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BELM-PA
2006.
1 IDIA CENTRAL DA OBRA
Por uma Geografia Nova faz uma vasta reviso bibliogrfica da Geografia vigente
ressaltando aspectos fundamentais da disciplina que passam por sua definio metodolgica e
caracterizao de seu objeto de Estudo. Na segunda parte do trabalho: Geografia, sociedade
e espao, Milton Santos trata da relao entre a Geografia e outros ramos do conhecimento
cientfica, ressaltando a necessidade de um estudo interdisciplinar e da definio precisa do
objeto de estudo da Geografia: o Espao Geogrfico, caracterizando-o como uma estrutura
social capaz de condicionar a evoluo de outras estruturas sociais.
3 OBJETIVOS
Discutir a interdisciplinaridade aplicada a Geografia.
Definir o objeto de estudo e as categorias analticas da Geografia
Introduzir o espao do homem como estrutura social capaz de condicionar a evoluo
de outras estruturas sociais.
4 PALAVRAS CHAVE
O isolamento da Geografia
Ironia: toma-se a Geografia como cincia de sntese e justamente esta disciplina a que
menos se relaciona com outros ramos do saber cientfico. p. 98.
O isolamento (incapacidade de relacionamento com outras cincias), impediu a busca de uma
verdadeira metodologia geogrfica misticismo esquizofrnico fechou-se em si mesma. p.
99.
A manuteno da idia das escolas nacionais constitui muito mais um efeito de competio
que faz sentido no exerccio da colonizao poltica, econmica e cultural do sculo XIX. p.
99.
Vantagens da interdisciplinaridade
Ritter, ligado a escola dos filsofos, chama ateno para a necessidade de interpenetrao das
diferentes disciplinas cientficas, seguindo as diferentes dimenses. p. 100.
Whitehead chama ateno para o fato de que se ficarmos limitados a uma cincia especfica
acabamos na impossibilidade de se chegar a uma explicao vlida, pois a explicao para
muitos fenmenos muitas vezes encontrada fora do mbito de dada cincia. p. 101.
Geografia e Interdisciplinaridade
Outro fator para que a interdisciplinaridade no fosse alcanada foi a confuso entre
multidisciplinaridade e interdisciplinaridade: a primeira trata da colaborao multilateral de
diferentes disciplinas, no garantindo a integrao entre elas, a segunda refere-se a imbricao
entre disciplinas diversas ao redor de um mesmo objeto de estudo. p. 104.
David Harvey (1972) chama ateno com temor de que a necessidade cada vez mais crescente
de especializao conduza a uma concentrao em apenas um dos aspectos desse problema
to vasto chegando a uma especializao com os perigos de uma analogia do tipo mecnico.
p. 109.
O risco mais grave: a cincia se confundir com seu objeto de estudo. p. 113
Hartshorne: Geografia definida mais pelo mtodo que pelo objeto de estudo. p. 114
Lukermam: a Cincia definida nem pelo contedo nem pelo mtodo, mas por questes tais
como Onde? Que? Como? p. 114
Embora a unidade do objeto de estudo seja a sociedade total, cada disciplina exije a
construo de um sistema que lhe seja particular, uma parcela da realidade considerada uma
totalidade menor o objeto de estudo. Deve-se, contudo, definir no s o objeto de estudo,
mas tambm suas categorias fundamentais. p. 116.
A correta definio das categorias analticas permitir desmembrar o todo num processo de
anlise para depois recomp-lo numa sntese s assim ser possvel estabelecer a
interdisciplinaridade. p. 117.
O espao deve ser considerado como um conjunto de relaes realizadas atravs de funes e
de formas que se apresentam como testemunho de uma histria escrita por processos do
passado e do presente (...) e por uma estrutura representada por relaes sociais que esto
acontecendo diante dos nossos olhos e que se manifestam atravs de processos e funes. p.
122.
Gonseth: O espao uma forma de percepo de nosso esprito A realidade no nos deixa
alcanar sua essncia, da mesma forma Rettner afirma que o espao apenas uma forma de
percepo.. p. 123-124.
Hegel e o Espao
Para Hegel a natureza uma abstrao no sujeito mais predicado do pensamento. Essa
idia refutada por Marx, que acusa reduzir a histria e a vida a um nvel de conceito. p. 124.
Para Hegel o homem identifica o carter particular do objeto que serve a sua finalidade
objetificao do esprito: ns reconhecemos assim que se trata de um objeto e avaliamos at
que ponto sua existncia autnoma. p. 125.
Um fato social?
Durkheim: O espao como fato social, realidade objetiva coisa (tudo que dado, que se
impe a imaginao) objeto, produto, resultado da produo, um objeto social como qualquer
outro. p. 128.
O espao um fato social no sentido com o qual K. Kosik (1967 p. 61) define os fenmenos
sociais: um fato histrico, na medida em que o reconhecemos como um elemento de um
conjunto e realiza assim uma dupla funo que lhe assegura, efetivamente, a condio de fato
histrico: de um lado, ele se define pelo conjunto mas tambm o define; ele
simultaneamente produtor e produto; determinante e determinado; um revelador que permite
ser decifrado por aqueles mesmos a quem revela; e, ao mesmo tempo, em que adquire uma
significao autntica, atribui um sentido a outras coisas. Segundo essa acepo o espao
um fato social, um fator social e uma instncia social. p. 130
Nas regies dotadas de maior infraestrutura a estrutura econmica reproduz-se com mais
fora condies locacionais do passado. E devido a presena mais fortes de redes
infraestruturais de circulao a tendncia a novos investimentos e a concentrao de
atividades amplia-se. p. 132.
O capital no dispe da mobilidade a qual lhe atribuda. Pois, principalmente nos pases
subdesenvolvidos, apenas certos lugares podem oferecer as condies de rentabilidade
exigidas, concentrando-se em regies metropolitanas onde as condies infraestruturais so
favorveis. p. 133.
A macrocefalia das grandes cidades resultado dos progressos tecnolgicos e das tendncias
concentrao - macrocefalia pode ser confundida com regies metropolitanas, mas o
fenmeno pode avanar para outras regies dinmicas tais como zonas mineiras ou reas
agrcolas. p. 134.
Assim, as antigas localizaes condicionam as novas - quando uma regio, cidade ou pas
encontram-se historicamente numa posio dominante vem esta posio reforar-se enquanto
continua estacionria a situao de localizaes que caem no domnio dos primeiros ou
simplesmente ficam fora do processo cumulativo. p. 136.
Ausncia de referencias ao espao por parte dos que estudam a sociedade como um sistema
incluindo a literatura marxista. p. 141.
Autores que omitem o espao como instncia social: Bettelheim: relao de causa-efeito das
instancias sociais, ideolgicas e polticas; Harnecker: a formao social e formada por
extruturas complexas (econmica, ideolgica, jurdica, poltica); Crdova: relaes tcnicas
de produo e relaes polticas e jurdicas. p. 142-143.
Uma estrutura social como outras
O espao considerado um fato social ou uma estrutura social: Fato social: um fenmeno
concreto que se impe a todos os membros da sociedade, sem, todavia, impor-se sociedade
em si mesma; Estrutura Social: Capacidade de condicionar, at certo ponto de forma
determinante (determinao condicionada) a evoluo das outras estruturas sociais. p. 144.
Quais as caractersticas que definem o espao como uma estrutura social: ele tende a
reproduzir-se acentuando seus traos mais dominantes, como as demais estruturas sociais
estrutura subordinada-subordinante e dispe de certa autonomia manifestadas por leis prprias
especficas de sua evoluo p. 145.
Desse modo nos recusamos a imaginar que possa haver estruturas cujo movimento
subordinado seria devido exclusivamente as determinaes econmicas p. 147.
A especificidade do espao
O enfoque histrico supem que se caminhe do passado para o presente, aquilo que se
mostra sob nossos olhos em interao e funcionamento (...) mas, quando o espao
submetido a tal discusso a concluso que a estrutura espacial o passado no presente.
Atravs do espao, a Histria se torna estrutura ela prpria estruturada em formas. p. 151.
Segundo Henri Lefebvre (1974 p. 88-89), o espao (social) no uma coisa entre as coisas,
um produto qualquer entre os produtos; ele envolve as coisas produzidas, e compreende suas
relaes em sua coexistncia e simultaneidade: ordem (relativa) ou desordem (relativa). Ele
o resultado de uma srie, de um conjunto de operaes, e no pode ser reduzido a um simples
objeto. p. 152.