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Las cuatro parbolas del evangelio

Mateo 13:24-30
El trigo y la cizaa
Nos habla del sembrador que salio y sembr buena semilla, pero
al llegar la noche vino su enemigo y en la semilla de trigo;
sembr la cizaa, al llegar el da siguiente los hombres se dieron
cuenta de lo sucedido y dijeron a su seor que no haba
sembrado buena semilla, le sugirieron arrancar el trigo, pero l
se los impidi. Y les dijo que dejaran crecer la cizaa juntamente
con el trigo y al llegar la ciega, recogeran primero la cizaa y
seria amarrada en manojos y luego echada al fuego.

Mateo 13:31-32
La Semilla de mostaza
Esta parbola compara el reino de los cielos con una semilla de
mostaza que un hombre tomo y sembr en el campo. Esta
semilla al crecer, a pesar de haber sido una semilla tan
pequea, llega a ser un rbol que sobresale a los dems en
tamao.

Mateo 13: 33-35; Lucas 13:21


La harina y la levadura
Nuevamente Jess hace referencia a que el reino de los cielos
es semejante a la levadura que tomo una mujer y la escondi
en tres medidas de harina hasta que todo quedo leudado.

Lucas 10
El Buen Samaritano
Jess, dijo: Un hombre descenda de Jerusaln a Jeric, y cay
entre ladrones; los cuales le robaron e hirieron. Y descendi un
sacerdote por el mismo camino; y cuando lo vio, pas a un
lado. Luego pas un Levita, y mirndolo, tambin pas por un
lado. Y un Samaritano, que en el mismo camino, vio a aquel
hombre herido, el samaritano movido a misericordia; se le
acerco, le vend las heridas, y luego lo puso sobre su
cabalgadura, lo llev al mesn, y cuid de l. Y al otro da
cuando continuo su viaje le dijo al mesonero: Cuida de l; y
todo lo que gastes de ms, cuando yo vuelva, te lo pagar.
Lecciones del buen samaritano:

El sacerdote y el levita: La primera persona que pas por el lado


del judo fue un sacerdote.
Los sacerdotes tenan una posicin de gran prestigio en la
comunidad juda. Se supone que como una persona religiosa y
representante de Dios, se hubiese parado para hacer el bien.
Pero, haba una regla que un sacerdote no poda tocar un
cadver porque era considerado un acto impuro para l.
Recuerden que los bandidos dejaron al judo casi muerto. Quizs
el sacerdote prefiri seguir las leyes terrenales y preservar su
supuesta pureza.

Los levitas eran asistentes en el templo. Eran personas


consideradas apartadas para el servicio a Dios. Aparentemente
el servir para este levita no inclua ayudar a los dems.
Seguramente el asistente del templo tambin tena varias reglas
que seguir y similar al sacerdote las puso por encima de las
necesidades de este hombre que era judo como l.

El samaritano: El conflicto entre los judos y los samaritanos est


bien documentado en los evangelios. Los judos se
consideraban puros delante de Dios y su odio hacia los
samaritanos se basa en que este grupo, tambin judos, se
casaban y mezclaban con gentiles. Los judos consideraban
abominable el estilo de vida de los samaritanos. Podemos
aprender mucho con la intencin de Jess en hacer hroe a un
samaritano.

Cuando el samaritano vio al judo, solo supo ver su humanidad.


El vio a un hombre que estaba en un estado crtico y en
necesidad de ayuda. No haba tiempo para contemplar las
diferencias entre ellos, las heridas que sus culturas se haban
causados, y si sufrira consecuencias por asociarse con alguien
estaba supuesto a ser su enemigo. La compasin del samaritano
sobre pas todas sus reservaciones. Su compasin tampoco fue
artificial. Adems de acercarse al judo, que en si era algo
significativo, us sus propios recursos para asegurarse de su
recuperacin. La responsabilidad que les corresponda al
sacerdote y al levita como judos, la asumi el samaritano. La
compasin, cuando tiene raz en el amor de Dios, no hace
clculos y rompe con los prejuicios.

Puntos claves para recordar:


El amor hacia el prjimo es un mandamiento, no una
sugerencia.
Es fcil amar a las personas que se parecen a ti.
Nuestros prejuicios impiden que amemos a personas diferentes a
nosotros.
Las apariencias engaan: El que aparenta ser justo a veces no
lo es, y el que aparenta ser injusto a veces si lo es. Solo Dios
conoce el corazn de una persona.
El amor se muestra a travs de las acciones y las actitudes.
Cada persona con quien haces contacto merece tu respeto,
compasin y amor.
El amor es la gran evidencia de que amas y sirves a Dios.