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ESCUELA DEL PENSAMIENTO EN TRABAJO SOCIAL

ESTUDIO DE CASO

PRESENTADO

JHAN CARLOS MORENO RODRGUEZ

CDIGO: 1124530417

MARA ISABEL GMEZ SABINO

CDIGO: 1193524071

NGELA URIANA

CDIGO: 1124409723

DOCENTE

LUCY SNCHEZ MUOS

FUNDACIN UNIVERSITARIA UNICLARETIANA


INTRODUCCION

Los paradigmas constituyen un complejo de creencias, valores y premisas que


nunca aparecen explcitos en las teoras que produce la investigacin, a pesar de
que condicionan las percepciones de quienes investigan y moldean su teorizacin
futura. Estn impregnados de decisiones acerca de cul es el problema bajo
estudio, el tipo de conocimiento que se considera ms apropiado para su solucin,
y los procedimientos para generar conocimiento. Concluyendo, las teoras estn
contaminadas con las creencias y valores de la comunidad cientfica, y como tales
son productos sociales.
TEORIAS

Las ciencias sociales de la dcada de los veinte, treinta y cuarenta, buscaban el


desarrollo de leyes que explicaran los patrones de comportamiento social que
pudieran aplicarse en cualquier tiempo y lugar. Esta corriente, nacida de entre el
mismo Positivismo, critic la posicin de los positivistas lgicos, argumentando qu
la ciencia no puede reducirse al empirismo puro. Uno de los mximos exponentes,
Robert Merton, seal que no se puede confundir la teora con las variables,
puntos de vista, enfoques metodologa. Por ello, la teora que proponga teoremas
definitivos debe estar construida, por lo menos, en supuestos verificables sobre la
relacin entre variables especficas, y las teoras cientficas, ser refutables y no
simplemente verificadas o confirmadas. En su bsqueda de teoras de medio
alcance, fue capaz de superar el Positivismo empirista. Para Merton, el mtodo
terico de explicacin cientfica que deba tener preminencia en las ciencias
sociales, es el hipottico-deductivo. Tom la teora sobre la anomia de Durkeim y
la aplic a otras formas de desviacin social, reconociendo que cualquier teora
sistemtica tiene la necesidad implcita o explcita de emplear leyes, las que deben
distinguirse de las simples generalizaciones empricas . Popper fue otro crtico del
Positivismo expresado en el empirismo, ya que para l, el conocimiento que se
obtiene por los sentidos no es la nica forma en que se produce conocimiento. La
forma empirista de concebir la ciencia explica porque existe tan poca teora en las
ciencias sociales. Se opuso al pensamiento inductivo, argumentando que la
persona puede pensar de muchas maneras; el conocimiento no puede producirse
solo por la va de los sentidos. El pensamiento metafsico aparece cuando estoy
seleccionando un problema de investigacin, surgiendo en forma de
corazonadas, o presentimientos. Sin embargo, cuando quiero producir
conocimiento cientfico, necesito probar los supuestos que orientan la
investigacin. La ventaja que ofrece el pensamiento deductivo yace en el hecho de
que nunca tiene que falsificarse el argumento, pues no es necesario asumir la
posicin de que este es cierto. Tenemos la obligacin de continuar verificndolo en
la realidad hasta que se demuestre lo contrario.
Las teoras sociales responden a las condiciones lgicas de las explicaciones
cientficas. Para explicar algo, uno debe demostrar que responde a una ley
cientfica. Estas expresan universalidad en tanto son ciertas en cualquier lugar y
tiempo No solo son ciertas, sino que manifiestan regularidades y conexiones entre
diferentes fenmenos empricos. La mayor parte de las explicaciones deductivas
expresan una relacin causal, esto es, la ley que sirve de fundamento a la
explicacin expresa una asociacin entre tipos particulares de eventos, de manera
tal que las circunstancias descritas en las condiciones iniciales son causadas por
el evento observado. De esta manera entonces, afirmar una causa implica
afirmar la existencia de una ley que demuestra que la ocurrencia de un evento es
suficiente para que ocurra otro. SEGN KUNH Las observaciones se realizan
siempre de acuerdo a conceptos y teoras que tienen una influencia en el
paradigma que les sirve de sustrato; los paradigmas estructuran las observaciones
de manera particular, ya que dependen de la teora que les da fundamento. Por
ello se tiene que la teora que aceptar que los nuevos avances tericos no estn
limitados por observaciones neutrales como el fundamento del conocimiento
objetivo, el Positivismo est imponindose una camisa de fuerza , pues el
conocimiento producido como resultado de la investigacin refuerza efectivamente
las perspectivas tericas que guan el proceso de investigacin, sirviendo por lo
tanto, a la tarea conservadora de segregar la posicin terica dominante de la
crtica y el rechazo. El Positivismo enfoca el problema de las relaciones entre la
teora y la prctica bajo la consideracin de que es posible generar las
explicaciones cientficas que puedan ser empleadas para tomar decisiones
objetivas sobre cursos de accin posibles. Reconoce que las decisiones acerca de
los fines incorporan valores, y que por tanto, decisiones sobre esta materia no son
cientficas. Sin embargo, preguntas relacionadas con los medios ms eficaces
para alcanzar determinados fines seleccionados previamente, constituyen
preguntas empricas que pueden someterse a soluciones cientficas. Por lo tanto,
y siguiendo esta lgica, un (a) Trabajador (a) Social no est en capacidad de
seleccionar los fines de una institucin o sector social, pero s para recomendar
polticas sociales instrumentales para alcanzar cualquiera de los fines sociales
perseguidos. La premisa de que la decisiones pueden dividirse ordenadamente en
preguntas (relativas a los medios) y preguntas valorativas (relacionadas con los
fines) es inconsistente. En Trabajo Social, las preguntas relacionadas con los fines
estn siempre influenciadas por valores. Podemos argumentar tambin que en la
concepcin positivista de la teora y la prctica hay implcito un compromiso con
los valores que sirven de sustrato al statu quo y se resisten al cambio social.
Decisiones acerca de los medios estn basadas en valores cuando incorporan
actitudes hacia otras personas, haciendo imposible su evaluacin en trminos
exclusivamente instrumentales. Por ejemplo, cuando se utiliza el criterio
instrumental de la eficiencia en un contexto social, ste est limitado por una
serie de restricciones de orden moral.

En qu escuela de pensamiento se apoya para el anlisis?

. Acotamos que consideramos iniciado el proceso de profesionalizacin del Trabajo


Social a partir de la Escuela de Filantropa Aplicada fundada por Mary Richmond
en el ao 1897 en la ciudad de New York. Eso nos permite distinguir entre una
historia y una prehistoria del Trabajo Social. El criterio para la distincin tiene que
ver con la nocin de profesin que definimos aqu como una "capacidad
cualificada requerida por el bien comn". En esta ocasin por cuestin de
espacio- nos limitaremos a enunciar esta posicin. Para el concepto

Cul es el objeto de conocimiento de la tesis?

La intencin de abordar el anlisis epistemolgico del Trabajo Social ya que no es


nueva. En 1983, Boris Lima (a la fecha profesor de la Universidad Central de
Venezuela) public la tercera edicin del libro que precisamente titul
Epistemologa del Trabajo Social. En el prefacio explica que en el transcurso de
dos dcadas de labor profesional fue tomando conciencia del vaco que exista en
torno a la explicitacin del sustento cientfico del Trabajo Social. Para dilucidar ese
vaco se fue internado en el mbito de la epistemologa en busca de una
fundamentacin que confiriera "razn de ser" a la disciplina. Reparemos que la
expresin "disciplina" que emplea este autor constituye en s misma una
apuesta que hay que fundamentar

Cul fue la pregunta de investigacin?

Qu es ese algo? Cul es la relacin entre conocer y tener una creencia


"verdadera"? Cul es la relacin entre los datos que me entregan mis sentidos y
las cualidades de la "cosa", en s misma considerada? Cul es la relacin entre
mi "ver" y el conocer, o, entre el percibir y el conocer? Qu creencias
(cognoscitivas) estn justificadas y cules no? Cules son los criterios de
justificacin del conocimiento que lo distingue de las falsas creencias? Estas son
cuestiones elementales que estn en el prembulo de la ciencia del conocimiento
y nos permiten intuir la intrincada temtica que la ocupa

Qu aspectos tericos tienen presencia en la tesis?

La relacin se hace evidente en la muy socorrida queja que an hoy hacen


algunos profesionales de que la formacin recibida en las aulas sera muy
terica. La tcita "creencia" que est en la base de ese lamento es que la teora
sera invalida por que no cumple con la expectativa de identificar la totalidad de los
problemas cotidianos "bis a bis". Ingenuamente, algunos esperan que el
conocimiento organizado tericamente sea isomrfico respecto de cada uno de los
fenmenos cotidianos. Como esto es imposible, se acusa a la teora de no aportar
los conocimientos que se requieren en la prctica, a los cuales "echar mano" de
manera inmediata para aplicarlos en la solucin de cada problema puntual que va
emergiendo en el da a da

Qu autores de esa teora se mencionan y cules fueron sus aportes?

Mara Roco Cifuentes nos recuerda que ya Greenwood observ este fenmeno
sealando que: por lo comn el trabajador social se fija objetivos provenientes de
un determinado marco terico, utiliza la metodologa de otro y el instrumental de
un tercero, para abordar un problema.
Kisnerman, El criterio para la distincin tiene que ver con la nocin de profesin
que definimos aqu como una "capacidad cualificada requerida por el bien comn".
En esta ocasin por cuestin de espacio- nos limitaremos a enunciar esta
posicin. Para el concepto de "profesionalizacin"

Alvarado, Miguel Es necesario aclarar que el trmino griego praxis tipifica la accin
humana guiada por una "idea" previamente concebida, por lo tanto se diferencia
de la conducta que es una respuesta automtica a los estmulos del medio (segn
la definicin behaviorista). Al contrario, la praxis es necesariamente reflexiva.

Cul fue el papel del Trabajador Social en esa investigacin?

En ese mismo orden de ideas (pensando en el Trabajo Social) los autores


defienden que: "...la posibilidad de constituir cualquier disciplina de las ciencias
sociales en una reflexin profunda y rigurosa, se fundamenta en el requisito
indispensable de mantener una permanente vigilancia epistemolgica sobre la
praxis cientfica. Ello en razn de que, slo si existe una slida reflexin en torno a
los supuestos del conocimiento que subyacen a cada proceso cientfico especifico,
ser posible elaborar anlisis y sugerir soluciones desde los fenmenos concretos
y no exclusivamente desde los modelos subyacentes en la mente del practicante
de la disciplina cientfica