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PSICOLOGIA GENERAL

2016
Autoridades
Dr. Luis Bonilla Mercado
Jefe del Departamento de Humanidades

Dra.Geovanna Marisela Lozano Graos


Coordinadora del rea de Psicologa.

Colaboradores Docentes del rea de Psicologa.


Dra. Evelyn Merino Carranza.
Dra.Jaquelyn Salinas Gamboa
Dr.Zelmira Lozano Snchez
Dr. Ricardo Elias Roca
Dr. Miguel Caro Vela
Mg. Karina Salinas Carranza
Mg.Estuardo Mercado
Mg. Samuel Becerra Romero
INTRODUCCION

La psicologa durante muchas dcadas est aportando a los diferentes campos de las
disciplinas de las ciencias sociales, as como el conocimiento del hombre y el dar explicacin a la
conducta y conjuntos de comportamientos.

En el presente semestre acadmico se desarrollar las ms importantes Escuelas Psicolgicas,


llmese a estas las escuelas Psicoanaltica, Conductista y Humanista, que han influenciado al
estudio y al saber de la conciencia del ser humano.

Las diferentes teoras han abordado temas tan complejos como son el aprendizaje, la sociabilidad,
la personalidad, el desarrollo cognitivo, etc. Si todo esto se pudiera sumar, lo ms seguro es que
nos dara el concepto del "saber y estudio de la conciencia", como tal.

Ahora si nos adentramos en la meta que se propone la psicologa nos centrales en cuatro conceptos
que son: describir, predecir, comprender e influir, cada escuela desarrolla estos conceptos segn su
mirada paradigmtica; pero todo paradigma psicolgico sostiene como base el siguiente concepto
"psicologa, es la ciencia de la conducta y los procesos mentales":

La creacin de las teoras que darn cuerpo a las escuelas; desglosando el concepto sera lo
siguiente; ciencia forma de conocimiento basada en la observacin sistemtica, conducta acciones
humanas directamente observables y mensurables, procesos mentales actividades psicolgicas
privadas que incluyen pensar, percibir y sentir. Con estos trminos dan el hincapi para la
formacin de las "teoras" de las escuelas, llmese a teora "explicacin tentativa de hechos y relaciones
en la ciencia"

Pues bien sin ms prembulos y con la base explicada de los conceptos con que empiezan las
miradas de la escuela, se inicia el estudio de la conciencia y del ser humano.
PRESENTACIN

Estimado Alumno

La asignatura de Psicologa General, le brindar herramientas tericas y prcticas donde se

desarrolla los temas durante el semestre acadmico, se busca el xito y cumplimiento de las

metas proyectadas e ir logrando paulatinamente las competencias de la asignatura.

Por la modalidad del curso presencial, usted ser el responsable de su propio aprendizaje,

as mismo contar con actividades que ayudaran a reforzar los aprendizajes.

Por tal motivo, se ha diseado este material auto-instructivo para que pueda realizar un

aprendizaje autnomo; en donde el docente pueda brindarle las orientaciones necesarias

para el desarrollo de su proceso de aprendizaje.

Esperamos que el estudio de la asignatura le ayude a implementar el trabajo y aprender a

descubrir la importancia que tiene la informacin para su formacin cientfico-profesional.

xitos!
ESQUEMA DE LA ASIGNATURA

El presente Modulo de enseanza se encuentra estructurado en dos unidades, en la primera


unidad denominada FUNDAMENTOS CIENTFICOS DE LA PSICOLOGA Y ASPECTOS
BIOLGICOS Y ESTRUCTURALES DE LA CONDUCTA siendo ejecutada en 7 semanas y
concluyendo con el examen parcial; la segunda unidad denominada PROCESOS MENTALES,
AFECTIVOS, MOTIVACIONALES Y LA PERSONALIDAD COMO SNTESIS
INTEGRADORA DEL SER HUMANO prevista a desarrollar a partir de la novena semana y
terminado con el examen final ( 8 semanas )

PAUTAS PARA EL MANEJO DEL AUTOINSTRUCTIVO


El presente trabajo se complementar con las sesiones presenciales en las cuales, se realizar
exposiciones de temas que reforzarn los contenidos donde pueda resolver sus dudas y/o ampliar
la informacin encontrada en el material.
Recuerde que la organizacin de su tiempo es importante a fin de cumplir con las
actividades
Para la lectura del material utilice las diversas estrategias de aprendizaje (subrayado.
resmenes, esquemas, mapas conceptuales, etc.) estas le permitirn comprenden los
aspectos tericos desarrollados.
Si tiene alguna duda o dificultad puede consultar al docente del curso quien le ayudar y
brindar las orientaciones necesarias para el xito de su estudio.
Semana 1

ESTRUCTURA DE PRESENTACIN DE INFORME AUDIOVISUAL

Tema: _________________________

Fecha: _________________________

Integrantes: _________________________

I.Ttulo
Debe expresar el contenido de lo trabajado. Incluir la variable, la poblacin y el contexto (un lugar
de Trujillo).
II.Resumen

Referir el objetivo, participantes (cantidad y caractersticas), tcnica de recogida de datos,


resultados y conclusiones.

Expresarlo en un mximo de 250 palabras y en un solo prrafo, sin puntos aparte.


III.Datos de los participantes
Indicar cantidad de personas, edades, sexo, procedencia y otros datos demogrficos que ayuden a
caracterizar a los participantes.
IV.Tcnica y descripcin del instrumento de recogida de datos
Precisar la tcnica empleada as como el tipo de instrumento de recogida de datos.

En el caso que el instrumento haya sido elaborado por el estudiante, incluirlo en los anexos.
V. Matriz de consistencia

Formulacin
Objetivos Resultados1 Discusin2
del problema
1 Describir los hallazgos de manera descriptiva por cada uno de los tems. (Respuestas obtenidas)
Precisar las cantidades (no incluir porcentajes, ni tablas ni grficos).

2 Comparar los resultados con la informacin de las teoras y antecedentes (investigaciones


previas) que permitan explicar, analizar o discutir los resultados encontrados. Referir si los
resultados concuerdan o discrepan con lo que sealan los autores. Citar mnimo 4 autores. Las citas
deben guardar correspondencia con las referencias. No hacerlo es indicativo de la falta grave de
PLAGIO y ser acreedor al calificativo de cero (00).
VI. Conclusiones
Responde a la pregunta de investigacin y al cumplimiento de objetivos. Se realiza considerando
los hallazgos del estudio.
VII. Recomendaciones

Sugerencias para superar las deficiencias o limitaciones encontradas. Se realizan tomando en


cuenta la discusin y las conclusiones.

Redactar las recomendaciones, en funcin de los participantes e iniciando con un verbo en


infinitivo. Ejemplo: Participar de un programa de
VIII.Referencias bibliogrficas
Seguir estilo APA.

Mnimo 5 referencias.

No incluir pginas de Wikipedia, rincn del vago, monografas.com u otras carentes de rigor
cientfico.

Se sugiere consultar para los antecedentes las bases de datos, como: Scielo, Redalyc, Dialnet,
Medline, Lilacs, EBSCO, PROQUEST, Hinari, entre otros.

Consultar obligatoriamente la biblioteca virtual del campus.


ANEXOS
Obligatoriamente describir las experiencias vividas (que emociones, sentimientos, actitudes se
presentaron durante el desarrollo de la investigacin de cada uno de los participantes). En caso de
no incluir este punto en el informe, la prctica se considerar como falseada.
Colocar las guas de entrevistas y cuestionarios aplicados. Tambin el instrumento de recogida de
datos elaborado, si corresponde.

Colocar foto de evidencia.

IMPORTANTE: En caso de deteccin de trabajos copiados y datos falseados, se proceder a


calificar la prctica con la mnima nota, perdiendo el derecho de exposicin de su trabajo.

Con 5 faltas se inhabilitar al estudiante.


PRIMERA UNIDAD: FUNDAMENTOS CIENTFICOS DE LA PSICOLOGA, SUS BASES
BIOLGICAS Y SUS PROCESOS PSIQUICOS DEL SER HUMANO

Semana 2

CAPACIDADES DE UNIDAD DE APRENDIZAJE.


a. Demuestra dominio en las estrategias de su investigacin de
campo.
b. Explica la evolucin histrica de la psicologa.
c. Reconoce las principales corrientes psicolgicas, conoce a sus
principales exponentes, explica sus principales aportes; define y
describe los planteamientos tericos.
d. Identifica la influencia de la herencia en la conducta y es capaz de
comprender el rol que ejercen adems el factor sociocultural.
e. Comprende la influencia de los rganos de los sentidos en el
comportamiento humano.
f. Describe los procesos de la percepcin y la memoria.
g. Explicar la relacin entre el pensamiento y lenguaje.

1.1 DEFINICION EN PSICOLOGA


El trmino Psicologa proviene de dos trminos griego PSYKE (alma) y LOGOS (ciencia); es decir la
ciencia que estudia el alma. Cundo fue la ltima vez que vio o toc una mente o una alma? dado
que estos dos elementos no pueden examinarse directamente, hoy la psicologa se define como el
estudio de la conducta y de los procesos mentales.
A qu se refiere conducta dentro de esta definicin? todo cuanto hacemos comer, dormir,
conversar o estornudar es una conducta. Como tambin los son soar, apostar, ver televisin,
patinar, aprender otro idioma, tejer un suter y leer este mdulo. Claro que a nosotros nos
interesan las conductas manifiestas (acciones y respuestas observables). Pero los psiclogos
tambin estudian las conductas ocultas, es decir las actividades privadas e internas como pensar,
recordar y otros procesos mentales.
Morris & Maisto (2006) La psicologa es una disciplina extremadamente amplia como ciencia de la
conducta y de los procesos mentales. Trata de describir y explicar todos los aspectos del
pensamiento, de los sentimientos, de las percepciones y de las acciones humanas.
Meza, (2003) La psicologa es la ciencia que estudia el comportamiento de los organismos y la
conducta humana, utilizando los mtodos particulares de la psicologa a fin de descubrir las leyes
que rigen el comportamiento o la conducta.
1.2 LA PSICOLOGA COMO CIENCIA
Por ser una ciencia, la psicologa se basa en el mtodo cientfico para encontrar respuestas a las
preguntas. Este mtodo incluye lo siguiente: rigurosa observacin y obtencin de datos, esfuerzos
por explicar las observaciones formulando teoras sobre las relaciones y las causas, y la prueba
sistemtica de hiptesis (o predicciones) para rechazar las teoras que no sean vlidas

1.3 OBJETIVOS DE LA PSICOLOGIA


Qu se proponen lograr los psiclogos? en general, los objetivos de esta ciencia son
describir, entender, predecir y controlar la conducta. Sobre todo, se propone beneficiar a la
humanidad.
Descripcin. (designar, clasificar) suele estar basada en el riguroso registro de las
observaciones de la conducta.
Comprensin. el segundo objetivo de la psicologa se cumple cuando podemos
explicar un hecho o proceso. generalmente la comprensin significa que podamos
expresar las causas de la conducta.
Prediccin: la prediccin tercer objetivo de la psicologa, es la capacidad de
pronosticar correctamente una conducta. Las predicciones son muy tiles por
ejemplo los psiclogos aplican pruebas para predecir el xito en la escuela, en el
trabajo o en el ejercicio de una profesin.
Control: la descripcin, la explicacin y la prediccin parecen razonables, pero, es el
control un objetivo valido de la psicologa? a primera vista parece una amenaza contra
la libertad personal, sin embargo, para un psiclogo el control significa simplemente,
modificar las condiciones que influyen predeciblemente en la conducta. Si propongo
hacer en
aula cambios que ayuden a los nios, estar ejerciendo control. Si un psiclogo ayuda a
una persona a superar un terrible miedo a las alturas, interviene el control. Es evidente
que el control del psiclogo debe usarse con prudencia y sin violar los derechos del
individuo
En resumen, los objetivos de la psicologa provienen del deseo natural de entender la
conducta, y esto nos lleva a preguntar
Cul es la naturaleza de esta conducta ? (descripcin)
Por qu se realiza? (comprensin y explicacin)
Podemos predecir cundo se realizara? (prediccin)
Qu condiciones la afectan? (control)

1.4 LAS RAMAS DE LA PSICOLOGA
La psicologa tiene muchas grandes subdivisiones. La psicologa del desarrollo trata de los
procesos del crecimiento y del cambio a lo largo de la vida, desde el periodo prenatal hasta
la vejez y la muerte. La psicologa fisiolgica se centra en los sistemas nerviosos y qumicos
del organismo, estudiando cmo influyen en el pensamiento y en la conducta. La psicologa
experimental investiga los procesos psicolgicos bsicos: aprendizaje, memoria, sensacin,
percepcin, cognicin, motivacin y emocin. La psicologa de la personalidad estudia las
diferencias entre los individuos en rasgos como ansiedad, agresividad y autoestima. La
psicologa clnica y de consejera se especializa en diagnosticar y tratar los trastornos
psicolgicos, mientras que la psicologa social se concentra en cmo las personas influyen
mutuamente en sus pensamientos y en sus acciones. Finalmente, la psicologa industrial y
organizacional examina los problemas en el lugar de trabajo y en distintos tipos de
organizaciones.

1.5 MTODOS DE INVESTIGACIN EN LA PSICOLOGA


Los psiclogos emplean varios mtodos para estudiar la conducta y los procesos mentales.
Cada mtodo tiene sus ventajas y sus limitaciones.
a. La observacin naturalista
Los psiclogos se sirven de la observacin naturalista para estudiar el comportamiento en
situaciones naturales. Por darse un mnimo de interferencia por parte del investigador, la
conducta observada tiende a ser ms exacta, espontnea y variada que la que se estudia en el
laboratorio. Un problema de esta tcnica es el sesgo del observador, o sea sus expectativas o
inclinaciones que pudieran distorsionar su interpretacin de lo que ve.
b. Estudio de casos
Los que realizan un estudio de casos investigan a fondo la conducta de una o varias personas.
Este mtodo puede generar abundante informacin pormenorizada y descriptiva de gran
utilidad para formular hiptesis.
c. Las encuestas
La investigacin por encuesta produce muchos datos econmica y rpidamente con slo
plantear una serie estandarizada de preguntas a gran nmero de personas. Sin embargo, reviste
vital importancia redactarlas debidamente.

La investigacin correlacional. Se emplea para estudiar la relacin, o correlacin, entre dos o


ms variables. Sirve para aclarar las relaciones entre las variables preexistentes que no pueden
ser examinadas con otros medios.
d. La investigacin experimental
En el mtodo experimental una variable (variable independiente) se manipula
sistemticamente y se estudian los efectos que tiene en otra variable (variable dependiente)
generalmente usando un grupo experimental de sujetos (participantes) y un grupo de control
para realizar las comparaciones. El investigador mantiene constante el resto de las variables y
as puede extraer conclusiones acerca de la causalidad. A menudo se recurre a una persona
neutral que registra los datos y califica los resultados, con objeto de que el sesgo del
experimentador no distorsione los hallazgos.
e. La investigacin mediante varios mtodos
Todo mtodo de investigacin tiene ventajas y limitaciones; por eso muchos psiclogos
emplean varios mtodos para estudiar un solo problema. Esta combinacin aporta respuestas
ms completas a las preguntas.
Semana 3 ESCUELAS PSICOLGICAS

I. DESARROLLO DEL MARCO TERICO

1. ESTRUCTURALISMO

La psicologa cientfica aparece con el primer laboratorio de psicologa experimental en 1879,


creado por Wilhelm Wundt (1832-1920), un profesor de medicina y fisiologa humana de la
Universidad alemana de Leipzig, a quien le interesaba conocer tanto los problemas fisiolgicos
como los filosficos que forman la base de la Psicologa.

Wundt fue el fundador del Estructuralismo. En el laboratorio de Leipzig (Alemania) estudia las
sensaciones a un nivel muy elemental, como el calor y el fro. Escribi el libro Fundamentos
de la Psicologa Fisiolgica uno de los libros ms citados dentro de la Psicologa. Para Wundt
hay dos aspectos esenciales en el comportamiento: lo objetivo (lo que vemos y sentimos) y lo
subjetivo (cmo captamos aquello que estamos percibiendo).

Con esta nueva psicologa experimental se describe por primera vez el tiempo de reaccin, que
es lo que tarda el organismo en reaccionar a un estmulo determinado. Tambin, se descubren
las primeras localizaciones cerebrales, base somtica de la conducta y surge la idea de
enfermedades mentales como enfermedades del cerebro, algo fisiolgico. Wundt era un
individuo con vastos intereses intelectuales. Por ejemplo, entre 1900 y 1920 public una obra de
diez volmenes titulada Psicologa de los pueblos, en la que examinaba el desarrollo
psicolgico de la humanidad.

2. PSICOANLISIS

Sigmund Freud (1856-1939), fundador del Psicoanlisis, naci en Freiberg, de padres judos. Se
traslad a vivir a Viena donde estudi medicina especializndose en neuropatologa,
concretamente en la parlisis infantil y en los problemas del lenguaje como la afasia. Por
aquellas pocas los judos no podan trabajar en instituciones pblicas como los hospitales, ni
tampoco dar clases en la universidad, por eso se situ en una consulta privada.

Para Freud la mente tiene tres subsistemas: el consciente o lo que estamos pensando, el
preconsciente que es lo que no hay en el consciente, pero en cualquier momento puede estarlo
y el inconsciente que se encuentra oculto y nuestra mente no permite que aflore, solo sale a
travs de los sueos, de los errores que cometemos sin querer, de las asociaciones libres o bajo
hipnosis. Dijo que los procesos psquicos son en s mismo inconscientes y que los procesos
conscientes no son sino actos aislados o fracciones de la vida anmica total.

Segn Freud, la lbido es la fuerza impulsiva que representa el instinto sexual, la energa
relacionada con todas las emociones que denominamos con el trmino amor. El desarrollo
psicosexual en el hombre pasa por cinco fases desde su nacimiento: oral (0-1 ao), anal (2-3
aos), flica (4-6 aos), de latencia (7-10 aos) y genital (11 aos en adelante).

Otro esquema mental que describe Freud es a partir de tres instancias denominadas: ello, yo y
super yo. De todas ellas, la parte ms profunda de la psique es el ello, en el cual radica todo lo
heredado, los impulsos y predomina el principio del placer. Es inconsciente en su totalidad. El
yo es el principio de realidad, es consciente y tiene la funcin de la comprobacin de la
realidad, as como la regulacin y control de los deseos e impulsos provenientes del ello. Ms
adelante, el yo da lugar al nacimiento del super yo, que es el representante interior de la
autoridad y normas de los padres, as como de la educacin recibida y de la sociedad en
general, tiene un campo inconsciente con algo consciente.

3. CONDUCTISMO
Considerado el creador del Conductismo, John Broadus Watson (1878-1958), durante toda su
vida fue enemigo de las ideas imprecisas y de las investigaciones descuidadas. Consideraba
que las teoras de Freud eran muy vagas. Segn l, para salir de los oscuros y tenebrosos
senderos de la filosofa especulativa y de la psicologa subjetiva deba seguirse el camino del
Conductismo, escuela psicolgica para la cual el concepto de conciencia no era til ni necesario
en la descripcin, explicacin, prediccin y control de la conducta.
Watson propuso para la Psicologa un ambicioso programa de investigacin, que haca
hincapi en la recoleccin de datos mediante experimentos bien diseados. Entenda que la
finalidad de esta ciencia era poder predecir la respuesta de un organismo frente a un estmulo
determinado. A esto se le conoce como Psicologa del estmulo-respuesta (Psicologa E-R).
Esta Psicologa presta escasa atencin a los pensamientos y sentimientos. El prestigio de que
goz Watson dio un notorio impulso al estudio del aprendizaje, convirtindolo en una de las
esferas principales de la psicologa contempornea.

4. HUMANISMO

Abraham Maslow (1908-1970), fue un psiclogo estadounidense conocido como uno de los
fundadores y principales exponentes del Humanismo, una escuela psicolgica que postula la
existencia de una tendencia humana bsica hacia la salud mental, la que se manifestara como
una serie de procesos de bsqueda de autoactualizacin y autorrealizacin.

Maslow ide una ayuda visual para explicar su teora, que llam Jerarqua de necesidades,
consistente en una pirmide que contiene las necesidades humanas, psicolgicas y fsicas.
Subiendo escaln a escaln por la pirmide, se llega a la autorrealizacin. En la base de la
pirmide se encuentran las necesidades fisiolgicas, que incluyen la alimentacin (comer,
beber), la respiracin, la eliminacin (orinar, defecar, sudar), el descanso y el sueo y, en
general, el mantenimiento involuntario de las funciones corporales que hacen posible la vida.
El siguiente nivel es el de las necesidades de seguridad y proteccin: seguridad, orden y
estabilidad. Estos dos primeros escalones son importantes para la supervivencia de la persona.
Una vez que los individuos tienen satisfecha su nutricin, cobijo y seguridad vital, tratan de
satisfacer otras necesidades. El tercer nivel es el de las necesidades de amor y pertenencia,
compuesto por necesidades psicolgicas; cuando los seres humanos han cuidado de s mismos
fsicamente, estn listos para compartirse a s mismos con otros. El cuarto nivel se alcanza
cuando los individuos se sienten cmodos con lo que han conseguido; este es el nivel de
necesidad de estima, que incluye el xito y el estatus, fundamentalmente en la percepcin
propia (autoestima), aunque tambin en la percepcin que los dems le transmiten
(heteroestima). La cima de la pirmide es la necesidad de autorrealizacin, y se supera cuando
se alcanza un estado de armona y entendimiento.
Los principios del Humanismo son: el hombre es ms que una suma de partes, el hombre es la
esencia en un contexto humano, el hombre vive de forma consciente, el hombre se halla en
situacin de elegir, el hombre es un ser orientado hacia una meta, el hombre no es solo un ser.

5. COGNOSCITIVO

En la psicologa actual est teniendo lugar una revolucin cognitiva, renaciendo el inters por
la cognicin, la formacin de conceptos y el pensamiento. Gran parte de este entusiasmo se
atribuye a la influencia de Jean Piaget (1896-1980), clebre cientfico suizo que trabaj durante
muchos aos en Francia. Piaget afirmaba que el pensamiento de los nios es de caractersticas
muy diferentes del de los adultos. Con la maduracin se producen una serie de cambios
sustanciales en las modalidades de pensar, que Piaget llamaba metamorfosis, es una
transformacin de las modalidades del pensamiento de los nios para convertirse en las
propias de los adultos tan profunda, que podra compararse con la que tiene la oruga hasta
convertirse en mariposa.
Para explorar los procesos de pensamiento de los nios, Piaget recurri al mtodo
fenomenolgico. Este mtodo es por naturaleza subjetivo y demanda de una interpretacin por
parte del investigador. La exploracin del desarrollo cognitivo era para Piaget el camino ms
provechoso para efectuar aportaciones a la epistemologa. Este desarrollo es el crecimiento que
tiene el intelecto en el curso del tiempo, la maduracin de los procesos superiores de
pensamiento desde la infancia hasta la adultez.

Segn Piaget, las etapas del desarrollo cognitivo son cuatro: etapa sensorio-motora (0-2 aos)
donde los nios muestran una vivaz e intensa curiosidad por el mundo que les rodea, su
conducta est dominada por las respuestas a los estmulos; etapa preoperacional (2-7 aos) en
la que el pensamiento del nio es mgico y egocntrico, creen que la magia puede producir
acontecimientos y los cuentos de hadas les resultan atrayentes, adems se cree el centro de
todos los sucesos, que todas las cosas giran en torno a l, resultndole muy difcil ver las cosas
desde otro punto de vista; etapa de las operaciones concretas (7-12 aos), el pensamiento del
nio es literal y concreto, puede comprender que 8+11=19, pero la formulacin abstracta, como
la de una ecuacin algebraica, sobrepasa su captacin, y etapa de las operaciones formales (12
aos en adelante) es capaz de realizar altas abstracciones, inferencias, es la etapa
correspondiente a las facultades superiores de los seres humanos.

Semana 4
FUNDAMENTOS BIOLGICOS Y SOCIOCULTURALES DE LA PSICOLOGA

I. FUNDAMENTOS NEUROFISIOLGICOS
1.1 Genes, evolucin y conducta:
Este campo est relacionado con la psicologa evolutiva y la gentica conductual que ayudan a los
psiclogos a comprender la herencia de la conducta humana. La Gentica es el estudio de la
manera en que los seres vivos transmiten parte de sus caractersticas a la generacin que les sucede
por medio de genes. La transmisin de rasgos se conoce como herencia. Cada gen est alineado en
un minsculo cuerpo llamado cromosoma, que a su vez est compuesto por el cido
desoxirribonucleico (ADN).
Gentica conductual humana:
Para comprender la conducta humana los cientficos han creado distintos estudios los cuales
permiten entenderla, sin tomar a las personas como ratas de laboratorio. La herencia evolutiva se
manifiesta no slo a travs de la estructura y funcionamiento del sistema nervioso, sino tambin
por medio de nuestro comportamiento. La gentica conductual estudia los efectos de la herencia en
el comportamiento a travs de los tipos de estudio siguientes.

Estudio de familia: Los cientficos estudian a la conducta humana analizando la herencia.


Estudio de gemelos: Se analizan dos tipos de gemelos, aquellos que se desarrollan en un nico
ovulo). El estudio de los gemelos idnticos ha dado resultados sorprendentes, puesto que a pesar
de su misma composicin gentica no son exactamente iguales psicolgicamente. El estudio se
realiz con gemelos (idnticos) separados al nacer, puesto que no se podra analizar bien a gemelos
que se cran en un mismo ambiente, ya que se quera descubrir si es que el entorno familiar y social
intervena en el desarrollo de la conducta. El estudio arroj que ambos desarrollaron diferentes
conductas como agresividad, habilidades verbales y depresin. Cuando un gemelo idntico
desarrolla esquizofrenia, la probabilidad de que el otro lo desarrolle es de un 50 por ciento; sin
embargo para los gemelos fraternos, la posibilidad es de un 15 por ciento.
Estudios de adopcin: Se lleva a cabo con los nios que fueron adoptados al nacer, por padres que
no tienen ninguna relacin gentica con ellos. Estos estudios dan resultados sobre la herencia de la
inteligencia, algunas enfermedades mentales y algunas conductas que se cree que son causadas por
factores ambientales, como el tabaquismo.
Estudio del ambiente: No es un tema externo ya que los padres no transmiten a sus hijos solo sus
genes, sino tambin un ambiente; es decir si un padre acostumbra leerle a su hijo todos los das,
este crecer con un buen desempeo en la lectura.
Estudio de la evolucin: En 1859, Charles Darwin propuso la teora de la seleccin natural para
explicar la evolucin de los seres vivos. Esta teora argumentaba que los seres ms adaptados a su
ambiente tenan ms probabilidades de sobrevivir, por lo tanto tambin tenan mucho ms
probabilidades de reproducirse conservando as a su especie con su cdigo gentico (con la
experiencia de su adaptacin); mientras tanto los seres menos adaptados tendan a morir antes de
reproducirse. De esta manera se originaba la evolucin de todos los seres vivos, sean inferiores o
superiores.
Psicologa evolutiva:
Analiza el pensamiento, los rasgos y conductas humanas examinando su valor adaptativo. Ha sido
til para explicar el lenguaje, el desarrollo humano, la familia y otros procesos. Pero ha recibido
muchas crticas, pues muchos cientficos piensan que el hecho de que un comportamiento exista en
muchas culturas (anlogamente) no es razn para creer que existe en el encfalo una ley
predeterminada por la naturaleza.
Tcnicas de la gentica de la conducta humana:
Orientados a conocer la base gentica y ambiental de las diferencias interindividuales en la
conducta de los organismos.
En Animales
Estudio de familia, estudio de cepas
En humanos
Estudio de adopciones, estudio de gemelos
Frecuentemente, los genes predisponen a una persona a desarrollar un rasgo particular, pero los
factores ambientales desempean un papel ms importante al alterar o eliminar la expresin del
rasgo. En conclusin: los genes no causan directamente la conducta.

1.2 Fundamentos Neurofisiolgicos


La Neurofisiologa es la rama de la fisiologa que estudia el sistema nervioso, y su dinmica en los
organismos vivos. En cualquier accin o conducta de todo organismo est presente el sistema
nervioso. La neurofisiologa se ocupa de desvelar cmo funciona este complicado sistema y cmo
produce la variedad de modelos de conductas que manifiestan los organismos. La Neurofisiologa
se fundamenta en los estudios del Premio Nobel espaol Dr. Santiago Ramn y Cajal, quien en
1891 postul la Ley de la polarizacin dinmica de las neuronas. Esta Ley indica que las corrientes,
que conducen informacin bioelctrica, en las clulas nerviosas (neuronas) fluyen desde las
ramificaciones dendrticas hacia el cuerpo de la neurona
Teora de Redes Neuronales o Circuito neuronal
Una red neuronal o un circuito neuronal es un conjunto de conexiones sinpticas ordenadas que se
producen como resultado de la unin de las neuronas a otras en sus regiones correspondientes tras
la migracin neuronal.
La Neurona
El encfalo de un ser humano promedio contiene hasta 100 mil millones de clulas nerviosas o
Neuronas. Miles de neuronas ms se encuentran en otras partes del sistema nervioso. Pero una sola
neurona encierra mucho de los secretos de la conducta y actividad mental. Las neuronas varan
considerablemente de forma y tamao, pero todas estn especializadas en recibir y transmitir
informacin.

Estructura de la neurona
Ncleo: contiene un conjunto completo de cromosomas y genes, citoplasma que mantiene vivo a la
clula y una membrana celular que encierra a la clula.
Dendritas: termino griego que significa rbol. Su papel es recoger los mensajes provenientes de
otras neuronas y transmitirlos al cuerpo celular.
Axn: termino griego que significa eje. Es la fibra larga que se extiende por el cuerpo celular. Su
funcin es transmitir mensajes de salida a las neuronas vecinas a un musculo o glndula. Su
longitud varia de 1 o 2 milmetros a 3 pies (unos 90 cm, como por ejemplo, los axones que van del
encfalo a la base de la medula espinal.
La vaina de mielina: est rodea por una cubierta blanca grasosa al axn. La vaina de mielina esta
pellizcada en intervalos los que hace que el axn parezca una salchicha microscpica. No todos los
axones tienen est cubierta, pero los axones mielinizados se encuentran en todas partes del cuerpo.
Clasificacin de las Neuronas
Por su funcin
Neuronas sensitivas aferentes: estas conducen los impulsos de la piel u otros rganos de los
sentidos a la medula espinal y al cerebro.
Neuronas motoras eferentes: estas llevan los impulsos fuera del cerebro y la medula espinal a los
efectores (msculos y glndulas).
Neuronas asociativas o enlace: forman vnculos en las vas neuronales, conduciendo impulsos de
las neuronas aferentes a las eferentes.
Por su estructura:
Neurona Unipolar: tiene solamente un proceso, que es un axn.
Neurona bipolar: tiene solamente una dendrita y un axn.
Neurona multipolar: tiene un axn y muchas dendritas.
El Impulso Nervioso
Impulsos electro qumicos que implican simples si-no, encendido apagado.
La Sinapsis
Zona en la cual, las membranas celulares de las clulas nerviosas o neuronas se juntan en una
unin estrecha que permiten a las molculas de seal llamadas neurotransmisoras pasar
rpidamente de una a otra clula por difusin.

Sistema Nervioso

Sistema Nervioso Central

Incluye el encfalo y la medula espinal, los cuales contienen, en conjunto, ms del 90 por ciento de
las neuronas del cuerpo. El sistema nervioso perifrico consta de nervios que conectan el encfalo y
la medula espinal con todas las dems partes del cuerpo, llevando y trayendo mensajes entre el
sistema nervioso central y los rganos de los sentidos, los msculos y las glndulas.
Encfalo
El encfalo es la sede de la conciencia y la razn, el lugar donde se centran el aprendizaje, la
memoria y las emociones. Es la parte de nosotros que decide que hacer y se una decisin fue
correcta o errnea, e imagina como habran resultado las cosas si hubiramos actuado de manera
diferente.
Cerebelo
Es el responsable de nuestros sentidos del equilibrio y la coordinacin de las acciones del cuerpo
para asegurar que los movimientos se produzcan en secuencias eficientes. El dao al cerebelo
ocasiona graves problemas en el movimiento, como movimientos espasmdicos y tropezones.
Mesencfalo
Es especialmente importante para la audicin y visin y tambin es uno de diversos lugares del
encfalo donde se registra el dolor.
Medula Espinal
La medula espinal es nuestra supercarretera de comunicaciones, que conecta al encfalo con la
mayor parte del resto del cuerpo. Sin ella estaramos literalmente indefensos. Ms de 400 mil
estadounidenses estn parcial o totalmente paralizados; aproximadamente la mitad de ellos, como
resultado de traumas sbitos a la medula espinal (provocados por accidentes automovilsticos,
heridas por armas de fuego, cadas o lesiones deportivas) y la mitad como resultado de tumores,
infecciones y trastornos como la esclerosis mltiple.

Sistema Nervioso Perifrico


El sistema nervioso central depende del sistema nervioso perifrico: los circuitos nerviosos recaban
informacin acerca del ambiente externo a partir de los rganos sensoriales, y del ambiente interno
a partir de los rganos y glndulas del cuerpo, llevan esta informacin a la medula espinal y al
encfalo, y luego trasmiten instrucciones del encfalo y la medula espinal que indican al cuerpo
como responder.
Sistema Nervioso Somtico
Est compuesto por todas las neuronas aferentes, o sensoriales, que llevan informacin al sistema
nervioso central y por todas las neuronas eferentes, o motoras, que llevan mensajes del sistema
nerviosos central a los musculo esquelticos del cuerpo. Todas las cosas que podemos percibir ya
sean imgenes, sonidos, olores, temperatura. Presin, Tienen su origen en el sistema nervioso
somtico.
Sistema Nervioso Autnomo
Comprende todas las neuronas que trasmiten mensajes entre el sistema nervioso central y los
rganos internos del cuerpo ya sean las glndulas y los msculos lisos como el corazn y el sistema
digestivo. El sistema nervioso autnomo es crucial para funciones corporales como la respiracin la
digestin y la circulacin, pero tambin figura en la experiencia de varias emociones, un hecho que
reviste especial inters para los psiclogos.
El sistema nervioso autnomo consta de 2 ramas: la divisin simptica como funcin presenta
dilata las pupilas, aumenta la fuerza y la frecuencia de los latidos del corazn, dilata los bronquios,
disminuye las contracciones estomacales, estimula las glndulas suprarrenales. Desde el punto de
vista psicolgico nos prepara para la accin. Est asociado con la psicopercepcin de un estmulo
de carcter emocional no neutro. Se activa en las denominadas `Situaciones E (escape, estrs,
ejercicio, emergencia).La hiperhidrosis o sudoracin excesiva; y la divisin parasimptica: Se
encuentra activo cuando el cuerpo est en reposo, estimula la peristalsis, relaja el miocardias,
contrae los bronquios, entre otros. Esas 2 divisiones actan casi en completa oposicin entre s,
pero ambas estn implicadas en el control e integracin de las acciones de las glndulas y los
musculosos lisos dentro del cuerpo.

Lbulos Cerebrales: El cerebro humano puede dividirse en dos partes ms o menos simtricas
denominadas hemisferios. Cada hemisferio puede dividirse en 4 lbulos diferentes:
1.-Lbulo occipital: reside la corteza visual y por lo tanto est implicado en nuestra capacidad
para ver e interpretar lo que vemos.
2.-Lbulo Parietal: El lbulo parietal tiene un importante papel en el procesamiento de la
informacin sensorial procedente de varias partes del cuerpo, el conocimiento de los nmeros y
sus relaciones y en la manipulacin de los objetos.
3.-Lbulo Temporal: Las principales funciones que residen en el lbulo temporal tienen que
ver con la memoria. El lbulo temporal dominante est implicado en el recuerdo de palabras y
nombres de los objetos. El lbulo temporal no dominante, por el contrario, est implicado en
nuestra memoria visual (caras, imgenes,).
4.-Lbulo Frontal: El lbulo frontal se relaciona con el control de los impulsos, el juicio, la
produccin del lenguaje, la memoria funcional (de trabajo, de corto plazo), funciones motoras,
comportamiento sexual, socializacin y espontaneidad. Los lbulos frontales asisten la
planificacin, coordinacin, control y ejecucin de las conductas.

Neurotransmisores
Un neurotransmisor (o neuromediador) es una biomolcula que transmite informacin de una
neurona (un tipo de clula del sistema nervioso) a otra neurona consecutiva, unidas mediante una
sinapsis. El neurotransmisor se libera por las vesculas en la extremidad de la neurona presinptica
durante la propagacin del impulso nervioso, atraviesa el espacio sinptico y acta cambiando el
potencial de accin en la neurona siguiente (denominada postsinptica) fijndose en puntos
precisos de su membrana plasmtica.
Acetilcolina: La degeneracin de las neuronas que la producen est vinculado con el Alzheimer.
En exceso produce espasmos y temblores; mientras que su deficiencia origina parlisis y letargo.
Dopamina: La enfermedad del Parkinson y la esquizofrenia est implicada por la deficiencia de
las clulas enceflicas que producen la dopamina.
Serotonina: Conocida como molcula del estado de nimo, establece el tono emocional. Es
decir intervienen en nuestra percepcin.
Endorfinas: Reducen el dolor, desactivando a las neuronas que transmiten el mensaje de dolor al
encfalo.
Glutamato: Es un pariente excitatorio del GABA. Es el neurotransmisor ms comn en el sistema
nervioso central, y es especialmente importante en relacin con la memoria. Curiosamente, el
glutamato es realmente txico para las neuronas, y un exceso las matara. Algunas veces el dao
cerebral o un golpe pueden llevar a un exceso de este y terminar con muchas ms clulas
cerebrales que el propio trauma. La ALS, ms comnmente conocida como enfermedad de Lou
Gehrig, est provocada por una produccin excesiva de glutamato.
Acido Gamma- Aminobutrico(GABA): Es el principal neurotransmisor inhibitorio cerebral. El
GABA acta como un relajante natural al inhibir en el cerebro funciones que por estrs u otras
circunstancias puedan encontrarse sobrecargadas produciendo hiperactividad, insomnio,
problemas de concentracin, de conducta o neuralgias.
Tambin ayuda a la recuperacin muscular en deportistas y mejora el sueo junto con la ornitina.
Oxitocina: Relacionada con los patrones sexuales y con la conducta maternal y paternal
Tambin se piensa que su funcin est asociada con el contacto y el orgasmo. En el cerebro parece
estar involucrada en el reconocimiento y establecimiento de relaciones sociales y podra estar
involucrada en la formacin de relaciones de confianza y generosidad entre personas. Ejemplo de
ello es que investigaciones han descubierto que la ausencia de la hormona oxitocina podra jugar
un papel relevante en la aparicin del autismo

Pruebas Frecuentemente Usadas


Angiografa, puede detectar el grado de estrechamiento u obstruccin de una arteria o vaso
sanguneo en el cerebro, la cabeza o el cuello. Se usa para diagnosticar accidentes cerebrovasculares
y para determinar la ubicacin y tamao de un tumor cerebral, aneurisma, o malformacin
vascular.
Biopsia, involucra la extirpacin y el examen de un pequeo trozo de tejido del cuerpo. Se usan
para revelar si una persona es portadora de un gen anormal que pueda pasarse a los nios. Usada
para determinar el tipo de tumor, requiere de una operacin para extirpar un pequeo trozo del
cerebro o tumor.
Ecografas cerebrales, son tcnicas para obtencin de imgenes usadas para diagnosticar tumores,
malformaciones de vasos sanguneos, o hemorragias cerebrales.
Anlisis de lquido cefalorraqudeo, involucra la extraccin de una pequea cantidad de lquido
que protege el cerebro y la mdula espinal. Para detectar un sangrado o hemorragia cerebral,
infeccin cerebral o de la mdula espinal, identificar algunos casos de esclerosis mltiple y otras
afecciones neurolgicas.
Tomografa computarizada, puede detectar irregularidades seas y vasculares, ciertos tumores y
quistes cerebrales, discos herniados, epilepsia, encefalitis, estenosis espinal, un cogulo sanguneo
o sangrado intracraneal en pacientes con accidente cerebrovascular, dao cerebral de una lesin
craneana u otros trastornos.
Electroencefalografa, monitoriza la actividad cerebral y se usa para ayudar a diagnosticar ciertos
trastornos convulsivos, tumores cerebrales, dao cerebral de lesiones craneanas.
Imgenes por resonancia magntica (IRM) usan radioondas generadas por computadora y un
campo magntico para producir imgenes detalladas de estructuras del cuerpo como tejidos,
rganos, huesos y nervios. Comprende el diagnstico de tumores cerebrales y de la mdula
espinal, enfermedades oculares, inflamacin, infeccin, e irregularidades vasculares que pueden
llevar al accidente cerebrovascular.

CASO: Stephen Hawking


Naci en Oxford, Inglaterra, 8 de enero de 1942. Es un fsico terico, astrofsico, cosmlogo y
divulgador cientfico britnico. Padece una enfermedad motoneuronal: esclerosis lateral
amiotrfica (ELA), la cual se origina cuando unas clulas del sistema nervioso disminuyen
gradualmente su funcionamiento y mueren. Stephen Hawking es un ejemplo de lucha y dignidad
frente a la ELA.

II. FUNDAMENTOS SOCIOCULTURALES DE LA CONDUCTA HUMANA


2.1 Base Sociocultural
La psicologa social, efecta el estudio cientfico de las relaciones, influencias y concepciones
mutuas entre las personas.
La psicologa social analiza y explica los fenmenos que son simultneamente psicolgicos y
sociales. Este es el caso de las comunicaciones entre individuos, el lenguaje, las influencias que
ejercemos los unos sobre los otros las imgenes y signos en general y las representaciones sociales
que compartimos.
Su objeto de estudio recae en el anlisis de la conducta humana, examinando el proceso histrico
que dio lugar a la continua, mutua influencia y relacin entre individuo y sociedad. Para darse
cuenta de esta interdependencia es necesario tener en cuenta la estructura social en la que tiene
lugar la interaccin, los nexos que mediatizan la influencia de la estructura social sobre la
interaccin y los procesos psicolgicos por medio de los cuales los determinantes sociales influyen
en los individuos, que al final son los que hacen posible la interaccin.

Cognicin Social
Son procesos cognitivos por los que las personas entienden y dan sentidos a los dems y a s
mismos. Adems es un rea creciente de la psicologa social que estudia cmo la gente percibe,
piensa y recuerda informacin sobre otros.
Percepcin Social
Son procesos por medio de los cuales nos formamos impresiones, hacemos juicios y desarrollamos
actitudes acerca de la gente y los sucesos que constituyen nuestro mundo social. Entre los aspectos
principales de la percepcin social, se Formacin de las Impresiones, El sentido de las causas de
la conducta y la Adopcin de Actitudes
Formacin de Impresiones
Proceso mediante el cual un individuo se forma una opinin o impresin de otra persona.
Esquemas Sociales:
Imagen o representacin mental que utilizamos para comprender nuestro entorno social.
Conducta
La conducta es el acto realizado como reaccin ante el estmulo. Este acto incluye el pensamiento,
movimientos fsicos, expresin oral y facial, respuestas emocionales.
Es un conjunto de comportamientos o actos realizados por un hombre o un animal como reaccin
ante el estmulo.

Fundamento Social
Si se observa en la Grecia clsica, la idea de la influencia de la sociedad en el individuo ya estaba
presente desde Hipcrates (siglo IV A de C) con su Tratado de los aires, de las aguas y de los
lugares, pero al avanzar ms en el tiempo se identifica con ms claridad en las premisas de Jean
Jacques Rousseau (1712 1778), para quien la naturaleza no hizo al hombre como un ser a priori
social. Para l, la naturaleza se originara por causas fortuitas y las cualidades del hombre solo se
desarrollaran si ciertas condiciones sociales se conjugaban. Es decir que es la vida social la que
forma al hombre, es en ultimas un producto social (Ej. Los vnculos familiares permiten el
surgimiento del amor, la propiedad ocasiona los procesos psicosociales de competencia,
rivalidad.). De all que la sociedad es la que desarrolla la memoria, la imaginacin, la personalidad,
el estatus los roles sociales.
Fundamento Sociocultural
La vivencia se construye culturalmente, a travs de las relaciones que establecemos con las
personas, objetos y smbolos que nos rodean. Adems, est sometida al cambio y transformacin
(un divorcio, una migracin, un cambio de trabajo pueden modificar nuestra percepcin de
nosotros mismos y de la realidad). La vivencia por ejemplo, una vivencia favorable a un equipo de
ftbol se mantiene y expresa a travs de banderas, cnticos y dems rituales colectivos. Finalmente,
en la vivencia confluyen aspectos intelectuales, cognitivos, con aspectos emocionales, afectivos,
motivacionales. Por lo tanto, la cultura moldea y es moldeada por la vivencia humana.
Socializacin Primaria y Secundaria
Socializacin primaria Es la primera por la que el individuo atraviesa en la niez, por medio de ella
se convierte en miembro de la sociedad.
Socializacin secundaria Es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a
nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad.
Teora del Vnculo
Pichn Riviere, define al vnculo como la manera particular en que un sujeto se conecta o relaciona
con el otro o los otros, creando una estructura que es particular para cada caso y para cada
momento. La relacin de objeto es la estructura interna del vnculo, por lo tanto un vnculo es un
tipo particular de relacin de objeto.
Influencia Social
Se refiere al proceso por el cual otros, ya sea de manera individual o colectiva, afectan nuestras
percepciones, actitudes y acciones.En la sociedad, las mujeres gozan de menos poder y menos
estatus que los hombres y controlan menos recursos.
La Familia
Sigue siendo uno de los factores de socializacin ms importante para los nios en la edad escolar.
Los nios adquieren valores, expectativas y patrones de conducta a partir de sus familias .En la
adolescencia, los padres le brindan ms libertad a los chicos que a las chicas, a temprana edad en la
mayora de familias, los padres tienen expectativas diferentes para sus hijos e hijas, sobre todo en
reas acadmicas, como las matemticas y las ciencias. Los padres y hermanos sirven de modelo
para la conducta correcta e incorrecta y ellos premian o castigan la conducta de los nios. Muchos
padres consideran que las matemticas son ms importantes para el futuro de sus hijos que de sus
hijas, y esto influye sobre la importancia que los hijos dan al momento de sacar buenas notas.
La Escuela
Es un agente de socializacin; La escuela es un lugar donde se imponen a los estudiantes desafos
cognoscitivos y acadmicos, tambin se exponen un plan de estudios formal donde se espera que
estos obedezcan las normas. La escuela es un agente de socializacin donde es probable se afecte el
desarrollo social y emocional de los nios. La influencia del centro educativo y de los profesores.
En muchas instituciones educativas, chicos y chicas reciben una educacin que puede priorizar el
trato de gnero.
Por ejemplo: Los trastornos del aprendizaje de las chicas pasan inadvertidos en mayor nmero de
ocasiones que de los chicos. En algunos centros educativos los chicos reciben ms atencin que las
chicas. Las chicas empiezan sus estudios sacando buenas notas, sin embargo en exmenes de
admisin a la universidad, las chicas obtienen peores resultados que los chicos. La presin para
obtener buenas notas en los estudios suele ser mayor en los chicos que en las chicas.
Ideologa:
Es un conjunto de creencias y valores sostenidos por los miembros de un grupo social, el cual
explica su cultura tanto para si mismo como para otros grupos.
Estas creencias y valores producen una realidad psicolgica que promueve una forma de vida
particular dentro de la cultura.
La Religin
Las instituciones religiosas estn diseadas para introducir a la mayora de casos a adolescentes y
nios en ciertas creencias, para asegurarse de que se encargaran de mantener las tradiciones
religiosas.
Esto suele ser un factor muy influyente en la vida de los menores ya que en muchas ocasiones,
estos ingresan a una religin debido a la tradicin de sus padres, aunque ellos no estn de acuerdo
con eso.
Identidad tnica
Los adolescentes actuales viven en un mundo que presenta una variedad tnica que supera con
creces a la de las dcadas anteriores. La etnia engloba la herencia cultural, las caractersticas
nacionales, la raza, la religin y la lengua de un grupo de individuos.
Identidad Sexual
La identidad sexual o de gnero no solo se logra resolviendo su orientacin sexual, sin, tambin
eligiendo caractersticas especficas ya sea en roles femeninos como masculinos.
Teora de Vygotsky: Esto significa que el conocimiento est distribuido entre personas y
ambientes, que incluyen objetos, herramientas, libros y las comunidades donde viven las personas.
Esto sugiere que el conocimiento se adquiere mejor a travs de la interaccin con otras personas.
Zona de Desarrollo Prximo:
Se refiere a aquellas tareas que son demasiado difciles para que un individuo las realice solo, pero
puede acabar realizndolas si cuentas con la gua y la ayuda de un adulto o de un compaero ms
capacitado.
El nivel superior es el de la responsabilidad adicional que puede aceptar el adolescente cuando
cuenta con la ayuda de un sujeto ms capacitado. En el enfoque de Vygotsky, la escolarizacin
formal no es ms que uno de los agentes culturales que influyen sobre el desarrollo cognitivo de
los adolescentes. Los padres, los compaeros, la comunidad y la orientacin tecnolgica de la
cultura son otras fuerzas que influyen sobre el pensamiento de los adolescentes. Los medios de
comunicacin, especialmente la televisin y las redes informticas, desempean cada vez un papel
ms importante en la socializacin de los adolescentes.
El desarrollo intelectual de los adolescentes se puede mejorar desarrollando entornos que sean
cognitivamente ms estimulantes.

Teora de la atribucin
Las personas intentan encontrar las causas de su propia conducta y de la de los dems. El error
fundamental de atribucin se produce cuando se sobrestiman los rasgos de personalidad como
explicacin de un comportamiento y se subestima la influencia de la situacin. El sesgo de
autocomplacencia permite que excusemos nuestros errores achacndolos a la situacin, mientras
que nos atribuimos el mrito de nuestras acciones positivas. Un factor externo que influye
notablemente sobre las actitudes est constituido por las vivencias compartidas por las personas de
una misma edad. Algunas actitudes cambian con la experiencia y otras lo hacen debido a la
necesidad psicolgica de consistencia.

Influencia de los grupos en la conducta


Es frecuenta que las personas no se comporten de la misma manera cuando estn en grupo que
cuando estn solas.
La mayora se manifiesta conformista frente a la presin social porque se identifica con el grupo,
valora el juicio o los conocimientos de este, esperando obtener un beneficio o ganancia personal.
En ocasiones tambin nos avenimos a grupos sin pensarlo y de manera autodestructiva en contra
de nuestras preferencias y valores personales porque todo el mundo lo hace.
La disposicin a manifestar pblicamente una opinin impopular, denunciar prcticas ilegales o
inmorales, es en parte una cuestin de creencias y conciencia personal

Caso: Charles Darwin, Baja autoestima


Una caracterstica bsica de Darwin fue el temor al enfrentamiento con los dems. Por ejemplo,
acepto la sugerencia de su padre de estudiar medicina aunque a Darwin le horrorizaba la vista de
la sangre, pero no se atrevi a oponerse a su padre. Otra caracterstica suya fue la modestia acerca
de sus propios logros. Todos sus coetneos conocan la preocupacin constante que tena por no
llamar excesivamente la atencin y no molestar a nadie. A su regreso del viaje del Beagle, Darwin
tenia bsicamente elaborado su sistema de la evolucin de las especies, pero no lo publico si no que
sigui indagando y corroborando su teora durante diez aos. Slo cuando se enter que otro
investigador, Wallace, tena la intensin de publicar una serie de datos similares a los suyos se
atrevi a publicar su teora no sin antes haberse aconsejado de diferentes amigos. Cuando fue
criticado duramente, Darwin prefiri que fueran sus amigos y seguidores quienes se encargaran de
la defensa de la teora.
Semana 5

SENSACION Y PERCEPCIN

PERCEPCIN

1. Concepto: Es el conjunto de procesos que nos permiten reconocer, organizar y dar sentido a
las sensaciones que recibimos de los estmulos ambientales y abarca diversos fenmenos
psicolgicos. (Sternberg 2007)
Cuando la informacin hace contacto con los receptores sensoriales apropiados de los ojos,
odos, nariz, piel o boca, ocurre la estimulacin proximal (cercana), (las clulas neurales que
se especializan en recibir ciertos tipos de informacin sensorial). La percepcin se presenta
cuando un objeto perceptual interno refleja de alguna forma las propiedades del mundo
externo. Meza A. (2002) como un proceso cognitivo bsico, que a partir de las sensaciones,
permite la extraccin de informacin o hace posible el proceso de reconocimiento de
patrones.

Suele confundirse con frecuencia percepcin con sensacin. La sensacin no es sino el registro
e caractersticas fsicas de los estmulos y sirve como insumo para la percepcin, que es un
proceso de integracin de datos sensoriales para la interpretacin o extraccin de
significados de los estmulos del ambiente. De modo que no hay percepcin sin sensacin
aunque si hay sensacin in percepcin

2. Etapas de la Percepcin:
Meza A. (2002) en su texto Introduccin a la Psicologa describe las etapas de la percepcin.
Recoge una propuesta segn la cual se pueden reconocer siete etapas bastantes
diferenciadas. Estimulo distal (ED), estimulo proximal (EP), traduccin (Tr), procesamiento
neutral (Proc Neur), percepcin (Perc.) en sentido estricto- reconocimiento (Rec) y actuacin
(Ac).

E E
TR Proc.
Perc Re. Ac.
D P Neur.

1. Estimulo distal (ED): Un estmulo distal es cualquier cambio en el medio ambiente. la


aparicin de un carro que acaba de voltear en la esquina un plato que acaba de ser
servido y puesto en la mesa. Un estmulo est siempre fuera(distante )
2. Estimulo Proximal: Es la imagen o rplica del estmulo distal, pero como una
representacin en el receptor (ojo, odo, etc.); surge cuando la energa fsica (mecnica o
qumica). Este no conserva las caractersticas fsicas del estmulo y no representa sino
una parte de toda la informacin contenida en el estmulo distal.
3. Traduccin: Consiste en la transformacin de un tipo de energa en otra. La energa
mecnica o qumica se transforma en seales elctricas en decenas de miles de
receptores. As, los rayos de luz que constituyen energa luminosa (fsica) dan lugar a
seales elctricas en los conos y bastones de la retina.
4. Procesamiento Neuronal: En los receptores la huella o copia ( que constituyen el
estmulo proximal) se transforma en seales elctricas que generan seales en la
neuronas , ests tienen una serie de vas interconectadas por las que se transmiten las
seales elctricas : del receptor al cerebro, con algunas estaciones y luego dentro del
propio cerebro
5. Percepcin: La informacin que acerca del estmulo distal contiene las seales elctricas
que reconocen las vas nerviosas del cerebro transforma en la percepcin, las vas
nerviosas del cerebro se transforma en la percepcin, la cual como ya dijimos,
constituyen un proceso de extraccin de informacin.
6. Reconocimiento: Esta etapa queda definida como la capacidad de ubicar los objetos en
categoras que confieren significado a los estmulos.
7. Accin: No todos estn de acuerdo de ubicarla como una etapa de la percepcin, sin
embargo, no tendra sentido todo el proceso de etapas.
3. Principios gestlticos de organizacin
La teora de la Gestalt postula que percibimos los objetos como "todos" bien organizados, ms
que como partes separadas y aisladas. No vemos pequeos fragmentos desarreglados al abrir
nuestros ojos para ver el mundo. Vemos grandes regiones con formas y patrones bien
definidos. El "todo" que vemos es algo ms estructurado y coherente que un grupo de
fragmentos aislados; la forma es ms que la simple unin de los fragmentos se asume como
el principio de la sinergia en la Teora General de los Sistemas, que postula que el "todo" es
mayor que la suma de sus partes y que las partes individualmente no explican la conducta
del "todo" o sistema.
Los tres psiclogos que ms se asocian con la teora de la Gestalt son: Max Wertheimer (1923),
Kurt Koffka (1935) y Wolfang Khler (1947). stos investigaron tres reas: las leyes de
agrupacin, la "bondad" de las figuras Ley de Prgnanz y las relaciones entre figura y fondo.
No obstante ciertas limitaciones en la teora, sus planteamientos siguen teniendo vigencia en
la explicacin de la percepcin de las formas, relacin figurafondo. Las partes de un diseo
se organizan con respecto a una figura y sobre un fondo. Cuando dos reas comparten un
lmite comn, la figura es la forma distintiva con bordes claramente definidos.
El fondo es lo que sobra, lo que est por detrs, Edgar Rubin (1915 1958), psiclogo dans,
fue uno de los primeros en intentar poner en claro lo que constituye la figura, en oposicin al
fondo.
Lleg a cuatro conclusiones acerca de la figura y el fondo:
El fondo parece continuar detrs de la figura.
La figura parece que est ms cercana a nosotros, con la localizacin clara en el espacio. Por
el contrario, el fondo se encuentra ms alejado y no tiene una localizacin bien definida,
simplemente est en algn sitio en la parte posterior.
La figura es dominante y nos impresiona ms que el fondo; se recuerda mejor y se asocia
con un mayor nmero de formas. Segn Rubin, la figura parece dominar el estado de
conciencia.
Por otro lado, el fondo parece formar parte del espacio general.

PRINCIPIOS GESTLTICOS DE LA PERCEPCIN VISUAL


Tomado (Palmer,1999; Palmer y Rock,1994;Prinzmetal,1995)
Basado en la ley de Pragnanz o pregnancia. Sternberg R 2007 con modificaciones

PRINCIPIOS PRINCIPIO FIGURA QUE ILUSTRA ESTE PRINCIPIO


DE LA
GESTALT
Figura- Cuando se percibe un Ejemplo de figura una
Fondo campo visual algunos perspectiva u objeto y otra manera
objetos (figuras) de considerar las figuras pone en
parecen destacarse y relieve un objeto o perspectiva
otros aspectos el diferente mientras relega el
campo se desvanece primer plano anterior al fondo.
hacia el fondo.
Proximidad. Cuando captamos Consiste en percibir agrupados los elementos que se
una coleccin de encuentran ms cercanos unos de otros, la mente
objetos tendemos a percibe unas columnas o carreteras
ver que aquello
cercanos entre s
forman un grupo.
Semejanza. Propendemos
agrupar objetos con
base en su similitud.

Continuidad Nos inclinamos a Siclogos como Gaetano Kanizsa,


considerar formas entre otros, han hecho buenos
continuas que fluyen estudios sobre estos fenmenos de
con suavidad en las formas. El tringulo equiltero no solo se crea con
lugar de formas la ausencia de contornos propios, sino que, a nuestros
interrumpidas o fines perspectivos, se adelanta a las dems formas que
discontinuas. semioculta, y hasta adquiere una tonalidad de matices
diferentes al fondo.
Cierre Tendemos a cerrar o La figura se presenta incompleta o
completar discontinua, pero la percibimos
perceptualmente los completa, ya que nuestra mente la
objetos que, de completa, aunque las lneas no estn
hecho, no estn unidas se puede percibir un tringulo.
completos.
Simetra Tendemos a percibir Las imgenes simtricas son percibidas como iguales,
que los objetos como un solo elemento, en la distancia. Siempre se
forman imgenes de prefiere lo simtrico, se agrupa lo simtrico antes que
espejo alrededor de lo dems. El romper la simetra o los patrones
su centro. permiten destacar un elemento en particular.

4. Leyes de la Percepcin
a) Leyes de Agrupacin. Dentro de la perspectiva gestltica, estas leyes constituyen un intento
por identificar las claves ms relevantes de la visin de objetos en conjuntos.
b) Ley de la similitud: determina que los objetos similares tienden a ser percibidos como una
unidad.
c) Ley de la proximidad: establece que los objetos contiguos tienden a ser vistos como una
unidad.
d) Ley de las regiones comunes o del destino comn: cuando los objetos se mueven en la
misma direccin, los vemos como una unidad.
e) Ley de la buena continuacin: postula que los objetos que se encuentran arreglados en una
lnea recta o una curva tienden a ser vistos como una unidad.
f) Ley del cierre: establece que cuando una figura tiene una hendidura, nos inclinamos a verla
como una figura completa y cerrada.
g) Ley de la simplicidad: cuando se observa un patrn, se percibe de la forma ms bsica y
directa que nos es posible.

5. Constancias Perceptuales
Una constancia perceptual ocurre cuando percibimos un estmulo distal como permanente en
esencia, a pesar de los cambios en el estmulo proximal retiniano.
Constancia de Tamao. Esta constancia significa que un objeto parece siempre del mismo
tamao a pesar de los cambios en su tamao retiniano. El tamao proximal de un objeto puede
encogerse y expandirse, mientras que su tamao distal parece que sigue siendo el mismo.
El tamao de la imagen de un objeto sobre la retina puede sufrir cambios considerables con la
variacin de la distancia a que se halla el objeto del observador, pero los cambios en el tamao
pasan inadvertidos en condiciones de observacin normal.
Un factor importante respecto del tamao percibido de un objeto, en condiciones de
observacin normal, es que ste no depende en exclusiva del tamao de la imagen que
proyecta sobre la retina. A lo largo de una significativa variedad de distancias, el tamao
percibido es un tanto independiente del tamao retinal. El hecho es que se debe a la operacin
de la constancia de tamao.
Constancia de Forma. Esta significa que un objeto parece conservar la misma forma a pesar de
los cambios en su orientacin. En realidad, la forma proximal de un objeto es la misma que la
distal, slo si el objeto est exactamente perpendicular a la lnea de visin. En todos los dems
casos, la forma proximal est distorsionada.
6. Trastornos de la Percepcin
Las agnosias.
La agnosia es una afectacin especfica de la capacidad de reconocer estmulos previamente
aprendidos o de reconocer estmulos que pueden ser habitualmente aprendidos despus de
una exposicin adecuada (objetos, espacios o personas), que ocurre en ausencia de trastornos
de la percepcin, lenguaje o dficit neuronal y que resulta de una lesin cerebral adquirida.

Es un mal funcionamiento del reconocimiento que est confinado a ciertos estmulos


presentados a travs de un canal sensorial pero no de otros. Adems, se altera la capacidad
de aprender nuevos estmulos de la modalidad implicada. La lesin en las agnosias se sita
en las reas secundarias y terciarias. La lesin de las reas primarias no comporta agnosia,
sino alteraciones en las funciones bsicas, tales como percepcin, etc.

Tipos de agnosias
Debe diferenciarse las agnosias aperceptivas de las asociativas. En ambos casos, la persona no
puede reconocer los objetos que se le presentan. La diferencia radica en que en las agnosias
aperceptivas, el paciente detecta el objeto pero no lo percibe (tener la sensacin de que hay algo)
y se produce por lesin en las reas secundarias. En el caso de la asociativa, el paciente detecta
el objeto y lo percibe, pero no lo reconoce, producindose por lesin en las reas terciarias.

En este ltimo caso, la persona puede describir el objeto y sus detalles, copiarlo, dibujarlo,
aparejarlo con similares... pero no puede acceder a la memoria del objeto, es decir, no puede
decir lo que es. Implica una disociacin entre lo percibido y su significado. Se pueden realizar
mltiples clasificaciones. Una primera clasificacin podra basarse en el criterio de la modalidad
sensorial:

a.Agnosias visuales b.Agnosias auditivas c.Agnosias


tctiles

Sin embargo, tambin podran clasificarse en funcin de la modalidad especfica:

1. Prosopagnosia: dificultad en el reconocimiento de las caras.


2. Cromtica: dificultad en el reconocimiento de los colores.
3. Espacial o topogrfica: dificultad en el reconocimiento de los lugares.
4. Alexia agnsica: dificultad en el reconocimiento de las letras, palabras.
5. Alexia ptica: dificultad en el reconocimiento de objetos por va visual.
6. Amusia: dificultad en el reconocimiento de la msica.
7. Sordera verbal: dificultad en reconocer lo que se oye como lenguaje.
8. Agnosia digital: dificultad en el reconocimiento de los dedos.
a. Las Agnosias Visuales: Las agnosias visuales son las ms tpicas y se definen como una
alteracin del reconocimiento visual de los objetos (u otras categoras de estmulos como
caras y colores) con una agudeza visual, campos visuales, rastreo visual, funcin lingstica
y funciones mentales superiores intactas. Adems la prueba de Poppelreuter puede evaluar
las agnosias visuales complejas. Pero existen agnosias visuales especficas (visoperceptivas,
es decir de la va baja) como:

Alexia agnsica, alexia pura o alexia sin agrafia: el problema reside en el


reconocimiento visual de las letras, slabas o palabras. Sin embargo, pueden
reconocerlas por otras modalidades que no sean la visual: tactil o visual en
movimiento (va alta).
Acromatopsia y agnosia cromtica: se trata de trastornos especficos diferentes, pero
ambos implican una incapacidad para reconocer los colores.

Tareas viso-visual: darle un dibujo y debe colorearlo.


Tareas verbo-verbales: Cul es el color de un pltano?
Tareas viso-verbales: se le da un dibujo y debe decir de qu color es.
Tareas verbo-visuales: se le pide que coja un determinado color.

Prosopagnosia: consiste en la alteracin del reconocimiento de las caras no familiares,


aunque tambin puede extenderse a las caras familiares o incluso a s mismo. La persona
puede reconocer al otro por otras caractersticas: voz, forma de vestir. Asimismo, puede
reconocer entre caras y no caras, puede decir la edad, distinguir entre sexos y las emociones
que las caras representan. El proceso que falla es el reconocimiento de la individualidad de
la cara (quin es). Las diferentes lesiones producen diferentes alteraciones.
Agnosia topogrfica: consiste en la alteracin del reconocimiento de los edificios, los
espacios o lugares. Es una alteracin muy parecida a la prosopagnosia: es decir, la persona
puede saber que es un edificio, pero no sabe cul es en concreto. En algunos casos, la
persona puede presentar tambin prosopagnosia, acromatopsia... La lesin se sita a nivel
bilateral posterior, aunque tambin es frecuente la alteracin de la parte medial del lbulo
temporal medial derecho.
Sndrome de Balint: ste sndrome especficamente consiste en una alteracin de carcter
viso-espacial (va alta), a diferencia de las anteriores.
Se trata de un trastorno adquirido de la capacidad de percibir el campo visual como un
todo, mantenindose el reconocimiento de las partes. Este fenmeno se ha denominado
simultagnosia, es decir, la persona no puede ver de forma simultnea todos los elementos
que forman parte de una escena visual y se ha resumido en to see but not two see.
Presenta tres componentes:
Trastornos y restricciones en la atencin visual.
Apraxia oculomotora o anomala en la direccin de la mirada: la mirada es muy
desorganizada y errtica. La persona no puede fijar la mirada.
Ataxia visomotora o ataxia ptica: la persona tiene muchos problemas para coger y dejar
las cosas, puesto que tiene problemas para captar o percibir la profundidad.
b. Las agnosias auditivas
La agnosia auditiva se refiere a la afectacin de la capacidad de reconocer sonidos con
conservacin de la audicin, medida mediante la audiometra estndar. Debe realizarse
diagnstico diferencial con la sordera auditiva, cortical o central, es decir, que no exista
lesin en las reas auditivas primarias. La agnosia auditiva siempre se produce por una
lesin auditiva bilateral temporal.
Entre los subtipos de agnosias auditivas se hallan:

Sordera verbal pura: Es un tipo de agnosia en la cual el paciente tiene problemas en el


reconocimiento del lenguaje. As, la persona no puede repetir, no puede comprender y no
puede realizar todo aquello que implique el canal auditivo (dictados...). El lenguaje oral est
preservado, as como la escritura espontnea y la lectura. Es fcil confundirlo con las afasias
de Wernicke y sensorial transcortical.
Amusia: se refiere a la incapacidad de apreciar diversas caractersticas de la msica oda. A
menudo se da dentro del contexto de la afasia, la sordera verbal pura o la agnosia auditiva.
La lesin se sita en el lbulo temporal derecho en la mayora de los casos, aunque hay
mucha variabilidad. Es un trastorno que depende mucho de los conocimientos previos del
sujeto.
Las agnosias tctiles o somato agnosias: La somato agnosia consiste en la alteracin del
reconocimiento del esquema corporal. Entre estas alteraciones se hallan:
Sndrome de Gertsman: es el ms estudiado. Incluye agnosia digital,
desorientacin de la derecha y la izquierda, acalculia y agrafia aprxica.
Asteroagnosia: consiste en la incapacidad para reconocer ciertos aspectos por la
va tctil. Se produce por una lesin biparietal, aunque con ms predominio
derecho.

ATENCIN
QU ES LA ATENCIN?
La atencin es la capacidad para observar lo que nos interesa y dejar de mirar lo que no queremos
o no deseamos ver.
La atencin es el proceso a travs del cual podemos dirigir nuestros recursos mentales sobre
algunos aspectos del medio, los ms relevantes, o bien sobre la ejecucin de determinadas acciones
que consideramos ms adecuadas de entre las posibles.
Hace referencia al estado de observacin y de alerta que nos permite tomar conciencia de lo que
ocurre en nuestro entorno (Ballesteros, 2002)
Tudela (1992) ha definido la atencin como un mecanismo central de capacidad limitada cuya
funcin primordial es controlar y orientar la actividad consciente del organismo conforme a un
objetivo determinado. Es la toma de posesin por la mente, de un modo vvido y claro, de uno
entre varios objetos o cadenas de pensamiento simultneamente posibles. Focalizacin y
concentracin de la conciencia son su esencia. Implica la retirada del pensamiento de varias cosas
para tratar efectivamente otras. (James,1890)
FUNCIONES DE LA ATENCIN
Ejerce control sobre la capacidad cognitiva.
Activa el organismo ante situaciones novedosas y planificadas, o insuficientemente
aprendidas.
Previene la excesiva carga de informacin.
Estructura la actividad humana.
Facilita la motivacin consciente hacia el desarrollo de habilidades y determina la direccin
de la atencin (la motivacin)
Asegura un procesamiento perceptivo adecuado de los estmulos sensoriales ms relevantes

TIPOS DE ATENCION

ATENCIN INTERNA O EXTERNA: Se denomina as en la medida en que la capacidad de


atencin est dirigida hacia los propios procesos mentales o a todo tipo de estimulacin
interoceptiva, o bien hacia los estmulos que provienen del exterior
ATENCIN VOLUNTARIA E INVOLUNTARIA: Est determinada por la actitud activa o pasiva,
del sujeto hacia los estmulos. En la atencin voluntaria es el sujeto quien decide el mbito de
aplicacin de su capacidad atencional, mientras que la atencin involuntaria o pasiva es el poder
del estmulo el que atrae al sujeto
ATENCIN ABIERTA Y ATENCIN ENCUBIERTA: La atencin abierta va acompaada de una
serie de respuestas motoras y fisiolgicas que producen modificaciones posturales en el sujeto; en
la encubierta no es posible detectar sus efectos mediante la observacin
ATENCIN DIVIDIDA Y ATENCIN SELECTIVA O FOCALIZADA: Esta clasificacin viene
determinada por el inters del sujeto. En la atencin dividida son varios los estmulos o situaciones
que entran en el campo atencional, en la atencin selectiva el esfuerzo se dirige hacia un campo
concreto en el que pueden incidir otros procesos psquicos.
Este tipo de atencin se utiliza mucho como mtodo de investigacin de la eficacia del
procesamiento simultneo
ATENCIN VISUAL Y ATENCIN AUDITIVA: Una y otra estn en funcin de la modalidad
sensorial a la que se aplique y de la naturaleza del estmulo. La atencin visual est ms
relacionada con los conceptos espaciales, mientras que la auditiva lo est con parmetros
temporales

LA CONCENTRACIN

Nunca hubiera podido hacer lo que he hecho sin los hbitos de puntualidad, orden y diligencia que
favorecieron mi determinacin de concentrar todo mi ser en la obra emprendida Dickens

El trmino 'concentracin' deriva de dos palabras latinas, 'con', prefijo que expresa la relacin por
la cual dos o ms personas o cosas estn juntas; y 'centrum' que significa 'centro' o 'punto fijo
central'. Las dos palabras combinadas, literalmente significan 'traer a un punto comn: al foco'. Por
lo tanto, la palabra 'Concentracin' significa literalmente 'el acto o estado de llevar a un punto fijo o
foco'.

Recurriendo a las analogas con las ciencias fsicas, en seguida veremos que las altas formas de
energa se manifiestan llevando las fuerzas a un foco, centro o punto comn, dirigiendo de ese
modo a dicho punto la entera energa empleada, en vez de permitir que se disipe en una amplia
rea. Si a la electricidad generada por una batera o dnamo le permitimos que se difunda por una
superficie vasta, slo manifestar un grado exiguo de la fuerza que se podra obtener de ella
obligndola a descargar en un pequeo punto o foco
Una ley idntica es aplicable a la plvora, que manifiesta la fuerza porque sus gases se ven
forzados a escapar por el estrecho can de una escopeta, en vez de diseminarse en todas
direcciones, como sucedera si no estuviera encerrada.

Otra definicin interesante de la concentracin es sta: detencin intencionada y voluntaria del


pensamiento en busca de una idea determinada, o en procura del estudio de un problema.

LA IMPORTANCIA DE LA CONCENTRACIN

'La criatura ms dbil, dice Thomas Carlyle, concentrando su energa sobre un solo objeto puede
realizar grandes cosas; mientras que el hombre ms fuerte y el ms hbil que disperse sus fuerzas
sobre muchas cosas, no lleva a cabo ninguna.

Una gota que cae continuamente consigue horadar la roca, mientras que el torrente impetuoso la
inunda sin dejar huellas.

"Ciertamente, la motivacin o el impulso es caracterstica principal del intelecto; tiene sus claves en
la resistencia a la distraccin y la concentracin en lo que se hace. Newton dijo que haba efectuado
sus descubrimientos 'pensando sin cesar en ellos'. El genio se ha destacado siempre por su
aplicacin intensa.

La concentracin permite mejor percepcin -no slo mirar, sino ver, mejor concepcin, no slo
pensar, sino extraer consecuencias, ms poder para distinguir, no slo considerar las cosas
separadamente, sino confrontndolas entre s, para destacar sus diferencias, mejor memoria, no
para recordarlo todo, sino aquello que interesa y que conviene recordar

CARACTERSTICAS DE LA CONCENTRACIN

Concentrarse no es slo pensar en una cosa determinada, sino revisarla por los cuatro costados, a
menos que se trate de un octaedro.
La concentracin es inseparable del poder de observacin, a tal punto que tambin ha sido definida
como 'observacin metdica e insistente, tanto de las ideas como de los hechos.
LAS 4 REGLAS PARA UNA CONCENTRACIN EFICAZ

Elija un objetivo determinado, convirtalo en un pensamiento concreto, y valo en su


mente con toda nitidez.
Asegrese de que, tal como requiere el caso, est usted concentrando toda su atencin
nicamente en ese pensamiento. no permita de ninguna manera que otros pensamientos
ocupen ni siquiera el ms pequeo rincn de su mente.
Asegrese de que en esa atencin total convergen todas sus fuerzas mentales, es decir,
intensifique al mximo esa atencin.
No se relaje hasta que el xito de la accin de su pensamiento sea un HECHO
consumado.

INDICADORES DIAGNSTICOS DE ACUERDO CON LOS CRITERIOS ESTABLECIDOS
EN EL DSM-IV
Seis (o ms) de los siguientes sntomas de desatencin con una persistencia por lo menos de 6
meses y con una intensidad que es desadaptativa e incoherente en relacin con el nivel de
desarrollo:
Desatencin
Con frecuencia no presta atencin suficiente a los detalles cometiendo errores por descuido
en las tareas escolares, en el trabajo o en otras actividades
Tiene dificultades para mantener la atencin en tareas o en actividades ldicas
Parece que no escucha cuando se le habla directamente
Con frecuencia no sigue instrucciones y no finaliza tareas escolares, no debindose a un
comportamiento negativista ni a una incapacidad para comprender instrucciones.
Con frecuencia tiene dificultades para organizar tareas y actividades
A menudo evita, le disgusta realizar tareas que requieren un esfuerzo mental sostenido
(como trabajos escolares o domsticos)
Con frecuencia extrava objetos necesarios para tareas o actividades (p. ej. , juguetes,
ejercicios escolares, lpices, libros o herramientas)
A menudo se distrae fcilmente por estmulos irrelevantes
Con frecuencia es descuidado en las actividades diarias

Semana 6
MEMORIA

1. DEFINICIN
La memoria es un proceso psicolgico que sirve para almacenar informacin, codificarla y
registrarla de alguna manera. Este proceso no tendra demasiado valor para la vida humana si no
fuera porque la informacin adquirida se almacena y puede ser recuperada en un momento dado.
Todo lo que conocemos sobre el lenguaje, el mundo y nuestra propia historia personal se encuentra
registrado y organizado en este enorme almacn al que llamamos memoria
Podemos definir a la memoria como la actividad de representar o reproducir imgenes del pasado.
En la memoria la imagen se hace recuerdo y se vincula con un determinado momento del pasado.
Pues bien, se distinguen cinco fases en el proceso mnemnico: fijacin, conservacin, evocacin,
reconocimiento y localizacin. De stas, las tres primeras son comunes a la actividad representativa
tanto de la imaginacin como de la memoria; siendo las dos ltimas las funciones especfica de la
memoria.

2. PROCESOS DE LA MEMORIA
A. LA FIJACIN: La percepcin deja una HUELLA o ENGRAMA en el cerebro del sujeto que
percibe y que le permitir reproducir la imagen del objeto percibido. El modo cmo se realiza la
produccin de esa huella no es bien conocido, pero su existencia es necesaria para explicar el
recuerdo. Ahora bien, la fijacin de una imagen no es igual en todos los casos, hay imgenes que se
fijan con ms fuerza, lo cual facilita su posterior reproduccin. Los factores que influyen en la
mayor o menor fijacin de una imagen son:
LA INTENSIDAD de la percepcin, se fija mejor la percepcin de una fuerte explosin que la de
un ruido leve.
LA REPETICIN de la percepcin, este factor se tiene muy en cuenta en la publicidad.
LA NOVEDAD de la percepcin, la percepcin de objetos o sucesos no habituales se fija ms
fcilmente.
LA ATENCIN PRESTADA a la percepcin, en lneas generales podemos decir que se fija aquello
a lo que el sujeto presta atencin. Todos los factores anteriores facilitan la fijacin porque atraen la
atencin del sujeto.
EL INTERS: como principio fundamental de la fijacin de imgenes hay que establecer que slo
se fija aquello que interesa al sujeto, ya lo que se atiende es lo que interesa, lo que est conforme
con los deseos, inclinaciones y gustos del sujeto. El inters es el factor decisivo en la fijacin de
imgenes.

B. LA CONSERVACIN: Despus de la fase de fijacin de imgenes, las imgenes fijadas tienen


que ser de algn modo conservadas por el sujeto, dado que posteriormente tiene que poder
reproducirlas. Hay distintas teoras acerca de la conservacin de imgenes: La Psicoanaltica, segn
la cual las imgenes se conservan en el subconsciente, hacindose conscientes al evocarlas; la teora
de la codificacin mediante seales elctricas, segn la cual las imgenes se almacenan en circuitos
de neuronas reverberantes y la teora de codificacin molecular, que afirma que el almacenaje y
conservacin de las imgenes hay que situarlo en determinadas molculas del organismo (ARN
/protenicas).

C. LA EVOCACIN: la fase de evocacin consiste en la reproduccin de la imagen previamente


fijada y conservada. Esta evocacin puede ser de dos tipos:
ESPONTNEA: la imagen se representa involuntariamente sin que el sujeto se haya propuesto
representarla; sbitamente la imagen aparece sin que haya sido llamada.
VOLUNTARIA: en este caso, la reproduccin de la imagen es buscada por el sujeto, en este tipo
de evocacin el sujeto quiere y en algunos casos realiza un notable esfuerzo- reproducir la
imagen, sin que sta le aparezca de un modo espontneo.

Estas tres fases fijacin, conservacin y evocacin- son comunes a la imaginacin y a la memoria.
Despus de ellas vienen las fases de reconocimiento y localizacin de las imgenes, fases que son
ya funcin exclusiva de la memoria.

D. EL RECONOCIMIENTO: Es el momento fundamental del recuerdo, consiste en la referencia de


la imagen evocada al pasado, ya sea de forma espontnea o a travs de una reflexin. En el
reconocimiento nos damos cuenta de la vinculacin que tiene la imagen con un acontecimiento que
tuvo lugar en nuestro pasado. Ahora bien, en qu se diferencia la simple imagen de la imagen-
recuerdo? Los factores que nos indican que una imagen est referida a nuestro pasado son:
Frente a la pura imagen a la que no acompaa ningn ESTADO AFECTIVO, la imagen-
recuerdo ira acompaada de un sentimiento de agrado o desagrado, tiene un carcter afectivo o
emocional.
La imagen pura es fcilmente alterable, mientras que la imagen-recuerdo es ESTABLE e
INALTERABLE por voluntad del sujeto (por ejemplo, si recordamos un viaje que hicimos en avin
no podemos recordarlo como hecho en barco).
La imagen-recuerdo va situada en el seno de un conjunto psquico que le da significado, es
decir, va unida a un conjunto de imgenes con las que tiene una unidad de sentido (por ejemplo,
en el viaje en avin me dieron una Coca-Cola pequea, etc.).
La imagen-recuerdo tiene una vinculacin con un acontecimiento real y pasado, vinculacin que
falta por completo en el caso de la mera imagen. La imagen-recuerdo va acompaada de un
sentimiento de intimidad y proximidad que pertenece a la conciencia directa de nuestro yo, incluye
una referencia a nuestra biografa, tiene que ser localizada en nuestra vida.

E. LA LOCALIZACIN es la ltima fase del proceso mnemnico. El recuerdo es situado en un


instante temporal del pasado y en un lugar determinado del espacio. En general, reconocimiento y
localizacin se realizan simultneamente, pero hay ocasiones en las que puede reconocerse una
imagen como referente al pasado sin que se pueda localizar (por ejemplo, cuando decimos esta
cara me suena); en estos casos, la localizacin exige un esfuerzo ulterior.
Ahora bien, es evidente que no todas las imgenes que la memoria ha fijado y conservado pueden
ser evocadas, reconocidas y localizadas. Es decir, no todo se recuerda, sino que existe EL OLVIDO.
Se llama olvido a la imposibilidad de reproducir percepciones pasadas que fueron fijadas, a pesar
del esfuerzo que realiza el sujeto para recordarlas. Como seala DUGAS para que haya olvido es
necesario que se den las siguientes circunstancias:
Imposibilidad de evocar imgenes de una percepcin pasada.
Que dicha percepcin fijara una imagen, pues si no, no habra habido fijacin y lo que no se ha
fijado no se puede olvidar.
Que, pese a esforzarnos, no podamos recordar; no basta con que no se recuerde con facilidad, para
que podamos hablar de olvido, es preciso que, a pesar de que el sujeto se esfuerce reiteradamente
por recordar, llegue a la conclusin de que la imagen-recuerdo se ha perdido.

Es un hecho de experiencia que existe el olvido, unas veces de modo inoportuno pero otras de
modo til. El olvido es un fenmeno normal del psiquismo humano, incluso se dice que es
necesario. En todo caso, lo que no puede cuestionarse es que existe y, a grandes rasgos, podemos
establecer que las causas del olvido son:
La FIJACIN DEFICIENTE de la imagen, es decir, un aprendizaje mal realizado.
La INTERFERENCIA de lo aprendido con nuevos aprendizajes.
El DESUSO de las imgenes fijadas.
La REPRESIN que es un olvido motivado, segn el Psicoanlisis tendemos a olvidar lo que nos
desagrada.

3. ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO DE LA MEMORIA


Los psiclogos tratan de explicar y comprender cmo la memoria, que es una funcin cerebral
superior, registra los sucesos como recuerdos y cmo asociamos unos recuerdos con otros.
Richard Atkinson y Richard Shiffrin desarrollaron la teora multialmacn de la memoria, y
reconocieron tres sistemas de memoria que se comunican e interactan entre s:
A. Memoria sensorial (MS): Registra las sensaciones y permite reconocer las caractersticas fsicas
de los estmulos.
Registra la informacin que proviene del ambiente externo (imgenes, sonidos, olores, sabores y el
tacto de las cosas) durante un tiempo muy breve (un segundo), pero el suficiente para que esa
informacin sea transmitida a la MCP.
La MS explora las caractersticas fsicas de los estmulos y registra las sensaciones. Los rasgos
fsicos de los estmulos, su forma, color, intensidad, son determinantes en el registro de la
informacin.
La capacidad de la MS es grande y existe un subsistema para cada sentido. La memoria icnica
registra la informacin en forma de iconos (imgenes o figuras) y la memoria ecoica registra
sonidos y palabras.
La duracin de la informacin depende del sentido. En la memoria ecoica la informacin
permanece durante dos segundos, mientras que la memoria icnica guarda la informacin un
segundo. Si la informacin que llega a la memoria sensorial no es transferida a la MCP, decae
rpidamente.

B. Memoria a corto plazo (MCP): Guarda la informacin que necesitamos en el momento presente.
La informacin almacenada en la memoria sensorial se transfiere en parte a la memoria a corto
plazo, antes de pasar a la memoria a largo plazo. La funcin de la MCP es organizar y analizar la
informacin (reconocer caras, recordar nombres, contestar en un examen, etc.) e interpretar
nuestras experiencias.
La informacin es codificada en la MCP sobre todo de forma visual y acstica, y en menor
medida por signos semnticos. Es una memoria de trabajo que integra todos los conocimientos y
recuerdos que importan en la situacin presente y ante los problemas del futuro.
La capacidad de almacenamiento de la MCP es limitada, no puede retener ms de siete tems a la
vez y eso si no se la distrae mientras los registra. Los recuerdos de la memoria a corto plazo se
pueden alterar por nuevas experiencias.
La duracin temporal de la informacin en la MCP es breve, entre 18 y 20 segundos. Si la
informacin se interpreta y organiza de forma lgica, puede ser recordada ms tiempo.

C. Memoria a largo plazo (MLP): Conserva nuestros conocimientos del mundo para utilizarlos
posteriormente. Es nuestra base de datos permanente.La memoria a largo plazo contiene nuestros
conocimientos del mundo fsico, de la realidad social y cultural, nuestros recuerdos
autobiogrficos, as como el lenguaje y los significados de los conceptos. Aqu la informacin est
bien organizada, facilitando su acceso cuando es oportuno.
La informacin de la MLP es semntica cuando el material es verbal, y visual cuando se trata de
figuras o grficos. El cdigo semntico permite establecer relaciones significativas entre la
diversidad de conocimientos almacenados.
La MLP tiene una capacidad ilimitada, no existen fronteras conocidas para la informacin que en
ella se pueda depositar, pero no garantiza su recuperacin. En una gran biblioteca, un libro
descolocado es un libro perdido. Tambin es crucial la organizacin de la informacin para su
recuperacin. Pero la memoria a largo plazo goza de una vida casi propia: lo mismo recuerda que
olvida cosas involuntariamente.
En cuanto a su duracin, es una estructura de almacenamiento estable y sus contenidos se
mantienen durante unos minutos, varios aos o toda la vida del individuo.

4. EL OLVIDO

Si lo recordramos todo, estaramos tan enfermos como si no recordramos nada, deca William
James. Todo lo que alguna vez estuvo en la memoria y ya no est constituye el olvido y, aunque
parezca paradjico, la buena salud de la memoria depende del olvido.
El olvido es la incapacidad de recordar nombres, fechas, hechos o cono- cimientos. Se produce por
una saturacin de informacin o fallos en la recuperacin, aunque recordar todo sera tan terrible
como no recordar nada.
Para los psicoanalistas el olvido es un mecanismo psicolgico de defensa: la mente se defiende de
las experiencias dolorosas excluyndolas activamente de la conciencia, olvida cosas desagradables
o historias emocionales negativas. El pasado no puede ser reescrito, pero se puede dominar su
impacto.
El olvido es tan importante como la memoria: recordar todas y cada una de nuestras acciones
durante todos los das supondra almacenar muchos datos intiles. El escritor argentino Jorge Luis
Borges explor en uno de sus cuentos, Funes el memorioso, la tragedia de una persona
condenada al recuerdo total.
Otro gran escritor, George Orwell, describe una sociedad totalitaria en su novela 1984, donde el
partido gobernante dominaba a sus sbditos con el siguiente lema: El que controla el pasado
deca el eslogan del Partido controla el futuro. El que controla el presente controla el pasado
(Destino, 2010, p. 43). El Ministerio de la Verdad del Gobierno trataba de modificar la historia
escrita e incluso manipular la experiencia real del recuerdo.
Las causas del olvido son muy diversas:
Lesin o degeneracin cerebral. El olvido se produce porque la persona tiene una lesin cerebral
o por alteraciones neurolgicas, como, por ejemplo, la enfermedad de Alzheimer o el sndrome de
Korsakoff de los alcohlicos.
Represin (olvido motivado). La persona olvida porque la informacin es perturba- dora o
dolorosa. Sigmund Freud pensaba que la represin de los recuerdos tristes o desagradables es un
mecanismo de defensa para combatir la ansiedad. Pero a diferencia de la supresin, que es un
intento consciente de no pensar en algo, la represin es inconsciente.
Interferencia. Se produce a causa de la competencia entre las experiencias que una persona vive.
Podemos distinguir dos tipos de interferencias: la interferencia proactiva, por la cual una
informacin aprendida dificulta un aprendizaje posterior (por ejemplo, un estudiante de leyes
que al realizar una oposicin tiene que adaptarse a una nueva legislacin), y la interferencia
retroactiva, que se produce cuando un aprendizaje reciente interfiere en el recuerdo de la
informacin pasada (por ejemplo, la memorizacin de un nuevo idioma interfiere con la
persistencia de los ya aprendidos).
Falta de procesamiento. La informacin se puede olvidar porque nunca se proces por primera
vez, y los recuerdos se disipan con el tiempo, si no se utilizan.
Contexto inadecuado. La informacin es difcil de recuperar porque se aprendi en un ambiente
diferente. Los recuerdos adquiridos en un estado, solo vuelven cuando la persona vuelve a estar en
ese estado, pero no estn disponibles cuando est en otro. Algn bebedor que oculta dinero o
alcohol cuando est ebrio, es incapaz de recordar dnde lo escondi cuando est sobrio.

5. TRASTORNOS DE LA MEMORIA
La psicologa cognitiva distingue entre los procesos funcionales de la memoria (codificacin,
almacenamiento y recuperacin), y los elementos estructurales (memoria sensorial, memoria a
corto y a largo plazo). Las alteraciones de la memoria se concretan en los procesos de memoria a
largo plazo y son calificados como amnesia.
Las causas del olvido suelen atribuirse a mantener poca atencin (provocada por ansiedad o
TDHA), falta de codificacin (inadecuada codificacin del material), dficit de almacenamiento
(por deterioro o interferencia) o a fallos en la recuperacin (por interferencias).
Amnesia es la prdida total o parcial de la memoria, originada por un problema neurolgico (una
cada o un accidente) o por causas psicolgicas.
Hipermnesia: Es una exageracin de la facultad de la memoria. Estas personas recuerdan datos
intiles, como pginas completas de una gua telefnica. Suele presentar- se en jvenes autistas.
Paramnesia: Es la elaboracin de falsos recuerdos, se recuerda algo que no ocurri.
Hay personas que cuentan recuerdos falsos (confabulaciones) o son mentirosos patolgicos.

Semana 7

PENSAMIENTO Y LENGUAJE
Pensamiento
Pensar: Formarse ideas en la mente. Reflexionar.
a) El pensar acontece como operacin, y permanece y crece como hbito. El pensar que nace como
operacin es el pensar operativo, y el que permanece forma los hbitos intelectuales. Esta es la divisin
fundamental del conocimiento intelectual.
b) El pensar operativo es episdico: las operaciones pueden realizarse o no, y cuando se realizan,
tienen lugar y ya est, se detienen; no se conoce con ellas ms que lo ya conocido. Para conocer
ms, hay que ejercer nuevas operaciones. Las operaciones tienen un carcter intermitente: ahora
pienso, ahora duermo.
Pensamiento: Segn la definicin terica, el pensamiento es aquello que se trae a la realidad por
medio de la actividad intelectual. Por eso, puede decirse que los pensamientos son productos
elaborados por la mente, que pueden aparecer por procesos racionales del intelecto o bien por
abstracciones de la imaginacin.
El pensamiento puede abarcar un conjunto de operaciones de la razn, como lo son el anlisis, la
sntesis, la comparacin, la generalizacin y la abstraccin. Por otra parte, hay que tener en cuenta
que se manifiesta en el lenguaje e, incluso, lo determina.
Caractersticas:
El pensamiento es lo que cada da un individuo posee y lo va desarrollando conforme va
aprendiendo. El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante conceptos y
razonamientos.
Existen patrones que tienen un comienzo en el pensamiento y hace que el pensamiento tenga
un final, esto sucede en milsimas de segundos, a su vez miles de comienzos y finales hacen de
esto un pensamiento lgico; esto depende del medio de afuera y para estar en contacto con ello
dependemos de los cinco sentidos.
El pensar siempre responde a una motivacin, que puede estar originada en el ambiente
natural, social o cultural, o en el sujeto pensante.
El pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exige satisfaccin.
El proceso del pensar lgico siempre sigue una determinada direccin. Esta direccin va en
busca de una conclusin o de la solucin de un problema, no sigue propiamente una lnea recta
sino ms bien zigzagueante con avances, paradas, rodeos y hasta retrocesos.
El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y organizada, en lo que respecta
a sus diversos aspectos, modalidades, elementos y etapas.
El pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matemticas, y expresarlas a travs del
sistema lingstico.
Las personas poseen una tendencia al equilibrio, una especie de impulso hacia el crecimiento, la
salud y el ajuste. Existen una serie de condiciones que impiden y bloquean esta tendencia, el
aprendizaje de un concepto negativo de s mismo, es quizs una de las condiciones
bloqueadoras ms importantes.
Tipos de Pensamiento:
Deductivo: ocurre cuando se toma una o varias proposiciones y de ellas se obtiene una conclusin.
Resulta la forma de pensamiento ms comn, la que utilizamos a diario para intentar comprender
los hechos que nos rodean, para analizar las historias que nos cuentan los dems, etctera.
Inductivo: de forma opuesta a lo antes definido, este proceso se basa en una idea particular para
luego generalizarla, apoyado en que su veracidad en el caso aislado se mantendr en situaciones
similares, aun sin poder comprobarlo.
Analtico: parte la realidad en porciones para poder evaluarla a travs de mecanismos lgicos.
Creativo: la base del arte, ya que se basa en la libertad de modificar una idea, agregando o
quitando elementos sin restricciones impuestas por el marco de lo posible.
Sistmico: propone un sistema orgnico que interrelaciona los conceptos de manera compleja.
Crtico: analiza a la vez que evala las ideas, intentando obtener respuestas convincentes
relacionadas con la moral, la tica, los gustos, las tendencias; es el tipo de pensamiento que nos
ayuda a formar nuestra personalidad y a reforzar nuestras convicciones a travs de la observacin
activa de la realidad.
Interrogativo: a la hora de tratar un tema en particular, este tipo de pensamiento nos permite
cuestionar distintos aspectos de nuestro inters, articulando as el proceso de aprendizaje.
Trastornos del Pensamiento:
Trastornos del contenido del pensamiento. Hacen referencia al contenido, hay una alteracin de
la idea.
Trastornos del curso del pensamiento. Hacen referencia al curso, hay una alteracin en la
expresin de la idea.
Otros tipos de trastornos:
Pensamiento perseverante. Les cuesta pasar de un tema a otro
Disgregacin. La persona habla sin sentido, no tan rpido como en la fuga.
Incoherencia. Desorden total, muy propio de patologas

LENGUAJE
DEFINICIN:
Actividad humana que nace con el hombre que slo a l pertenece y que le permite comunicarse y
relacionarse al poder comprender y expresar mensajes. Lenguaje es un trmino que en su ms
amplio significado indica facultad comn al hombre y a muchas especies animales, de expresar su
experiencia y comunicarla a otros mediante smbolos y seales registrados por los rganos de los
sentidos.
El lenguaje es la base de la comunicacin humana y representa el auxiliar ms importante para
completar el desarrollo psquico del hombre, por lo tanto es necesario que todo ser humano se
comunique usando un lenguaje adecuado. El desarrollo del lenguaje es un proceso de carcter
biolgico, dotado de leyes internas y con marcadas etapas de evolucin.
Orgenes:
El origen del lenguaje, que fue una de las preocupaciones fundamentales acerca de la lengua con
anterioridad a la constitucin de la Lingstica como disciplina cientfica (hecho que tuvo lugar
hacia el Siglo XIX), es considerado hoy por los lingistas como una cuestin ajena a esta ciencia.
El lenguaje exista ya en la Prehistoria. En Occidente, tradicionalmente se parta de la base bblica
de que todas las lenguas procedan del hebreo. Este prejuicio dificult durante mucho tiempo los
avances en este terreno hasta la aparicin de la Lingstica comparada a fines del Siglo XVIII.
A partir del estudio del snscrito (una lengua muerta de la India) y su comparacin con las lenguas
europeas se lleg a la conclusin de que la mayora de las lenguas que se hablan en Europa
pertenecen a la misma familia que la mayora de lenguas de la India y de Persia, y que todas ellas
deban proceder de una lengua comn desaparecida a la que se llam indoeuropeo.
Otros estudios llevaron a establecer la existencia de otras familias, como la semtica (a la que
pertenecen el rabe y el hebreo) y otras muchas, con lo que la tesis del hebreo como lengua madre
de todas las dems desapareci definitivamente.

Tipos de Lenguaje:

Lenguaje auditivo:
Verbal: utiliza como signo la palabra hablada.
No verbal: utiliza otros signos: morse, sirenas, himnos, toques de campana (Nochevieja, horas),
toques militares, saludos e injurias, juegos (electrnicos), tam-tam. Este lenguaje no verbal utiliza,
en alguna ocasin, elementos verbales.
Lenguaje visual:
Verbal: utiliza la palabra escrita.
No verbal: utiliza otros signos: alfabeto de los sordomudos, morse, jeroglficos, seales (trfico
automovilstico, martimo, ferroviario, areo), gestos, mmica, banderas, informtica, cdigos
cientficos (geometra, matemticas, fsica, etc.) planos, artes adivinatorias (astrologa, quiromancia,
tarot), uniformes, etiqueta de las prendas, tatuajes, juegos (electrnicos). Este lenguaje no verbal
utiliza, en alguna ocasin, elementos verbales.
Lenguaje tctil: braille, caricias, saludos o despedidas.
Lenguaje olfativo: olores.

Trastornos del Lenguaje:

Trastornos morfolgicos:
Disartria: Es la dificultad para articular palabras correctamente.
Trastornos del curso y ritmo verbal
Modificacin de la intensidad. Tono de voz ms alto, mucha gesticulacin.
Tartamudez. Repeticin de silabas sobretodo del principio de la palabra tambin darse bloqueos al
hablar. A veces es causa de inmadurez en la infancia.
Logoctoma. Reiteracin verbal de una sola silaba que no tiene por qu ser la primera.
Verbigeracin. Es la repeticin anrquica de palabras u oraciones dentro de un mismo discurso,
que a veces no tienen conexin con lo que se estaba hablando.
Mutismo. Suspensin de la expresin verbal. A veces tambin se considera mutismo aunque digan
monoslabos.

Trastorno sintctico
Fragmentacin. Manera de hablar entrecortada u omisin de adverbios, conjunciones, a lo largo
del discurso.
Trastorno semntica

Neologismo. Utilizacin de palabras o expresiones inventadas. Formar palabras nuevas para


condensar ideas muy amplias.
Glosolalia. Utilizacin contina de palabras nuevas creadas por la persona.

UNIDAD 02:

PROCESOS MENTALES, AFECTIVOS, MOTIVACIONALES Y LA PERSONALIDAD


COMO SNTESIS INTEGRADORA DEL SER HUMANO.

CAPACIDADES DE UNIDAD DE APRENDIZAJE

a. Identifica y compara los procesos, estados y tendencias afectivas.


b. Comprende las teoras de la motivacin y aprendizaje
c. Reconoce los componentes de las actitudes.
d. Explica las teoras de la inteligencia e importancia de desarrollar la
inteligencia emocional y mltiple.
e. Identifica y comprende las diversas teoras de la personalidad.
f. Reconoce e identifica una conducta normal de una anormal.
g. Interpreta y discrimina los diferentes trastornos de la personalidad, a
travs de estudios de casos.

Semana 9

AFECTIVIDAD
DEFINICIONES
1. La afectividad:
Surralles (2005), refiere que la afectividad es una cualidad sensitiva de la experiencia. Debe
entonces ser considerada como una rama de la actividad del sujeto al mismo nivel que la cognicin
y que la pragmtica. La afectividad ha sido utilizada a menudo como sinnima de la emotividad
sin embargo, las emociones pueden ser consideradas como la inscripcin en el cuerpo de
experiencias sensitivas nombradas por la lengua con trminos precisos.
Tirado (s.f) sostiene que la afectividad es el motor de la existencia humana.
Zubira (20013) sostiene la afectividad humana es una especializacin de la actividad mamfera
ancestral, siendo una especialidad de la afectividad de los antropoides, con varios rangos;
fundamentalmente con afectividad interpersonal, de relaciones con los otros, de relaciones con las
instituciones y de relaciones conmigo mismo, a nivel de vnculos y a nivel de cualidades.
La fundacin Canfranc (2007) en el anlisis sobre afectividad refiere que es el conjunto de los
fenmenos afectivos presentes en el ser humano y son: emociones, sentimientos y pasiones.
2. Estado de Animo: Ortiz (2006) define al estado de nimo como una emocionalidad que no
remite necesariamente a una cosa especfica y que, normalmente, no podemos relacionar con
acontecimientos determinados, los estados de nimo viven en el trasfondo desde el cual actuamos.
Estemos donde estemos y hagamos lo que hagamos, siempre estamos en un determinado estado
de nimo, que comnmente no elegimos ni controlamos. Una vez en l, nos comportamos dentro
de unos parmetros especficos.

2.1 Redisear el estado de nimo


Podemos acceder a transformaciones de nuestra emocionalidad a travs del lenguaje, por
eso decimos que a travs de la conversacin podemos redisear estados de nimo. Veamos
algunas pautas para llevarlo a cabo:
Como primera medida, es importante convertirse en un buen observador de estados de
nimo, es importante desarrollar y refinar la capacidad para acceder a nuestro mundo
emocional y al de las personas que nos rodean, a travs de la observacin y de la reflexin.
En general, tenemos poco contacto con nuestro mundo emocional y, en ocasiones, este
contacto est totalmente bloqueado.
No somos responsables de nuestro estado de nimo, sin embargo, si somos responsables
del tiempo que decidimos permanecer anclados en l. Si reconocemos que no somos
productores de nuestros estados de nimo, sino que son stos los que nos producen a
nosotros, podremos intervenir ms fcilmente y de forma ms liviana en nuestros estados
de nimo.
Debemos cuidarnos de las historias que hemos fabricado en torno a nuestros estados de
nimo. Tendemos a encontrar correctos nuestros estados de nimo y podemos dar infinitas
razones del enorme sentido que tiene el estar en ellos. Es importante recordar que a menudo
el estado de nimo no se produjo por lo que contamos en nuestra historia, sino que fue el
estado de nimo el que produjo la historia.

3. Emociones
Goleman (1996), define a la emocin como un estado afectivo que experimentamos, en que
se manifiesta una reaccin al ambiente, que siendo subjetiva, viene acompaada de cambios
orgnicos (fisiolgicos y endocrinos) de origen innato influidos por la experiencia. Toda
emocin tiene una funcin adaptativa en nuestro organismo frente a lo que nos rodea.
Adems es un estado de nimo que sobreviene sbita y bruscamente, en forma de crisis ms
o menos violenta y pasajera.
Las emociones tienen su sede biolgica en un conjunto de estructuras nerviosas denominado
sistema lmbico, que incluye el hipocampo, la circunvalacin del cuerpo calloso, el tlamo
anterior y la amgdala. La amgdala, adems de desempear otras funciones, es la principal
gestora de la emociones y su lesin anula la capacidad emocional. (Ledoux, 1996)
Las emociones son tendencias de respuesta con un gran valor adaptativo, que tienen
evidentes manifestaciones a nivel fisiolgico, en la expresin facial, la experiencia subjetiva,
el procesamiento de la informacin, etc., que son intensas pero breves en el tiempo y que
surgen ante la evaluacin de algn acontecimiento antecedente. As por ejemplo, cuando
una persona siente miedo ante algo o alguien sus sistemas de alerta automticos se activan,
se dispone rpidamente a huir o a protegerse, su expresin facial refleja una imagen nica y
reconocida prcticamente de forma universal por cualquier individuo. (Fredrickson y
Levenson, 1998).
Sroufe (2000), define a la emocin como una reaccin subjetiva a un suceso sobresaliente
caracterizado por cambios de orden fisiolgico, experiencial y conductual. Esta definicin
destaca la caracterstica subjetiva de la emocin con lo cual connota una relacin entre la
persona y el suceso, acentuando la valoracin subjetiva del individuo; un mismo suceso
puede despertar diferentes reacciones emocionales en diversas personas o incluso en la
misma persona a travs del tiempo y en contextos diferentes. As, no es el suceso, sino la
valoracin de la persona de ste lo que lleva a una emocin particular.

Lazarus (2000) la emocin es el resultado de un proceso de evaluacin cognitiva sobre el


contexto, sobre los recursos de afrontamiento y sobre los posibles resultados de dichos
procesos. Las emociones estresantes o de tono negativo se producen por la imposibilidad de
alcanzar un objetivo y las emociones de tono positivo derivan de los progresos hechos en
direccin hacia la gratificacin del objetivo.
Las emociones, en general, son estados mentales y afectivos que comprenden sentimientos,
cambios fisiolgicos, expresiones corporales y tendencias a actuar de una manera especfica
(Frijda, Manstead, & Bem, 2000). Las emociones positivas en particular son aquellas en las
que predomina la valencia de placer o bienestar (Lucas, Diener, & Larsen, 2003).
Zarai, (1996) manifiesta que el ser humano tiene emociones bsicas: clera, miedo, tristeza,
amor, alegra, cada una de las cuales est ligada a una causa con una manifestacin propia y
con una funcin especfica como se explica a continuacin:
a. Clera
El surgimiento de la clera est relacionada con las siguientes situaciones: cuando o alguien
penetra sin permiso al territorio de uno, cuando se nos agrede, cuando experimentamos la
injusticia, cuando un individuo se interpone en nuestros proyectos personales, frustrando su
realizacin, de igual modo el comportamiento intolerable es muchas veces causante de
nuestra clera. La clera nos da energas para atacar es por eso que se manifiesta con gritos,
patadas, tono de voz golpeada, etc. Su funcin es indicar a los dems los lmites que no
deben traspasar. Permitiendo afirmarse, defender los propios valores, el territorio fsico y el
psicolgico y establecer justicia. El problema de la clera consiste en aprender a aceptarla
como natural en uno mismo y a expresarla de tal forma que no sea destructiva. Parece que la
mejor forma ms constructiva de manejar la clera o la ira es, analizarla, tratando de
entender por qu se siente uno de ese modo y, mediante esta comprensin, reducir su
intensidad e incluso, en ciertas circunstancias, hacerla desaparecer. Esto se logra sobre todo
aprendiendo tcnicas de afrontamiento que nos posibilite expresar a fondo nuestra clera de
un modo adecuado.
b. Miedo
La persona experimenta temor ante el peligro, ante situaciones desconocidas o cuando cree
que su estilo de vida est amenazado. Sus manifestaciones estn vinculadas con gritos, frio y
temblores del cuerpo, especialmente de las extremidades. Su funcin es advertirnos del
peligro, permitirnos, huir o combatir.
La postura ms compatible con la personalidad saludable, en un enfrentamiento con el
temor, es la del coraje, el coraje de ser, del cual Tillich, escriba con tanta belleza (Joaujard y
Landsman, 1992). La persona con coraje para enfrentarse a lo desconocido con resolucin y
fortaleza, descubre capacidades insospechadas para desarrollarse y para enfrentarse a la
vida.
c. Tristeza
Originan la tristeza, la separacin, los duelos, las prdidas, el fracaso repetido de los
proyectos propios; la perdida de la belleza, o la salud y la vitalidad. Se manifiesta con llanto
y gemidos. La tristeza nos permite decir adis, despedirnos de algo u alguien, elimina el
estrs de la separacin.
La tristeza intensificada y prolongada se manifiesta en forma de depresin. Por lo general
las personas se deprimen cuando sienten que sus vidas han perdido alegra, sentido y
esperanza.

d. Amor
Es impulsado por la necesidad de acercarse a los dems, de comunicar ideas, acciones,
logros. Se manifiesta con ternura, con sentimiento de aproximacin y de fusin o de
perteneca. Cumple con la noble misin de permitir que la vida se perpete por la
procreacin. Acercar los afectos a las inteligencias, favorece la creatividad y la accin.
Respecto a la manifestacin del afecto los hombres de nuestra cultura machista, estn sujetos
al tab de la ternura. El papel masculino, como lo prescribe la sociedad impulsa a los
hombres a considerar el afecto entre hombres como evidencia de homosexualidad, las
relaciones entre hombres deben limitarse a expresiones de amistad, juego, trabajo. Por lo
contrario, a las mujeres se nos alienta ms expresivas afectivamente.
Antes de que una persona pueda establecer un vnculo de amor autntico con alguien debe
poseer una capacidad para el amor a s misma: autoestima. Durante toda la vida lo que
amenaza la autoestima, amenaza la capacidad para relacionarse con los dems. El nio
pequeo pierde autoestima cuando pierde amor y alcanza autoestima cuando recobra amor.
Necesita subministro de afecto de una forma tan imperiosa, que est dispuesto a renunciar a
todas las satisfacciones si se les promete una recompensa de afecto y si amenaza con
retirarlas ste. Nuestras relaciones a los largo de la vida estn caracterizados por modelo.
Con la madurez, la persona desarrolla un abanico cada vez mayor de salidas o fuentes
sustitutivas de la autoestima, como resultado, aumenta su capacidad para tolerar
frustraciones y para posponer gratificaciones inmediatas. Con esta mayor capacidad existe
la tendencia a la estabilizacin del estado de nimo.
e. Alegra
La alegra sobreviene con el logro de un objetivo, con la propia realizacin. Se manifiesta a
travs de la risa, del baile, del trato efusivo, de los cantos. Su funcin se orienta a expresar
sentimientos de bienestar y de armona. Estimula y protege la vida para que perdure.
La risa como expresin de alegra segn Franklin Shaw (Joujard y Landsman, 1992) es uno de
los ms puros ejemplos de la conducta caractersticamente humana. La risa es una proclamacin de
la libertad, ya que nos permite ir ms all de las presiones productoras de conformidad en la
sociedad y hacer frente a situaciones sombras.
El buen sentido del humor no solo es habilidad social, sino un factor relacionado con las
personas que funcionan plenamente.
3.1 Qu ocurre cuando las emociones fuertes prolongan su intensidad?

Los expertos nos dicen que las emociones fuertes por su intensidad y sobre todo si se
prolongan, nos llevan a un estado de desorganizacin, afectando nuestra salud.
En algunos casos, los trastornos psicolgicos producen sntomas somticos que son
totalmente imaginarios por ejemplo a causa de la tensin tener dolores de cabeza, si la
existencias de una base orgnica. En otros casos el desajuste emocional contribuye a una
enfermedad que es primariamente orgnica por ejemplo cuando el paciente empeora su
situacin cuando se entera que tiene una dolencia cardiaca que hasta el momento no lo
perciba.
Freeman (1994) comprob experimentalmente que las emociones intensas como la ira,
causan cambios en la qumica del organismo, especialmente en la segregacin azcar por
parte de las glndulas suprarrenales, as como alteraciones del ritmo cardiaco, en la presin
sangunea, en las funciones respiratorias y gastrointestinales.
Fernandez, et.al (1999), la ansiedad puede desencadenar o agravar las enfermedades
fsicas, pero stas, a su vez, pueden generar tambin una ansiedad adicional. Cuando la
ansiedad est asociada a la preocupacin por la salud en un nivel moderado, cumple una
funcin preventiva porque nos ayuda a adoptar medidas de prevencin, como supresin,
control de la dieta, prctica de ejercicio fsico, regularidad en los controles mdicos, etc. Sin
embargo, cuando la ansiedad es intensa y desproporcionada al estmulo puede ejercer un
efecto negativo al estmulo puede ejercer un efecto sobre muchos de los sistemas del
organismo (ulceras, afecciones cutneas, disfuncionales sexuales, fatiga crnica, trastornos
cardiovasculares, etc.) e incluso interferir en el tratamiento y proceso de rehabilitacin de
enfermedades graves (cncer, sida, infarto, etc.) o problemas crnicos (diabetes,
hipertensin, asma,etc.
Nuestros estados emotivos fuertes o intensos afectan nuestra salud se le conoce como
reacciones psicosomticas. Estas son trastornos del ajuste que se han asociado con ciertos
procesos corporales, de tal manera que produce una enfermedad orgnica verdadera. En
tales casos, el desajuste crnico o el problema emocional son el factor primario, y el
trastorno orgnico es el secundario (Whittaker 1990)
Todas las emociones intensas producen amplios cambios fisiolgicos en todo el organismo.
El sistema nervioso autnomo acta aumentando la frecuencia del latido cardiaco, la
presin arterial y la respiracin. En una persona ajustada emocionalmente, los estado
emocionales pasan rpidamente, y el cuerpo gradualmente vuelve a su estado normal; no
obstante en algunas personas, este proceso autnomo de descarga queda constantemente
alto y los componentes fisiolgicos de la emocin siguen estando presentes (palpitaciones,
aceleracin de la respiracin, incremento de la presin arterial, etc). Es como si la persona
estuviera casi continuamente colrica, asustada o ansiosa.
Por otro lado encontramos que ciertas emociones placenteras pueden ser herramientas
efectivas para enfrentarse a la enfermedad. La risa brinda una liberacin fsica de las
tensiones acumuladas, contribuyendo de esta manera a que el sistema inmunolgico
funcione de una manera.
Fredrickson (2000) menciona que las emociones apropiadas pueden optimizar la salud, el
bienestar subjetivo y felicidad; presentan mayor longevidad con mejor calidad de vida; en
personas mayores hay menor riesgo de coger resfriados; permite mejores niveles de
atencin y concentracin por lo que le rendimiento es mayor y garantiza una mejor
respuesta a los tratamientos mdicos.
Las emociones positivas favorecen un razonamiento eficiente, flexible y creativo. Un
razonamiento de este tipo es predictor de un aprendizaje significativo y por tanto, de un
buen rendimiento acadmico. Mientras que la ansiedad, la depresin y las experiencias de
fracaso disminuyen la atencin, las emociones positivas enriquecen las funciones
cognitivas y mejoran la focalizacin atencional (Fredrickson & Joiner, 2002).
(Goleman, 1996), puntualiza que el optimismo y la esperanza, tambin resultan
beneficiosos. La gente que tiene muchas esperanzas es ms capaz de resistir en
circunstancias penosas, incluidas las dificultades mdicas. Una teora propone que el
pesimismo conduce a la depresin, que a su vez interfiere en el sistema inmunolgico, con
la consiguiente vulnerabilidad a las enfermedades; el optimismo hara lo contrario. Otra
explicacin indica que puede tratarse de que los pesimistas descuidan su propia persona;
algunos estudios han descubierto que los pesimistas fuman y beben ms, y hacen menos
ejercicios que los optimistas, son en general ms descuidados con su salud. Podra resultar
que la fisiologa del optimismo es de cierta utilidad biolgica para la lucha del organismo
contra la enfermedad.
De esto podemos darnos cuenta que las emociones pueden ser perjudiciales para la salud
perdiendo de esto modo su valor adaptativo, mientras que otras son realmente una ayuda
para superar las enfermedades, por esto en los ltimos aos se estn mostrando
investigaciones cada vez ms sofisticadas con la finalidad de dar mejores respuestas a la
relacin entre emociones y la salud.

3.2 ESTILOS PARA RESPONDER Y ENFRENTARSE A LAS EMOCIONES

Consciente de s mismo. Ejemplo: Estudiantes, ante la experiencia de aprobar un curso


difcil, expresan su alegra abiertamente, comentndolo con alguien es ese momento en ese
momento y luego se adaptan a otras circunstancias con facilidad como podra ser, a un
momento de tensin, al participar en una entrevista en la que tienen que actuar con sobriedad
y serenidad.
Sumergido. Ejemplo: Un estudiante que en la maana fue recriminado por su madre ante el
incumplimiento de cierta tarea encomendada das antes, reacciona ante sta dicindole: ya me
malograste el da expresada clera y permaneciendo todo el da rumiando esta clera, lo
cual no le permite adaptarse a otras situaciones durante el da como las de participar
activamente en clase.
Aceptador. Ejemplo: La estudiante que ante una mala noticia como la de la muerte de su
mascota, se entristece, sufre su duelo pero logra reanimarse al poco tiempo y se adapta a las
actividades que tiene que ejecutar como alumna. De este modo no permanece estancada en su
tristeza. A diferencia de otro estudiante que ante una similar situacin sufre su tristeza y dice
soy una persona con mala suerte siempre me suceden cosas como estas y espera resignado
otros momentos de tristeza concluyendo con un yo saba que esto me iba a suceder.

3.3 REACCIONES A EMOCIONES FUERTES

Frente a una excitacin emocional podemos reaccionar: con una expresin y liberacin
inmediata de la emocin en forma incontrolada, o bien podemos reaccionar suprimiendo la
conducta emocional o, finalmente, mediante la represin de la cualidad emocional. Goleman
(1996)
La expresin inmediata
La supresin
La represin

3.4 CONSEJOS PRCTICOS PARA NO RETENER LAS EMOCIONES


Haz la limpieza en el interior de tu cabeza.
Cada noche o cuando t prefieras, hazte la siguiente pregunta: Qu es lo que me
preocupa o me oprime? Por qu sigo estando resentido/a con tal o cual persona todava
no he olvidado el incidente de la semana pasada? Me arrepiento de haber dicho tal cosa
o haber callado aquella otra? Y si hiciera un poco de limpieza en el interior de mi
cabeza? Te aconsejamos que esa limpieza sea diaria porque la tensin engendrada por esa
vieja historia subsiste y surge para aumentar la cuenta de nuestras deudas emocionales:
las emociones almacenadas que no nos hemos atrevido a sacar han acabado
endurecindose, enquistndose, hasta tal punto que cada vez ser ms difcil
desincrustarlas. En cambio, la eliminacin emocional cotidiana est enfocada a
asegurar la fluidez energtica del organismo.
Exprsate sin daar a los dems.
Si ests resentido con alguien o contigo mismo es conveniente que sepas que la expresin
emocional est fijada por un conjunto de reglas o tcnicas, las cuales te permitirn dejar
salir el vapor sin hacerte dao a ti mismo y sin hacrselo a los dems.
Derecho a poder experimentar cualquier tipo de resentimiento
Empieza reivindicando el derecho a poder sentirlo todo. Si verdaderamente has decidido
respetarse a ti mismo, no debes seguir haciendo arbitrarias separaciones entre
sentimientos permitidos y prohibidos. Vive tu propia verdad personal y acepta todas
las emociones que sientas.
Evita emitir juicios que engloben a la persona en su totalidad.
En primer lugar porque t no tienes autoridad suficiente para formular tamaas
acusaciones, y en segundo, porque con ello slo lograras indisponerte con tu
interlocutor, ya que ste se sentir atacado en su propia identidad.
Delimita tu emocin, emite crticas precisas diciendo por ejemplo: Cuando llegas
tardeCuando no cumples tu palabracuando gritas me entristezco , siento miedo o
me enfado De este modo tus observaciones afectarn solamente a actuaciones
concretas y no a la persona.
Evita ser agresivo con los dems.
Evita ser agresivo con tu interlocutor; si lo haces, no obtendrs de ello nada bueno. La
regla absoluta de la expresin emocional es la siguiente: evita agredir a una persona, a
un animal, a los bienes de la comunidad. Puedes desahogarte sobre ciertos objetos
previstos para ello.
Elige el momento adecuado
El mejor momento para expresarse es el inmediatamente posterior al incidente, y, para
que tus propias observaciones tengan plena eficacia, debes hacrsela a la persona
implicada. Aunque sta no admita haber fallado, el slo hecho a que te atreves a
manifestarle tu desacuerdo o por lo menos a decirle lo que piensas, producir en ti un
efecto de autntica limpieza emocional, y servir para aumentar tu autoestima. De este
modo no te sentirs corrodo interiormente por el rencor ni por los reproches.
Llega hasta el fondo de la expresin emocional.
Slo con una lgrima furtiva liberarte de la tristeza, slo con un punto de exasperacin
en el tono de voz no podrs descargar la clera, decide desahogarte golpeando con
fuerza algn objeto como una bolsa de arena o almohadn.
El odo amigo, o la expresin ms afectuosa.
Todos necesitamos apoyo moral, necesitamos esa escucha que nos puede ofrecer una
persona benevolente, capaz de escucharnos sin abrumarnos de consejos, a menos que se
lo hayamos pedido naturalmente. Necesitamos un odo amigo que pueda entendernos
sin juzgarnos ni criticarnos. Gracias a esa neutralidad favorable nos sentimos afirmados
en la legitimidad de los que sentimos y en nuestra manera de manifestarlo.

4. SENTIMIENTO
Yankovic (2011) refiere que los sentimientos son la expresin mental de las emociones; es decir
se habla de sentimiento cuando la emocin es codificada en el cerebro y la persona es capaz de
identificar la emocin especfica que experimenta: alegra, pena, rabia, soledad, etc.

5. DIFERENCIA ENTRE EMOCIONES Y SENTIMIENTOS


Numerosos psiclogos incluyen el concepto emocin, todos los fenmenos afectivos
complejos, ligados a representaciones sensoriales o imaginativas: como el miedo, la clera, el
amor, la alegra.
Veamos un ejemplo que nos clarifique este punto de vista. Supongamos a un joven ante una
fiera. Al darse cuenta este de una situacin peligrosa y comprometida, se excita; debera huir,
tratar de esconderse, disponerse al ataque y sin embargo no hace nada de esto, no hace nada
porque no puede. Se pone a temblar, queda clavado en el sitio, petrificado, de suerte que tanto la
huida como el enfrentamiento le resultan imposibles.
Qu fuerzas lo impiden? No es otra cosa que la turbacin que le ha invadido. Toda turbacin
de la vida orgnica origina emocin y toda variacin perturbacin trae como consecuencia una
variacin emocional correspondiente. De tal manera podemos decir que emocin es un shock
brusco, intenso y violento con aumento o supresin de movimientos. Es aquello que tiene el
carcter afectivo de dolor o de placer y es provocado por ideas o imgenes sensoriales.
La emocin se presenta con cierta agudeza y es producida por un estmulo situacional exterior,
acompaado de un correlato fisiolgico (sudoracin, palpitaciones, enrojecimiento o palidez,
sequedad en la boca, dilatacin de las pupilas, etc). Se diferencia del sentimiento en el que ste
ltimo no se puede encontrar todos los elementos citados. As, un sentimiento de alegra puede
no ir acompaado de ninguna conducta observable. Puede presentarse si ser tan agudo como el
estado emotivo e incluso se da el caso de no estar determinado por ninguna circunstancia del
medio ambiente, sino que aparentemente surge naturalmente de la intimidad de cada uno. As
como la emocin es algo sbito, intenso y pasajero, el sentimiento es ms permanente.
La palabra sentimiento, es muy corriente en el vocabulario actual. Todos hablamos de l
entendimiento tcitamente lo que significa, aunque muy pocos son capaces de definirlo. Y es
que no es una tarea fcil el poder ofrecer una definicin exacta, cuando existen discrepancias
entre los psiclogos. Por sentimiento queremos designar todo estado que experimentamos en
nuestro interior. Es la posicin fenomenal ante un problema determinado. De cualquier modo
que definamos el sentimiento, siempre encontraremos en su definicin una tonalidad subjetiva y
espontanea que es la cualidad que la especifica.
Sentimos es tanto que estamos despiertos. El sentimiento no es, pues, una parte de la conciencia,
sino que es la conciencia entera. Por eso se llama a los sentimientos vivencias del estado tota.
Todas las vivencias estn fundadas en los sentimientos. Se llama sentimiento toda vivencia de
alegra, tristeza, odio, envidia, etc. si estas vivencias son intensas y se da en ellas una conmocin
orgnica, reciben el nombre de emocin.

Emocin y sentimiento casi se utilizan como sinnimos en el lenguaje coloquial e incluso en el


lenguaje cientfico diferentes autores utilizan diferentes atributos para diferenciarlos, de ah su
general confusin.
A lo largo de la Historia la utilizacin de los diversos trminos emocionales no ha sido clara,
precisa y delimitada de ah su actual dificultad de definicin.

En cuanto a la definicin de sentimiento, uno de los investigadores ms reconocidos sobre las


emociones, Richard. S. Lazarus, (1991), sugiere la teora de incluir sentimiento en el marco de las
emociones, ya que stas se conciben en sentido muy amplio. Es decir, Lazarus considera
sentimiento y emocin como conceptos interrelacionados, en el cual el concepto emocin
englobara al sentimiento.
Por ello Lazarus define sentimiento como el componente subjetivo o cognitivo de las emociones,
es decir la experiencia subjetiva de las emociones. En otras palabras, la etiqueta que la persona
pone a la emocin.
Pongamos un ejemplo: Un ser querido me hace un regalo.
La emocin nace de manera espontnea debido a un estmulo (el regalo), a continuacin surge
una valoracin primaria o automtica de ese estmulo: indiferente, daino o beneficioso (en este
ejemplo beneficioso). La emocin es aguda y pasa rpida pero puede convertirse en
sentimiento.
En el momento que tomamos conciencia de las sensaciones (alteraciones) de nuestro cuerpo al
recibir ese estmulo, la emocin se convierte en sentimiento. Es decir, en el momento que
notamos que nuestro organismo sufre una alteracin (mariposas en el estmago,) y somos
conscientes de ello, etiquetamos lo que estamos sintiendo (la emocin) con un sello especfico,
en este ejemplo tendramos un sentimiento de sorpresa, placer, alegra, satisfaccin, An as
los sentimientos pueden persistir en ausencia de estmulos externos, cuando son generados por
nosotros mismos. Por ello varios autores como Le Doux (1999) definen sentimiento como
emociones voluntarias.
Otra de las diferenciaciones entre sentimiento y emocin la ofrece Frijda et al. (1991), la cual
tiene su fundamento en la diferencia en la duracin de cada concepto, ya que la duracin de la
emocin es menos duradera que la del sentimiento.

Qu ocurre cuando las emociones fuertes prolongan su intensidad?

Los expertos nos dicen que las emociones fuertes por su intensidad y sobre todo si se prolongan,
nos llevan a un estado de desorganizacin, afectando nuestra salud.
En algunos casos, los trastornos psicolgicos producen sntomas somticos que son totalmente
imaginarios por ejemplo a causa de la tensin tener dolores de cabeza, si la existencias de una
base orgnica. En otros casos el desajuste emocional contribuye a una enfermedad que es
primariamente orgnica por ejemplo cuando el paciente empeora su situacin cuando se entera
que tiene una dolencia cardiaca que hasta el momento no lo perciba.
Freeman (1994) comprob experimentalmente que las emociones intensas como la ira, causan
cambios en la qumica del organismo, especialmente en la segregacin azcar por parte de las
glndulas suprarrenales, as como alteraciones del ritmo cardiaco, en la presin sangunea, en
las funciones respiratorias y gastrointestinales.
Fernandez, A et.al (1999), la ansiedad puede desencadenar o agravar las enfermedades fsicas,
pero stas, a su vez, pueden generar tambin una ansiedad adicional. Cuando la ansiedad est
asociada a la preocupacin por la salud en un nivel moderado, cumple una funcin preventiva
porque nos ayuda a adoptar medidas de prevencin, como supresin, control de la dieta,
prctica de ejercicio fsico, regularidad en los controles mdicos, etc. Sin embargo, cuando la
ansiedad es intensa y desproporcionada al estmulo puede ejercer un efecto negativo al estmulo
puede ejercer un efecto sobre muchos de los sistemas del organismo (ulceras, afecciones
cutneas, disfuncionales sexuales, fatiga crnica, trastornos cardiovasculares, etc.) e incluso
interferir en el tratamiento y proceso de rehabilitacin de enfermedades graves (cncer, sida,
infarto, etc.) o problemas crnicos (diabetes, hipertensin, asma, etc.

Nuestros estados emotivos fuertes o intensos afectan nuestra salud se le conoce como
reacciones psicosomticas. Estas son trastornos del ajuste que se han asociado con ciertos
procesos corporales, de tal manera que produce una enfermedad orgnica verdadera. En tales
casos, el desajuste crnico o el problema emocional son el factor primario, y el trastorno
orgnico es el secundario (Whittaker 1990)Todas las emociones intensas producen amplios
cambios fisiolgicos en todo el organismo. El sistema nervioso autnomo acta aumentando la
frecuencia del latido cardiaco, la presin arterial y la respiracin. En una persona ajustada
emocionalmente, los estado emocionales pasan rpidamente, y el cuerpo gradualmente vuelve a
su estado normal; no obstante en algunas personas, este proceso autnomo de descarga queda
constantemente alto y los componentes fisiolgicos de la emocin siguen estando presentes
(palpitaciones, aceleracin de la respiracin, incremento de la presin arterial, etc). Es como si la
persona estuviera casi continuamente colrica, asustada o ansiosa.

Por otro lado encontramos que ciertas emociones placenteras pueden ser herramientas efectivas
para enfrentarse a la enfermedad. La risa brinda una liberacin fsica de las tensiones
acumuladas, contribuyendo de esta manera a que el sistema inmunolgico funcione de una
manera. Fredrickson (2000) menciona que las emociones apropiadas pueden optimizar la salud,
el bienestar subjetivo y felicidad; presentan mayor longevidad con mejor calidad de vida; en
personas mayores hay menor riesgo de coger resfriados; permite mejores niveles de atencin y
concentracin por lo que le rendimiento es mayor y garantiza una mejor respuesta a los
tratamientos mdicos.

SEMANA 10

MOTIVACIN Y APRENDIZAJE

El hombre asiste a ciertos acontecimientos de su medio, percibe formas, aprende relaciones,


recuerda informacin, razona, resuelve problemas, planea estrategias y se conduce de acuerdo a
ellas, siempre y cuando est motivado a hacerlo. Cuando preguntamos qu es lo que nos mueve a
nosotros y a otros organismos vivientes, estamos planteando un problema acerca de la motivacin.
Dirigen los impulsos y los apetitos la conducta humana? Por qu el rivalizar produce lo mejor
para algunos individuos y grupos, quienes llegan a animarse, y lo peor para otros que se
amilanan? Por qu algunas personas estn prestas a sacrificar su vida por sus convicciones,
mientras que otras son tan apticas que parecera que no se preocuparan por nada? Cmo se
puede ensear a los nios a cooperar? Qu se debe hacer para incrementar la productividad de los
trabajadores? Cmo puede hacer un fabricante para que la gente desee su producto? Es verdad
que las personas jubiladas no desean ayudarse a s mismas? Las respuestas a tales preguntas
suponen cierta concepcin de la manera como los factores motivacionales influyen en nuestra vida.
As pues, cualquier conocimiento de la conducta de los organismos se basa en entender los
principios motivacionales.

El concepto de motivacin.
La tarea de explicar algo de la conducta humana supone el descubrimiento de todo un sistema de
relaciones causales, de las cuales slo podemos ver unas cuantas. Observamos las situaciones, los
estmulos y las respuestas; pero slo podemos inferir los procesos psicolgicos que median entre
ellos. Motivacin es, entonces, un concepto o constructo hipottico, y no un acontecimiento
explcito y observable.

La motivacin como explicacin de la variabilidad.


La funcin fundamental del anlisis de la motivacin es explicar la variabilidad de la conducta.
Cmo podemos encontrar sentido en las diferencias de respuesta que distintas personas presentan
a la misma situacin externa e incluso que la misma persona exhibe en diferentes ocasiones?
Cuando las condiciones de entrenamiento, comprobacin y capacidad son iguales, y pese a ello
sigue variando el desempeo del individuo, las diferencias de la conducta se atribuyen a la
motivacin.
No se come cada vez que lo coloca a uno frente a la comida, ni se estudia tanto como se debiera
antes de cada examen. Acaso ud jams ha dedicado su tiempo ni energa a perfeccionar cierta
destreza que consume todo el tiempo de otras personas. Tome por ejemplo, el equipo de futbol
espaol que ganaron la ltima copa mundial, entrenaron cerca de cuatro aos de manera constante
y disciplinada; ahora comprendemos porque nuestra seleccin no llega hace aos a una copa del
mundo en futbol. Qu nos explica tal concentracin especializada de la mente? Decimos que
comemos cuando tenemos hambre y que trabajamos para superar a otros porque nos impulsa un
deseo de logro. Es debido a que no es perfecta la relacin entre la conducta y el acontecimiento
del estmulo es decir, que no es una relacin de dependencia completa que recurrimos a
conceptos de motivacin para dar cuenta de lo que no podemos explicar.

Inferencias de las causas internas.


Las palabras que utilizamos para referirnos a los estados internos ocultos detrs de esta
variabilidad observada de la conducta, comparten algo de la determinacin causal: propsito,
intencin, meta, necesidad, pulsin, deseo, motivo. Los psiclogos utilizan de ordinario la palabra
pulsin cuando se supone que la motivacin es de carcter fundamentalmente biolgico. Las
palabras motivo y necesidad se usan ms a menudo para referirse a motivacin psicolgica y
social; sin embargo, existen variantes en el uso de estos conceptos entre los psiclogos. Algunos,
por ejemplo, prefieren utilizar el trmino necesidades, slo para referirse a exigencias biolgicas
(como la necesidad de oxgeno) independientemente de que produzcan conducta real.

Aspectos de la motivacin.

En su dimensin ms amplia, el estudio de la motivacin es la investigacin de todas las


determinantes de la actividad humana y animal. Sin embargo, limitada a nicamente
determinantes internos, la motivacin comprende:
a. Activacin de la energa.
b. Direccin del esfuerzo a un solo objetivo particular.
c. Atencin selectiva a ciertos estmulos (y sensibilidad disminuida a otros).
d. Organizacin de la actividad en una forma integrada.
e. Persistencia de esta actividad hasta que cambian las condiciones iniciales.
Los estados motivados, por lo general comienzan con la privacin de algo necesario para el
funcionamiento biolgico o psicolgico; por ejemplo, el nmero de horas sin comida es una
condicin de estmulo que afecta el nivel de hambre. El animal con hambre dejar otras actividades
por buscar comida en su medio y comerla una vez que la encuentra. La respuesta consumatoria de
comer reduce o elimina de manera temporal las condiciones internas complejas que llamamos
pulsin o necesidad del hambre. La conducta consumatoria cesa o se hace menos probable a
medida que el animal se va saciando (cuando ha logrado su objetivo o ha desempeado
suficientemente cierta actividad). La respuesta la conducta de buscar o tratar de obtener el
objetivo crece en fuerza a medida que aumenta la motivacin en intensidad y disminuye con su
reduccin. Los estados motivados tambin pueden producirse por la presencia de agentes nocivos,
tales como la descarga elctrica dolorosa, el humo o un fanfarrn impertinente.

Motivacin, si
Las condiciones internas que motivan y dirigen las respuestas que da un individuo a objetos o
situaciones del ambiente pueden dividirse burdamente en dos grupos: las pulsiones biolgicas, que
resultan de ordinario de las necesidades fundamentales de los tejidos, como son las del agua, la
comida, l oxgeno, el sueo, el calor, el fro, y los motivos psicolgicos, que se producen por
necesidades de simpata social, amor propio, seguridad y conocimiento. Las pulsiones biolgicas
son innatas, aunque las formas en que se satisfacen se ven influidas en gran parte por el
aprendizaje y por factores culturales. El origen preciso de los motivos psicolgicos parece
adquirirse como resultado de la experiencia, especialmente de aquella que se adquiere al vivir con
otras personas. Estos motivos psicolgicos adquieren mayor significado a medida que las
necesidades fundamentales para la sobrevivencia y el mantenimiento del organismo se satisfacen
lo suficientemente bien como para dejar de preocuparnos.

Las pulsiones como mecanismos homeostticos.


Aunque varan en cuanto a intensidad, todas las pulsiones biolgicas constituyen mecanismos
regulatorios que ayudan a mantener el equilibrio biolgico del individuo. Un organismo har lo
imposible por mantener la constancia de su ambiente interno normal proceso llamado
homeostasis.
Las pulsiones biolgicas se originan en condiciones fisiolgicas que han perturbado el equilibrio
del organismo. Cuando se perturba un estado interno se producen condiciones que motivan al
organismo a buscar una actividad por desempear. Tal actividad cesa, nicamente, cuando se
logra el objetivo y se restablece el equilibrio biolgico o cuando tiene preferencia un motivo ms
fuerte, como cuando uno deja de preparar un refrigerio de medianoche para investigar de dnde
proviene el olor a humo.
Muchas actividades homeostticas son primordialmente internas. Entre ellas est el mantenimiento
de la temperatura constante del cuerpo y del equilibrio adecuado de oxgeno y bixido de carbono
en la sangre, etc. Sin embargo, las necesidades biolgicas nunca pueden satisfacerse
permanentemente, y se han desarrollado complejas formas particularmente en el hombre como
por ejemplo, el hombre no slo ha aprendido a comer antes de que comiencen las molestias del
hambre, sino que ha desarrollado sistemas elaborados de agricultura, conservacin de la comida,
almacenamiento e intercambio de artculos a fin de asegurar una provisin de comida adecuada en
todo momento.
As, la homeostasis es ms que el mantenimiento automtico de las condiciones qumicas del
cuerpo en respuesta a estmulos especficos. Supone un esfuerzo activo del organismo para
establecer un ambiente fsico y social tan constante como sea posible.
Uno de los problemas creados por una adiccin al alcohol o una droga como la marihuana, PBC y
dems es que se establece en el cuerpo un nuevo equilibrio qumico. Una vez que ocurre esto
comienzan a funcionar tendencias homeostticas para mantener este nuevo estado y el individuo
comienza a experimentar una necesidad compulsiva de la sustancia a la que se ha hecho adicto.

La naturaleza de la motivacin psicolgica y social.


Los motivos llamados psicolgicos, seran los producidos no por formas de estimulacin
neurofisiolgicas ni por la privacin de sustancias ni de actividades que funcionen como
importantes metas biolgicas. Se supone que son aprendidas o adquiridas y, por tanto, que son
completamente analizables en funcin de las condiciones de estmulo externas que producen y
mantienen las conductas en cuestin.
Por lo general el hombre parece desarrollar necesidades psicolgicas que expresa mediante las
pautas sociales de su cultura en particular. Necesita de seguridad; de responder a otros a travs del
intercambio de amor y estima; de aceptarse a s mismo y al mismo tiempo tratar de mejorar; de
buscar nuevas experiencias, y necesita ser aceptado y aprobado por quienes le rodean. Aunque
estas necesidades a veces son superadas por otras y por obstculos ambientales, su satisfaccin es,
no obstante, indispensable para el desarrollo saludable del individuo. Los psiclogos han
aprendido que la frustracin de los motivos psicolgicos del hombre aunque no conduzcan
directamente a la muerte como lo hace la frustracin prolongada de gran parte de las funciones
biolgicas puede a la larga resultar en perturbaciones emocionales o incluso algn tipo de
enfermedad fsica.
No es clara la dicotoma entre los motivos psicolgicos y los sociales, ya que incluso los individuos
que no estn con nosotros pueden despertar la necesidad que por ellos experimentamos, como
cuando la distancia hace ms profundo el afecto personal. Por otra parte, las personas a menudo
interactan con otras por satisfacer necesidades personales, como el caso de la codicia y la
frustracin.
Aunque ciertas necesidades psicolgicas bsicas (por ejemplo, la seguridad y simpata social)
parecen estar presentes todo el tiempo, la manera como se satisfacen depende del individuo y
tambin de su desarrollo emocional. La pauta motivacional individual se hace cada vez ms
compleja a medida que se ampla la experiencia. El adulto tiene muchos motivos (por ejemplo,
como los tiene la esposa, los padres, o el trabajador) que no tuvo cuando era nio.
Los motivos sociales pueden distinguirse de los psicolgicos nicamente en la medida en que es
posible demostrar que la produccin del motivo y el reforzamiento de las conductas motivadas
necesitan o no de la interaccin real o imaginaria con otras personas.

EL APRENDIZAJE

A fin de poder sobrevivir y adaptarse a las exigencias de un medio cambiante y en ocasiones hostil,
los organismos desde los paramecios hasta las personas deben poder sacar provecho de su
experiencia pasada. Para que el organismo funciones eficazmente, el aparato fisiolgico debe
coordinarse mediante los procesos de aprendizaje a fin de atender la informacin ambiental
disponible e iniciar la accin.
Las criaturas que disponen de sistemas nerviosos complejos pueden aprender dos relaciones
bsicas e indispensables para la buena adaptacin: pronosticar un acontecimiento ambiental con
base en otro anterior, y pronosticar las consecuencias ambientales que tienen las respuestas dadas
por ellas. El primer tipo de aprendizaje ayuda a definir la manera cmo se estructura el medio y le
permite al organismo reconocer signos de peligro inminente o cosas buenas que se encuentren lejos
de l. El segundo ayuda a establecer la medida en que tiene consecuencias lo que uno hace, es
decir, el que suceda o no algo en el ambiente a resultas de la conducta de uno. Muchos psiclogos
consideran que tales procesos son los ms importantes para entender prcticamente todos los
fenmenos psicolgicos por complejos que sean. Aprendemos a percibir, a pensar lgica o
crticamente, a experimentar emociones, a estar frustrados, a enfermarnos de lceras, as como
pretendemos a enfermarnos mentalmente.

Lo que los organismos deben aprender

Los acontecimientos ms fundamentales que cualquier organismo debe adquirir para poder
sobrevivir son:
a) Cmo se relacionan los acontecimientos del ambiente, y
b) Cmo se relacionan sus propias acciones con los acontecimientos ambientales, es decir, qu
es lo que sucede cuando acta de ciertas maneras.

Qu partes del ambiente estn relacionadas?


Aprendiendo algo de la regularidad con que ciertos acontecimientos se dan conjuntamente, el
organismo establece relaciones ambientales. Esta informacin estructura el ambiente y lo hace
pronosticable. Es esta legalidad lo que nos permite hacer pronsticos acerca de la probabilidad de
acontecimientos futuros a partir del conocimiento que tenemos de los presentes.
Adems, el organismo puede aprender algo sobre la manera cmo reaccionar a las sucesiones de
estmulos. El primero de dos estmulos puede llegar a servir como una seal del segundo,
produciendo por ello una respuesta anticipatoria antes de que se experimente el segundo estmulo.
Este aprendizaje es particularmente valioso cuando el segundo estmulo es desagradable, nocivo o
potencialmente letal; por ejemplo, los chicos cuando se dirigen al colegio y escuchan el timbre que
indica la hora lmite de ingreso, apresuran el paso llevando consigo su agenda en la mano ya que
saben que al ingresar sta se les exigir de manera obligatoria, caso contrario no ingresan al
colegio.

Qu acciones y consecuencias estn relacionadas?

Existe una correlacin entre la respuesta que damos y las consecuencias que tiene en el ambiente o
en la relacin que guardamos con l. Algunas cosas que hacemos tienen efectos; otras no tienen.
Las que tienen pueden cambiar nuestra orientacin frente a cierta parte del medio, o cambiar
directamente cierta parte de l; por ejemplo, a una seal de humo, puede ud dirigirse a la salida
ms prxima y escapar, o puede ud gritar fuego y correr, causando el pnico que impide la
salida. Naturalmente, tambin se puede reaccionar al fuego con intentar apagarlo, soplndole con
un peridico o arrojndole ste. Como esto aviva el fuego, pronto se aprende que dicha conducta
tiene consecuencias indeseables. A travs de estas acciones, se aprende algo sobre uno mismo en
tanto que agente de control ambiental, sobre cules caractersticas del ambiente pueden
controlarse, y sobre cules tcnicas producen cules resultados.
La reaccin de qu es eso.
Para menoscabar el amor propio de un conferenciante, hay pocas cosas ms eficaces que el hecho
de que los miembros del auditorio, supuestamente absortos por su convincente retrica, vuelvan
sus cabezas para atender una puerta que se abre, alguien que abandona su asiento o, de hecho, a
cualquier otro estmulo trivial que ocurra.
A este mecanismo de prestar atencin a los estmulos ambientales nuevos se le llama reaccin de
orientacin.

Alerta para una posible emergencia.


Muchos cambios acompaan al acto aparentemente simple de volverse hcia la fuente de
estimulacin novedosa. En general sirven para aumentar la sensibilidad del organismo al estmulo
que est por venir, para que pueda darse cuenta de dnde est este y prepararse para la accin en
caso necesario. Los componentes de la reaccin de orientacin son:
1. Aumento de la sensibilidad. Disminuyen los umbrales auditivo y visual, se dilata la pupila
para permitir la entrada de ms luz y aumenta la capacidad de discriminar entre estmulos
similares.
2. Cambios especficos de los msculos esquelticos. Dependiendo de la especie, los msculos que
dirigen a los rganos sensoriales funcionan para mover la cabeza, enfocar los ojos, levantar
las orejas, etc.
3. Cambios generales de los msculos. Se suspenden las actividades en curso; se eleva el tono
general de los msculos y aumenta la actividad elctrica de stos.
4. Cambios de las ondas cerebrales. La pauta del EEG se modifica hacia una actividad mayor,
predominando la actividad rpida y de amplitud baja.
5. Cambios viscerales. Se contraen los vasos sanguneos de las extremidades y se dilatan los de
la cabeza. Se produce la respuesta galvnica de la piel, cambio de la resistencia elctrica de
la piel, la respiracin se hace ms profunda y lenta, y disminuye el ritmo cardiaco.
La reaccin de orientacin desempea el doble papel de elevar al mximo la sensibilidad a la
entrada de informacin y de, simultneamente, preparar al cuerpo para la accin de emergencia.

Qu condiciones producen estas respuestas?


Berlyne (1960) identific tres clases de estmulos que gneran la reaccin de orientacin:
1. Estmulos nuevos o complejos. Producen orientacin los acontecimientos diferentes de los que
se han experimentado recientemente o que estn dispuestos en una sucesin nueva, que
produce sorpresa.
2. Estmulos conflictivos. Ocurren fuertes reacciones de orientacin cuando el organismo debe
hacer una discriminacin perceptual difcil entre estmulos similares, uno de los cuales ha
sido asociado a consecuencias positivas y el otro a negativas.
3. Estmulos significativos (seal). Cuando un estmulo ha adquirido significado especial para un
sujeto, produce la reaccin de orientacin, por ejemplo, el nombre de uno mismo,
cuidado, y peligro (al verlos u orlos).

Orientarse o habituarse?
La mayora de estmulos dejan de producir la reaccin de orientacin por el solo hecho de repetirse
de idntica forma. Con tal repeticin el organismo se habita o rehabita al estmulo, tanto
fisiolgica como psicolgicamente y deja de responder a l. Es como si el estmulo perdiera su
existencia una vez que deja de trasmitir informacin nueva o significante que tenga valor potencial
para el organismo. Explica ello por qu a pesar de la fiesta bulliciosa que el da de ayer mi vecino
llev a cabo por la noche en su casa, concili el sueo, y hoy al despertar seguan con la jarana.
La estimulacin repetida producida por estmulos de intensidad incluso moderada puede producir
sueo, por ejemplo, al leer ciertos libros de texto o al escuchar prolongadas conferencias
montonas.

Deshabituacin: regreso de la reaccin de orientacin.


Despus de que ha ocurrido la habituacin puede inducirse de nuevo la respuesta de orientacin si
el estmulo se hace perceptiblemente diferente, incluso si tiene los mismos elementos, pero en un
orden extraordinario o inesperado. La deshabituacin puede ocurrir si se cambia la longitud, la
forma o el significado del estmulo. Ello explica como el cambio en el tono e intensidad de la voz
del conferenciante nos despierta.
Si la deshabituacin no ocurre cuando ha tenido lugar la habituacin y se altera cierto elemento del
complejo de estmulo, podemos inferir o bien que el cambio es demasiado pequeo como para
percibirse, o que el organismo no percibi que tuviese lugar el cambio.

Condicionamiento respondiente o clsico Aprendizaje Pavloviano.


Ciertos estmulos tienen consecuencias biolgicas y conductuales que no tienen que aprenderse,
pero que evidentemente se proporcionan en las instrucciones genticas, se les conoce como los
Reflejos.
La salivacin es, al parecer, una respuesta no aprendida que se produce por la presencia de comida
en la boca. Pavlov llam a tal respuesta incondicional o incondicionada (RI), y al estmulo productor,
estmulo incondicionado.
Con los reflejos hay una correlacin virtualmente perfecta entre los dos acontecimientos (la RI
sigue inevitablemente al EI), ya que la misma supervivencia del organismo depende de una
respuesta adecuada instantnea; por ejemplo, se lastimara seriamente la retina, si la pupila no
respondiera contrayndose rpidamente ante la luz intensa. Esta respuesta ocurre
automticamente sin pensar, ni aprender. Cuando no hay un mecanismo innato para proteger al
individuo ste debe aprender cules acontecimientos y situaciones pueden ser peligrosas para l.
Lo que Pavlov hall fue que cuando presentaba carne en polvo y obervaba la respuesta automtica
y no aprendida de la salivacin, no pasaba mucho tiempo sin que otros estmulos que ocurran
simultneamente (la vista de la comida, el ver u oir al experimentador) tambin llegaban a
producir la salivacin.
Cuando un estmulo originalmente neutral adquiere un nuevo poder de producir una respuesta
similar a la respuesta incondicionada, se dice que se ha convertido en estmulo condicionado (EC). A
la respuesta que produce se le llama respuesta condicionada (RC).
A este proceso se le llama condicionamiento respondiente o clsico porque lo que se condiciona
relaciona con un estmulo nuevo es una respuesta o respondiente (salivacin, parpadeo,
contraccin pupilar, etc.) inicialmente automtica y dada genticamente. Se dice que la
respondiente es condicionada cuando se produce confiablemente mediante un estmulo
previamente neutral, es decir, no relacionado con su aparicin.
Debe quedar claro que lo que ha ocurrido es una sustitucin de estmulos en que las funciones del
original, estmulo incondicionado (EI) se adquieren por un nuevo estmulo condicionado (EC).
Tambin deber advertirse que en este procedimiento ningn estmulo est bajo el control del
organismo; ambos ocurren independientemente de su conducta. Estn programados por el
ambiente. O por los psiclogos que estudian este proceso. Entiendo ahora por qu se me hace
agua la boca cuando imagino saboreando un ceviche mientras estoy en clase, cuando en el
hospital un paciente se desmaya al ver sangre y no la suya, cuando al escuchar aquella meloda
romntica mi cuerpo se estremece o cuando mi pequea dice:pap no cantes esa cancin que me
hace llorar, ejemplos hay muchos, recuerden algunos.

Aprendizaje operante o condicionamiento operante.


Para adaptarse y sobrevivir no es suficiente aprender cules acontecimientos del medio se
relacionan predeciblemente uno con otro. Cualquier organismo, como ya hemos visto, debe
aprender tambin qu relaciones consistentes pueden esperarse entre sus propias acciones y los
acontecimientos subsecuentes del medio; en particular, cules cambios puede impedir y cules
puede realizar.
Algunos psiclogos sostienen que la situacin de aprendizaje puede y debiera describirse
enteramente en funcin de operaciones empricamente observables y directamente manipulables;
por ejemplo, el hambre no visto como una pulsin, sino como una operacin de retirar la comida
disponible durante un cierto perodo de tiempo. Tambin las consecuencias pueden definirse
empricamente. El reforzador (o estmulo reforzante) se define como cualquier estmulo que sigue a la
respuesta y aumenta la probabilidad de ocurrencia de sta. En el ejemplo anterior, el obtener
comida por parte del sujeto, luego que ste ejecutara una accin previamente definida por el
experimentador sera un reforzador. Desde este punto de vista, en lugar de decir que el hambre
motiv al sujeto a llevar a cabo una determinada accin, se dice que la privacin de comida,
convirti a sta en un reforzador ms eficaz. Entiendo ahora como es que luego de la primera cita
de Luis con Karla y tal como afirmaron luego: La pasamos muy bien, volvieron a salir
nuevamente; ahora mis alumnos llegan a clase antes que yo, pues cierro la puerta al ingresar (ya no
les doy el reforzador y se convierte en un castigo que ellos inteligentemente evitan).

Aprendizaje por observacin.


Albert Bandura consideraba que no todo el aprendizaje se debe a la experiencia directa, tambin
aprendemos por observacin o imitando la conducta de otros.
Si todo el aprendizaje fuera el resultado de recompensas y castigos, nuestra capacidad de aprender
sera muy restringida.
En su obra Teora del aprendizaje social, expuso su modelo de determinacin recproca entre el
ambiente, la conducta y los factores personales (cognitivos y emocionales).
El aprendizaje por observacin (imitacin) sucede cuando el sujeto observa de un modelo su
conducta.
Este aprendizaje consta de los siguientes procesos:
1. Adquisicin: el sujeto observa a un modelo y reconoce los rasgos caractersticos de su
conducta.
2. Retencin: las conductas del modelo se almacenan en la memoria del observador.
3. Ejecucin: si el sujeto considera que la conducta del modelo es apropiada y tiene
consecuencias positivas para l, reproduce dicha conducta.
4. Consecuencia: imitando al modelo, el individuo puede ser reforzado por la aprobacin de
otras personas.
Este aprendizaje es ms complejo que el que se adquiere a travs del condicionamiento clsico y
operante, pues siempre implica algn tipo de actividad cognitiva, como la atencin y la memoria.
La imitacin del modelo es mayor cuanto ms atractivo, xito y poder tenga el modelo. Mientras
que en las sociedades ms tradicionales tenan mayor influencia lo modelos cercanos y conocidos
de nuestro entorno, actualmente los medios audiovisuales trasmiten patrones de pensamiento,
actitudes y nuevos comportamientos. los modelos son ms eficaces si las palabras y las acciones
son consecuentes. Muchas veces las personas dicen una cosa y hacen otra. Muchos padres se rigen
por el principio: haz lo que yo digo, no lo que yo hago. Los hijos que escuchan este mensaje
aprenden lo que es la hipocresa.
Una caracterstica fundamental de este tipo de aprendizaje es que el sujeto no experimenta
directamente la experiencia para aprender; por ejemplo, cuando leemos un libro aprendemos de la
experiencia del autor; cuando alguien te recomienda no ir por una calle en particular por riesgo de
ser asaltado, no vamos y ese aprendizaje salva nuestra integridad, etc

SEMANA 11

INTELIGENCIA
1. DEFINICIN DE INTELIGENCIA
Segn PAPALIA, (2011) manifiesta que a pesar del acuerdo entre cientficos y profanos
sobre diferentes atributos que constituyen la inteligencia, no existe ninguna definicin de
inteligencia universalmente aceptada.
A continuacin autores, citados en PAPALIA, (2011:220) que definen a la Inteligencia de la
siguiente manera:
A. Lewis Terman (1921), uno de los primeros investigadores psicolgicos de la inteligencia,
desarroll la escala de inteligencia Stanford- Binet, el test que ha tenido mayor influencia
en Estados Unidos y puso en marcha un importante estudio longitudinal sobre nios
superdotados, defini a la inteligencia como la capacidad para pensar de manera
abstracta.
B. Jean Piaget (1952), psicolgo suizo que aplic su amplio conocimiento de la biografa, la
filosofa y la lgica a observaciones meticulosas sobre los nios y que construy una
compleja teora sobre la manera como los nios adquieren el conocimiento, defini la
inteligencia como la capacidad para adaptarse al ambiente.
C. David Wescheler (1944), que desarroll unos test de inteligencia para todas las edades,
profusamente utilizados, formul una definicin prctica: La capacidad para actuar con
un propsito concreto, pensar racionalmente y relacionarse eficazmente con el ambiente.

2. TEORAS DE LA INTELIGENCIA
En qu difieren los conceptos contemporneos de inteligencia de los primeros
conceptos?
Durante ms de un siglo, los psiclogos han reflexionado y argumentado acerca de lo que
constituye la inteligencia general, o incluso si la nocin de inteligencia tiene alguna validez.
En particular, han luchado con la cuestin de si la inteligencia es una aptitud o habilidad
singular y general, o si esta compuesta por muchas aptitudes o habilidades separadas y
distintas.
Morris y Maisto (2011) proponen la divisin de las teoras en: teoras iniciales y teoras
contemporneas.
A. Teoras Iniciales: Spearman, Thurstone y Cattell
Estas teoras emplea la tcnica estadstica del ANLISIS FACTORIAL, como herramienta
para descubrir la naturaleza de la inteligencia. El nfasis de estas teoras sobre las
diferencias individuales ha influido considerablemente en el desarrollo de los test de
inteligencia utilizados actualmente. De hecho este enfoque se denomina a menudo
ENFOQUE PSICOMTRICO, porque pone el nfasis en al medida de la inteligencia.
A continuacin desarrollaremos los planteamientos de los representantes que conforman
las teoras Iniciales:

a. Teora de los dos factores, de Spearman: Uno de los primeros tericos, Charles
Spearman (1904), pensaba que la inteligencia estaba compuesto por un factor g
(inteligencia general) era considerado como la capacidad intelectual heredada que
influye en la ejecucin en general y los factores s (habilidades especficas) son los
responsables de las diferencias entre las puntuaciones en distintas tareas, Por ejemplo,
verbales y matemticas.
Para Spearman, g representa el total general de energa mental caracterstica del
individuo y los factores s muestran la eficiencia de determinados mecanismos
mentales especficos.
b. Habilidades mentales primarias, de Thurstone
El psiclogo estadounidense Thurstone estaba en desacuerdo con Spearman.
Thurstone (1938) citado en Morris y Maisto (2011:310) argumenta que la inteligencia
comprende siete habilidades mentales distintitas: Habilidad espacial, rapidez perceptual,
habilidad numrica, significado verbal y razonamiento.
A diferencia de Spearman, crea que esas habilidades eran relativamente independientes
entre s. As una persona con una habilidad espacial excepcional puede carecer de
fluidez verbal. Para Thurstone, estas siete habilidades mentales primarias, en conjunto
componen la inteligencia General.

c. El concepto de inteligencia cristalizada y fluida de Cattell


Catell (1971) identific slo dos grupos de habilidades mentales. El primer grupo (que
CATTELL, llam inteligencia cristalizada) incluye habilidades como el razonamiento y
las habilidades verbales y numricas. Como son el tipo de habilidades que se enfatizan
en la escuela, Cattell crea que la inteligencia cristalizada recibe una influencia
considerable de la experiencia, en especial de la educacin formal. El segundo grupo de
habilidades compone lo que Cattell llam inteligencia fluida , es decir, habilidades
como la imaginaria espacial y visual, la habilidad para advertir los detalles visuales y la
memorizacin

B. Teoras Contemporneas: Sternberg, Gardner y Goleman


a. Teora de Sternberg: A medidas de la dcada de 1980, el psicolgo Sternberg propuso
una teora Triarquica de la inteligencia, que incluye un rango de destrezas y
habilidades mucho ms amplio. De acuerdo con esta teora, existen tres tipos bsicos de
inteligencia: Inteligencia analtica, los procesos mentales enfatizados por la mayora de
las teoras de la inteligencia, como la habilidad para adquirir nuevo conocimiento y
realizar las tareas con eficiencia, inteligencia creativa, la habilidad para ajustarse a las
nuevas tareas, usar nuevos conceptos, obtener insight y adaptarse de manera creativa y
la inteligencia prctica, que se ve en la gente que es buena para sacar provecho de sus
fortalezas y compensar sus debilidades.

b. Teora Howard Gardner: Propuso una teora de las inteligencias mltiples, la cual
asevera que la inteligencia Howard Gardner define la inteligencia como: La capacidad de
resolver problema o, elaborar productos que sean valiosos en una o mas culturas.
La importancia de la definicin de Gardner es doble:
Primero, ampla el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que todos sabamos
intuitivamente, y es que la brillantez acadmica no lo es todo. A la hora de desenvolvernos
en esta vida no basta con tener un gran expediente acadmico. Hay gente de gran capacidad
intelectual pero incapaz de, por ejemplo, elegir bien a sus amigos y, por el contrario, hay
gente menos brillante en el colegio que triunfa en el mundo de los negocios o en su vida
personal. Triunfar en los negocios, o en los deportes, requiere ser inteligente, pero en cada
campo utilizamos un tipo de inteligencia distinto.
Segundo, Gardner define la inteligencia como una capacidad. Hasta hace muy poco tiempo
la inteligencia se consideraba algo innato e inamovible. Se naca inteligente o no, y la
educacin no poda cambiar ese hecho. Tanto es as que hasta hace muy poco a los
deficientes psquicos no se les educaba porque se consideraba que era un esfuerzo intil.
Aunque todos nacemos con estas inteligencias, no hay dos personas que tengan
exactamente las mismas y en las mismas combinaciones. Despus de todo, las inteligencias
surgen de la combinacin de la herencia gentica de la persona y de sus condiciones de vida
en un cultura y una poca dadas [...] el gran reto que plantea el despliegue de los recursos
humanos es encontrar la mejor manera de aprovechar la singuralidad que se nos ha
otorgado como especie: la de disponer de varias inteligencias. (Gardner, 1999)
Al definir la inteligencia como una capacidad Gardner la convierte en una destreza que se
puede desarrollar. Gardner no niega el componente gentico. Las inteligencias no son algo
que se pueda ver o contar: son potenciales es de suponer que neurales- que se activan o no
en funcin de los valores de una cultura determinada, de las oportunidades disponibles en
esa cultura y de las decisiones tomadas por cada persona y/o su familia, sus enseantes y
otras personas (Gardner, 1999)
Todos nacemos con unas potencialidades marcadas por la gentica. Pero esas
potencialidades se van a desarrollar de una manera o de otra dependiendo del medio
ambiente, nuestras experiencias, la educacin recibida, etc.
Las dos primeras (lingstica y lgico-matemtica) son las valoradas en la escuela
tradicional, las tres siguientes destacan en las bellas artes (musical, corporal cinestsica y
espacial). Las otras dos son las que posteriormente Daniel Goleman incluy en una nica
denominada Inteligencia Emocional, que Gardner concibe como dos: inteligencia
intrapersonal e interpersonal. La ltima, la naturista fue incluida en sus ltimas
publicaciones.
Inteligencia Lingstica es la capacidad de usar las palabras de manera efectiva, en forma
oral o escrita. Incluye la habilidad en el uso de la sintaxis, la fontica, la semntica y los usos
pragmticos del lenguaje (la retrica, la mnemnica y la explicacin). Alto nivel de esta
inteligencia se ve en escritores, poetas, periodistas y oradores, entre otros. Est en los
alumnos a los que les encanta redactar historias, leer, jugar con rimas, trabalenguas y en los
que aprenden con facilidad otros idiomas.
Inteligencia Lgico-matemtica es la capacidad para usar los nmeros de manera efectiva y
de razonar adecuadamente. Incluye la sensibilidad a los esquemas y relaciones lgicas, las
afirmaciones y las proposiciones, las funciones y otras abstracciones relacionadas. Alto nivel
de esta inteligencia se ve en cientficos, matemticos, contables, ingenieros y analistas de
sistemas, entre otros. Los alumnos que la han desarrollado analizan con facilidad
problemas. Se acercan a los clculos numricos, estadsticas y presupuestos con entusiasmo.
Las personas con una inteligencia lgica-matemtica bien desarrollada son capaces de
utilizar el pensamiento abstracto utilizando la lgica y los nmeros para establecer
relaciones entre distintos datos. Destacan, por tanto, en la resolucin de problemas, en la
capacidad de realizar clculos matemticos complejos y en el razonamiento lgico.
Competencias bsicas: razonar de forma deductiva e inductiva, relacionar conceptos, operar
con conceptos abstractos, como nmeros, que representen objetos concretos. Profesionales
que necesitan esta inteligencia en mayor grado son: cientficos, ingenieros, investigadores,
matemticos. Algunas actividades de aula que la requieren son: todas las que impliquen
utilizar las capacidades bsicas, es decir, razonar o deducir reglas (de matemticas,
gramaticales, filosficas o de cualquier otro tipo), operar con conceptos abstractos (como
nmeros, pero tambin cualquier sistema de smbolos, como las seales de trfico),
relacionar conceptos, por ejemplo, mediante mapas mentales, resolver problemas
(rompecabezas, puzzles, problemas de matemticas o lingsticos), realizar experimentos...
Inteligencia Musical es la capacidad de percibir, discriminar, transformar y expresar las
formas musicales. Incluye la sensibilidad al ritmo, al tono y al timbre. Est presente en
compositores, directores de orquesta, crticos musicales, msicos y oyentes sensibles, entre
otros. Los alumnos que la evidencian se sienten atrados por los sonidos de la naturaleza y
por todo tipo de melodas. Disfrutan siguiendo el comps con el pie, golpeando o
sacudiendo algn objeto rtmicamente.
Inteligencia Corporal-cinestsica es la capacidad para usar todo el cuerpo en la expresin
de ideas y sentimientos, y la facilidad en el uso de las manos para transformar elementos.
Incluye habilidades de coordinacin, destreza, equilibrio, flexibilidad, fuerza y velocidad,
como as tambin la capacidad cinestsica y la percepcin de medidas y volmenes. Se
manifiesta en atletas, bailarines, cirujanos y artesanos, entre otros. Se la aprecia en los
alumnos que se destacan en actividades deportivas, danza, expresin corporal y/o en
trabajos de construcciones utilizando diversos materiales concretos. Tambin en aquellos
que son hbiles en la ejecucin de instrumentos.
Inteligencia Espacial es la capacidad de pensar en tres dimensiones. Permite percibir
imgenes externas e internas, recrearlas, transformarlas o modificarlas, recorrer el espacio o
hacer que los objetos lo recorran y producir o decodificar informacin grfica. Presente en
pilotos, marinos, escultores, pintores y arquitectos, entre otros. Est en los alumnos que
estudian mejor con grficos, esquemas, cuadros. Les gusta hacer mapas conceptuales y
mentales. Entienden muy bien planos y croquis.
Inteligencia Interpersonal. La inteligencia interpersonal es la capacidad de entender a los
dems e interactuar eficazmente con ellos. Incluye la sensibilidad a expresiones faciales, la
voz, los gestos y posturas y la habilidad para responder eficazmente a las intenciones,
motivaciones y deseos ajenos. Presente en actores, polticos, buenos vendedores y docentes
exitosos, entre otros. La tienen los alumnos que disfrutan trabajando en grupo, que son
convincentes en sus negociaciones con pares y mayores, que entienden al compaero.
Inteligencia Intrapersonal es la capacidad de construir una percepcin precisa respecto de
s mismo y de organizar y dirigir su propia vida. Incluye la autodisciplina, la
autocomprensin y la autoestima. Se encuentra muy desarrollada en telogos, filsofos y
psiclogos, entre otros. La evidencian los alumnos que son reflexivos, de razonamiento
acertado y suelen ser consejeros de sus pares.
Inteligencia Naturalista, se refiere a la capacidad de distinguir, clasificar y utilizar
elementos del medio ambiente, objetos, animales o plantas. Tanto del ambiente urbano
como suburbano o rural. Incluye las habilidades de observacin, experimentacin, reflexin
y cuestionamiento de nuestro entorno. La poseen en alto nivel la gente de campo, botnicos,
cazadores, ecologistas y paisajistas, entre otros. Se da en los alumnos que aman los
animales, las plantas; que reconocen y les gusta investigar caractersticas del mundo natural
y del hecho por el hombre. Tienen un talento natural para cuidar, domesticar o
interaccionar con el mundo viviente.
c. Teora de Inteligencia Emocional: Segn Goleman, la define como la capacidad de
automotivarnos, de perseverar a pesar de las frustraciones, de autocontrolarnos, de regular
el nimo y la capacidad de confiar en los dems.

El concepto de IE fue ms desarrollado Peter Salovey, quien la defini como "un tipo de
inteligencia social que incluye la habilidad de supervisar y entender las emociones propias
y las de los dems, discriminar entre ellas, y usar la informacin para guiar el pensamiento
y las acciones de uno" (Mayer y Salovey, 1993: 433). Segn Salovey y Mayer (1990), este
concepto de IE subsume a los conceptos de inteligencia intrapersonal e interpersonal que
propone Gardner (1983), dndole adems un enfoque menos cognitivo, pero aadindole
el componente emocional que Gardner obvia, probablemente por estar inmerso del
"Zeitgeist" de la poca, a principios de los ochenta cuando Gardner define estas
inteligencias por primera vez, donde la Psicologa Cognitiva predominaba como
paradigma. Este concepto propuesto por Salovey y Mayer incluye adems el hecho de que
son metahabilidades que pueden ser categorizadas en cinco competencias o dimensiones
(Salovey y Mayer, 1990; Mayer y Salovey, 1993, Mayer y Salovey, 1995, Goleman, 1996 y
Goleman 1998):

Semana 12
LAS ACTITUDES

La actitud ha sido definida bajo una gran gama de conceptos. Indudablemente que este es un tema
de los ms estudiados en el campo de las ciencias humanas, lo que explica la heterogeneidad de
definiciones que se puede encontrar. A continuacin se sealan en orden cronolgico algunas de
ellas:
" la actitud corresponde a ciertas regularidades de los sentimientos, pensamientos y
predisposiciones de un individuo a actuar hacia algn aspecto del entorno" (Secord y Backman,
1964 en Len y otros, 1988:133)
"La actitud es una predisposicin aprendida para responder consistentemente de modo favorable o
desfavorable hacia el objeto de la actitud" (Fishbein y Ajzen, 1975 en Bolvar, 1995: 72)
" la actitud es una disposicin fundamental que interviene en la determinacin de las creencias,
sentimientos y acciones de aproximacin-evitacin del individuo con respecto a un objeto." (Cook
y Selltiz, en Summers, 1976: 16)
"La actitud es la disposicin permanente del sujeto para reaccionar ante determinados valores"
(Marn, 1976:69)
"El concepto de actitud denota la suma total de inclinaciones y sentimientos, prejuicios o
distorsiones, nociones preconcebidas, ideas, temores, amenazas y convicciones de un individuo
acerca de cualquier asunto especfico" (Thurstone en Summers, 1976:158)
"una multitud de trminos aparentemente no relacionados como pulsin adquirida, creencia,
reflejo condicionado, fijacin, juicio, estereotipia, valencia, slo para mencionar algunos son
sinnimos funcionales del concepto de actitud". (Kidder y Campbell, en Summers, 1976: 13)
"el trmino actitud hace referencia a un sentimiento general, permanente positivo o negativo,
hacia alguna persona, objeto o problema" (Petty y Cacioppo, 1981 en Len y otros, 1998:118)
"Las actitudes son las disposiciones segn las cuales el hombre queda bien o mal dispuesto hacia s
mismo y hacia otro ser...son las formas que tenemos de reaccionar ante los valores.
Predisposiciones estables a valorar de una forma y actuar en consecuencia. En fin, son el resultado
de la influencia de los valores en nosotros" (Alcntara, 1988: 9)
"La actitud es una tendencia psicolgica que se expresa mediante la evaluacin de una entidad (u
objeto) concreta con cierto grado de favorabilidad o desfavorabilidad" (Eagly y Chaiken, 1993 en
Morales (Coord.), 1999:194)
"Las actitudes son como factores que intervienen en una accin, una predisposicin
comportamental adquirida hacia algn objeto o situacin" (Bolvar, 1995: 72)
" como una postura o semblante que expresa un estado de nimo o quiz una intencin o, de
forma ms general, una visin del mundo" (Rodrguez en Prez y Ruiz, 1995:15)
"Las actitudes son creencias internas que influyen en los actos personales y que reflejan
caractersticas como la generosidad, la honestidad o los hbitos de vida saludables" (Schunk, 1997:
392)
"Una actitud es una organizacin relativamente estable de creencias, sentimientos y tendencias
hacia algo o alguien - el objeto de la actitud-" (Morris, 1997: 608)
" disposicin interna de carcter aprendido y duradera que sostiene las respuestas favorables o
desfavorables del individuo hacia un objeto o clase de objetos del mundo social; es el producto y el
resumen de todas las experiencias del individuo directa o socialmente mediatizadas con dicho
objeto o clase de objetos" (Cantero y otros,1998 en Len y otros, 1998; 118)
"El concepto de actitud se refiere a las concepciones fundamentales relativas a la naturaleza del
ser humano, implica ciertos componentes morales o humanos y exige un compromiso personal y
se define como una tendencia o disposicin constante a percibir y reaccionar en un sentido; por ej.
de tolerancia o de intolerancia, de respeto o de crtica, de confianza o de desconfianza, etctera."
(Martnez, 1999b:181)
hablamos de actitud cuando nos referimos a una generalizacin hecha a partir de observar
repetidamente un mismo tipo de comportamiento. Generalmente detrs de un conjunto de
actitudes se pueden identificar valores (Sanmart y Tarn, 1999; 56)
"predisposicin aprendida, no innata, y estable aunque puede cambiar, a reaccionar de una
manera valorativa, favorable o desfavorable ante un objeto (individuo, grupo, situaciones, etc.)"
(Morales, 2000:24)
"Una actitud es una orientacin general de la manera de ser de un actor social (individuo o grupo)
ante ciertos elementos del mundo (llamados objetos nodales)" (Muchielli, 2001; 151)

Estas son slo algunas de las muchas definiciones que podemos encontrar sobre las actitudes; de
todas ellas se pueden inferir una serie de aspectos fundamentales del enfoque popular que denota
las actitudes en funcin de sus implicaciones individuales y sociales. Destacan entre estos aspectos:
1. Las actitudes son adquiridas. Toda persona llega a determinada situacin, con un historial de
interacciones aprendidas en situaciones previas (Tejada y Sosa, 1997:2). As, pueden ser
consideradas como expresiones comportamentales adquiridas mediante la experiencia de
nuestra vida individual o grupal.
2. Implican una alta carga afectiva y emocional que refleja nuestros deseos, voluntad y
sentimientos. Hacen referencia a sentimientos que se reflejan en nuestra manera de actuar,
destacando las experiencias subjetivas que los determinan; constituyen mediadores entre los
estados internos de las personas y los aspectos externos del ambiente. (Morales (Coord.), 1999)
3. La mayora de las definiciones se centran en la naturaleza evaluativa de las actitudes,
considerndolas juicios o valoraciones (connotativos) que traspasan la mera descripcin del
objeto y que implican respuestas de aceptacin o rechazo hacia el mismo.
4. Representan respuestas de carcter electivo ante determinados valores que se reconocen, juzgan
y aceptan o rechazan. Las actitudes apuntan hacia algo o alguien, es decir, representan
entidades en trminos evaluativos de ese algo o alguien. "cualquier cosa que se puede
convertir en objeto de pensamiento tambin es susceptible de convertirse en objeto de actitud"
(Eagly y Chaiken en Morales (Coord.), 1999:195)
5. Las actitudes son valoradas como estructuras de dimensin mltiple, pues incluyen un amplio
espectro de respuestas de ndole afectivo, cognitivo y conductual.
6. Siendo las actitudes experiencias subjetivas (internas) no pueden ser analizadas directamente,
sino a travs de sus respuestas observables.
7. La significacin social de las actitudes puede ser determinada en los planos individual,
interpersonal y social. Las actitudes se expresan por medio de lenguajes cargados de elementos
evaluativos, como un acto social que tiene significado en un momento y contexto determinado.
(Eiser, 1989)
8. Constituyen aprendizajes estables y, dado que son aprendidas, son susceptibles de ser
fomentadas, reorientadas e incluso cambiadas; en una palabra, enseadas.
9. Estn ntimamente ligadas con la conducta, pero no son la conducta misma; evidencian una
tendencia a la accin, es decir, poseen un carcter preconductual.
10. Esta conceptualizacin proporciona indicios que permiten diferenciar las actitudes de
elementos cercanos a ellas como son los valores, los instintos, la disposicin, el hbito, entre
otros. Las actitudes se diferencian de los valores en el nivel de las creencias que las componen;
los valores trascienden los objetos o situaciones, mientras que las actitudes se cien en objetos,
personas o situaciones especficas. Se diferencian de los instintos en que no son innatas sino
adquiridas y no se determinan en un solo acto, como el caso de los instintos. Se distinguen de la
disposicin por el grado de madurez psicolgica; la actitud es ms duradera, la disposicin es
ms voltil. "Hay toda una teora de la disposicin de la personalidad, pero an hoy, no han
explicado como es que el individuo pasa de la disposicin a la accin". (Pervin, 1994 en Carver
y Scheiler, 1997: 124). La actitud difiere de la aptitud en el grado de la integracin de las
distintas disposiciones. La aptitud es la integracin de varias disposiciones; la actitud es la
unin de varias aptitudes, lo que se expresa con una fuerte carga emocional. Por su parte el
hbito, referido a accin, se integra a las aptitudes para brindar mayor solidez y estructura
funcional a las actitudes. (Alcntara,1988)

COMPONENTES DE LAS ACTITUDES


Como ya se ha indicado, la condicin de las actitudes como estado psicolgico interno constituye la
mayor dificultad para su estudio y determinacin de manera directa.
Sin embargo existe consenso en considerar su estructura de dimensin mltiple como va mediante
la cual se manifiestan sus componentes expresados en respuestas de tipo cognitivo, afectivo y
conativo.
"La coexistencia de estos tres tipos de respuestas como vas de expresin de un nico estado
interno (la actitud), explica la complejidad de dicho estado y tambin que muchos autores hablen
de los tres componentes o elementos de la actitud" (Morales (Coord), 1999; 195)
Los Componentes Cognitivos incluyen el dominio de hechos, opiniones, creencias,
pensamientos, valores, conocimientos y expectativas (especialmente de carcter evaluativo)
acerca del objeto de la actitud. Destaca en ellos, el valor que representa para el individuo el
objeto o situacin.
Los Componentes Afectivos son aquellos procesos que avalan o contradicen las bases de
nuestras creencias, expresados en sentimientos evaluativos y preferencias, estados de nimo y
las emociones que se evidencian (fsica y/o emocionalmente) ante el objeto de la actitud (tenso,
ansioso, feliz, preocupado, dedicado, apenado)
Los Componentes Conativos o conductual, muestran las evidencias de actuacin a favor o en
contra del objeto o situacin de la actitud, amn de la ambigedad de la relacin "conducta-
actitud". Cabe destacar que ste es un componente de gran importancia en el estudio de las
actitudes que incluye adems la consideracin de las intenciones de conducta y no slo las
conductas propiamente dichas.

Las actitudes preceden a la accin, pero la accin genera/refuerza la actitud correspondiente"


(Bolvar, 1995: 74)
Por otra parte es conveniente insistir que la consideracin de los tres tipos de respuestas
(componentes), no significa de ninguna manera que la actitud pierda su carcter de variable
unitaria. Como ya se ha sealado, la actitud es la condicin interna de carcter evaluativo y tal
como indican diversos autores las respuestas cognitivas, afectivas y conativas no son ms que su
expresin externa.
LAS FUNCIONES DE LAS ACTITUDES
En los procesos cognitivos, emotivos, conductuales y sociales, son mltiples. La principal funcin
resulta ser la cognoscitiva. Las actitudes estn en la base de los procesos cognitivos-emotivos
prepuestos al conocimiento y a la orientacin en el ambiente. Las actitudes pueden tener funciones
1. De conocimiento. Las actitudes pueden actuar como esquemas o filtros cognitivos. Un prejuicio
haca, por ejemplo, los chinos, puede bloquear el conocimiento de aspectos muy positivos que se
presenten; nos quedaremos slo con lo negativo. En ocasiones, para medir las actitudes se pueden
presentar situaciones hipotticas para ver como la actitud filtra la adquisicin de conocimientos.
2. De adaptacin. Las actitudes nos permiten adaptarnos e integrarnos en los grupos sociales. Para
poder pertenecer a un grupo, he de pensar y hacer lo ms parecido posible a las caractersticas del
grupo.
3. Ego defensiva. Podemos desarrollar actitudes para defendernos ante determinados objetos. Ante
objetos que percibimos amenazantes, desarrollamos actitudes negativas para preservar el yo.
Ejemplo: l profe me tiene clera como defensa ante mi incapacidad o irresponsabilidad.
4. Expresiva. Las actitudes nos permiten mostrar a los otros nuestra identidad (qu somos y como
somos). Se define valor como el conjunto de actitudes ante un objeto.

LA RELACIN ACTITUD-CONDUCTA.
Hablar de la relacin actitud-conducta trae a referencia un tema que ha sido de amplia discusin
en el campo de la Psicologa Social con implicacin en el mbito educativo.
Resulta familiar la similitud entre la distincin tradicional de los objetivos educacionales
(cognitivos, afectivos, conductuales) y la concepcin estructural de las actitudes. (Figura N 6). Esta
perspectiva ha servido de base para la aceptacin, prcticamente generalizada, del claro influjo
entre los componentes cognitivos y los componentes afectivos de las actitudes; sin embargo no
puede decirse lo mismo de la relacin entre las actitudes (resultado de sus medidas) y las
evidencias de conducta externa manifestadas por una persona (Morales,2000). En tal sentido, Ajzen
y Fisbein (1980) plantean que "existe un cierto acuerdo en considerar las actitudes como un factor
importante, pero no el nico, en la determinacin de las conductas externas." (Pg. 26)

Similitud entre objetivos


educacionales y actitudes.

OBJETIVOS EDUCACIONALES ACTITUDES


Dominio Conocimientos Componentes Creencias
cognitivo cognitivos Opiniones
Informacin
Dominio Intereses Componentes Gusto-disgusto
afectivo Actitudes afectivos Atraccin-rechazo
Valores A favor - en contra
Dominio Conducta Componentes Acciones o tendencia de
conductual manifiesta conativos actuacin a favor o en contra
de

No obstante las precisiones y aportes realizados en torno a los cuidados que deben tenerse al
estudiar y medir actitudes, existe consenso sobre la gran cantidad de variables que pueden influir
en la relacin actitud-conducta. As, a pesar del elevado grado de correlacin entre estos
elementos, persisten algunos puntos oscuros dentro de los cuales podemos sealar: (Morris, 1997)
No todas nuestras acciones (conductas) reflejan de manera precisa nuestras actitudes.
Las conductas estn influenciadas (afectadas) por muchos otros factores, adems de las
actitudes.
La conducta est muy relacionada con las intenciones de las personas.
Las presiones sociales pueden afectar la ejecucin o no de una conducta.
Las actitudes no predicen, con el mismo grado de exactitud, las conductas de unas personas
como las de otras.
Los rasgos de la personalidad tambin pueden afectar nuestra conducta o comportamiento. "...
las personas con autosupervisin elevada son en especial propensas a hacer caso omiso de sus
actitudes para comportarse segn las expectativas de los dems"

Sea cual sea la perspectiva que se adopte, hay algo claro: actitudes y conductas representan dos
entes distintos entre los cuales subyace un sentido de implicacin que puede variar segn la
relacin de subordinacin que nos permita interpretarla. A tal efecto, encontramos dos claras
posiciones que en el campo de la Psicologa Social y basadas en las evidencias de diversos estudios,
proponen dos interrogantes que constituyen a su vez dos interesantes ngulos de anlisis:
Son las actitudes las que determinan nuestra conducta? , o Es la conducta la que determina
nuestras actitudes?. A continuacin se describen algunos aspectos, muy generales, que intentan
aclarar la respuesta a cada una de ellas

LAS ACTITUDES SE APRENDEN Y SE CAMBIAN: CMO SE FORMAN?


Dado que en el mbito de los valores y actitudes se mezclan los planos individual y social, las
distintas teoras sobre la conducta se han orientado en estas dos perspectivas. La primera de ellas,
la perspectiva Psicolgica explica las actitudes como gustos, preferencias e inclinaciones,
aversiones, que se derivan de las experiencias personales; la segunda, la perspectiva Sociolgica
las concibe como producto de la interaccin social y como valores y actitudes socialmente
compartidos. Es decir, estas perspectivas fluctan entre el subjetivismo (valoracin, gusto o inters
individual) y la consideracin de valores que merecen ser defendidos socialmente. (Bolvar, 1995:
71)
En todo caso, las actitudes surgen como producto de la interrelacin sujeto-medio, en la que los
prejuicios, costumbres, valores sociales y discriminacin juegan un papel determinante.
En general, la formacin de actitudes est altamente relacionada con la experiencia personal y
social que cada individuo vive. Cuando somos nios, recibimos incentivos o castigos que
contribuyen a generar en nosotros actitudes positivas o negativas haca los objetos; de igual forma,
buscamos imitar las actitudes de otras personas que representan ideales para nosotros y
finalmente, somos permeables a los patrones sociales, prejuicios, medios de comunicacin e
influencia cultural.
Las perspectivas adoptadas por los distintos enfoques sobre el desarrollo y formacin de actitudes,
proporcionan fundamentos para orientar las distintas tcnicas dirigidas al cambio de actitudes.

Semana 13

LA PERSONALIDAD

La personalidad como consistencia.


Pero qu es lo que caracteriza a un individuo? Sin que realmente pensemos en ello, podemos
reconocer a nuestros amigos, incluso si no los hemos visto por cierto tiempo. Si conocemos
bastante bien a una persona incluso somos capaces de reconocerla a partir de la descripcin que
alguna otra persona haga de su conducta Cmo podemos hacerlo? La clave parece residir en la
consistencia. Podemos reconocer a un cierto individuo, y describirlo ante otros, por las forma Ella
me gusta porque tiene una buena personalidad. El es tan dinmico que siempre se convierte en
el dirigente. El uso popular, como en estas afirmaciones, hace a la personalidad algo anlogo al
atractivo, encanto, energa o carisma. No obstante como los psiclogos utilizan la palabra
personalidad, tiene un significado ms neutral y universal, siendo lo que caracteriza al
individuo. O dicho de una manera ms formal, la personalidad es la suma total de las maneras
en que (un individuo) reacciona caractersticamente ante otros e interacta con ellos, y con los
objetos.
En que es consistente, Incluso si es consistentemente impronosticable, eso es algo que podemos
decir que lo distingue de otras personas.
Pero el asunto es ms complejo. Haga la siguiente prueba. Piense en alguna persona que es
importante en su vida. Es esa persona primordialmente buena (ecunime, amable, comprensiva) o
primordialmente mala (dbil, cruel, desconsiderada)? O depende de las circunstancias? Ahora
piense sobre usted mismo y responda a la misma pregunta.
Lo que sucede ms a menudo es que con este experimento tan sencillo se descubre que vemos a las
otras personas que conocemos bien como si fueran buenas o malas, independientemente de la
situacin, mientras nos consideramos a nosotros mismos como ms influidos por las circunstancias
y, por tanto ms variables. Esta paradoja pone de manifiesto nuestra necesidad de atribuir
consistencia a la conducta de otros y formular pautas consistentes de respuesta y rasgos cuando
describimos a los dems.
Definicin de personalidad.
Es la organizacin dinmica dentro del individuo, de los sistemas psicofsicos que determinan sus
ajustes nicos a su ambiente.

Qu es el temperamento?
El trmino temperamento refiere al componente fisiolgico y, en gran parte, estable y hereditario,
de los rasgos afectivo-dinmicos. ste es el esqueleto, o la armazn ms o menos fija, que subtiende
el desarrollo de las formas concretas.
Qu es el carcter?
El concepto de carcter designa la forma individual que el componente afectivo-dinmico del
comportamiento adopta en el hombre. Este trmino implica rasgos tal como aparecen en el
fenotipo, es decir, en el individuo tal como se construye, progresivamente, bajo la influencia
combinada de los factores hereditarios y de la accin de la experiencia personal y del medio.
Diferencia entre temperamento y carcter.
El temperamento se asocia al genotipo y el carcter al fenotipo de un individuo. Mientras el
temperamento es un componente heredado, bastante fijo, el carcter resulta del encuentro entre lo
heredado y lo social, es decir, se forja mediante el aprendizaje.

Factores que intervienen en el desarrollo de la personalidad.


1. Biolgico y gentico. La herencia es la materia prima de la personalidad; el medio ambiente
e el molde de donde fragua la personalidad. La herencia se refiere a la trasmisin de
caracteres de padres e hijos; bsicamente la herencia de un individuo consiste en los genes
especficos que recibe del padre y de la madre en el momento de la concepcin. Es innegable
la influencia que la herencia ejerce en la modelacin de la personalidad, particularmente en
los aspectos de la constitucin fsica, las capacidades bsicas y el temperamento. Sin
embargo considerando el curso del desarrollo en su conjunto, el aprendizaje es un factor de
una importancia todava mayor.
2. Medio ambiente. El ambiente consiste en la suma total de estmulos que el individuo recibe
desde el momento de la concepcin hasta su muerte.
Entre la herencia y el ambiente existe una relacin de interaccin, con lo que se postula que los
efectos de los factores ambientales y hereditarios no son acumulativos o aditivos, sino ms bien
que la naturaleza y extensin de la influencia de cada tipo de factor depende de la contribucin
del otro.
Diferentes formas de estudiar la personalidad

Teoras Psicodinmicas
La teora psicoanaltica de S. Freud ofrece dos perspectivas para describir los elementos que
configuran la personalidad del individuo: topogrfica y estructural.
Sus aportaciones ms significativas han sido:
1. Importancia de los procesos inconscientes en la determinacin de la conducta.
2. Relevancia del impulso sexual (libido) en la organizacin de la personalidad.
3. Significacin de las primeras etapas del desarrollo infantil en la estructuracin de la
personalidad.

Perspectiva topogrfica de la teora freudiana.


Establece que en el psiquismo humano pueden diferenciarse tres tipos de procesos o
contenidos mentales que podran ordenarse a lo largo de un continuo (inconsciente
consciente):
Contenidos mentales conscientes: estrechamente relacionados con el sistema perceptivo del
individuo, incluyendo percepciones procedentes del interior. Estn ubicados en el
CONSCIENTE.
Contenidos preconscientes: aunque no son conscientes en un momento determinado, pueden
acceder a la conciencia sin dificultad, gracias a la atencin. Situados en el PRECONSCIENTE.
Contenidos mentales inconscientes: son difcilmente accesibles a la conciencia. Quedan fuera
de la conciencia a consecuencia de la represin o censura. Para ser percibidos han de superar
ciertas resistencias. Situados en el INCONSCIENTE

Perspectiva estructural de la teora freudiana.


Propone la divisin del aparato psquico en tres estructuras: Ello, Yo, Superyo. La conducta
del sujeto ser el resultado de la interaccin de las tres.
EL ELLO es la parte ms antigua del aparato psquico, a partir de la cual se desarrollarn las
otras dos. Se forma mediante los instintos o pulsiones que el beb posee. El sistema humano
experimenta continuas tensiones derivadas de presiones tanto internas como externas. El
objetivo del ELLO es reducir de manera inmediata la tensin: principio del placer. El ELLO
busca una gratificacin inmediata.
El YO aquella parte del ello que fue modificada por la proximidad e influencia del mundo
exterior o estructura que acta como mediadora entre el ello y el mundo exterior. Se dedica
principalmente a proteger al organismo y a afrontar el mundo real. Recurre a la realidad
externa para satisfacer las necesidades (principio de realidad). Se concibe como una estructura
bsicamente defensiva en permanente conflicto con lo que acontece en el interior del sujeto y
lo que ocurre fuera de l.
El SUPERYO representa la influencia parental que ha recibido el nio durante los primeros
aos de vida. Desempea aquellas funciones que anteriormente haban desempeado otras
personas y ahora se llevarn a cabo en el interior del sujeto: la observacin del yo y la emisin
de juicios de valor (conciencia moral e ideal). Supone la incorporacin de pautas culturales a la
estructura de personalidad.
La dinmica de personalidad resulta de la relacin entre fuerzas instintivas procedentes del
ello, que buscan manifestarse, y las fuerzas restrictivas del superyo que se oponen.
Corresponde al yo mantener el equilibrio.
En este juego de fuerzas, la ansiedad tiene un papel importante en la relacin del yo con las
otras estructuras y el mundo exterior. La ansiedad opera como una seal que indica al yo la
necesidad de protegerse.
Algunos mecanismos psicolgicos de defensa
Represin: rechazar hacia el inconsciente aquellos impulsos o pensamientos que resultan
inaceptables al Yo o Superyo.
Formacin reactiva: el sujeto adopta actitudes o experimenta emociones contrarias a las
suscitadas por la amenaza.
Desplazamiento: el sujeto traslada su respuesta emocional a otra situacin o persona ajena a la
amenaza.
Negacin: el sujeto no percibe la naturaleza amenazadora de la situacin.
Racionalizacin: el sujeto recurre a uso excesivo de procesos intelectuales para evitar la
respuesta emocional.
Regresin: el sujeto responde con emociones primitivas a la situacin de amenaza.
Proyeccin: el sujeto atribuye a otras personas sentimientos, pensamientos e impulsos que son
inaceptables para ellos.

Desarrollo de la personalidad segn Freud


Segn Freud, el origen de los patrones de comportamiento adulto se encuentra en la
adaptacin de la persona a las cuatro etapas psicosexuales del desarrollo de la persona.
Otorga especial relevancia al instinto sexual, dentro de las fuentes que dan origen a la libido
(energa de los instintos de vida). En la teora freudiana, el concepto de instinto sexual difiere
de la acepcin comn, que lo conecta semnticamente a lo genital.
Las fases del desarrollo psicosexual se describen en funcin de la zona ergena que, en un
momento determinado de la vida del nio, adquiere especial relevancia como medio de
satisfaccin de impulsos.
Etapas del desarrollo psicosexual o libidinal (I)
Etapa oral: desde el nacimiento hasta los 18 meses. La zona ergena es la boca, es la principal
fuente de placer. El destete es el principal conflicto. Cuanto ms frustrante le resulte al
pequeo abandonar el pecho o bibern, mayor ser la fijacin en sta etapa. En la vida adulta
manifestar caractersticas orales (dependencia, pasividad y voracidad, y preocupaciones
orales).
Etapa anal: desde los 18 hasta los tres aos. La fuente de excitacin es la mucosa intestinal. La
expulsin de las heces produce sensacin de alivio. Se inicia el control de esfnteres (control
externo de un impulso instintivo). Si el entrenamiento es demasiado rgido o indulgente, pude
fijarse la libido en esta etapa y, en la edad adulta manifestarn caractersticas como terquedad,
obstinacin, hostilidad, etc.
Etapas del desarrollo psicosexual o libidinal (II)
Etapa flica: de los 3 a los 5 o 6 aos. Los rganos genitales pasan a ser la parte del cuerpo por la
que el nio se siente ms atrado, y se convierte en fuente de placer a travs de la
autoestimulacin. Se enfocan los sentimientos sexuales haca el progenitor del sexo opuesto,
siendo el punto crtico la resolucin del conflicto creado. En el nio se produce el complejo de
Edipo y, en la nia, el de Electra. Finaliza con la resolucin del conflicto, al renunciar al
progenitor del sexo opuesto y lograr la identificacin con el del mismo sexo.
Etapa de latencia: desde los 6 aos a la pubertad. En este periodo desaparecen los sentimientos
sexuales, y las energas se enfocan a los logros sociales e intelectuales.
Etapa genital: empieza con la pubertad y termina en la vejez. Resurgen los sentimientos
sexuales, logrndose la integracin y organizacin sexual.
TEORA DE LOS RASGOS DE ALLPORT.- MODELO DE LOS CINCO FACTORES DE
PERSONALIDAD.
Rasgos: Patrones relativamente duraderos de conducta (pensar, actuar y sentir) que son
relativamente consistentes en distintas situaciones.
La teora de los rasgos est ms interesada en describir los rasgos ms que en explicar sus
orgenes. Teora de los rasgos de Allport (1937-1961), Consideraba que los rasgos existan en el
sistema nervioso como estructura que guiaban la conducta congruente en diversas situaciones
.Parti de la premisa que todos tenemos rasgos: dependencia, ansiedad, agresividad y
sociabilidad. Pero siempre predomina un rasgo sobre los otros.

Plantea tres categoras bsicas de los rasgos:


- RASGOS CARDINALES: Son muy generales y tienen influencia en todos los actos de una
persona. Ejemplo: alguien muy tolerante que lo demuestra continuamente.
- RASGOS CENTRALES: Son ms comunes en la persona y ms observables en su
comportamiento, aunque no siempre sea tan evidentes. Ejemplo: una persona violenta, no se
muestra as todo el tiempo.
- RASGOS SECUNDARIOS: Atributos que no constituyen una parte fundamental de la
personalidad, pero estn presenten en ciertos momentos. Ejemplo: Una mujer es muy callada,
pero si en el transporte pblico un hombre la toca ofensivamente, ella le gritara y lo insultara.

Modelo de los cinco factores de personalidad.


Los tericos contemporneos de los rasgos han reducido los rasgos de personalidad a cinco
dimensiones:
-Extroversin
-Afabilidad
-Escrupulosidad, Confiabilidad
- Estabilidad emocional
- Cultura/Intelecto/Apertura

Semana 14

TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD

Lo desconocido, lo inslito, lo inexplicable y lo misterioso siempre han tenido una particular


fascinacin para el hombre. Estimulan su curiosidad para explorar y conocer, pero tambin le
producen temor. La primera reaccin ha sido institucionalizada por la ciencia, la educacin y el
arte; la ltima ha conducido al inters por las prcticas religiosas, la brujera, la magia, el ocultismo
y los objetos voladores no identificados. Lo que no se puede entender tampoco se puede controlar
y, si es malvolo para el hombre, tal vez llegue a controlarlo o incluso a destruirlo. La ambivalencia
de nuestra reaccin a las fuerzas desconocidas tambin se realza por nuestra creencia de que si
alguien descubriera su poder secreto y participara de l, entonces podra hacerse poderoso en su
control sobre los dems. En esto est la semilla de la formacin de un concepto de la maldad
humana y el temor a los otros hombres.
La complejidad fundamental de la reaccin del hombre a los acontecimientos, situaciones y
conductas que estn ms all de su comprensin y de sus percepciones establecidas, las podemos
ver en nuestras reacciones a las viejas pelculas de ciencia ficcin, historias de fantasmas y cuentos
de locos. El escenario tpico de muchas series de pelculas fue el del laboratorio situado en un
stano donde un cientfico que trabajaba solo para descubrir el secreto de una fuerza inmensa, de
la invulnerabilidad, de la trasformacin de la materia, la regeneracin de la vida o la inmortalidad.
Mientras lo hace llegar a obsesionarse con la idea de usar su poder para sus propios fines egostas.
Precisamente porque el auditorio podra identificarse con tales impulsos antisociales, el cientfico
tendra que morir al final, perdindose para siempre su descubrimiento. La sociedad castiga al
criminal por sus malas obras y al espectador indirectamente por su participacin pasiva en el mal.
Mientras que los descubrimientos cientficos, la antimateria, la sntesis de protenas, los trasplantes
de rganos, viajes al espacio, y los cuentos de fantasmas se doblegan bajo las exigencias de los
nios por pruebas cada vez ms elaboradas de validez, solamente nuestra reaccin a la demencia
permanece mezclada con la fascinacin y el temor. Hay mucho menos simpata por alguien con
neurosis o psicosis que por alguien con cncer. Por lo general el pblico parece reprobar y no
gustar de individuos considerados mentalmente enfermos. La persona definida como loca
siempre ha sido aislada de las dems.
Enfermo Enfermo. Enfermo?
Nadie considera que una enfermedad fsica causada por microbios, agentes externos, o por mal
funcionamiento de los rganos sea culpa de la persona enferma; pero aunque la persona
mentalmente enferma no se juzga legalmente responsable de sus actos, la gente la considera en
cierta forma responsable de haberse enfermado. Contrlate Tienes que ayudarte a ti mismo
Ms vale que te corrijas, o no podrs culpar a nadie ms que a ti mismo Qu te pasa? Quieres
hacer una locura? Tales advertencias son ofrecidas a menudo por amigos, parientes, mdicos, y
policas bien intencionados, a aqullos cuya conducta est suficientemente desencadenada como
para tachrsela de enferma.
Una forma de encontrarle sentido al espeluznante enigma de cualquier conducta anormal
antisocial o psictica es considerar a la enfermedad psicolgica como una propiedad de una
persona especial y diferente; como algo que existiera dentro de ella. Adems, reconforta a nuestro
sentido de responsabilidad suponer que nosotros no pudimos haber participado en la produccin
de la conducta; esto tambin reduce nuestro miedo de que nosotros mismos podramos ser sujetos
de tales aberraciones.
Reconocera usted a una persona trastornada si la viera?
En la enfermedad fsica hay seales de patologas claras, objetivas y de ordinario medibles. Por lo
contrario, la enfermedad mental existe cuando alguien as lo determina.
As pues, la patologa psicolgica se establece no por realidades fsicas, sino por las sociales. Se
trata de conductas y alguien tiene que evaluarla y juzgar si es de carcter patolgico. Hoy se
considera a una persona mentalmente enferma considerando las siguientes condiciones:
1. Que est bajo tratamiento.
2. Que miembros de la comunidad respetable estn de acuerdo en que su conducta representa
cierto grado de desajuste.
3. Que un psiquiatra o psiclogo clnico diagnostique perturbacin mental.
4. Que sus puntuaciones de prueba relativas a inventarios psicolgicos se desven en cierto
grado de los estndares de un grupo designado como normal.
5. Que se declare a s misma estar mentalmente enferma ya sea explcitamente o a travs de
sus sentimientos expresos de infelicidad, ansiedad y desajuste.
6. Que se comporte pblicamente de manera que su conducta llame la atencin por desviarse
de las normas aceptadas por la mayora de su sociedad.
Es importante que los estudiantes adviertan que locura, patologa emocional, patologa
mental, conducta perturbada, no es una cosa un atributo objetivamente definible de una
persona sino un rotulo, que otros le aplican a ciertas personas.
Sin embargo, si una persona tuviera la oportunidad de hacer X por una recompensa grande y
en su lugar hiciera Y por una pequea, dira usted que era anormal o no ambiciosa? si
renunciara a ambas recompensas y eligiera en su lugar un curso de accin que le produjese
cierto castigo, sera por ello anormal o sacrificado, hroe o altruista? si persistiera
tratando de alcanzar un fin sin obtener ninguna recompensa, dira usted que l era anormal
o desusadamente determinado y autodisciplinado? Ejemplos como stos sealan la
arbitrariedad de todas estas designaciones de conductas, y de nuestra confianza en los rasgos y
motivos internos inferidos para fundar la validez de nuestras calificaciones.
Puede existir una conducta realmente anormal?
existe alguna conducta que sea siempre normal o siempre anormal para el hombre?
El trmino anormal que literalmente significa apartado de la norma (norma en el sentido
de un valor tpico) se ha usado por lo menos con tres connotaciones diferentes:
1. Criterio Antinormativo. Juzga como anormal cualquier desviacin del ideal o la norma, que
es la meta a la que hay que aproximarse, teniendo en cuenta las condiciones existentes. De
acuerdo a esta concepcin ser normal sera la excepcin ms que la regla. Este uso de los
trminos normal o anormal tiene su ejemplo en cierto nmero de expresiones
corrientes: decir de una persona que es una de las pocas afortunadas que tiene una piel o
unos dientes normales, por ejemplo, implica la identificacin de la normalidad con el estado
libre de defectos u otras imperfecciones. Asegurar que pocos pueden permanecer normales
bajo el esfuerzo y la tensin de la vida moderna, sugiere que la normalidad es un estado
ideal de estabilidad y perfeccin.

2. Criterio Histrico-Social. es normal solamente lo que la mayora de las personas


aceptan como normal? Inevitablemente, lo que se considera como anormal est
determinado parcialmente por la historia. El sacerdote catlico desea casarse; la mujer se
expresa vulgarmente; el joven se rehsa a hacer el servicio militar; el estudiante de primer
ao de universidad fuma marihuana. Todos ellos hubieran sido anormales a los ojos de
sus compaeros, no hace mucho tiempo. lo son todava? Hasta hace muy poco quien se
someta a psicoterapia debido a conducta homosexual hubiese sentido la censura de la
sociedad para sus impulsos desviados y automticamente hubiese recibido tratamiento para
curar su problema.

3. Criterio Estadstico (ms all de la decisin de la mayora). Todas estas definiciones de


anormalidad son fundamentalmente estadsticas: Qu tanto se desva un cierto individuo
de lo que hace la mayora de las personas?
Este criterio supone una aproximacin ms objetiva y emprica al problema de la
normalidad anormalidad. En este caso la norma la d el trmino medio. Esla condicin o
estado ms usual y comn. Lo anormal es lo desusado, lo relativamente infrecuente. Ms
an, cuanto ms rara es una condicin ms anormal se considera que es. De esta concepcin
estadstica se sigue que lo anormal tiene que ser ya inferior o superior a lo normal. La
anormal corresponde a los dos extremos de una curva de distribucin continua. Este criterio
slo representa un reconocimiento realista y objetivo de los hechos. Por ejemplo; si luego de
conocer los resultados de la administracin de un test de Inteligencia a estudiantes; cuyos
resultados arrojan que de 20 alumnos, 15 obtienen un Coeficiente de Inteligencia (CI) dentro
del nivel Normal Promedio, 2 obtienen un CI dentro del nivel Superior (encima del
promedio) y 3 obtienen un CI dentro del nivel Fronterizo (bajo el promedio); podramos
concluir que tanto los que estn por encima y bajo del nivel Normal Promedio encajaran
dentro de la categora de anormalidad. Si se dan cuenta, esto no representa
necesariamente patologa en el caso de aquellos alumnos cuyos CIs estn en el nivel
Superior.

4. Criterio Patolgico. Este punto de vista identifica la anormalidad con condiciones


patolgicas o peligrosas. En medicina es particularmente comn este uso. Ser clasificado
como anormal en este sentido lleva consigo connotaciones indeseables. El anormal
representa una desviacin de una condicin perfecta, pero ahora la desviacin es tan grande
que llega a representar dificultades prcticas. La condicin requiere accin de alguna clase,
ya para la proteccin del individuo o la sociedad. De este modo, una persona que exhiba
sntomas neurticos ligeros puede dar lugar a la siguiente observacin: un poco raro, s,
pero nada serio, no hay nada realmente anormal en l. Pero si dicho individuo llega a
experimentar tal depresin que tiene que suspender su trabajo, o agrede a un supuesto
enemigo con violencia fsica, entonces inmediatamente se ganar la etiqueta de anormal.
De acuerdo con esta manera de clasificar, slo un pequeo nmero de individuos son
anormales, siendo la mayora clasificada, sin discriminacin, como normales.

Trastorno de personalidad.

Trastorno de personalidad paranoica


Es una afeccin de salud mental en la cual una persona tiene un patrn de desconfianza y recelos
de los dems en forma prolongada, pero no tiene un trastorno psictico completo como
la esquizofrenia.

- Causas: La causa del trastorno de personalidad paranoica se desconoce. El trastorno parece ser
ms comn en familias con trastornos psicticos, como la esquizofrenia y el trastorno delirante,
lo cual sugiere que los genes pueden estar involucrados. Los factores ambientales tambin
pueden jugar un papel. La afeccin parece ser ms comn en los hombres.

- Sntomas: Las personas con un trastorno de personalidad paranoica son altamente recelosas de
los dems y como resultado limitan su vida social de manera drstica. Con frecuencia sienten
que estn en peligro y buscan evidencia para apoyar sus sospechas. Las personas con este
trastorno tienen dificultad para ver que su desconfianza es desproporcionada para su entorno.
Los sntomas comunes abarcan:
Preocupacin porque los dems tienen motivos ocultos
Expectativa de que sern explotados (usados) por otros
Incapacidad para trabajar junto con otros
Aislamiento social
Desapego
Hostilidad
Trastorno de personalidad antisocial
Es una afeccin de salud mental por la cual una persona tiene un patrn prolongado de
manipulacin, explotacin o violacin de los derechos de otros. A menudo este comportamiento es
delictivo.
- Causas: La causa del trastorno de personalidad antisocial se desconoce, pero se cree que
factores genticos y ambientales, como el maltrato infantil, contribuyen a su desarrollo. Las
personas con padres antisociales o alcohlicos estn en mayor riesgo. Los hombres resultan de
lejos muchsimo ms afectados que las mujeres. Esta afeccin es comn en las personas que
estn en prisin.

El hecho de prender fuegos y la crueldad con los animales durante la infancia estn ligados al
desarrollo de la personalidad antisocial.

Algunos mdicos creen que la personalidad psicoptica (psicopata) es el mismo trastorno.


Otros creen que la personalidad psicoptica es un trastorno similar pero ms grave.

- Sntomas: Una persona con trastorno de personalidad antisocial puede.


Ser capaz de actuar jovial y encantador
Ser buena para adular y manipular las emociones de otras personas
Quebrantar la ley constantemente
Descuidar su propia seguridad y la de los dems
Tener problemas de consumo de drogas
Mentir, robar y pelear con frecuencia
No mostrar culpa ni remordimiento
Estar a menudo enojado o ser arrogante

Trastorno lmite de la personalidad


Es una afeccin de salud mental por la cual una persona tiene patrones prolongados de emociones
turbulentas o inestables. Estas experiencias interiores a menudo los llevan a tener acciones
impulsivas y relaciones caticas con otras personas.
- Causas: la causa del trastorno lmite de la personalidad se desconoce. Se cree que los factores
genticos, familiares y sociales juegan un papel.
Entre los factores de riesgo para este trastorno estn:
Abandono en la niez o en la adolescencia
Vida familiar disociada
Comunicacin deficiente en la familia
Abuso sexual, fsico o emocional
Este trastorno de la personalidad tiende a ocurrir ms a menudo en las mujeres y entre pacientes
psiquitricos hospitalizados.
- Sntomas: Las personas con este trastorno a menudo presentan incertidumbre acerca de su
identidad y como resultado sus intereses y valores pueden cambiar rpidamente. Tambin
tienden a ver las cosas en trminos extremos, o todo es bueno o todo es malo. Sus puntos de
vista sobre otras personas pueden cambiar rpidamente. Una persona que luce admiradora un
da puede lucir despreciativa al siguiente da. Estos sentimientos sbitamente cambiantes a
menudo llevan a relaciones intensas e inestables.
Otros sntomas de este trastorno abarcan:
Miedo intenso de ser abandonado
Intolerancia a la soledad
Sentimientos frecuentes de vaco y aburrimiento
Manifestaciones frecuentes de ira inapropiada
Impulsividad, como con el consumo de sustancias o las relaciones sexuales
Crisis repetitivas y actos de lesionarse a s mismo, como hacerse cortes en las muecas o
tomar sobredosis

Trastorno de la personalidad dependiente


Las personas que sufren este trastorno no confan en su Es una afeccin de salud mental en la cual
las personas dependen demasiado de otras para satisfacer sus necesidades fsicas y emocionales.
- Causas: El trastorno de la personalidad dependiente generalmente comienza en la infancia y su
causa se desconoce. Es uno de los trastornos de la personalidad ms frecuentes y es igualmente
comn en hombres y mujeres.
- Sntomas: propia capacidad para tomar decisiones. Es posible que se sientan devastadas por la
separacin y la prdida de alguien y pueden hacer lo que sea, incluso sufrir maltrato, con tal de
conservar una relacin.
Los sntomas del trastorno de la personalidad dependiente pueden abarcar:
Evitar estar solo
Evitar la responsabilidad personal
Resultar fcilmente lastimado por la crtica o la desaprobacin
Enfocarse demasiado en los miedos de ser abandonado
Volverse muy pasivo en las relaciones interpersonales
Sentirse muy perturbado o impotente cuando las relaciones terminan
Tener dificultad para toma decisiones sin el apoyo de otros
Tener problemas para expresar desacuerdos con otros
Trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva
Es una afeccin de salud mental en la cual una persona est preocupada por las reglas, el orden y
el control.
- Causas: El trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva tiende a darse en familias, as que
los genes pueden estar involucrados. La niez y el medio ambiente de la persona tambin
pueden jugar su papel.
Esta enfermedad puede afectar tanto a hombres como a mujeres, pero se presenta con ms
frecuencia en los hombres.

- Sntomas El trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva (TPOC) tiene algunos de los


mismos sntomas del trastorno obsesivo-compulsivo (TOC). Sin embargo, las personas con
trastorno obsesivo-compulsivo tienen pensamientos indeseables, mientras que las personas con
trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva creen que sus pensamientos son correctos.
Adems, el trastorno obsesivo-compulsivo a menudo comienza en la niez, mientras que
el trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva por lo regular comienza en los aos de
adolescencia o poco despus de cumplir los 20 aos.
Las personas que tienen tanto el trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva como el trastorno
obsesivo-compulsivo tienden a ser altamente exitosos y experimentan un sentido de urgencia
respecto a sus acciones. Pueden llegar a estar muy molestos si otras personas interfieren con sus
rutinas rgidas, pero tal vez no sean capaces de expresar su ira directamente. Las personas con el
trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva experimentan sentimientos que ellas consideran
ms apropiados, como la ansiedad o la frustracin.
Una persona con el trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva tiene sntomas de
perfeccionismo que generalmente comienzan a principios de la edad adulta. Dicho perfeccionismo
puede interferir con la capacidad de la persona para completar tareas, debido a que sus estndares
son muy rgidos. Ellas se pueden aislar emocionalmente cuando no son capaces de controlar una
situacin. Esto puede interferir con su capacidad para resolver problemas y formar relaciones
interpersonales estrechas.
- Otros signos del trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva son, entre otros:
Excesiva devocin por el trabajo
Incapacidad para deshacerse de cosas, incluso si el objeto carece de valor
Inflexibilidad
Falta de generosidad
Negativa a permitir que otras personas hagan las cosas
Falta de deseo por mostrar afecto
Preocupacin por detalles, reglas y listas

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