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Exerccios de Fixao - Mdulo II https://saberes.senado.leg.br/mod/quiz/review.php?

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Iniciado em Sexta-feira, 8 Dec 2017, 17:45


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Concluda em Sexta-feira, 8 Dec 2017, 17:47
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Questo 1
A lei , geralmente, preceito de ordem notadamente:
Correto

Atingiu 10,00 de Escolha uma:


10,00
a. moral.

b. filosfica.

c. tica.

d. esttica.

Resposta: A letra a a correta. A lei , geralmente, preceito de ordem


moral e, portanto, costuma se modificar bastante de acordo com o povo
que a cria e para a qual ela orientada. (Mdulo II, Unidade 4)

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Questo 2
A lei , geralmente, preceito de ordem moral e, logo, pode-se dizer que
Correto
ela:
Atingiu 10,00 de
10,00
Escolha uma:
a. Procura refletir a tica, portanto tida como a "tica em si".

b. Por ser de ordem moral, no reflete uma preocupao tica.

c. imutvel, uma vez que os princpios morais so fixos e


invariveis.

d. Costuma se modificar bastante de acordo com o povo que a cria


e para a qual ela orientada.

Resposta: A letra d a correta. A lei , geralmente, preceito de ordem


moral e, portanto, costuma se modificar bastante de acordo com o povo
que a cria e para a qual ela orientada. Assim, da natureza das leis
que procurem refletir a tica, mas elas no so a "tica em si". (Mdulo
II, Unidade 4)

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Questo 3
Sabemos que as Organizaes no governamentais (ONGs) que se
Incorreto
preocupam e problematizam as questes ambientais conversam tambm
Atingiu 0,00 de com a tica, uma vez que esta se pauta na preservao da vida em
10,00
geral. Considere as ONGs citadas a seguir:

I SOS Mata Atlntica

II WWF

III Amigos da Terra Amaznia brasileira

IV Greenpeace

Assim, identifique quais das ONGs citadas so voltadas preservao


de recursos ambientais e esto, consequentemente, relacionadas
Biotica:

Escolha uma:
a. I e III.

b. II e IV.

c. I, II e IV.

d. I, II, III e IV.

Resposta: A letra d est correta. Organizaes no governamentais,


as ONGs, surgiram ou se fortaleceram nos mais diversos pases, em
todos os continentes. Tambm houve a internacionalizao de algumas
dessas instituies, como o Greenpeace e a WWF, e a criao no Brasil
de importantes organizaes voltadas ecologia, como a SOS Mata
Atlntica. O que h em comum entre essas aes e associaes a
preocupao com a vida na face da Terra. Proteger os animais, as
florestas, os mares, a qualidade da gua e do ar, entre outros itens da
pauta ambiental, harmoniza-se, portanto, com a questo tica maior, que
a da preservao da vida. (Mdulo II, Unidade 6)

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Questo 4
A prtica do trabalho escravo, comum at cerca de duzentos anos atrs,
Incorreto
fere os direitos do indivduo em sua condio humana. Isso quer dizer
Atingiu 0,00 de que tal prtica contrria aos valores da:
10,00

Escolha uma:
a. Filosofia

b. Esttica

c. Moral

d. tica

Resposta: A letra d a correta. Se a tica est intrinsecamente ligada


ao outro, ento ela se aplica igualmente sociedade como um todo,
visto ser esta composta de muitos outros a relacionar-se com
determinado indivduo. (...) Exemplo disso pode ser encontrado na
prtica do trabalho escravo. H pouco mais de dois sculos, ou menos
ainda, era comum o trabalho de escravos ou o trabalho em troca de
comida pura e simplesmente. (...) Submeter o ser humano a condies
degradantes de trabalho , hoje, crime reconhecido em todo o planeta,
embora ainda praticado em diversos pases. Porm, fora de dvida a
razo tica primordial que condena tais atos: valorizar o indivduo em
sua condio humana. (Mdulo II, Unidade 2)

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Questo 5
Sobre a percepo da tica em relao ao eu e ao outro, julgue os itens
Correto
e assinale o verdadeiro:
Atingiu 10,00 de
10,00
Escolha uma:
a. O princpio da alteridade implica dizer que o ser humano toma
atitudes visando sempre a si mesmo e o benefcio prprio, deixando
de lado os direitos bsicos de seus semelhantes.

b. Dois valores que, de fato, so universais: a vida humana e a


importncia do outro.

c. O ser humano, por ser dotado de emoo, incapaz de tomar,


de maneira racional, a iniciativa de seus atos com vista a buscar o
bom e o justo ou, por outro lado, a maldade e a injustia.

d. Conceitos como bom/mau, justo/injusto possuem carter


universal, permanecendo inalterados de acordo com a cultura,
poca, grupo social.

Reposta: Apenas a letra b correta. O que podemos compreender


dos conceitos e informaes apresentadas que o ser humano dotado
de razo e por isso pode, sim, tomar a iniciativa de seus atos com vista a
buscar o bom e o justo ou, por outro lado, a maldade e a injustia. Claro,
estes conceitos bom, mau, justo e injusto no chegam a ser
universais, diferindo de acordo com a cultura, a poca, o grupo social e
muitas outras variveis. Porm, h dois valores que, de fato, so
universais: a vida humana e, decorrente desta, a importncia do outro.
Este princpio, o da alteridade (alter, em latim, significa outro), implica
dizer que o ser humano, por ser gregrio, necessita viver em grupo, tem
no seu semelhante um igual, com os mesmos direitos bsicos que ele
prprio. (Mdulo II, Unidade 1)

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Questo 6
Partindo de seus conhecimentos e das informaes trazidas pelo nosso
Parcialmente
texto-base acerca da Biotica, julgue os itens a seguir e assinale
correto
o(s) falso(s):
Atingiu 3,33 de
10,00
Escolha uma ou mais:
a. Os estudos da Biotica se referem reflexo da humanidade
sobre as fronteiras de sua atuao no que concerne vida.

b. Preocupaes do ser humano a respeito da emisso de


poluentes, do aquecimento global, dos buracos na camada de oznio
causados por CFC (clorofluorcarbonos) e da extino de diversas
espcies terrestres, areas ou aquticas j existem h mais de
sculos, tendo, desde sempre, os seus impactos reconhecidos.

c. At menos de meio sculo atrs, considerava-se pertinente a


explorao de forma indiscriminada de recursos como a gua doce e
os minrios, incluindo a os hidrocarbonetos (dentre os quais
destaca-se o petrleo), pois pensava-se que tais recursos eram
quase infinitos.

d. Sempre existiram e foram divulgados dados cientficos e


governamentais alertando para a gravidade das alteraes
climticas.

e. Atitudes como proteger os animais, as florestas, os mares, a


qualidade da gua e do ar, so somente de pauta ambiental,
portanto no se harmonizam com a questo tica maior, que a da
preservao da vida apenas humana

Resposta: As afirmativas b, d e e so falsas. H cerca de 30, 40


anos, o ser humano pouco se importava com a emisso de poluentes,
tambm pouqussimo conhecimento tinha do aquecimento global, dos
buracos na camada de oznio causados por CFC (clorofluorcarbonos) e
da extino de diversas espcies terrestres, areas ou aquticas.
Tambm se considerava que recursos como a gua doce e os minrios,
incluindo a os hidrocarbonetos (dentre os quais destaca-se o petrleo),
eram quase infinitos e que, portanto, sua explorao poderia ocorrer de
forma indiscriminada, no ritmo mais forte possvel, buscando o mximo
de eficincia em sua retirada. No havia, ou eram escamoteados, dados
cientficos e governamentais alertando para a gravidade da situao que
se aproximava. (...) Proteger os animais, as florestas, os mares, a
qualidade da gua e do ar, entre outros itens da pauta ambiental,
harmoniza-se, portanto, com a questo tica maior, que a da
preservao da vida. Aqui nos deparamos com um conceito, que um
verdadeiro novo ramo de estudos: a chamada Biotica. A Biotica
surgiu para que a humanidade reflita sobre as fronteiras de sua atuao
no que concerne vida. (Mdulo II, Unidade 6)

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Questo 7
Uma postura tica adotada por veculos de informao, que mantm
Incorreto
uma conduta de transparncia acerca da opinio de seus articulistas, a
Atingiu 0,00 de prtica da incluso, aps o artigo, da expresso
10,00
_________________________, de tal forma que o destinatrio da
informao se encontre livre para criar seu prprio entendimento. Assim,
o veculo garante _________________________.

Considere as opes abaixo e em seguida escolha a alternativa que


preenche corretamente as lacunas:

I O artigo no expressa necessariamente a opinio deste peridico

II O artigo no expressa a opinio deste peridico

III a iseno de emisso de juzos de valor.

IV que os destinatrios tenham pleno conhecimento de sua opinio e


posicionamento.

Escolha uma:
a. I e III.

b. I e IV.

c. II e III.

d. II e IV.

Resposta: A letra a a correta. Outra modalidade que, expressando


ponto de vista, coloca o destinatrio da informao vontade para criar
seu prprio entendimento a prtica da imprensa de, aps artigo
assinado, explicitar a expresso: "O artigo no expressa
necessariamente a opinio deste peridico." Assim, a revista ou jornal
mantm postura de transparncia sobre a opinio do articulista (autor do
artigo). (Mdulo II, Unidade 3)

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Questo 8
Observe as atitudes exemplificadas a seguir.
Incorreto
I Andar nu em pblico.
Atingiu 0,00 de
10,00 II Prtica do trabalho escravo.

III Jejuar durante o ms do ramad.

IV s mulheres, usar vestimentas que escondam a maior parte


possvel de seu corpo.

Os exemplos citados correspondem, respectivamente, a valores de


ordem:

Escolha uma:
a. Moral; tica; moral; moral.

b. tica; tica; moral; moral.

c. tica; moral; tica; tica.

d. Moral; moral; tica; tica.

Resposta: A letra a a correta. A moral pode ser relativizada pelos


costumes e frequentemente muda de pas para pas, de um momento
histrico para outro. (...) J a tica possui alicerces bem mais firmes e se
pretende mesmo vlida para todos os indivduos, em qualquer regio e
em qualquer poca. (Mdulo II, Unidade 2)

Questo 9
A palavra "alteridade" vem do latim "alter", que significa:
Correto

Atingiu 10,00 de Escolha uma:


10,00
a. todos.

b. ns.

c. outro.

d. eu.

Resposta: A letra c a correta. Este princpio, o da alteridade (alter,


em latim, significa outro), implica dizer que o ser humano, por ser
gregrio, necessita viver em grupo, tem no seu semelhante um igual,
com os mesmos direitos bsicos que ele prprio. (Mdulo II, Unidade 1)

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Questo 10
O Art. 4 da nossa Constituio Federal traz princpios no que diz
Parcialmente
respeito s relaes internacionais. Nos seguintes itens, marque
correto
Verdadeiro quando a alternativa corresponder a um desses princpios
Atingiu 7,50 de
ticos e Falso para quando no corresponder.
10,00

a. Igualdade entre os Estados.

b. Repdio ao terrorismo e ao racismo.

c. Imparcialidade no que diz respeito a asilo


poltico.

d. Soluo pacfica dos conflitos.

Resposta: As letras a, b e d so verdadeiras. (Ver tica e Estado,


Mdulo II, Unidade 5)

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