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OBJETIVO GENERAL
TEMAS Y SUBTEMAS
OBJETIVO PARTICULAR
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sus mtodos, organizacin como en su orientacin. El predomin de la vertiente
filosfica humanista como en Alemania; en otros la cientfica-experimental, como en
Estados Unidos, a cuya cabeza se encontraba John Dewey, formidable filsofo de la
educacin.
Para Rousseau la educacin del hombre tendra tres fuentes que deberan
combinarse:
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tradiciones y la evolucin del pensar en cuando a como educar al hombre ante los
cambios en el mundo.
2.2 Sociedad, cultura y pedagoga
Desde fines del siglo XIX y las primeras dcadas del siglo XX se formularon un
conjunto de teoras cientficas que generaron una vasta influencia sobre la vida y las
relaciones humana. El hombre, al investigar la naturaleza, formula sistemas de ideas,
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transforma conceptos, da pasos importantes en la evolucin de la ciencia y tecnologa,
provocando cambios que son verdaderas revoluciones con repercusin en todos los
aspectos de la vida moderna.
Maurice Cornfort, esta basada en la consideracin de las cosas tal y como son,
sin suposiciones arbitrarias y preconcebidas.
Luiz A. De Mattos, las ciencias deben cumplir con una serie de requisitos como
basarse en la experiencia, ser susceptible de ser medida, servicio del
racionamiento, facilitar la economa del pensamiento cuando se logra reducir las
formulas a ideas, ser objetiva y admitir el libre examen.
Retomando estas concepciones se puede conceptualizar a la ciencia como un
conjunto de conocimientos verdaderos, ordenados y sistematizados, que se basan en
principios y leyes en una disciplina del saber humano.
La ciencia en la educacin se refiere a la pedagoga como ciencia, en donde se
sistematiza, organiza y ordenan los contenidos curriculares para generar el
conocimiento propio de la educacin, con el ideal y hecho educativo.
La Tecnologa se puede definir como un conjunto de conocimientos y tcnicas,
aplicados de manera lgica y ordenada, que permiten al hombre modificar su entorno
material o virtual para satisfacer sus necesidades, es decir, como un proceso
combinado de pensamiento y accin con la finalidad de crear soluciones tiles.
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Histricamente las tecnologas han sido usadas para satisfacer necesidades
esenciales del ser humano como la alimentacin, vestido, vivienda, proteccin
personal, relacin social, comprensin del mundo natural y social, y para obtener
placeres corporales y estticos como los deportes, msica, as como medios para
satisfacer deseos como de estatus, fabricacin de armas y toda la gama de medios
artificiales usados para persuadir y dominar a las personas.
La filosofa, es una ciencia basada en el conocimiento de las cosas por sus causas, de
lo universal y necesario. La palabra procede del griego, y est compuesta de dos
palabras: philos, que en griego significa amor, y sophia, que significa pensamiento,
sabidura, conocimiento, saber: por tanto se puede entender a la filosofa como amor
por la sabidura.
Como ciencia del ser, del todo ser, a la luz natural de la razn
Como disciplina referida a cuestiones de cmo uno debe vivir tica; las clases
de cosas y cules son sus naturalezas esenciales, metafsica; de conocimiento
genuino, epistemologa; y cules son los principios correctos del razonamiento
lgica
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Como el estudio de conceptos y principios referentes al pensamiento, la accin
y la realidad
Como la aplicacin del anlisis de los pensamientos y teoras (de las ramas del
saber humano)para encontrar patrones y coincidencias reales.
1) Definicin Nominal: donde la filosofa es el amor por el saber, por que toma la
definicin de acuerdo a su etimologa
2) Definicin Real o esencial: donde la filosofa de acuerdo al genero prximo es
una ciencia, y conforme a la diferencia especfica, es la que estudia las cosas
por sus primeras causas
3) Definicin Descriptiva: donde la filosofa se define por sus caractersticas como
la ciencia que investiga, contempla, goza, ensea.
La filosofa, como ciencia estudia las ideas y los postulados filosficos que
caracterizaron a las distintas fuentes de pensamiento, y esto permite a las personas
tomar conciencia de su propia forma de pensar sobre s mismas, sobre el mundo en
que viven y sobre sus propios proyectos y valores, inspirndose en la lucidez e ingenio
de los grandes pensadores filosficos de la humanidad, esclareciendo su propia
cosmovisin.
La palabra poltica proviene del griego polis o ciudad y politiks, ciudadano, civil, que
es relativo al ordenamiento de la ciudad, es tambin el arte de gobernar un Estado y
doctrina referente a cmo hacerlo. As mismo, es la actividad humana para gobernar o
dirigir la accin del estado en beneficio de la sociedad, como un proceso orientado
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ideolgicamente hacia la toma de decisiones para la consecucin de los objetivos de
un grupo o sociedad.
La poltica, es la fuerza que mueve las naciones, debido a que las circunstancias o
decisiones importantes, pasan por la poltica. Esto es, que todo gobierno democrtico,
depende de la poltica, para poder ejercer autoridad y tomar decisiones en pro de los
ciudadanos.
Como la poltica tiene relacin con el ejercicio del poder, el cual, debe llevar al bien
comn de las personas, tambin es una rama ms de la tica, la cual se estudia, para
encausar los actos humanos, y as poder discernir entre lo que es correcto y lo que no
lo es. Por ello la poltica pertenece al rango de estudio de la tica, por que se realiza
mediante actos humanos, libres y voluntarios. Y es parte de las ramas filosficas, debe
de tener un fin ltimo. Y este segn Toms de Aquino, es el bien comn, ya que el
bien comn, busca el bien del todo y de cada todo. Y al ser humano se le considera un
ser intrnsecamente digno, se le debe considerar como un universo en s o un todo, y
al estar la sociedad de hombres, la poltica busca el bien de todos en un todo que es la
sociedad.
La poltica puede ser enfocada desde tres planos fundamentales: el especulativo, que
corresponde al terreno de la teora de la poltica; el artstico, a la formulacin de un
conjunto de normas que constituye un arte de la poltica y el prctico, el terreno de la
accin poltica.
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El hombre es ser social porque lo social es base y condicin del existir del hombre,
pero al mismo tiempo es el hombre quien determina y forja lo social. Y la
determinacin de la forma de lo social, su configuracin estructural, es tarea del
hombre en funcin de un tipo de empresa colectiva.
La actividad poltica por excelencia, que busca la configuracin y estructuracin de la
realidad social poltica dentro de una determinada forma de orden, generando la tabla
de valores personales y sociales que se pretenden realizar. Toda actividad poltica
supone un ideal, un cuadro axiolgico consagrador del arquetipo de la vida humana
personal y social. Es decir, determinada concepcin de la vida lleva siempre un
arquetipo de lo humano que exige como base necesaria y como instrumento un orden
jurdico-poltico concreto.
Algunas dimensiones de la perspectiva social, pedaggica y poltica del hombre se
encuentra en los planteamientos de Rousseau:
Nexo pedaggico-poltico, donde afirmaba que la reforma del sistema
sociopoltico slo es posible si se toma en cuenta la problemtica educacin-
poltica. Se observar en cada una de las obras como: la nueva Elosa (una
novela acerca del aprendizaje del amor dentro de una sociedad no igualitaria),
El Emilio (reproduce la interaccin entre el modelo poltico y el educativo: los
medios confirman las metas del desarrollo) y el Contrato Social. La pedagoga
se fundamenta en la sociedad actual, por que trata de conformar ideas con
base en relaciones reales, tal como stas se dan. Por tanto, la educacin del
individuo depende de esta interaccin entre pedagoga y poltica, que constituye
una racionalidad cientfica.
Dialctica pedaggico-poltica: Articula estos dos factores para formular sus
problemticas implcitas, la poltica de la pedagoga y la pedagoga de la
poltica. La dialctica pedagoga-poltica constituye el proceso integrador de la
complejidad en la medida en que, como estructura del pensamiento, se vuelve
impulsora del anlisis. Las tres obras citadas representan tres niveles de
organizacin de un mismo proyecto de sociedad, cuya interdependencia es
evidente.
ACTIVIDADES