parte 1

Psicologa de lo inconsciente.
Orgenes y conceptos bsicos.
Jose Topf

El estatus de lo inconsciente
desde muy antiguo los filsofos, sacerdotes, telogos,Mdicos y pensadores y estudiosos
de todas las culturas que hicieron conocer acerca de la naturaleza humana( porque
hacemos lo que hacemos, qu motiva nuestra conducta).
Las explicaciones Siempre han considerado al humano como una totalidad viviente, lo que
significa Tambin indisolublemente vinculado a su entorno y a los otros. del mismo modo,
ese misterio que es su actividad anmica( Psquica)La posibilidad de percibir, de soar, de
pensar, de hablar, Tambin fueron pensadas como totalidades cuyo origen y naturaleza
haba que descifrar.
en las culturas antiguas los fenmenos conscientes e inconscientes merecieron
tratamientos idnticos.Posteriormente en occidente se empez a asignar una poderosa
importancia a la razn, la conciencia y Por ende a la voluntad.

el racionalismo

en occidente fue creciendo la valoracin por la razn como forma ms acabada del
conocer. en la religin era ms importante el saber que la fe.
la psicologa supuso que en lo psquico humano Lo esencial era la capacidad de
comprensin intelectual de los hechos y la capacidad de gobernar las propias acciones. es
decir la conciencia y la voluntad. Lo que en un principio fue sealar Cules eran las
caractersticas especficamente humanas pronto pas a ser la definicin del objeto de
estudio de la psicologa.
El Avance de las ciencias permiti grandes desarrollos tecnolgicos que derivaron en una
industrializacin que llev a una mayor concentracin de la poblacin y a una importante
concentracin econmica. Se bautiz a esta poca( mitad del siglo 19 y primeras dcadas
del 20) Cmo el segundo Renacimiento.
ante la dramtica cada en Las Guerras y horrores de los aos siguientes en los que
aumentaron las penurias personales y los problemas sociales fue hacindose evidente la
incapacidad de la psicologa acadmica para hallar la solucin lo que impuls la bsqueda
de otras explicaciones posibles . Por ejemplo el papel que pudiera jugar el psiquismo
inconsciente en la determinacin de la conducta humana, idea en fuerte oposicin a la
psicologa hegemnica de ese entonces. en este periodo se empez a discutir si el
psiquismo inconsciente exista o no exista.

presencia de lo inconsciente

Sigmund Freud fue Quien escribi con mayor claridad pedaggica acerca de la presencia
continuada de este modo de la actividad psquica en todo comportamiento cotidiano. tom
Para ello el anlisis del sentido de los sueos, Los actos fallidos, los chistes o dichos de
doble intencin, y mostr Como as en el hablar y en el vivir cotidianos poda verse la
existencia de los dos niveles de la actividad psquica a los que nos venimos refiriendo, e
incluso la fuerte prevalencia que lo inconsciente tiene en la conducta que analiza.
Cronolgicamente la psicologa que se ocupo de la conciencia fue anterior y hegemnica y
luego paulatinamente ingres el estudio del inconsciente, Por este motivo se corre el riesgo
de suponer que el orden de la aparicin de los fenmenos en la naturaleza se corresponde
con el orden del desarrollo de la ciencia psicolgica y confundirse respecto de la extensin
y de la importancia del inconsciente en la actividad psquica humana. conviene Entonces
aclarar que la mayor parte de la actividad psiquica humana y de otras especies es
inconsciente. luego. adems de esta actividad inconsciente, el hombre adquiere capacidad
de reflexin, de objetivarse, Es decir, de tener conciencia de s. esta actividad abarca una
pequea parte de nuestra actividad psquica cotidiana.
nuestra cultura sigue impregnada de fervor racionalista y sin advertirlo participamos del
supuesto de ser slo seres de conciencia. es habitual escuchar cosas del tipo lo habr
hecho inconscientemente , donde subyace la antigua conviccin de que somos slo
nuestra conciencia, Y como si lo nuestro inconscientemente no fusemos nosotros. por
ende, tambin seramos slo responsables de lo que racionalmente queremos, y no de la
totalidad de lo que somos Y de lo que hacemos, y de lo inconscientemente deseado.

modos de entender el inconsciente

en primera instancia, inconsciente y consciente equivalen a decir desconocido y conocido.

este modo de usar los vocablos hace referencia a lo que podra llamarse la cualidad de la
representacin psquica. Puede hablarse de inconsciente cognitivo en el marco de las
psicologas cognitivas para referirnos a los procesos del conocer - percibir, pensar,
recordar- de los que la persona no es consciente pero en las psicologas psicoanaliticas y
sus derivados adems de este modo cualitativo se postula la existencia de una inconsciente
sustantivo, es decir, un espacio Psquico inconsciente construido a partir de sucesivos
procesos de represion. represin de qu?. de experiencias que fueron fugazmente
concientes, produjeron dolor y fueron reconvertidas en inconscientes. esto se llama
inconsciente reprimido o construido Y es un concepto fundamental de las teoras
psicoanalticas freudianas.

Dos hiptesis bsicas del psicoanlisis

12 aos despus de que Freud iniciar sus primeros trabajos en el campo de la clnica de
las perturbaciones mentales y sus consiguientes intentos de explicacin de la dinmica de
los procesos psquicos, tanto patologcos como normales, decide llamar a este cuerpo
terico con el nombre de psicoanlisis. Tuvo gran desarrollo a lo largo del siglo 20 en
Europa, los Estados Unidos y en particular en nuestro pas.
la existencia simultnea de actividad psquica consciente e inconsciente, as como la
nocin de existencia de un espacio psquico inconsciente producto de la represin forma
parte de la hiptesis central de la teora, unnimemente aceptada por las diversas
corrientes psicoanaliticas . La hiptesis acerca de la sexualidad como elemento motor de la
actividad psquica constituye su hiptesis secundaria. aceptada por todas las corrientes
actuales que continuar el pensamiento de Freud, no lo es por otras corrientes que en este
punto se le han opuesto.
lo inconsciente

ejemplos histricos de anlisis del inconsciente: 1: Jos se convirti en hombre de

confianza del faran porque pudo interpretar su sueo de las 7 vacas gordas y las 7 vacas
flacas y gracias a este interpretacin se pudo a copiar seriales para evitar la posterior
hambruna. 2) en la antigua Grecia se analizaban los sueos de los fieles Cmo
preanuncios de acontecimientos futuros. 3) los mayas diagnosticaban enfermedades por
la informacin de los sueos del sanador y el mismo ingera la medicacin por el enfermo.
Lain Entralgo Hace un minucioso anlisis de los modos de intervencin psquica en los
tiempos homricos.
en los tiempos recientes lo inconsciente fue ocultndose al intelecto de quienes quisieron
entender los fenmenos psquicos. de todos modos se Hallaba presente en experiencias
cotidianas. por ejemplo en la hipnosis. las rdenes recibidas durante la hipnosis no estn
en la conciencia pero si lo estn en algn lugar del psiquismo del himno tizado y este acta
con eficacia.
No fue fcil instalar la idea de la existencia de una modalidad inconsciente del psiquismo en
la psicologa de la poca.
Dado el nfasis de la primaca de los aspectos conscientes del psiquismo a este espacio
subyacente se lo denomin subconsciente( por debajo de la conciencia).
El campo psiquitrico aport observaciones que hicieron ms verosmil la suposicin de
aspectos inconscientes en el comportamiento humano.
Cada cultura tiene un determinado modo de ser y segn eso construye sus modos de
relacin interpersonal, vinculacin familiar, estilos de recreacin y tambin enfermedades.
cada sociedad enferma as Cmo vive.

los estilos histricos

La sociedad europea del siglo 19 establecia modos exaltados en sus formas de recreacin(
hipnosis colectivas, uso de antifaces, bailes con suspiros y desmayos), teniendo que ver
estos estilos con fenmenos como los de disociacin(escision o divisin del psiquismo). su
modo de expresin patolgica ms frecuente fue la histeria, patologa de la exaltacin, de
la disociacin, Del habitar espacios psquicos separados. se dedicaron obras al
sonambulismo, estados crepusculares y estados de exaltacin mstica, los que se
denominaron estados segundos .Estados de amnesia, crisis de doble personalidad,
hipnosis colectivas.
sobre estas bases se instala la conviccin de la existencia de fenmenos psquicos
inconscientes y su probable relacin en el origen, la etiologia, de las afecciones psquicas.
Herbart Tempranamente concibi las nociones de inconsciente y represin pero cupo a
Sigmund Freud y sus co-pensadores el mrito de haber sabido sintetizar el pensamiento
psquico de la poca y avanzar hacia la construccin de un cuerpo terico especficamente
volcado a desentraar el papel del inconsciente en la construccin del sujeto humano as
como comprender su compleja motivaciones.
la nocin freudiana es la de suponer que En gran medida lo inconsciente est construido
por representaciones que fueron fugazmente concientes y que al ser desestructuradoras
del equilibrio psquico necesitaron ocultarse a la conciencia por medio del mecanismo de la
represin.
La sexualidad

Por el aumento de necesidad de mano de obra en las fbricas ( mitad del siglo 19 y
principios del 20) la poblacin femenina empieza a trabajar en las mismas y este hecho
tiene un papel predominante en los movimientos polticos, culturales, sociolgicos, y
tambin psicolgicos.
 Por el ingreso de las mujeres en las fbricas los estilos de convivencia y los sistemas de
valores se modifican intensamente( nueva relacin entre pblico y privado y masculino y
femenino). realizar el mismo trabajo que los hombres y en su mismo espacio hace repensar
a hombres y mujeres acerca de sus capacidades, derechos y obligaciones, Incluso de
modos contradictorios con los postulados culturales, religiosos e ideolgicos hasta
entonces sostenidos.
al no ser aceptadas en los sindicatos de hombres crean organizaciones gremiales
femeninas. Participan en militancia poltica Y pelean por Ingresar a universidades
aceptando vestir indumentaria masculina.
Freud nunca crey que est paridad fuera posible.
Si cae el mito de la inferioridad somtica e intelectual femenina. comienzan a discutirse
derechos para la mujer cmo votar, tener autonoma de opinin, decidir si tienen o no ms
hijos, etc.
esta homologacin entre hombres y mujeres conlleva preguntarse si el derecho a una
sexualidad gozosa Es nicamente de dos hombres o concierne a ambos cnyuges.
Simultneamente otras ciencias avalan la lucha por la igualdad jurdica y de aspiraciones.
Se empieza a hablar ms libremente Sobre los aspectos sexuales del comportamiento
humano, la vida sexual conyugal, la importancia del orgasmo femenino, etc.
los grandes movimientos revolucionarios de la poca enarbolaron Consignas referidas al
derecho de un ms libre ejercicio de la sexualidad.

sexualidad y patologa psquica

Los que se preocuparon por el sufrimiento psquico tuvieron una fuerte tendencia a
concederle a las experiencias sexuales un papel central en la produccin de estos
trastornos psicolgicos.
La psiquiatra de principios del siglo 20 recoge esta tradicin acerca de la relacin entre
sexualidad y afliccin mental Expresada en las creencias populares. Si bien no se lo
explicitaba oficialmente se relacionaban las alteraciones mentales y estados crepusculares
Con el dficit en el ejercicio de la sexualidad.
Pero ahorita escribi un trabajo acerca de la histeria masculina que desencaden rechazo
en su entorno, muchos tildaron sus ideas de perversas.
sobre la base de estas convicciones cuando busc la explicacin del origen de las
patologas mentales en algn acontecimiento traumtico de mi infancia, Supuso en un
principio que ese acontecimiento necesariamente habra sido de naturaleza sexual. luego,
abandonada esta suposicin, y Modificado el concepto de sexualidad ya no como actividad
slo genital, sino Cmo fuerza que sostiene el vivir, Qued inscripta en la teora esta
impronta de la cultura en que tuvo su origen.
Este postulado sostenido por el creador del psicoanlisis no fue unnimemente aceptado
por su grupo y varios lo abandonaron.
Freud Sostena que la sexualidad tena una funcin motivadora de toda conducta.

Hace un modelo actividad psquica

Sobre la base de las experiencias hipnticas se afianz la idea de la existencia de

representaciones inconscientes en el psiquismo, producto de prohibiciones expresamente
vertidas como en la himnosis , o de mecanismos de represin, cmo forma de retirar de
la conciencia experiencias dolorosas, pero que siguen siendo eficaces, osea actuantes en
el comportamiento cotidiano. Ej: taparse con una sbana cuando hace calor sabiendo que
esto no nos protege. Ests representaciones inconscientes son eficaces porque actan sin
que sepamos de ellas y a despecho de nuestras propias opiniones concientes.
Para la teora slo cuando pueda disiparse el significado oculto, reprimido, de taparse es
que esa conducta se vuelve innecesaria.
Freud fue construyendo su teora psicolgica sobre la base de la actividad clnica de
personas con afecciones psicopatologicas. Su preocupacin por el inconsciente reprimido
se origin primero con el propsito de liberar a los pacientes de Dolores que no tenan
explicacin.
En esa poca se supuso que la causa del sufrimiento neurtico vena por algn tipo de
experiencia traumtica de naturaleza sexual en la infancia.
La tradicin psicolgica racionalista le dio la conviccin de que si estos acontecimientos
sorteaban la represin y pasaban al dominio de la conciencia para ser aceptados por ella
la persona podra liberarse de los sntomas.
Los primeros tratamientos se centraron en que el doliente pudiera recordar aquellos
sucesos traumaticos. ests recordacin solia darse con frecuencia e ineficacia. Freud
entendi que para liberar al paciente de sus sntomas no alcanzaba con la recordacin sino
que el hecho tena que recordarse con el dolor o el terror Con qu el hecho se habra
producido . Los pacientes padecieron en sus sesiones las penurias que sus recuerdos
evocaban. Esto se denomino aberracin ( reaccion exaltada) y catarsis ( descarga
emocional, limpieza, purificacin). Freud Incluyo en la cultura psicolgica centrada en la
razn y la conciencia La nacin de que el recordar ideativo carece de eficacia, O sea la
importancia del proceso emocional para la curacin.
Los escasos logros obtenidos lo llevaron a formular una idea pionera: la de que quizs los
hechos recordados no sean en s los hechos traumticos responsables de la dolencia, si
no recuerdos que estn al servicio de encubrirlos para evitar su emergencia dolorosa(
recuerdos encubridores Que deban ser sorteados para llegar a la verdadera situacin
traumtica).
Tiempo despus conjetura la posibilidad de una situacin traumtica no accidental y
singular sino comun toda la especie trauma del nacimiento. Freud se aventuran resignar
la hiptesis de situaciones traumticas sexuales como origen de las patologas nerviosas Y
se adelanta dcadas A la teora acerca del nacimiento prematuro del ser humano, su
indefensin originaria y la consiguiente fetalizacion de la especie.
comienza a perfilarse la idea de que la conducta humana, tanto La patolgica como la
normal, ha de ser producto del conflicto entre sistemas psquicos contrapuestos. el sistema
de la conciencia, Regido por el principio de realidad, y el sistema de lo inconsciente,
Regido por el principio de placer. este conflicto puede ser causante de enfermedades.
Esta lucha se da en el interior de la persona. Para indicar que se refiere a persona como
totalidad disea un posible modelo de funcionamiento denominado aparato psquico.
El psiquismo es capaz de una continua modificacin En bsqueda de un nuevo equilibrio.
Esto fue llamado luego dinmica de la conducta, que es constante. es el vivir .
En el principio de realidad se entiende que la realidad es el aprendizaje y la sujecin a las
nociones de espacio y de tiempo, y luego a la nocin del otro como un algo diferente.
Principio de placer: en el nivel psquico, Lo inconsciente tambin Busca una inmediata
satisfaccin ante cualquier necesidad. En las fantasas, las ensoaciones o los sueos no
es necesario esperar a qu llegue el tiempo y el espacio adecuado para cada
comportamiento. La fantasa de su realizacin se da de manera inmediata. a esto prncipio
del placer.
La doble legalidad del psiquismo Deriva en el conflicto que le es inherente. el sistema
de Lo inconsciente es anterior , por lo que se rige segn los primeros estilos psquicos(
cierro los ojos y el mundo desaparece). a estos modos de actividad psquica se los llama
procesos primarios. El sistema de la conciencia es posterior, Cuando ya lo experiencial nos
ensea, Chichones y llantos mediante, acerca de las propiedades de las cosas: que
ocupan un espacio y se dan en un tiempo, y Que el mero deseo no basta para modificarlas.
Cmo estos modos de actividad psquica son posteriores en el desarrollo se los llama
procesos secundarios.
Las psicologas que explican el comportamiento por Bsqueda del placer se llaman
Hedeonicas. las que explican el comportamiento por bsqueda de metas se llaman
hormicas.

la nocin de aparato psiquico

Los aparatos son una estructura o sistema complejo constituido por partes. estas partes, a
la vez, se hallan en interaccin dinmica entre s , Osea que son capaces de movimiento
para producir algo, y necesitan de una energa que las impulse.
Aparato psquico: As como imaginamos aparatos para respirar o aparatos para digerir Bien
Podemos imaginar un aparato que sirva para pensar pensamientos, Para sentir
sentimientos, Para decidir decisiones, Y qu funcina en dos registros simultneos que
necesita regular, el consciente y el inconsciente, y culla energa se denomina libido.
Es un aparato virtual. es la totalidad de la persona la que produce la funcin E incluso
participan de ella acontecimientos que estn ms all de los lmites corporales de la
persona Por ejemplo en su mbito psicosocial.
No se trata de negar la necesaria relacin entre los rganos del sistema nervioso y la
actividad psquica sino de referirnos a un nivel de acontecimientos que los sobrepasa . Este
es precisamente el nivel de anlisis de lo psicolgico. Los hechos psquicos slo pueden
lograr plena explicacin en su propio nivel de anlisis. Reducir Su comprensin a las leyes
del nivel neurofisiolgico o extenderlos para la comprensin de acontecimientos de tipo
sociolgico, Puede tener un valor de analoga pero nunca de comprensin cabal del
problema.
Al arribar a esta concepcin acerca del funcionamiento del psiquismo como consecuencia
del conflicto entre sistemas Opuestos y la libido como fuerza generadora Freud modifica su
Concepcin Acerca de la importancia de lo sexual en el marco de su teora . Al renunciar a
la suposicin de una Gnesis de las Dolencias psiquicas en una experiencia traumtica
sexual y trocar el concepto de sexualidad en principio referido a los genital en su sentido
ulterior de energa libidinal.

El pensamiento dialctico

El modelo del aparato psquico que Freud describe En un principio , Tambin denominado
primera tpica, Presenta un esquema en el que aparecen dos temas contrapuestos: el de la
conciencia y el del inconsciente. pero inmediatamente nos aclara que en el sistema de la
conciencia es necesario distinguir dos subsistemas: El de la conciencia propiamente dicha,
o conciencia inmediata, y el del preconsciente, Osea aquello que siendo de cualidad
inconsciente En el momento presente es sin embargo el reservorio de informacin capaz de
pasar fcilmente a la conciencia, Evocados como recuerdos o Enunciados como
propsitos. Y agrega que la dinmica del comportamiento humano se da en el equilibrio de
estos dos sistemas.

acerca del conflicto edipico

En Edipo rey se quiso exponer la circunstancia posible de un parricidio, psterior relacin

sexual entre hijo y madre , y sus Terribles consecuencia.
Freud postul que para comprender el fenmeno del llamado conflicto edipico en la teora
psicoanaltica no es necesario suponer en sentido lato una apetencia sexual del hijo por la
madre, Ni ceirse al relato de la tragedia griega, que en realidad tiene slo un sentido
metafrico.
Una visin evolutiva del desarrollo humano permite suponer un primer momento en el que el
recin nacido carece de recursos psiquicos para poder diferenciar que es l y que es no-l-
.En este momento del desarrollo no se hallan discriminadas las sensaciones que provienen
del propio cuerpo de Las que se originan en el espacio externo. Podemos adoptar el criterio
de llamar al mundo, en este Momento del desarrollo, madre, por ser con ella o su
sustituto, con Quin el beb tiene mayor interaccin, Y por el sentido Genticamente
nutricio de esta relacin.
Paulatinamente, con el desarrollo continuado de la capacidad mental, El beb comienza a
discriminar aquello Qu es l De aquello que es la madre. Esta capacidad de individuacin
Permite el establecimiento de una primera relacin de objeto. una intensa relacin de dos,
beb- mundo , o si se quiere hijo- madre . La relacion en ese momento Es de a dos
porque La capacidad mental del beb le permite vincularse con slo un otro. ms adelante
el beb puede incorporar a lo tercero ( lo padre ).
Al principio de la vida del beb su relacin con el mundo pasa por las necesidades nutricias.
Ms adelante el nio incorpora al otro (Padre>), osea la ley. Es el desarrollo del nio el
que permite la incorporacin del tercero-padre, y no el padre el que irrumpe
prohibitivamente en la relacin anterior del nio con su madre. no slo eso, Sino que en
realidad el primer tercero que aparece para la mente del nio es el lenguaje. Son las
palabras con las que habla la mam del mundo Lo que va trayendo a esa relacin de dos lo
tercero( padre).
Es decir que el camino de desarrollo de una persona y su Constitucin como sujeto
diferenciado Pasa inexorablemente por un primer momento de un 1 indiferenciado, Un
segundo momento de relacin primaria de 2 y un tercer momento de relacion ya
secundarizada de 3. (Relacin familiar bsica).

Parte 2

La teora psicoanaltica de Sigmund Freud. Heberto A. Rojo.

Las rupturas epistemolgicas del pensamiento freudiano.

algunas consideraciones generales

Freud fue el fundador de una corriente de pensamiento que colabor en poner en tela de
juicio algunos de los supuestos bsicos Desde los que partia y desencadenaba el saber de
la moderna cultura occidental.
Escribi el libro La interpretacin De los sueos(1900) Que fue el trabajo fundacional de la
teora psicoanaltica. el mismo tard varios aos en vender su primera edicin de 600
ejemplares. fue ignorado por los cientficos en general, o duramente criticado.
Freud empieza a utilizar el trmino psicoanlisis y precisa: llamamos psicoanlisis al
trabajo mediante el cual traemos a la conciencia del enfermo Lo psquico reprimido en el.
El psicoanlisis permite partir de la consideracin de los sntomas psquicos Cmo
Manifestaciones altamente compuestas para llegar as a los elementos de su composicin:
motivaciones, mociones pulsionales, pudiendo dar explicacion a manifestaciones no
patologicas como sueos, actos fallidos, Y tendencias sexuales cuyas causas permanecan
ignoradas por el propio sujeto.

Freud define al psicoanlisis a lo largo de su carrera como:

un mtodo de investigacin de los procesos mentales prcticamente inaccesibles de otro
modo
Un mtodo basado en la investigacin para el tratamiento de trastornos neurticos
Una serie de concepciones psicolgicas adquiridas por este medio y que en conjunto van
en aumento para formar progresivamente una nueva disciplina cientfica

Freud Insiste en la investigacin ya qu su elaboracin terica se nutre y se contrasta

permanentemente en la actividad clnica y no en la especulacin como punto de origen.
El inconsciente como existente psquico no es separable de los modelos
tpico(Diferenciacin del aparato psquico en sistema), econmico( distribucin y circulacin
de energa), y Dinmico ( Cmo un conflicto de fuerzas) que constituyen la teora.
Una de las caractersticas del psicoanlisis es que mientras las ciencias trataban de lo
universal, freud va a partir de lo singular. La escucha del libre discurrir (Asociacin libre) de
sus pacientes lo lleva a una extensin de lo natural y lo social. Lo que claramente va a
diferenciar a esta teora de otras es el rescate de la particularidad del sujeto de estudio,
donde las generalizacines caen para dejar pas a la significacin personal en relacin con
su historia y sus deseos.
Freud seala la colaboracin del psicoanlisis con las ciencias no psicolgicas. el mismo
aporta a la ciencia del lenguaje ( no Slo palabras sino tambin gestos y escrituras. a la
biologa ( el concepto de pulsin, A diferencia del instinto, se impone como un concepto
lmite entre las concepciones biolgica y psicolgica. la historia.
con respecto a la pedagoga, Freud Seala que si los educadores se familiarizan con el
psicoanlisis les ser ms fcil No exagerar la importancia de impulsos Asociales del nio y
evitar la represin violenta de los mismos Que no produce nunca la desaparicin ni el
vencimiento de Tales pulsiones Sino que por el contrario puede Iniciar una tendencia a
ulteriores enfermedades neurticas.
Freud consideraba el psicoanlisis como un aporte ms al conocimiento cientfico.
Su obra giro sobre una idea vertebral: su conceptualizacin del inconsciente y los
procedimientos de investigacin para debelar su discurso.

su formacin cientfico-cultural.

Sigmund freud nace 1856 en Freiberg, Moravia. a los 3 aos va a vivir a Viena teniendo
que exiliarse en Inglaterra en 1937 cuando los nazis ocupan Austria. en 1939 muere en
Londres.
 en 1859 Charles Darwin pblica el origen de las especies. sus Estudios e
investigaciones sealan La no existencia de una meta ya establecida tanto por Dios o por la
naturaleza.
Freud tomar dichos aportes como una de las tres heridas narcisistas histricamente sufre
el hombre: 1) la primera aparece cuando descubre que la tierra no es el centro del
universo, 2 ) la segunda estar referida a los aportes de Darwin: El sujeto humano pasa a
ser un objeto ms de estudio de la naturaleza, siendo el resultado de la evolucin de las
especies. 3) la tercera herida narcisista es el descubrimiento del inconsciente, ya Qu a
diferencia de lo que se pensaba no somos ntegramente racionales; la mayor parte de las
motivaciones de nuestras conductas nos es desconocida.
Hacia 1860 G. Fechner, Iniciador de la psicologa experimental, demostr Que los
fenmenos mentales ern pasibles de ser abordados cientficamente y Medirse
cuantitativamente. El trabajo de Fechner y otros Facilito la entrada de la psicologa al campo
del conocimiento cientfico, donde Comenz a despertar inters.
Freud coincidira con Fechner en Esencia Sobre la concepcin de placer y displacer
deducida por la teora psicoanaltica.
En 1873 Freud comienza sus estudios de medicina recibiendose tardamente en 1881 por
dedicarse de lleno a Trabajos de investigacin. En 1886 La facultad lo beca para continuar
sus estudios en Pars , y Freud elije la clnica de la Salpetriere Donde se interesa por los
trabajos sobre la histeria dirigidos por el mdico Jean Charcot y descubre el aspecto
psicolgico de la neuropatologa y tambin la tcnica de la himnosis.
Tomando aportes de Brucke ( quin sostena que el organismo es un sistema Dinmico al
que se pueden aplicar las leyes de la fsica y de la qumica) y extendiendolos a lo
psicolgico construye una psicologa dinmica que intenta dar cuenta del conflicto
psquico.
Freud llega a la conclusin de que los sntomas neurticos son el resultado de
motivaciones inconscientes Ocultas para el paciente. Elabora poco a poco la
conceptualizacion De un aparato psquico dividido el sistema : conciente-Preconsciente y
Sistema inconsciente.
Cada epoca histrica est determinada por una particular forma de construir la realidad , De
valorar los aspectos del acontecer social, de seleccionar lo que considera prioritario (
imaginario social).
A partir del siglo XVIII comienza a establecerse una nueva forma de ver la realidad y el ser
humano. De la certeza de la religin y el saber especulativo de la filosofa se pasa a la
bsqueda de la certeza a travs de la ciencia. Pero la Filosofa racionalista que se
constituye a partir del cogito cartesiano marcara los lmites de este nuevo saber.