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Abertura
Herman Brinkman

O Esprito Santo
no cenculo

N
Na noite de 14 de nis (final de abril em que o recm-nascido menino Jesus O Esprito o Advogado (traduo
e incio de maio) do ano 30, numa estava sendo apresentado (Lc 2.25- 28), da Comunidade de Taiz e Edio
quinta-feira, Jesus realizou uma o Esprito Santo seria derramado de Pastoral), o Ajudador (traduo
longa reunio de despedida com seus modo especial e inauguraria o seu do Novo Mundo), o Auxiliador
discpulos, no andar de cima de uma pleno ministrio. Tal acontecimento se (Nova Traduo na Linguagem de
casa em Jerusalm. Conjectura-se que deu cinqenta dias depois, no dia do Hoje), o Conselheiro (Nova Verso
o dono do cenculo seria o pai de Joo Pentecostes (At 2.1-4). Internacional), o Consolador (Bblia
Marcos (At 12.12). O crente que no tem o hbito de Viva e Almeida Revista e Atualizada),
O que aconteceu naquela noite ouvir a voz de Deus atravs da leitura o Defensor (traduo da CNBB) e o
narrado detalhadamente apenas no proveitosa das Escrituras, nem de falar Valedor (Bblia do Peregrino). Algumas
Evangelho de Joo e ocupa cinco com ele atravs da orao desperdia verses preferem usar a palavra do
captulos (13-17). Como o Senhor esses meios de graa, colocados sua texto grego, aportuguesando-a para
seria cortado da terra dos viventes disposio pelo favor imerecido de Paracleto (Traduo Ecumnica da
e derramaria a sua alma na morte Deus. Mais srio desperdcio comete Bblia, Edio Pastoral-Catequtica,
(Is 53.8, 12) na tarde do dia seguinte, o crente que no reconhece ou no Bblia de Jerusalm e tradues do
sexta-feira, ele achou por bem referir-se
claramente pessoa do Esprito Santo,
o outro Consolador, aquele que o
Trazer lembrana tudo que Jesus disse sobre o Esprito Santo
substituiria depois de sua volta para o pode provocar um verdadeiro avivamento no Corpo de Cristo
Pai (Jo 14.16).
Ali no cenculo, Jesus menciona leva a srio a assistncia que o Esprito Padre Matos Soares e do Monsenhor
quatro vezes a palavra Consolador Santo pode oferecer-lhe em qualquer Jos Baslio Pereira). William
(Almeida Revista e Atualizada), trs tempo e em qualquer circunstncia. Ao Hendriksen, formidvel professor de
vezes a expresso Esprito da Verdade usar a palavra grega parakletos para se Novo Testamento no Calvin Seminary,
e uma vez o nome Esprito Santo referir ao Esprito Santo, Jesus mostra a entende que nenhuma traduo
(Jo 14.16-17, 26; 15.26; 16.7). Exceto riqueza do ministrio do seu substituto melhor do que o termo Auxiliador,
uma vez, todos os catorze verbos usados aqui na terra. aquele que pode fornecer qualquer
por Jesus ao se referir ao ministrio do Parakletos uma palavra muito ajuda que for necessria (Comentrio
Esprito Santo esto no tempo futuro: significativa e preciosa. Indica que de Joo, p. 665).
convencer, ensinar, far lembrar, o Esprito a pessoa chamada para Trazer lembrana tudo que Jesus
glorificar etc. O Senhor confirma a estar ao lado de outra pessoa para disse sobre o Esprito Santo, o outro
profecia de Joel (Jl 2.28) e promete auxili-la com sua influncia e poder. Paracleto, no cenculo de Jerusalm
para breve o natal do Esprito Santo. Os tradutores da Bblia fazem grande pode revitalizar os crentes e provocar
Embora nunca tenha estado ausente da esforo para encontrar a palavra de forma coletiva um verdadeiro
histria, desde a criao (Gn 1.2) at a mais apropriada na lngua verncula. avivamento no Corpo de Cristo, a
ida de Simeo ao templo no momento Da a multiplicidade de verses. Igreja!

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Carta ao leitor
Fundada em 1968

ISSN 14153-3165

Fotomontagem/Brenda Lamothe/Werdok Werdokarian


Revista Ultimato
Ano XLI N 313
Julho-Agosto 2008

Direo e redao
cartas@ultimato.com.br
Elben M. Lenz Csar (Jornalista responsvel)
MTb 13.162 MG

Administrao
Klnia Fassoni, Daniela Cabral e Lenira Andrade

Vendas
Lucia Viana, Lucina de Campos,
Romilda Oliveira, Tatiana Alves e Vanilda Costa

Editorial e Produo
Marcos Bontempo, Bernadete Ribeiro,

O equilbrio entre o juzo temerrio e Djanira Momesso Csar, Fernanda Brando


Lobato, Josu Bastos e Roberta Dias

o discernimento espiritual
Finanas / Circulao
Emmanuel Bastos, Aline Melo, Aparecida
Peixoto, Edson Ramos, Emlio Gonalves,
Lus Carlos Gonalves, Rodrigo Duarte e
Solange dos Santos

Estagirios

C
Alaila Ribeiro, Bruno Tardin, Daniel Figueiredo,
Chama-se de juzo temerrio o a vida religiosa. impressionante Fabiano Ramos, Hadassa Alves, Ivny Monteiro,
Larissa Caldeira, Luci Maria da Silva, Luiza
julgamento apressado, arrogante, a lista de coisas falsas que a Bblia Barbosa, Marcela Pimentel e Priscila Rodrigues
baseado em impresses, em denuncia: testemunho falso (x 20.16),
informaes de segunda mo, em notcias falsas (x 23.1), acusao Arte - Oliverartelucas
maledicncia e no ouvi dizer. Para falsa (x 23.7), juramento falso Impresso - Plural
Tiragem - 40.000 exemplares
o julgamento no ser temerrio, a sua (Lv 6.3), lngua falsa (Pv 21.6), pena
motivao precisa ser trazida tona e falsa (Jr 8.8), viso falsa (Jr 14.14),
rgo de imprensa evanglico destinado
examinada. Por trs do juzo podem circunciso falsa (Fp 3.2), humildade evangelizao e edificao, sem cor
denominacional, Ultimato relaciona Escritura
estar a inveja, o cime, a competio falsa (Cl 2.23), irmos falsos com Escritura e acontecimentos com Escritura.
e o desejo de vingana. Em outras (2Co 11.26), profetas falsos (Mt 7.15), Pretende associar a teoria com a prtica, a f
com as obras, a evangelizao com a ao
palavras, o auto-julgamento deve mestres falsos (2Pe 2.1), apstolos social, a orao com a ao, a converso com
a santidade de vida, o suor de hoje com a
preceder o julgamento alheio. O falsos (2Co 11.13), espritos falsos glria por vir. Circula nos meses mpares.
mandamento de Jesus no sermo do (1Jo 4.1) e at cristos falsos (Mt 24.24).
Monte claro: No julguem os outros O campo do discernimento Publicado pela Editora Ultimato Ltda., membro
para vocs no serem julgados por muito vasto e difcil. preciso da Associao de Editores Cristos (AsEC)
Os artigos no assinados so de autoria da
Deus (Mt 7.1, NTLH). discernir entre o bem e o mal, entre a redao. Reproduo permitida. Obrigatrio
mencionar a fonte.
Se as Escrituras desencorajam o verdade e a mentira, entre a vontade
juzo temerrio, elas encorajam o de Deus e a vontade prpria, entre
Assinatura Individual - R$ 55,00
discernimento espiritual, sem o qual os grandes momentos de Deus e os Assinatura Coletiva - desconto de 50% sobre
corre-se o risco de chamar o mal de acontecimentos comuns, entre o o preo da assinatura individual para cada
assinante (mnimo de 10)
bem e o bem de mal, a escurido de Esprito da verdade e o esprito do Assinatura Exterior - R$ 97,00
Edies Anteriores - atendimento@ultimato.com.br
claridade e a claridade de escurido, o erro. Uma das parbolas de Jesus fala Anncios anuncio@ultimato.com.br

amargo de doce e vice-versa (Is 5.20). sobre o trigo e o joio.


Discernimento espiritual nada mais A matria de capa desta edio exigiu
do que distinguir com a maior preciso da redao e dos demais articulistas
possvel uma coisa da outra cujas o cuidadoso equilbrio entre o juzo Editora Ultimato
diferenas nem sempre aparecem temerrio e o discernimento espiritual.
primeira vista com o propsito de Buscamos obedecer ao conselho do ATENDIMENTO AO LEITOR
fazer o juzo certo. Em qualquer esfera apstolo: No tratem com desprezo as Telefones: (31) 3891-3149
0300 313 1660
da vida, h uma poro de pessoas, de profecias, mas ponham prova todas Fax: (31) 3891-1557
pronunciamentos e de produtos falsos. as coisas e fiquem com o que bom E-mail: atendimento@ultimato.com.br
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Lidamos com isso diuturnamente. O (1Tm 5.20-21).
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mesmo problema invade e permeia E. Csar 36570-000 Viosa, MG

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Pastorais

57.

Marsy
A flexibilidade do profeta Jeremias
O homem e a mulher tementes a Deus O Senhor ordenou a Jeremias que tambm a propriedade de seu primo
precisam ser muito flexveis. Muitas vezes comprasse isto e aquilo: V comprar Hanameel em Anatote (32.6-12).
Deus manda fazer coisas muito bvias um cinto de linho e ponha-o em volta O Senhor ordenou a Jeremias que
ou coisas muito estranhas, coisas muito da cintura, mas no o deixe encostar fosse a este e aquele lugar: V casa
fceis ou coisas simplesmente impossveis. na gua (13.1), V comprar um vaso do oleiro e ali voc ouvir a minha
O servo obediente, o servo submisso, o de barro de um oleiro (19.1). Deus mensagem (18.1); Coloque-se no
servo j acostumado com estes mandos mandou que o profeta comprasse ptio do templo do Senhor e fale a todo
l de cima, o servo humilde, faz tudo que o povo das cidades de Jud que vem
ele manda e sempre d certo. adorar no templo do Senhor (26.2);
A No Deus ordenou que construsse As muitas coisas diferentes e V comunidade dos recabitas,
uma barca de trs andares, de 133 curiosas que Deus mandava convide-os a virem a uma das salas do
metros de comprimento por 22 de templo do Senhor e oferea-lhes vinho
largura por 13 de altura, longe do mar
Jeremias fazer eram na para beber (35.2).
ou de algum rio (Gn 6.14-16). A Abrao verdade preciosos recursos O Senhor ordenou a Jeremias que
Deus ordenou que ele sasse de sua didticos e pedaggicos no intercedesse pelo povo eleito: E
prpria terra e de seus parentes prximos que tornavam os recados voc, Jeremias, no ore por este povo
e remotos e caminhasse para longe, para nem faa splicas ou pedidos em favor
uma terra que ele mostraria mais na
do profeta dramticos e dele, nem interceda por ele junto a
frente (Gn 12.1). A Moiss, quando ele impactantes mim, pois eu no o ouvirei (7.16).
e todo o povo de Israel estavam parados Esta ordem foi repetida pelo menos
diante do Mar Vermelho, Deus ordenou mais duas vezes (11.14, 14.11).
que eles seguissem em frente (x 14.15). O Senhor ordenou a Jeremias algo
E assim por diante. que pareceu ridculo: Faa uma canga
O profeta Jeremias parece ser e coloque sobre o seu pescoo. Amarre
a pessoa a quem Deus mais dava a canga com pedaos de couro, como
ordens, que eram sempre prontamente se amarra um boi para puxar um
obedecidas. A impresso que se tem arado (27.2, BV).
que Deus se intrometia na vida de O Senhor entregou a Jeremias uma
Jeremias muitas vezes e exigia uma tarefa muito especial: Pegue um rolo
poro de coisas diferentes e curiosas. e escreva nele todas as palavras que
O Senhor ordenou a Jeremias que lhe falei a respeito de Israel, de Jud e
ficasse solteiro: No se case nem tenha de todas as outras naes, desde que
filhos neste lugar (16.2). comecei a falar a voc, durante
O Senhor ordenou a Jeremias que o reinado de Josias, at hoje
no participasse de festas: No entre (36.2).
numa casa em que h um banquete, A leitura do contexto mostra
para se assentar com eles para comer e que cada ordem tinha a sua
beber (16.8). razo de ser e era dada em
O Senhor ordenou a Jeremias que funo do longo ministrio de
embebedasse os reis de todos os reinos 47 anos do profeta (de 627 a.C. a
da face da terra: Pegue da minha mo 580 a.C.). Eram preciosos recursos
este clice com o vinho da minha ira e didticos e pedaggicos que tornavam
faa que bebam dele todas as naes a os recados de Jeremias audveis,
quem eu o envio (25.15). visveis, dramticos e impactantes.

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Reflexo
Robinson Cavalcanti
Busquem o Senhor enquanto possvel ach-lo
IS 55.6
A mui santa participao poltica 40
Sees Ricardo Gondim
No country for old men 42
Abertura 3
Carta ao leitor 4 Redescobrindo a Palavra de Deus
Pastorais 6 Qualidade de vida e respeito ao meio ambiente,
Cartas 8
Valdir Steuernagel 44
Quadro de avisos 13
Histria
Mais do que notcias 14
Razes histricas da teologia da prosperidade,
Nmeros 15 Alderi Souza de Matos 46
Nomes 17
Frases 18 Entrevista
Em Jesus voc pode confiar 48 Eli Ticuna, Henrique Terena, Mrcia Suzuki e
Novos acordes 55 Ronaldo Lidrio
Meio ambiente e f crist 59
Direitos fundamentais da criana com prioridade absoluta 50
Prateleira 60
O caminho do corao
Ao mais que social
Agenda
61
64
A espiritualidade da vergonha, Ricardo Barbosa de Sousa 54
Vamos ler! 65
Da linha de frente
Messias modernos, Brulia Ribeiro 56
Arte e cultura
Resenha de metade de um livro, Mark Carpenter 58
Ponto final
O eu, o ns e a auto-estima, Rubem Amorese 66

Capa
O sucesso de Edir Macedo e a pergunta que fica no ar 20
As boas novas de Edir Macedo e da teologia da prosperidade
A 22
Irina Tischenko

Duas atitudes inacreditveis: a pregao interesseira


D
e a magnanimidade de Paulo 23
So
Sobre riqueza e pobreza, Ariovaldo Ramos 24
So
Sobre os dzimos e ofertas, Valdeci da Silva Santos 26
So
Sobre o aborto, Ageu Heringer Lisboa 28
So
Sobre cura 30

Especial 1968
NA INTERNET Contagem regressiva de 1968, o ano que no terminou 31
Chamados para qu? (seo Altos Cronologia de 1968 o ano da confuso... e do nascimento de Ultimato 33
papos), por Jeverton Magro Ledo Contextualizao histrica o ano de 1968 nas pginas de Ultimato de 1968 35
www.ultimato.com.br Uma radiografia do cristianismo brasileiro 36

ABREVIAES:
BH - Bblia Hebraica; BJ - A Bblia de Jerusalm; BV - A Bblia Viva; CNBB - Traduo da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil; EP - Edio Pastoral;
EPC - Edio Pastoral - Catequtica; NTLH - Nova Traduo na Linguagem de Hoje; TEB - Traduo Ecumnica da Bblia. As referncias bblicas no seguidas
de indicao foram retiradas da Edio Revista e Atualizada, da Sociedade Bblica do Brasil, ou da Nova Verso Internacional, da Sociedade Bblica Internacional.
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Cartas
Evanglicos e catlicos em particular. Por outro lado, um evanglico pode ser
nominal, carnal, hipcrita... Algumas igrejas evanglicas
Achei no mnimo cmica a carta do leitor de Umuarama, PR, no esto caminhando no mesmo sentido da Igreja Catlica
que diz que um evanglico por mais errado que seja ainda medieval?
mais certo do que qualquer catlico. Tenho apenas 18 anos e
sou catlico. Durante minha vida conheci muitos evanglicos, ALEX ESTEVES DA ROCHA SOUZA
todos muito educados, diferentemente desse leitor... Madre Campo Grande, MS
Tereza dizia: Se voc critica as pessoas, no tem tempo
para am-las! Fica aqui a minha mensagem! Aproveito para
parabenizar a revista pelo seu contedo sempre criativo. Poder com suavidade
VALDEIR CESRIO DOS SANTOS Meu elogio ao excelente artigo de Alderi Souza de Matos
Claraval, MG a respeito dos neopentecostais (Histria, maio/junho
2008). H uma mansido (poder com suavidade) em suas
Lamento que a conceituada revista de espiritualidade palavras, que, conforme Efsios 4.29, so teis para a
crist Ultimato publique cartas ofensivas para os cristos edificao e transmitem graa.
de tradio catlico-romana, como aconteceu na edio GUILHERME ARAJO WOOD
Lutero de maio/junho, por parte do leitor Odair Orlandi, de Campinas, SP
Parabns a Ultimato por no se omitir na proclamao Umuarama, PR. bom salientar que nenhuma revista
das verdades eternas contidas nas Sagradas Escrituras. catlica ousa dar apreciaes negativas do credo de outras
Muitos j se revoltaram e atacaram a revista por ela ter religies. Ao contrrio, se nota um esforo de valorizar o
que bom e santo existente nos outros.
Terapia de vidas passadas
chamado a ateno dos leitores para certos erros, calnias
e difamaes. Li na edio de maio/junho a respeito do Sobre o artigo O caminho confuso e perigoso da terapia
PE. ERNESTO ASCIONE de vidas passadas, devemos questionar no a validade do
polons Ryszard Mozgol, que falou um monte de asneiras Santo Antnio do Descoberto, GO
sobre Martinho Lutero. Que Ultimato continue proclamando tratamento e sim a roupagem que recebeu. Se h resultado,
a Palavra de Deus, para a glria e honra dele. no devemos descart-lo e sim compreender que as
A carta de Umuarama radical e irrefletida. No comungo lembranas trazidas tona no so um acesso a vidas
REV. AROLDO AGNER com o autor. Devemos estabelecer distines: a Igreja passadas, mas uma imerso profunda no subconsciente.
Igreja Evanglica Luterana do Brasil Catlica realmente constitui um sistema paralelo O que no podemos maquiar as manifestaes do
Santiago, RS Escritura, no h dvida. Mas no posso julgar cada catlico subconsciente como sendo algo a mais do que realmente

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so apenas para causar curiosidade, crenas falsas e maior ainda influencia a teologia ocidental. Ainda que o Rubem Alves Homossexualidade
consumo da prpria terapia. no mais se defina como telogo, seu legado inquestionvel
e caberia uma entrevista com o prprio. A revista Ultimato tem tendncia homofbica, por isso no
PAULA QUINTO farei assinatura da mesma.
Barbacena, MG DR. BRUNO J. LINHARES
Rio de Janeiro, RJ JOS LIMA DE OLIVEIRA JNIOR
Joo Pessoa, PB
Rubem Alves
Acampamento Quest
Em referncia edio de maio/junho e ao artigo O sucesso Arrependei-vos e crede
da no-violncia, em se fazendo celebraes de 40 anos, Na edio de novembro/dezembro de 2007, Ultimato
creio ser necessrio e louvvel lembrar que, tambm 40 anos publicou uma notcia sobre o Acampamento Quest, nas no evangelho
atrs, Rubem Alves defendeu sua tese Towards a Theology proximidades de Clarksville, em Ohio, e de outros cem da pena que os cristos digam que Deus diz o que ele no
of Liberation: An Exploration of the Encounter between mesma linha tanto nos Estados Unidos como no Canad, que diz. Depois de dizer que o homem exige arrependimento
the Languages of Humanistic Messianism and Messianic pregam o atesmo. Por coincidncia nosso acampamento do ofensor para perdo-lo, o artigo Orgulho e preconceito
Humanism (Teologia da Libertao: Explorando o Encontro aqui em Jaragu do Sul, no Estado de Santa Catarina, (maio/junho de 2006, p. 54) d claramente a entender que
entre as Linguagens do Messianismo Humanstico e do tambm se chama Quest, embora de linha diametralmente Deus, para perdoar, no exige nada (em contraste com o
Humanismo Messinico) no mesmo Seminrio Teolgico de oposta. Somos um acampamento cristo de aventura, homem). No o que vejo Deus dizer na Bblia. Ele enfatiza
Princeton, onde Raimundo Barreto Jr. se formou. Tal tese focado em evangelismo e no desenvolvimento de lderes, o arrependimento, como se pode ver em Marcos 1.15;
foi publicada, com muito sucesso, em ingls, sob o ttulo A no estilo de Jesus lder-servo. Estamos servindo a Deus Mateus 11.20-24; Lucas 13.1-5; Apocalipse 2.16 e 21;
Theology of Human Hope, em 1969. Sua traduo portuguesa desafiando pessoas de todas as idades usando princpios 3.3; 9.20-21; 16.9. certo que o perdo de Deus, baseado
apareceu em 1987 sob o ttulo Da Esperana. Lembro-lhes bblicos e ticos em um ambiente de acampamento. Por na remisso de pecados feita no Calvrio, perfeito; o do
tambm que Rubem Alves, em sua dissertao, produzida um causa do nome Quest e porque parte de nossa equipe homem no . Tenho exortado os crentes a que alimentem
pouco antes de um estudo similar de Gustavo Gutirrez Merino, do Canad, tem havido algum questionamento a nosso esprito de perdo e a que perdoem, independente da
foi um dos primeiros a usar o ento original termo Teologia respeito. Por meio desta carta queremos deixar claro que o atitude do ofensor. Mas que Deus exige arrependimento,
da Libertao. Ademais, tal discusso abriu caminho para nosso Quest no tem nada a ver com o Quest atesta. Para exige. Tanto assim que at para nos arrependermos Deus nos
a criao de outras teologias da libertao, como a negra, mais informaes acesse <www.questbr.com>. socorre, porque somos incapazes disso (Rm 2.4).
feminista, entre outras. Sem desmerecimento lembrana do
legado de King, seria tambm justo Ultimato lembrar e celebrar CAROL WILBERT ODAYR OLIVETTI
a produo acadmica de um brasileiro que tanto influenciou e Jaragu do Sul, SC guas da Prata, SP

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Somos longnimos com todos na igreja, como Jesus tecnicamente provado. Vejam-se os livros A Verdadeira Face Sou padre da Santa Igreja Catlica e recebo Ultimato. No
ensinou, mas no com os homossexuais. Parece que o da Experimentao Animal e Alternativas ao Uso de Animais sei quem me manda, pois no a pedi. Contudo, gosto muito
sentimento que cultivamos por eles de repulsa. Eles se Vivos na Educao. O embate acontece principalmente por de receb-la e de l-la. Peo, humildemente, que essa
sentiro seguros em nosso meio? motivos polticos e interesses financeiros. revista seja um meio de aproximao entre ns cristos.
MARCOS PAULO SILVA Que ela possa conter artigos tambm catlicos, se possvel.
DANIELA LETCIA RODRIGUEZ
Trs Lagoas, MS Contagem, MG PE. JOSILEUDO Q. FAANHA
Araoiaba, CE

Por favor, no me despertem Templos com simplicidade A ltima vez que escrevi a Ultimato foi para fazer uma crtica
Em certa igreja a presena de Deus era quase tocvel. Como assinante, leio com muito interesse todos os artigos, mas feroz. Fico decepcionado comigo ao me lembrar que, depois
Irmos com responsabilidade missionria flor da pele. olho tambm os anncios. Chamou minha ateno um anncio do artigo criticado por mim, li outros tantos maravilhosos e no
Os jovens vivendo sem fornicao e mulheres emocional mostrando fachadas de templos com arquitetura exageradamente tive a mesma presteza para elogi-los. A edio de maio/junho
e espiritualmente inteligentes e de vida abundante. moderna. Gostaria de recomendar s igrejas com projetos de fantstica: sbia, coerente e convidativa a reflexes.
Crianas sempre contentes e adolescentes radicalmente novas construes que ergam seus templos com simplicidade. FAUSTO FERNANDES PEREIRA
santificados. Lderes de espiritualidade responsvel e Beleza e funcionalidade, sim, mas com simplicidade. Todo o Inhumas, GO
ntegros. Tudo isso vi com meus prprios olhos at que... dinheiro gasto em decorao exagerada e intil poderia ser
acordei. Era tudo um sonho. Mesmo que esse sonho no se melhor aplicado em misses. Sempre faltam recursos para a obra Ultimato faz muito bem minha alma! Foi um dos
torne real, vou mant-lo. Por favor, no me despertem! missionria, cujos obreiros vivem muitas vezes em pobreza. melhores investimentos que fiz em termos de assinaturas
LUCIMARA MAGALHES WILFRIED KRBER de peridicos que nos trazem reflexo teolgica com
So Bernardo do Campo, SP Vinhedo, SP inteligncia sem se tornarem exaustivos.
PR. EDIVANDRO FERNANDES CARLOS
Uso de animais na cincia Ultimato Vila Velha, ES

Li a frase do Luiz Eugnio Arajo de Moraes Mello afirmando Gostaria de parabenizar a Editora Ultimato pelo servio que
que os testes em animais so absolutamente necessrios. presta ao cristianismo. Apesar de no concordar (obviamente)
com toda a sua linha doutrinria, reconheo que a revista tem Os hinos dos nossos
No sou profissional na rea, mas nem por isso deixo de saber
que no h nada de absolutamente necessrio nos testes em sido um manancial de espiritualidade e profecia. antepassados e dos novios
animais. Acredito que seja palpvel abolir o uso de animais, PE. BRULIO LINS Falar do corinrio Vem Cantar falar das dificuldades que
no apenas no ensino como tambm na pesquisa. Isso j foi Palmares, PE a igreja brasileira vive; de um lado os que querem cantar

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somente a msicas de nossos antecessores, as quais Netos, bisnetos e trinetos
marcaram geraes, e do outro os novios, da gerao do
louvor espontneo. No podemos viver sem nossas razes Na Carta ao leitor da edio de maio/junho, l-se FALE CONOSCO
nem sem conhecer o novo, pois as igrejas que perdem que David Alves tem sete filhos, 51 netos, 79 bisnetos
suas origens vivem de modismos, sem valorizar a arte e cinco tetranetos. Ora, pela seqncia, aps os
bisnetos, vm os trinetos e no os tetranetos ou
Cartas Redao
e a cultura, embasadas numa idia do aqui e agora,
e aquelas que vivem sem observar o presente no tm tataranetos os tetranetos so filhos dos trinetos cartas@ultimato.com.br
futuro promissor, pois esto isoladas, vivendo do passado, e no dos bisnetos! Mesmo completando 100 anos, Cartas Redao, Ultimato, Caixa postal 43,
comendo o man do dia anterior. Valdivino rene neste David Alves dificilmente ter tetranetos (tomara que 36570-000, Viosa, MG
corinrio o antigo e o novo mostrando que possvel haver sim!), mas creio que seriam necessrios mais uns
Inclua seu nome completo, endereo, e-mail e
uma harmonia entre o passado e o presente, que o Deus de bons anos.
ontem o mesmo de hoje e o ser para sempre. nmero de telefone. As cartas podero ser editadas e
OTAVIO ANTONIO VARELLA usadas em mdia impressa e eletrnica.
WELINGTON FERNANDES DE LIMA Araraquara, SP
Barra do Garas, MT
Economize Tempo Faa pela Internet

Fora de foco Marina Silva Para assinaturas e livros,


acesse www.ultimato.com.br
A igreja est mesmo perdendo o foco. De agncia Fiquei muito feliz com o artigo da ex-ministra e
missionria, ela se tornou um hospital para cuidar de seus senadora Marina Silva (Meio ambiente e f crist,
maio/junho). Seu trabalho frente do Ministrio Assinaturas
doentes ou uma empresa que necessita de novidades
para que o cliente se mantenha fiel. Quando me converti, do Meio Ambiente, a forma digna e decente como atendimento@ultimato.com.br
no final de 1989, a minha igreja era atuante e promovia saiu de l, abrindo mo de cargos e com altivez, 31 3891-3149
visitas a lares, hospitais, presdios etc. Hoje, esta mesma sem arrogncia, seu profundo conhecimento e
Ultimato, Caixa postal 43, 36570-000, Viosa, MG
igreja local vive de cultos semanais, com muito pouco reconhecimento mundial, quando o assunto meio
evangelismo. Como no futebol, o que mais se v agora ambiente, e, principalmente, seu amor ao evangelho,
a troca de pessoas de uma denominao para outra. Por nos levam a implorar a Ultimato que a irm Marina Edies Anteriores
qualquer motivo se muda de time. Silva faa parte da relao de seus colunistas fixos. atendimento@ultimato.com.br
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LUIZ FERNANDES MARTINS WILSON DE OLIVEIRA JR.
Campo Belo, MG Recife, PE

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Quem somos? cerne das boas novas de Jesus.

Scapture
O outro documento foi escrito
em Quito (Equador) e assinado
pelo Frum da Unidade, composto
Lderes lanam por doze lderes latino-americanos

documentos sobre
de igrejas, organizaes crists
teolgicas e de atendimento social.
Para amar
a identidade
A iniciativa nasceu espontaneamente
de um encontro entre estes lderes,
a Bblia inteira
sem vnculos de formalidade
evanglica institucional. O documento chama-
se Carta Pastoral Um convite
M ais de 5.300 pginas de
comentrios sobre os livros da
Bblia formam a srie Comentrios
ao dilogo e ao e tem como Esperana, da Editora Esperana. Desde
destinatria a igreja evanglica 1996 este vasto e consistente contedo
D ois documentos publicados
em maio por lderes
evanglicos expressam certa
da Amrica Latina e Caribe. O
contedo expressa o desejo de
escrito por telogos alemes est no
catlogo da editora. A novidade que a
discernir a voz do Senhor, sonhar partir de agosto a srie estar disponvel
angstia vivida por parte da igreja
e assumir novos desafios para o tambm em formato eletrnico, em uma
evanglica nas Amricas do Sul e
momento, especialmente em favor parceria com a Sociedade Bblica do
do Norte.
da misso e da unidade da igreja. Brasil. Vai compor o banco de recursos
Um chama-se An Evangelical
Diz tambm que a diversidade da Bblia Eletrnica (que substitui a
Manifesto: The Washington
parte da identidade das igrejas Bblia Online).
Declaration of Evangelical
evanglicas, assim como a unidade Nas palavras de Adolf Pohl, um
Identity and Public Commitment
parte da sua vocao. E que dos autores da srie, o desejo destes
(Um Manifesto Evangelical
os novos esforos em favor da comentrios que por meio destas
Declarao de Washington
unidade deveriam dar prioridade parcelas da Bblia possamos vir a amar
da Identidade Evanglica e de
comunidade local. a Bblia inteira e sua mensagem, e que
Compromisso Pblico) e foi
A julgar pela realidade da igreja possa raiar para ns a justia de Cristo,
elaborado e publicado por um
evanglica no Brasil, marcada a liberdade de Deus e a verdade do
grupo representativo de lderes
pela confuso na prtica da f, Esprito Santo. Para Russel Shedd,
evangelicais dos Estados Unidos.
pela dbia atuao pblica e os Comentrios Esperana vo ajudar
A introduo do manifesto diz que
por relacionamentos sectrios, leitores que buscam explicaes de
ele uma declarao aberta de
ns, evanglicos brasileiros, textos em geral e tambm dos mais
quem so os evangelicais e qual o
tambm precisamos escrever um difceis.
propsito deles. Diz tambm que
documento que expresse nossa Os Comentrios Esperana j
h uma confuso sobre o termo
angstia atual. ganharam cinco vezes o Prmio
evangelical e o seu lugar na vida
pblica dos Estados Unidos. No por Lissnder Amaral Aret, da Associao
contedo percebe-se o esforo para de Editores Cristos
explicar no que realmente os cristos (AsEC).
crem e qual o seu chamado. Ns,
NA INTERNET por Lissnder Amaral
evangelicais, somos definidos
teologicamente, e no poltica, Carta Pastoral; um convite
social ou culturalmente. (...) Ser ao dilogo e ao
evangelical ser fiel liberdade, www.ultimato.com.br
justia, paz e bem-estar que est no

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D nmeros
e acordo com a hora, no intervalo de 90 anos. Alm
Fatos que desafiam as utopias

Organizao Mundial de desses h de se somar os que foram


Sade, a cada dia 6.800 pessoas vtimas de genocdio instaurados
so contaminadas pelo HIV pelo governo de certos pases,
(vrus da imunodeficincia aproximadamente 120 milhes de 12.000.000
humana) e 5.750 morrem. pessoas (s nos dois pases comunistas
de dlares foi quanto a milionria
Hoje so 33 milhes de China e Unio Sovitica foram 80
americana Leona Helmsley, morta aos
infectados. Daqui a 20 anos milhes).
87 anos, em agosto de 2007, deixou de
podero ser 150 milhes herana para sua cadela Trouble
Entre 2003 e 2005, 78% dos cerca de
(quatro vezes e meia a mais).
60 mil jovens do sexo masculino, que
A OMS informa tambm
morreram no Brasil, perderam a vida
que a cada ano so realizados
cerca de 50 milhes de abortos
por causas externas, majoritariamente 1.200.000
homicdios e acidentes de trnsito.
no mundo, 19 milhes dos o nmero de caracteres da nova
No mesmo perodo morreram 15 mil
quais de forma clandestina e traduo em portugus do clebre Moby
jovens do sexo feminino, 35% pelas
insegura. No caso do Brasil, Dick do escritor americano Herman
mesmas causas externas.
so 1,1 milho de abortos Melville, publicado em 1851
anualmente. Segundo o
Dados oficiais informam que
mdico Miguel Srougi, em
836.711 meninas de 15 a 19 anos j
2005, 250 mil brasileiras foram
internadas em hospitais da rede
tiveram filhos, o que equivale a 11,4% 48
da populao nesta faixa etria.
pblica devido a complicaes dzias de rosas e 11.000 flores de jasmim
do aborto. Destas, 11 mil so necessrias para produzir uma ona
Em 25 anos, de 1980 a 2005, houve
devem ter morrido. do perfume Joy de Petou
112 mil casos de aids notificados
entre jovens de 15 a 29 anos. O total
Levantamento recente feito
significa 30% de todos os aidticos
pela Secretaria Nacional Antidrogas
(Senad) mostrou que 12,3% dos
brasileiros. A principal forma de 1.000.000
contgio nesta poca se deu por
brasileiros tm caractersticas de de brasileiros deficientes fsicos,
transmisso sexual (60% dos casos).
dependncia de lcool. Nas capitais auditivos e visuais esto espera de
e nas regies metropolitanas, 13% rteses e prteses para diminuir suas
Em sua coluna no Jornal do
dos adolescentes so considerados limitaes e alegrar mais a vida
Brasil, o escritor Fausto Wolf lembra
bebedores pesados, consumindo
que o sculo 19 deu-nos grandes
mais de cinco doses por vez, mais de
filsofos, escritores, romancistas e
uma vez por semana. Apenas 10%
dos dependentes do lcool conseguem
principalmente cientistas. Apesar disso 49.722
tudo, o sculo seguinte cometeu o
largar o vcio sozinhos. crianas e adolescentes esto
maior genocdio da histria.
matriculados nas 364 escolas localizadas
Em artigo publicado na Christianity em comunidades quilombolas, onde
Today, Ronald Sider, autor de O vivem os descendentes dos escravos
Escndalo do Comportamento Evanglico Daqui a 20 anos africanos trazidos ao Brasil entre os
(Editora Ultimato), diz que o sculo
20 foi o mais sangrento da histria. podero ser 150 sculos 18 e 19

Um estudioso do assunto estima que


milhes com o
86 milhes de pessoas morreram nas 25.900
guerras entre 1900 e 1990, o que
significa 2.500 por dia ou 100 a cada
vrus do HIV mulheres presas nos presdios brasileiros

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Divulgao
A esperana crist
deve ocupar o lugar das utopias
Gilberto Dupas

U m outro mundo talvez seja


possvel, escreve o brasileiro
Gilberto Dupas, 65, presidente do
viu, ouvido nenhum ouviu, mente
nenhuma imaginou (1Co 2.9).
Mas o exerccio da esperana
O compromisso com a esperana
e no com a utopia usa termos
mais absolutos. No diz sociedade
Instituto de Estudos Econmicos incomparavelmente melhor. menos injusta nem se contenta
Internacionais (IEEI) e autor de O No bojo da utopia encontramos com o pouco. Mas garante que
Mito do Progresso. Para ele, esta frase imaginao frtil e otimista. No a justia far habitao na nova
seria o exerccio da utopia e a negao bojo da esperana encontramos ordem, nos novos cus e nova
do narcisismo, porque a utopia que certeza frtil e otimista. Enquanto a terra (2Pe 3.13).
nos obriga a olhar em direo a uma utopia se distancia cada vez que nos A ponta inicial da corda da
sociedade menos injusta. Dupas no aproximamos dela, a esperana no esperana foi colocada nas mos
confunde a utopia com a esperana foge e cada vez estamos mais perto dos homens quando a harmonia do
e chega a afirmar que assim como dela. gnero humano e da natureza com
a esperana, a utopia no morrer Sob a tica da utopia, a frase o Criador foi quebrada (Gn 3.15).
nunca. um outro mundo talvez seja A outra ponta est na consumao
A esperana crist muito superior possvel est correta. Sob a tica da do sculo, no fim da histria,
capacidade humana de sonhar esperana crist, a declarao est na plenitude da salvao. Nossa
com um mundo melhor. Os versos errada. Com o culo da esperana caminhada no indefinida nem
de Eduardo Galeano, que Gilberto fundamentada na pessoa de Jesus eterna, como se nada acontecesse
Dupas transcreve em seu artigo Cristo, no haveria margem para a em algum ponto do enredo, como
Acabaram as utopias? (Folha de So dvida. Ento diramos um outro se a glria por vir no estivesse
Paulo, 05/05/08, p. A3), mostram os mundo possvel . A incmoda na agenda de Deus. Quem usa a
limites da utopia: palavra talvez cairia por terra corda que liga o paraso perdido
Para que serve a Utopia? definitivamente. ao paraso recuperado como guia
Ela est diante do horizonte A utopia precisa se transformar de corrimo no precisa da utopia.
Me aproximo dois passos em esperana. Ela at pode ser um Ele est absolutamente certo
E ela se afasta dois passos. degrau para se chegar esperana. de que o pecado, a injustia e a
Caminho dez passos A caminhada do sonho bem mais morte (os cus e a terra que agora
E o horizonte corre curta que a caminhada da certeza. A existem) sero realmente banidos
Dez passos mais frente. utopia produz uma alegria forada, para dar lugar quilo que olho
Por muito que eu caminhe mas no enganosa, pois todos nenhum viu, ouvido nenhum
Nunca a alcanarei. conhecem sua natureza: ela no ouviu, mente nenhuma imaginou
Para que serve a utopia? promete nada. Comporta-se como (novos cus e nova terra). Graas
Serve para isso: para caminhar. um comprimido para afugentar a soberania e ao amor de Deus,
dor e no a doena. J a esperana que nos enviou Jesus Cristo para
Com o exerccio da utopia fica- produz uma alegria gerada pela f, remover o pecado do mundo
se apenas com os sonhos. bom que abraa algo que de fato vir a seu (Jo 1.29) e fazer novas todas as
sonhar com aquilo que olho nenhum tempo. coisas (Ap 21.5)!

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Porto Filho lembrado pela
comunidade de Campo Grande 20 anos aps sua morte
Em 1931, um carioca de 23 anos, O ex-acadmico de medicina no era No dia 1 de junho de 2008,
nascido em Pedra de Guaratiba, um crente isolado da sociedade nem quando Manoel da Silveira Porto
abandonou pela metade o curso que da realidade. Exercia um ministrio Filho completaria 100 anos (ele
fazia na Faculdade de Medicina do Rio holstico. Foi professor de latim e morreu aos 80), a Igreja Evanglica
de Janeiro, na Praia Vermelha. Nunca portugus no Colgio Belisrio dos Congregacional Campograndense
se soube ao certo por que Manoel da Santos, fundador e presidente da promoveu uma semana inteira de
Silveira Porto Filho desistiu da carreira Associao Campograndense de eventos em gratido a Deus pela
mdica. Mas, graas a este estranho Assistncia ao Menor e conselheiro vida de seu ex-pastor!
desfecho, a igreja evanglica brasileira da antiga FUNABEM. Foi um dos
ganhou um lder de projeo nacional fundadores do Lions Clube de Campo
A glria do sol

Jociano Brait
dentro e fora da Igreja Evanglica Grande, do Instituto Campograndense
Congregacional do Brasil.
Vocacionado para o ministrio, Porto
Filho cursou o Seminrio Batista do
de Cultura e da Sociedade
Universitria Campograndense, hoje
Fundao Educacional Unificada
nascente
Manoel da Silveira Porto Filho
Sul do Brasil e foi ordenado pastor Campograndense, e participou da Alm das sombras que vo descendo,
congregacional no final de 1937. Alm Academia de Letras, Cincias e Tudo envolvendo na escurido
de pastorear por 47 anos a igreja de Artes de Itabora e da Fraternidade Eu vejo a glria do sol nascente,
Campo Grande, no Rio, Porto Filho Teolgica Latino-Americana. Deu Resplandecente no seu claro.
foi presidente da Unio das Igrejas tambm a sua contribuio na
Evanglicas Congregacionais e Crists formao de pastores, como um No pode a noite, por mais sombria
do Brasil e da extinta Confederao dos fundadores do Instituto Bblico A luz do dia toda esconder.
Evanglica do Brasil por mais de um de Pedra de Guaratiba, RJ, como Aps as trevas vem triunfante,
mandato. professor de geografia bblica, Novo O sol brilhante do amanhecer.
Como poeta e um apaixonado pela Testamento e teologia e como diretor
hinologia, Porto Filho participou de extenso do Seminrio Unido Assim as sombras no permanecem
ativamente da comisso revisora do de Campo Grande, hoje Seminrio Quando escurecem o nosso olhar
Salmos e Hinos, o mais antigo hinrio Teolgico do Oeste. No pranto amargo que as dores trazem
evanglico brasileiro, e escreveu, Apesar de sua inteira dedicao ao E a muitos fazem desanimar.
traduziu ou metrificou vrios hinos, Senhor, Porto Filho no foi poupado
entre eles Grata memria, Rocha eterna, de algumas tragdias familiares. Se a noite longa nos teus caminhos
Na manjedoura, Espera em Deus e Vs, No dia 29 de agosto de 1963, sua E se os espinhos te vm ferir,
criaturas de Deus Pai. filha Norma, de apenas 22 anos, No desanimes, alma triste!
me de um menino de 1 ano e 2 Um sol existe que vai surgir!
meses e de outro de 4 meses, foi
assassinada a sangue frio pelo prprio Jesus no tarda a sua vinda:
Um pouco ainda e ento vers
marido, quatro anos mais jovem
Que as sombras fogem com seus terrores
que ela. Depois de passar a noite em
E as tuas dores no voltam mais.
claro, antes do alvorecer do novo
dia, a bagagem religiosa que Porto (Fonte: Manoel da Silveira Porto Filho
Filho trazia no corao e na mente poeta, pastor e mestre, de M. Bernardino
Manoel
da Silveira
despontou fortemente a ponto de ele Filho, Editora Unio das Igrejas
Porto Filho poder escrever mais um hino. Evanglicas, 2006, p. 266-267)

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E ngolir orgulho,
O maior dolo de todos
Divuulgao

Divuulgao
vaidade e algumas o eu de cada
derrotas faz parte [da pessoa que se considera
vida], mas engolir mais importante que o
princpios, jamais. prximo. [O problema
preciso que o dirigente que] as pessoas mais
maior banque suas felizes na vida so
posies. E eu no [exatamente] aquelas
vou fazer pirotecnia que se desprenderam do
ambiental. eu e passaram a viver

O apelo sexual est por


todos os lados. difcil
evitar que isso acontea.
Marina Silva,
senadora, ex-ministra do
por Jesus, [a exemplo de
Paulo, que declarou] j O cirurgio plstico deve
sempre preocupar-
Meio Ambiente, membro estou crucificado com se muito mais com suas
O importante dar aos da Assemblia de Cristo, e vivo no mais prprias limitaes do que
filhos uma educao Deus de Braslia eu, mas Cristo vive em com suas possibilidades.
baseada na Palavra de Deus mim (Gl 2.20). Ivo Pitanguy,
para fornecer uma base Rmulo Walden Ribeiro, cirurgio plstico
moral com referenciais pastor batista
Divuulgao

verdadeiros e eternos.
O dilogo, a amizade e a

Divuulgao
orao so as melhores
armas.
Chris Poli,
E nquanto Jerusalm
se torna cada
vez mais religiosa
pedagoga, a Supernanny
do SBT e colunista da e nacionalista, a
revista Enfoque cosmopolita Tel Aviv
[a 60 quilmetros] se
afasta da poltica e
cultua o hedonismo e o
N a cruz, Deus viu em seu
Filho amado o nosso
sucesso pessoal.
Marcelo Ninio,
pecado, os nossos crimes
lesa divindade e a nossa O culto que agrada
a Deus no o
tradicional nem o
jornalista brasileiro
S e algum perceber
que suas dvidas
culpa merecedora da maior se avolumaram e, pior
condenao. No cristo, contemporneo, mas
ainda, originam-se
o que parte de um
Deus v a justia de Cristo.
Por isso, apesar de o corao quebrantado
e de lbios que
A ntigamente voc
se dizia catlico.
Hoje voc batizado
de despesas adiveis
ou desnecessrias,
homem salvo continuar chegada a hora de procurar
sendo pecador na terra, confessam o nome do na Igreja Catlica, joga auxlio de psiclogos ou
aceito e declarado justo por Senhor. flores a Iemanj, tem psicoterapeutas.
Deus. Guilhermino Cunha, a casa decorada pelos Maria Ins Dulci,
Odayr Olivetti, pastor da Catedral princpios do Feng Shui coordenadora da
ex-professor de Teologia Presbiteriana do e segue o budismo. Associao Brasileira de
Sistemtica do Seminrio Rio de Janeiro Luli Radfahrer, Defesa do Consumidor
Presbiteriano de Campinas professor na USP

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Capa

Stockxpert
O sucesso de
Edir Macedo
e a pergunta
que fica no ar

O
sucesso de Edir Macedo
enorme. Trata-se de um
fenmeno religioso sem igual.
Em 30 anos, o modesto fluminense
nascido em 1945 e convertido ao
evangelho no Rio de Janeiro em 1964
fundou uma igreja neopentecostal que
hoje tem quarenta luxuosas catedrais,
mais de 4.700 templos e quase 10 mil
pastores s no Brasil. Em mdia, a cada
quinze dias, a Igreja Universal do Reino
de Deus (IURD) constri um templo
e transfere um dos seus obreiros para
fora do pas. a maior distribuidora de
Bblias e uma das maiores locatrias do
pas (paga o aluguel de 8.806 imveis).
J se estabeleceu em quase todos os
pases do globo e em alguns faz tanto
sucesso como no Brasil. Na Argentina,
a igreja tem cinco catedrais, mais de 150
templos, trezentos ncleos, duzentos
pastores e 66 horas de programas de
televiso por semana, alm do jornal
El Universal, com tiragem de 170 mil
exemplares. A catedral de Guayaquil,
no Equador, tem 7.500 metros de
rea construda e custou 8 milhes

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de dlares. A de Soweto, na frica todos relacionados principalmente com prosperidade. Quase todas as igrejas
do Sul, ficou por 20 milhes. Em a teologia da prosperidade (veja O que neopentecostais e no poucas igrejas
Stockxpert

Portugal esto sendo construdas duas Edir Macedo diz e o que a Bblia diz, na de linhas pentecostal e tradicional
catedrais, uma em Lisboa e outra no pg. 24). H que se considerar tambm esto sendo perigosamente seduzidas
Porto. Macedo pretende construir a o estranho sincretismo religioso abraado por este movimento, nascido nos
mais arrojada catedral da Universal pela IURD. Estados Unidos no incio do sculo
em um quarteiro de 28 mil metros Outra possvel explicao para 20 (veja Razes histricas da teologia
quadrados no bairro do Brs, na cidade o fenmeno poderia ser o estilo da prosperidade, na pg. 46). Para
de So Paulo. Orado em 200 milhes empresarial de Macedo, j exposto na satisfazer o pblico obcecado muito
de reais, o templo ter dezoito andares e reportagem A igreja de Edir Macedo mais por seu prprio bem-estar
acomodar 13 mil fiis assentados. tornou-se um conglomerado que mescla material do que pela busca do reino
de Deus (o que Jesus condenou no
Sermo do Monte), muitas igrejas
esto sendo tentadas a deixar de lado o
As igrejas pentecostais e histricas no devem ficar evangelho original e abraar o outro
evangelho (Gl 1.16). Na verdade, as
impressionadas nem com o sucesso numrico nem com a igrejas pentecostais e histricas no
grande visibilidade das igrejas neopentecostais. Jesus manda devem ficar impressionadas nem com
tomar mais cuidado com o alicerce do que com a casa em si. o sucesso numrico nem com a grande
visibilidade das igrejas neopentecostais.
Sem esse alicerce cavado na rocha, que Cristo, a casa mais cedo Jesus manda tomar mais cuidado com
ou mais tarde cair e sua queda far um barulho medonho o alicerce do que com a casa em si. Sem
esse alicerce cavado na rocha, que
Cristo, a casa mais cedo ou mais tarde
cair e sua queda far um barulho
Alm das atividades religiosas, a religio, mdia, poltica e negcio (edio
medonho (Mt 7.27, BV). Uma das
Universal tem construtoras, seguradoras, de novembro/dezembro de 2007, p. 61).
tentaes a que Jesus foi submetido era,
empresas de txi areo, agncias de Levando-se em conta que Deus o
nas palavras de John Stott, ganhar
turismo, mdia e consultorias, que soberano Senhor sobre todos e sobre
o mundo satisfazendo sua fome por
geram 22 mil empregos diretos e mais tudo, portanto o Senhor da histria,
meio de uma exposio sensacional do
de 60 mil indiretos. pode-se at supor que Macedo seria
poder. Jesus no transformou pedras
O sucesso de Edir Macedo diz o seu servo, o seu vassalo, o seu
em pes, no se jogou da parte mais alta
respeito tambm aos seus negcios agente, um instrumento de juzo para
do templo ao cho nem se curvou diante
particulares. Ele e a esposa so donos provocar nas igrejas crists alguma
de Satans para evitar a cruz e ganhar
da Rdio Copacabana e da Record, a resposta, alguma reao, alguma
de lambuja todos os reinos do mundo
segunda maior rede de televiso do pas, providncia. Deus no chama o
e o seu esplendor (Mt 4.8). Stott diz
com 99 emissoras (prprias e afiliadas) e poderoso rei da Babilnia de meu
ainda que o Diabo adora nos persuadir
6 mil funcionrios, cujo valor deve estar servo Nabucodonosor (Jr 25.9)? No
de que os fins justificam os meios
na casa de 2 bilhes de dlares. diz sobre o poderoso rei da Prsia que
(A Bblia Toda, O Ano Todo, p. 177).
A grande pergunta que todo mundo ele meu pastor e realizar tudo o que
faz boca pequena, especialmente os me agrada (Is 44.28)? Nota
evanglicos, como entender o sucesso de A IURD apenas a mais visvel de Os dados sobre Edir Macedo e a Universal
Macedo. Seria indcio da bno de Deus todas as denominaes crists que foram retirados de O Bispo a histria revelada
em sua vida e obra? Seria o resultado do esto abraando a infeliz teologia da de Edir Macedo (Larousse, 2007).
exerccio tenaz da orao? Seria o fruto
de um avivamento promovido pelo
Esprito Santo? Essas trs possibilidades NA INTERNET
enfrentam sria dificuldade em vista de A igreja de Edir Macedo tornou-se um conglomerado que mescla religio, mdia,
certos ensinos, certos procedimentos poltica e negcios (edio de novembro/dezembro de 2007)
e certos mtodos da Universal, que
agridem a pureza do evangelho de Jesus, www.ultimato.com.br

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Capa

As boas novas de Edir Macedo e da


teologia da prosperidade
A
s boas novas anunciadas pela H pessoas se relacionando com o desemprego, da bancarrota, da doena,
Igreja Universal do Reino de Jesus que se ama enquanto se precisa da depresso, das crises matrimoniais
Deus so formidveis. No h dele. Quantas pessoas vm a todos os etc. O prprio Edir Macedo explica:
quem no se deixe atrair por elas. por cultos da igreja, at do meio da semana, Somos um pronto-socorro.3 As
essa razo que a Universal o maior e desaparecem depois que recebem de boas novas do bispo estimulam
fenmeno religioso dos ltimos tempos. Jesus o que buscavam. [...] Quem busca o materialismo e o malfadado
Todavia, as boas novas de Edir a Jesus por causa dos milagres no sabe consumismo, e destroem o estilo de
Macedo no so exatamente as boas quem Jesus. Pois ele disse: Eu sou o vida simples que o evangelho apregoa.
novas que foram anunciadas altas horas po vivo que desce do cu. Se algum Por culpa dessas boas novas e de
da noite aos pastores que apascentavam comer desse po, viver para sempre outras, provavelmente em nenhuma
os seus rebanhos nas cercanias de (Jo 6.51).1 outra ocasio da histria Jesus tenha
Belm, no dia do nascimento de Jesus. Enquanto algumas pessoas descido tanto do seu pedestal de direito
Aos aterrorizados homens do campo, espiritualizam o evangelho, como se ele e de origem como agora. Esse desvio
o anjo declarou: Estou lhes trazendo oferecesse somente salvao do pecado, amplo e sorrateiro pode ser visto na
boas novas de grande alegria, que so outros politizam o evangelho, como denncia de Belo de Azevedo:
para todo o povo: hoje, na cidade de se ele oferecesse somente libertao H um produto circulando por a:
Davi, lhes nasceu o Salvador, que da opresso (John Stott).2 O que voc quer saber viver? Siga os ensinos
Cristo, o Senhor (Lc 2.10-11). acontece com a Universal e, no raro, da moralidade e da sabedoria deixados
Encabeados pelo bispo maior, os com outras igrejas neopentecostais por Jesus. Voc quer aprender como
bispos e os pastores da Universal esto comprometidas com a teologia da liderar? Aprenda com
apresentando ao povo, pelo plpito, prosperidade, que Jesus, o maior
pelas sesses de descarrego, pela elas enfatizam
televiso, pelas emissoras de rdio e a parte egosta
por meio de seus peridicos e livros, o do evangelho,
Jesus errado, nas palavras do pastor a libertao
Israel Belo de Azevedo, diretor do da opresso da
Seminrio Batista do Sul do Brasil, no misria, da fome, do
Rio de Janeiro.

As igrejas comprometidas com a teologia


da prosperidade enfatizam a parte
egosta do evangelho, estimulando
o materialismo e o malfadado
consumismo, e destroem o estilo de vida
simples que o cristianismo apregoa
Photozox

22 ULTIMATO Julho-Agosto, 2008

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Duas atitudes inacreditveis:
administrador de empresas do mundo.
Voc quer conhecer a si mesmo?
a pregao interesseira e a
Aprenda com Jesus, o maior psiclogo
de todos os tempos. Quem se interessa
por Jesus em funo apenas dos seus
magnanimidade de Paulo
D
ensinos no sabe quem Jesus. Suas esde o incio, desde Paulo, desde criticar Edir Macedo nem qualquer outro
palavras so palavras de vida eterna a metade do primeiro sculo pregador da teologia da prosperidade.
(Jo 4.13-14).4 at hoje, o incio do sculo 21, No bem assim. Paulo no ficaria
O povo no quer saber nada de alguns cristos pregam a Cristo no por quieto nem manso diante do evangelho
pecado, arrependimento, converso, motivo puro, no por reta inteno, da sade e da prosperidade (um dos
porta estreita, caminho apertado, no por honestidade ou sinceridade, nomes da teologia da prosperidade). O
poucos companheiros, auto-negao, mas por ambio egosta, por que estava em jogo no caso mencionado
amor e doao de si mesmo ao prximo briga, por discrdia, por esprito de por Paulo a falta de inteno pura
nem de muitos outros valores bsicos competio, por interesse pessoal, por da parte daqueles evangelistas que
do cristianismo. Mas cristianismo intriga, por inveja, por partidarismo, pregavam a Cristo por interesse pessoal.
sem cruz no existe. Jesus descreveu por polmica, por porfia ou por O que est em jogo no caso dos
enfaticamente a obra do Esprito Santo: rivalidade. Fazem assim porque so pregadores da teologia da prosperidade
Quando ele vier, convencer o mundo ciumentos e briguentos. Tudo isso est na que eles pregam um evangelho
do pecado, da justia e do juzo Epstola de Paulo aos Filipenses (1.15-17). diferente daquele que os primeiros
(Jo 16.8). Assim sendo, nada mais Mais inacreditvel ainda que cristos ouviram e aceitaram. Nesse
oportuno e mais fadado ao sucesso do o rigoroso apstolo mostra-se terreno, Paulo indobrvel: Se algum,
que a pregao de outras boas novas. extremamente longnimo diante de mesmo que sejamos ns ou um anjo
O senador Marcelo Crivella, tambm tamanho absurdo: Isso no tem do cu, anunciar a vocs um evangelho
bispo da Universal, afirma que Edir importncia. O que importa que Cristo diferente daquele que temos anunciado,
Macedo nunca aceitou ensinar o povo est sendo anunciado, seja por maus ou que seja amaldioado! (Gl 1.8).
a cantar eu sou pobre, pobre, pobre, por bons motivos. Por isso estou alegre e De sobra, alm de pregar o evangelho
de marr, marr, marr.5 Na verdade, vou continuar assim (Fp 1.8, NTLH). original, os ganhadores de almas
a IURD no seria a potncia que se Esta passagem bblica, que merece todo de qualquer denominao histrica e
pregasse as boas novas originais em sua respeito, parece proibir o que Ultimato pentecostal deveriam descobrir a sua
totalidade. Nem levantaria o dinheiro est fazendo na matria de capa desta verdadeira motivao e experimentar
que arrecada na forma de dzimos e edio. J que porta de cada catedral, uma mudana radical, caso estejam
ofertas, como o prprio Edir Macedo templo ou sala alugada da IURD pregando por esprito de competio, de
admite: Qualquer pessoa que chega anuncia-se a Cristo por meio da expresso rivalidade, de intriga, de partidarismo!
igreja e abenoada, mais ela d. Se Jesus Cristo o Senhor, retirada da Deus ser grandemente glorificado
voc fosse e recebesse, no daria?.6 A mesma Epstola de Paulo depois desse acontecimento!
Universal a principal responsvel pela aos Filipenses (2.11), a
popularizao do dzimo mercenrio, revista no deveria
aquela contribuio dada somente
por causa do retorno. Para Macedo, o
fiel que precisa de alguma bno ou
algum milagre tem duas opes: Ou a
pessoa d ou no recebe.7

Notas
1. Revista Enfoque, maio 2008, p. 32.
2. A Bblia Toda, O Ano Todo, p. 179.
3. O Bispo, p. 136.
Ultimato imagem

4. Revista Enfoque, maio 2008, p. 53.


5. O Bispo, p. 123.
6. Idem, p. 201.
7. Idem, p. 202.

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Capa

O que Edir Macedo diz e o que a Bblia diz


SOBRE RIQUEZA E POBREZA
Ariovaldo Ramos

Edir Macedo diz: Deus, algo como falta de f? Portanto, o direito propriedade, assim como o
A Igreja Catlica sempre impregnou uma questo espiritual? Significaria direito de explorar o trabalho alheio.
na cabea das pessoas que riqueza que quem rico (no se contempla Era um modo de evitar a pobreza,
coisa do mal e que pobreza boa. Eles aqui a questo da origem da riqueza, sanando a situao a cada cinqenta
querem que eu pregue a teologia da mas a simples posse da mesma), anos, uma vez que a cada cinco
misria? [...] O objetivo (de construir independente da relao que tem com dcadas a sociedade voltava ao estado
catedrais) abrir a cabea do pobre que Deus, uma pessoa abenoada? de se de igualdade. Mais uma vez a pobreza
d oferta. Na sua casa, ele senta no sof supor que haja gente rica que no tenha relacionada com questes de ordem
rasgado ou at no cho. Na Igreja ele relacionamento algum com Deus. econmica, e o Jubileu um modelo
honrado. Tem o direito de sentar numa A Bblia fala do pobre e da pobreza. econmico de reordenamento das
cadeira estofada, com ar-condicionado, Em Deuteronmio 15.4, Deus d relaes, de modo a erradicar a causa
usar um banheiro limpo. Recebe orientaes para que no haja pobre da pobreza, que nesse contexto era a
um atendimento exemplar. Eu quero entre o povo de Israel. E a soluo perda da posse da terra.
mostrar que ele capaz de conquistar apresentada de ordem econmica. Desde a promulgao de sua lei,
coisas grandes, uma vida melhor. Algo Deus exige que a cada sete anos as e diante da desobedincia mesma,
como dizer: Veja a grandeza de Deus. dvidas sejam perdoadas sem cobrana Deus vem estabelecendo prticas para
Sua casa um barraco. Olha o que Deus de juros, para que no existam pobres. que o pobre no seja desamparado, a
pode fazer. A Igreja Universal tambm A causa apontada (nesse contexto) para fim de que a sociedade se aproxime do
comeou em um barraco, mas olha a existncia da pobreza tambm de estado de igualdade.
como est hoje. Voc precisa investir ordem econmica: o endividamento. H a pobreza fruto de
nesse Deus (O Bispo, p. 208, 211). Em Levtico 25.10-55, Deus m administrao, ou de
proclama o Jubileu, uma srie de irresponsabilidade, ou de desobedincia
A Bblia diz: medidas econmicas ao Senhor. O livro de Provrbios est
A frase do bispo Macedo soa limitando repleto dessas advertncias, mas elas
simptica ao pobre e se parece com tm carter pessoal e extemporneo,
a f de que a pobreza se resolve no sem cair no reducionismo de
relacionamento particular com classificar a pobreza como
Deus, na prtica de uma f pessoal. resultado destes atos
A Igreja Universal no foi a primeira particulares.
a construir catedrais. Toda confisso Em Provrbios
religiosa parece ter uma viso de que encontramos
Deus se agrada da riqueza. No Antigo tambm
Testamento temos duas construes
milionrias. O que est em pauta,
portanto, no a construo de
catedrais, porque essa prtica milenar,
transcultural e transreligiosa. A questo
a natureza da pobreza. Seria resultado
de um insuficiente relacionamento com

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uma srie de advertncias contra a menos no tenha faltando (2Co 8.15); Trata-se de uma sociedade em que todos
explorao do pobre, assim como a haja conscincia de coletividade; desfrutem do direito dignidade; uma
orientao de que se deve cuidar dele e o imposto seja um instrumento sociedade de cidados, pois s onde h
buscar a sua emancipao. legtimo de distribuio de renda; dignidade h cidadania.
No Novo Testamento a busca pela
erradicao da pobreza continua. o
que se v na proposta de sociedade que
se pode abstrair da fala de Jesus Cristo:
Jesus Cristo preconizou uma nova sociedade, cujo poder
Como vocs sabem, os governadores
governamental seja exercido por meio do servio a todos. Trata-
dos povos pagos tm autoridade sobre se de uma sociedade em que todos sejam cidados, pois s
eles e mandam neles. Mas entre vocs uma sociedade em que o governo assume a sua vocao de
no pode ser assim. Pelo contrrio, servo de todos que a cidadania floresce
quem quiser ser importante, que
sirva os outros, e quem quiser ser o
primeiro, que seja o escravo de todos. o trabalhador usufrua da riqueza o idoso seja referencial de sabedoria,
Porque at o Filho do Homem no que produz, pois ele digno de nunca um fardo, pois na Bblia ele o
veio para ser servido, mas para servir e seu salrio (Lc 10.7). No se pode conselheiro que ajuda o jovem na sua
dar a sua vida para salvar muita gente amordaar o boi que debulha o milho caminhada e por este visto como um
(Mc 10.42-45, NTLH). (1Tm 5.18), isto , aquele que produz mentor, como guardio dos valores
Jesus Cristo preconizou uma nova deve ser o primeiro a usufruir do que que devem nortear a sociedade, como
sociedade, cujo poder governamental produziu. Esta seria uma sociedade de algum que deve ser honrado, o cidado
seja exercido por meio do servio a trabalhadores para trabalhadores; por excelncia, pois construiu e legou
todos. Trata-se de uma sociedade em a criana tenha prioridade, pois Deus para as geraes que o sucedem.
que todos sejam cidados, pois s numa no quer que nenhum dos pequeninos Na sociedade preconizada por Cristo o
sociedade em que o governo assume a se perca e ameaa com duras penas a conjunto de cidados o estado, e todos
sua vocao de servo de todos que a sociedade que desviar as crianas de so cidados. Por isso, o governo estaria
cidadania floresce. sua vocao divina: vocao sade, a servio de todos, o que significa estar
Na sociedade do Cristo, o poder deve educao, segurana, longevidade, sob o controle da cidadania. Assim, os
ser exercido dessa forma para que ela ao emprego, enfim, a uma vida que direitos humanos seriam respeitados. E
seja um espao em que: possa ser celebrada; onde os direitos humanos so respeitados
o uso da terra seja regulamentado os rfos e as vivas, isto , os que tudo h previdncia, isto , o futuro do
tendo em vista o bem de todos, pois perderam, no fiquem desamparados; cidado estaria assegurado; ele seria o
Deus no admite que algum possa ao contrrio, parte da produo deve beneficirio da riqueza que produziu.
comprar casa sobre casa e terra sobre ser destinada exclusivamente para estes, E previdncia seria um conceito que
terra at ser o nico morador do para que no abrangeria no apenas a sade ou a
lugar (Is 5.8). Na sociedade do Cristo haja misria velhice, mas a educao, a segurana,
a terra tem de ser repartida entre na sociedade. o emprego, o lazer, enfim, tudo o que
todos, pois para todos; d qualidade vida. Nessa sociedade, o
riqueza seja distribuda
a governo seria um agente previdencirio,
com eqidade, pois Deus e o futuro seria, no algo que quanto
quer que quem colheu mais remoto melhor, mas uma sucesso
demais no tenha de presentes, em que cada dia traria a
sobrando, e quem garantia de um futuro assegurado.
colheu de A pobreza uma questo econmica
e que tem de ser resolvida por via
econmica, o que se lograr quando as
proposies de Deus forem ouvidas.
Bruno Neves

Ariovaldo Ramos pastor na Comunidade Crist


Reformada e na Igreja Batista de gua Branca,
ambas em So Paulo.

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Capa

O que Edir Macedo diz e o que a Bblia diz


SOBRE OS DZIMOS E OFERTAS
Valdeci da Silva Santos

Edir Macedo diz: maneira como o crente lida com ele expresso prtica da gratido a Deus
As pessoas no devem dar ofertas determina sua resposta em outras por suas bnos e generosidade para
para ajudar a igreja, mas para ajudar questes da vida (Lc 16.10-12). O com a nao israelita. Logo, aquele
a si prprias. Quando d est fazendo cristo amadurecido no se deixar ato tinha significado cltico e ocorria
um investimento para si, na sua vida. escravizar pela avareza e pelo apego em cerimnias acompanhadas de
o que mostra a Bblia. Quem d tudo ao dinheiro a ponto de ser mesquinho intensa celebrao e adorao a Deus
recebe tudo de Deus. inevitvel. em seu compromisso com a igreja. (Dt 12.5-19). A reteno do dzimo,
toma l, d c [...]. Quando algum Ao mesmo tempo, esse cristo no porm, no estava sujeita s mesmas
faz um sacrifcio financeiro, Deus se deixar iludir pela presuno de penalidades legais provenientes da
fica sem opo. Ele tem a obrigao que seu relacionamento com Deus desobedincia civil da lei, como
de responder, porque sua promessa. pautado pela barganha, pois as bnos excluso social e apedrejamento. A
a f. Basta seguir o que Deus disse: de Deus no so negociadas. infidelidade do povo seria disciplinada
Provai-me nos dzimos e nas ofertas No Antigo Testamento, a entrega por Deus por meio de catstrofes
(O Bispo, 2007, p. 207, 215). do dzimo baseava-se na convico sociais e econmicas.
teolgica de que o Senhor o H que se notar ainda que a entrega
A Bblia diz: dono de toda a terra, o doador e o dos dzimos era to central vida
A entrega de dzimos, ofertas e outras preservador da vida (Sl 24). O dzimo da nao de Israel que Neemias a
formas de contribuies financeiras era santo ao Senhor e sua entrega restituiu to logo o povo foi liberto do
uma prtica comum entre as igrejas seria uma demonstrao prtica do cativeiro babilnico (Ne 13.10-14). A
crists ao longo dos anos. O dinheiro reconhecimento da soberania de Deus desobedincia dessa prtica, de acordo
no o assunto mais importante da sobre a terra, seus frutos e a prpria com o profeta Malaquias, equivalia ao
vida crist, mas a vida do ofertante. Ao mesmo pecado de roubar a Deus (Ml 3.6-12).
tempo, a entrega dos Alm dos dzimos, a lei
dzimos era a mosaica prescrevia outros tipos de
contribuies, como era o caso das
ofertas das primcias e das ofertas
aladas (x 23.16, 19; 34.22-26). Essas
ofertas deveriam atender ao princpio
da proporcionalidade, pois eram
dadas segundo a bno do Senhor
sobre os ofertantes (Dt 16.10).
Fotomontagem/Juan Croatto/Afonso Lima

Segundo as normas para essas


contribuies, as ofertas das primcias
eram especialmente apresentadas
durante a Festa das Semanas, tambm
chamada de Pentecoste ou Festa das
Primcias, por ser realizada cerca de
cinqenta dias aps a Pscoa e por
coincidir com os primeiros frutos da
colheita anual em Israel (Nm 28.26).

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Parte dessas ofertas era dedicada o dzimo, mas por julgarem que o um privilgio (2Co 8.4). Aquela coleta
ao sustento do pobre, do rfo e da dzimo substitua a base real de seu foi includa na liturgia da igreja de
viva; outra parte, realizao de uma relacionamento com Deus. Jesus Corinto (1Co 16.1-2) e deveria ser
ceia comum; e ainda uma terceira condenou os fariseus e escribas por sua interpretada como uma expresso de
parte destinava-se ao sustento dos hipocrisia, e no pela prtica da entrega generosidade, gratido e adorao
sacerdotes. Enquanto o dzimo era dos dzimos. a Deus (2Co 9.10- 13). Em outra
anual e trienal, as ofertas poderiam ser O Novo Testamento repleto de ocasio, Paulo insistiu que aquela
entregues em vrias ocasies do ano, diretrizes a respeito das contribuies prtica fosse interpretada como um
especialmente na poca das colheitas financeiras na igreja primitiva. Em ato de obedincia ao evangelho de
ou eventos festivos. Tanto os dzimos primeiro lugar, h o registro de Cristo (2Co 9.13). Deve-se considerar
como as ofertas eram entregues contribuies com o objetivo de o aspecto sistemtico e o planejamento
em reconhecimento da soberania e auxiliar os necessitados na igreja. envolvido naquela coleta, a ponto de
generosidade de Deus para com a Em Atos h vrios relatos sobre o Paulo afirmar que a igreja de Corinto
nao de Israel (Dt 26.1s). compartilhamento de posses com o estava preparada havia um ano para
verdade que o Novo Testamento objetivo de atender aos necessitados faz-la (1Co 16.1,2; 2Co 9.1-2). Por
no apresenta diretrizes claras sobre a na igreja (At 2.45; 4.34, 36-37). A ltimo, aquela contribuio seria
entrega do dzimo pelos cristos e esse primeira eleio de diconos teve o proporcional, conforme a prosperidade
fator , no mnimo, surpreendente. do contribuinte (1Co 16.2). Dessa
H trs referncias ao dzimo nos forma, todos os cristos contribuiriam
Evangelhos, e elas devem ser analisadas de forma igual, no em valor, mas no
em seus contextos respectivos. A O objetivo da contribuio percentual.
primeira encontra-se na parbola do do crente no tem valor Concluindo, a perspectiva do bispo
fariseu e o publicano, na qual o fariseu comercial, no para ajudar a Macedo sobre contribuies crists
se orgulhava de entregar o dzimo de ele mesmo, mas para expressar contraria o ensino das Escrituras
tudo quanto ganhava (Lc 18.9-14). Ao sobre esse assunto. Segundo a Bblia,
contar essa parbola o propsito de
sua gratido a Deus, bem o objetivo da contribuio do crente
Jesus foi condenar a atitude daqueles como o reconhecimento de que no para ajudar a ele mesmo, mas
que confiavam em si mesmos, por se todo o seu ser vem do Senhor para expressar sua gratido a Deus,
considerarem justos, e desprezavam bem como o reconhecimento de que
os outros (v.9). Dessa forma, o que todo o seu sustento vem do Senhor.
foi condenado na parbola no foi propsito de promover certa assistncia Sua interpretao de que o texto de
a prtica da entrega do dzimo, mas material a alguns menos favorecidos Malaquias 3.10 provai-me nos
o fato de o fariseu depender de sua (At 6.1-6). A prtica de cuidar dos dzimos e nas ofertas seja uma
justia prpria em vez de apelar para a necessitados tornou-se comum entre promessa que deixa Deus sem opo se
graa e misericrdia de Deus. os cristos a ponto de Paulo exortar parece mais com a doutrina esprita da
A segunda referncia ao dzimo nos os membros de uma igreja gentlica, causa e efeito. Somente o entendimento
Evangelhos est em Mateus 23.23 feso, a trabalharem para terem com esprita do toma l, d c justificaria
ou no texto paralelo de Lucas 11.42. que acudir ao necessitado (Ef 4.28). semelhante interpretao. A
Nesses versculos Jesus tambm faz Assim, a igreja primitiva incentivava contribuio crist deve ainda ter o
referncia a uma prtica comum dos contribuio para auxlio dos seus objetivo de ajudar os irmos na f, e
escribas e fariseus, que pareciam membros. neste sentido a igreja fortalecida.
extremamente zelosos quanto A prtica sistemtica da contribuio Por ltimo, a perspectiva bblica sobre
obedincia dos aspectos mnimos financeira no cristianismo primitivo contribuio no tem a natureza
da lei (dar o dzimo da arruda e do que mais se aproxima da entrega do comercial que o bispo defende. O Deus
cominho), mas negligenciavam a dzimo aquela descrita como uma que se revela nas Escrituras nunca pode
prtica da misericrdia, da justia e coleta a favor dos santos (1Co 16.1-3; ficar refm do contribuinte, pois este
da f. Jesus os reprovou dizendo que 2Co 8-9). importante observar no lhe faz favor algum.
deveriam fazer estas coisas, sem que alguns cristos receberam a
omitir aquelas! Na verdade, Jesus exortao de Paulo com alegria e Valdeci da Silva Santos pastor da Igreja Evanglica
no censura os fariseus por darem interpretaram a contribuio como Sua e professor no Centro de Ps-Graduao Andrew
Jumper, em So Paulo.

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Capa

O que Edir Macedo diz e o que a Bblia diz


SOBRE O ABORTO
Ageu Heringer Lisboa

Gilber Mirndola
Edir Macedo diz: Eclesiastes (6.3), forando-o a dizer o
Sou a favor do direito de escolha que no diz, mas o que Macedo deseja
da mulher. Em casos como estupro, dizer. Isto no exegese, e sim eixegese,
m-formao do feto ou quando a violncia ao texto.
vida da me est comprovadamente A passagem bblica em questo, em
ameaada pela gestao, no h o que seu contexto, como uma stira, uma
discutir. Sou a favor do aborto, sim. ilustrao da pobreza do dinheiro em
A Bblia tambm . Olhe s [Ec 6.3]: satisfazer plenamente ou espiritualmente
Se algum gerar cem filhos e viver uma pessoa. Em todo o captulo 5
muitos anos, at avanada idade, e se a o sbio alerta sobre sua frgil base.
sua alma no se fartar do bem, e alm Na maioria das vezes mal repartido
disso no tiver sepultura, digo que (5.9), dilapidado por estranhos (5.10).
um aborto mais feliz do que ele [...] Mesmo que voc disponha de riqueza,
O Brasil deveria se unir pelo direito bens e honra (6.1,2), um estranho
da mulher de optar pelo aborto [...] poder desfrut-los em seu lugar (6.2)
Certamente grande parte de nossas e voc acaba ficando com sofrimento.
mazelas sociais diminuiria. Pense Imaginemos algum com muitos bens,
comigo: melhor a mulher no ter mulher, se alia s foras da anti-vida que filhos e tempo de vida, ou seja, com
filhos ou ter e jogar o beb na lata do saem das trevas e obscurecem a razo, todas as condies para desfrutar da
lixo? [...] Vamos ser frios e racionais: insensibilizam coraes e tornam nosso existncia e mesmo assim no a desfruta,
prefervel a criana no vir ao mundo mundo cada vez mais cnico, frio, sem e chega at a morrer em misria e ficar
ou v-la nos lixes catando lixo para alma. Muitas legislaes, apoiadas por insepulto. Temos aqui o alerta sobre
sobreviver? Eu creio na Bblia. Nesses eminentes telogos, mesmo reafirmando o absurdo de depender de coisas, de
casos, eu credito que o aborto melhor a primazia do direito vida, admitem trabalhar em vo, sendo infeliz pelo
do que nascer. A mulher precisa ter o o aborto em casos excepcionais, como impasse de sentido e vazio existencial.
direito de escolher (O Bispo, 2007, em gravidez decorrente de estupro ou Assim, at um no-nascido, um aborto,
p. 223). quando h indiscutvel risco de vida de fato mais feliz por nunca vir a
para a me. Outra excepcionalidade que sofrer tais absurdos. Mas o texto jamais
A Bblia diz: envolve muita polmica entre peritos legitima o aborto.
O bispo Macedo influencia milhes trata do estatuto do feto com m- Macedo coerente com sua pregao
de brasileiros atravs do poder formao. Estas trs situaes so objeto segundo o esprito do capitalismo,
miditico, por ser tido como ministro de controvrsia por envolver limites atuando como os que transformam
da Palavra de Deus. Poderia contribuir ticos e cientficos e no podem ser tudo em mercadoria avaliada pelo valor
para uma cultura de vida, justia, paz uma questo fechada prematuramente. utilitrio. Tratar questes humanas
e de solidariedade simplesmente sendo Envolvem demasiado sofrimento e desta forma resulta num tipo de
fiel ao que as Escrituras expem. Mas, requerem decises de comits de tica. eugenia j praticada por dspotas
quando admite, ensina e estimula uma Mas o que espanta Macedo sacar sanguinrios em busca de tipos
prtica elstica do aborto, como sendo a Bblia como arma de morte. Faz ideais, com descarte dos deficientes
uma questo de direito de opo da uma apropriao indbita do texto de e no-competitivos. chocante sua

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afirmao sobre a razoabilidade do que pretende considerar o feto como evoluo, a base tica mnima que
aborto como prtica prefervel ao parte do corpo da mulher! O ainda no- protege a possibilidade e a dignidade da
abandono ou morte de bebs, ou como nascido sabidamente um outro ser. existncia. A prpria justificativa para
medida desejvel para melhorar os Mulheres que abortam voluntariamente utilizao de clulas-tronco com vistas
indicadores socioeconmicos! Heil ou por presso do macho fujo no a salvar ou curar outras vidas tem por
Hitler! Ave Csar! Viva Herodes! estaro livres de questionamentos da base este continuum. Segundo o poeta
No conceder ao embrio abrigado conscincia, nem de lembranas, sonhos bblico, Deus tece o ser humano no
no tero o direito de desenvolvimento e sentimentos de perda. Quase sempre ventre de uma mulher (Sl 139.13-16).
pleno, por razes de convenincia e o aborto vivenciado como trauma e Quem ousar interromper sua obra? A
ordem utilitria e subjetivista, negar compromete a auto-estima. De fato, a razo bblica a lgica do Esprito e
a ordem natural da vida, reforar a gestante , arquetipicamente, guardi da a ao de Cristo defendem a vida
pulso de morte. A onda abortista vida e qualquer violao deste princpio em todas as suas formas e fases. Se
parte de uma cultura de dessacralizao resulta em sofrimento; portanto, ela nossa civilizao acorda, ainda que
do corpo, de banalizao do sexo, de deve receber todo apoio do genitor tardiamente, para a questo ambiental
afirmao tica narcisista, primado masculino, de familiares e da rede e esforos so feitos para a defesa de
do gozo individual. O estmulo a social. peixes, animais e florestas em extino,
qualquer forma de gozo sexual, com sabido que grvidas abandonadas quanto mais a espcie humana merece
qualquer parceiro ou parceira, sem por parceiros e decididas a abortar, igual dignidade e proteo! Que
perguntas incmodas, massivamente quando apoiadas por amigas e loucura esta reduzir o humano a um
incutido na populao e defendido instituies, em sua maioria decidem mero aglomerado de clulas sujeito ao
por polticas pblicas preocupadas manter a gestao; portanto, digno de capricho humoral de algum?
apenas com a assepsia fsica. O que louvor o trabalho samaritano do Cervi Finalmente respondo ao bispo que o
exige compromisso e permanncia (Centro de Reestruturao para a Vida, melhor caminhar no esprito de Jesus.
exorcizado por indivduos infantilizados www.cervi.org.br), em So Paulo, e Nos casos j consumados, seguramente
que no assumem a plenitude de abrigos do Exrcito de Salvao e da ele acolheria graciosamente uma
seus gestos. Nega-se a conexo da Igreja Catlica, que oferecem apoio mulher que cometeu aborto e diria
sexualidade com uma potencial social, psicolgico e mdico, revertendo algo como no te condeno, mas veja
gestao, fazendo o corpo negar a alma. situaes de desespero. J nos primeiros que no peques. Quem imagina Jesus
Quando acontece uma gravidez, afirma- documentos da Igreja crist, o aconselhando algum a abortar, ele que
se, ento, no se estar preparado para Didaqu, temos ensinamentos de defesa a ressurreio e a vida?
assumi-la; era apenas sexo esportivo, da vida intra-uterina. Reconhecer que o
Ageu Heringer Lisboa, psiclogo e terapeuta familiar,
esqueceu-se a camisinha, enfim, algo humano procede do humano, desde o mestre em cincias da religio. autor de Sexo:
deu errado! E que falcia o argumento instante da fecundao e em contnua Espiritualidade, Instituto e Cultura (Editora Ultimato).

Hananias, o mago da prosperidade


E nquanto o Esprito Santo procura
convencer o mundo do pecado,
da justia e do juzo (Jo 16.8), certos
o profeta Hananias, no mesmo lugar
e para o mesmo pblico, profetizava
prosperidade (Jr 28.9, NVI e BP),
um falso profeta que recorre
demagogia, procurando dizer o que
os ouvintes gostam de ouvir e no
pregadores apregoam a teologia da ou paz (NTLH, ARA e BV), ou aquilo que o povo precisa ouvir. Uma
prosperidade. felicidade (Traduo da CNBB). Um terceira nota de rodap insiste: [A
O problema no de hoje. e outro usavam a mesma introduo: prosperidade ] em geral a mensagem
multissecular. O profeta Jeremias fazia Assim diz o Senhor. dos falsos profetas (Bblia de Estudos
o que podia para convencer os reis e Uma das notas de rodap da Edio da NVI).
o povo de Israel da famosa trade que Pastoral Catequtica explica: Os falsos Jeremias no o nico profeta
estava para chegar a qualquer momento: profetas lisonjeiam habitualmente impopular da histria de Israel. Todo
a guerra, a fome e a peste (Jr 14.12; o povo mediante promessas de verdadeiro profeta, por uma questo de
21.7; 24.10; 27.8; 29.17; 32.24; 34.17; prosperidade. Outra nota, desta vez compromisso, quase sempre diz o que
38.2; 42.17; 44.13). Enquanto isso, da Edio Pastoral, refora: Hananias no agrada. Mas sempre diz a verdade!

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Capa
Lars Sundstrm

O que Edir Macedo diz e o que a Bblia diz


Sobre cura
Edir Macedo diz: (At 20.22-24), o que foi confirmado companheiros de viagem, a igreja
A tradio religiosa ensina que dramaticamente por um profeta de Mileto e o prprio Trfimo no
devemos pedir todas as coisas chamado gabo, o apstolo Paulo no clamaram em favor de cura?
dizendo se for da vontade de Deus. desistiu da viagem, apesar do pedido certo que a Bblia encoraja a
Conseqentemente, poucas pessoas de Lucas e dos crentes de Cesaria, que orao em favor dos doentes. uma
tm experimentado milagres de acabaram descobrindo que essa era a das obrigaes da igreja, nem sempre
cura. Parece contraditrio, mas a vontade de Deus (At 21.10-14). levada avante: Entre vocs h algum
realidade que muitos cristos, e at A Bblia diz que Davi j havia se que est doente? Que ele mande
pastores, acreditam que talvez no arrependido do seu adultrio e que a chamar os presbteros da igreja, para
seja da vontade de Deus curar. Isso mo do Senhor j no pesava mais dia
diablico, falso, abominvel. (Folha e noite sobre a sua cabea (Sl 32.1-5),
Universal, 4/05/08, p. 3.) quando seu jejum e orao chorosos A Bblia diz que Timteo era
em favor da criancinha gravemente
A Bblia diz: enferma no foram atendidos
um homem doente. Ser que
A nossa vontade nem sempre (2Sm 12.15-23). sua av Lide, sua me Eunice,
coincide com a vontade de Deus e Havia muitos leprosos em Israel os presbteros da igreja, seu pai
a vontade de Deus deve ser levada a (povo eleito) no tempo de Eliseu, na f (Paulo) e ele mesmo no
srio. Na orao modelo, o Senhor todavia nenhum deles foi purificado,
oravam por sua cura?
Jesus mesmo coloca em nossos lbios seno Naam, o gentio (Lc 4.27).
o respeito pela soberania de Deus: Timteo era um homem doente.
Seja feita a tua vontade, assim na Paulo quem nos d esta informao:
terra como no cu (Mt 6.10). O Tome um pouco de vinho, por causa que estes orem sobre ele e o unjam
prprio Jesus, em sua tremenda do seu estmago e das suas freqentes com leo, em nome do Senhor. A
agonia no Getsmani, trs vezes enfermidades (1Tm 5.23). Ora, ser orao feita com f curar o doente;
seguidas suplicou a suspenso do que sua av Lide, sua me Eunice, o Senhor o levantar. E se houver
clice do sofrimento sem abrir mo os presbteros da igreja, Paulo (seu pai cometido pecados, ele ser perdoado
da submisso devida a Deus: Meu na f e tutor eclesistico) e ele mesmo, (Tg 5.14-15). Mas nem sempre o
Pai, se for possvel, afasta de mim todos crentes, no oravam por sua doente levantado por Deus, no
este clice; contudo, no seja como cura? por falta de f nem por ter cometido
eu quero, mas sim como tu queres Paulo foi obrigado a deixar Trfimo algum pecado no confessado. Muitos
(Mt 26.39). Mesmo convencido vrias em Mileto, porque ele havia adoecido cristos notveis por este mundo afora
vezes pelo Esprito de que passaria por (2Tm 4.20). Cabe aqui a mesma adoecem, permanecem doentes e
prises e sofrimentos em Jerusalm pergunta: ser que Paulo, os demais morrem.
A soberania de Deus tem que
ser levada em conta. Ou ser que a
Sindicato de mgicos igreja primitiva no orou em favor
Acha-se disponvel no Portal Domnio Pblico (www.dominiopublico.gov.br) a de Estvo, que foi apedrejado
tese de doutorado em Histria Social intitulada Sindicato de Mgicos: Uma Histria (At 7.54- 59), nem de Tiago, irmo de
Cultural da Igreja Universal do Reino de Deus, defendida em 2007 na Universidade Joo, que foi decapitado (At 12.1-2)?
Estadual Paulista (UNESP). A autoria de Wander de Lara Proena, 38, professor Ser que ela s intercedeu em favor
de histria do cristianismo, movimentos religiosos contemporneos e Novo de Pedro, que foi milagrosamente
Testamento na Faculdade Teolgica Sul-Americana, em Londrina, PR. libertado da priso (At 12.3-19)?

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Especial Especial 1968

Palo Perez
A contagem regressiva de 1968, o ano que no terminou
N a poca, no passava pela cabea
de ningum que aquele ano, 1968,
teria uma importncia histrica to
revoluo subterrnea que reformou
as pequenas esferas do trabalho, da
famlia e da escola. Transformou nossa
Maria Clara Bingemer, 58, teloga
e professora da USP [Em 1968] o
movimento hippie estava no auge, com
grande. O cartunista brasileiro Angeli maneira de falar, de sentir. Foi uma seu lema faa o amor, no faa guerra.
era um adolescente de 12 anos, mas j verdadeira liberao dos costumes [...] A juventude recusou o mundo legado
sentia, como ele diz hoje, o cheiro de Maio de 68 marcou o incio da ps- por seus pais, encharcado do sangue de
alguma coisa, que eu no entendia, mas modernidade. duas guerras mundiais, da tenso da
sabia que estava acontecendo. Se os Zuenir Ventura, 77, jornalista brasileiro Guerra Fria e do assassinato em massa
anos 60 so a dcada que mudou tudo, [Em 1968] ou jovens eram muito na Guerra do Vietn. E o caminho
o ano de 1968 o mais importante da agressivos e respondiam: No confie que encontrou para seu protesto foi
dcada e maio o ms mais importante em ningum com mais de 30 anos [...] redescobrir a natureza, a liberdade
do ano. O jornalista Zuenir Ventura Havia uma certa utopia ingnua ao achar das relaes sexuais, o sexo sem
acertou em cheio ao dar o ttulo 1968 que as drogas poderiam ser instrumento conseqncias, garantido pela plula
O Ano que No Terminou ao seu livro de abertura das conscincias. Mas essa anticoncepcional que as mulheres
sobre aquele ano (400 mil exemplares realidade se mostrou perversa. comearam a tomar para evitar a
vendidos). Nicolas Sarkozy, 53, presidente da gravidez indesejada [...] O ano de
Para compreender a importncia Frana O legado do Maio de 68 1968 foi marcado pela rejeio a todo
histrica de 1968, bom reunir os imps a idia de que no existia mais autoritarismo e totalitarismo, afetando
seguintes depoimentos de brasileiros e qualquer diferena entre bom e mau, a interlocuo e o dilogo entre
estrangeiros: verdade e falsidade, beleza e feira. geraes e estamentos da sociedade.
Edgar Morin, 87, pensador francs Sua herana introduziu o cinismo na Michael de Certeau, 61, jesuta
1968 foi, antes de mais nada, um ano sociedade e na poltica. francs Em maio de 1968 tomou-
de revolta estudantil e juvenil, numa Jos Eli da Veiga, 60, professor se a palavra como tomou-se a Bastilha
onda que atingiu pases de naturezas de economia na USP O que em 1789.
sociais e estruturas to diferentes como o fundamental Maio de 1968 Miriam Goldenberg, antroploga e
Egito, Estados Unidos, Polnia... O desencadeou entre os jovens foi uma professora na Universidade Federal do Rio
denominador comum uma revolta adeso a valores e causas estranhas de Janeiro Os eventos do Maio de 68
contra a autoridade do Estado e da aos seus pais e avs, marcados pelas na Frana podem ser interpretados como
famlia. circunstncias de duas guerras o estopim de uma srie de transformaes
Michel Maffesoli, 64, socilogo mundiais que abriram e fecharam a polticas e comportamentais ocorridas
francs 1968 se mostrou uma maior crise capitalista. na segunda metade do sculo 20 e que

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tiveram como eixos centrais: o desejo de promessas do livre consumo do sexo hoje do que h 40 anos. Mas quem tem
liberdade, a busca de prazer sem limite, e das mercadorias. [...] O movimento vontade de se revoltar se revolta! [...]
a recusa de qualquer forma de controle de 1968, depois de ser reduzido a Em todo caso, 1968 no deve ser visto
e de autoridade e a defesa da igualdade transbordamentos da juventude sem como modelo. Retenham simplesmente
entre homens e mulheres (...) Para os conseqncia para a ordem social, que existem momentos histricos
jovens estudantes franceses do Maio de viu-se carregado, ao inverso, de um em que alguma coisa explode um
68, liberdade, felicidade e prazer eram peso histrico desastroso [...]. Ao desejo de fazer avanar, de transformar
elementos inseparveis de uma revoluo transformar a sociedade inteira em a sociedade , e que isso pode
cujo lema era: proibido proibir. uma agregao de consumidores funcionar.
narcisistas, desligados de qualquer elo Foi exatamente em janeiro de 1968,
social, ele garantiu o triunfo definitivo nesse ano completamente doido que
O que sobreviveu da do mercado capitalista [...]. Maio de 68 rene e colhe as tragdias dos anos
libertao sexual dos anos estava consagrado como o providencial anteriores mais doidos ainda, que o
1960 foi o hedonismo tolerante, salvador do capitalismo. ento jornal Ultimato comeou a sua
Slavoj Zizek, 59, filsofo esloveno carreira, meio ingenuamente, mas, ao
facilmente incorporado a nossa Os eventos explosivos visveis [de mesmo tempo, certo de que alguma
ideologia hegemnica: hoje o 1968] foram, em ltima instncia, coisa estava acontecendo. O primeiro
prazer sexual no apenas o resultado de um desequilbrio pargrafo do primeiro artigo publicado
permitido, ordenado os estrutural a passagem de uma forma na primeira pgina da primeira edio
de dominao para outra [...]. O que dizia solenemente:
indivduos se sentem culpados
sobreviveu da libertao sexual dos A contagem regressiva do tempo [o
quando no podem desfrut-lo anos 1960 foi o hedonismo tolerante, ano bissexto de 1968] comeou: 366,
(Slavoj Zizek) facilmente incorporado a nossa ideologia 365, 364, 363... A 31 de dezembro
hegemnica: hoje o prazer sexual no teremos chegado ao fim, ao ltimo
Boris Groys, 61, filsofo O ano apenas permitido, ordenado os nmero, e haver a exploso de
de 1968 foi o afluxo sbito de energia. indivduos se sentem culpados quando jbilo ou de tristeza. De jbilo, se
Por todo o mundo em Moscou, no podem desfrut-lo. houver aes de graas. De tristeza,
em Praga, na Amrica, na China, em Daniel Cohn-Bendit, 63 deputado se houver remorso e reconhecimento
Paris, na Alemanha muitas pessoas no Parlamento Europeu, do Partido tardio de culpa e de erro. Moiss foi
comearam a reivindicar: queremos Verde Alemo: [Em maio de muito sensato quando pediu a Deus:
fazer qualquer coisa sem ter de faz-lo. 1968] no conhecamos a aids nem Ensina-nos a contar os nossos dias
Jacques Rancire, professor na degradaes climticas nem provaes para que alcancemos corao sbio
Universidade de Paris 8 Maio da globalizao, do desemprego. (Sl 90.12). Esta deve ser a nossa orao
de 68 tornou-se retrospectivamente ramos prometicos. Tudo parecia no limiar deste novo ano. A vitria est
o movimento de uma juventude possvel. O futuro nos pertencia. [...] condicionada a certos meios de graa
impaciente para gozar todas as muito mais angustiante ser jovem nossa disposio!

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Especial Cronologia
nolo de 1968
Especial 1968

o ano dda confuso...


f e ddo nascimento
i t dde Ulti
Ultimato
t
Janeiro Abril
2 O cirurgio sul-africano Christian 4 O pastor e lder negro americano Martin Luther King, 39 anos, assassinado
Barnard, 46, retira o corao do recm- na sacada do seu quarto num hotel em Memphis, no Tennessee. No rascunho do
falecido Clive Haupt, 23, e o coloca sermo que iria pregar no dia seguinte, estava escrito: S desejo fazer a vontade de
no peito do dentista Philip Blaiberg, Deus. E ele me permitiu chegar ao topo da montanha, de onde olhei ao redor e vi
58, num transplante bem-sucedido a terra prometida. Talvez no chegue l com vocs. Mas quero que vocs saibam,
realizado na cidade do Cabo, na frica esta noite, que ns, como um povo, chegaremos terra prometida.
do Sul. 6 lanada nos Estados Unidos a obra-prima de fico cientfica 2001 Uma
17 Comea a circular o jornal Odissia no Espao, de Stanley Kubrick, 40.
Ultimato, um tablide mensal de
oito pginas, impresso em Barbacena,
MG, evanglico mas sem cor Maio
denominacional, com o propsito 21 O movimento grevista na
de exaltar as Escrituras Sagradas e Frana alcana o seu auge. Dez No encontraremos um
proclamar o Evangelho de Jesus Cristo. milhes de pessoas ocupam trezentas
fbricas e interditam outras centenas,
ideal para a nao nem
Maro provocam a paralisao total do uma satisfao pessoal
16 Trs pelotes da infantaria sistema de transportes, tiram do ar na mera acumulao
americana cercam e dizimam mais de todo o sistema de rdio e televiso, e no mero consumo de
350 homens, mulheres e crianas, civis fecham as escolas, colocam em
xeque-mate o fornecimento de energia
bens materiais
desarmados, na aldeia de My Lay, no (Robert Kennedy)
Vietn do Sul, certos de que estavam eltrica, gs e gua, mantm os navios
atacando o Viet Kong, a guerrilha em seus portos martimos e fluviais.
comunista. No ms anterior, 40 mil A maior greve da histria da Frana
soldados norte-vietnamitas haviam transforma Paris na capital da crise do Junho
cercado a base americana de Khe mundo moderno. 6 O senador americano Robert
Sanh com seus 6 mil fuzileiros. Para 26 O mdico Euclydes de Jesus Kennedy assassinado no Hotel
romper o cerco, mais de 7.500 misses Zerbini, 56, cinco meses depois do Ambassador, em Los Angeles, aos
americanas descarregaram, em trs sucesso de 43 anos. Trs meses antes, Kennedy
Christian
Andr e Laura Campos

semanas, quase 700 mil toneladas de havia dito: No encontraremos um


bombas, num ritmo de 2 mil exploses Barnard, ideal para a nao nem uma satisfao
por segundo. realiza o pessoal na mera acumulao e no mero
28 O secundarista paraense Edson primeiro consumo de bens materiais.
Lus de Lima Souto, 19, morre no transplante 26 Estudantes realizam no Rio
restaurante universitrio Calabouo, de corao de Janeiro a Passeata dos Cem Mil,
no Rio de Janeiro, em choque de no Brasil. encabeada por Vladimir Palmeira,
estudantes contra a polcia. O jovem 23 anos, ento presidente da Unio
no era lder estudantil nem participava Metropolitana de Estudantes, e em
de confrontos armados. memria da morte de Edson Lus.
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Julho Setembro Dezembro
4 a 20 Rene-se na cidade 6 Encerra-se a segunda conferncia 10 Morre Karl Barth, 82, o
universitria de Uppsala, na Sucia, do episcopado latino-americano, mais influente telogo de lngua
a quarta assemblia do Conselho reunido desde 24 de agosto, em alem, em Basilia (onde tambm
Mundial de Igrejas, com a presena Medellin, na Colmbia. A conferncia nasceu), ao norte da Sua. Deixa
de 704 delegados procedentes de procurou aplicar Amrica Latina inacabada a sua mais famosa
235 igrejas-membros. O lema so as as decises e diretrizes do Conclio obra, Dogmtica Eclesistica, em
palavras de Jesus Cristo no penltimo Vaticano II, ocorrido dois anos e meio treze volumes. Escreveu mais
captulo da Bblia: Estou fazendo antes, em 1965. criado o CELAM de quinhentos livros, artigos
novas todas as coisas! (Ap 21.4). Conselho Episcopal Latino-Americano. e estudos. Ops-se tanto ao
25 Paulo VI, 71, publica a encclica 11 Sai a primeira edio da revista capitalismo como ao comunismo.
Humanae Vitae, segundo a qual todo ato Veja, da Editora Abril. A matria de 13 O presidente Arthur da Costa e
de relao sexual dentro do casamento capa sobre o grande duelo do mundo Silva, 69, atendendo a reivindicaes
deve estar aberto transmisso da vida, comunista. e diversas presses, assina o Ato
isto , todos os mtodos artificiais de 15 A nave sovitica Zond contorna Institucional n 5 (AI-5), o mais
controle de natalidade esto proibidos. a Lua e regressa Terra. ditatorial instrumento jurdico do
20 O missionrio Jaime Kemp, perodo militar. O decreto permite
Agosto da SEPAL (Servio de Evangelizao ao chefe do governo cassar mandatos,
20 Exrcitos da Unio Sovitica, para a Amrica Latina) organiza suspender direitos polticos e legislar
Bulgria, Alemanha Oriental, Hungria em So Paulo a primeira equipe do em substituio ao Congresso
e Polnia invadem a Tchecoslovquia conjunto vocal Vencedores por Cristo, Nacional aps decretar-lhe o recesso.
com 200 mil soldados e 5 mil tanques que se tornaria conhecido e apreciado Um ms antes do AI-5, o presidente,
para sufocar o programa de reformas em todo o pas. formado por oito por ocasio do almoo a ele oferecido
liberais levado a efeito por Alexander moas e oito rapazes com idade entre no Braslia Palace Hotel pelo Grupo
Dubcek, 47, primeiro-secretrio do 17 e 26 anos. Entre eles esto Cludio Parlamentar Cristo, de origem
Partido Comunista. Os invasores Antonio Batista Marra, Wilson do evanglica, declarou: Quero dizer,
temem que a chamada Primavera de Amaral Filho e Ary Veloso, que se na qualidade de lder, que me foi
Praga, iniciada em janeiro, influencie tornariam lderes evanglicos de imposta por circunstncias alheias
os outros pases comunistas. grande projeo.
minha vontade e portanto admito,
na minha f inabalvel em Deus, que
Outubro estou cumprindo uma determinao
3 Estudantes de esquerda das Faculdades de Filosofia, Letras, Cincias divina , que cumprirei minha
Humanas, Psicologia, Arquitetura, Economia e Administrao da USP entram misso sem me afastar de Deus e sem
em luta contra os integrantes do Comando de Caa aos Comunistas (CCC), renegar, jamais, a f que eu tenho na
infiltrados entre os alunos da Universidade Presbiteriana Mackenzie, na rua Maria graa divina. Entendo, como aqui
Antonia, que separa uma universidade da outra. Um dos lderes da ala esquerdista est escrito, que devemos crer como se
Jos Dirceu. O incidente fica conhecido como a batalha da Maria Antonia. tudo dependesse de Deus, e devemos
17 O cinema americano lana o filme O Beb de Rosemary, do polons trabalhar como se tudo dependesse de
Roman Polanski. Trata-se de um filme de terror em torno de uma mulher ns. Este um lema que todos ns,
engravidada pelo demnio. A pea favorece a bruxaria e abre caminho para outras com a responsabilidade de conduzir
manifestaes artsticas da mesma linha, como a cano Sympathy for the Devil, um povo to maravilhoso e cristo,
dos Rolling Stones, e o filme brasileiro Esta Noite Encarnarei no Teu Cadver, de como o brasileiro, devemos seguir e
Jos Mojica Marins, o Z do Caixo. obedecer (extrado do artigo de capa
O sermo do presidente, publicado no
Novembro jornal Ultimato, edio de fevereiro
26 Marcelo Caetano, 62, recm-empossado chefe do governo portugus, em de 1969).
substituio ao ditador Antnio Salazar (de 1933 a 1968), pronuncia-se a favor 21 A Apolo 8, com trs
da manuteno da presena portuguesa na frica, contrariando a condenao astronautas americanos a bordo, entra
da ONU e o clamor cada vez mais intenso de suas cinco colnias (Angola, Cabo em rbita lunar e volta Terra com
Verde, Guin-Bissau, Moambique e So Tom e Prncipe). um atraso de apenas trs minutos.

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Especial Contextualizao
tex histrica
Especial 1968

O ano de 1968
968 nas
n pginas de Ultimato de 1968
E m seu primeiro ano de vida, o pastor [e] o bom pastor d a sua vida

Ultimato imagem
ento jornal Ultimato tentou pelas ovelhas (Jo 10.10). Numa nota
acompanhar os acontecimentos de rodap, o jornal lembrou que Clive
de 1968 e oferecer aos leitores a Haupt, o doador do corao que foi para
perspectiva crist dos mesmos. o peito de Philip Braiberg, era negro
1. Libertao sexual O jornal e beneficiou um branco. O inverso
publicou uma srie de quatro artigos de aconteceu 95 anos antes, quando os
Pedro Wagner, da Misso Evanglica africanos enterraram debaixo de uma
Andina: Conceito bblico do sexo, A rvore em Chitambo, na Zmbia,
prostituio do sexo, Conceito bblico o corao do mdico-explorador-
do matrimnio e Responsabilidades A Bblia o cho do qual nasce missionrio escocs David Livingstone
matrimoniais. toda a f crist. Sem ela nada (1813-1873). Livingstone era branco e
2. proibido proibir Ultimato doou o corao para os negros.
publicou a denncia do evangelista Billy
saberamos sobre Jesus Cristo 6. Assassinatos de Martin Luther
Graham, que saiu primeiramente na (Emil Brunner) King Jr. (abril) e de Robert Kennedy
revista Time: Os ministros protestantes (junho) Ultimato publicou o
esto comeando a mudar de atitude. 4. Fim da Primavera de Praga editorial O trgico fenmeno da violncia,
No enristam mais o dedo porque (agosto) Ultimato publicou A que advoga no necessariamente o
rapazes e moas cedem aos impulsos crise tchecoslovaca e o formigueiro desarmamento civil, mas o fim da
biolgicos naturais. No dizem mais: humano, de Henry Bacon, ento pregao da violncia em qualquer lugar
Parem! Vocs esto errados!. Ao invs professor do Instituto Bblico e por qualquer meio. Pois a pregao da
disso, perguntam: Isso tem alguma Mineiro: No podemos deixar de violncia desperta e licencia o dio, que
importncia? [...] A Bblia ensina ficar impressionados com o medo tem sido barrado pela civilizao, pela
do comeo ao fim que o adultrio e que a URSS tem de qualquer molde sensatez, pelo cristianismo.
a fornicao constituem pecado, e a em que o socialismo possa procurar 7. Encclica Humanae Vitae (Da
atitude de alguns eclesisticos modernos se desenvolver diferente do idntico vida humana), de Paulo VI, de
no modifica esse fato. produto interno dela. 25 de julho Ultimato citou o
3. Juventude transviada 5. Transplantes de corao realizados pronunciamento de trs peridicos
Ultimato publicou as respostas de na frica do Sul (em janeiro) e no Brasil evanglicos brasileiros: O Cristo (da
Zaqueu Ribeiro, um dos pastores (em maio) Alm de publicar o artigo Igreja Evanglica Congregacional),
da Catedral Presbiteriana do Rio de Os transplantes e a teologia, de Richard O Jornal Batista (da Conveno
Janeiro, ao reprter Fernando Pinto: Sturz (ento com 44 anos), Ultimato Batista Brasileira) e Estandarte Cristo
Por que a juventude sem amor mata e se aproveitou a oportunidade para falar (da Igreja Episcopal). Enquanto o
mata? Por que a juventude sem amor se daquele outro transplante anunciado jornal dos batistas dizia que no
deprava? Por que a juventude sem amor pelo profeta Ezequiel: Retirarei deles h oficialmente, nem pode haver,
odeia? Por que a juventude sem amor o corao de pedra e lhes darei um pronunciamento sobre o assunto, a
rouba? Por que a juventude sem amor corao de carne (Ez 11.19). No revista dos episcopais dizia que as
foge da igreja? Por que a juventude sem artigo Os doadores de vida, Ultimato afirmaes papalinas no passaram
amor se embriaga? Por que a juventude discorreu sobre o doador sui generis, de simples repeties do que j fora
sem amor toma entorpecentes? aquele que afirmou: Eu sou o bom dito por Pio XI relativamente ao

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Uma radiografia do
mesmo problema. A mesma revista
comenta que a maioria dos membros da
comisso nomeada pelo papa anterior
(Joo XXIII) e ampliada pelo prprio
Paulo VI, era favorvel ao uso dos
mtodos artificiais. E acrescenta: O
cristianismo brasileiro
assunto vai dar ainda pano para muita
manga.
8. 20 aniversrio da Sociedade
Bblica do Brasil (10 de junho)
P or ocasio do Encontro de Amigos,
evento a ser realizado em Viosa,
MG, de 31 de julho a 2 de agosto
sua misria ora a sua vitria sobre o
pecado, ora a sua candura ora a sua
raiva. As cartas revelam a posio
Ultimato publicou a reportagem de 2008, em comemorao ao 40o religiosa dos missivistas, banhada ou
A Bblia no Brasil, na qual cita o aniversrio de Ultimato, a Editora no de tolerncia. H casos em que
pronunciamento do telogo reformado Ultimato lanar o livro Cartas o mesmo missivista, numa segunda
suo Emil Brunner, morto dois anos a Ultimato (1968-2008) uma carta, tempos depois, confessa com
antes: A Bblia o cho do qual radiografia do cristianismo brasileiro. humildade seu equvoco anterior.
nasce toda a f crist. Sem ela nada Trata-se de uma coletnea de cartas O leitor de Cartas a Ultimato vai
saberamos sobre Jesus Cristo. publicadas na revista no espao de 40 folhear um livro escrito por um grande
9. Revista Veja, lanada em setembro anos. O livro aborda, sucessivamente, nmero de autores, homens e mulheres,
Ultimato se aproveita da explicao temas polmicos (teologia jovens e idosos, de
Veja errou, com a qual a nova da libertao, Harry todos os cantos do
publicao da Editora Abril admitia Potter, pentecostalismo, Brasil e de alguns
alguns equvocos cometidos nas duas homossexualidade pases do exterior,
primeiras edies, para encorajar a etc.), polticos e sociais eleitores de direita
confisso de pecados. O comentrio (11 de setembro de e de esquerda,
principal foi: A coisa mais rara e mais 2001, Nordeste, Cuba, protestantes e
difcil deste mundo usar os verbos epstolas da priso etc.), catlicos de todos os
pecar, errar ou transgredir na primeira catlicos (Maria de mais matizes, pessoas de
pessoa do singular e no presente do e Maria de menos, fino trato e pessoas
indicativo. celibato clerical, padres mal-educadas,
10. 4 Assemblia do Conselho casados, Aparecida do cristos humildes e
Mundial de Igrejas, em Uppsala Norte etc.), histricos cristos arrogantes,
(julho) Ultimato publicou a curiosa (A dana do quero protestantes que
observao de Manuel de Mello, e do no quero, mandam catlicos
fundador e lder mximo da igreja testemunhos pessoais, para o inferno
pentecostal O Brasil para Cristo, um desabafos etc.) e catlicos que
Cartas a Ultimato
dos poucos brasileiros presentes Porque desde o Editora Ultimato mandam protestantes
reunio: Estamos na era dos jatos e princpio Ultimato para o mesmo lugar,
do ponto de vista religioso o Conselho adotou a postura de cristos liberais e
Mundial de Igrejas est de bicicleta. deixar os leitores falarem vontade, fundamentalistas. A salada to grande
Os acontecimentos de 1968 enquanto no faltarem com o devido quanto o nmero de missivistas.
despertaram nos cristos o anseio pela respeito a Deus nem difamarem os mais fcil escrever uma carta ou um
plenitude da salvao, pela segunda outros, temos um grande manancial dirio do que um artigo, uma crnica,
vinda de Jesus, pelo advento dos novos de rico valor histrico e, s vezes, uma poesia, porque, naquele caso, o texto
cus e nova terra. Essa pressa levou divertido. Boa parte das cartas sai mais do corao do que da mente.
Ultimato a publicar o editorial Entre publicadas no livro so como Esse estilo literrio vem de longe.
a histria e a profecia. Nele se l que, vozes sadas de um confessionrio, Ainda se podem ler quase cem cartas
com o correr dos sculos, a histria (o de um gabinete pastoral ou do de Ccero, o famoso orador e estadista
passado) cada vez maior e a escatologia consultrio de algum psiclogo. A romano que morreu quarenta anos antes
(o futuro) cada vez menor! Em outras alma humana exposta muitas vezes do nascimento de Jesus. Contemporneos
palavras, amanh a parsia estar mais sem acanhamento, sem cortes, sem de Ccero e igualmente romanos, os
prxima do que hoje! rodeios. O ser humano mostra ora a poetas Horcio e Ccero escreveram

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Especial
alguns de seus poemas em forma de
cartas: o primeiro produziu a coletnea
Epstolas e o segundo, as Heridas (Cartas
de Mulheres Hericas).
A literatura mostra que as cartas em
Especial
que atacavam o clero de ento, intitulada
Epistolae Obscurorum Virorum (Cartas
de um Homem Obscuro). No Brasil,
so famosas as quinhentas cartas do
padre jesuta Antonio Vieira, bem mais
1968
experincia de converso aos 28 anos, a
sua Correspondncia, publicada em 1938.
Trata-se de uma coletnea de cartas sobre
religio trocadas com Tristo de Atade,
pseudnimo de Alceu Amoroso Lima,
geral so sinceras. Um bom exemplo numerosas do que seus duzentos sermes. outro intelectual tambm convertido ao
este trecho de uma carta que Mrio de cristianismo no seio da Igreja Catlica.
Andrade, autor de Macunama, escreve a Graas s cartas do padre Antonio
Cndido Portinari: Voc me revelou o Dos 27 livros do Novo Vieira possvel conhecer os
meu lado anglico, ao passo que [Lasar] Testamento, s os quatro acontecimentos polticos, sociais e
Segall me revelou meu lado diablico, as religiosos do sculo 17. O mesmo se d
tendncias ms que procuro vencer.
Evangelhos e os livros de Atos e quando se l as cartas de Ovdio, Ccero e
As cartas so muito usadas na literatura Apocalipse no so cartas. Toda Horcio (primeiro sculo antes de Cristo),
religiosa. Dos 27 livros do Novo a teologia paulina est contida Machado de Assis e Joaquim Nabuco
Testamento, s os quatro Evangelhos nas treze Epstolas de Paulo (sculo 19), Jackson de Figueiredo e
e os livros de Atos e Apocalipse no Mrio de Andrade (sculo 20). E, graas
so cartas. Toda a teologia paulina est a Cartas a Ultimato, tambm possvel
contida nas treze Epstolas de Paulo. Diz-se que Vieira um dos mais notveis obter uma radiografia do cristianismo
Alm disso, dois captulos do Apocalipse epistolgrafos da literatura portuguesa e brasileiro, com suas luzes e sombras.
contm as famosas cartas s sete igrejas brasileira (ele nasceu em Lisboa em 1608 Essa coletnea de cartas poder ser
da antiga sia Menor, hoje Turquia e morreu em Salvador, BA, em 1697). til para quem deseja e precisa fazer
(Ap. 2.1 3.22). Na poca da Reforma, Uma das obras pstumas do intelectual uma pesquisa sobre temas ligados
surgiu uma coleo de cartas annimas Jackson de Figueiredo, que teve uma religio ou natureza humana.

Julho-Agosto, 2008 ULTIMATO 37

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informe

O Brasil tem se
Porque o que se compadece deles os guia-
r e os levar mansamente aos manan-
Quem ter c
ciais das guas. Is 49.10b

O Brasil apresenta ao povo de Deus um O Brasil est sedento de Deus e ns, ge-
grande desafio. A branca seara pronta para rao eleita, nao santa, povo adquirido,
ser colhida grande e desafiadora. As bar- devemos sentir compaixo pelos perdidos
reiras para o crescimento do Evangelho em e sem esperana e expressar tal sentimento
nosso pas so muito grandes, contudo no assumindo a responsabilidade que real-
so maiores do que o poder do nosso Deus. mente temos de mudar esta triste realida-
Em nossa ptria existem aproximadamente de. Por isso, devemos marchar unidos no
160 milhes de pessoas que ainda no re- nico propsito de anunciar o nome de
conhecem a Jesus Cristo como seu nico e Jesus em toda a nossa ptria.
suficiente Salvador. Entre estes, 19 milhes Numa realidade em que a violncia, o sui-
de dependentes qumicos, 10 milhes de cdio, as drogas, o alcoolismo, a prostitui-
crianas de rua, 500 mil meninas exploradas o, o homossexualismo, a explorao se-
pela prostituio infantil. Anualmente so xual de crianas, o trabalho escravo, a ido-
realizados 1,5 milho de abortos. So 1515 latria, o esoterismo e as seitas crescem ver-
cidades sem a presena evanglica, 102 tri- tiginosamente, podemos ver quo intensa
bos indgenas no alcanadas e uma enorme a sede de Deus da nossa sociedade.
lacuna nos centros urbanos marcados pela O nico olhar que nos cabe nesta hora
violncia, trfico de drogas, prostituio e aquele pleno de compaixo. O mesmo
corrupo. A falta de esperana tem levado com o qual Deus olhou para ns e nos res-
milhares de pessoas tentativa de suicdio, gatou das trevas do pecado para a sua ma-
a buscarem o fim de suas prprias vidas por ravilhosa luz. necessrio que o povo de
no verem sada para suas angstias. Segun- Deus, que j conhece a verdade que liberta
do as ltimas estatsticas, no Rio Grande do e j vive a paz que excede a todo o entendi-
Sul em 2007, a cada 50 minutos uma pessoa mento, experimente e expresse a compai-
tentou o suicdio, que matou mais pessoas xo pelos perdidos. Olhe para o desespero
no estado do que os acidentes que acontece- das pessoas, sinta compaixo por elas a tal
ram nas estradas da regio. Outras religies ponto de sentir o desejo de gui-las at o
tm crescido em nosso pas oferecendo aos manancial de guas que nunca vai secar:
perdidos caminhos errados, prometendo a Jesus Cristo.
salvao que no podem dar. O tema da campanha de Misses Nacio-
No estamos falando de algo fictcio, nem nais de 2008 busca despertar o povo de
tampouco de alguma situao futura, me- Deus para a sede da gua Viva que marca
nos ainda sobre a realidade de um pas a realidade de nossa ptria amada.
geograficamente distante, mas estamos fa- A Junta de Misses Nacionais da Conven-
lando da nossa ptria de hoje. o Batista Brasileira completou em junho

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Porque o que se compadece deles os guiar e os livrar
mansamente aos mananciais das guas Isaas 49:10b

sede de Deus.
compaixo?
Cristo. Nossa meta que todas as pessoas deve ser fruto do compromisso que temos
em nossa ptria sejam evangelizadas e disci- com aquele que deu a sua vida por ns na
puladas. Para tanto, almejamos iniciar 5 mil cruz.
novos projetos missionrios nos prximos 5 Em misses precisamos fazer o melhor e
anos e distribuir 25 milhes de exemplares dedicar nossas vidas sem reservas para o
do Evangelho de Joo no mesmo perodo. que o Senhor tem nos convocado. A mo-
No h dvidas de que a vontade de Deus tivao deve ser a paixo que arde no co-
alcanar o Brasil com sua graa. rao dos que foram tocados pelo Esprito
Isso somente ser possvel a partir do com- Santo e compreenderam a dimenso da
prometimento de todos, com orao, r- Grande Comisso. Se falharmos, milhes
duo trabalho e dedicao de suas vidas e se perdero para sempre nas garras daquele
bens em favor da obra salvadora que so- que veio matar, roubar e destruir.
mente a igreja de Cristo pode fazer. Cada A sociedade brasileira est esperando que
um assumindo sua responsabilidade viabi- eu e voc tenhamos tamanha compaixo
lizar a profunda transformao ao nosso que nos leve a estender nossas mos em
redor pelo poder de Deus atuando em ns sua direo levando a semente de esperan-
e por intermdio de nossas vidas. a que pode mudar sua vida.
Esperamos em Deus mobilizar o povo Ore, trabalhe, d sugestes, faa crticas,
evanglico brasileiro de forma que cami- contribua e envolva-se nesta obra que h
nhemos juntos, unidos pelo nico prop- de transformar o Brasil de hoje e do futuro
sito de ganhar nossa ptria para Cristo. pela compaixo de um povo que serve ao
O Brasil tem sede de Deus. Quem ter Deus de Amor.
compaixo? tempo de avanar por amor aos brasi-
O Brasil dos ndios, dos surdos, das crianas leiros! hora de persistir no propsito de
em situao de risco, dos dependentes qu- ganhar a nossa ptria para Cristo. Levante-
micos, dos moradores de rua, dos idlatras, se, saia do seu lugar, consagre-se ao Senhor,
das etnias, das grandes cidades e dos mais comprometa-se com a obra salvadora,
distantes rinces, do pobre e do rico, do ser- compartilhe a gua da Vida, que Jesus
to e do agreste, da floresta e do asfalto e de Cristo, com aqueles que vivem sedentos
toda diversidade continental aqui existente de Deus em nosso amado Brasil.
depende da multiforme graa de Deus, que
j nos alcanou, nos libertou e nos transfor- Pr. Davidson Pereira de Freitas
mou. Esta nao clama por compaixo! Gerente de Planejamento e Estratgia
Sem compaixo por aqueles que esto se- Junta de Misses Nacionais.
dentos da Palavra de Deus no faz senti- davidson@missoesnacionais.org.br

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Reflexo

A mui santa
participao poltica
Robinson Cavalcanti

C
omo cristos, reformados,
evanglicos, nascidos
de novo, afirmamos a
centralidade da pessoa e
da obra de Jesus Cristo, como Senhor
e Salvador, a autoridade das Sagradas
Escrituras, a busca da santidade e a
nfase na misso integral da Igreja,
de evangelismo, ensino, comunho,

Fotomontagem/James Steidl/Regis Suzano da Costa


servio e profetismo.
Uma questo, porm, nos desafia:
o que fazer com a nossa vida entre a
converso e a morte/arrebatamento? O
que fazer com o exerccio dos nossos
dons para a edificao do Corpo e com
as nossas vocaes para o testemunho
do reino de Deus e seus valores, civilizatrio da Igreja, culminando tire do mundo, mas nos livre do mal
evidenciando a nossa f pelas nossas esse progresso com a volta de Cristo. , procurando seguir as pegadas de
obras? Deveramos ser como algum O otimismo engajado dos ps- Jesus e encarnar o amor que fruto do
afirmou apenas pr-cadveres milenistas, a partir do incio do sculo Esprito Santo.
cantantes? Ou h um mandato 20 (principalmente na Amrica do Para tanto, contamos com as
cultural entregue pelo Criador Norte) deu lugar ao pr-milenismo ferramentas das cincias humanas
humanidade e recuperado, primeiro, pr-tribulacionista, bastante pessimista para melhor entender a conjuntura
por Israel e, depois, pela Igreja? quanto ao impacto sociocultural da e a estrutura, e melhor nos
Esse projeto de vida, para os cristos Igreja em sua misso, tendendo ao posicionarmos e influenciarmos.
e para as comunidades de f, tem sido isolacionismo, alienao, adeso Na histria no temos aliados
condicionado pela corrente escatolgica acrtica ao status quo. (mas co-beligerantes, como
a que se filiam. Entre os dois plos, temos ensinava Schaeffer), e nem sempre
O ps-milenismo a-tribulacionista, permanecido ns, os a-milenistas conseguimos o melhor, mas o menos
predominante no movimento ps-tribulacionistas, herdeiros dos ruim possvel.
missionrio da segunda metade reformadores do sculo 16 em Em 1822, o que faramos, como
do sculo 19 e incio do sculo 20, nossa participao crtica realista, cristos, com a independncia:
tendia a um engajamento, uma procurando levar a srio o ser sal e apoio, oposio ou indiferena? E
participao nos movimentos sociais, luz e obedecer orao sacerdotal com a abolio, em 1888? E com
com certo otimismo quanto ao carter quando Jesus pede ao Pai que no nos a Repblica, em 1889? E com o

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As sociedades altamente estratificadas dos poucos com muito
e dos muitos com pouco, e os modos de produo que
concentram propriedade, renda, poder e saber no so
consentneos com os valores do reino de Deus

sindicalismo, nos anos 1920? E com igrejas como instituies, a dos


a legislao trabalhista, nos anos cristos individuais como cidados
1930? E, mais recentemente, com a e a participao orgnica dos
Constituinte e a redemocratizao movimentos e instituies crists,
(1986-1989)? levando em conta a conjuntura,
A famlia, a vizinhana, o trabalho, as estruturas, as necessidades,
os sindicatos ou os partidos so as possibilidades, os dons e
canais sociais do nosso testemunho as vocaes. A ao poltica
em favor do bem-comum, que passa (cidad) no deve se limitar ao
pela defesa dos interesses nacionais partidrio nem, muito menos, ao
contra as potestades imperiais, da eleitoral, mas a uma atitude de
democracia contra o totalitarismo responsabilidade, sensibilidade,
e o autoritarismo (ditaduras, disponibilidade e interveno
monarquias absolutas), da liberdade no cotidiano, que obedincia e
responsvel contra a opresso ou a testemunho.
anarquia, da justia social contra a Cremos que a direita totalitria,
espoliao, a excluso, os privilgios, a esquerda totalitria, a direita
a marginalidade, a violncia, as autoritria, a esquerda autoritria
diferenas no-naturais. Para tanto, (ideolgica ou fisiolgica), as
devemos dar de comer aos que tm sociedades altamente estratificadas
fome, dar condio de trabalho e dos poucos com muito e dos muitos
renda para quem no a tenha mais, com pouco, e os modos de produo
e promover um sistema de leis que que concentram propriedade, renda,
acolham a vontade geral e um modo poder e saber no so consentneos
econmico de produo que resulte com os valores do reino de Deus,
em frutos para todos. que professamos, encarnamos e
Pode-se pagar um preo por procurar promovemos.
que a cidade dos homens reflita a A soberania nacional, a
cidade de Deus e no a cidade do solidariedade internacional, o
diabo. Calvino, o reformador de Estado Democrtico Laico de
Genebra, via o engajamento poltico Direito, a igualdade perante a lei, o
(no necessariamente partidrio, pluralismo ideolgico e partidrio,
mas cidado) dos cristos como uma a soberania popular, a justia social
sacrossanta vocao. e a propriedade de e para todos so
O mundo nunca ser perfeito antes avanos possveis contra os pecados
da Nova Jerusalm, mas pode estar sociais e estruturais. Assim, tambm,
muito pior em razo da nossa omisso tornamos o evangelho relevante
ou do nosso apoio aos mais egostas nossa gerao!
por interesses prprios. O engajamento
obediente um sinal de santidade Dom Robinson Cavalcanti bispo anglicano da Diocese
do Recife e autor de, entre outros, Cristianismo e Poltica
ativa. teoria bblica e prtica histrica e A Igreja, o Pas e o
H a participao docente, Mundo desafios a uma f engajada.
intercessria e proftica das <www.dar.org.br>

Julho-Agosto, 2008 ULTIMATO 41

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Reflexo

Petr Kovar
Ricardo Gondim

D
ei a este texto o ttulo em uma chacina em que todos morrem. Lembrei-me de que o xerife do
ingls de propsito. Quero Pela mala de dlares que sobrou, filme representa todos os que lutam
comentar o filme Onde comea uma nova caa de gatos e pelo bem e se sentem impotentes
os Fracos No Tm Vez, ratos, envolvendo polcia, traficantes, diante do avano da maldade. A luta
ganhador do Oscar 2008, produzido mexicanos e pessoas comuns. Um da polcia, dos investigadores, dos
pelos irmos Coen. Como no gostei xerife prestes a se aposentar, portanto, promotores sem fim. Todo instante
da traduo, preferi o ttulo original, um old man, se v obrigado a algum tenta fazer o mal. Parece
que descreve melhor a trama dessa trabalhar no caso, mas seu cansao inesgotvel a capacidade humana de
produo americana. notrio. Sem pique diante da maldade, inventar, imaginar, perversidades.
Confesso que no gostei quando o xerife se revela uma figura to Pedfilos se multiplicam e usam
assisti ao filme. Sa do cinema com a amargurada que em determinado a internet para seduzir crianas.
sensao de que vira mais uma apologia momento desabafa: Eu sempre achei Traficantes se organizam em cartis.
de violncia, parecida com tantas outras que quando ficasse velho Deus entraria Servidores pblicos desviam verbas
produes hollywoodianas, exageradas em minha vida de alguma forma. Mas destinadas compra de ambulncias
nas cenas explcitas de morte e de ele no o fez. Eu no o culpo. Se eu e merenda escolar. Recentemente, o
vingana. Porm, com o passar do fosse ele teria a mesma opinio sobre mundo se horrorizou com um pai
tempo, quanto mais medito no filme, mim que ele tem. O xerife Ed Tom que por dcadas escravizou e abusou
mais percebo sua mensagem metafrica. Bell (Tommy Lee Jones) simplesmente sexualmente da prpria filha.
O enredo simples. Um acerto no tem mais foras para enfrentar As organizaes que advogam o
de contas entre traficantes num a maldade que se mostra encarnada, direito das crianas, os ecologistas que
canto escondido do Texas promove renitente, perene. defendem o meio ambiente, os juzes,

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O antdoto para o
os filantropos, os polticos do bem e o
desnimo ps-moderno
Petr Kovar

clero, semelhantes ao xerife, por mais


que batalhem, acabam com a sensao concentrar os esforos
de nunca terem sucesso algum.
Quase diariamente lido com
nas pessoas e no nos
pastores evanglicos esgotados. A luta empreendimentos. Os
deles tambm parece inglria e seus projetos devem servir
esforos, pfios. Diante da avalanche
de maldade que se avoluma, com homens e mulheres,
recursos financeiros minguados e com nunca o contrrio
dificuldade para mobilizar as pessoas
para o trabalho voluntrio, eles se unem
aos outros que se sentem deprimidos. que se inspiraram em sua vida e morte;
No me atrevo, de forma simplista, a Madre Teresa de Calcut no resolveu
resolver esses dilemas. Minha intuio, a misria da ndia, mas todos que
morreram em sua clnica se sentiram
entretanto, me diz que h caminhos
amados.
alternativos que podem suavizar a
O antdoto para o desnimo ps-
desesperana que se espalhou.
moderno concentrar os esforos nas
possvel abandonar a lgica dos
pessoas e no nos empreendimentos.
grandes projetos, das megalomanias,
Os projetos devem servir homens
dos messianismos. As antigas propostas
e mulheres, nunca o contrrio. As
globais de mudana precisam ser
pessoas no podem ser consumidas
redimensionadas para pequenas
no fortalecimento das instituies.
iniciativas. Antes de querer mudar o
No caso das igrejas, nenhuma
planeta, devemos cuidar dos quintais.
programao, nenhum evento, podem
Para enfrentar o aquecimento global, tornar-se um fim em si mesmos. Eles
precisamos mudar hbitos cotidianos, esto a servio dos indivduos e s
como poupar gua com banhos rpidos, adquirem sentido quando promovem
no abusar do automvel e, sempre a vida.
que possvel, usar transporte pblico Jesus de Nazar amou pessoas, viveu
e at bicicleta. Na poltica, participar numa pequena vila e no diluiu seus
dos conselhos de bairro, envolver-se no esforos com megaeventos. Ele se deu
chamado terceiro setor e nas pequenas integralmente a doze homens, acolheu
aes de desenvolvimento comunitrio. os excludos e nunca se impressionou
H uma historinha interessante, com o aceno do estrelato. Sua morte
bastante conhecida. Um homem transformou-se no mais contundente
caminhava e ao mesmo tempo devolvia triunfo. Assim, antes de terminarmos
para o mar peixes que a mar baixa os dias desiludidos, cnicos, sem alma;
deixara agonizando na praia. Algum o antes de nos sentirmos derrotados
repreendeu ao afirmar que seu esforo pelo constante avano da maldade
era intil e tolo; no faria a menor e onipresente perversidade humana,
diferena salvar to poucos peixes. todos precisamos aprender a nos
Ao que respondeu: Realmente; mas contentar com atos singelos, com
para os que se salvaram fiz toda a iniciativas despretensiosas, com feitos
diferena do mundo. Oskar Schindler simples.
no acabou com o holocausto, mas Soli Deo Gloria.
fez toda a diferena para aqueles que
Ricardo Gondim pastor da Assemblia de Deus
resgatou dos fornos crematrios;
Betesda no Brasil e mora em So Paulo. autor de,
Martin Luther King no viu o fim do entre outros, Eu Creio, mas Tenho Dvidas.
racismo, mas deu dignidade para os <www.ricardogondim.com.br>

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R edescobrindo a Palavra de Deus

Qualidade de vida
e respeito ao
meio ambiente
Valdir Steuernagel
BSK

descuido e irresponsabilidade pobre, seja em So Jos da Tapera,


para com ele. Eu queria, com no interior de Alagoas, ou no Haiti,
sua permisso, participar do de onde alguns irmos me tiraram
seu compromisso e da sua s pressas enquanto irrompiam os
denncia, ainda que s a tenha protestos de rua. Essa converso
encontrado em dois momentos foi no apenas social, mas tambm
de microfone. Mas uma memria poltica, pois a prtica poltica que
que carrego a sua palavra far que os Objetivos do Milnio se
no Segundo Congresso tornem realidade ou uma fracassada
Brasileiro de Evangelizao, memria.
quando nos desafiou a no A converso ao meio ambiente
deixarmos a gua correndo na aconteceu no bojo desta caminhada,
Cara senadora Marina Silva, torneira ao escovarmos os dentes. quando percebi a estreita relao
Sempre que enfrento esta tentao, existente entre a prtica social, a

D
esculpe-me pela petulncia,
mas vou cham-la de voc lembro-me de voc. poltica e o meio ambiente algo que
e entend-la como leitora Esta minha participao pequena a sua demisso deixou to claro e que
em relao grandeza que voc voc queria tanto que enxergssemos.
de Ultimato, o que no significa que
deu ao assunto com o seu prprio Posso voltar ao Haiti? que l se v
saiba que venho escrevendo sobre os
compromisso de vida. Mas ainda esta relao com muita nitidez. O
Objetivos do Milnio, uma importante
assim queria ser seu parceiro nessa Haiti um pas pobre e devastado; e
iniciativa da ONU que prioriza a
caminhada e falar da minha converso quanto mais devastado, mais pobre, e
busca do bsico para os mais pobres do e indignao.
mundo. Eu sou um daqueles convertidos ao
Desta vez, trato daquilo que voc evangelho e aos caminhos do reino
busca tanto: qualidade de vida e de Deus na juventude. Conhecer
respeito ao meio ambiente. Algumas o evangelho e despertar para a O Haiti um pas pobre e
semanas se passaram desde a sua evangelizao so coisas daquela devastado; e quanto mais
significativa demisso do Ministrio poca e permanecem comigo at hoje. devastado, mais pobre,
do Meio Ambiente. A sua presena Mas a converso qualidade de vida e quanto mais pobre, mais
ali era uma mensagem clara da nossa para todos s viria mais tarde, quando
responsabilidade individual e coletiva Deus me fez enxergar o mundo devastado, num crculo
em relao ao meio ambiente; e a sua a partir do pobre e do oprimido. gritante de pobreza,
demisso, uma clara denncia do nosso Ento conheci a realidade do mundo violncia e morte
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www.objetivosdomilenio.org.br
e excludo da sua prpria criao.
Em 2000, a ONU - Um deus que colocamos a servio
Organizao das de uma mentalidade de progresso
Naes Unidas, econmico tpico da modernidade e
ao analisar os de uma prosperidade individualista e
maiores problemas irresponsvel.
mundiais, Com esta carta quero dizer que a
estabeleceu 8 Objetivos do Milnio que luta continua e com intensidade,
so 8 Jeitos de Mudar o Mundo. Juntos nestes dias de aumento do preo do
ns podemos mudar a nossa rua, a petrleo, de um biocombustvel que
nossa comunidade, a nossa cidade, o ameaa o prato do pobre e do forte
nosso pas. aumento do preo dos alimentos, pois
quando h menos comida no mundo
falta primeiro na mesa do pobre.
quanto mais pobre, mais devastado, Confesso que andava at animado
num crculo gritante de pobreza, com o cumprimento, ainda que
violncia e morte. A recuperao social, parcial, de alguns dos Objetivos do
econmica e poltica desse pas passa Milnio. Mas agora a temperatura da
necessariamente pela sua recuperao carncia, da misria e da violncia est
ambiental. subindo e vitima de forma prioritria o
Nesse processo, vejo que o nosso pobre, a mulher e a criana.
Deus redentor tambm o nosso Preciso terminar. Mas antes queria
Deus criador e que ele espera que lhe pedir que continue nos ajudando
nos preocupemos tanto com a sua a acordar para Deus, para o pobre e
redeno como com a sua criao. para o meio ambiente, e que juntos
Hoje no consigo entender nem caminhemos para um mundo onde
aceitar que a gente queira dividir os Objetivos do Milnio sejam uma
Deus, colocando-o numa caixinha prioridade evanglica e poltica.
de redeno desencarnada qual ele Lutemos por um mundo onde haja
nunca se acomodar. No entendo, menos gente perdida, onde a colheita
nem quero aceitar que se leia a Bblia do pobre seja boa, o programa de
sem ver nela um Deus que nos chama recuperao no Haiti seja efetivado
a lutar por uma qualidade de vida e onde nos comprometamos com
que respeite o meio ambiente e que caminhos de auto-sustentabilidade
no aceite nem a torneira aberta para as Amaznias do nosso
enquanto se escova os dentes, nem mundo. Ento entenderemos um
o desmatamento da Amaznia para pouco mais do chamado de Deus
a expanso da indstria ilegal da para sermos dele, para servi-lo no
madeira ou da grande indstria outro e juntos nos empenharmos
agropastoril que s progride por um mundo onde haja menos
desmatando. A gua desperdiada crianas com fome, menos mulheres
na torneira tem tudo a ver com a abandonadas, menos pessoas
rvore derrubada na Amaznia, e exploradas, menos rvores destrudas
no consigo aceitar que no se veja e menos torneiras abertas enquanto
a espiritualidade tanto de um gesto escovamos os dentes. A seremos
como do outro. Da a minha raiva, recompensados com o sorriso
que espero seja santa. aprovador de Deus!
A raiva vem acompanhada da
Valdir Steuernagel pastor luterano e trabalha com a
tristeza decorrente da nossa tentativa
Viso Mundial Internacional e com o Centro de Pastoral
de esquartejar Deus e explorar o e Misso, em Curitiba, PR. autor de, entre outros, Para
pobre. Criamos um deus pequeno Falar das Flores... e Outras Crnicas.

Julho-Agosto, 2008 ULTIMATO 45

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Histria

Razes histricas da teol


Alderi Souza de Matos

O
evangelicalismo brasileiro Hagin o pai desse movimento, filha Ruth de dar continuidade ao seu
apresenta caractersticas pesquisas cuidadosas feitas por vrios ministrio e publicar seus escritos.
apreciveis e preocupantes. estudiosos, como D. R. McConnell, Quais eram as crenas dos tais
Entre estas ltimas est demonstraram conclusivamente que grupos metafsicos? Eles ensinavam
o gosto por novidades. Lderes e fiis o verdadeiro originador da confisso que a verdadeira realidade est alm do
sentem que, para manter o interesse positiva foi Essek William Kenyon mbito fsico. A esfera do esprito no s
pelas coisas de Deus, preciso que de (1867-1948). Esse evangelista de superior ao mundo fsico, mas controla
tempos em tempos surja um ensino origem metodista nasceu no condado cada um dos seus aspectos. Mais ainda,
novo, uma nova nfase ou experincia. de Saratoga, Estado de Nova York, e a mente humana pode controlar a esfera
Geralmente tais inovaes tm sua se converteu na adolescncia. Em 1892 espiritual. Portanto, o ser humano tem a
origem nos Estados Unidos. Assim mudou-se para Boston, onde estudou capacidade inata de controlar o mundo
como outros pases, o Brasil um no Emerson College, conhecido por material por meio de sua influncia
importador e consumidor de bens ser um centro do chamado movimento sobre o espiritual, principalmente no
materiais e culturais norte-americanos. transcendental ou metafsico, que que diz respeito cura de enfermidades.
Isso ocorre tambm na rea religiosa. deu origem a vrias seitas de orientao Kenyon acreditava que essas idias
Um movimento de origem americana duvidosa. Uma das influncias no somente eram compatveis com o
que tem tido enorme receptividade recebidas e reconhecidas por Kenyon cristianismo, mas podiam aperfeioar
no meio evanglico brasileiro desde nessa poca foi a de Mary Baker Eddy, a espiritualidade crist tradicional.
os anos 80 a chamada teologia da fundadora da Cincia Crist. Mediante o uso correto da mente, o
prosperidade. Tambm conhecida Kenyon iniciou o Instituto Bblico crente poderia reivindicar os plenos
como confisso positiva, palavra da Betel, que dirigiu at 1923. Transferiu- benefcios da salvao.
f, movimento da f e evangelho se ento para a Califrnia, onde fez
da sade e da prosperidade. A histria inmeras campanhas evangelsticas. Kenneth Hagin, o divulgador
das origens desse ensino revela aspectos Pregou diversas vezes no clebre O grande divulgador dos ensinos de
questionveis que devem servir de alerta Templo Angelus, em Los Angeles, da Kenyon, a ponto de ser considerado o
para os que esto fascinados com ele. evangelista Aimee Semple McPherson, pai do movimento da f, foi Kenneth
Ao contrrio do que muitos fundadora da Igreja do Evangelho Erwin Hagin (1917-2003). Ele nasceu
imaginam, as idias bsicas da Quadrangular. Pastoreou igrejas em McKinney, Texas, com um srio
confisso positiva no surgiram no batistas independentes em Pasadena problema cardaco. Teve uma infncia
pentecostalismo, e sim em algumas e Seattle e foi um pioneiro do difcil, principalmente depois dos 6
seitas sincrticas da Nova Inglaterra, evangelismo pelo rdio, com sua Igreja anos, quando o pai abandonou a famlia.
no incio do sculo 20. Todavia, por do Ar. As transcries gravadas de Pouco antes de completar 16 anos sua
causa de algumas afinidades com a seus programas serviram de base para sade piorou e ele ficou confinado
cosmoviso pentecostal, como a crena muitos de seus escritos. Cunhou muitas a uma cama. Teve ento algumas
em profecias, revelaes e vises, foi em expresses populares experincias marcantes. Aps trs
crculos pentecostais e carismticos que do movimento visitas ao inferno e ao cu, converteu-
a confisso positiva teve maior acolhida, da f, como se a Cristo. Refletindo sobre Marcos
tanto nos Estados Unidos como no O que eu 11.23-24, chegou concluso de que
Brasil. A histria de seus dois grandes confesso, eu era necessrio crer, declarar verbalmente
paladinos ir elucidar as razes dessa possuo. Antes a f e agir como se j tivesse recebido a
teologia popular e mostrar por que ela de morrer, bno (creia no seu corao, decrete
danosa para a integridade do evangelho. em 1948, com a boca e ser seu). Pouco depois,
encarregou a obteve a cura de sua enfermidade.
Essek W. Kenyon, o pioneiro Em 1934 Hagin comeou seu
Embora os adeptos da teologia da ministrio como pregador batista
prosperidade considerem Kenneth e trs anos depois se associou aos
Nikolai Sorokin

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ologia da prosperidade
pentecostais. Recebeu o batismo com o Hagin dizia ter recebido a uno dada por Hagin que o Esprito Santo
Esprito Santo e falou em lnguas. No divina para ser mestre e profeta. Em havia revelado as mesmas coisas aos dois.
mesmo ano foi licenciado como pastor seu fascnio pelo sobrenatural, alegou
das Assemblias de Deus e pastoreou ter tido oito vises de Jesus Cristo nos Reflexos no Brasil
vrias igrejas no Texas. Em 1949 anos 50, bem como diversas outras Os ensinos de Hagin influenciaram um
comeou a envolver-se com pregadores experincias fora do corpo. Segundo grande nmero de pregadores norte-
independentes de cura divina e em ele, seus ensinos lhe foram transmitidos americanos, a comear de Kenneth
1962 fundou seu prprio ministrio. diretamente pelo prprio Deus Copeland, seu herdeiro presuntivo.
Finalmente, em 1966 fez da cidade mediante revelaes especiais. Todavia, Outros seguidores seus foram Benny
de Tulsa, em Oklahoma, a sede de ficou comprovado posteriormente Hinn, Frederick Price, John Avanzini,
suas atividades. Ao longo dos anos, o que ele se inspirou grandemente em Robert Tilton, Marilyn Hickey, Charles
Seminrio Radiofnico da F, a Escola Kenyon, a ponto de copiar, quase Capps, Hobart Freeman, Jerry Savelle
Bblica por Correspondncia Rhema, o palavra por palavra, livros inteiros desse e Paul (David) Yonggi Cho, entre
Centro de Treinamento Bblico Rhema antecessor. Em uma tese de mestrado outros. Em 1979, Doyle Harrison,
e a revista Word of Faith (Palavra da na Universidade Oral Roberts, D. R. genro de Hagin, fundou a Conveno
F) alcanaram um imenso nmero McConnell demonstrou que muito do Internacional de Igrejas e Ministros da
de pessoas. Outros recursos utilizados que Hagin afirmou ter recebido de Deus F, uma virtual denominao. Nos anos
foram fitas cassete e mais de cem livros no passava de plgio dos escritos de 80, os ensinos da confisso positiva e do
e panfletos. Kenyon. A explicao bastante suspeita evangelho da prosperidade chegaram ao

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Ao oferecerem s pessoas o
que elas ambicionam,
Brasil. Um dos primeiros a difundi-lo foi
Rex Humbard. Marilyn Hickey, John
e no o que elas necessitam
Avanzini e Benny Hinn participaram de aos olhos de Deus, as igrejas
conferncias promovidas pela Associao comprometidas com o
de Homens de Negcios do Evangelho evangelho da prosperidade
Pleno (Adhonep). Outros visitantes
crescem de maneira
foram Robert Tilton e Dave Robertson.
Entre as primeiras manifestaes do impressionante, mas
movimento estavam a Igreja do Verbo perdem a oportunidade de
da Vida e o Seminrio Verbo da Vida produzir um impacto
(Guarulhos), a Comunidade Rema transformador na sociedade
(Morro Grande) e a Igreja Verbo Vivo
(Belo Horizonte). Alguns lderes que

O intruso
abraaram essa teologia foram Jorge de Deus, Evangelho Quadrangular e
Tadeu, das Igrejas Man (Portugal); Igreja de Deus). Autores como Charles
transcendental Cssio Colombo (tio Cssio), do
Ministrio Cristo Salva, em So Paulo;
Farah, Gordon Fee, D. R. McConnell e
Hank Hanegraaff, todos simpatizantes
o apstolo Miguel ngelo da Silva do movimento carismtico, escreveram
C . S. Lewis tem toda razo quando
se refere a Jesus como um intruso
transcendental. De fato, Jesus chocou
Ferreira, da Igreja Evanglica Cristo
Vive, no Rio de Janeiro, e R. R. Soares,
obras contestando a confisso positiva
e suas implicaes. Eles destacaram
responsvel pela publicao da maior como, embora essa teologia parea uma
todo mundo ao se meter onde era
parte dos livros de Hagin no Brasil. maneira empolgante de encarar a Bblia,
chamado e onde no era chamado.
Talvez a figura mais destacada dos ela se distancia em pontos cruciais da f
Foi um intruso ao nascer de uma
primeiros tempos tenha sido a pastora crist histrica.
mulher virgem. Foi um intruso
Valnice Milhomens, lder do Ministrio No Brasil, trs obras significativas
ao ocupar a manjedoura de Belm
Palavra da F, que conheceu os ensinos publicadas em 1993 O Evangelho
e a ampla sala do andar superior
da confisso positiva na frica do Sul. As da Prosperidade, de Alan B. Pieratt; O
daquela casa de Jerusalm. Foi um
igrejas brasileiras sofreram o impacto de Evangelho da Nova Era, de Ricardo
intruso ao tomar emprestado meio
uma avalanche de livros, fitas e apostilas Gondim; e Supercrentes, de Paulo
compulsoriamente o jumentinho no
sobre confisso positiva. Ricardo Romeiro alertaram solenemente as
qual fez a sua entrada triunfal. Foi
Gondim observou em 1993: Com igrejas evanglicas para esses perigos.
um intruso ao invadir os domnios de
livros extremamente simples, [Hagin] Tristemente, vrios grupos, principalmente
satans e expulsar os demnios daquele
conseguiu influenciar os rumos da igreja os que tm maior visibilidade na mdia,
homem de Gerasa. Foi um intruso
no Brasil mais do que qualquer outro esto cada vez mais comprometidos
quando arrancou do Hades a filha de
lder religioso nos ltimos tempos. com essa teologia desconhecida da
Jairo e o filho da viva de Naim. Foi
maior parte da histria da igreja. Ao
um intruso ao violar a sepultura de
Concluso defenderem e legitimarem os valores
Lzaro. Foi um intruso quando curou
Alm de apresentar ensinos questionveis da sociedade secular (riqueza, poder e
aquela mulher que havia perdido todos
sobre a f, a orao e as prioridades da sucesso), e ao oferecerem s pessoas o que
os seus bens com os mdicos. Foi um
vida crist, e de relativizar a importncia elas ambicionam, e no o que realmente
intruso quando denunciou a hipocrisia
das Escrituras por meio de novas necessitam aos olhos de Deus, tais igrejas
dos mestres da lei e dos fariseus que
revelaes, a teologia da prosperidade, crescem de maneira impressionante, mas
assentavam na cadeira de Moiss.
atravs dos escritos de seus expoentes, perdem grande oportunidade de produzir
Jesus foi especialmente intruso quando
apresenta outras nfases preocupantes um impacto salutar e transformador na
tomou sobre si os pecados que no
sociedade brasileira.
eram dele, deixando escancarado para no seu entendimento de Deus, de Jesus
sempre o Santo dos Santos. Cristo, do ser humano e da salvao. A Alderi Souza de Matos doutor em histria da igreja
Mas Jesus no foi um intruso vulgar: partir dos anos 80, vrias denominaes pela Universidade de Boston e historiador oficial da
Igreja Presbiteriana do Brasil. autor de A Caminhada
ele era um intruso transcendental, pentecostais norte-americanas se Crist na Histria e Os Pioneiros Presbiterianos do
vindo do alto, da parte de Deus, na posicionaram oficialmente contra os Brasil.
plenitude do tempo (Gl 4.4). excessos desse movimento (Assemblias <asdm@mackenzie.com.br>

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ENTREVISTA Eli Ticuna, Henrique Terena, Mrcia Suzuki e Ronaldo Lidrio

E ntre os protestantes, os primeiros

Direitos fundamentais
missionrios que se dedicaram
evangelizao dos indgenas brasileiros

da criana com
foram os que vieram para o Brasil por
ocasio da invaso francesa, na metade
do sculo 16. Menos de cem anos

prioridade absoluta
depois, alguns pastores da Igreja Crist
Reformada, organizada no Nordeste na
poca da ocupao holandesa (1630-
1654), se dedicaram a esse ministrio.
Depois de um longo intervalo de 260
Convivendo com indgenas h mais de 25 anos, anos, comearam a chegar missionrios
missionria garante que o infanticdio no uma anglo-saxes de diferentes misses. A
incluso de missionrios nacionais tomou
prtica pacfica nem para as famlias envolvidas fora na metade do sculo 20. Desde a
nem para os povos que a praticam. organizao do Instituto Bblico Cades
Barnia, em 1980, indgenas evanglicos
comearam a evangelizar seus prprios
Anita Fermin Vasques

irmos nativos. Como resultado,


os prprios pastores e missionrios
Alyson Motrezol

indgenas organizaram o CONPLEI


(Conselho Nacional de Pastores e Lderes
Evanglicos Indgenas). Participam desta
entrevista os indgenas Henrique Terena
(casado, presidente do CONPLEI),
Eli Ticuna (casado, vice-presidente do
Eli Ticuna
CONPLEI), e os no-indgenas Mrcia
Suzuki (casada, missionria metodista
Tasha Bates

especializada em lingstica indgena,


presidente da ATINI- voz pela vida) e
Ronaldo Lidrio (casado, foi missionrio
em Gana, na frica, onde traduziu o
Novo Testamento para uma das lnguas
dos Konkombas).

Edson e Mrcia Suzuki e a filha Hakani Ultimato As fotos areas de


grupos indgenas autnomos nas
proximidades da fronteira do Acre
Arquivo pessoal

com o Peru, divulgadas pela Funai


no incio de junho, sugerem que
ainda h ajuntamentos indgenas
no conhecidos no pas?
Ronaldo Lidrio H cerca de
258 etnias indgenas no Brasil e
possivelmente mais de cinqenta ainda
Ronaldo Lidrio Henrique Terena sem contato com outros grupos, as

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isoladas. Entre estas certamente vrios Eli Ticuna O indgena deve aprender ele aprender o sistema da burocracia
grupos permanecem desconhecidos. a usar a arma do branco no processo segundo a cultura ocidental.
Normalmente trata-se de grupos que de busca de seus direitos sem uso da
se distanciaram de outros em um violncia; aquilo que est na mente
Ultimato Como vocs avaliam
passado remoto devido a conflitos deve ser transferido para a escrita.
e interpretam o pronunciamento
ou em busca de melhor subsistncia. Reivindicar os direitos de forma oral
do ex-presidente Jos Sarney, no
Em alguns casos, por preferirem a no funciona para os brancos. Desde a
artigo publicado na Folha de 6 de
recluso, se afastam quando h alguma colonizao sempre houve uma disputa
junho: Talvez precisemos colocar
movimentao incomum em sua rea de desigual. Enquanto o indgena usava
em nossos coraes o corao dos
habitao. Como a regio Amaznica o arco e a flecha para proteger seus
ndios, para am-los e entend-los?
vastssima e tais grupos so minoritrios, direitos e se defender dos abusos, o
h possibilidade de haver um nmero colono portugus j usava a arma de Eli Ticuna uma expresso de
maior do que se imagina. fogo como instrumento de guerra e profundo significado, alis, um
de domnio. um avano quando os desejo do prprio ser humano. Pena
Ultimato Talvez pela primeira indgenas assumem o protagonismo de que no fcil pratic-la. Para entender
vez na histria moderna do Brasil, seu destino. Ningum melhor que os a realidade do outro ou at mesmo
diferentes grupos indgenas prprios ndios para participarem da para trazer para dentro de si o corao
promoveram aes isoladas em pelo elaborao de projetos de leis, pois quem do prximo necessrio ter uma
menos seis estados, em favor de conhece melhor a realidade indgena verdadeira experincia e um profundo
seus direitos. Isso foi bom ou ruim? o prprio ndio, da a importncia de mergulho na realidade do outro.

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Ultimato H quanto tempo foi no, para uma celebrao daquilo que tico geralmente no existe na cabea
organizado o Conselho Nacional Deus fez e est fazendo no meio das dos familiares envolvidos existe
de Pastores e Lderes Evanglicos naes indgenas, e com isso chamar a mais na mentalidade e na ideologia
Indgenas (CONPLEI)? O que ele uma responsabilidade da pregao do dos no-ndios. As mes indgenas so
pretende? evangelho para aqueles que ainda esto amorosas e sensveis e s cedem a essa
Henrique Terena Desde a sua na lista dos chamados no alcanados. prtica dolorosa por absoluta falta de
primeira reunio at agora j so alternativas. Nosso papel oferecer
dezoito anos, mas apenas oito Ultimato Perante o confronto a elas essas alternativas. A cultura
anos como entidade juridicamente tico em relao ao infanticdio, dinmica e existe como um mapa que
reconhecida. O CONPLEI tem alguns qual a ao mais relevante: a ajuda a ler a realidade. Quando surgem
alvos bem definidos: treinamento de preservao da cultura ou da vida? novos dados, qualquer sociedade,
lideranas indgenas, frum de debates Mrcia Suzuki Esse conflito indgena ou no, capaz de ler esses
e fortalecimentos das igrejas indgenas. tico existe para quem? Em nossa dados e us-los para reinventar sua
experincia, de mais de 25 anos de cultura. Alis, esse aparente conflito
Ultimato Parece que vocs esto convivncia com os povos indgenas entre preservao da cultura e proteo
esperando mais de 2 mil pessoas como missionrios, lingistas e etno- vida no existe nem na lei tanto a
para o Congresso do CONPLEI educadores, ficamos marcados pelo legislao brasileira quanto os acordos
a realizar-se em Manaus, em sofrimento que acompanha a prtica do internacionais de direitos humanos
setembro, representando cerca infanticdio. O infanticdio no uma garantem o direito vida como clusula
de sessenta etnias brasileiras e prtica pacfica nem para as famlias ptrea, inegocivel. O governo e a
25 etnias de outros pases. O que envolvidas nem para os povos que a sociedade tm o dever de implementar
pretende essa grande assemblia? praticam. Os pais de nossa filha adotiva a defesa dos direitos fundamentais
Henrique Terena A razo principal Hakani, da etnia Suruwah, preferiram da criana, com prioridade absoluta,
reunir o povo de Deus, indgena ou se suicidar a sacrific-la. Esse confronto independente da etnia.

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Ultimato O que o deputado criminaliza a omisso e fora o governo de acordo com a cidadania de seu
Henrique Afonso (PT-AC) pretende a providenciar alternativas para ajudar proponente. simplismo pensar que
com o Projeto de Lei n 1057, os povos indgenas a superar a prtica a cidadania do proponente define a
batizado de Lei Muwaji? do infanticdio. autenticidade de suas aes.
Mrcia Suzuki A Lei Muwaji tem
um papel simblico muito importante. Ultimato Podemos avaliar as Ultimato Os indgenas brasileiros
Se no fosse pelo projeto, esse assunto atuais crticas presena estrangeira se consideram brasileiros? Numa
nunca seria abordado pela mdia e pela na Amaznia como fator negativo hipottica ocupao estrangeira da
sociedade. As crianas e mes indgenas preservao ambiental e cultural? Amaznia, eles ficariam de que lado?
continuariam sofrendo no anonimato. Ronaldo Lidrio A lei do estrangeiro Eli Ticuna O indgena tem
O projeto, mesmo antes de ser votado, precisa ser avaliada de acordo com conscincia de sua nacionalidade e o
chamou ateno para o problema e isso as mltiplas realidades que temos no pas testemunha de que eles nunca
muito bom. Brasil hoje. Se por um lado visa-se foram agentes de diviso. O ndio
Alm disso, a lei vai ajudar a resolver adequar a presena estrangeira e de um cidado brasileiro, portanto
o conflito tico na cabea das pessoas instituies estrangeiras no Brasil, por necessrio que seus direitos e
que lidam com os povos indgenas outro fato que h timas parcerias obrigaes estejam bem definidos. A
(como j disse, o conflito est na tanto do Estado quanto da iniciativa presena de ONGs entre os indgenas
cabea delas). Com uma lei especfica, privada com instituies estrangeiras deve-se ausncia do governo. No
fica claro para elas que defender os para o desenvolvimento social em reas fosse a ao dessas organizaes a
direitos dessas crianas no constitui especficas de nosso pas, com timos situao da sociedade indgena seria
um ato de ilegalidade. Pelo contrrio, o resultados comunitrios. Os projetos muito mais precria. H ONGs
ilegal uma enfermeira, por exemplo, propostos e desenvolvidos devem ser estrangeiras e nacionais srias e com
deixar uma criana ser enterrada viva avaliados de acordo com seu valor, boas intenes, totalmente dedicadas
e virar o rosto para no sofrer. A lei utilidade e integridade, e no apenas promoo da ajuda humanitria.

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A espiritualidade
da vergonha Ricardo Barbosa de Sousa

N
a sociedade moderna, a que separem o bem do mal, o justo do cada dia mais rara entre ns: A ti,
tolerncia transformou- injusto; e, uma vez que no julgamos Senhor, pertence a justia, mas a ns, o
se na maior de todas mais, poucas coisas nos chocam ou corar de vergonha (Dn 9.7). Isto no
as virtudes. Aceita-se abalam e, quando o fazem, por acontece mais. Somos demasiadamente
tudo, no se critica nada. O que mais pouco tempo. Vivemos um estado de tolerantes para corar de vergonha.
me preocupa no a capacidade de normalidade catica, de paz frgil, de Mesmo diante de fatos trgicos e
compaixo e pacincia que a tolerncia tranqilidade to relativa quanto os deplorveis que vemos todos os dias,
produz em ns, mas a ausncia, cada nossos valores. o mximo que conseguimos uma
vez maior, de valores e princpios Na orao de confisso de Daniel h indignao passageira. Porm, a
absolutos que nos ajudam a separar o uma declarao que vem se tornando possibilidade de corar de vergonha
justo do injusto, o certo do errado. que no me permite rir da corrupo,
O socilogo francs Gilles achar normal a promiscuidade,
Lipovetsky, em seu livro A Sociedade conviver naturalmente com a maldade
Ps-Moralista, descreve assim a e a mentira, ou, ainda, achar graa da
tolerncia na cultura moderna: injustia.
A tolerncia adquire uma maior Vivemos numa cultura que se
fundamentao social no tanto orgulha do pecado, glamourizando-o
pelo fortalecimento da compreenso atravs dos meios de comunicao,
dos deveres de cada um perante fazendo das tribunas pblicas um palco
o prximo, mas em razo de uma de mentiras, organizando marchas
nova dimenso cultural que rejeita os para celebr-lo, rindo da corrupo,
grandes projetos coletivos, exaurindo exaltando a esperteza. E ningum fica
de sentido o moralismo autoritrio, corado de vergonha.
diluindo o contedo das discusses Daniel contrasta, de um lado, a
ideolgicas, polticas e religiosas de natureza justa de Deus e, de outro, a
toda a conotao de valor absoluto, corrupo e a injustia do seu povo. Ele
orientando cada vez mais os indivduos s capaz de fazer isto porque sua tica
rumo sua prpria meta de realizao e moral esto ancoradas em verdades
pessoal. Ou seja, a ausncia de uma absolutas sobre as quais no pode
conscincia coletiva, a rejeio a haver tolerncia. A concluso a que
qualquer verdade que seja absoluta ele chega que, diante da justia
e a busca pela realizao pessoal divina e do quadro trgico de
geram uma forma perigosa de um povo que se orgulha de sua
tolerncia. maldade, o que sobra o corar
Entretanto, o perigo da de vergonha.
rejeio a uma verdade absoluta Ele nos apresenta aqui
est no fato de que ser tolerante a importncia de uma
hoje implica, necessariamente, vergonha saudvel e essencial
no julgar, no ter mais critrios na preservao da dignidade
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O corar de vergonha
no acontece mais. Do
Novos a co r des Por Carlinhos Veiga
cveiga@terra.com.br
contrrio, no riramos da
corrupo, no acharamos Instrumento (lado A), Rodrigo Corra
normal a promiscuidade, Rodrigo Corra de Santos, SP. Instrumento o seu segundo
nem acharamos CD. Filho de pastor, cresceu ouvindo vrios grupos e cantores
graa da injustia e participando desde cedo das atividades musicais da igreja.
Uma de suas maiores influncias o cantor e compositor
Paulo Csar Baruk, que fez a direo e a produo musical
deste CD. O trabalho muito bem produzido e de excelente
humana e espiritualidade crist. A
qualidade tcnica. Os arranjos e a execuo das cordas,
vergonha aqui a virtude que nos ajuda
gravadas nos Estados Unidos, so primorosos. Destaque para
a reconhecer nossos erros, limitaes,
as canes Instrumento, com momentos de uma levada flamenca, e as
faltas e pecados porque ainda somos
pops Bendito seja e Alegria do Senhor. Para mais informaes, ligue 11 8408-6857.
capazes de perceber que existe algo
Voc pode ouvir uma amostra das canes pelo site www.rodrigocorrea.com.br.
melhor, mais belo, mais sublime, mais
nobre, mais justo, mais santo e mais
humano pelo qual vale a pena lutar. A
vergonha nos impe um limite. por
30 Anos de Louvor e Adorao, Asaph Borba (DVD)
isto que o caminho para o crescimento e Asaph um dos mais respeitados compositores e msicos
amadurecimento passa pela capacidade de louvor e adorao do nosso pas. Com uma larga folha de
de ficar corado de vergonha diante servios prestados de apoio a igrejas e ministrios em vrias
de tudo aquilo que compromete a partes do mundo, comemora seus 30 anos de atividades com
justia e a santidade. No caminho da um DVD em que conta com a participao de alguns de seus
santidade lidamos com o amor, verdade, amigos mais influentes: Adhemar de Campos, Fernandinho,
bondade, justia, beleza, entrega, Gerson Ortega e Daniel Souza. A gravao aconteceu em
doao e cuidado. A falta de vergonha 2007, em Campos, RJ, e teve a produo de Fernandinho. No
nos leva a negar este caminho e optar repertrio h msicas de sua autoria bastante conhecidas,
pela mentira, manipulao, engano, como Jesus em tua presena, Graa, superabundante
falsidade, hipocrisia e violncia. graa, Infinitamente mais e Eu sei que foi pago um
Corar de vergonha uma virtude alto preo. No link extras Asaph e sua esposa, Rosana,
que falta na experincia espiritual revelam importantes detalhes de suas vidas e ministrios um dos pontos altos do
moderna, a virtude de olhar para o DVD. Para adquirir, ligue 51 3386-2406.
pecado que habita em ns, a mentira
e o engano que residem nos pores
da alma, a injustia que se alimenta Viagens de F, Baixo e Voz
do egosmo, a malcia que desperta Srgio Pereira (baixo) e Marivone Lobo (voz) esto na
os desejos mais mesquinhos, e se estrada desde 1991. Esse o quarto trabalho da dupla, que
entristecer. Precisamos reconhecer que traz algumas novidades: a insero de percusses acsticas
foram os nossos pecados que levaram em algumas faixas e a sonoridade do baixo explorada
o Santo Filho de Deus a sofrer a de maneira cada vez mais criativa. No repertrio, um
vergonha da cruz. Quando olhamos time de compositores de primeira linha: Guilherme Kerr,
para a cruz e contemplamos nela a Joo Alexandre, Stnio Mrcius, Jorge Camargo, Romero
beleza e a pureza do amor, s nos resta Fonseca, Reny Cruvinel, Srgio Pimenta, Slvia Mendona,
corar de vergonha. Gladir Cabral, entre outros. Marivone faz parceria em trs
canes. Perfeito o suingue do convidado Adriano Giffoni um dos baixistas mais
Ricardo Barbosa de Sousa pastor da Igreja Presbiteriana brasileiros que conheo na faixa Serto do sal. Nota 10 para a percusso do Magro.
do Planalto e coordenador do Centro Cristo de Estudos, A capa e a arte grfica so assinadas por Ricardo Szuecs. Contatos pelo telefone
em Braslia. autor de Janelas para a Vida e O Caminho
do Corao.
16 3624-0044 ou pelo e-mail sergio@baixoevoz.com.br.

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Da linha de frente

Messias MODERNOS Brulia Ribeiro

O
missionrio que

Oliver Gruener
trabalha numa agncia
interdenominacional no
traz o devido retorno
igreja ou igrejas que o enviaram.
Algumas vezes, se ele est muito distante
ou se comunica pouco, o relacionamento
se descolore com o tempo e ele mal
compreendido. Torna-se quase uma
culpa que alguns carregam, ou um peso
financeiro, facilmente substituvel pela
necessidade de um projetor novo, mais
cadeiras ou por um obreiro assalariado
para a congregao.
Conheo famlias que foram
abandonadas no campo sem aviso
prvio. De repente a mesada parou de
chegar. Descobriram, depois, que uma
deciso da hierarquia da denominao
mudou as regras do jogo e decidiu cort- Uma certa dramaticidade parece de Mateus feita dois sculos antes de
los da folha de ofertas. Por vergonha ou necessria. Muitos missionrios Maom foi encontrada em uma lngua
por falta de interesse, ningum se deu ao escrevem cartas que so rosrios de popular do Oriente. Muulmanos
trabalho de comunicar aos missionrios. lgrimas descries infindveis ultra-radicais, sabendo disto, pediram:
Alguns voltaram, outros ficaram dos horrores do campo, das doenas, Por favor, nos ajudem a recuperar
porque a fonte sempre o Senhor, e da impiedade do povo. A postura o Jesus que o Ocidente nos tirou;
no faz parte de seu carter desamparar messinica essencial: Se no fosse o queremos conhec-lo.
ningum. meu trabalho ou de minha famlia, o O Jesus do mercado carrega marcas
A igreja local empenhada cobra que seria destes pobres selvagens, destas na camisa como jogadores de futebol;
resultados espirituais concretos, garotas prostitutas, destes perversos o verdadeiro fala com todas as lnguas,
nmeros de convertidos, de batismos, muulmanos?. A histria do ms tem culturas e religies. A misso que
de clulas de estudo. H missionrios que ser a mais emocionante possvel, tem conscincia geopoltica sabe de
que contam at as pedras do caminho extrada de um cotidiano tedioso. sua funo de linha de segurana que
para prestar contas. Outros gastam Bolsos tambm so abertos com mantm num fino equilbrio situaes
boa parte de seu tempo bolando lgrimas. o evangelho jogando no to perigosas quanto uma granada sem
maneiras de comunicar melhor, mercado de capitais da pobreza. pino. A igreja que tem esta conscincia
pintando de cores vivas demais o Infelizmente nem a misso nem a no consegue cobrar placas, ou
trabalho, traduzindo seu dia-a-dia em igreja (generalizando grosseiramente) proslitos. Ela sabe que enviou uma
espirituals (este um dom que eu tm conscincia da importncia do ovelha ao meio de lobos, para apenas
gostaria de ter). Outros, ainda, tentam evangelho no contexto geopoltico ensinar futebol, dar aulas, acalentar
educar os mantenedores falando a atual. Se somos chamados ao amor crianas, tratar malrias e HIV, andar
verdade: Hoje passei o dia cozinhando e no ao proselitismo, nos tornamos de burca, atrs da cortina negra,
e lavando panelas para que os ndios produto nico no mercado. No temos para, quem sabe, com auto-sacrifcio,
de dez tribos diferentes que aqui esto time a defender a no ser a pessoa de trabalho e muita sabedoria, exercer o
possam ter aulas sobre cidadania. Jesus, a compaixo dele, a cura dos doce-azedo ministrio da reconciliao.
Uma frase assim no rende dividendos. dios sociorreligiosos-raciais que s Brulia Ribeiro, missionria em Porto Velho, RO, autora
Nem cozinhar, nem lavar panelas nem ele pode providenciar. Soube por uma de Chamado Radical (Ed. Ultimato).
cidadania espirituals. pessoa que uma traduo do Evangelho <braulia_ribeiro@yahoo.com>

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Arte e cultura

Gilber Mirndola
Mark Carpenter

H porque no resenhar um livro


que li apenas pela metade? Acho
que no. Afinal, j vi crticas de livros
de fazer pela nossa gerao o que O
Peregrino, de John Bunyan, fez pela sua.
O texto ousado de Young comea
no lidos e opinies estridentes de a mobilizar tambm certa classe de
obras sobre as quais s se ouviu falar. fundamentalistas cristos. J surgem
Ler apenas metade um mal menor, protestos de heresia, de falta de
principalmente quando se trata de uma respeito com a Trindade, de liberdades
obra que vem sendo atacada por quem indesculpveis tomadas com o
no leu nada. princpio da soberania de Deus.
No, no estou falando de nenhum possvel que esses crticos sejam aqueles
livro de Brian McLaren. At porque velhos conhecidos: os mesmos que
no poderia falar dele num espao no conseguem distinguir a diferena
reservado para arte e cultura. entre fico e no-fico, entre
Estou lendo um romance: parbola e doutrina, entre imaginao
The Shack (O casebre), o mais e hermenutica. Talvez sejam os
recente fenmeno editorial norte- mesmos que desconfiam da arte e
americano do gnero fico crist. que costumam ler livros munidos de
uma raridade, um livro de editora canetas vermelhas e testas franzidas.
desconhecida que ocupa o primeiro que no tem nada a perder. Decide Vou encarar a segunda metade do
lugar das listas de best-sellers. Escrito arriscar e faz as malas. livro propenso a dar uma colher de
por William P. Young, o livro j O que segue uma narrativa que ch licena potica do autor. Mesmo
considerado um caso extraordinrio choca pela ousadia e pelo flerte com assim, prometo ler com o cuidado de
de marketing viral e prova de irreverncia. Mack passa por uma quem j tentou engolir a baboseira
que possvel sobrepor os portais experincia to surreal que duvida at pseudoespiritual de um Paulo
imaginrios das editoras tradicionais do seu estado de conscincia. Coelho. Talvez minha indignao me
para conquistar um pblico cada vez O que me espantou foi a force a juntar-me aos crticos mais
mais independente. naturalidade com a qual o autor carrancudos. Ou quem sabe aplaudirei
A premissa do texto simples. A conduz o leitor para uma terra paralela ao lado de Peterson. No sei. Tenho
pequena filha de Mack desaparece que lembra as loucuras de Alice no uma nica certeza: tendo lido apenas
enquanto a famlia acampa longe de Pas das Maravilhas. Poucos editores metade do livro, no vejo a hora de
casa. A polcia descobre, dentro de um teriam engolido o enredo, e por isto terminar a leitura.
barraco abandonado, evidncias de mesmo Young lanou o livro por uma Descobri que o livro ser publicado
um crime violento cometido contra a minscula editora artesanal. no Brasil por uma editora que no
menina. Ligam a morte ao de um No demorou para o boca-a-boca costuma deixar escapar os grandes
serial killer. Trs anos mais tarde Mack embalar a publicidade. Em questo best-sellers internacionais. At l,
recebe uma mensagem enigmtica de semanas, dezenas de pastores e prometo no dizer como termina a
pedindo que ele volte ao casebre. O celebridades crists passaram a defender histria.
bilhete assinado por Deus. Vtima a obra. Nem Eugene Peterson poupou Mark Carpenter diretor-presidente da Editora Mundo
de desespero e depresso, Mack conclui elogios: Este livro possui o potencial Cristo e mestre em letras modernas pela USP.

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Meio ambiente e f crist

Um mundo
s para voc!
Alexandre Uhlig

Fotomontagem/Alvin Teo/Barun Patro


Se todas as pessoas do mundo tivessem o meu aumenta nossa responsabilidade como Estas so
estilo de vida, precisaramos dos recursos cidados e como cristos. Precisamos pequenas
naturais de 1,4 planetas Terra. S temos um! cuidar bem destes recursos; caso sugestes que
contrrio, teremos srios problemas de faro diferena

V
oc j parou para pensar
abastecimento de alimentos, de gua e em nossas vidas, em
no seu estilo de vida e quo
de energia no futuro. Este o princpio nosso pas e em nosso
sustentvel ele ?
da sustentabilidade, a capacidade planeta. Utilize-as para
Existe um conceito chamado
de utilizarmos os recursos naturais, iniciar uma conversa
pegada ecolgica, desenvolvido pela
presente de Deus, sem compromet-los sobre o amor de Deus,
ONG internacional WWF, que mede
por um perodo de tempo muito longo. que salva as nossas vidas
como utilizamos os recursos naturais
A vontade de Deus para as nossas (Jo 3.16) e o cuidado dele
(gua, terra e ar) e os impactos que com a criao (1Jo 3.1).
vidas que cumpramos os seus
provocamos sobre eles. O mtodo Bem-aventurados os
mandamentos e guardemos as suas
avalia como voc se alimenta, se humildes, pois eles recebero a terra
ordenanas (Dt 26.16). Dentro destas
locomove, como a sua casa e quais por herana (Mt 5.5).
ordenanas est o cuidado e o cultivo
equipamentos voc usa, e gera um do jardim do den, lugar reservado
nmero que corresponde quantidade para o homem viver (Gn 2.15). Deus
de planetas que precisaramos se nos recomendou uma vida simples e Sites com informaes teis
todas as pessoas do mundo tivessem o nos prometeu que teramos tudo de que
mesmo estilo de vida que voc. precisssemos (1Tm 6.6-8). Alertou- Living Lightly
Ficou curioso? Voc pode calcular a nos que a riqueza (traduzida por http://www.livinglightly24-1.org.uk/
sua pegada ecolgica no site nosso estilo de vida) leva o homem Site cristo com sugestes de como
http://www.pegadaecologica.org.br. simplificar a sua vida na igreja, no
destruio, pois o amor ao dinheiro a
Se voc calculou o tamanho da trabalho, no lazer, nas compras etc.
raiz de todos os males (1Tm 6.9-10).
sua pegada ecolgica deve estar se Considerando a vontade de Deus Planeta Sustentvel
perguntando: Por que o planeta para as nossas vidas, precisamos nos http://planetasustentavel.abril.uol.com.
ainda no entrou em colapso se eu arrepender, rever nosso estilo de vida e br/home/
preciso de uma quantidade maior simplific-lo (2Cr 7.14). Site mantido pela Editora Abril com
de recursos naturais do que ele pode Ser que precisamos de tudo o que sugestes sobre sustentabilidade. Traz
prover? Por dois motivos: primeiro, temos? Ou de tudo o que queremos? um interessante manual de etiqueta
porque muita gente, principalmente Ser que no nos preocupamos sustentvel.
na frica e na sia e nas regies demasiadamente em acumular? E Pegada Ecolgica
mais pobres do Brasil, utiliza poucos ainda por cima no lugar errado? http://www.pegadaecologica.org.br/
recursos naturais para viver, levam (Mt 6.19-20). Site brasileiro da rede global que desenvolve
uma vida simples, sem conforto. O que podemos fazer para estudos sobre a pegada ecolgica.
Segundo, porque o Brasil um pas simplificar a nossa vida? Coisas simples
abenoado e possui, atualmente, mais e que no custam nada: 1) guarde o Alexandre Uhlig presbtero da Igreja Presbiteriana
que o dobro dos recursos naturais de essencial, doe o suprfluo; 2) compre Independente do Ipiranga, em So Paulo. fsico e doutor
que ns, brasileiros, precisamos. Isto somente o necessrio; 3) caminhe. em energia pela Universidade de So Paulo.

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Prateleira
Marcos Bontempo
mbontempo@ultimato.com.br

Gilber Mirndola
Imagino que o eventual leitor que no lemos e vdeos que no vimos, blogs possam aumentar a edificao
no est interessado em saber o que mas que fazem da vida crist algo como ou o conhecimento bblico. Talvez
significa pneumatologia. Talvez Religio para Colorir. Tudo com a aumentem a coceira nos ouvidos
tenha alguma dvida sobre teologia bno e graas ao supremo canibal. (2Tm 4.3) ou, no mximo,
da prosperidade ou, quem sabe, sobre No. No quero sugerir censura. No parafraseando C. S. Lewis, os
algo mais prosaico como batismo. sou contra a internet. Ao contrrio, mecanismos de busca nos ajudem
No importa. Para perguntas sobre as que o texto e os valores bblicos a mostrar alguma eficcia quando
trs palavras entre aspas, o Google tem sejam distribudos a mancheias. necessrios a uma nota de rodap.
mais de 1 milho de respostas. o que E, especialmente, que a Bblia seja fcil perceber que estamos entregues
levaria o autor de Eclesiastes a afirmar aberta moda de Beria (At 17.10). ao narcisismo virtual e aperfeioando
que no h limites para fazer livros Ou, ainda, que nossa alma no a orao do fariseu, que ora de si para
(Ec 12.15). Livros digitais, diga-se de seja customizada como se fosse si mesmo (Lc 18.11). A novidade
passagem. que, ao contrrio do fariseu, que era
No tenho pretenses a guardio visto por uns gatos pingados em praa
da s doutrina e me refiro apenas pblica, nossa praa o mundo, e
canibalizao da mensagem bblica. Todos os dias descobrimos e contamos ansiosos cada segundo de
A emergncia das novas mdias, recomendamos mensagens visualizao.
em especial na internet, com os No ignoro as belas novidades
penduricalhos de praxe, parece mudar e artigos que no lemos e do ciberespao, as redes sociais,
a relao do cristo-consumidor com vdeos que no vimos, mas que a construo colaborativa e as
as Escrituras. Das muitas verses da fazem da vida crist algo como possibilidades de interao. No
Bblia aos vdeos bizarros, so inmeros Religio para Colorir entanto, tais ferramentas no
os atores na comunicao do contedo significam generosidade, incluso
cristo. Doutores da lei disputam social nem, menos ainda, misericrdia
espao com nefitos. Ambos podem ou instrumentos de justia. verdade
criar, transformar, dar voz local ou uma ovelha que no tem pastor. Na que nem sempre as relaes pessoais
espalhar at os confins da terra cada verdade, melhor seria um movimento sem interface, sem uma tela ou
contedo original ou no. antropofgico bereano, um movimento uma mquina que faa a mediao da
Desnecessrio mencionar o ambiente que perscruta, que desconfia e que minha relao com o outro so,
plural, o supermercado de opes e ca aquilo que o Grande Filtro nos de fato, pessoais. No entanto, embora
os modernos vendilhes do templo. impe. A facilidade do copiar e colar parea caduco falar em emissor e
Embora nem sempre claramente transformou, num piscar de olhos, receptor, preciso reafirmar o que
identificveis, todos a uma se no-leitores em escribas, velhinhas ouvimos, o que nos contaram nossos
acotovelam por cada bit das boas novas caducas em eruditos e at lobos em pais, o que cremos. O canal de
servidas nas gndolas virtuais. Pastores cordeiros miditicos. Nada de novo, a comunicao, as novas plataformas
e ovelhas se expem como nunca no ser a verso do seu browser. no so mais importantes do que a
antes e todos os dias descobrimos e Tenho minhas dvidas de que mensagem. To search, buscar, no
recomendamos mensagens e artigos os milhares de sites ou a fartura de preciso. Discernir preciso.

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Profissionais de sade realizam
seu segundo congresso evanglico
Klnia Fassoni

Danielle Xavier
N o dia 10 de maio
deste ano as gmeas
siamesas Ana Clara e
Sexualidade, mudanas
culturais e direcionamentos
bblicos.
Ana Flvia, que nasceram A nfase no evangelho
unidas pelo abdome e de Jesus Cristo e a
compartilhavam o fgado, inteno de seguir modelos
foram separadas por uma com base crist ficaram
cirurgia bem-sucedida na evidentes nas palavras
Santa Casa de Misericrdia de muitos palestrantes.
de Belo Horizonte. As duas O doutor Chris Steyn,
meninas, com oito meses coordenador internacional
Palestrantes do 2 CENPS
de vida, depois de vinte da Healthcare Christian
dias internadas no CTI tiveram alta. A (www.unesaude.hpg.com.br), Asas de Fellowship International (www.hcf-
equipe que cuidou do caso era composta Socorro (www.asasdesocorro.org.br) e international.com) declarou: Todo
de dez mdicos e quinze profissionais Aliana Evanglica para Sade Integral entendimento a respeito de aes na
da rea de sade, entre eles o doutor (www.aesibr.com). rea de sade integral tem que comear
Joo Bosco Tibrcio, que h 13 anos Essas organizaes promoveram com Jesus no centro.
operou Clara, neta de Elben Csar, nos dias 22 a 24 de maio, no SESC Os participantes produziram uma
diretor-redator da revista Ultimato. Venda Nova, o 2 Congresso Carta Aberta igreja brasileira, contendo,
Clara nasceu com atresia de esfago, Evanglico Nacional de Profissionais entre outras, as seguintes declaraes:
foi levada com trs dias de vida para a da Sade, com a presena de duzentos Reafirmamos a necessidade de a
Santa Casa e depois de quinze dias saiu participantes de dez estados. O igreja incentivar, ensinar e enviar
de l mamando na me. congresso reuniu dezenas de ministrios os seus profissionais de sade como
Em ocasies como estas, percebemos cristos para discutir as aes em verdadeiros missionrios.
os profissionais da rea de sade como favor da sade integral e a vocao de A Igreja desafiada a apontar o melhor
salva-vidas. Contudo sua importncia estudantes e profissionais evanglicos caminho frente a situaes difceis
extrapola estas situaes limites. Mdicos, nessa rea sob uma cosmoviso bblico- como o caso do aborto provocado.
enfermeiros, psiclogos, assistentes crist. O tema do encontro foi Sade O modelo de Jesus sempre foi se
sociais, fisioterapeutas, paramdicos, Integral para Todos: direito e misso. aproximar dos que sofriam. Da mesma
agentes de sade, promotores de polticas Palestrantes de diversas reas (29 forma a igreja deve se aproximar dos
pblicas, administradores, capeles, ao todo, entre os quais sete autores que sofrem e proporcionar o bem-estar
fonoaudilogos e outros atuam de da Editora Ultimato) falaram sobre fsico, psquico, social e espiritual.
diversas formas como protagonistas da assuntos variados, demonstrando a A carta termina com uma orao:
sade. Neste contexto louvvel que complexidade e abrangncia do tema: Somos seus sacerdotes, chamados,
tenhamos no Brasil diversas associaes Sade integral e desigualdade social; capacitados e alimentados pelo Senhor
e redes que renem estes profissionais, Tuberculose, malria e aids metas para levar a sade integral a um mundo
entre elas Mdicos de Cristo crticas para o milnio; Capelania; sedento e faminto de relacionamentos
(www.medicosdecristo.org), Unio Sade mental e espiritual; Sade com o Eterno Deus. Sabemos que quem
Nacional Evanglica da Sade integral no contexto do plano de sade; no ama o prximo, no ama o Senhor.

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Tour desco

Klnia Fassoni

Praa da Repblica com suas rvores, Meninas e meninos correndo,


seus lagos e caminhos brincando e se refrescando no
Perto de uma ponte, meninos se banham chafariz,
Roupas amontoadas na grama Policiais demarcando espaos.
Nadam, brincam, se provocam
Na gua suja e poluda Praa transformada em casa, em lar
Imprpria para brincadeira ou para Lavadas nos lagos
banho Roupas secam ao sol, ou nos exaustores
Sob os olhares curiosos de passantes O armrio, a parte de baixo dos bancos
Quem sabe tambm olhares cobiosos As marquises so abrigos da chuva de
Ou, daquele homem troncudo, olhar ontem e de amanh
de extermnio? Escadas so mesas onde se almoa
Nas caladas se vomita e se cai
Rua 24 de maio com seu calado, suas Sob as rvores, uma soneca
lojas e galerias Muros e gramados so camas na noite.
Meninos um pouco mais velhos
deitados no cho Rua Vitria, estacionamento para carros
Em cima de papelo, enrolados em Na calada e no muro externos: lotao
cobertores sujos mxima
So oito e, no meio deles, mais oito Vinte pessoas de todas as idades
cachorros Dormem ou acabam de acordar
Faz calor e so 10 da manh Restos de comida, garrafas, cobertores,
Ainda assim, meninos e cachorros bolsas, papeles
dormem pesado. Noite mal dormida e mal vivida.

Praa da S com sua Catedral imponente, Prximo dali, cinemas abertos a partir
suas escadas e rvores, seu calado e das 9 da manh
chafariz Filmes para todos os gostos, promete o
Gente sem eira nem beira cartaz:
Mulheres, homens idosos, crianas Hetero, travestis, animais, especiais
Famlias inteiras Outro anuncia: filmes novos, todos
Pai e beb deitados sobre um colcho os dias
no gramado Quem freqenta estes cinemas?

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confortvel

Dlio Fassoni
Calada em frente Pinacoteca do Estado de So Paulo
Respeitveis pais, mes de famlia? O Edifcio Altino Arantes se
Como permitido vender-se sexo destaca
to abertamente? Inaugurado em 1947, durante
20 anos o prdio mais alto da
Ptio do Colgio, marco zero de cidade
So Paulo No saguo o lustre de cristal de
Colgio Anchieta, calado, reas 2 metros de dimetro e 13 de
circunvizinhas altura,
Engravatados perfumados circulam Com suas novecentas lmpadas,
na hora do almoo pesa uma tonelada e meia
Nas ruas e caladas malcheirosas Da torre do 35 andar, a 161 metros
Pedinte sem dignidade mendiga uma de altura,
esmola Avista-se a cidade num raio de at 40
Conta sua histria e ri de si mesmo de quilmetros
to estapafrdia. Vem-se prdios, ruas, concreto,
rvores
No muito longe dali lojas e As gentes no se vem.
importadoras
Queijo: R$ 230,00 o quilo Dentro do banco, um museu
Garrafa de vinho a R$ 630,00 Abriga tapearias, esculturas e telas de
Refeio para dois: R$ 180,00 artistas brasileiros
Dirias em hotel: R$ 800,00 Peas de alto valor
Vestido em promoo: R$ 950,00 Esto ali tambm dois So Francisco e
Coisas que s bacana pode comprar um Cristo Crucificado
Os outros podem ver e cobiar. Provavelmente, muito pouco
vontade.
Prximos dali esto tambm Eles certamente prefeririam estar l
A Bovespa, vrios bancos, casas fora
financeiras Com aquelas gentes sem eira nem
A sede da OAB, o Tribunal de Justia, beira,
faculdades, Que tm nome, histria e sonhos
Tambm o Mosteiro de So Bento e Afinal, a glria de Deus o homem
mais catedrais em p.

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Agenda
4 a 9 de agosto 22 e 23 de agosto 11 a 14 de setembro
Acontecer o 13 Encontro de Restaurao para Missionrios, O Centro Cristo de Estudos realizar o encontro Ser comemorado o Jubileu de Prata da Assemblia de
no Centro Evanglico de Misses, em Viosa, MG. Cosmoviso Crist: vocao, trabalho e misso, em Deus de Laranjeiras, em Serra, ES.
Telefone: 31 3891-3030 Braslia, DF, com a participao de Ziel Machado. Telefone: 27 3328-6251
E-mail: info@cem.org.br Telefone: 61 3272-1970 e-mail: iadljubileu@gmail.com.br
Site: www.cem.org.br Site: centrocristaodeestudos.com.br
30 de setembro a 3 de outubro
21 a 23 de agosto 25 a 28 de agosto Acontecer o 6 Congresso de Teologia Vida
A SEPAL Servindo aos Pastores e Lderes realizar
A Rede Evanglica Nacional de Ao Social realizar o o 4 Encontro SEPAL Sul para Pastores e Lderes, em Nova, com o tema A identidade da igreja
Encontro RENAS 2008, com o tema Ouvindo o Corao Florianpolis, SC. evanglica brasileira e os desafios do reino
de Deus para com o Pobre, em Curitiba, PR. Telefone: 43 3029-6215 de Deus, em guas de Lindia, SP.
Telefone: 11 4136-4777 E-mail: encontrosul@sepal.org.br Telefone: 11 5666-1911
E-mail: renas@renas.org.br Site: www.sepal.org.br Site: www.vidanova.com.br

Doe livros para de Igrejas Crists de Angola solicita a doao A teologia contempornea na Amrica Latina e Caribe
seminrios em Angola de livros acadmicos (em portugus), novos Entre os dias 30 de outubro e 2 de novembro
Apenas dois dos ou usados, teolgicos ou no, para melhor de 2008, acontecer na Universidade de
mais de doze capacitar os obreiros das igrejas angolanas. Santiago do Chile o Congresso Internacional:
Espao de seminrios em Uma empresa se disponibilizou a transportar Cincias, Tecnologias e Culturas. Haver uma
Angola tm os livros para Angola gratuitamente. Envie mesa que se preocupar especificamente
oportunidades livros em nmero sua doao para: TWCS Trading Comercial com o fazer teolgico na Amrica Latina.
site intercmbios
suficiente em suas LTDA (CNPJ: 05.204.457/0001-31, I. Aceitam-se resumos de trabalhos cientficos
aluguel de imveis bibliotecas, e a E.: 117.080.927.115) Rua Francisco relacionados ao assunto. Inscries e
relacionamentos necessi- maioria no tem Marengo, 854, Tatuap, 03313-000 So informaes esto disponveis em
dades e oferecimentos de
voluntrios ou estagirios como comprar Paulo, SP, Fone/Fax: 11 6191-5481 (Irani). <http://www3.est.edu.br/nepp/geral/
os cursos os livros de que Mais informaes: Hans Udo Fuchs eventos/congresso_chile/infos.htm>.
empregos prestao de servi
filmes, cds
eventos misses livros, precisa. Diante dessa Projeto Prazer de Ler. E-mail: reblin_iar@yahoo.com.br (Iuri
redes e ONGs
situao, o Conselho E-mail: <ursulaehans@hotmail.com>. Andras Reblin).

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Vamos ler!

Por que o cristianismo faz sentido


Timteo Carriker

N
o exagero. Tom Wright simplesmente nos satisfaz completamente? E responde: Porque somos
o meu autor favorito. Tenho mais de vinte seres humanos criados por Deus e para Deus. Porque
livros dele e li todos. Por eles, impressionei- somos filhos que esperam pelo nosso Pai.
me profundamente, tanto em termos de Com estas perguntas em mente, na segunda parte o
aprendizagem intelectual quanto em termos de intensificar autor nos leva numa jornada pela histria da Bblia ao
a minha devoo a Jesus Cristo e confiana na Palavra de encontro dos temas Deus, Israel, a expectativa do reino
Deus. Suas credenciais no deixam ningum lhe colocar de Deus, Jesus, o Esprito e a vida pelo Esprito. um
defeito: chamado ao ministrio aos 8 resumo fantstico e profundo!
anos, professor de Novo Testamento Finalmente, na terceira parte o
durante anos na escola mais prestigiosa aautor apresenta a sua compreenso
do mundo, a Universidade de Oxford, dda vida humana debaixo do senhorio
na Inglaterra, bispo de Durham, o dde Jesus, uma vida vivida no aqui e
maior estudioso do Novo Testamento aagora, solidria com a transformao
da atualidade e homem de f com uma ddo mundo em que vivemos,
misso de transmiti-la com clareza. uum mundo j em processo de
difcil recomendar um livro deste autor ttransformao pela ao de Deus na
sem avisar o leitor da jia que tem em hhistria humana por meio da morte e
mos. Agora, ao livro. Simplesmente rressurreio de Jesus.
Cristo simplesmente incrvel. O O autor insiste que a f crist se
maior estudioso do Novo Testamento bbaseia na histria, e no em fbulas,
condensa, sintetiza e comunica com iisto , que Jesus viveu, morreu e
clareza o contedo de uma vida de rressuscitou, e que a ressurreio o
estudo e dos seus mais de quarenta eevento central na recriao por Deus
livros. Dizem, e eu concordo com ddo nosso mundo cado. Insiste que
entusiasmo, que este o livro que oos cristos so participantes ativos
substituir o clssico da apologtica nno desdrobramento futuro do plano
crist de C. S. Lewis, Cristianismo Puro Simplesmente Cristo dde Deus, cada um com o seu papel
e Simples (Martins Fontes), publicado N. T. Wright especfico. Insiste na existncia de
Editora Ultimato (no prelo)
originalmente em 1952. Embora os um mundo espiritual que se cruza
livros de Lewis e Wright tenham o com o mundo histrico por meio do
mesmo propsito esclarecer os fundamentos da f crist culto, da orao, da leitura da Bblia e dos sacramentos.
, Simplesmente Cristo adota uma estratgia diferente, Como cristos, somos chamados para ser lugares onde
levando em conta o leitor ps-moderno. estes dois mundos se cruzam, onde a luz de Jesus brilha.
Na primeira parte, Wright comea com uma srie E Wright enfatiza o lugar essencial do perdo na vida
de perguntas comuns a toda a crist, quando Deus perdoa o nosso pecado e ns
humanidade: perdoamos uns aos outros, como a orao do Pai-Nosso
Por que as pessoas ensina.
anseiam pela justia? Simplesmente Cristo comunica tudo isso sem o uso
Por que temos sede de chaves pouco conhecidos pelos no-cristos. No
de espiritualidade? conheo outro autor que consiga expressar de modo to
Por que desejamos claro, profundo e belo a verdade da f crist.
relacionamentos? Timteo Carriker autor de Trabalho, Descanso e Dinheiro e a Viso Missionria na Bblia
Por que a beleza no (Ed. Ultimato).
anikasalsa

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Ponto final

O eu, o ns e a auto-estima
Rubem Amorese

V
ivemos um tempo em que No difcil notar que toda essa
as pessoas se amam. Um preocupao com a sade vem sendo
fenmeno de dimenso Temo que a auto-estima incorporada pelas novas geraes
sem precedente na histria se fortalea s custas da como estilo de vida. Chega a assumir
do Ocidente. solidariedade , e que esse a fora de religio. Por exemplo, uma
A expresso auto-estima, como caminhada no parque, hoje, uma
eu devore o amor altrusta desculpa aceitvel para recusar uma
justificativa politicamente correta ou
objetivo universalmente aceito para que se faz po e vinho e se hora extra. J estava agendada. J no
qualquer ao, est presente em cada derrama em servio limite do aceitvel, voc pode justificar
conversa de cafezinho, em programas a falta a um casamento dizendo que
pedaggicos, no planejamento tem trauma de casamentos tarde.
governamental, na boca de polticos Bem, talvez compreendam que
e at de quem no sabe o que dizer. voc est cuidando de sua auto-
Voc precisa de um bom motivo estima.
para justificar o que deseja fazer? Diga O lado saudvel de tudo isso
que faz bem sua auto-estima; que no deve, no entanto, nos encobrir
voc se ama. uma sutil ameaa ao cristianismo:
Entre os crentes, a expresso a confuso entre auto-estima e
j foi justificada biblicamente egosmo. Nos dois casos, estou
e aceita, sem receio de investindo em mim mesmo. Mas o
mundanismo: para amar o meu ego-ismo, significando eu-ismo,
prximo como a mim mesmo, tende a me afastar dos outros, levando-
preciso primeiro amar a mim me a um individualismo que separa, isola.
mesmo. Amar ao prximo, Temo que, em poucos anos, se tivermos que
portanto, requer auto-estima. escolher entre ns e eu, o eu ganhe todas.
Acho positiva essa moderna Temo que a auto-estima se fortalea s custas
preocupao com a sade do eu. da solidariedade. E que esse eu se transforme em
Em especial, quando ela se materializa na um drago que devore a caridade; devore aquele
cultura da sade: na onda do fitness (malhao em amor altrusta que se faz po e vinho e se derrama
academias) para qualquer idade, nas caminhadas, em servio, em lava-ps.
na hidroginstica, na comida saudvel, na dieta da Talvez eu esteja exagerando em meus temores.
moda, nos spas, nas grelhas que eliminam a gordura, Queira Deus! Mas tenho orado, nesse sentido,
Uilenbroek/Gilber Mirndola
Fotomontagem/Maarten

nos cereais matinais, nos iogurtes com bacilos, nos por nossa igreja. Peo que a hipertrofia do nosso
complexos vitamnicos, no consumo de fibras, na eu no nos conduza transgresso. Peo
reduo de colesterol, nos trs litros de gua por dia por discernimento. Peo que aprendamos a
etc. cuidar de ns mesmos sem esquecer o ensino
Essa moda traz tambm o cuidado com a mente de Jesus: Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se
e com o eu espiritual. Surgem, ento, os livros de auto- negue, tome a sua cruz e siga-me (Mt 16.24).
ajuda, as revistas especializadas em bem-estar e forma fsica
e mental; os gurus do anti-estresse, os mentores espirituais, Rubem Amorese consultor legislativo no Senado Federal e presbtero na Igreja
Presbiteriana do Planalto, em Braslia. autor de, entre outros, Louvor, Adorao e
os psiclogos pessoais (personal shrinks), conselheiros Liturgia e Icabode da mente de Cristo conscincia moderna.
financeiros etc. <ruben@amorese.com.br>

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