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LA TRANSPHOBIE

Rdig par :
Arnaud Alessandrin & Karine Espineira

Juillet 2014

1

2

REMERCIEMENTS

Cette enqute naurait pas pu voir le jour sans le soutien de Rpublique et Diversit. Nous
remercions cet gard Louis-George Tin ainsi que Fania Noel pour lide originale de cette
tude. Que le comit IDAHO et son prsident Alexandre Marcel soit galement remerci ainsi
que la mairie du IIIe arrondissement de Paris qui nous a permis dorganiser les auditions
pralables cette enqute. Nous tenons tout particulirement remercier les associations, les
collectifs et les militants qui ont accept de venir tmoigner lors de ces auditions. Cette tude
prend appui sur un grand nombre de rponses rcoltes, en un temps limit. Que soient ici
remercies toutes les personnes qui ont pris le temps de diffuser et/ou de rpondre notre
questionnaire !

3

SOMMAIRE

REMERCIEMENTS 3

SOMMAIRE 4

INTRODUCTION : SE COMPTER POUR COMPTER 7

I ENQUETE ET METHODE : 9
1- CONTEXTE : LES ANGLES MORTS DES ETUDES TRANS EN FRANCE 9
2- ATTENDUS : CHIFFRER LA TRANSPHOBIE, IMPACTER LA POLITIQUE 10
3- METHODE : LE DIPTYQUE QUANTITATIF ET QUALITATIF 11

QUEST-CE QUE LA TRANSIDENTITE ? 13


1- NAISSANCE ET OBSOLESCENCE DUN CONCEPT MEDICAL 13
A- NAISSANCE DU TRANSSEXUALISME FRANAIS. 14
B- PSYCHANALYSE ET TRANSIDENTITE : DEPRISE AMERICAINE ET RESISTANCES FRANAISES 18
C- LE PROGRAMME TRANSSEXUEL FRANAIS 20
D- DEPSYCHIATRISER / DEPATHOLOGISER 26
2- LE MOUVEMENT SOCIAL TRANS : MOBILISATIONS ET VISIBILITES 30

III QUEST-CE QUE LA TRANSPHOBIE ? 37


1- TENTATIVE DE DEFINITION 37
2- CE QUE DITE LE DROIT FRANAIS 38
A- LES RECOMMANDATIONS DE LA HALDE 38
B- LA LOI DE JUILLET 2012 ET LE RAPPORT DE LA CNCDH 39
3- CE QUE DIT LE DROIT EUROPEEN ET INTERNATIONAL 40
A- LAVIS DE LA CEDH (1992) 40
B- DROITS DE LHOMME ET IDENTITE DE GENRE 41

III NOTRE ENQUETE 45


1- 281 REPONSES 45
2- QUI SONT LES REPONDANTS ? 45
3- SUBIR LA TRANSPHOBIE 49
4- LES FORMES DE LA TRANSPHOBIE. 51
5- QUELS SONT LES ESPACES DE LA TRANSPHOBIE ? 52
6- LES TEMOINS DE LA TRANSPHOBIE 53
7- LES CONSEQUENCES DE LA TRANSPHOBIE 53
8- LEPREUVE DE LA PLAINTE 56
9- TRE SOUTENU / ECOUTE / CONSEILLE 57
10- TRANSPHOBIE ET ACCES AUX SERVICES 58
A- QUEL ACCUEIL DANS LE MONDE MEDICAL ? 58

4

B- SE CONFRONTER A LA POLICE 60
C- LES ECUEILS DE LADMINISTRATION 60

IV FOCUS SUR 61
1- LA POLITIQUE DE SANTE ET LES TRANSIDENTITES 72
2- LES PERSONNES TRANS TRAVAILLEURS / SES DU SEXE 74

V LUTTER CONTRE LA TRANSPHOBIE : RECOMMANDATIONS 78


1- LES BONNES PRATIQUES ISSUES DE LENQUETE 78
2- CE QUE DEMANDENT LES ASSOCIATIONS 80

VI CONCLUSION : 83

QUI A PEUR DES TRANSIDENTITES ? 83

BIBLIOGRAPHIE INDICATIVE 84

BIOGRAPHIE DES AUTEUR.E.S 90


5

6

INTRODUCTION : SE COMPTER POUR COMPTER

La transphobie . Cette ralit inconnue. Le mot mme reste ignor. Pourtant, les
tmoignages existent. Ils font tat de violences brutales, souvent mal prises en charge la
police et par la justice. Certaines agressions parviennent jusque dans les mdias. Ainsi cet
article de Didier Arnaud, paru dans Libration, le 26 juin 2010, l'occasion de la marche des
fierts LGBT.

En dix ans, Geovanna, a t agresse quatre reprises. En 2008, des jeunes ont cass sa fentre
avec des cailloux depuis la rue en criant travelo, pd, encul de ta race, je nique ta mre. La
mme anne, un jeune homme de 16 ans a essay de la frapper la gorge au cutter en lui disant
que des gens comme [elle] ne devraient pas vivre. Elle a mis la main pour se protger, failli
perdre lusage de ses doigts. En novembre 2009, dans le bus 54 Paris, des jeunes ont tent de
mettre le feu la chevelure dune de ses amies trans. Des femmes maghrbines sont venues son
secours. En 2009, devant le Moulin Rouge, Geovanna sest fait casser la figure pour avoir refus
daccompagner un homme qui voulait la ramener chez elle1.

Mais la plupart du temps, les agressions se droulent dans l'indiffrence gnrale. En outre,
les victimes sont souvent ignores et hsitent donc porter plainte Le seul exemple qui ait
un tant soit peu mu lopinion publique est le meurtre de Jean-Pierre Humblot, Nancy, en
2003. Cet homme travesti fut tabass par deux jeunes gens, puis jet leau o il se noya. Les
deux agresseurs expliqurent quils faisaient partie dun groupe qui avait lhabitude dagresser
les homosexuels Pour samuser . Mais ils navaient jamais t inquits par la police
jusque-l). Laffaire suscita une certaine motion dans la rgion. Lassociation Homonyme se
saisit de laffaire, poussant le maire de la ville dposer une plaque loccasion du 17 mai
2005. Mais une nouvelle fois, le meurtre fut prsent comme une violence homophobe, alors
que lacte de transphobie tait avr. Plus rcemment cest laffaire de Mylene, Limoges,
qui suscita lintrt des mdias. Probablement en raison des a priori sur le monde de la
nuit ( moins que ce ne soit lorigine de lagresseur), lacte transphobe stant conclu par
lassassinat de Mylene se trouva vinc comme tel2.


1
http://www.liberation.fr/societe/0101643611-transphobie-a-l-heure-de-l-apero
2
http://www.leparisien.fr/faits-divers/meurtre-du-travesti-mylene-a-limoges-un-suspect-arrete-en-bulgarie-13-
09-2013-3134225.

7

Lune des difficults majeur de la reconnaissance des actes transphobes rside dans le que la
transphobie n'est pas reconnue dans la loi franaise contrairement au sexisme ou
l'homophobie. Ds lors, les caractristiques transphobes des agressions, lorsqu'elles sont
prises en compte, sont effaces dans des catgories voisines ou non -un peu comme si on
classait les agressions antismites parmi les agressions racistes, ou parmi les agressions
ordinaires, sans souci de spcification. En ce sens, mme lorsqu'elles sont rpertories, les
agressions transphobes disparaissent dans les statistiques gnrales de la police. Or, s'il y a un
lien entre sexisme, homophobie et transphobie, il y a aussi des diffrences importantes, qui
mritent d'tre prises en considration, afin de mieux coordonner la rpression et la prvention
de ces divers phnomnes sociaux.

De ce point de vue, cette enqute entend mesurer, qualifier, clairer la transphobie.


Lexprience de la transphobie, vcue ou apprhende, est lun des ciments de lexprience
transidentitaire. Ne pas la prendre en compte revient ne pas prendre compte ce quest la
transidentit. En dautres termes, ce que nous souhaitons, cest compter numriquement
lpaisseur de la transphobie pour compter politiquement ce sujet.

8

I ENQUTE ET MTHODE :

1- Contexte : les angles morts des tudes trans en France


La question transidentitaire est, depuis peu, rentre dans les proccupations des sciences
humaines (Hrault 2004, Espineira 2008). En France tout du moins, car ltranger de
nombreuses tudes sont dj publies (Brooks, 2000 ; Esteva & Al., 2001 ; Witten & Whittle,
2004 ; Lehtonen & Mustola, 2004 ; Meulmeester, Bos, Spaas, & Eisfeld, 2005 ;
Folkshlsoinstitut, 2005 ; Berkins & Fernandez, 2005 ; Motmans, Biolley & Debunne, 2009).
Si lobservation sest dabord faite du point de vue du mouvement social trans, les dernires
publications tendent relier les transitions individuelles et les questions de sant publique
(Giami 2011, Bujon 2013). De la sorte, lanalyse des transitions est passe dune question
causale (pourquoi transitionner ?) des interrogations plus pragmatiques quant aux ressources
mobilisables durant la transition (Alessandrin, 2012). Ces recherches ont mis jour quantit
dangles morts les transitions. Les trans studies, en contexte franais, se prsentent alors
comme un terrain dfricher. Si certaines tudes qualitatives commencent timidement se
frayer un chemin, les tudes quantitatives sont beaucoup plus rares. En mettant de cts les
tudes ralises par les protocoles mdicaux, la chronologie de celles-ci peut tre rapidement
reconstitue :

- En 2009, lassociation H&S (Homosexualit et Socialisme) et le MAG (Mouvement


lAffirmation Gay) proposent une enqute sur les jeunes trans3. Cette enqute recueille
90 rponses.

- En 2010, Alain Giami, Emmanuelle Beaubatie et Jonas Le Bail dbutent une enqute
finance par lINSERM. Cette premire grande enqute dimension nationale
recueille 381 rponses et balaie les questions de sant, de transitions, et de sexualit
des trans4.


3
http://www.hes-france.org/propositions/commissions/questionnaires-com-trans/enquete-sur-le-vecu-des-jeunes
4
Les premiers rsultats de cette enqute sont publis sur :
http://aihus.eu/prod/data/publications/transexualisme/BEH_42_2011.pdf

9

- En 2011, lassociation Chrysalide (Lyon) met en ligne les rsultats dune enqute sur
la sant trans. Cette enqute rcolte 187 rponses5.

- En 2012, lassociation OUTrans (Paris) lance un questionnaire sur le dpistage chez


les personnes trans

- En 2013, Karine Espineira met en ligne une enqute qualitative au cours de laquelle
elle ralise 35 entretiens dans le cadre de sa thse ; lenqute porte sur la rception des
reprsentations trans dans les mdias, par les personnes trans6.

Il nous a donc sembl ncessaire de poursuivre cet effort de description quantitative du ct


des actes transphobes et de leurs consquences.

2- Attendus : chiffrer la transphobie, impacter la politique


Quattendons-nous donc de cette enqute ? Dune part, il sagit de combler le manque de
connaissance au sujet des actes transphobes et de leurs consquences dans le contexte
franais. Dautre part il sagit de fournir, par le biais de ce rapport, des outils de lutte et de
sensibilisation pour lgalit des droits, destination des militants et des dcideurs. Dans cette
perspective, lambition affiche est de mettre des chiffres sur des actions isoles mais
rptes. Nous souhaitons interpeller les lu.e.s, locaux et nationaux sur la ncessit de
prendre en compte et dinscrire la transphobie dans la lutte globale contre les discriminations.
- Au niveau national, cela impact directement les propositions de loi qui pourront tre
dposes en vue de lutter contre la transphobie et en faveur dune meilleur intgration des
personnes trans.
- Au niveau local, ces chiffres ont vocation interpeller les maires, conseillers
rgionaux ou gnraux dont laction vis une meilleure cohsion sociale, des formations ou
des plans de lutte contre les discriminions ou bien encore au soutien dacteurs de terrain.

Ce rapport sadresse galement aux militants, aux associations, aux chercheurs, aux tudiants
qui se penchent sur la question des transidentits et/ou agissent en faveur dune diminution du
cout de la transphobie. Nous ne produisons pas des chiffres pour alimenter vainement des
bibliothques inhabites ; nous souhaitons chiffrer la transphobie et clairer ses consquences


5
http://chrysalidelyon.free.fr/fichiers/doc/santetrans2011.pdf
6
http://karineespineira.wordpress.com/

10

afin dimpacter concrtement les politiques de lutte contre les discriminations. Il en dcoule
des observations sur laccueil des personnes trans, lorganisation et loffre des soins ainsi que
sur le droit actuel qui semble avoir t cr pour les trans, si ce nest contre eux, mais toujours
sans eux.

3- Mthode : le diptyque quantitatif et qualitatif

Depuis 2010, le Comit IDAHO a alert les autorits publiques sur la question des violences
transphobes, qu'il convient de combattre, mais d'abord d'tudier. Pour ce faire, le Comit
IDAHO a propos qu'une mission soit mise en uvre pour tudier le phnomne, et formuler
des recommandations en consquence.

La premire tape aura rsid dans le recueil des informations et des tmoignages auprs des
acteurs de terrain. Compte tenu de la difficult du sujet, des rticences et des tabous, il nous
semble opportun de faire partir notre action de lexprience concrte des individus concerns.
Ont t auditionnes, les associations et collectifs : TXY, lANT (Association Nationale
Transgenre), AEC Toulouse, OUTrans, Acceptess T, Act-Up) ainsi que des
individualits connues du monde associatif trans (Sophie Lichten, Tom Reucher)
La seconde tape se traduit par llaboration dun questionnaire, diffus par Internet. Les
rseaux sociaux ainsi que les nombreux relais associatif ont assur la diffusion de ce
questionnaire du 01 Mai au 01 Juillet. Au total ce sont plus de 281 rponses qui ont t
collectes. Ce questionnaire comporte des questions ouvertes et fermes.

La troisime tape rside dans la restitution des donnes sous la forme de ce rapport qui vise
parler au plus grand nombre. Sajoute cela la formulation de recommandations issues de
lenqute et des propositions du terrain.

Cette recherche est donc simultanment une recherche quantitative et qualitative. Elle vise
combiner les chiffres et les illustrations concrtes de la transphobie.

Le rapport est rdig par deux chercheurs ayant travaill sur la question trans. Karine
Espineira7 a soutenu une thse en 2012 en Sciences de lInformation et de la Communication
intitule La construction mdiatique des transidentits : une modlisation sociale et

7
http://karineespineira.wordpress.com/

11

mdiaculturelle . Arnaud Alessandrin8 a quant lui soutenu une thse de sociologie en 2012,
intitule Du transsexualisme aux devenirs trans 9. Tous deux sont auteurs de nombreux
articles et livres sur la transidentit. Ils dirigent, avec Maud-Yeuse Thomas, lODT10
(Observatoire Des Transidentits), interface de visibilit trans, de lien entre les acteurs de
terrain et luniversit, ainsi quune interface de de rflexions intersectionnelles et
multidisciplinaires.


8
http://arnaud-alessandrin.com/site/
9
Un rsume est disponible sur : http://genrehistoire.revues.org/1596
10
http://www.observatoire-des-transidentites.com/

12

QUEST-CE QUE LA TRANSIDENTITE ?

1- Naissance et obsolescence dun concept mdical

Les figures trans sont partout. Dans les clips des chanteuses en vogue, dans des films succs,
dans la mode, les sries, les faits divers et aujourdhui au cur des polmiques autour de la
notion de genre. Nanmoins, sil existe des figues trans dans la culture, on ne pourra pas dire
que la culture mainstream soit inclusive vis--vis des trans. Tour tour caricatur,
psychiatris, dans le meilleur des cas ignor, dans le pire rejet, le fait transidentitaire pose
problme dans un contexte normatif fort. Des hypothses endocriniennes aux explications
neurobiologiques, des solutions psychanalytiques ou outils chirurgicaux, nous esquisserons ici
une tiologie critique du transsexualisme en lien avec ses implications sociales et politiques. Il
faudra alors entendre une diffrence, sur laquelle nous reviendrons, entre le terme mdical de
transsexualisme et les identifications individuelles qui sloignent parfois fortement de la
dfinition stricte tablie par la psychiatrie. Ainsi, la question trans est anime par diffrents
fronts, de lespace mdical lespace social, en passant par les arnes juridiques et
scientifiques. Le mouvement trans ouvre des controverses et, de la sorte, ne les clos jamais
rellement. Il sera donc ncessaire de tenir ce poste dobservation global, non pas pour
comprendre mdicalement ce qui produit le transsexualisme mais pour saisir
sociologiquement ce que produisent les transidentits . Ltude sociologique qui est ici
propose, ce champs large dirait-on au cinma, ne pourra pas restituer dans leurs
entirets les spcificits de chaque ligne de tension (sociale, mdicale, juridique ou
culturelle). A loppos, il ne pourra pas non plus coller au plus prs des subjectivits trans.
Nous garderons cette position, sur le fil, dune volont de gnralisation autant que dune
exactitude de lexprience. Ce rapport, sil nest pas une thse sur le sujet, se propose de
revenir brivement ce le phnomne trans. Il ne faudra donc pas attendre dune sociologie des
transidentits quelle propose une dfinition close de celles-ci, ni mme quelle en
dlimite un hors-champs. Nous garderons en tte que la transidentit est plurielle et que toute
tentative dfinitionnelle se solde forcment par la conscration de points aveugles. La
transidentit dont il sera question ici nest donc uniquement pas celle de la mdecine, ni
mme celle du monde associatif, lequel fait souvent appel de la premire. Cest un puzzle
dexpriences et de scnes dobservations contradictoires, en dlibr.
13

a- Naissance du transsexualisme franais.

Dans une logique constructiviste, nous dirons quavant le transsexualisme , comme entit
nosographique dfinie et dfinissable, il ny avait pas de transsexuels . Le mot mme de
transsexualit n'existait pas. Les identits de genre alternatives ont cependant toujours exist
bien avant linvention du transsexualisme psychiatrique. Mais cette prcision est dautant
plus importante quelle permet dviter le pige de lanachronisme conceptuel et de
considrer le rgime actuel de psychiatrisation et de non-reconnaissance des identits trans.
Depuis prs de 30 ans maintenant les recherches en la matire se sont dveloppes et nous
devons positionner prsent notre observation la jonction du mouvement constructiviste
(en opposition avec le mouvement essentialiste) et du linguistic turn 11 exigeant de prendre en
compte lhistoricit des questions historiques 12 et les catgories de discours des acteurs
tudis. Parler dhomosexualit par exemple prsuppose de parler de sexualit. Or la sexualit
telle quon lentend aujourdhui est une construction. Il faut donc tre fidle aux catgories de
penses, et les restituer13. Il convient de souligner alors deux choses. Premirement, dans un
jeu de miroir efficace, si les minorits sont des crations modernes, les majorits le sont aussi.
Et sil est possible dtablir une histoire de linvention de la culture htrosexuelle 14, il
sera possible de proposer une histoire des non trans, des cis-identits 15 . Ainsi, nommer
et classer qui sont les autres ? 16, on se nomme soi-mme. Transidentit, Cisidentit : ces
frres siamois du genre, dont un seul reste du ct du normal et du normatif, se sont engendrs
dans un mouvement intressant opposant et hirarchisant au bnfice du second, qui na pas
besoin dun diagnostic pour tre reconnu. la naissance, postulat cisgenre ( Cissexual
assumption ), selon lexpression de Julia Serano, loigne les Trans de leurs expriences
et reste invisible aux yeux des cisgenres.


11
PROST Antoine, Leons sur lhistoire, paris 1996, p.79
12
BROQUA Christophe, La construction sociale de lhomosexualit , Genre, sexualit et socit, h-s 1, 2011.
13
Lire par exemple : CHAPERON Sylvie, Le genre et lhistoire contemporaine des sexualits , Hypothses,
10, pp : 333-341, 2004. HALPERIN David, Cent ans dhomosexualit et autres essais sur lamour grec, Paris,
1996.
14
TIN Louis Georges, linvention de la culture htrosexuelle, d. Autrement, Paris, 2008.
Lire aussi : KATZ Jonathan, Linvention de lhtrosexualit, Paris, Epel, 2001.
15
En opposition avec les transidentits . Le prfixe Cis signifiant : du mme ct de . Lire par
exemple : SERANO Julia, Whipping girl, Seal ed., 2007. En franais : ALESSANDRIN Arnaud, La question
cisgenre , Interrogations, [en ligne] 10, 2013.
16
DELPHY Christine, Classer, dominer, qui sont les autres ?, La fabrique, 2008.

14

Si aujourdhui ces frontires sont poreuses, bien que les hirarchies demeurent actives, en
faire larchologie permet den extraire les aspects contingents. Comme le souligne Bernice
Hausman le transsexualisme nest pas un dsir atemporel mais un fait mdical,
historiquement situ, compltement dpendant, comme fait social et scientifique, du
dveloppement de techniques mdicales telles que lendocrinologie et la chirurgie plastique,
et de leur capacit tablir les conditions ncessaires lmergence dune demande pour le
changement de sexe, comprise comme indicateur de la subjectivit transsexuelle 17. Si le
transsexualisme prend forme cest quil sinstitutionnalise et se mdiatise, donnant sens aux
expriences de genre non congruentes.

Le programme du transsexualisme nest pas dun seul tenant. Il se fonde, dans un couple
symptme-thrapie, sur le constat mdical dune souffrance, associe une demande
transidentitaire de mdicalisation. Si cest la psychiatrie qui endosse aujourdhui le rle de
gardienne du transsexualisme , lunit du programme nest pas vidente. Car les pistes
tiologiques sont nombreuses, voire mme contradictoires. Neurobiologie, psychanalyse,
psychologie, endocrinologie : qui peut dire ce quest le transsexualisme ? En France, les
thories sur la question sont, dans un premier temps, domines par une pense
psychanalytique forte, hgmonique, associant tour tour le dsir de changement de sexe et le
travestissement au ftichisme ou lhomosexualit (elle-mme considre comme une
perversion18). Mais la psychanalyse est contrarie par les premiers essais chirurgicaux et
hormonaux, notamment en Allemagne o les sexologues se demandent pourquoi, si les
mutils de guerre peuvent bnficier dun corps rpar, les personnes trans nen
bnficieraient-elles pas?19 Cest dans ce contexte quen 1918, dans une volont de rpondre
aux demandes transidentitaires, Magnus Hirschfeld tmoigne dun premier traitement
chirurgical sur Dora20 en deux temps. Lanne daprs il fonde Berlin le premier institut de
sexologie. Hirschfeld devient vite un prcurseur. En 1925, dans The Transvestites, the erotic


17
HAUSSMAN Bernice, Changing sex, transsexualism, technology and the idea of gender, Duke Press, 1995.
Cite dans GARDEY Delphine, Les sciences et la construction des identities sexues Annales histoires
sciences sociales, Editions de lEHESS, 2006, p.666.
18
MICHEL Aude, Vers une conceptualisation du transsexualisme , Ann. Md.-psycho.,163, n5, pp.37, 2005
19
Le The Transgender Studies Reader de Susan STRYKER et Stephen Whittle (Routledge, 2006, p.40)
souligne que la revue sexology rapporte de nombreux cas de pnis artificiels. Cependant, tous ces cas sont
des hommes (entendre quil ny a donc pas eu rassignation). Pendant la guerre beaucoup de soldats ont t
mutils par des pistolets ou des mines ce qui les priva entirement ou partiellement de leurs pnis. Grace la
chirurgie plastique des organes artificiels ont t construits. De tels organes, assez trangement, permettent au
sujet davoir une vie maritale satisfaisante.
20
HIRSCHFELD Magnus, Sexualpathologie. Sexuelle Zwischenstufen, 2, Marcus & Weber, 1922.

15

drive to cross dress 21, il crit : Navons-nous pas faire un phnomne indpendant (de
lhomosexualit), complexe, et qui ne pourrait pas tre ordonn en fonction des modles
reconnus de notre temps ? 22.

Ds 191023, dans ce que lon pourrait considrer le premier crit scientifique sur la question
trans, Hirschfeld classifiait les travestis , au mme titre que les homosexuels, dans un des
innombrables types de sexes intermdiaires quil faisait exister sur un spectre allant dune
hypothtique pure femelle un hypothtique pur mle . En 1925, dans la seconde
version de ce texte, et contrairement Krafft-Ebing24, Hirschfeld dessaisit le travestissement
de sources traumatiques durant lenfance. Il dveloppe alors lide dun processus
dassociations dimages et de reprsentations ftichistes, sexuelles ou masochistes. Mais il
stipule25 : 1- On ne trouve pas dexpressions masochistes chez tous les travestis : le
masochisme peut tre prsent, mais rarement comme motivation au travestissement ; 2- Le
travestissement peut aller de pair avec lillusion de changer de sexe (cest le mot utilis,
mme si nous lisons plus loin, de la plume dHirschfeld, quun de ses patients trouve a
naturel de se prendre pour une femme durant le cot ) ; 3- Lhabillement peut tre
lexpression dune condition mentale , dans des cas dhommes qui souhaitent devenir
femme par exemple (il retraduit ces formes anormales de sexualit en conduites
divergentes )26

Il dveloppe alors La thorie des intermdiaires dans laquelle il diffrencie : Les organes
sexuels : Les caractristiques physiques ; Les conduites sexuelles ; Les motions
caractristiques. Le premier cas intermdiaire est reprsent par limage de lhermaphrodite.
Le second groupe par des individus dont le corps donne voir des caractristiques
habituellement visibles sur lautre sexe. Il donne sept cas de caractristiques physiques
intermdiaires comme par exemple des hommes avec formations mammaires. Ce second
groupe peut donc inclure de nombreux profils . Le troisime groupe se compose de
diffrentes formes dexpressions par exemple les bisexuels . Le dernier groupe,

21
HIRSCHFELD Magnus The Transvestites , the erotic drive to cross dress . Op. Cit.
22
STRYKER Susan, WHITTLE Stephen, The Transgender Studies Reader, Routledge, 2006, p.28.
23
HIRSCHFELD Magnus,Die Tranvestiten. Eine Untersuchung ber den erotischen Verkleidungstrieb mit
umfangreichen casuistichem und historischem Material, Pulvermacher, Berlin, 1910.
24
KRAFFT-EBING Richard von , Psychopathia sexualis with special reference to contrary sexual instinct: A
medical-legal study. Stuttgart, 1886.
25
STRYKER Susan, WHITTLE Stephen, The Transgender Studies Reader, Routledge, 2006. (Traduction p.29).
26
Traduit de : STRYKER Susan, WHITTLE Stephen, The Transgender Studies Reader, Routledge, 2006.

16

regroupant les motions caractristiques , inclut les personnes qui vivent dans le sexe
oppos (quil nomme les travestis ).

Cependant, la rupture avec le travestissement et lhomosexualit ninterviendra que sous la


plume dHarry Benjamin dans un texte intitul Transsexualism and transvestism as psycho-
somatic and somato-psychoc syndromes 27. Harry Benjamin (1885-1986), mdecin
endocrinologue, suit les publications et les avances d (je suppose) et Hirschfeld, mais se
distingue de ce dernier en proposant une hormonothrapie ses patients. Il diffrencie aussi
clairement la question anatomique de la question sexuelle. On donnera son nom au syndrome
( syndrome de benjamin ) pour qualifier le transsexualisme et une des premires
associations franaises portera sa mmoire en sintitulant Association du Syndrome de
Benjamin . Selon lui, il faut aller plus loin que la dfinition propose par Hirschfeld car il
sagit non pas dun syndrome en soi, mais de lexpression symptomatique dun syndrome plus
large entendu comme la dsassociation entre la sexualit mentale et physique . Sur la
symptomatologie il crit : Le travestissement () nindique pas simplement que lon joue
un rle, mais un intense et obsessif dsir de changer entirement de statut sexuel en incluant
la structure anatomique Pour le dire autrement, dans le travestissement les organes
gnitaux sont sources de plaisir, alors que dans le cas de la transsexualit ils sont sources de
dgout 28. Il rompt aussi avec ses prdcesseurs en proposant une nouvelle approche de la
transsexualit , dissocie de lhomosexualit . Il ny a plus de lien avec lhomosexualit
(ce que dit aussi Kinsey la mme anne29), mais des conduites instinctives, presque en
dehors des capacits de changements et de contrle de lindividu 30. Il dveloppe alors une
classification distinguant 3 types de travestis31 : 1- Le principal cas travesti a des
caractristiques anatomiques normales , mais prsente un manque de masculinit , se
sent relax et confortable vtu en femme . 2- Le cas intermdiaire, dont les symptmes sont
les mmes que dans le premier cas, a des demandes plus prononces. Pour Benjamin, dans ce


27
BENJAMIN Harry, "Transvestism and Transsexualism", International Journal of Sexology n7, p.12-4, 1953.
On retrouve les traces du terme de transsexual dans le titre du livre de David Cauldwell, Psychopathia
Transexualis , mais cest larticle de Benjamin qui soude lemploi du terme de transsexualisme avec sa
dfinition actuelle.
28
Traduit de: STRYKER Susan, WHITTLE Stephen, The Transgender Studies Reader. Op. Cit. (p. 46)
29
KINSEY Alfred, Le Comportement sexuel de la femme, Amiot Dumont, Paris, 1954.
30
Traduit de: STRYKER Susan, WHITTLE Stephen. Op. cit. p. 47.
31
Traduit de: STRYKER Susan, WHITTLE Stephen, Harry Benjamin : transsexualism and transvestism as
psycho-somatic and somato-psychoc syndromes, The Transgender Studies Reader, p.45, N.Y., Routledge,
2006.

17

cas prcis la psychanalyse ne sert pas grand-chose : les progrs sont - je pense - pauvres
nous dit-il. Il ajoute qu ce stade certains individus peuvent sorienter vers la transsexualit.

3- Le troisime cas est nomm transsexuel (ce que C. Hamburger32 nommera oenisme
en rfrence au chevalier don). Dans cet article, lendocrinologie et la sexologie se
prsentent comme une alternative, ou plutt une opposition, la psychanalyse. Benjamin
crit : Je ne connais pas de cas o la psychothrapie ait t dans ce cas un succs . The
psychotherapy is a waste of time 33 ; Freud lui-mme aurait t daccord pour dire que les
disharmonies motionnelles sont probablement dues des disharmonies endocriniennes . Il
ajoute : Cependant, la testostrone ne fait pas oublier le dsir de transformation .
Benjamin fournit alors une piste de traitement pour lequel il prconise de fminiser
lindividu , car la castration ne suffit pas 34.

A partir de 1953, le crpuscule des psychanalyses inaugure le matin des sexologues 35


et des psychiatres. Harry Benjamin fait alors adopter lide que : Le transsexualisme est une
entit nosographique qui nest ni une perversion ni une homosexualit. Cest le sentiment
dappartenir au sexe oppos et le dsir corrlatif dune transformation corporelle 36

b- Psychanalyse et transidentit : dprise amricaine et rsistances franaises

Alors que les tats-Unis connaissent une production scientifique autour du concept de
genre , en France les recherches sur le transsexualisme restent focalises sur la
dimension anatomique du changement de sexe. Alby37 soutient sa thse sur le
transsexualisme, preuve que le concept prend forme, mais ne parvient pas rompre avec le
primat de la psychanalyse sur la possibilit chirurgicale du changement. Dans Contribution
ltude du transsexualisme Alby se prononce dfavorablement au changement de sexe. Il
revient sur trois points de rsistance : selon lui lopration natteint pas le syndrome du
transsexuel (mais seulement llment esthtique, ce quil appelle : la recherche dun idal


32
Chirurgien danois qui opra Christine Jorgensen
33
GEROVICI Patricia, Please select your gender: from the invention of hysteria to the democratizing of
transgenderism, Routledge, 2010. (p.219)
34
On remarquera labsence des FtM.
35
BEJIN Andr, Crpuscule des psychanalystes, matin des sexologues , Communications, n35, 1992
36
BENJAMIN Harry, "Transvestism and Transsexualism", International Journal of Sexology n7, p.12-4, 1953.
37
ALBY Jean Marc, Contribution l'tude du trans-sexualisme, thse de mdecine, sous la direction de Jean
Delay, Paris, 1956. Il est aussi lorigine de louvrage collectif : ALBY Jean Marc (dir.), Sur l'identit sexuelle.
A propos du transsexualisme, Editions de l'Association Freudienne Internationale, Paris, 1996.

18

de perfection des Male to Female ) ; la demande de castration peut sanalyser sous langle de
la nvrose et le transsexualisme par le prisme dun processus masochiste. la suite de la
thse d'Alby, deux psychanalystes, Israel et Geissmann38, postulent que les transsexuels
sont des homosexuels, ayant de fortes composantes obsessionnelles . Cest donc sur une trop
grande culpabilit vis--vis de leur homosexualit que les patients analyss par Israel et
Geissmann doivent compter pour expliquer leur irrpressible envie de changer de sexe. La
transsexualit sentend alors comme le dsir de conqurir un statut () permettant de
satisfaire aux exigences pulsionnelles . Dans sa thse en psychanalyse, Roberto
Ceccarelli revient sur cette thorie :

A la base du transsexualisme ces auteurs suggrent l'existence, la fois, de composantes


hystriques, obsessionnelles et psychotiques. L'angoisse prouve par ces sujets semble
disparatre, d'aprs Israel et Geissmann, lorsque l'ide de changer de sexe s'installe, ce qui
pourrait laisser penser une dimension dlirante dans la problmatique transsexuelle.
Comme Alby ces auteurs voient dans la psychothrapie l'aide la plus approprie proposer
aux transsexuels. 39

Avec cette conception freudienne, nous sommes loin de linscription du rle de genre
dcrit par Garfinkel40 dans le cas Agns et des observations de Mead41. En effet, dans une
vision interactionniste ou relativiste, il ne sagit pas de discerner le vrai du faux
transsexuel, mais plutt de savoir ce qui fait sens dans les reprsentations et donc les
interactions quotidiennes. Cest de lanalyse de ces interactions que Goffman dcrira
prcisment Larrangement des sexes . Selon lui : Dans la mesure o lindividu labore
le sentiment de qui il est et de ce quil est en se rfrant sa classe sexuelle et en se jugeant
lui-mme selon les idaux de la masculinit (ou de la fminit), on peut parler dune identit
de genre. Il semble que cette source dauto-identification soit lune des plus profondes que
nous propose notre socit, peut-tre davantage encore que la classe dge ; et sa
perturbation ou sa transformation ne peuvent jamais tre envisages comme une affaire sans
importance. 42


38
ISRAEL Lucien, GEISSMANN Pierre, Le dsir de changer de sexe chez les invertis psychosexuels ,
Cahiers de Psychiatrie n14, p.91, 1960.
39
CECCARELLI Paulo Roberto, La formation du sentiment d'identit sexuelle chez le transsexuel , Thse de
doctorat de psychanalyse, sous la direction de Sophie de MIJOLLA-MELLOR, Universit Paris VII, 1995.
40
GARFINKEL Harold, Studies in Ethnomethodology, Prentice-Hall, Englewood Cliffs, 1967.
41
MEAD Margareth, Male and female, A study of sexes in changing world, Greenwood, 1949.
42
GOFFMAN Erving, L'Arrangement entre des sexes, La Dispute, 2002 pp.48-49.

19

Semparant du cas dAgns43, Garfinkel soigne ltude de la prsentation de soi dans les
accomplissements quotidiens et dmontre que lanalyse sociologique du passing , le fait
que lon puisse russir satisfaire des exigences relatives au genre revendiqu, concurrence la
clinique de lpoque. Les transsexuels ne sont plus, comme le propose la posture stollerienne,
de potentiels faux transsexuels sur lesquels il sagit dintervenir pour en dcouvrir une
texture essentielle, mais ils accdent au statut dacteurs, mme dans un contexte fortement
mdicalis et saisi de toute part par les scriptes naissants de la clinique du transsexualisme.

Toutefois, ces thories ne bnficieront pas du mme impact en France et aux tats-Unis.
Ainsi laffaiblissement conscutif de la psychanalyse outre-Atlantique sur la question Trans
nest pas transposable au cas franais. Pourtant, aux tats-Unis, la bataille contre la
psychanalyse est intense. Elle prend notamment la forme dun front sexologique au sein de
lAPA, pour faire sortir lhomosexualit du DSM, manuel des maladies mentales. En 1973,
lAssociation Amricaine de Psychiatrie qui dirige, rdige et publie le DSM, dcide de retirer
lhomosexualit des classifications psychiatriques. Cette dfaite des outils de la psychanalyse
pour tudier la question homosexuelle ouvre grand la voie lapproche psychiatrique sur la
transsexualit . En effet la dpsychiatrisation de lhomosexualit met mal la thse
psychanalytique dune origine homosexuelle aux demandes de changement de sexe et accorde
du crdit aux thses psychiatriques et endocriniennes concernant le diagnostic de
transsexualisme .

c- Le programme transsexuel franais

Les dcouvertes amricaines ne sont pas sans consquence sur les pratiques franaises. Si le
mot de transsexuel apparait, il met cependant du temps rentrer dans lagenda
politique . Quatre lments sont le moteur de cette prise en compte progressive : la
mdiatisation de cas individuels, lapparition des premires associations et des premires
actions de lobbying, la mise en vidence dune contradiction entre les ralisations
chirurgicales et labsence de texte juridique et enfin la prise en charge psychiatrique, par des
protocoles hospitaliers, du transsexualisme. La mdiatisation des changements de sexe est un
lment central dans la diffusion du concept. Cependant, elle ne se fait que sur quelques cas.
De plus, dans une priode o le changement de sexe nest pas encore compltement dcorrl
de lhomosexualit, le droit est des plus statiques. Dans ce contexte, la transsexualit mettra


43
GARFINKEL Harold, Studies in Ethnomethodology,Prentice-Hall, Englewood Cliffs, 1967

20

plus de vingt ans passer de lintuition mdicale la prise en compte par des politiques
publiques.

Dans cette priode qui stend de la cration du concept de transsexualisme linstauration


des premiers protocoles en France, une nouvelle figure apparat : celle du psychiatre. Il est
vite pens comme cl de vote des protocoles de changement de sexe, protocoles auxquels
sadosseront les droits nationaux. Mais cest la chirurgie qui, la premire, inaugurera des
protocoles. Avant linstauration des protocoles tels que nous les connaissons, les individus se
payaient eux-mmes leurs oprations. la dcouverte du mot transsexuel clot, ce qui
sinversera plus tard, la possibilit dune identit requalifiante. Avec lopration, on passe de
lanormalit la pathologie et de lautofinancement la reconnaissance des demandes
de prises en charge44. Mais labsence dlments juridiques suite un changement de sexe est
source de prcarit. Si les premires associations Trans se saisissent timidement de la
question, elles sont plus nombreuses, ds les annes 90, dnoncer les empchements
quotidiens lis labsence de papiers modifis45.

Paralllement, les tats-Unis ouvrent leurs premires Gender Clinics ds 1960, suivis de
lAngleterre en 196746. Cest de ces cliniques et de leurs protocoles que seront importes les
premires pistes llaboration des protocoles franais, comme en tmoigne Marc Louis
Bourgeois47 dans ses changes avec Norman Fisk, qui inaugura le terme de dysphorie de
genre . Il faudra nanmoins attendre 1978, pour que se constitue le premier protocole
franais sur Paris. En 1979 a lieu la premire opration d'une transsexuelle en France, par le
Professeur P. Banzet. La mme anne, le Conseil national de l'Ordre des mdecins se saisit de
la question et prconise l'instauration d'un protocole de soin sign par un collge de trois
mdecins experts : un psychiatre, un endocrinologue et un chirurgien. C'est ainsi quest cre
sur Paris une quipe pluridisciplinaire compose des professeurs Breton, psychiatre, Luton,
endocrinologue, et Banzet, chirurgien, prenant en charge les patients demandant un
changement de sexe. Progressivement, d'autres centres de ce type voient le jour Lyon,
Marseille, Bordeaux et Toulouse. Mais le flou juridique induit par une frontire imprcise

44
MEYEROWITZ Joanne, How Sex Changed, Cambridge, Harvard University Press, 2002.
45
ESPINEIRA Karine, THOMAS Maud-Yeuse, ALESSANDRIN Arnaud, La transyclopdie, Des ailes sur un
tracteur, 2012.
46
DENNY Dallas, The politics of diagnosis and a diagnosis of politics: The university affiliated gender clinics,
and how they failed to meet the needs of transsexual people , Chrysalis Quarterly, 1(3), p. 9-20, 1992.
47
BOURGEOIS Marc-Louis, Transsexualisme, dysphorie de genre et troubles de l'identite sexuelle. Une
exprience amricaine. Ann Med Psychol; 138: 472-80. 1980

21

entre mutilations et soins dcouragera plusieurs mdecins. En 1980, le DSM III introduit la
notion de transsexualisme : ds lors la transsexualit en France (comme ailleurs, mais sous
des formes variables) se voit endigue dans des protocoles psychiatriques48.

En 1982, une confrence l'Acadmie Nationale de Mdecine de 1982, donne naissance un


premier consensus sur la dfinition des protocoles. Cette dfinition est propose le professeur
Ren Kss49. Karine Espineira dans Une typologie des reprsentations mdiatiques
franaises de la transidentit 50 revient un le passage tlvisuel, sur Antenne 2, du mme
Ren Kss, au sortir de ce colloque51. Elle montre alors que cette intervention est la premire,
la tlvision franaise, qui va poser les bases dun protocole autour de deux ides : 1- il
existe des vrais et des faux transsexuels ; 2- il est donc important de constituer des
quipes et une batterie de test pour trier les vrais des faux . En cette priode, les
discours associatifs rejoignent les discours mdicaux. Il est impratif de trouver des moyens
pour oprer sur le territoire franais les personnes le souhaitant et assurer par l mme un
remboursement de ces oprations. Mais les peurs sont concrtes. Elles touchent aussi bien les
mdias que lensemble de la socit. ouvrir la possibilit au changement de sexe, en
parler dans les mdias ou dans les colonnes des journaux, loffre ne va-t-elle pas crer la
demande ? Pour ainsi dire, ne va-t-on pas crer des vocations fictives, loin de toute
vraisemblance du transsexualisme alors doublement balis par un discours sur le rejet de son
sexe et de sa sexualit et par le discours dune enfance marque par la souffrance. Je fais ici
lhypothse que les discours sur la souffrance dissimulent les discours sur les choix ou sur
les rsistances . Pour viter la contagion transsexuelle tant apprhende, il faut tablir
des rgles. Mireille Bonierbale, prsidente e la SOECT (Socit Franaise dtude et de prise
en Charge du Transsexualisme) parlera quant elle dpidmie de transsexualisme 52 ( qui
suivent les missions tlvises abordant ce thme ).


48
Pour une relecture critique des classifications psychiatriques rcentes concernant les transidentits, lire :
ESPINEIRA Karine, THOMAS Maud-Yeuse, ALESSANDRIN Arnaud, Histoire dune dpathologisation,
cahiers de la transidentit, vol.1, Harmattan, 2013.
49
On remarquera que cest un urologue que lon demande alors une dfinition.
50
ESPINEIRA Karine, Une typologie des reprsentations mdiatiques franaises de la transidentit ,
communication au sminaire Trans, Octobre 2010.
Disponible sur : http://durkheim.sciencespobordeaux.fr/PDF/Doc Trans/Sance14 Une typologie des
reprsentations mdiatiques franaises de la transidentit (Karine Espineira) Octobre10.pdf
51
Journal dAntenne 2, 29 juin 1982, 23:15.
52
BONIERBALE Mireille BORSTEIN Serge, MAZENOD Bruno, MOREL-JOURNEL Nicolas, LERICHE
Albert, Transsexualisme, ce qu'il faut savoir, A.I.M. 106, 2005

22

Le droit et la Caisse Nationale dAssurance Maladie valident en ce sens des protocoles
labors par des quipes dont en premier lieu celle du professeur Breton, psychiatre parisien.
Jacques BRETON crivait ce sujet53: Le transsexualisme est une affection mentale rare
qui consiste, chez un sujet normalement constitu, en la conviction d'appartenir au sexe
oppos. Cette conviction, vritable ide prvalente est prcoce, permanente et inbranlable54.
Elle se traduit ds l'enfance par des comportements du sexe oppos (jeux, manires, gots,
tendances...). La prise de conscience de ne pas tre une fille (ou un garon) comme les autres
a lieu la pubert ou un peu avant. Par la suite, la conviction transsexuelle se manifeste par
le travestissement, la demande imprieuse des traitements hormonaux et chirurgicaux propres
donner au corps l'apparence du sexe revendiqu et par la demande du changement d'tat
civil .

La smantique du transsexualisme se met en place. La souffrance depuis lenfance, la binarit


dans un premier temps corrle lhtrosexualit, labsence de sexualit et le rejet de son
sexe : cette smantique est une symptomatologie labore qui parviendra passer du monde
mdical au monde associatif et du monde associatif aux identits transsexuelles pour qui le
transsexualisme devient une colonne vertbrale identitaire. Mme pathologique, cette
identit est contrebalance par lide du vrai : du vrai transsexuel qui nest ni homosexuel
ni pervers et surtout qui soppose aux identits transgenres. En crant une hirarchie au sein
des transidentits, la psychiatrie a russi qualifier, mdicalement, mais positivement, une
catgorie de personnes Trans. Dans De quoi souffrent les transsexuels ? 55, Pascal Fautrat
restitue, sans les questionner, ces caractristiques cliniques du vrai transsexualisme. Il en
ressort cinq dimensions : 1- La pauvret du rcit transsexuel, 2- Le rejet du sexe anatomique,
3- La primaut du vtement, 4- Linterpellation de lautre comme locuteur, 5- La raret de la
pratique sexuelle. Tout ce qui est sens constituer les caractristiques du transsexualisme
est alors illustr par des citations violentes : Oppenheimer56 voit lhistoire transsexuelle


53
BRETON Jacques, et coll., Le transsexualisme: tude nosographique et mdico-lgale, Rapport de mdecine
lgale, congrs de psychiatrie et de neurologie, Paris, Masson, 205 p, p. 33-37, 1985.
On retrouve cette expression dans le texte de Thierry Gallarda : GALLARDA Thierry, Amado I., Coussinoux S.,
Poirier M-F., Cordier B., Oli J-P., Le syndrome du transsexualisme : aspects cliniques et perspective
thrapeutique. LEncphale, XXIII, 5, 321-326. 1997
54
Nous soulignons ici ce qui me semble tre les trois piliers de la norme transsexuelle : sa fixit, sa naturalit, et
sa primaut par rapport toute autre identit binaire.
55
FAUTRAT Pascal, De quoi souffrent les transsexuels ? (Psychopathologie clinique du changement de sexe),
dition des archives contemporaines, 2001.
56
OPPENHEIMER Agns, Limpossible droit, Sur lidentit sexuelle ; propos du transsexualisme ,
Association Freudienne Internationale, (Ouvrage coll.) le discours psychanalytique, 1996.

23

rcite comme un argumentaire destin convaincre . Jean Marc Alby57 souligne une
distorsion du souvenir du sujet transsexuel pour dmontrer sa proximit au genre oppos
depuis lenfance. Collette Chiland58 note que des femmes nient avoir eu un pnis et une
rection . Czermak59 dcrit le vtement pour les transsexuels, comme une enveloppe
investie dimaginaire . En ce sens, Genevive Morel60, psychanalyste lacanienne, parlera de
mascarade 61. On ne sait jamais distinguer dans ces thories ce qui prcde le
transsexualisme. Est-ce loffre mdicale qui aura cr des vocations ? Sont-ce les personnes
concernes qui poussrent la cration des protocoles ? Colette Chiland souscrirait la
premire hypothse. Pour elle le transsexualisme est un dlire de toute puissance 62 que la
chirurgie vient conforter. Il en va de mme pour Pierre Henri Castel pour qui le
transsexualisme est aujourdhui autodiagnostiqu du fait que la psychiatrie ait donn aux
transsexuels les outils et les mots du diagnostic. Cependant, lhistoire des transidentits est
avant tout une demande de mdicalisation, et non une demande de psychiatrisation. Ainsi,
loffre protocolaire, le programme du transsexualisme, ne concorde pas avec requtes initiales
et actuelles des personnes concernes. On pourra donc conclure que la demande transsexuelle
a cr loffre mdicale. Mais, en dialectique, on pourrait tout aussi bien postuler comme
Colette Chiland (assez paradoxalement) que le transsexualisme est un fait iatrogne la
psychiatrie ; que sans elle, il naurait pas exist ou tout du moins pas sous cette forme. Mais
linverse de Colette Chiland, nous ne dfendrons pas lide que la psychiatrie, mre du
transsexualisme, a trop grand ouverte la porte des rassignations. Au contraire, elle est
parvenue, peut-tre moins efficacement que ce quaurait voulu Colette Chiland, restreindre
laccs aux oprations, par ce que Karine Espineira nomme bouclier thrapeutique 63, et
que ces protocoles hospitaliers sont dornavant vcus comme plus maltraitant que protecteur.
En ce sens, il revient donc aux individus de ngocier avec cette offre restreinte qui
aujourdhui, ne rpond que trs partiellement aux demandes.


57
ALBY Jean-Marc, Les fractures du transsexualisme, Sur lidentit sexuelle ; propos du transsexualisme
Association Freudienne Internationale, (Ouvrage coll.) le discours psychanalytique, 1996.
58
CHILAND Colette, le transsexualisme Que sais-je. PUF, 2003.
59
CZERMAK Marcel, Prcisions sur la clinique du transsexualisme . Discours psychanalytique, n 3, Avril
1982.
Lire aussi : CZERMAK Marcel, Sur l'identit sexuelle. A propos du transsexualisme, Prface, collection Le
discours psychanalytique, Editions de l'Association Freudienne Internationale, Paris, 1996.
60
MOREL Genevive, La loi de la mre, Anthropos, 2008
61
Au sens de Lacan, savoir une illusion qui renvoie au paratre.
62
CHILAND Colette, Changer de sexe : entre illusion et ralit, Odile Jacob, 2010.
63
ESPINEIRA Karine, Transidentit : de la thorie la politique. Une mtamorphose culturelle entre
pragmatisme et transcendance , Information psychiatrique vol87, n4, 2011.

24

Depuis lt 2010, les praticiens des quipes hospitalires de changement de sexe en France se
sont runis pour harmoniser leurs pratiques, faire face aux critiques associatives, rpondre aux
exigences de la Haute Autorit de Sant en termes de suivis et enfin sorganiser en une
association forte dans le but de pouvoir discuter avec les autorits comptentes.
La cration de cette association se fait trs clairement en opposition aux associations
dusagers (qui staient runies en AG quelques mois auparavant pour lire des reprsentants
ministriels) mais toujours dans un but pens thrapeutique : travers ces changements,
l'action des mdias, de politiques politiciennes, et d'associations d'usagers, peuvent obscurcir
ce qui en France est le moteur de notre activit 64.

Pour seuls protocoles, nous pouvons nous rfrer celui de Paris, crit par Colette Chiland
(prsidente dhonneur de la SOFECT) et Bernard Cordier65. Depuis peu, nous pouvons aussi
lire celui de Bordeaux propos par Nadine Grafeille66. Dans celui de Paris, trs certainement
un des plus restrictifs daprs les retours associatifs et biographiques, il est dit que ce dernier
n'a aucune base lgale . Et de fait, le protocole tabli en 1989 et reconnu par la Scurit
Sociale et les tribunaux, na pas de valeur juridique. Il peut donc trs bien tre contest par un
patient ou par des praticiens. Ce protocole se dcoupe ainsi : 1- Lvaluation psychiatrique ;
2- La demande dALD67 ; 3-Un real-life test ; 4- Un bilan psychologique : 5- Un bilan
endocrinologique ; 6- Un bilan chirurgical ; 7- Une runion collgiale en vue de lopration68.

Mais ces protocoles sont dbords69. Le constat est chiffr : dans lenqute dHomosexualit
et Socialisme (H&S), portant sur les jeunes trans on peut lire que sur les 30% des personnes
sondes ayant au moins commenc lhormonothrapie, 70 80 % ne sont pas suivies par ces
quipes hospitalires. De plus, sur lensemble des plasties ralises par ces jeunes Trans,
seules 10% sont faites au sein des protocoles. Une autre enqute [9], plus rcente et ralise
sur une grande chelle, par Alain Giami et son quipe, souligne les mmes tendances : Plus


64
http://www.transsexualisme.info/
65
CORDIER Bernard, CHILAND Colette, GALLARDA Thierry, (2001), Le transsexualisme, proposition dun
protocole malgr quelques divergences, in Ann. Md. Psychol., n159, pp. 190-195. Voir aussi : CHILAND
Colette, CORDIER Bernard, Transsexualisme , Encyclopdie mdicochirurgicale, Elsevier, p. 11, 2000.
66
GRAFEILLE Nadine, Prise en charge du transsexualisme : lexemple bordelais , La transidentit : du
changement individuel aux dbats de socit (sous la dir. de Alessandrin A.) LHarmattan, 2011.
67
Affection Longue Dure.
68
Pour une lecture critique de ces protocoles, lire : ALESSANDRIN Arnaud, Sant psychiatrique : le principe
de prcaution est-il un principe thique ? , Ethique et Sant, vol.11 n1, 2014.
69
ALESSANDRIN Arnaud, Le transsexualisme : une nosographie obsolte , Revue Franaise de Sant
Publique, 2012.

25

de la moiti des individus (56,9%) qui ont suivi une dmarche diagnostique auprs dun
psychiatre pour lobtention du certificat lont fait auprs dun psychiatre libral et seulement
34,6% auprs dune quipe hospitalire. Parmi les individus ayant eu recours une ou
plusieurs interventions chirurgicales gnitales, 32,1% en ont ralis au moins une dans un
hpital public en France, 12,1% dans une clinique prive en France et 66,4% ltranger .
Selon Alain Giami : Ces rsultats, qui font apparatre linadquation relative de loffre de
soins, tmoignent galement de lurgence dune rflexion sur le protocole public officiel
de prise en charge des trans en France, notamment en le mettant en regard avec loffre de
soins propose dans dautres pays .

d- Dpsychiatriser / dpathologiser

Au total, qui est donc trans ? Certainement pas lunique sujet pathologis, pris dans le sillage
dun discours mdicalisant. Certainement pas cette affection sans malades. Ni mme cette
clinique ayant droit de cit hauteur des frayeurs que daucuns sinventent pour faire perdurer
des normes de genres assnes. On le voit bien, les transidentits sont irrductibles aux
cadres psychiatrisants, Le transsexualisme est cette voiture qui roule sur la rserve et dont
les passagers sont presque tous dj descendus sans mme que le conducteur, un psychiatre
trs probablement, sen soit rendu compte70. Il sagit donc de saisir cet instant dun
transsexualisme dclinant et dune transidentit qui, dfinitivement, se prononcera au
pluriel, dans un mouvement dpsychiatrisant et dpathologisant. Aussi, faudra-t-il penser non
pas une dmdicalisation des parcours trans mais bel et bien une rengociation de leur
mdicalisation (dans une tension entre libration des parcours et maintien des
remboursements)71.

Dpsychiatriser . Mais quest-ce que a signifie concrtement ? Premirement,


dpsychiatriser cest dclassifier administrativement. Par un dcret de 2010, Roselyne
Bachelot a fait croire une dpsychiatrisation du transsexualisme . Cette
dpsychiatrisation est toute relative. Elle ne concerne en ralit que le type dALD (Affection
Longue Dure) qui permet un remboursement des frais mdicaux engendrs lors des
transidentits. Bref : les trans ne sont plus pris en charge sous des motifs psychiatriques
mais hors liste . Dans ce cas prcis, on est plus proche du dremboursement partiel que de
la dpsychiatrisation totale.


70
Lire cet gard : Thomas Maud-Yeuse, Espineira Karine, Alessandrin Arnaud, La transyclopdie : savoir
trans , le sujet dans la cit, recension en ligne, 2012.
71
Sur cette question, lire le vol.87 de linformation psychiatrique, qui y est consacr.

26

Dpsychiatriser, cest bel et bien autre chose. Premirement, cest ne plus considrer les
transidentits comme des maladies mentales. Les classifications amricaine (DSM pour
lAPA) et internationales (CIM pour lOMS), qui ont psychiatris le transsexualisme
lanne o lhomosexualit tait dpsychiatrise, sont ici convoques. Si le verdict du
nouveau DSM est tomb (psychiatrisation toujours), on attend les rcritures de la CIM
desquelles on pourrait esprer certaines amliorations.

Dpsychiatriser a aussi pour corolaire de dpathologiser. Porter notre attention aux mots qui
blessent, qui pathologisent , c'est--dire qui lgitiment le fait dun type didentit de genre
soit soumise au diagnostic quand les autres (les cis ) sont encourages.

Dpsychiatriser cest donc, aussi, soustraire les parcours de changement de genre


linjonction dun suivi psychiatrique. Cest, dans le mme temps, dcorrler le changement
dtat civil de toute procdure mdicale.

Que dit le DSM V ?

- Du DSM IV Tr au DSM V : traductions

Voici donc une traduction des DSM IV et V. Comparons-les :

Dans le DSM IV TR, la dfinition de la dysphorie de genre est la suivante :

DSM IV-TR (code 302.6 et 302.85)

- Identification intense et persistante lautre sexe (ne concernant pas exclusivement le dsir
dobtenir les bnfices culturels dvolus lautre sexe) ;

- Sentiment persistant dinconfort par rapport son sexe ou sentiment dinadquation par
rapport lidentit de rle correspondante ;

- Laffection nest pas concomitante dune affection responsable dun phnotype


hermaphrodite ;

- Laffection est lorigine dune souffrance cliniquement significative ou dune altration du


fonctionnement social, professionnel ou dans dautres domaines importants.

Dans cette version on remarquera plusieurs lments. Premirement, la permanence du


changement (et donc du dsir de changement) doit tre avre. Deuximement, la binarit est

27

la rgle (lautre sexe, ayant plus ou moins de bnfices culturels ). Troisimement, le
changement ne peut tre ludique : il est issu dune souffrance et dun inconfort.
Quatrimement, cette souffrance est une des conditions cliniques lobtention dune
opration rembourse. Enfin, cinquimement, le genre est pass sous silence au profit du sexe.
Sur le site de lAPA (Association Amricaine de Psychiatrie), les rcritures du DSM sont
proposes. Comparons alors les deux versions.

En 2009, une nouvelle version est donc propose pour la rcriture du DSM IV. La
dysphorie de genre sefface et est remplace par une proposition de non congruence de
genre . Le changement, loin dtre uniquement smantique, est rel et il provoque de
nombreuses ractions mdicales et associatives. Pourtant, en mai 2010, le nom de gender
incongruence est de nouveau chang pour dysphorie de genre . La nouveaut ne porte
plus alors sur lintitul des catgories, mais sur une discussion plus profonde concernant les
effets de ces catgories sur les vies des personnes concernes. En voici la dfinition : une
dysphorie de genre se caractrise par :

- Une non concordance de genre marque entre le genre assign et les expriences de genre
vcues dau moins six mois et qui se manifeste par au moins deux des indicateurs suivants :

- Une non concordance de genre marque entre les expriences de genre vcues et les
caractristiques sexuelles primaires ou secondaires.

- Un dsir fort de se dbarrasser des caractristiques sexuelles primaires ou secondaires dun


des deux sexes du fait dune non concordance marque entre lexprience de genre vcue et le
genre assign.

- Une attirance forte pour les caractristiques de lautre sexe.

- Un dsir fort dappartenir lautre sexe ou tout autre genre alternatif diffrent du genre
assign.

-Une volont forte dtre reconnu comme appartenant lautre sexe ou tout autre genre
alternatif diffrent du genre assign.

- La conviction davoir des ractions et des sentiments appartenant lautre genre ou tout
autre genre alternatif diffrent du genre assign.

28

La question de la psychiatrisation reste donc entire. Les mots cls dpsychiatriser
dpathologiser mdicaliser autrement et rembourser restent encore les piliers de la
militance trans.

29

2- Le mouvement social trans : mobilisations et visibilits

Dans louvrage Le Mouvement Transgenre, Pat Califia intitule le chapitre VII : Mettre le
feu linstitut de beaut : lactivisme transforme des patients pitoyables en radicaux du genre
combatifs. Il prcise : Depuis la fin des annes 1960, un nombre grandissant de travestis et
de transsexuels se tourne vers larne politique afin damliorer leur condition et celle de leurs
communauts. Au dbut, lactivisme transgenre se mobilisait sur plusieurs fronts : lutter
contre les lois interdisant le travestisme et les politiques qui rendent difficiles aux transsexuels
lobtention de documents administratifs (papiers didentits et autres) conformes leur genre
de prfrence ; faire pression pour une plus grande accessibilit la rassignation sexuelle :
former des groupes pour les travestis et leurs partenaires ; informer le grand public sur le
transvestisme et le transsexualisme 72. On retrouve bien les proccupations du tissu associatif
franais quoique le contexte de centralisation ait ralenti les progrs de ce dernier.

En France, le mouvement associatif dentraide nat en 1965 avec lAssociation des malades
hormonaux (AMAHO) de Marie-Andr Schwindenhammer et aucun autre association ne sera
visible avant les annes 1980. Entre-temps, on note lpisode du Front Homosexuel de
Libration (FHAR) dans les annes 1970 et du groupe des Gazolines dont les membres
considrent quil est possible de composer soi-mme sa propre (ou ses) identit(s) de genre en
dehors de la matrice htrosexuelle et au sein mme de lespace public. En 1976, un groupe se
forme au Centre du Christ Librateur (CCL) du Pasteur Douc dans lequel se croisent Tom
Reucher, Armand Hotimsky parmi dautres futurs acteurs et actrices de lassociatif trans. Cinq
ans plus tard, se cre lAssociation mdicale franaise daide aux transsexuels (AMEFAT)
fond par Marie-Ange Grenier dans la rgion de Saint-Etienne, Des prmisses de la
politisation et de la thorisation de lidentit trans se notent aussi au Zoo dans les annes
1996-1998, illustre par la formule : Je me dis trans parce que je fais du politique et pas
du transsexualisme73. La politisation du terrain est analysable en tenant compte de lvolution
de rseaux associatifs et des collectifs militants, des mouvements annexes et des subcultures
trans et LGBTIQ au sens le plus large.

Outre lexplosion associative et des collectifs des annes 2000 (STS, GAT, SC [ODT],
Gest, Trans-Act, Mutatis Mutantis, Cest pas mon genre, Trans Aide [ANT], Gest, Chrysalide,
OUTrans, etc.) venant sajouter lassociatif parisien (PASTT ; 1993 ; ASB, 1994 ; Caritig,

72
Pat Califia, Le mouvement transgenre, Paris : Epel, 2003, p. 301.
73
Q comme Question , Q comme Queer, Marie-Hlne Bourcier (dir.), Lille : ditions GKC, 1998, p. 114.

30

1995) et marseillais (AAT, 1992), le mouvement trans franais sappuie sur la marche
Existrans fonde en 1997. lASB se joindront par la suite les autres associations
parisiennes, puis la province, et lorganisation deviendra inter-associative sous deux
dnominations principalement : Resistrans et Collectif Existrans cette dernire
dnomination prvalant actuellement. Bien que les trans participent depuis plusieurs annes
la marche alors nomme Gay Pride, les associations trans prouvaient des difficults y
exister. Pour Tom Reucher, Christelle Juchault, Maud-Yeuse Thomas, Vincent Avrons
(parmi dautres responsables divers degrs), il tait devenu vident que la visibilisation, y
compris au sein des rseaux associatifs quon dira LGBT quelques annes plus tard, exigeait
une manifestation spcifiquement trans. En charge de la communication de la premire
Existrans, malgr des communiqus de presse et un travail de rseau, nous fmes le constat
dun dsintrt des mdias quant cette premire marche des trans. Les choses changeront
ds la deuxime dition et pour les suivantes comme Maxime Foerster en fera le constat :
En 2005, lExistrans rassemble pour la premire fois un millier de personnes et bnficie
dune couverture mdiatique indite (la presse avec Libration, LHumanit et Zurban, la
tlvision avec France 3) : cette croissance dans la mobilisation et sa visibilit marque un
tournant dans lhistoire du militantisme trans en France, dautant plus que divers reprsentants
politiques (Verts, Parti Socialiste, PCF, LCR) sassocient la marche et rclament une action
lgislative 74.

Si premires marches (1997-2001) nont pas de mot dordre, elles se prsentent


ouvertement comme marche des transsexuel/les et de ceux qui les soutiennent. partir de
2002, les mots dordre apparaissent et suivent lactualit annes aprs annes dcrivant dans
le mme temps les proccupations des personnes dans leur vie quotidienne : Droit au respect,
Respect de nos droits (2002), Trans discrimin(e)s, Trans assassin(e)s (2003),
Psychiatrisation des trans = Transphobie (2004), Sida, Trans oubliEs = Trans contaminEs
(2005), Contre la psychiatrisation RsisTrans (2006), 2007 : QuelLE CandidatE pour la
cause Trans ?, Ni homme, ni femme, le binarisme nous rend malade (2008), Bachelot, encore
du boulot avec et pour les Trans et les Intersexu. Es ! (2009), Lidentit de genre nous
appartient, notre libert de choix ne se ngocie pas ! (2010), Transphobie dtat :
pathologisation, strilisation, prcarisation, expulsion (2011) ; Des papiers, si je veux, quand
je veux (2012) ; Trans, intersexes : une loi, des droits ! (2013).


74
FOERSTER Maxime, Histoire des transsexuels en France, Bzier : H&O, 2006, p. 154.

31

Le dtail de cette volution et des apports aussi bien associatifs et individuels demanderait
un ouvrage spcifique. Toutefois, nous allons tudier certains faits marquants, en indiquant
par prcaution quil ne faut voir dans ces exemples aucune volont de privilgier la politique
des uns au dtriment des autres.

Nous nous intressons dans un premier temps la question du mariage et travers elle du
droit la famille pour les personnes trans.

Nous sommes en 2011 et Stphanie Nicot souhaite pouser sa compagne lise, mais la
premire est toujours un homme pour ltat civil prcisent les mdias. Rien ne soppose en
principe leur mariage qui nest pas sans faire penser la tentative de mariage de Camille et
Monica en 2005. Mariage auquel ric Fassin stait intress. Pour rsumer ce prcdent :
Camille veut pouser Monica qui est argentine et dont les papiers disent quelle est
juridiquement un homme. Camille est aussi une transidentit et sa carte didentit mentionne
un F qui dit quelle est une femme envers et contre tout 75. Aprs des pripties judiciaires
suite au refus du maire de Rueil-Malmaison de clbrer ce quil appelait un mariage
militant , la cour dappel de Versailles rejette le 8 juillet 2005 la demande de mariage car
lintention matrimoniale allgue par le couple nest pas conforme celle quinduit
linstitution matrimoniale du mariage en ltat du droit. Dans le quotidien Libration, ric
Fassin analyse le refus : Il ne suffit pas pour les juges dtre mari et femme, encore faut-il le
paratre . travers une analyse mthodique, le sociologue dmontre que cest au nom du
genre (et non du sexe) quil a t fait obstacle ce mariage : lacte "militant" inquite ltat
ds lors quil vise "faire voluer la socit". Mais il convient que largument politique
sautorise du code civil, dont larticle 146 prcise : "Il ny a pas de mariage lorsquil ny a
point de consentement." Comment dnoncer la fois la provocation dlibre et labsence de
consentement ? Dautant qu lvidence, il ne sagit pas dun mariage blanc - mme si le
procureur ne rsiste pas la tentation gratuite dvoquer une "situation irrgulire" (si Camille
est de nationalit franaise, Monica est argentine). Les promises se dclarent amoureuses, non
moins que militantes. Mais, pour la justice, sil sagit dun "mariage simul", cest que le
"but" de Camille et Monica est "tranger celui de se comporter comme mari et femme". Il ne
suffit donc pas dtre mari et femme ; encore faut-il le paratre. Lpoux est requis den avoir
lair 76.


75
ESPINEIRA Karine, La transidentit de lespace mdiatique lespace public, LHarmattan, 2008 p. 92.
76
FASSIN ric, Trouble dans le mariage , Libration, dition du 15 juin 2005.

32

Le mariage de Stphanie et lise aura bien lieu et les journaux titrent : Mariage de
femmes77 , Nancy, une femme ne homme a pu pouser sa compagne78 , Deux
femmes, dont lune transgenre, se sont maries79 . ric Fassin crit encore : En 2005, le
procureur de Nanterre sindignait quon cherche " faire voluer la socit en enfermant celle-
ci dans le pige de sa propre logique" (sic). Pour rejeter la demande dun couple quelle
nommait pourtant "monsieur" et "madame", la justice recourait au genre en dnonant un
"mariage simul" : se revendiquant femmes, Camille et Monica ne sauraient "se comporter
comme mari et femme". Mais, en 2011, selon le procureur de la Rpublique de Nancy, "on ne
peut pas empcher un homme et une femme de se marier" ; il suffit donc dappliquer la loi.
Cen est fini dune logique contradictoire : pour ltat, seul compterait dsormais le sexe de
ltat civil et non le genre revendiqu. Mais, quand sefface la contradiction, surgissent des
paradoxes. Le droit quon refuse Stphanie (sidentifier) interdit quon la prive dun autre
droit (se marier). Ou plutt : les noces ne lui sont permises quavec une autre femme. Les
transgenres nauraient donc pas droit au mariage htrosexuel : cest en France la seule
catgorie sociale dont ltat encourage lhomosexualit Le paradoxe redouble. En effet, si
demain Stphanie voulait changer de sexe lgal pour que ses papiers refltent son identit, il
lui faudrait au pralable divorcer dlise ; et, ensuite, elle ne pourrait plus pouser quun
homme. Pour avoir encore droit au mariage, il faut changer de sexualit en mme temps que
de sexe. Certains pays europens ont renonc limposer ; pas la France 80.

Le sociologue rappelle juste titre que le Conseil de lEurope affirmait le droit des
personnes transgenres obtenir des documents officiels refltant lidentit de genre choisie,
sans obligation pralable de subir une strilisation ou dautres procdures mdicales . Se
pose en effet la question du paradoxe franais : la dpsychiatrisation des troubles de
lidentit sexue ne rompt pas avec une pratique que Thomas Hammarberg, commissaire
europen aux droits de lHomme, qualifie de strilisation force et que Sophie Berthier de
lassociation Chrysalide qualifie dexige , autre notion intressante. ric Fassin montre
que le sexe est non seulement une catgorie biologique mais aussi tatique, un instrument de
lordre symbolique que les transidentits viennent encore troubler : Comme lcrit le juriste
Philippe Reign, "cette solution eugnique nhonore pas le droit franais". Si elle perdure
toutefois, cest quil y va de lordre sexuel. Sans strilisation, une femme trans peut toujours


77
Le Rpublicain Lorrain, Ju. B., dition du 1er juin 2011.
78
Le Monde avec AFP, le 5 juin 2011.
79
Le Figaro avec AFP, dition du 4 juin 2011.
80
FASSIN ric, Les leons inattendues du "mariage trans" , Libration, dition du 23 juin 2011.

33

fconder une autre femme et un homme trans encore donner la vie. Il ne sagit pas seulement
de reproduction. Avec le mariage, cest aussi la filiation que vient troubler la "question trans".
On dcouvre que le sexe est une catgorie tatique autant que biologique. Pour refuser la
violence faite aux trans, il nous faut donc concevoir un ordre symbolique dmocratique, qui
ne repose plus sur la diffrence des sexes 81. Droit au mariage, droit la famille, droit un
tat civil et laccs quil accorde au travail, la sant et au logement sont lis. Le refus de
lensemble de ces droits (ou mme de lun dentre eux) en rendant la vie des personnes
invivables devient un acte de transphobie.

Tous les refus de changements dtat civil mdiatiss (Delphine Ravis-Giard, Chlo
Avrillon, parmi de nombreux autres exemples possibles) motivent et illustrent aussi la
politisation de la vie associative qui se professionnalise dans ses modes dactions juridique et
mdiatique, pour les intgrer dans larsenal politique daction et de revendication. Les
groupes trans sont devenus aussi procduriers que communicants. Mais avaient-ils le
choix que de sengager dans des bras de fer et la violence des symboles face des institutions
bien mieux armes ? Pensons la formule de Gandhi : Je crois que sil y a seulement le
choix entre la violence et la lchet, je vous conseille la violence 82.

Si nous prenons en compte les premires prises de position thorique quant aux
transidentitaires au sein des critiques fministes, les prmisses concident en partie avec les
trans de lassociation le Zoo. Le mouvement trans contestataire na cess de crotre au sein
des diffrents groupes depuis. Comme on la vu, la totalit des groupes dits libertaires et/ou
anti-assimilationnistes et/ou anti-sexistes, sopposent franchement au patriarcat et remettent
en cause la diffrence des sexes source dingalits. On note que ces mouvements sont le plus
souvent constitus de la gnration qui a toujours connu un tissu associatif visible dans
lespace public, mme sil tait imparfait aux yeux des plus critiques. Ces groupes sont aussi
la base dynamiss par les FtMs et quelques militantes hautement veilles aux questions
fministes, qui, elles, ont connu le vide associatif, faisant ainsi parfois cohabiter deux ou
plusieurs gnrations. Rien dvident ici.

Cest avec le mouvement daffirmation initi par le mouvement des XXBoys83 que
sillustre le mieux la visibilisation des garons trans par des garons trans. Ce mouvement a


81
FASSIN ric, op. cit.
82
Cit par Joan V. Bondurant, Conquest of Violence: The Gandhian Philosophy of Conflict, 1988, p. 28.
83
[En ligne], http://www.xxboys.net/.

34

trouv dans le court-mtrage de Maxime Zitouni84 une force symbolique qui perdure. Les
images ont fait le tour du monde et inspir dautres groupes. Le mouvement dbute en 2004
Paris avec le photographe Kael T. Blockdont le projet consiste documenter sa propre
transition85. La marche Existrans va mettre ce mouvement au premier plan. Artistiques au
dpart, diverses appropriations en politiseront laffirmation des FtMs dans lespace public et
militant. Aujourdhui, avec Cest pas mon genre, Chrysalide, ou encore OUTrans, la visibilit
des garons trans serait pleine et entire si les mdias navaient pas ce got invtr pour les
filles trans, car bien que la tendance sinverse lgrement, les MtFs tiennent encore le haut de
laffiche.

Lassociation OUTrans offre quelques exemples rcents de linscription du mouvement


transidentitaire au sein des fminismes. loccasion de lappel du 6 mars 200986 (trans et
fministe, nos corps nous appartiennent) OUTrans crit :

Parce quOUTrans est aussi une association fministe, nous serons mobilisEs le
8 mars. Nous, personnes trans, au mme titre que les femmes, subissons la mainmise de
ltat et de la socit sur nos corps et nos identits. Les mcanismes qui nous
invisibilisent, nous stigmatisent et nous excluent, parce que nous ne rentrons pas dans
les normes imposes par lordre politique (moral et social), sont exactement les mmes
que ceux qui excluent, invisibilisent et stigmatisent les femmes, les gouines, les pds et
toutEs les autres individuEs minorisEs.

Nous sommes fministes non pas parce que nous aurions t socialisEs "comme des
femmes" pour les Ft* (garons trans) ou que nous socialisons et socialiserons "comme
des femmes" pour les Mt* (femmes trans) mais bien plutt parce que nous sommes
confrontEs au mme systme doppression et aux mmes strotypes sexistes que
lensemble des individuEs.

Aujourdhui et ce malgr des revendications portes depuis bientt 6 ans, les trans
sont toujours psychiatrisEs. La France se targue dtre le premier pays au monde
"dpsychiatriser" les trans alors quil ne sagit proprement parler que de modifier les
termes relatifs aux remboursements dhormonothrapies et de chirurgies. Les trans
restent donc des individuEs considrEs comme des malades devant tre soumisEs


84
Pour le GAT, [En ligne], http://www.dailymotion.com/video/x17ykv_xx-boys-gat_news.
85
Pour mmoire, la transition dsigne ce que lon appelle maladroitement le parcours de changement de
sexe .
86
Rassemblement du samedi 6 mars la Rotonde Jaurs - Stalingrad, Paris 19e.

35

une expertise psychiatrique pour valider leur volont de transitionner. Aujourdhui
encore des trans sont assasssinEs, violEs, agressEs, stigmatisEs, insultEs et
excluEs des diffrentes sphres de la socit pour la seule raison de leur transidentit.
La transphobie est toujours licite et lgale. Ni les textes de lois et par voie de
consquence ni la HALDE ne la reconnaissent comme une discrimination.

Ce discours est la synthse de ce que les groupes trans inscrits dans les fminismes mettent
en avant.

Avec Pat Califia, tout en donnant la place quelle mrite Anne Ogborn et lesprit
dinnovation dAnne Wilchins, nous pouvons contextualiser depuis ltranger la naissance de
cet activisme qui a mis du temps simposer en France : Anne Ogborn devrait tre
considre comme prcurseur des groupes daction directe transgenre. Parmi dautres
expriences, Ogborn a pass quelque temps avec les Hijras dInde87 [] Ogborn a essay de
former les branches dun groupe appel Transgender Nation, San Francisco, Washington,
ainsi que dans dautres villes. Wilchins dit quil lui a fallu une anne entire pour admettre
que le concept tait pertinent et quil tait possible de rassembler assez de personnes trans en
vue dune manifestation ou dun piquet de grve 88. En sinspirant dOgborn, Wilchins a cr
Transsexual Menace : en protestation au fait que les transsexuels ne figurent pas dans
lintitul Stonewall 25, la marche gay, lesbienne et bisexuelle new-yorkaise qui devait
clbrer le 25e anniversaire de la rbellion de Stonewall 89. Le slogan du groupe sera :
pourquoi une personne transsexuelle serait-elle une menace pour vous ? Cet pisode nest pas
sans faire penser aux conditions de la cration de la marche Existrans que nous avons relates
prcdemment et de lesprit des associations et des collectifs trans qui luttent pour leurs droits
et contre la transphobie.


87
OGBORN Anne, Going Home , p. 2-3 et Hijras and Intersexual , p. 3, Hermaphrodites with Attitudes,
vol. 1, n 1, 1994.
88
CALIFIA Pat, op. cit. p. 309.
89
CALIFIA Pat, Ibid.

36

III QUEST-CE QUE LA TRANSPHOBIE ?

1- Tentative de dfinition
De rcentes recherches ont mis laccent sur la dimension chiffre des discriminations dont
sont victimes les personnes trans (Whittle, 2008). Mais il sagit galement de travailler les
asprits dfinitionnelles du concept de transphobie . Pour ce faire, nous rappellerons que
la transphobie est le fruit dun mcanisme complexe de sanctions institutionnalises (par le
droit mais aussi la mdecine) ayant des consquences directes sur la vie des personnes trans,
en termes de discriminations, de mises lcart et de honte (Espineira, 2014). Cest dans cette
optique que nous suggrerons un mouvement dintriorisation de la transphobie, cest--dire
la cristallisation, au plus profond des subjectivits trans, des sentiments de honte, danormalit
ou dinconnu. Enfin, nous proposerons de monter en gnralit afin dinterroger, au-del de la
question trans, les normes et les polices de genre90 qui sorganisent autour dune imposition
cisgenre91. Dans leur article Gender differences in correlates with homophobia and
transphobia (2008), Julie Nagoshi et Katerine Adams proposent denvisager lhomophobie
et la transphobie par le prisme de laltrit de genre comme lment perturbateur dans les
interactions, revenant ainsi sur la dfinition prcdente de Hill. Il existe selon elles une double
expression de ce rejet : dun ct une transphobie qui sexprime lencontre des personnes
Trans et de lautre une logique plus diffuse, mais tout aussi dangereuse de rejet de laltrit de
genre qui vient corrler lhomophobie au sexisme et le sexisme la transphobie. Au total,
nous distinguerons une transphobie directe, dcoulant immdiatement dun rejet de la
transidentit et une transphobie indirecte mettant en scne des allants de soi cisgenres en
dfaveur des Trans (sans pour autant que la transidentit soit connue)92. Ces deux figures de la
transphobie pourraient tre nommes relationnelles (celle que met en scne Calpernia


90
Anne-Charlotte Husson dfinit la police du genre comme un ensemble dinstruments de contrle sexiste, une
rgulation du fminin qui vaut videmment aussi pour la catgorie des hommes. Pour Husson, la police du genre
se fonde sur le poids de la norme et du tabou que constitue la transgression des limites traditionnellement
assignes au fminin et au masculin .
91
La frontire estime tanche et dcisive entre hommes et femmes, masculin et fminin, dploie un rgime de
genre que nous appelons, la suite de Serano, un rgime cisgenre. En 2007, Serano introduit ce concept dans la
littrature universitaire et revient sur ce quelle nomme le privilge de la naissance cissexuelle . Nous
entendons cisgenre comme la caractristique dune personne pour qui lassignation de genre la naissance
correspond son identit de genre.
92
On voit cet endroit que ce qui est nomm transphobie indirecte rejoint le concept de cisgenrocentrisme.

37

Addams dans son court-mtrage Bad questions to ask a transsexual 93) et portant sur
lensemble des mots et des reprsentations quotidiennes dans un monde cisgenr. Mais il
faudrait souligner un autre type de transphobie, institutionnelle celle-ci, et qui, en limitant
laccs au changement dtat civil et aux oprations rembourses, rend vulnrables lensemble
des personnes souhaitant transitionner selon leurs propres modes de transition (chirurgicale,
hormonale, nominale etc) Dans la transphobie, le premier rouage de la discrimination est
donc directement imputable la transidentit : cest le fait dtre reconnu ou peru comme
trans qui concoure lacte discriminant. Mais bien souvent, les reprsentations samalgament
et cest alors la suspicion, dcoulant du doute, qui devient le principal moteur du traitement
diffrenci, voire de lagression. Il nest donc pas facile de distinguer ce qui relve dun rejet
face au changement de sexe ou dun rejet face laltrit de genre en gnral.

2- Ce que dite le droit franais

a- Les recommandations de la HALDE

Avec la cration de la HALDE94 quelques discriminations sont mises jour. Si la


transphobie ou les discriminations relatives aux identits de genre ne sont pas
reconnues en France, la discrimination lie au sexe est quant elle combattue. Ds lors,
les insuffisances du droit font place ses paradoxes : seules les personnes Trans
transsexuelles , c'est--dire atteintes de dysphories de genre, reconnues comme telles et
opres, peuvent se voir appliquer la lgislation relative la lutte contre les discriminations.
Dans ce cadre, il nest pas, par exemple, envisag que linadquation entre papiers didentit
et apparence physique soit source de problmes pour lemploy et lemployeur. ce titre,
selon une dlibration de septembre 2008, la HALDE rappelle lemployeur les
dispositions relatives au principe de non-discrimination95. De plus, selon cette mme
autorit il y a discrimination lorsque lemployeur invoque sans justification recevable
linaptitude au travail (dlibration n 2008 du 18 fvrier 2008). Si lon se pose la question de


93
http://www.youtube.com/watch?v=BOjeZnjKlp0
94
Haute Autorit de Lutte contre les Discriminations et pour lEgalit, remplace par le dfenseur des droits .
a- 95
Dlibration relative l'inadquation entre l'apparence physique d'une
personne transsexuelle et son numro de scurit sociale n 2008-190 du
15/09/2008.

38

savoir comment la Halde a-t-elle pu relever une discrimination alors que la loi ne reconnat
pas explicitement la transphobie, il sera intressant de remarquer lutilisation de textes
europens dans llaboration de la recommandation. En fait, la Halde s'appuie sur une
jurisprudence de la Cour de Justice des communauts europennes (CJCE), qui tablit qu'une
personne est discrimine du fait dune conversion sexuelle si elle fait lobjet dun traitement
dfavorable par rapport aux personnes du sexe auquel elle tait rpute appartenir avant
cette opration.
On retiendra surtout que la lutte contre les discriminations faites aux Trans ninclut que les
personnes rassignes , cest--dire, nous y reviendrons, une minorit de Trans. Plus
prcisment, le droit ne sapplique quaux hommes et aux femmes dont le sexe ltat civil
correspond au genre revendiqu. Pour le cas des personnes Trans non opres, puisque les
discriminations lies lidentit de genre ne sont pas reconnues, le droit ne sapplique
quaprs lintervention dun tiers mdical, le psychiatre et le chirurgien, pour justifier dune
discrimination lie au sexe . L encore, le droit (franais tout du moins) ne semble pas
stre mancip de la mdecine, mme pour traiter dune question non mdicale : celle des
discriminations.

b- La loi de juillet 2012 et le rapport de la CNCDH

Aprs un long dbat concernant le mariage pour tous, la question trans sera-t-elle, elle aussi,
dfendue par le gouvernement ? Cest du moins ce que demande la CNCDH qui prconise
dabord de faire entrer la notion didentit de genre dans le droit franais. Les principes de
Jogjakarta96 dfinissent lidentit de genre comme faisant rfrence lexprience intime et
personnelle de son genre qu'elle corresponde ou non au sexe assign la naissance .
Cest--dire quon se construit tou(te)(s) une identit en fonction du sexe auquel on sidentifie
mais aussi en fonction du genre qui nous correspond le mieux. Cette identit de genre doit
tre distingue de la sexualit, souligne lavis de la CNCDH et ne peut se rsumer sous la
forme il existe des garons masculins et des filles fminines mais plutt quil existe
autant de formes et dexpressions singulires de son genre quil y a dindividus .

En juillet 2012, la loi franaise reconnaissait le critre de lidentit sexuelle comme motif
de discrimination. Fortement conteste, cette notion est remplace, dans lavis de la CNCDH,
par le terme didentit de genre, reconnu dans le droit international. Ce faisant, le conseil ne

96
http://www.yogyakartaprinciples.org/principles_fr.pdf

39

met pas en avant une position thorique mais thique, dans la droite ligne dun droit des
personnes et dune lutte contre les discriminations.

3- Ce que dit le droit europen et international

a- Lavis de la CEDH (1992)

En France comme dans dautres pays, le droit ne se prononce pas de manire autonome et
indpendante de la mdecine sur le changement de sexe. Trs longtemps mme, le droit ne
sest pas prononc du tout. Par une dcision du 25 mars 1992 (affaire B. contre France), la
Cour europenne des Droits de lHomme condamna la France. Saisie dune plainte, la Cour
europenne dcida que le droit franais, en exigeant une rvlation constante de son sexe
officiel, plaait quotidiennement la requrante dans une situation globale incompatible avec
le respect d sa vie prive . La France a de ce fait t condamne pour violation de lart. 8
C.E.D.H. La mme anne, en dcembre, la Cour de cassation rend ses conclusions97. Elle se
base alors sur la dfinition propose en 1982 par le professeur Ren KUSS, urologue, ancien
prsident de l'Acadmie Nationale de Mdecine pour laquelle il avait rendu un rapport sur le
transsexualisme. Les conclusions de la Cour de Cassation prcisent alors que : Selon Ren
Kss, dont la communication, adopte l'unanimit le 29 juin 1982 par l'Acadmie de
mdecine, fait autorit dans les milieux scientifiques - le transsexualisme se caractrise par le
sentiment profond et inbranlable d'appartenir au sexe oppos celui qui est
gntiquement, anatomiquement et juridiquement le sien, accompagn du besoin intense et
constant de changer de sexe et d'tat civil. Le transsexuel qui est le plus souvent un homme
se sent victime d'une erreur insupportable de la nature dont il demande la rectification tant
physique que civile pour parvenir une cohrence de son psychisme et de son corps et
obtenir ainsi une rinsertion sociale dans le sexe oppos .

La Cour de cassation se calque prcisment sur la psychiatrie pour dire ce quest la


transidentit, rduite au phnomne transsexuel. loppos, la psychiatrie voit parfois dun
mauvais il le fait que la justice donne un avis sur un fait mdical : ainsi, en 1994, Marc
Louis Bourgeois, psychiatre au sein du protocole de Bordeaux, crivait un article intitul Le


97
JEOL Michel : Bulletin d'information de la cour de cassation - Jurisprudence et doctrine - Communications,
publication bimensuelle, n 360, 1er fvrier 1993, Journal Officiel.

40

changement de sexe est-il un droit de l'homme ? 98 dans lequel il trouvait tonnant que ce
soit la justice de traiter de cas mdicaux. Nous sommes un an aprs la condamnation de la
France face la Cour europenne de Justice, condamnation qui permettra aux personnes
Trans dobtenir un changement dtat civil, conformment larticle 8 de la Convention
Europenne des Droits de lHomme portant sur le respect de la vie prive. Aujourdhui la
question Trans nest plus dissociable de la question juridique. Laffaire B. Contre France
permet de noter que la France prend acte de la condamnation : la France doit modifier son
systme actuel, du triple point de vue des actes d'tat civil, des pices d'identit et des autres
documents d'usage courant , mais elle souligne immdiatement que le changement dtat
civil ne pourra se faire qu la condition que, pour le requrant comme pour la collectivit,
un minimum de garanties soit tabli. Il reviendra la mdecine et aux protocoles de fournir
ces garanties. lexception dune loi propose le 9 avril 1982 par Henri Caillavet99 tendant
autoriser les traitements mdico-chirurgicaux pour les anormalits de la transsexualit et
reconnatre le changement d'tat civil des transsexuels , il ny a pas eu de proposition de loi
visant prcisment amliorer les conditions de vie des personnes trans avant la
condamnation de la France. Depuis, seule la lutte contre les discriminations permet
dapprcier laudace timide du lgislateur face au changement de sexe.

b- Droits de lHomme et identit de genre

Une des pierres angulaires du mouvement associatif Trans actuel repose sur les
recommandations de Thomas Hammarberg, commissaire europen aux Droits de lHomme.
Son texte, intitul Droits de lHomme et identit de genre 100, marque une rupture avec les
pratiques juridiques franaises. Il prconise aux tats membres de :

Droits de lHomme et identit de genre


1. Mettre en uvre les normes internationales des droits de lhomme sans distinction et
interdire expressment la discrimination fonde sur lidentit de genre dans la lgislation
nationale antidiscrimination. Cette mise en uvre au niveau national devrait sinspirer des


98
BOURGEOIS Marc Louis, Le changement de sexe est-il un droit de l'homme ? Synapse, 105, 1-5, 1994.
99
Lire ce propos la prface du livre de Maxime Foerster : Histoire des transsexuels en France .
100
HAMMARBERG Thomas. Droits de l'homme et identit de genre. Document thmatique. Commissaire
europen des Droits de l'Homme. Octobre 2009.

41

principes de Yogyakarta101 sur lapplication de la lgislation internationale des droits humains
en matire dorientation sexuelle et didentit de genre ;
2. Adopter une lgislation relative aux infractions motives par la haine offrant une protection
spcifique aux personnes transgenres contre les infractions et les incidents inspirs par la
transphobie ;
3. Instaurer des procdures rapides et transparentes de changement de nom et de sexe sur les
extraits dacte de naissance, cartes didentit, passeports, diplmes et autres documents
officiels ;
4. Dans les textes encadrant le processus de changement de nom et de sexe, cesser de
subordonner la reconnaissance de lidentit de genre dune personne une obligation lgale
de strilisation et de soumission dautres traitements mdicaux ;
5. Rendre les procdures de conversion de genre, telles que le traitement hormonal, la
chirurgie et le soutien psychologique, accessibles aux personnes transgenres et en garantir le
remboursement par le rgime public dassurance maladie ;
6. Supprimer les dispositions portant atteinte au droit des personnes transgenres demeurer
maries la suite dun changement de genre reconnu ;
7. laborer et mettre en uvre des politiques de lutte contre la discrimination et lexclusion
auxquelles font face les personnes transgenres sur le march du travail, dans lducation et
dans le systme de sant ;
8. Consulter les personnes transgenres et leurs organisations et les associer llaboration et
la mise en uvre de politiques et de dispositions juridiques les concernant ;
9. Promouvoir les droits humains des personnes transgenres et lutter contre la discrimination
fonde sur lidentit de genre au moyen de lducation aux droits de lhomme, de programmes
de formation et de campagnes de sensibilisation ;
10. Dispenser aux professionnels de sant, notamment aux psychologues, psychiatres et
mdecins gnralistes, une formation sur les besoins et les droits des personnes transgenres et
lobligation de respecter leur dignit ;
11. Intgrer les questions relatives aux droits humains des personnes transgenres dans les
activits des organes de promotion de lgalit et des structures nationales des droits de
lhomme ;
12. Dvelopper des projets de recherche pour recueillir et analyser des donnes sur la situation
des personnes transgenres au regard des droits de lhomme, y compris sur les problmes de

101
Les principes de YOGAKARTA sont des principes internationaux bass sur les droits Humains relatifs
lorientation sexuelle et lidentit de genre : http://www.yogyakartaprinciples.org/principles_fr.htm.

42

discrimination et dintolrance, et ce sans porter atteinte au droit au respect de la vie prive
des personnes concernes .

Ce texte nest pas seul dans larchipel naissant des supports juridiques favorables aux
personnes Trans, qui ne se rabattent pas sur une dfinition mdicale lie au
transsexualisme . Il prcde un texte juridiquement plus significatif et intitul
discrimination sur la base de l'orientation sexuelle et de l'identit de genre 102, souvent
repris par les militants sous lappellation rsolution 1728 .

Le conseil de lEurope appelle les tats membres :


- Adopter et appliquer une lgislation anti-discrimination incluant lorientation sexuelle et
lidentit de genre parmi les motifs de discrimination prohibs et des sanctions pour les
infractions ;
- Traiter la discrimination et les violations des droits de lhomme visant les personnes
transgenres et, en particulier, garantir dans la lgislation et la pratique les droits de ces
personnes [ ] des documents officiels refltant lidentit de genre choisie, sans obligation
pralable de subir une strilisation ou d'autres procdures mdicales comme une opration de
conversion sexuelle ou une thrapie hormonale.

Si lon peut se demander quel impact a le texte de Thomas Hammarberg (non contraignant,
mais trs contrariant), on peut nanmoins rappeler les tentatives nationales, parfois avortes,
pour importer ce texte103. Dans son article intitul Transsexualisme et Droit : tat des
lieux , Georges Faur note que : La question du transsexualisme a pos et pose toujours
une difficult aux juristes et qu une possible attitude restrictive du Droit franais est
nouveau susceptible de passer sous les fourches caudines de la Convention europenne des
droits de lHomme 104. Dans cette perspective, les militants Trans saisissent lopportunit de
ces contradictions juridiques pour mettre mal le traitement franais du transsexualisme .
En activant des logiques de comparaisons lchelle europenne, soit en utilisant le droit


102
Texte adopt par lAssemble le 29 avril 2010 (17e sance) et disponible en intgralit sur :
http://assembly.coe.int/Mainf.asp?link=/Documents/AdoptedText/ta10/FRES1728.htm.
103
Cf : la proposition de loi PS prconisait la prise en compte des discriminations lies lidentit de genre .
104
FAURE Georges, Transsexualisme et droit : tat des lieux , Ethique & Sant, 1: 159-161, Masson, 2004.

43

europen soit en utilisant celui dun pays voisin, les personnes Trans recomposent la carte des
possibles en termes de changement de sexe comme de changement de genre.

44

III NOTRE ENQUTE

1- 281 rponses
En un peu plus dun mois de rcolte, notre enqute a recueilli 281 rponses. Ces dernires ont
majoritairement t rentres par le biais des rseaux sociaux (Facebook, Twitter) et les sites et
rseaux associatifs. Les modalits de diffusion influencent le profil des rpondants. Plus
jeunes, plus connects ; ils sont aussi trs souvent membres dassociations ou proches de
rseaux (notamment sur Facebook). Chaque relance sur ce site nous apportait ainsi des
dizaines des nouveaux rpondants. Nanmoins, la taille de lchantillon nous rassure quant
la robustesse des chiffres qui, mme lacunaires sur certains profils (notamment les plus gs),
illustre bien ce que les tudes de terrain (Espineira, 2012 ; Alessandrin, 2012) laissent
pressentir en termes de discriminations transphobes.

2- Qui sont les rpondants ?

Lidentit de genre des rpondant.e.s


Cette question ouverte a donn lieu de nombreuses autodterminations. Nous en avons
dnombr 35 (FtX, MtU, FtW, inconnue, homme, femme, femme trans, fluide, gendervariant,
femme trans, transsexuel.le, transgenre, travesti.e..). Pour une lecture plus aise, et donc
aussi rduite, des identifications des rpondant.e.s, nous pouvons catgoriser les rponses en 6
grandes familles, forcment lacunaires : 1- Homme ; 2- Homme trans (FtM) ; 3- Femme trans
(MtF) ; 4- Femme ; 5- Trans (Trans/Transgenre/Transsexuel.le) ; 6- Queer (Unknown, X ,
gender variant). Nous nous inspirons pour cela de lenqute de lquipe dAlain Giami, qui
avait eux aussi cr ces 6 catgories afin de limiter lmiettement des identifications (2011).
Toutefois, Alain Giami avait retenu lintitul autre parmi les rponses ; intitul que nous
rebaptisons queer . Larchipel des identifications nest jamais rductible un terme, et
nous reconnaissons les limites des cases ainsi cres. Nous ajouterons une catgorie autre
pour les rponses que nous ne pouvons catgoriser sans les tromper ( la mienne , et
vous ? ).

45

IDENTITES DE GENRE

11
49
46

31
32

47

65

Homme Homme trans Femme trans Femme Trans Queer Autre

Au total, les rpondant.e.s sidentifient majoritairement aux appellations Femme (N = 65)


et Homme (N = 49). On notera de ce point de vue que notre enqute les Femmes sont
25 % de plus que les Hommes dans cette enqute. Nanmoins, les femmes sont plus
nombreuses, numriquement et proportionnellement, dclarer lappellation trans que les
hommes (47 contre 31 ; soit 34 % de plus). Cette diffrence sexplique peut-tre dans le grand
nombre de rponses litem Queer (46 rponses soit plus de 16 % des rponses). Si lon
regarde attentivement cette slection, on remarque que plus de la moiti des rponses mane
de personnes assignes filles la naissance et qui ne se reconnaissent pas dans les identits
hommes ou trans . Ainsi retrouve-t-on 28 de ces 46 rponses (soit plus de 60 %) sous
les identits FtU (Unknown), FtW (whatever), Ft* (autre) ou bien encore Garon queer .
Cette remarque nous conduit penser pour de nombreux garons trans, dont la visibilit est
plus rcente105, les identifications sont toujours en construction, mais galement que les
identifications disponibles ne conviennent pas toujours aux nouvelles expressions
transidentitaires. Enfin, 32 rponses reprennent les qualificatifs de trans , transgenre ou
transsexuel.le . Cette dernire identification recueillant 14 rponses (soit 44 %).


105
Lire cet gard le dossier de lObservatoire Des Transidentits sur les masculinits trans :
http://www.observatoire-des-transidentites.com/2014/05/masculinites-trans-introduction.html.

46

[VALEUR]
IDENTITES DE GENRE
(exprim en pourcentage)

17,4
16,4

9,1

11,4

16,7

23,1

Homme Homme trans Femme trans Femme Trans Queer Autre

Lge des rpondant.e.s

47

Lge des rpondants nous renseigne plus sur la mthode employe que sur le profil des
personnes trans. 23.17 % des rpondant.e.s ont moins de 25 ans (N = 65), dont 10 mineurs.
65.65 % ont entre 25 et 49 ans N = 184). Cest entre 25 et 29 ans que lon trouve le plus grand
nombre de rpondant.e.s : 29.18 %. Enfin, 11.16 % des rpondant.e.s ont plus de 50 ans (N
= 32).

La catgorie socioprofessionnelle des rpondant.e.s.

PROFESSION DES REPONDANTS

3 12
Agriculteur Exploitant

Ouvriers 54

Employs 56

Cadres

Professions librales 17

Arfsans Commercants

Inacffs 34 37

Deux lments sont souligner : dune part, la composition des rpondants ne correspond pas
prcisment la sociologie des catgories socioprofessionnelles des Franais. En effet, le
poids des inactifs (tudiants, lycens) est trs important dans cette recherche, ainsi que la part
des professions librales. On peut penser que la catgorisation par les rpondants est parfois
alatoire. Dautre part, il faut noter que tous les sonds nont pas rpondu cette question
(218 sur 281, ce qui laisse une marge importante de non-rponses). De plus 5 personnes ont
rpondu tre travailleur / ses du sexe . Un point mrite dtre soulign, le nombre
consquent de chmeurs et allocataires du RSA. 36 personnes (soit 16.5 %) des sonds se
dclarent dans lune ou lautre des situations. Si lon rapporte ce chiffre aux actifs, la part des
chmeurs et allocataires du RSA monte 19.5 % ! Toutefois, on pourra faire lhypothse que
de nombreuses rponses blanches renvoient galement cette situation.

48

Lorientation sexuelle des rpondants :

ORIENTATION SEXUELLE
35%
30,30%
30%
25,10%
25% 23%
21,60%

20%

15%

10%

5%

0%
Homosexuel.le.s Heterosexuel.le.s Bisexuel.le.s Autres

La question portant sur lorientation sexuelle donne voir, limage de lenqute ralise par
Chrysalide par exemple, une forte proportion de bisexuel.le.s et dhomosexuel.le.s. Si litem
htrosexualit reste majoritaire, il faudrait plus prcisment observer qui se
catgorise, en termes dge ou didentification de genre, dans lune de ces trois propositions.
Les rponses autres permettaient des prcisions. Ces dernires renvoient majoritairement
au terme pansexuel.le. . 5 rponses renvoient lasexualit (2 % des rpondants).

3- Subir la transphobie

AVEZ VOUS DEJA SUBI UN ACTE TRANSPHOBE ?

15,00%

OUI NON

85,00%

49

Les chiffres sont sans appel : plus de 8 trans sur 10 disent avoir t victimes de transphobie au
cours de leur vie. Ce chiffre est tonnant si lon considre une dfinition strictement juridique
de la transphobie ou de la discrimination lencontre de lidentit sexuelle , telle que la loi
franaise le stipule. Mais si la dfinition de la transphobie est largie, comme prsent
pralablement dans ce rapport, alors on constate que les petites entraves ou les grandes
difficults lies la transphobie parsment les expriences de trs nombreux trans. On notera
cependant quun quart des sonds na pas rpondu cette question pourtant centre dans le
questionnaire. Peut-tre est-ce le mot subi qui a loign les personnes de la rponse, ou le
mot discrimination dans lequel les individus ne se reconnaissent pas forcment. Peut-tre
aussi quun grand nombre de personnes trans non discrimines ne se sont pas exprimes. Mais
mme dans lhypothse o lensemble des non exprims constitueraient en ralit des non
discrimins, lexprience de la discrimination continuerait de toucher 60 % des personnes
trans !

Sur lensemble des personnes ayant rpondu oui la question prcdente, voici comment
se rparti le nombre de discriminations subies au cours dune vie :

Il nest donc pas rare de voir des personnes trans subir un nombre consquent de
discriminations.

50

Plus de moiti des rpondants nont pas
DISCRIMINATION LIEE A UN
chang leur tat civil (159 sur 281 soit
ETAT CIVIL INCHANGE
56.5 %). Mais au cours de leur vie, les
personnes trans connaissent toujours, plus ou
41,60% moins longtemps mais toujours, cette
58,40% diffrence entre lidentit de genre affiche
et lidentit de genre administrativement
reconnue. Cette distance conduit bien
OUI NON souvent des situations de discrimination.
Cest en tout cas ce quont endur 58.4 %
des personnes ayant rpondu ce sondage.

4- Les formes de la transphobie.


Pour cerner les formes de la transphobie, diffrentes propositions ont t mises. Plusieurs
rponses pouvaient tre coches. Si nous liminons les personnes non concernes , cest--
dire les personnes nayant pas vcu les 4 situations proposes dans ce schma (28 personnes
soit moins de 10 % des cas), nous obtenons la rpartition suivante :

Nous notons que 60 % des sonds disent avoir t discrimins. Ceci renvoie explicitement au
chiffre mentionn plus haut en incluant les 25 % de non-rpondants. Une proportion toute
aussi grande, dclare avoir t insulte. Plus de 27 % ont t harcels et 13 % des actes

51

transphobes ont pris la forme de coups. videmment, les items se cumulant, certains actes
transphobes se sont donc certainement exprims sous une forme multiple.

5- Quels sont les espaces de la transphobie ?


Si la transphobie a plusieurs visages, les espaces dans lesquels elle se dploie sont eux aussi
varis. Cette question visait saisir o se droulaient les actes transphobes subis par les
rpondants. Voici comment se dcoupent les rponses : l encore, les sonds pouvaient cocher
plusieurs rponses. On remarquera la prpondrance de lespace public dans les rponses
cites, quil soit rel (plus de 50 %) ou virtuel (plus de 30 %). Un tiers des sonds ont subi des
actes ou des propos transphobes au travail, et prs de 30 % des rpondants lont subi en
famille. Le couple, et dans une moindre mesure le groupe dami.e.s, ne sont pas autant
dnoncs comme transphobes (respectivement 6.15 % et 14.6 % des actes et propos
transphobes sy sont drouls).

52

Les rponses autres permettent de saisir la complexit des jaillissements transphobes.
Ainsi certaines rponses voquent les administrations (16 rponses dont 2 voquent la
prison), les services de sant (14 rponses), dautres lcole ; luniversit (8 rponses),
dautres encore les transports (6 rponses), le voisinage (6 rponses), ou bien les
commerants (6 rponses) ou les lieux de loisirs (3 rponses)

6- Les tmoins de la transphobie


Nous avons aussi demand aux personnes interroges si elles avaient dj t tmoins dun
acte ou dun propos transphobe. Au total 60 % ont rpondu avoir observ des situations de
transphobie lgard dun tiers. Pour 44 % dentre eux, il sagissait dinsultes ; premire
rponse arrivant loin devant les coups, le harclement ou les situations de discrimination
(24 %). Lorsque nous avons pos la question des lieux de la transphobie, la rue et internet
sont, l encore, arrivs en tte des rponses. 56 % des rpondants disent avoir t tmoins
dun acte ou dun propos transphobe dans la rue. Il sagit ici de personnes trans auxquelles on
demande si elles ont regard ce type de situation. Trs certainement quune personne non-
trans naurait pas t aussi avertie. Plus de 24 % des sonds citent galement Internet. La toile
devient un lieu o se constatent frquemment des drapages transphobes, limage de ce qua
pu mettre en avant lassociation Sos Homophobie concernant les propos homophobes
(2013). Enfin, la sphre professionnelle reste toujours le thtre dune certaine transphobie :
ainsi, plus de 16 % des sonds dclarent avoir t tmoins dun propos ou dun acte
transphobe au travail ( lembauche, dans la progression de carrire). Un onglet autre a
permis de recueillir dautres types de rponses, faisant directement cho ce qui a t
soulign dans la section prcdente, relative aux espaces de la transphobie. Ainsi, les
administrations, le voisinage ou les espaces de loisirs sont galement montrs du doigt.

7- Les consquences de la transphobie


La transphobie nest pas sans consquences : elle initie des expriences plus ou moins
violentes de mises distance, de sparations, de ruptures professionnelles ou amicales. Cest
ce que dvoilent les chiffres suivants. En effet, plus de 28 % des personnes trans disent avoir
perdu un travail du fait de leur transidentit (pralablement, nous avons pu voir quun tiers
des sonds avaient t discrimins au travail). Mais les rponses fournissent dautres
renseignements, moins visibles dans les tudes sur la transphobie, mais subjectivement toutes

53

aussi significatives. Ainsi, les personnes sondes disent avec perdu un ou des contacts avec
des ami.e.s pour plus des deux tiers dentre elles (68.66 %) et avec un ou des membres de leur
famille pour 41.79 % dentre elles. On remarquera que la rupture est donc un geste plus
frquent que la discrimination dans ces deux cas ; un geste qui peut savrer plus radical, plus
violent aussi.

Mais la transphobie na pas que des consquences relationnelles ou matrielles. Elle a aussi
des consquences physiques et psychiques. Une des questions poses permet justement de
revenir sur cette ralit.

Trois lments apparaissent dans ce tableau. Le premier, les consquences physiques lies la
transphobie : un peu moins de 20 % des rpondants ont eu une ITT suite des actes
transphobes (coups, blessures). Ce chiffre est plus lve que le chapitre IV donne voir,

54

mais le nombre de rponse tait alors plus grand. Peut-tre quun certain nombre de personnes
ne se sont pas senties concernes par la question et se sont alors abstenues, venant augmenter
la visibilit de celles et ceux ayant subi des coups et des agressions transphobes. Le second
point quil convient de souligner : le nombre important de personne dclarant avoir fait une
dpression du fait dactes ou de propos transphobes. L encore, notons que le faible taux de
rpondants (un peu plus de 66 %) vince certainement les personnes qui ne se sont pas senties
concernes par la question. Nanmoins, ce chiffre met en lumire le cot psychique de la
transphobie, qui imprime sa marque non seulement sur le corps des individus mais galement
dans les subjectivits trans, venant alors teinter lextrieur dune couleur potentiellement
hostile. Le troisime lment, qui en dcoule, est un chiffre particulirement lev de
tentatives de suicide (18.31 %). Il indique une nouvelle zone dombre dans les tudes trans en
France et souligne lurgence dune recherche et dun plan de lutte sur ce sujet.

Les rponses autres laissent entrevoir lments rcurrents comme la lassitude , la


tristesse , mais galement la fuite du domicile pour les plus jeunes (cette rponse nous
indique quun angle mort demeure du ct des trans SDF, qui ne sont pas pris en compte dans
cette enqute).

Les consquences de la transphobie rsultent galement dans la conjecture dune nouvelle


expression transphobe. Elles impactent alors la manire dont les personnes trans apprhendent
leur environnement, laune des discriminations subies ou pressenties.

55

Ainsi, 24.39 % des sonds dclarent stre limits dans laccs un logement du fait de leur
transidentit et, plus prcisment, par crainte dun acte ou dun propos transphobe. Il en va de
mme pour 41.46 % des personnes interroges, en ce qui concerne dans lespace du soin, et
autant pour le monde du travail. 26 % dclarent galement stre abstenus dune formation ou
dune scolarisation en raison dune transphobie crainte ou prsume. Cette autocensure,
quelle soit directement lie ou non une exprience passe de la transphobie, suggre que
lexprience transidentitaire est soumise un nombre important dcueils qui loignent les
trans dune relle galit des chances et dune relle galit de traitement.

8- Lpreuve de la plainte
Si les actes transphobes sont numriquement significatifs, ils pourraient naturellement donner
lieu un grand nombre de plaintes ou de mains courantes. Or, il nen est rien. Selon notre
enqute, plus de 96 % des personnes ayant subi des comportements transphobes nont pas
port plainte.

Une question consistait donc savoir pourquoi certain.e.s nont pas port plainte.
Lanalyse des rponses (ouvertes) rvle que pour la plupart des rpondants, la police et la
justice nauraient pas pu traiter leur cas. Pour dautres, cest la peur qui lemporte. Enfin, la

56

lassitude des preuves, qui loigne les trans des lois et des institutions qui pourraient
potentiellement les protger. Voici quelques remarques laisses sur le site de lenqute.

Je savais trs bien que cela ne serait pas entendu, voir tomber sur des flics transphobes.

Comme cette discrimination venait d'une collgue et d'un responsable, je n'ai rien dit. Ma
situation trans n'est pas connue au travail.

Impossible d'aller voir la police, institution qui au mieux ne reconnat pas notre existence,
au pire perptue des violences contre nous.

Serai-je pris en considration ?

La transphobie n'est pas reconnue juridiquement.

9- tre soutenu / cout / conseill


Suite ces actes et propos transphobes, 86.49 % des personnes sondes dclarent avoir trouv
du soutien. Nous avons donc demand auprs de qui , afin desquisser les supports aidants
auxquels sadressent les personnes trans. Voici comment se dispersent les rponses (plusieurs
rponses possibles) :

Avez-vous port plainte ?

3,30%

OUI

96,70%
NON

57

Les ami.e.s et la famille sont donc plbiscits pour apporter un soutien aux personnes victimes
de transphobie, loin devant les mdecins et les collgues et de travail, et plus encore des
professionnels du social ou de la justice. Nanmoins, pour parler de transphobie, encore faut-
il que la transidentit soit dclare et connue des personnes qui lon sadresse. Le monde du
travail (il en serait peut-tre de mme lcole) ou de la famille souffre alors de cet cueil
important, contrairement aux ami.e.s.

10- Transphobie et accs aux services


Lenqute que nous avons mene propose trois focus : le monde mdical, le monde judiciaire
et ladministration, afin de chiffrer lexprience des discriminations au sein de ces services

a- Quel accueil dans le monde mdical ?

Selon lenqute de lassociation Chrysalide (2011), 16 % des trans se sont vus refuser des
soins du fait de leur transidentit en 2010. Lassociation ajoute que 35 % des personnes trans
ont alors renonc des soins de peur de prjugs ou de discriminations manant du corps
mdical. Ces chiffres font cho ceux de notre tude qui montre que presque 65 % des
personnes sollicites ont subi des propos ou des actes transphobes de la part du monde
mdical.

58

Nous avons donc demand quelques tmoignages aux personnes ayant accept de rpondre
notre enqute.

Je sais pas si on peut vraiment appeler a de la transphobie, mais suite 2 ans de psy, ma
psy me sort: "je vous confirme par oral votre transsexualisme, mais refuse de faire une lettre
vous ouvrant accs une hormonothrapie".

l'hpital au moment de faire mes papiers, le mdecin dit mon tat civil masculin haute
voix.

Dans lquipe "officielle" de Paris des questions indiscrtes et indlicates.

Chez la gynco : un examen dune trs grande violence verbale et un "examen vaginal" trs
brutal malgr mes larmes et refus.

Je n'ose plus retourner chez aucun mdecin.

l'hpital Georges Pompidou quand le reprsentant d'une quipe est all voir son suprieur
et m'a appris "qu'ici, on ne fait plus les trans", sinon, on se fait taper sur les doigts par Foch.

Lors d'un rendez-vous un cecos pour une autoconservation ... celui-ci a compar la
transidentit au clonage "c'est comme le clonage, ce n'est pas parce que nous pouvons le faire,
qu'il faut le faire, il faut arrter de cder toutes les folies" et enchanant questions et blagues
dplaces "Vous comptez fter la fte des mres ? La fte des pres ? Les deux ? un
moment il faut choisir".

59

b- Se confronter la Police

Parmi les tmoignages recueillis, nombreux ont point du doigt le rle des agents de police
dans la gestion des plaintes pour transphobie. galement, les policiers ont t quelques fois
signals comme les auteurs de comportements transphobes. Ceci est loin dtre majoritaire,
mais toutefois, 35 rpondants (soit 12.45 %) disent avoir dj subi de la transphobie de la part
dagent de police. La quasi-totalit de ces rponses renvoie des contrles didentits vcus
comme maltraitants ( moqueries , rflexions ) et nous permettent dillustrer ce chiffre.
3 rponses soulignent galement les rapports conflictuels qui existent entre personnes trans
prostitues et policiers.

c- Les cueils de ladministration

Les chiffres sont beaucoup plus parlants concernant les administrations auxquels sont
confronts les trans durant leurs parcours. 44.54 % des rpondants dclarent avoir subi des
propos ou des actes transphobes de la part des administrations publiques. Les situations sont
diverses et les tmoignages clairent aussi bien la difficult rcuprer un colis que les
complications la douane ou laccueil dans les hpitaux , les rapports compliqus avec
la scurit sociale , luniversit ou bien encore la mairie .

Lensemble de ces chiffres indiquent lurgence crer des formations qui incluent les
questions transidentitaires, afin de faire une place aux diverses problmatiques souleve par
les personnes trans en proie la transphobie.

60

IV FOCUS SUR

Trois points mritaient selon nous un focus. Ces questions formulent plus une mthodologie
de sondage quune relle enqute sociologique, mais donnent un instantan du sentiment
quont les personnes trans face des sujets dactualit qui les concernent (en totalit ou pour
partie). Nous avons choisi de mettre laccent sur la manire dont les personnes trans
peroivent leur traitement mdiatique, mais galement les politiques de sant leur gard.
Une troisime question portera sur la prise en compte des personnes trans travailleur/se/s du
sexe.

1 Les mdias et la transphobie

Lide selon laquelle les personnes trans seraient victimes dune maltraitance mdiatique
(une forme de transphobie) a longtemps t disqualifie sous laccusation d argument
militant car aucun fondement scientifique ne viendrait tayer une telle ide en labsence
dtudes spcifiques dans le champ des sciences humaines et sociales. Ce nest dsormais plus
le cas. Une partie de notre propos reprend des donnes dune recherche ayant obtenu sa
reconnaissance scientifique au sein de lUniversit franaise et inscrite au sein des Sciences
de linformation et de la communication. Ce travail a port son attention sur les formes de la
construction mdiatique des transidentits et sest appuy dune part sur cinq annes
dobservation participante du terrain transidentitaire franais, et dautre part sur un corpus de
huit cents documents audiovisuels dposs lINA de 1946 nos jours pour comprendre les
processus de lvolution des reprsentations au regard des mutations du terrain de la
transidentit depuis les origines de la mdiatisation des trans la tlvision.

Toujours dans le cadre de cette recherche, une enqute qualitative mene en 2009 a apport
des donnes sur la rception des reprsentations "trans" dans les mdias par les
personnes trans 106. Quel que soit lge, lidentification de genre ou le niveau socioculturel,
les tendances rvles par cette enqute de 2009 sont les suivantes :


106
Une partie des rsultats sont consultables en ligne : http://karineespineira.wordpress.com/2013/04/25/la-
reception-des-representations-trans-dans-les-medias-par-les-personnes-trans/.

61

1. La mdiatisation est juge insuffisante ; on estime quelle manque de
pdagogie ; une grande majorit peroit cependant la tlvision comme un
mdia de masse susceptible dinformer le public avec pdagogie dans lavenir ;
2. La parole des trans dans le mdia audiovisuel donne lieu lexpression
davis mitigs ; la reprsentation serait par ailleurs centre sur le tmoignage
personnel au dtriment du collectif ;
3. Les enquts expriment et illustrent dans des proportions presque gales
des exemples de consquences ngatives et positives de lexposition
tlvisuelle auprs de leurs entourages amicaux, familiaux et
socioprofessionnels ;
4. Les reprsentations rendues par le mdia sont perues comme non-
conformes la ralit, la tlvision donnerait une ide fausse de la ralit
transidentitaire, les fictions (tlfilms et uvres cinmatographiques)
nchapperaient pas la rgle.

Dfiances et mcontentements vis--vis des mdias sont exprims par les personnes
enqutes en 2009 limage des rsultats de la question sur limage des personnes trans
dans les mdias de lenqute dont le prsent rapport fait tat en 2014.

Un autre retour historique claire cette situation. En 2006, un communiqu de lassociation


Act-Up Paris entend protester contre les discriminations dont les trans sont lobjet la
tlvision107. La diffusion de lmission de tl-ralit Myriam et les garons 108 sur TF6
(2006) avait provoqu un mouvement de dsapprobation et de contestation des associations et
collectifs trans. Pour mmoire : la diffusion du programme avait t perue comme une
nouvelle pierre ajoute un processus jetant les trans lopprobre public . Comme toute
production audiovisuelle, le rcit a un scnario, une trame, un fil conducteur, une histoire
crite davance en somme. Celle de cette mission reprenait lide de la tromperie et du
mensonge. Le synopsis transmit par TF6 avait t le suivant : Avec Myriam et les garons,
TF6 propose de dcouvrir un Bachelorette dun genre nouveau. Tous les ingrdients de ce
programme de tl-ralit sont runis : une belle maison, une fille superbe, Myriam, et 6
garons prts tout pour la sduire. Mais Myriam a un norme secret que seuls ses
prtendants ignorent : Myriam est une fille diffrente des autres. Myriam est en fait un

107
Discriminations transphobes la tlvision : lExistrans interpelle Dominique Baudis , en ligne :
http://www.actupparis.org/spip.php?article2354.
108
Theres something about Miriam, mission de tl-ralit de six pisodes, Sky One, Royaume Uni, 2004.

62

homme ! (Source : rsum producteur). Theres something about Miriam (2004) de la
chane Sky One est dans le mme temps qualifi par les tablods britanniques de jeu la
Crying Game. Explicitons : un jeu tel que Marjolne (TF1), une bachelorette courtise par
six jeunes gens, qui se rvlerait tre la fin du jeu, un homme. Car la ptillante Miriam109 est
une jeune transsexuelle mexicaine pr-op ( avant opration , insiste le commentaire car
le dtail est important dans le dispositif scnaristique). Suite cette diffusion au Royaume
Uni, les candidats ont assign avec succs la chane en justice, voulant interdire la diffusion
dune mission les ayant humilis selon les dires de leurs avocats. Certains dentre eux,
soutiendront, avoir subi un traumatisme grave : ils avaient en effet embrass Miriam.

En raction, le 3 mars 2006 le collectif Existrans envoi un courrier du Conseil Suprieur de


lAudiovisuel intitul Discriminations transphobes la tlvision : lExistrans interpelle
Dominique Baudis110. Le collectif est accompagn dun article relatant les premiers constats
dune une premire tude analysant 20 ans de la construction mdiatique des transidentits :
La transidentit et les mdias : Un cadre et un contexte propices la discrimination 111. Il
tait rappel entre autres quau mois de mars 2005 : Mylne, transsexuelle de 38 ans qui a
t retrouve morte dcapite Marseille, mascule et crible de coups de coups de couteau.
Les dtails de ces crimes sont si forts quil est difficile den donner tous les dtails et la
perspective des souffrances endures par ces personnes donne la nause 112. Les mdias
parlaient de la jeune femme au masculin et de travesti prostitu. Nous tions bien dans le
registre de la rubrique des chats crass . Le traitement mdiatique na pas volu.
Lexemple du meurtre rcent dune autre Mylne Limoges le 25 juillet 2013 vient nous le
dmontrer.

Adress Dominique Baudis, prsident du CSA de cette priode, le courrier a pour objet
un message sans ambigut : discriminations transphobes au sein des mdias tlvisuels .
propos de lmission de tlralit Myriam et les garons, le courrier dtaille et interroge :
Cette mission entretient un strotype dont nous sommes victimes : on devient trans
pour abuser les htrosexuels, pour le plus grand plaisir dune partie du public
prenant un plaisir sadique voir ces hommes tromps sur la marchandise , faisant


109
Il sagit du vritable orthographe du prnom de le jeune femme. Les mdias franais ont crit le plus
souvent le prnom avec lorthographe : Myriam .
110
En ligne : http://www.actupparis.org/spip.php?article2354.
111
Larticle est en toujours en ligne et repris ladresse : http://karineespineira.wordpress.com/2012/07/29/la-
transidentite-et-les-medias-un-cadre-et-un-contexte-propices-a-la-discrimination/
112
ESPINEIRA Karine, op. cit. p4.

63

dune trans un objet de dgot. La presse britannique a laiss filtrer que sur le plateau
certaines ractions des "sducteurs" avaient t brutales. Cette mission laisse entendre
aux spectateurs, quen tant elle-mme la trans sest bien moque deux et que les
ractions de violence son sujet sont lgitimes. Pour nous une telle mission se rend
complice des nombreux cas de violence qui nous frappent. Quand la tlvision pourra-t-
elle au contraire avoir un rle pdagogique et lutter contre la transphobie ?

Les griefs envers le mdia audiovisuel datant au milieu des annes 1990 sont exposs113 :

Ce nest pas la premire fois que les mdias prsentent les trans comme des
curiosits ou des monstruosits sexuelles, des objets de curiosit malsaine. La
communaut trans nous lestimons 60 000 personnes pour les deux genres est
le plus souvent prsente sous un angle voyeuriste discriminant. Les filles sont
sursexualises, quand on ne nous rduit pas ltat de malades mentaux, au mieux
dignes de compassion pour nos souffrances . Combien de fois des journalistes nous
ont-ils demand des images de nous avant/aprs notre transition, pour se dsintresser
compltement des revendications que nous voulons porter ? Combien de fois nous a-t-
on renvoy notre identit au visage "vous tiez un homme", "de Luc vous tes pass
Vanina"... Les hommes trans sont le plus souvent vacus comme sils nexistaient pas.

Le courrier dtaille encore le passage houleux de la chanteuse Marie France chez Marc
Olivier Fogiel (collection : On ne peut pas plaire tout le monde , mission du 22 janvier
2006, France 3). On avait dj remarqu une propension de lanimateur parler de ses
invites - identifies trans - au masculin, comme avec Andra Colliaux quil nommera aussi
plusieurs reprises par son prnom masculin (mission du 18 janvier 2002). On regrette aussi
labsence des associations :

Et quand Arte fait une mission srieuse sur les trans, toutes sortes de
spcialistes sont invits... mais pas de reprsentants des associations trans franaises.
Nest-ce pas une belle image de la discrimination qui nous touche quon organise des
dbats sur nous sans nous ?

Une demande est donc clairement formule : Nous vous demandons donc de rappeler
lordre lensemble des chanes de tlvision notamment celles du service public afin quelles
cessent de vhiculer tout acte ou propos discriminant .

113
Lire : PHILBERT Delphine, Devenir celle que je suis, Paris : Max Milo, 2011 ; NICOT Stphanie &
AUGST-MERELLE Alexandra, Changer de sexe : identit transsexuelles, Paris : Le Cavalier Bleu, 2006 ;
ESPINEIRA Karine, La Transidentit, de lespace mdiatique lespace public, Paris : LHarmattan, 2008.

64

Deux mois plus tard, lassociatif franais se mobilise pour demander larrt de la diffusion
dune publicit (pour la marque Opel), perue comme une humiliation des trans comme
technique de vente (5 mai 2006)114 : Dans une campagne tlvise diffuse la tlvision,
la firme Opel utilise une personne transsexuelle et la tourne en drision pour vendre une
voiture. Par le ridicule du personnage, par la grossiret du propos et par son abominable
ressort humoristique, cette campagne publicitaire est non seulement minable, mais
fondamentalement inacceptable dun point de vue humain et thique. Alors que nous
subissons la transphobie quotidienne, la transphobie psychiatrique et la transphobie lgale,
devons-nous encore subir les sarcasmes des camelots ? . Le communiqu explique :

Ce spot de publicit montre une femme qui vient visiblement de changer de sexe,
caricaturale souhait (silicone, voix rauque, perruque, etc.) dans le cabinet de son
mdecin. Elle lui dit en substance : coutez docteur, je crois que jai fait une erreur.
Est-ce que, hum, on ne pourrait pas... Enfin, vous comprenez... Remettre, tout ce que
vous venez denlever, quoi ? . Ah non, Madame, a ne va pas tre possible , rpond
le mdecin en levant les yeux au ciel. Puis un travelling sur lautomobile, qui, elle, peut
tre essaye pendant trois jours et change si elle ne convient pas.

Les conclusions de la commission trans dAct-Up Paris sont sans appel : MoquEs,
humiliEs, discriminEs, brutalisEs, assassinEs, assujettiEs la toute-puissance
psychiatrique, excluEs le plus souvent du monde du travail, les trans restent le groupe dont
lidentit peut tre bafoue en toute impunit. Exclue du dispositif de la HALDE, la
transphobie na tout simplement pas dexistence lgale. Lutter contre elle, cest donc lutter
contre un fantme ; un fantme qui met en jeu la vie de nombreuses personnes et les prive
purement et simplement de leurs droits () En Espagne, une publicit de cet acabit a dj t
retire des crans la demande des associations trans. En France, que fait le Bureau de
vrification de la publicit (BVP), quand il ne fait pas semblant de seffaroucher la vue dun
poil pubien dans une publicit ? Le respect des minorits discrimines nest-il pas digne de sa
vigilance ? .

Lassociatif trans est communiquant et il se dsespre dtre entendu. Le collectif Support


Transgenre Strasbourg et lAssociation Nationale Transgenre (Nancy) sont reprsentatifs de la
dfiance actuelle tout en ne refusant pas systmatiquement une opportunit de


114
En ligne : http://www.actupparis.org/article2403.html.

65

communication. Voici lavertissement STS adresse aux journalistes de la presse crite et de la
tlvision sur leur site internet :

Si vous avez l'intention de proposer, nous ou nos lecteurs/-trices, la


participation des missions, productions ou publications qui traitent de la
transidentit, ayez la politesse de ne pas simplement nous bombarder d'invitations
sommaires () D'une faon gnrale, notre dontologie face aux mdias est prcise,
et conue en fonction de ce que nous considrons tre le bnfice que les mdias
pourraient apporter la cause transgenre.

Depuis une dizaine nous savons que les castings passent par les forums, blogs et
sites internet des associations auxquelles les journalistes demandent de jouer un rle de
relais. STS prcise encore : Nous demandons imprativement la libert totale de notre
parole et sa reproduction fidle et intgrale, et soit du vrai direct (sans le moindre dcalage,
mme de quelques secondes, ceci afin d'viter la censure " la vole"), soit un droit de
regard et d'accord sur le rsultat final de la production ou publication . Le collectif
explique quun projet incapable de sengager sur ces points ne peut tre accept : Ceci
non pas parce que nous chercherions nous mettre en scne ou que nous nous prendrions
pour des vedettes, mais parce que nous avons fait l'exprience que le non-respect de ces
conditions mne infailliblement une image distordue, voire ngative, de la cause
transgenre dans les mdias .

Ds 2011, Emma Smith et Cornelia Schneider de STS ont port notre connaissance un
texte du Journal officiel de lUnion europenne pass totalement inaperu : la directive
2010/13/UE du Parlement europen et du Conseil du 10 mars 2010 visant la coordination
de certaines dispositions lgislatives, rglementaires et administratives des tats membres
relatives la fourniture de services de mdias audiovisuels (directive Services de mdias
audiovisuels )115. la page 15 du document, le chapitre III article 9 prcise les dispositions
applicables tous les services de mdias audiovisuels :

1. Les tats membres veillent ce que les communications commerciales


audiovisuelles fournies par les fournisseurs de services de mdias relevant de leur
comptence rpondent aux exigences suivantes :
() c) les communications commerciales audiovisuelles : i) ne portent pas atteinte
la dignit humaine ; ii) ne comportent pas de discrimination fonde sur le sexe,


115
En ligne : http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=OJ:L:2010:095:0001:0024:FR:PDF.

66

lorigine raciale ou ethnique, la nationalit, la religion ou les convictions, un
handicap, lge ou lorientation sexuelle, ni ne promeuvent une telle discrimination ;
iii) nencouragent pas des comportements prjudiciables la sant ou la scurit.

Comment ne pas reconnatre que certaines reprsentations portent atteinte la dignit


humaine ? On comprend que lactivit de STS ait t dfinie en ce sens par Cornelia
Schneider et Emma Smith : Le collectif a une approche politique de l'galit de droits, du
respect des droits humains et de l'identit de Genre. C'est avant tout une approche d'auto-
responsabilisation et de libert qui respecte la libert des autres, donc qui sort compltement
de l'ide "associative", "communautaire" (etc.) .

Toujours dans un esprit de pdagogie, lassociation ACTHE (Paris) a pris linitiative de


rdiger une charte de bonne conduite envers les personnes trans . Nous la retranscrivons en
partie car elle constitue une synthse complmentaire de ce que les personnes trans ont
diagnostiqu comme violences morales dsormais attribues la transphobie sociale et
tatique. Pourquoi cette charte ? est linterrogation qui ouvre ce document. Elle nous
renvoie cette premire rponse : Parce que la Transidentit est mconnue, parce que trop
souvent les mdias, les journalistes, les institutions, les politiques, les reportages, les
administrations et les invidividu-e-s parlent des personnes trans sans respect, sans dignit,
mme si ce n'est pas toujours volontaire de leur part. Parce que l'ignorance n'est pas une
excuse pour manquer de respect un tre humain. Parce quavant d'tre des patients, des
sujets, des usagers, des fantasmes, des strotypes, des prjugs, nous sommes avant tout des
tres humains, des personnes, des individu-e-s avec chacun-e son libre arbitre 116.

Lide dune maltraitance mdiatique semble dfendable. Il convient de revenir brivement


sur la couverture mdiatique de lassassinat de Mylne Limoges en 2013 avant daborder
plus techniquement la question de la dpathologisation/stigmatisation su sujet trans en
tlvision et dans les mdias de la presse crite et numrique.

Tout comme le meurtre de Mylne Marseille en 2005, celui de Mylne de Limoges a


figur dans la rubrique fait divers ds le 25 juillet 2013. Ouest-France titre : Limoges.
Homicide : le corps dun travesti retrouv son domicile 117. RTL : Le travesti "Mylne"


116
En ligne : http://www.acthe.fr/information/viewartrub.php?a=152&t=Charte_de_bonne_conduite_envers_les_
personnes_trans.
117
Le 26 juillet 2013, en ligne : http://www.ouest-france.fr/ofdernmin_-Limoges.-Homicide-le-corps-d-un-
travesti-retrouve-a-son-domicile_6346-2215509_actu.Htm

67

mort, sans doute tu coups de marteau118 expliquant quun travesti d'une quarantaine
d'annes retrouv mort prs de Limoges. "Il pourrait s'agir d'un rendez-vous qui a mal
tourn", selon la police. Le Parisien parle de figure des nuits limougeaudes , que le corps
sans vie de ce travesti d'une quarantaine d'annes, probablement tu coups de marteau, a t
dcouvert jeudi 25 juillet au soir son domicile de Couzeix, dans la banlieue de Limoges 119.
Si le Populaire.fr120 cite lidentit masculine de Mylne, il nest pas le premier et ne sera pas
le dernier comme le dploreront ses ami-e-s de lassociation Les Myriades Transs prsente
sur les rseaux sociaux121. Le Parisien.fr tait en effet revenu sur laffaire le 27 juillet avec ce
titre et ce chapeau : La Reine de la nuit tue coups de marteau - Coiffeur le jour, travesti
le soir, Laurent, alias Mylne, a t retrouv mort chez lui Couzeix (Haute-Vienne).
motion dans le monde de la nuit122. Linformation tlvise nest pas en reste avec LCI via
linterface internet : Le corps d'un travesti retrouv chez lui : un probable homicide 123 ou
encore France 3 Limousin : Meurtre de "Mylne" : l'incinration de la victime a eu lieu ce
matin Limoges - Laurent Mallet, coiffeur de jour et artiste transformiste la nuit, a t
incinr tt ce matin au crmatorium de Landouge alors que l'on s'attend aprs une semaine
un premier point sur l'enqute peut-tre en cours de journe124.

Cet exemple na rien dexceptionnel. chaque suicide, assassinat dune personne trans ou
rcit de ses dmles avec la justice (dans le cadre dun changement dtat civil par
exemple), la mme trame se rpte.

Dfaire lapproche pathologisante pourrait reprsenter une premire dmarche. Acteurs


et actrices du terrain trans dnoncent des approches idologiques, pathologisantes, et
ngationniste 125 ayant un rle trs important ainsi quune responsabilit directe pour ces
mortEs, exclusions - et oprations .


118
Par la Rdaction avec AFP, publi le 26 juillet 2013, URL : http://www.rtl.fr/actualites/info/article/le-travesti-
mylene-mort-sans-doute-tue-a-coups-de-marteau-7763416944.
119
Une information judiciaire ouverte aprs la mort d'un travesti Limoges , publi le 1er aot 2013, en
ligne : http://www.leparisien.fr/faits-divers/une-information-judiciaire-ouverte-apres-la-mort-d-un-travesti-a-
limoges-01-08-2013-3023747.php.
120
Meurtre de Mylne : les rsultats de l'autopsie connus ce jeudi , publi le 31 juillet 2013,
http://www.lepopulaire.fr/limousin/actualite/2013/07/31/meurtre-de-mylene-les-resultats-de-l-autopsie-connus-
ce-jeudi-1644944.html.
121
En ligne : https://www.facebook.com/groups/143687288986400/.
122
LAGIER Franck, publi le 27 juillet 2013, en ligne : http://www.leparisien.fr/faits-divers/la-reine-de-la-nuit-
tuee-a-coups-de-marteau-27-07-2013-3012111.php.
123
dit par D.H. avec AFP, le 26 juillet 2013 12h45, mis jour le 26 juillet 2013.
124
BELINGARD Christian, publi le 1er aot 2013, en ligne : http://limousin.france3.fr/2013/08/01/meurtre-de-
mylene-l-incineration-de-la-victime-eu-lieu-ce-matin-limoges-296429.html.
125
Extraits dun entretien avec Emma Smith de STS, le 11 septembre 2013.

68

Sur la base dune partie des constats du collectif STS, partags par dautres acteurs de
terrain, nous compltons sous forme de rcapitulatif les rsultats de notre recherche :

- Une terminologie systmatiquement pathologisante et ignorante . Les mots du


terrain sont ignors bien quayant perc dans les sciences humaines et sociales. Nous ne
sommes donc pas dans un effet de mode du ct terrain, mais bien dans un choix
cherchant uniquement faciliter laccs au grand public ct mdias. titre indicatif,
donnons quelques chiffres des tendances releves grce aux archives de lInstitut
national de lAudiovisuel dune recherche mene entre 2008 et 2012: sur les 971
occurrences trouves (avant retrait des rediffusions dtectes), plus de 500 comptent le
descripteur travesti pour dcrire le sujet trans, et ce jusqu des missions trs
rcentes de la dcennie en cours.

- Erreurs frquentes souponns parfois dtre volontaires . La tlvision


transsexualise ou travestie par dfaut. Le modle le plus rassurant tant
linstitu transsexe (le tmoignage dune personne qui rassure par son inscription
lordre du genre au sens de rapport sociaux de sexes) au dtriment de linstitu
transgenre confidentiel en tlvision alors que paradoxalement majoritaire sur le
terrain ; il est dit travesti . Du ct du collectif STS, Emma Smith parle du maintien
de l'ide danormalit .

- Erreurs de pronoms sujets, et de pronoms personnels. Notre tude confirme bien cette
tendance. Ds les annes 1980 avec un grand plateau de lmission dArmand Jammot :
Dun sexe lautre, elle ou lui ? (Collection : Les dossiers de lcran, 1987)126. Les
personnes runies autour dAlain Jrme sont dun ct des transidentits, de lautre les
experts des questions mdicales et juridiques de la question de socit qui pourrait se
rsumer : traiter les trans et leur faire place dans le social. Trans et experts, sont
intgrs dans un dispositif de face--face, arbitr par lanimateur lui-mme plac au
centre du dispositif. Les transidentits sont ainsi prsentes en plans-visage successifs :
Jacqueline-Charlotte Dufresnoy, alias Coccinelle, transsexuel, qui a subi
l'opration ; Maud Marin, transsexuel, opr ; le docteur Sylviane Dullak,
transsexuel, qui fut mari et eut quatre enfants avant d'tre opr ; Claude Montel,
pour des raisons de sant, elle n'a pu tre opre, mais qui se considre comme un
homme . Notons que lon parle des MtFs au masculin, et du seul FtM prsent au


126
Titre propre : D'un sexe l'autre, elle ou lui ?, collection : Les dossiers de l'cran, Antenne 2, 15.12.1987.

69

fminin. Ce scnario va marquer les deux dcennies suivantes. Le sujet trans est objet
de savoir et non sujet de savoir, il est isol et jamais reprsent collectivement.

- Lun des arguments majeurs rside dans limportance de la voix donne au corps
mdical, des psychiatres et aux divers experts de la question. Notre tude montre
quavec larrive des experts en tlvision la donne change aussi pour les personnes
trans. Dans La Bonne Parole127, Dominique Mehl a explor la sollicitation publique des
psychologues, psychiatres et psychanalystes en cette priode o avec la controverse
biothique laccent est mis sur la procration qualifie dartificielle (non naturelle) et
des incertitudes . Les experts de la question trans ont plaid la cause des
transsexuels dans les mdias mais en en crant des catgories parmi les
personnes128.

- Lignorance totale et absence de respect des textes de droits humains


(recommandations de l'ONU, du Conseil de l'Europe) . On doit souligner ici le retard
entre la situation franaise qui se rsume peau de chagrin et lvolution au Royaume
Uni par exemple. Le rle de veille de Trans Media Watch est important. Cependant, il
convient de revenir avec la dramatique affaire Lucy Meadows . Lenseignante
harcele en raison de sa transidentit par le Daily Mail met fin ses jours le 19 mars
2013129. Le scandale fut tel que lon a not par la suite une relle volont de la part des
mdias de travailler avec le monde associatif : Il y a une action de dialogue et de
rencontres trs rguliers entre la presse et les personnes qui souffrent le plus de la
ngation idologique, afin d'informer et encourager un climat constructif plutt que
ngatif, d'ignorance.. 130. Lvnement tragique de Lucy Meadows est venu conforter
le rapport Leveson, rendu public quelques mois auparavant. Dans le quotidien Le
Monde du 29 novembre 2012, on pouvait lire que Lord Leveson, prsident de la
commission indpendante charge de faire la lumire sur les pratiques des mdias
britanniques, prconisait une nouvelle approche : il faut des changements et un


127
MEHL Dominique, Quand les psys plaident dans les mdias, ditions de La Martinire, 2003.
128
Lire : Le bouclier thrapeutique, discours et limites dun appareil de lgitimation , Le sujet dans la Cit,
Habiter en tranger : lieux mouvements frontires , Delory-Momberger C., Schaller J.-J. (dir.), Revue
internationale de recherche biographique, n 2, Tradre, Paris, 2011, p. 189-201.
129
Lire ce sujet le Guardian : Lucy Meadows coroner tells press: 'shame on you', Helen Pidd, The Guardian,
publi le 28 mai 2013, en ligne : http://www.theguardian.com/uk/2013/may/28/lucy-meadows-coroner-press-
shame ; le Huffingtonpost : Lucy Meadows Cause Of Death Ruled A Suicide; Coroner Tells Press 'Shame On
You' , publi le 29 mai 2013, en ligne : http://www.huffingtonpost.com/2013/05/29/lucy-meadows-cause-of-
death-suicide_n_3351992.html.
130
En ligne : https://twitter.com/AllAboutTrans.

70

bouleversement de l'autorglementation de la presse, "qui a montr ses lacunes" 131.
Laffaire Lucy Meadows a encourag en ce sens.

La France ne doit pas craindre de suivre lexemple des pays anglo-saxons qui ont
dfrich la route . Lexprience acquise par Trans Media Watch est exemplaire et
dmontre que politiques, mdias et personnes concernes, peuvent travailler sans entraver le
droit la libre expression tout en protgeant les personnes les plus vulnrables. Le modle est
transposable. Le Conseil Suprieur de lAudiovisuel, depuis sa cration par la loi du
17 janvier 1989, a entre autres missions de garantir le respect de lexpression pluraliste des
courants dopinion et plus rcemment : il a reu de nouvelles missions : rendre les
programmes de la tlvision accessibles aux personnes souffrant d'un handicap auditif ou
visuel ; veiller la reprsentation de la diversit de notre socit dans les mdias ; contribuer
aux actions en faveur de la protection de la sant, etc. 132. Une grande partie des arguments
exposs dans cette partie ont fait lobjet dune contribution propose au CSA suite un appel
contribution en 2013, mais la proposition est demeure sans rponse. Les transidentits font
partie de cette diversit dcrite par le CSA et les associations comme les collectifs
souhaiteraient tre partie prenante du processus du dialogue pour rellement changer limage
des personnes trans dans les mdias dans le respect de leur identit de genre, comme garantir
leurs droits de citoyen-ne-s et de fait participer ainsi collectivement la
dvulnrabilisation des individus. Il sagit bien de faire de la notion de maltraitance
mdiatique un objet obsolte.


131
Lord Leveson veut mettre au pas la presse britannique , par Marc Roche, Le Monde.fr, 29 novembre 2012,
en ligne : http://www.lemonde.fr/actualite-medias/article/2012/11/29/lord-leveson-veut-mettre-au-pas-la-presse-
britannique_1798096_3236.html. Lire les pages 666 668 du rapport : An Inquiry into the Culture, Practices
and Ethics of the Press, The Right Honorable Lord Justice Leveson, volume II, novembre 2012, en ligne :
http://i2.cdn.turner.com/cnn/2012/images/11/29/leveson.volume.two.pdf.
132
Prsentation du CSA, en ligne : http://www.csa.fr/Le-CSA/Presentation-du-Conseil.

71

La question que nous avons pose donne des rsultats crasants. Aucune personne trans nest
satisfaite de limage que les mdias donnent des trans. linverse, plus de 63.85 % des
sonds ont rpondu que les mdias donnaient une image pas du tout satisfaisante des
transidentits.

1- La politique de sant et les transidentits

limage de linvisibilit ou du mauvais traitement de la question trans dans les mdias, on


retrouve sur les questions lies la prvention, une absence de visibilit des trans. En
compensation, les activistes trans ont eux-mmes propos des supports de prvention et de
sensibilisation, notamment sur la question du VIH. Cest cet effet que les associations
OUTrans et Chrysalides ont alors propos des supports en direction des personnes concernes
et de leurs partenaires. Lassociation OUtrans publie ainsi son fascicule DTC (Dickclit et T
claques) qui regorge de conseils safe-sexe. Lassociation Chrysalide fait de mme avec son
site internet Gare tes fesses qui fait suite au fascicule La transidentit et la rduction
des risques (2010)133. Les associations de lutte contre le sida (AIDES, Act-Up) semploient
aussi diffuser et soutenir ces initiatives. Ainsi, larticle Sida, les trans en premire ligne

133
Lien DTC : http://transetvih.org/dtc/
Lien GATF : http://chrysalidelyon.free.fr/gatf/

72

sur le site dAct-Up rappelle que les premires tudes sur la question ont t menes en Italie
en 1991 et aux tats Unis en 1992. Pourtant, les demandes dtudes pidmiologiques sur la
prvalence du sida dans la population trans franaise sont jusqu rcemment restes sans
retour (On notera quelques exceptions : larticle de Nicolas Hacher, ARV et hormones chez
les trans revue Transcriptases n 130 (2006), ainsi que les rapports YENI (2010) et de la
HAS en 2009). Lassociation Chrysalide crit sur ce sujet : En 2009, il y a eu 7 000 8 000
nouvelles contaminations au VIH en France, mais combien de Trans ? Aucun chiffre ! .
Hlne Hazera, militante trans Act-Up, publie en 2005 un texte rest clbre pour avoir
dnonc lobscurantisme mdical franais qui se ferait complice de la pandmie .
Intitul La communaut du silence 134, elle y souligne labsence de prise de conscience
autour de la question du sida chez les trans. Alors qu ltranger les tudes sont nombreuses
(K. Keller, 2009 ; R. Gordon, 2005, V. Namaste, 2010), en France il a fallu attendre 2010 et
ltude de lINSERM dirige par Alain Giami pour avoir quelques rsultats : Le taux de
dpistage du VIH est important dans la population trans crit-il : 82,5 % des MtF et 63,6 %
des FtM ont dclar avoir fait le test au moins une fois dans leur vie et 32,3 % des FtM et
39,2 % des MtF dclarent en avoir fait un au cours des douze derniers mois. La prvalence
du VIH/sida dans lchantillon est fortement diffrencie selon le sexe de ltat-civil la
naissance, puisquaucun FtM na dclar tre porteur du VIH. Elle slve 6,9 % parmi les
MtF ayant dj ralis un test de dpistage du VIH. Parmi les MtF ayant dj eu recours au
travail du sexe, 17,2 % sont sropositives. Prcisons que 20,6 % des MtF ont dj pratiqu le
travail du sexe au moins une fois dans leur vie, ainsi que 12,5 % des FtM. Par ailleurs,
10,9 % des MtF nes ltranger sont sropositives. (Giami, Beaubatie, Bail, 2011).
Aujourdhui la question de la contamination chez les personnes Trans nest plus uniquement
celle de linvisibilit, cest aussi celle de la vulnrabilit, comme lexplique Fred Bladou dans
une interview accorde lObservatoire Des Transidentit (juin 2011) : Comme pour tout le
reste, les trans restent bien souvent les oublis des tudes. Si on veut des politiques efficaces,
il faut dabord quils aient des droits, que la prise en charge soit humaine, soit thique, il faut
quils aient accs lemploi. Il faut quils et elles puissent vivre correctement avec des droits
que nimporte quel autre citoyen dans ce pays. Et ce nest pas du tout le cas aujourdhui.
Parmi les populations trans certain-e-s cumulent des facteurs de vulnrabilit 135.


134
http://www.actupparis.org/spip.php?article2281
135
Observatoire Des Transidentits, Entretien avec Aides , Cahiers de la transidentit, vol.1, Harmattan, 2013.

73

Ainsi, nous avons tent de savoir quel regard portaient les trans sur les politiques ou labsence
de politique VIH/MST mises en place les concernant. Les rponses sont, l encore, sans
appel. 92 % des sonds se disent pas satisfaits ou pas du tout satisfaits de la prise en compte
politique des questions de VIH/MST destination les personnes trans. limage dautres
maladies (le cancer), les trans restent prisonniers dinterprtations plus psychiatriques que
globales concernant leur sant.

2- Les personnes trans travailleurs / ses du sexe

La prostitution et la transidentit entretiennent des rapports ambigus. Sil existe des


prostitu.e.s dans la population trans, cette dernire a parfois eu pour rflexe de mettre
distance la figure de la prostitue. Cest en ce sens que lon peut entendre le titre du reportage
Nous nirons plus au bois de Jose Dayan (2007). Dans les tmoignages quil porte
lcran, ce reportage circonscrit la prostitution au pass, parmi les combines permettant de
financer les oprations et les voyages. On retrouve les mmes tmoignages dans un autre
reportage, amricain celui-ci, ralis par lactiviste et historienne trans Susan Stryker intitul

74

Screaming queens (2005). Il sy dcline des vies gographiquement et
professionnellement ostracises. Tout se droule entre quelques ruelles dun quartier de San
Francisco et autour dun bar (le Comptons cafeteria ) dans lequel les queens sont
frquemment arrtes par la police pour outrage ou racolage. Or, la prostitution ne renvoie pas
uniquement au pass. Limaginaire collectif et mdiatique na dailleurs pas compltement
rompu avec lide qui associe la transidentit et la prostitution. Dans sa filmographie les
slective, lassociation Chrysalide souligne le traitement trivial qui est fait de la prostitution et
du transsexualisme (notamment, toujours selon lassociation, dans Tout sur ma mre,
Almodovar, 1998). Lanalyse des reportages tlviss sur le bois de Boulogne va aussi dans
ce sens : le bois est un espace cr mdiatiquement autour de la figure du travesti (Espineira,
2012). Les dfinitions mdicales du transsexualisme et les protocoles crs cet effet ont
aussi une responsabilit dans lamalgame fait entre prostitution et transidentit. Ainsi, le
protocole de Lyon a longtemps publi sur son site internet les contre-indications lentre
dans lquipe hospitalire, et parmi elles se trouvait lactivit de prostitution. Cette mise au
pilori des travailleurs et travailleuses du sexe trans, contribue activement leur prcarisation.
Lassociation PASTT (groupe de Prvention et dAction pour la Sant et le Travail des
Transsexuel.le.s) uvre en ce sens pour une meilleure reconnaissance et des personnes trans.
Lassociation accompagne des actions de sensibilisation et de prvention autour du sida et
notamment chez les prostitu.e.s. Par ces actions, lassociation claire un point important :
celui de la situation sanitaire et sociale des personnes trans prostitu.e.s. Dans son rapport
intitul Entre le marteau et lenclume : rapport sur la situation des personnes transgenres
actives dans les mtiers du sexe Lausanne (2009), lassociation suisse Agnodice propose
une tude qualitative sur les travailleuses du sexe. Elle y voque la difficult de la prostitution
comme solution de survie, mais aussi les risques sanitaires et psychologiques lis au travail du
sexe. Saisie dans un dbat plus large sur la reconnaissance de la prostitution ou son abolition,
la question des prostitu.e.s trans se caractrise, selon lassociation Agnodice, par de
nombreuses difficults pourtant vitables tels lloignement des services de soins ou les abus
de pouvoir donnant lieu des expriences accrues de violation des Droits de lHomme. Si la
prostitution touche aux questions de stigmatisation et de discrimination, elle pointe aussi du
doigt le manque criant de recherches et dinvestissements du ct de la sant des personnes
concernes. Dj, en 2005, la marche Existrans avait pour mot dordre : Sida, trans oubli.e.s
/ trans contamin.e.s. Des associations comme AIDES ou Act-Up rclament elles aussi que
des recherches et de la prvention soient mises en place dans ce domaine. Les chiffres
viennent corroborer lurgence de la situation. Viviane Namaste, spcialiste de la question du

75

VIH chez les trans, publie en 2010 un article intitul 10 choses savoir sur les trans et le vih
(revue transcriptase, n 143). Auteur de nombreux livres sur la question trans (notamment :
Invisibles lives. The erasure of transsexual and transgendered people en 2000), elle propose
un tat des lieux chiffr de la situation des prostitu.e.s trans travers le monde. Les chiffres
sont difiants : une enqute Atlanta donne un taux de sroprvalence de 81 % chez les
travailleuses du sexe trans Atlanta (Boles et Elifson, 1994), une autre, ralise au Portugal,
donne un taux de 46 % (J. Bernardo et al., ILGA Portugal, 2002), Rome, une recherche a
constat un taux gnral de 38 % chez les femmes trans, alors que chez les Brsiliennes,
dans la mme tude, le taux de sroprvalence se situait 65 % (L. Spizzichino et al.,
2001).

Nous avons donc demand aux personnes trans si, selon elles, les rcentes politiques menes
lgard des travailleur/se/s du sexe ont eu des rpercussions positives ou ngatives sur les
prostitu.e.s. L encore, les rponses sont sans appel : 94.35 % des personnes pensent que les
consquences de ces lois ont t ngatives ou trs ngatives. Cet clairage pose non seulement
la question du statut des prostitues mais galement la question, plus immdiate, de laccs

76

un changement dtat civil (critres important dans laccs un logement, un emploi) et
des oprations rembourses pour les personnes trans en faisant la demande.

3- Les personnes trans migrantes


Les rponses au questionnaire diffus pour cette enqute comportent un angle mort dont nous
souhaitons ici restituer quelques points. Si la question des personnes trans migrantes
napparat pas, elle nen demeure pas moins une question centrale, la croise des chemins
entre les discriminations transphobes et racistes dont peuvent tre victimes les trans non-
blanc.he.s.

En 2005, un rapport sur la discrimination lencontre des personnes trans est publi par le
NTDS (National Transgender Discrimination Survey)136. Il sera extrait de ce rapport
lensemble des rponses issues de populations non-blanc.he.s137. Nous vous en proposons ici
une esquisse de traduction afin dappuyer la ncessite de penser les questions de racisme, de
sexisme et de transphobie dans un mouvement commun.

34% des personnes sondes vivent avec moins de 10.000$ par an (contre une moyenne
de 9% de la population noires et 4% de la population totale aux Etats Unis)
20.23% des rpondant.e.s se dclarent sropositives (contre 2.64% pour lensemble
des rpondant.e.s, toutes catgories thnoraciales incluses)
49% des sond.e.s ont dj fait une tentative de suicide
21% ont quitt lcole
26% sont sans emploi
50% dclarent avoir vendu de la drogue ou exerc le mtier de prostitu.e
41% ont dj t sans domicile fixe
35% ont dj t arrt du fait de leur transidentit

En France, la question se pose galement pour les personnes trans migrantes dont on peroit
sur le terrain les difficults accder aux soins ou bnficier des mmes droits du fait de
leur appartenance ethnique mais galement de leur identit de genre.


136
http://endtransdiscrimination.org/news.html
137
http://endtransdiscrimination.org/PDFs/BlackTransFactsheetFINAL_090811.pdf

77

V LUTTER CONTRE LA TRANSPHOBIE :
RECOMMANDATIONS

Impacter la politique, cest ce nest pas seulement chiffrer les phnomnes, cest aussi en
dduire, des bonnes pratiques, des propositions politiques concrtes afin de limiter le cot de
la transphobie et ainsi mieux intgrer les personnes trans, en droit despre une vie vivable,
aux cts dautres existences, dotes de droits.

1- Les bonnes pratiques issues de lenqute

Nous avons donc demand aux personnes ayant rpondu au questionnaire, si elles avaient des
ides, des recommandations exprimer en ce sens. Alors quon aurait pu sattendre des
rponses limites, il savre que plus de la moiti des personnes sondes ont rpondu cette
question (N = 152). Nous pouvons en conclure que les trans sont urgemment en attente de
changements les concernant. Quatre familles de rponses ressortent. Nous vous en proposons
ici quelques extraits :

Lducation / La formation / La sensibilisation :

Il faudrait duquer et sensibiliser les gens.


Former le personnel administratif et mdical.
Une meilleure protection des mineurs trans (les services sociaux ont dclar que les coups,
insultes et autres conduites abusives de mes parents taient normaux face un enfant trans).
En parler l'cole pour lutter contre les prjugs strotyps, prise en charge de la
transidentit ds l'enfance.
Des campagnes de visibilisation/sensibilisation.
Pdagogie faites par les institutions publiques dans les secteurs de lducation, de la sant,
de la famille, de la police, des prisons etc.

78

La reconnaissance juridique de la transphobie :

Des lois pour protger de la transphobie


Punition systmatique des paroles/opinions transphobes prononces par des personnes
(comiques, religieux, pub, mdecins
Reconnatre l'identit du genre dans la Loi
Reconnaissance juridique de la transphobie

Laccs gratuit et facilit un CEC : dpsychiatriser les parcours :

Une loi sur le changement d'tat civil libre et gratuit


Dpsychiatriser la transidentit
CEC gratuit et rapide, prise en charge financire des actes mdicaux, considration des
enfants trans
Changement d'tat civil du genre dmdicalis et dpsychiatris
Changement d'Etat-Civil LIBRE et GRATUIT

Le respect des droits de lhomme :

Protection des droits des parents trans, changement d'tat civil avec rectification et non
'mention' facilit avec une loi, intgration des personnes trans dans les dispositifs d'galit
homme femme (directive 2006/54/CE)
Enlever la strilisation obligatoire pour le cec
Simplification du CEC (rsolution 1728)
Faciliter les accs aux "parcours libres"

La mention du sexe et aprs ?

Une reconnaissance des genres non-binaires


Une modification profonde dans le code civil sur l'indisponibilit des corps
Possibilit de ne pas marquer son genre sur ces papiers
Rformes en profondeur des quipes mdicales

79

Supprimer la mention sexe des papiers d'identits et de tous les documents administratifs
Supprimer les pseudo-rseaux "officiels" de la SOFECT

2- Ce que demandent les associations

Existrans est un collectif dassociation qui organise tous les ans une marche afin de rendre
publiques les revendications des personnes trans. Nous nous proposons ici de restituer
lensemble des points souleves pour ldition 2013 de cette manifestation138 :

Le changement dtat-civil libre et gratuit devant un officiel dtat-civil, sans


condition mdicale (ni strilisation ni suivi psychiatrique), sans homologation
par un juge.

Le libre choix des parcours mdicaux, sur la base du consentement clair,


avec le maintien des remboursements en France et ltranger.

Le dmantlement des quipes / protocoles hospitaliers et la formation des


mdecins et chirurgiens franais pour un suivi mdical de qualit, respectueux et
dpsychiatris.

Le financement de campagnes nationales de sensibilisation cres ou


approuves par les associations Trans et Intersexes pour lutter contre la
transphobie et pour la visibilit des Intersexes.

La formation et la sensibilisation des personnels en contact avec les


personnes trans et intersexes (sant, ducation, social, administratif, justice,
prisons, etc).

La mise en place de mesures pour faciliter laccs au monde du travail et aux


tudes et pour protger les salariEs trans et intersexes.


138
http://existrans.org/?page_id=26.

80

Le financement de la recherche et de la communication sur la sant des
personnes trans et intersexes et de leurs partenaires (VIH/sida, hpatites, IST,
effets des traitements long terme, interactions mdicamenteuses, etc).

Labrogation des lois contre le travail du sexe prcarisant et mettant en


danger les personnes trans et intersexes concernes et labandon de tout projet
visant pnaliser les clientEs.

Le respect de lidentit de genre et lamlioration des conditions de vie des


Trans et Intersexes en prison.

La reconnaissance et la prise en compte dans les demandes de rgularisation


des Trans et Intersexes sans papiers de leur extrme fragilit sociale.

Ladoption par lensemble des mdias dune charte contre la transphobie et


les discriminations envers les Intersexes pour assurer le respect de la personne
humaine et une meilleure reprsentation des Transidentits et des personnes
intersexes.

Larrt immdiat des oprations et des mutilations sur les enfants intersexes,
laccompagnement psychologique de leurs parents et laccompagnement
lauto-dtermination des Intersexes, conformment la rsolution 1952 (2013)
du Conseil de lEurope pour le droit des enfants lintgrit physique.

Laccompagnement des enfants et adolescents dans leur autodtermination, y


compris le respect et la protection de toute expression de genre, le respect des
prnoms et genre choisis, notamment dans le cadre scolaire, laccs sur la base
du consentement clair aux traitements hormonaux et/ou bloquant la pubert,
comme aux autres traitements ou oprations, et laccs au changement dtat-
civil.

81

Lensemble de ces revendications trouve un cho tout particulier du ct du droit argentin qui,
depuis 2012, a adopt dfinitivement une loi en faveur de la reconnaissance de lidentit de
genre139. Cette loi aura su tre discute avec le terrain et inclure lensemble des transidentits,
galement dans des contextes aussi particulirement difficiles que lcole.

La loi danoise de septembre 2014, trs proche du texte argentin, soulve quant elle deux
questions : celle de la prise en compte des mineurs et celle des dlais dattentes, notamment
administratifs, suite une demande de changement dEtat Civil. Ceci vient augmenter la liste
des revendications prcdemment cites.

Enfin, et suite aux chiffres dcrits dans ce rapport, il nous semble important de suggrer
galement des formations de sensibilisation la transphobie lensemble des administrations
auxquelles peuvent se confronter les personnes trans, dans des relations plus ou moins
violentes dailleurs, comme par exemple linstitution policire.


139
http://frentenacionaleydeidentidad.blogspot.fr/2011/12/texto-completo-de-la-media-sancion-de.html

82

VI CONCLUSION :

Qui a peur des transidentits ?

Les chiffres de ce rapport sont sans appel. Ils soulignent lurgence dune prise en compte
relle de la transphobie dans lensemble des thtres o elle se dploie. Les mesures
lgislatives, mais galement les incitations la formation (dans les milieux mdicaux,
universitaires, professionnels et ou mdiatiques) ne peuvent plus attendre. Chaque contrainte
administrative, chaque acte transphobe, chaque maltraitance mdicale ou mdiatique ampute
encore un peu plus la citoyennet rduite des personnes trans.

Les remdes contre la transphobie se dclinent tout au long de ce rapport et sont synthtiss
dans les revendications des associations et collectifs comme Existrans . Il convient
dornavant dcouter les acteurs de la lutte contre la transphobie et de proposer une nouvelle
ouverture politique en faveur des droits des trans.

83

BIBLIOGRAPHIE INDICATIVE

La liste des livres et articles cits en bibliographie comporte des parutions elles-mmes
transphobes. Nous dcidons de les inclure afin de travailler une critique de ces textes.

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Parias sexuels , 2014, en ligne, http://gss.revues.org/3126.
TIN Louis Georges, linvention de la culture htrosexuelle, d. Autrement, Paris, 2008.
YOGAKARTA (les principes de), principes internationaux bass sur les droits Humains
relatifs lorientation sexuelle et lidentit de genre, en ligne,
http://www.yogyakartaprinciples.org/principles_fr.htm.

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LIENS
(Liste non exhaustive)

Agile Auvergne : http://www.agile-auvergne.org/


Site de Tom Reucher : http://syndromedebenjamin.free.fr
Observatoire des transidentits (ODT) : http://www.observatoire-des-transidentites.com
Act-Up Paris : http://www.actupparis.org
AIDES : http://www.aides.org
STP - Stop Trans Pathologization : http://stp2012.info
GATE - Global Action for Trans* Equality : http://transactivists.org
IDAHO France : http://www.idahofrance.org
Rpublique & Diversit : http://republiqueetdiversite.fr
TGEU - Transgender Europe : http://www.tgeu.org
Trans 3.0 : http://www.trans3.fr
Genres Pluriels : http://www.genrespluriels.be/
Gest : http://www.transidentite.fr
Acceptess Transgenres : https://www.facebook.com/acceptess.transgenres
Chrysalide : http://chrysalidelyon.free.fr
Association Nationale Transgenre : http://www.ant-france.eu
OUTrans : http://outrans.org
Support Transgenre Strasbourg : http://www.sts67.org
ORTrans : http://www.ortrans.org
Organisation Internationale des Intersexes : http://oiifrancophonie.org
Principes de Jogjakarta : http://www.yogyakartaprinciples.org/principles_fr.pdf
SOS Transphobie : www.sos-transphobie.org/
Sos Homophobie : www.sos-homophobie.org/lutte-contre-la-transphobie
AQTIA : https://www.facebook.com/associaton.aqtia
ACTHE : http://www.acthe.fr
Amnesty International : http://aicomlgbt.blogspot.fr
Existrans : http://existrans.org

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Txy : http://www.txy.fr
ATCA Nice : https://www.facebook.com/atca.asso
Cest pas mon genre : http://www.cestpasmongenre.com/
Le refuge : http://www.le-refuge.org/
Association Beaumont Continental : http://www.abc-transidentite.fr
Andbraiz : http://www.andbraiz.com/
Les Myriades Transs : https://www.facebook.com/pages/Association-Les-Myriades-
Transs/141338879244178?fref=ts

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BIOGRAPHIE DES AUTEUR.E.S

Arnaud Alessandrin est sociologue, charg de cours lUniversit de Bordeaux o il a


soutenu une thse sur les transidentits en 2012. Il y a codirig un sminaire trans (avec E.
Mac) de 2009 2011. Depuis 2011 il coordonne avec K. Espineira et M.-Y. Thomas
LObservatoire Des Transidentits . Tous trois dirigent la revue Les cahiers de la
transidentit (Harmattan) et ont publi une Transyclopdie (Des ailes sur un tracteur).
Chez le mme diteur, Arnaud Alessandrin est le rdacteur en chef de la revue Miroir /
Miroirs . Il a publi plusieurs livres sur le genre, lhomosexualit et la transidentit : La
transidentit (Harmattan, 2011), Gographie des homophobies avec Y. Raibaud (2013),
Genre ! avec B. E-Bellebeau (2014). Depuis 2013 il travaille avec A. Meidani sur des
recherches relatives au genre et au cancer (CGSO, 2013 ; INCA, 2014).

Karine Espineira est sociologue des mdias, docteure en Sciences de linformation et de la


communication et chercheure associe au LIRCES, lUniversit de Nice Sophia Antipolis.
Auteure de La transidentit, de lespace mdiatique lespace public (LHarmattan, 2008),
ses recherches portent sur la construction mdiatique des transidentits et les reprsentations
de genre dans les mdias. Elle a obtenu le 2e prix jeune chercheur francophone - 2014
dcern par la Socit Franaise des Science de lInformation e de la Communication. Elle est
cofondatrice et coresponsable de lObservatoire des transidentits et de la revue Cahiers de la
transidentit ( LHarmattan). Elle est membre de la coordination internationale Stop Trans
Pathologization et de GATE - International Work Group on ICD-10 Revision. Elle est
associe au programme de recherche Culture du tmoignage (UQAM, Canada, 2014-
2015).

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