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OPININ

JORJE H. ZALLES

Abusos

La sociedad ecuatoriana ha estado convulsionada por recientes revelaciones de la magnitud del espantoso problema de
abusos sexuales de nios y nias por parte de profesores en escuelas, que llev incluso a que se plantee la necesidad de
sancionar por negligencia al ex Ministro de Educacin.
Si el tema hubiese ido por ah, que ya no ser el caso, no me habra opuesto. Pero s me habra preocupado que se
hubiese llegado a pensar como me temo que muchos pensaran- que con sancionar a un ex ministro, a uno que otro
perpetrador y a una que otra encubridora, se habra resuelto lo de fondo.

Los abusos sexuales de nios y nias, no solo en las escuelas sino en sus propios hogares o en los de familiares cercanos
y de amigos de la familia, los abusos de nios por golpiza, crueldad y castigos seversimos de parte de padres y
profesores, los abusos de mujeres por diversos tipos de maltrato y violencia, los abusos de trabajadores por
empleadores prepotentes y de productores agrcolas por intermediarios, los abusos de la ciudadana en general por
transportistas que envenenan el ambiente con los gases txicos de sus escapes, por industriales que botan sus desechos
a los ros, por autoridades corruptas todos estos abusos reejan algo mucho ms hondo que solo la responsabilidad
poltica de un potencial chivo expiatorio: reejan la generalizada sicologa del abuso, la idea de que si uno es ms fuerte
tiene derecho a satisfacer cualquier deseo o necesidad ejerciendo esa mayor fuerza sobre los menos fuertes. Cualquiera
de nosotros que acte motivado por o bajo la inuencia de esa perversa idea es cmplice y encubridor de la sicologa
del abuso.

La larga tradicin intelectual de Occidente incluye la idea de que as somos los humanos vidos de poder, abusivos,
agresivos, prepotentes, malos por naturaleza, la cual permite que uno se encoja de hombros ante la propia brutalidad y
exclame, con tono de pobre vctima, Qu quieres que haga? Soy humano. Pero esa es solo una excusa burda, nada
coherente con la capacidad que todos tenemos de pensar, discernir y formular juicios inteligentes.

Otra parte importante de la tradicin intelectual y moral de los pueblos es la idea de la responsabilidad que todos
tenemos de velar por y respetar a los dems, de tratarles como quisiramos ser tratados, de resistir la a veces fuerte
tentacin de cometer un abuso simplemente porque podemos cometerlo.

Como todo proceso relacionado a cambios en los paradigmas dominantes de una sociedad, el proceso de dejar atrs el
de la sicologa del abuso en la nuestra pasa por la reexin de cada uno de nosotros, el honesto auto-examen de si, en
efecto, somos sus cmplices y encubridores de una u otra manera y, si lo somos, el tambin honesto intento por dejar de
serlo.