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La msica influye en las personas, sirviendo como estmulo de numerosas emociones y funciones orgnicas.
Para que este efecto se d, la msica que se escuche debe cumplir ciertos requisitos: que guste al oyente,
que le emocione y que las circunstancias que se den, durante la escucha, sean las adecuadas.
Afecta a la bioqumica del cuerpo, acelerando o ralentizando todas las funciones orgnicas. Tambin acta
sobre nuestro sistema nervioso central pudiendo provocar efectos sedantes, estimulantes, deprimentes,
alegres, etc.
La msica facilita el proceso de aprendizaje porque activa un enorme nmero de neuronas. El contrapunto
ayuda a desarrollar la inteligencia porque fuerza a seguir diversos razonamientos a la vez, las voces o
melodas de la composicin musical.
-Puede despertar, evocar, provocar y fortalecer cualquier tipo de emocin.
-Puede provocar la expresin de uno mismo.
-Puede iniciar a los nios en la reflexin, y a transformar su pensamiento pre-lgico en lgico, preservando
su creatividad.
-Puede estimular la imaginacin y ayudar a desarrollar la creatividad.
-Puede ayudar a desarrollar la memoria, el sentido del orden, la capacidad de atencin sostenida y del
anlisis.
-Puede ser una fuente de placer semejante al juego, debido a la constante variacin de los sonidos
musicales
Formacin musical
La msica es una formacin esencial para el equilibrio emocional. Esta formacin es primordial tanto para
los nios que quieran ser msicos como para los dems. La formacin musical debera realizarse de
acuerdo con la edad, de un modo en que prime la creatividad, la expresin libre, el aprendizaje atractivo
y fcil. Que el nio aprenda porque sienta la necesidad de hacerlo, nunca por imposicin. Pero sto
depende, en parte, del modo de ensear. Es indispensable tener en cuenta sus gustos musicales, sus
primeros recuerdos, sus preferencias etctera. El profesor de msica tambin puede recoger esta
informacin, que puede ser positiva cualidades del nio o negativa posibles problemas de
comportamiento, de estado de nimo. Esta informacin puede ser muy til y debe transmitirla al profesor
del nio y a los padres. La Dra. Serafina Poch Blasco, es musicoterapeuta Registrada y autora del libro
Compendio de Musicoterapia.-Vol. I (1999, 2002), Vol. II (1999).- Editorial Herder, Barcelona.
Shutterstock / CebotariN
Por otro lado est la evolucin misma de la msica, sus etapas, su uso
como rasgo distintivo y cultural la hacen parecer infinita, tan distinta en
cada regin, poca, cultura, subcultura, nicho, estrato, banda, tribu
urbana, persona... as hasta el infinito. Y por si fuera poco, la msica, eso
que hace un acierto la vida, tiene efectos poderosos en el cuerpo
humano.
Ha habido mltiples estudios cientficos que han abordado los efectos de
la msica en las personas, incluso en los animales y en las plantas. Lo
que se ha encontrado no son poca cosa, conozcamos un poco sobre
esto.
Shutterstock/Beatriz Gascon J
Como deca, distintos estudios se han realizado con el paso del tiempo, y
en ellos se ha encontrado que la msica, por ejemplo, afecta la qumica
del cerebro. Y es que la msica que nos es agradable hace que
liberemos dopamina, una neurohormona liberada por el hipotlamo, y
que se le relaciona con el placer; sin embargo, tiene otras benficas
funciones como estar presentes en los procesos de aprendizaje,
comportamiento, actividad motora, el sueo, el humor, la atencin.
Es por esto que otros estudios han encontrado en la msica la relacin
en la mejora de la actividad motora en el tratamiento de pacientes con
parkinson o el incremento del razonamiento espacial en pacientes
autistas y apoyo en terapias de pacientes que sufren convulsiones.
Shutterstock/Itz
Se dice esto de la msica ya que escucharla afecta el latido del
corazn, el pulso y la presin arterial. Tambin, como mencionaba
lneas arriba, la msica es capaz de cambiar la velocidad de ondas
cerebrales, as pues, la msica con un pulso de unos sesenta beats por
minuto puede cambiar la conciencia beta hacia el rango alfa, esto mejora
el estado de alerta y el bienestar general, algo muy parecido a lo que
sucede con la meditacin y la yoga.
Benfica y ms
Shutterstock/l i g h t p o e t
En otros estudios se ha encontrado que la msica incide directamente en
elfortalecimiento del sistema inmunolgico, esto debido a la actividad del
cerebro que se presenta, al bienestar que se puede sentir, as como el
decremento de los niveles de ansiedad. De hecho se encontr que
escuchar msica durante slo quince minutos podra aumenter los
niveles de una familia de protenas asociadas con la sangre y la
produccin de plaquetas, estimulacin de linfocitos y la proteccin celular
contra el SIDA, el cncer y otras enfermedades.
La msica puede fortalecer el sistema inmunolgico
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Un experimento con ratones nos demuestra lo mucho que nos
puede afectar la msica que escuchamos.
Cul puede ser el caos cosas que pueden impedirles aprender eficazmente
en cierta msica de la actualidad? Tal vez tenga que ver con el ritmo y el comps
(como con los ratones) o con las palabras que se empleen o el mensaje que se
presente. El presidente Boyd K. Packer, Presidente del Qurum de los Doce
Apstoles, dijo: la sociedad atraviesa un cambio sutil, pero poderoso. Se est
volviendo cada vez ms permisiva en aquellas cosas que acepta como modo de
entretenimiento. Como resultado, mucha de la msica que en la actualidad
escuchamos de msicos populares parece estar ms encaminada a agitar que a
pacificar, a excitar ms que a calmar.
Necesitamos que el Espritu Santo nos acompae en todo momento. Por esa
razn, tenemos que escoger con cuidado la msica que escuchamos y los bailes a
los que asistimos. Dejen que el Espritu les sirva de gua, y cuando tengan dudas
en cuanto a la msica que estn escuchando o las circunstancias en que se
encuentren, tengan la valenta de actuar de modo tal que el Espritu pueda
permanecer con ustedes.
Introduccin:
La msica desde la antigedad hasta nuestros das no slo ha sido diferenciada por la cantidad sino
bsicamente por haber planteado nuevos rumbos en las conductas humanas; Ya que hace 2,500 aos, la
msica se ha considerado una fuerza tan potente e influyente en la sociedad "hasta los
principales filsofos y polticos han luchado por su control", incluso a travs de la constitucin de
su nacin. Este fue el caso en Esparta y Atenas. Otras culturas antiguas, como las
de Egipto, India y China, manifestaron preocupaciones similares. Hoy, un control legislativo o
gubernamental de este tipo sera casi inconcebible, pero incluso en este siglo, hay gobiernos que han
implementado leyes para controlar la msica.
Uno de los argumentos que predomina a lo largo del siglo XX es: "El libre pensamiento". Por lo cual ya no
se toman en cuenta los estndares de tica; no quiere decir que se incumplan si no que ahora ya no le
tiene tanta importancia slo se da el tiempo necesario para "digerirlas" y discutirlas.
por lo cual se hace necesaria la investigacin sobre el por que y el como la msica se a convertido en un
fenmeno de cambio en las sociedades; no solo de cambio si no tambin de empoderamiento social .
Esta monografa propone analizar el impacto que desarrolla la msica sobre la sociedad en general,
desde los puntos de vista antropolgico, sociolgico y psicolgico.
Capitulo I:
Que es la msica?
1.1 DEFINICIN DE MSICA:
el arte de organizar sensible y lgicamente una combinacin coherente de sonidos y silencios utilizando
los principios fundamentales de la meloda, la armona y el ritmo, mediante la intervencin de
complejos procesos psico-anmicos. El concepto de msica ha ido evolucionando desde su origen en la
antigua Grecia, en que se reuna sin distincin a la poesa, la msica y la danza como arte unitario. Desde
hace varias dcadas se ha vuelto ms compleja la definicin de qu es y qu no es la msica, ya que
destacados compositores, en el marco de diversas experiencias artsticas fronterizas, han realizado obras
que, si bien podran considerarse musicales, expanden los lmites de la definicin de este arte.
La msica, como toda manifestacin artstica, es un producto cultural. El fin de este arte es suscitar una
experiencia esttica en el oyente, y expresar sentimientos, circunstancias, pensamientos o ideas. La
msica es un estmulo que afecta el campo perceptivo del individuo; as, el flujo sonoro puede cumplir con
variadas funciones (entretenimiento, comunicacin, ambientacin, etc.).[1]
1.2 ETIMOLOGA:
La msica (del griego: ??s??? [t????] - mousike [tchne], "el arte de las musas")
El origen etimolgico proviene de la palabra MUSA, que en idioma griego antiguo aluda
un grupo de personajes mticos femeninos, que inspiraban a los artistas. Las musas tenan la misin de
entretener a los dioses bajo la direccin de Apolo. Precisamente, Apolo era el jefe de las musas; l las
diriga para que entretuvieran a los dioses en las comidas.[2]
1.3 PARAMETROS DEL SONIDO:
(Distribucin de las notas musicales en el teclado de un piano. Cada nota representa una frecuencia de
sonido distinta; sacado de wikipedia: la msica)
La msica est compuesta por dos elementos bsicos: los sonidos y los silencios.
El sonido es la sensacin percibida por el odo al recibir las variaciones de presin generadas por
el movimiento vibratorio de los cuerpos sonoros. Se transmite por el medio que los envuelve, que
generalmente es el aire de la atmsfera. La ausencia perceptible de sonido es el silencio, aunque es una
sensacin relativa, ya que el silencio absoluto no se da en la naturaleza.
El sonido tiene cuatro parmetros fundamentales:
La altura es el resultado de la frecuencia que produce un cuerpo sonoro; es decir, de la cantidad de ciclos
de las vibraciones por segundo o de hercios (Hz) que se emiten. De acuerdo con esto se pueden definir
los sonidos como "graves" y "agudos". Cuanto mayor sea la frecuencia, ms agudo (o alto) ser el sonido.
La longitud de onda es la distancia medida en la direccin de propagacin de la onda, entre dos puntos
cuyoestado de movimiento es idntico; es decir, que alcanzan sus mximos y mnimos en el mismo
instante.
La duracin corresponde al tiempo que duran las vibraciones que producen un sonido. La duracin del
sonido est relacionada con el ritmo. La duracin viene representada en la onda por los segundos que
sta contenga.
La intensidad es la fuerza con la que se produce un sonido; depende de la energa. La intensidad viene
representada en una onda por la amplitud.
El timbre es la cualidad que permite distinguir los diferentes instrumentos o voces a pesar de que estn
produciendo sonidos con la misma altura, duracin e intensidad. Los sonidos que escuchamos son
complejos; es decir, son el resultado de un conjunto de sonidos simultneos (tonos, sobretonos y
armnicos), pero que nosotros percibimos como uno (sonido fundamental). El timbre depende de la
cantidad de armnicos o la forma de la onda que tenga un sonido y de la intensidad de cada uno de ellos,
a lo
cual se lo denomina espectro. El timbre se representa en una onda por el dibujo. Un sonido puro, como la
frecuencia fundamental o cada sobretono, se representa con una onda sinusoidal, mientras que un sonido
complejo es la suma de ondas senoidales puras. El espectro es una sucesin de barras verticales
repartidas a lo largo de un eje de frecuencia y que representan a cada una de las senoides
correspondientes a cada sobretono, y su altura indica la cantidad que aporta cada una al sonido
resultante.
1.4. HISTORIA DE LA MUSICA
Para el hombre primitivo haba dos seales que evidenciaban la separacin entre vida y muerte.
El movimiento y el sonido. Los ritos de vida y muerte se desarrollan en esta doble clave. Danza y canto se
funden como smbolos de la vida. Quietud y silencio como smbolos de la muerte.
El hombre primitivo encontraba msica en la naturaleza y en su propia voz. Tambin aprendi a valerse
de rudimentarios objetos (huesos, caas, troncos, conchas) para producir nuevos sonidos.
Hay constancia de que hace unos 50 siglos en Sumeria ya contaban con instrumentos de percusin y
cuerda (liras y arpas). Los cantos cultos eran ms bien lamentaciones sobre textos poticos.
En Egipto (siglo XX a.C.) la voz humana era considerada como el instrumento ms poderoso para llegar
hasta las fuerzas del mundo invisible. Lo mismo suceda en la India. Mientras que en la India incluso hoy
se mantiene esta idea, en Egipto, por influencia mesopotmica, la msica adquiere en los siguientes
siglos un carcter profundo, concebida como expresin de emociones humanas.
Hacia el siglo X a.C., en Asiria, la msica profana adquiere mayor relieve gracias a las grandes fiestas
colectivas.
Es muy probable que hacia el siglo VI a.C., en Mesopotamia, ya conocieran las relaciones numricas
entre longitudes de cuerdas. Estas proporciones, 1:1 (unsono), 1:2 (octava), 2:3 (quinta), y 3:4 (cuarta), y
sus implicaciones armnicas fueron estudiadas por Pitgoras (siglo IV a.C.) y llevadas a Grecia, desde
donde se extendera la teora musical por Europa.
El trmino "msica" proviene del griego "musik" (de las musas). Por eso la paternidad de la msica, tal
como se la conoce actualmente, es atribuida a los griegos. En la mitologa griega, las musas eran nueve y
tenan la misin de proteger las artes y las ciencias en los juegos griegos.
En la antigua Grecia la msica abarcaba tambin la poesa y la danza. Tanto la danza como
el atletismo se sabe que tenan su acompaamiento musical en tiempos de Homero.
Hacia principios del siglo V a.C., Atenas se convirti en el centro principal de poetas-msicos que crearon
un estilo clsico, que tuvo su expresin ms importante en el ditirambo.
El ditirambo se origin en el culto a Dionisos (Baco). Las obras -tragedias y comedias- eran
esencialmente piezas msico-dramticas. La poesa, la msica y la danza se combinaban y las piezas
eran representadas en los anfiteatros por cantores-actores-danzadores.
La poesa era modulada y acentuada por slabas, e interpretada indistintamente en prosa comn, recitado
y canto. La meloda estaba condicionada, en parte, por los acentos de la letra, es decir, por la meloda
inherente a la letra, y el ritmo musical se basaba en el nmero de slabas. Es dudoso que hubiese
diferencia real entre los ritmos musicales y los metros poticos.
Desde el siglo IV a.C., el msico comenz a considerarse a s mismo ms como ejecutante que como
autor. El resultado fue el nacimiento del virtuosismo y el culto al aplauso.
La msica, en general, se haba convertido en mero entretenimiento, por lo que el msico perdi mucho
de su nivel social. La enseanza musical acus un gran descenso en las escuelas, y los griegos y
romanos de las clases elevadas consideraban degradante tocar un instrumento.
La divisin entre el ciudadano y el profesional ocasion el divorcio social y artstico que en nuestro tiempo
todava afecta a la msica europea.[3]
Capitulo II:
LA MUSICA EN VERDAD INFLUYE EN EL COMPORTAMIENTO HUMANO?
2.1 ANTROPOLOGICAMENTE:
Deca platn:" Este arte contaba ciertamente con la eficacia del razonamiento que domina la inteligencia,
pero mayormente con el hechizo ejercido en el alma por el elemento sensible, la msica de la lengua.
Del xito oratorio se derivan el honor, la gloria y el poder, que es todo cuanto puede ambicionarse; el fin
inmediato del discurso, el sentido en que ha de mover los nimos es indiferente. La justicia y el pudor de
que hablaba Protgoras quedan reducidos al nivel de preocupaciones humanas que el orador debe tener
en cuenta para no exponerse a fracasar al contradecir la opinin general de su auditorio".[4]
Por otro lado suele indicarse que la msica tiene el "poder" de manipularnos y controlarnos. Si esto fuera
irrefutable, el determinismo skinneriano estara en lo correcto al aseverar que no existe tal cosa como la
eleccin o la responsabilidad personal. La msica, junto con los dems "poderes" que se encuentran en
nuestros entornos culturales, recibira un crdito que no es legtimo.
Este tipo de creencias no solo estimulan una "dislocacin de prioridades", sino que tambin estimulan una
teologa deficiente.
La Biblia nos dice que a principios de su relacin, David tocaba msica para el rey Sal. En una ocasin,
lo que Sal escuch lo calm, y en otra ocasin los mismos sonidos lo enfurecieron. En realidad, sin
embargo, las reacciones eran decisiones de Sal. No era pasivo; no estaba siendo manipulado en
ninguna ocasin por el "poder" de la msica.
Gran parte del pensamiento contemporneo adjudica la culpa del comportamiento aberrante
(mala conducta sexual, rebelin, violencia, etc.) al supuesto poder intrnseco de la msica para orquestar
nuestras acciones. Algunos extienden esto al punto de creer que la msica es una herramienta especial
de Satans, de forma que, cuando aparece este tipo de comportamiento, l es el culpable.
Reconozco que mi punto es neutral referente a este tema. Debemos ser un poco mas cautelosos de no
sugerir que la msica no puede ser usada para propsitos absurdos y/o satanistas. Pero debemos darnos
cuenta de que Satn incitara a las personas que usan la msica; y no asignara poder alguno a la msica
misma si as fuera.
La iglesia tambin a intentado de custodiar la informacin de la msica especficamente hablando a la
msica "no cristiana" ya que se designan trminos como:
"satnicos"(termino mal utilizado ya que se dice satanista).
Msica del demonio etc, etc,
Lo que la gente ignora es que en la poca del oscurantismo muchos msicos, artistas y pensadores;
murieron a causa de la ignorancia de estos clrigos, ya que manipulaban al pueblo para que actuaran por
instinto bajo los estndares de "fe catlica";lo que no saban es que de trasfondo no haba mas que
puros inters econmicos por ejemplo: las Cruzadas a Tierra Santa no cumplan otro objetivo fundamental
para los europeos si no solo controlar las principales rutas comerciales de la poca. En la imagen puedes
ver una ilustracin que representa la conquista de Jerusaln por los cristianos durante la I Cruzada
(1099);ahora si se puede llegar a debatir quien es mas "satanista" los msicos O la "santa iglesia catlica"
que asesinaba por un mero trasfondo econmico.[5]
Autor:
Juan Diego Estupian Daz
Presentado a:
Mauricio Aguirre guerrero
Colegio Padre Manyanet
Bogot D.C
2011
[1] sacado de wikipedia que es la msica?
[2] etimologia sacada de wikipedia Qu es la msica? Y monografas la musica
[3] Hugo Vergara, http://www.monografias.com/historia/index.shtml.doc (recuperado el 4 de marzo de
2008, 16.35 hs.)
[4] (Encontrado en la repblica de platn pag:11).
[5] Microsoft Encarta 2009. 1993--2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
[6] (sacado : el rincn del vago: la msica atraves de la historia).
[7] (Microsoft Encarta 2009. 1993-2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos)
[8] (sacado de: www.monografias.com/Impacto de la msica sobre los adolescentes)
[9] (Jeremy Allen, terapia de la msica curativa, en la msica tiene una historia teraputica(2001)edicin
people factory, p.9).