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I.E. N
COMUNICACIN 4 GRADO 30015-LAMPA
UGEL CHANCHAMAYO
2016
EV. N 4 CUARTO GRADO

INDICACIONES: Lee con mucha atencin y responde las interrogantes.

Lee con atencin el siguiente texto:

EL VALLE DE LUNAHUAN

El valle de Lunahuan est ubicado en la


provincia de Caete, al sur de la regin Lima.
El ro Caete riega sus verdes campos y en sus
aguas transparentes se practica el canotaje.
En Lunahuan el cielo es de color azul intenso.
El clima es clido, adems hay sol todo el ao.
En el ro abundan los camarones; en el campo,
los nsperos, que son frutos pequeos y
sabrosos.
El suelo accidentado es ideal para realizar el ciclismo de montaa, deporte divertido,
pero algo peligroso.

Responde:

1. De qu lugar se habla en el texto?


a) Del ro Caete.
b) Del valle de Lunahuan.
c) De la provincia de Caete.
d) De la regin Lima.

2. Qu tipo de texto es?


a) Narrativo.
b) Descriptivo.
c) Instructivo.
d) Potico.

3. Del texto se deduce que, Los campos de Lunahuana son verdes porque
a) la gente trabaja mucho en el campo cultivando sus plantas.
b) hay muchas plantas en el campo porque todos se dedican a sembrar.
c) usan abono para que las plantas crezcan en abundancia.
d) tienen cerca el agua del ro Caete, para poder regar sus plantas.

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CUARTO GRADO
Lee con atencin el siguiente texto:

LA FIESTA DE SAN JUAN

La fiesta de San Juan es una celebracin que se vive en la Amazona peruana, en


honor del santo patrn del cual toma su nombre: San Juan Bautista. Es un evento de
carcter religioso y tradicional.
En la vspera, cada 23 de junio, todos se alistan para celebrar la fiesta ms
importante del oriente peruano. Las familias preparan platos caractersticos de la
regin, como el tradicional tacacho (un majado de pltano asado) y el tpico juane (un
tamal de arroz con presa de gallina, huevos y aceitunas).
A la medianoche, los pobladores encienden los shuntos (hogueras) y as iluminan las
calles principales de las ciudades y de los pueblos.
Esta celebracin religiosa lleg con los conquistadores espaoles. Ellos decidieron
implantar esta actividad con el fin de transmitir su religin catlica a los habitantes
de la zona. Sin embargo, los pobladores de la selva agregaron elementos populares
propios de su cultura para convertirla en un evento con msica, baile y desfiles.
San Juan Bautista es el Patrn de la Amazona. Los pobladores cuentan esta leyenda:
Hace muchsimos aos, en un pueblo de Iquitos, un miembro de una antigua tribu se
intern en el bosque para cazar.
Al alejarse de su pueblo, escuch el agudo silbido de un paujil.
Mir hacia todos lados, el ave segua silbando y el silbido continu hasta que se
convirti en una palabra.
El cazador no lo poda creer. Alguien pronunciaba su nombre! Temeroso, logr ver
entre las ramas de un rbol la figura de un santo. Subi, la recogi y regres a su
pueblo.
En la noche, la imagen se revel ante el cazador como San Juan. El santo le dijo que
Dios lo haba designado para ser patrn de la regin y que deban erigirle una iglesia.
El pueblo as lo hizo. Como recompensa, San Juan, en sus apariciones, indicaba cules
eran los mejores lugares para la siembra y cul era la mejor poca para las cosechas.
La fiesta de San Juan simboliza, as, la purificacin del agua y el jbilo por los regalos
que la naturaleza brinda a la selva. Por eso, todas las maanas del 24 de junio, los
pobladores acostumbran ir a los ros, pozas o cascadas cercanas para darse un bao
purificador.
En conclusin, esta fiesta tradicional es muy importante. No slo porque expresa el
agradecimiento del pueblo a su santo patrn, sino tambin porque busca establecer
lazos de unin y hermandad entre todos los que habitan esta regin.

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Responde:

4. Qu es un shunto?
a) Es una palmera.
b) Es una canoa.
c) Una hoguera.
d) Es una lmpara.

5. Para qu se escribi el texto?


a) Para informarnos sobre la fiesta de San Juan.
b) Para contarnos un cuento de las fiestas de San Juan.
c) Para describirnos la Amazona peruana.
d) Para narrarnos solamente la Leyenda de San Juan.

6. Del texto: Se deduce que un shunto es


a) Una lmpara que alumbra las casas.
b) Un fuego de gran tamao, encendido al aire libre.
c) Un incendio en los bosques.
d) Una cocina a lea.

7. Cul es la idea principal del texto?


a) La celebracin religiosa de la fiesta de San Juan lleg con los conquistadores
espaoles.
b) Las familias preparan platos caractersticos de la regin, como el tradicional
tacacho.
c) La fiesta de San Juan es la fiesta tradicional ms importante del oriente peruano.
d) La fiesta de San Juan simboliza, la purificacin del agua y el jbilo por los regalos
que la naturaleza brinda a la selva.

8. Del texto, qu significa la palabra subrayada: el jbilo por los regalos que la
naturaleza brinda a la selva?
a) Tristeza.
b) Espera.
c) Retiro.
d) Gozo.

9. En el texto, cul es el significado de la palabra patrn?


a) Dueo de la chacra en la que trabajan los peones.
b) Dueo de la casa en que se aloja alguien.
c) Santo al que se elige como protector de un lugar.
d) Es una sucesin de elementos que tiene una regla.

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Lee el siguiente texto:

ALOILA Y LA CHINCHILLA

Haba una vez dos hermanos. Chiliquinga, el mayor, le dijo al ms pequeo:


-Aloila, all, al lado de la quebrada, encontraremos palos muy buenos para nuestras
flechas.
Aloila no quera ir a la quebrada, pues era peligrosa en pocas de lluvias; las crecidas
del ro arrastraban rboles y piedras hacia el valle. El padre de los nios, jefe de
la comarca, les haba prohibido ir all.
-Si t no te atreves a ir conmigo, ir yo solo dijo Chiliquinga, y se march.
Pas la maana y luego la tarde. Aloila esper, pero al ver que su hermano no
regresaba, fue a buscarlo. Lleg a la quebrada y lo llam, pero su voz se perda
entre el ruido de las aguas.
De pronto, Aloila lo vio encaramado en un tronco que ya casi cubran las aguas.
Chiliquinga se quit el poncho; con mucho esfuerzo cort una rama, la envolvi con
el poncho y se la arroj con todas sus fuerzas a su hermano. Aloila agarr el poncho
mientras vea, aterrado, cmo la corriente arrastraba a Chiliquinga.
Aloila corri a contarle a su padre lo que haba pasado. El jefe del pueblo pidi a la
gente que buscaran a Chiliquinga. Pero todo fue intil.
Aloila, lleno de tristeza, regres a su casa. De pronto, vio que en el poncho de su
hermano se mova algo. Lo abri y encontr una pequea chinchilla. El nio la mir:
era pequea y hermosa.
Despus, le consigui un poco de leche de llama y, acaricindola, la aliment.
Cuando el cielo se despej nuevamente, Aloila decidi buscar a su hermano. Despus
de caminar mucho, divis una casa y una mujer.
Aloila, con la chinchilla en el hombro, quiso preguntar por su hermano, pero la mujer,
llamada Finola, no le permiti siquiera hablar. Arrinconndolo, lo atac con
preguntas:
-Quin es tu padre? Eres un espa? le reclam la mujer.
Finola llev al nio a un cuarto oscuro de la casa y lo at de pies y manos con una
soga. Cuando los ojos de Aloila se acostumbraron a la oscuridad, pudo ver a su
hermano, atado de igual forma. Aloila llor de emocin al encontrar a Chiliquinga.
Pasada la medianoche escucharon un ruido y Aloila sinti que algo muy suave le
rozaba la piel: era la chinchilla que empezaba a morder con sus pequeos dientes el
lazo que amarraba las manos de Aloila. Cuando estas quedaron libres, el muchacho
procedi a soltarse los pies y a liberar a su hermano.
Aloila acarici a la chinchilla y en compaa de su hermano, se acerc a la puerta.
Aprovechando la oscuridad de la noche, huyeron hacia el monte y se escondieron
entre los rboles.
Al da siguiente llegaron a su pueblo. Todos se sorprendieron mucho al or lo que
hizo la chinchilla por los nios. Por eso, hasta el da de hoy, en muchos lugares de
la sierra la chinchilla es considerada un animal nico y especial.

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CUARTO GRADO
Responde:
10. Qu tipo de texto leste?
a) Narrativo: Cuento
b) Narrativo: Leyenda.
c) Informativo.
d) Descriptivo Narrativo.

11. Del texto, se puede deducir que:


a) Chiliquinga era un nio intrpido.
b) Chiliquinga era un nio tranquilo.
c) Chiliquinga era un nio alegre.
d) Chiliquinga era un nio travieso.

12. Cul hecho ocurri primero?


a) Despus de alimentar a la chinchilla, Aloila decidi buscar a su hermano.
b) Chiliquinga, con todas sus fuerzas, arroj su poncho a su hermano.
c) La chichilla mordi el lazo que ataba las manos de Aloila.
d) Aloila encontr una pequea chinchilla envuelta en el poncho.

13. Del texto podemos deducir que:


a) Finola era una mujer muy valiente y fuerte.
b) Finola era una mujer hermosa y solitaria.
c) Finola era una mujer fuerte y solidaria.
d) Finola era una mujer malvada y cruel.

14. Qu significa la palabra subrayada: encaramado en un tronco


a) Colgado.
b) Aplastado.
c) Trepado.
d) Amarrado.

15. Qu significa la frase subrayada: divis una casa?


a) Vio una casa.
b) Conoci una casa.
c) Construy una casa.
d) Durmi en una casa.

16. Segn el texto, se deduce que:


a) La historia ocurre en un bosque de la selva.
b) La historia ocurre en un valle de la sierra.
c) La historia ocurre en una zona desrtica.
d) La historia ocurre en las playas del mar peruano.

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Lee el siguiente texto:

EL CABALLO PERUANO DE PASO


El origen del caballo de paso est en los caballos introducidos en el Per por los
conquistadores espaoles, en el siglo XVI. Esta raza de caballos es el resultado de
una mezcla de castas venidas de diversas regiones espaolas, sobre todo de la
andaluza.
El caballo peruano de paso es considerado nico en su gnero por su elegante figura y
su peculiar forma de caminar. Estos ejemplares modelaron un andar suave y armonioso
al recorrer los arenales norteos, los desiertos y los caminos difciles, en su trabajo
de transportar jinetes y cargas.
Los criadores peruanos han ido fijando en el caballo de paso una serie de cualidades
que hoy se considera genticamente propias y nicas. Una de estas cualidades que
hace diferente a este animal de otras razas de caballos en el mundo es el trote lateral,
que brinda al jinete comodidad al cabalgar, mientras que el movimiento de sus patas
delanteras se hace pausado y rtmico a la vez.
En conclusin, el caballo de paso es ciento por ciento peruano. Pues todos los atributos
que posee se forjaron en nuestro pas. Hoy forma parte del conjunto de nuestras
tradiciones, como una de las ms atractivas manifestaciones culturales. Por ellos, ha
sido declarado Patrimonio Cultural de la Nacin.

Responde:
17. Por qu el caballo peruano es considerado nico en su gnero?
a) Por su fino pelaje y su hermosa crin.
b) Por su hermosa cola y sus largas patas.
c) Por su elegante figura y su forma de caminar.
d) Por su forma de caminar y su hermosa crin.

18. Cmo logr su peculiar forma de caminar?


a) Recorriendo valles andinos.
b) Recorriendo los arenales y desiertos norteos.
c) Siguiendo las tradiciones de nuestro pas.
d) Por la mezcla de diferentes razas europeas.

19. Cul es el significado de la expresin: trote lateral?


a) Andar de costado.
b) Andar apresuradamente.
c) Andar ligero.
d) Andar de frente.

20. Qu quiere decir la expresin Raza ciento por ciento peruana?


a) Raza nacida en Espaa y criada en el Per.
b) Raza nacida en Europa y criada en el Per.
c) Raza que naci en el Per y fue criada en Espaa.
d) Raza propia y autntica del Per.

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