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T EM A S P O E TA S B LO G

R EG IST R A R S E T EM A S P O E TA S

Jorge
Jorge Luis
Luis Borges
Borges

El golem
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+ -

Si (como arma el griego en el Cratilo)

el nombre es arquetipo de la cosa

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en las letras de 'rosa' est la rosa

y todo el Nilo
en laApalabra
T EM S 'Nilo'.
P O E TA S B LO G

Y, hecho R EGconsonantes
de IST R A R S E yT vocales,
EM A S P O E TA S

habr un terrible Nombre, que la esencia

cifre de Dios y que la Omnipotencia
guarde en letras y slabas cabales.

Adn y las estrellas lo supieron

en el Jardn. La herrumbre del pecado
(dicen los cabalistas) lo ha borrado
y las generaciones lo perdieron.

Los articios y el candor del hombre

no tienen n. Sabemos que hubo un da
en que el pueblo de Dios buscaba el Nombre
en las vigilias de la judera.

No a la manera de otras que una vaga

sombra insinan en la vaga historia,
an est verde y viva la memoria
de Jud Len, que era rabino en Praga.

Sediento de saber lo que Dios sabe,

Jud Len se dio a permutaciones
de letras y a complejas variaciones
y al n pronunci el Nombre que es la Clave,

la Puerta, el Eco, el Husped y el Palacio,

sobre un mueco que con torpes manos
labr, para ensearle los arcanos
de las Letras, del Tiempo y del Espacio.

El simulacro alz los soolientos

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prpados y vio formas y colores

que no entendi,
Tperdidos
EM A S en rumores
P O E TA S B LO G
y ensay temerosos movimientos.
R EG IST R A R S E T EM A S P O E TA S

Gradualmente se vio (como nosotros)

aprisionado en esta red sonora
de Antes, Despus, Ayer, Mientras, Ahora,
Derecha, Izquierda, Yo, T, Aquellos, Otros.

(El cabalista que oci de numen

a la vasta criatura apod Golem;
estas verdades las reere Scholem
en un docto lugar de su volumen.)

El rab le explicaba el universo

"esto es mi pie; esto el tuyo, esto la soga."
y logr, al cabo de aos, que el perverso
barriera bien o mal la sinagoga.

Tal vez hubo un error en la grafa

o en la articulacin del Sacro Nombre;
a pesar de tan alta hechicera,
no aprendi a hablar el aprendiz de hombre.

Sus ojos, menos de hombre que de perro

y harto menos de perro que de cosa,
seguan al rab por la dudosa
penumbra de las piezas del encierro.

Algo anormal y tosco hubo en el Golem,

ya que a su paso el gato del rabino
se esconda. (Ese gato no est en Scholem
pero, a travs del tiempo, lo adivino.)

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Elevando a su Dios manos liales,

las devociones
Tde
EMsu
A S Dios copiaba
P O E TA S B LO G
o, estpido y sonriente, se ahuecaba
R EG IST
en cncavas R A R S E orientales.
zalemas T EM A S P O E TA S

El rab lo miraba con ternura

y con algn horror. 'Cmo' (se dijo)
'pude engendrar este penoso hijo
y la inaccin dej, que es la cordura?'

'Por qu di en agregar a la innita

serie un smbolo ms? Por qu a la vana
madeja que en lo eterno se devana,
di otra causa, otro efecto y otra cuita?'

En la hora de angustia y de luz vaga,

en su Golem los ojos detena.
Quin nos dir las cosas que senta
Dios, al mirar a su rabino en Praga?

P OE M A SIGUIE NTE

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JORGEVOLVE
T EM AS R A P O E TA S B LO G
LUIS BORGES

R EG IST R A R S E T EM A S P O E TA S

En la voz del poeta

Jorge Luis Borges recita

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Comentarios 11
T EM A S P O E TA S B LO G

R EG IST R A R S E T EM A S P O E TA S
LILI

Amo a Borges y a Praga!Este poema los une. Si tenes ganas

leelo. Trata sobre una leyenda judia, el golem. Y para mi es
un poema maravilloso. Ojala te guste!

Tragarosta

ste es el poema de J.L.B. preferido por su amigo A. Bioy

Casares!

Emir

Borges por Borges

http://www.goear.com/listen.php?v=bf05fc9

Para escuchar este poema. Es excelente

Natalia

Uno de mis poemas de Borges preferido!!!! Sin duda, el

mejor...

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VANESA
T EMEN
ES MUY INTERESANTE A S LA FORMAEN
P OQUE
E TA S B LO G
SE EXPRESA

R EG IST R A R S E T EM A S P O E TA S

marcela

Es hermoso como Borges puede unir la belleza de la lengua

con el secreto de la creacin. qu pensar Dios de nosotros
al vernos?
es innito este circulo de creacin?
Realmenmte es un maestro de la literatura

gimevilchez
3 del 12 de 2009 a las 16:48

increible!!!!!!!!!!!! hermosisimo

gatoconbotas_58
25 del 12 de 2009 a las 23:45

No puedo leer a Borges sin pensar en que l era agnstico ni

tampoco separarlo de su poema "ajedrez", pienso que l
escriba sobre temas religiosos como una forma de resaltar
sus propias creencias, y enhorabuena que as sea ya que su
preparacin literaria y sus pensamientos enriquecen la
discucin. En este caso nos habla de la creacin y compara
al ser humano capaz de engendrar vida (sabido es que
alguien cercano a Dios era capaz de tomar funciones de ste
y por ejemplo crear vida, esto da origen a un golem que era
una criatura hecha de barro con vida pero sin alma).
\'Por qu di en agregar a la innita
serie un smbolo ms? Por qu a la vana
madeja que en lo eterno se devana,
di otra causa, otro efecto y otra cuita?\'

En la hora de angustia y de luz vaga,

en su Golem los ojos detena.
Quin nos dir las cosas que senta
Dios, al mirar a su rabino en Praga?

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cito las estrofas nales (aunque todo el verso es merecido)

para resaltar la idea
Tde
EMqueA S si hay un Dios
P Oque
E TAnos
S cre y B LO G
nosotros somos capaces de engendrar, porque no ha de
existir otro por encima de Dios ("ajedrez") y Borges vuelve
con: R EG IST R A R S E T EM A S P O E TA S
"Quin nos dir las cosas que senta
Dios, al mirar a su rabino en Praga?"
Una cadena de creaciones donde la especie sufre
imperfecciones y el ser humano sera con todas las letras
solamente un ser humano y no un Dios.

CoLor_Ido
31 del 5 de 2011 a las 21:15

De lo mejor! me quedo corto con el 10! es realmente

increble :-)

AugustoTE
7 del 1 de 2015 a las 04:54

La idea de un "Otro" no resiste otro "Otro" anterior en el

tiempo. Dado que es un recurso para evitar caer ad-innitum.
Esto aparece en Borges, claramente como problema en
varios textos (como bien dice Gatoconbotas)
Alguien dijo con excelnte criterio "no hay Otro del Otro" y con
las herramientas que contamos desde el Lenguaje hay que
poner punto nal a esta cuestion.

La Maquina
19 del 10 de 2016 a las 19:48

extraa mtrica 11/11

creo que nadie entedia

lo que realmente decia
por eso vino el golem
a contarle todo a scholem

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