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existencial
Synara Layana Rocha Barbosa - Universidade Federal do Rio Grande do Norte
Heidegger (1927/ 2009a) elabora uma analtica do Dasein a partir dos caracteres
ontolgicos do Dasein, que ele denomina como existenciais. Assim, ele diferencia o
plano ntico e ontolgico. O ntico se refere elucidao da compreenso do Dasein. O
ontolgico so as dimenses fundamentais constituintes do Dasein, que so
temporalidade, espacialidade, corporeidade, ser-com, disposio afetiva, cuidado, ser-
para-a-morte. A existncia do Dasein se d dentro dessas dimenses e caracteriza-se
pela abertura ao mundo e pela liberdade (Pereira, 2001).
Heidegger (2009b) entende o corpo como uma experincia singular, ou seja, ele
no se reduz a uma concepo estritamente biolgica, como entendido habitualmente.
Segundo o filsofo: o corpo no alguma coisa, algum corpo material, mas sim cada
corpo... o meu corpo em cada caso. O corporar do corpo determina-se a partir do
modo do meu ser. O corporar do corpo assim um modo do Dasein (p. 123). Ou seja,
o filsofo entende o corpo enquanto experincia, como modo de ser-no-mundo, ou seja,
um modo de expresso do meu ser-no-mundo.
Binswanger (1935) tambm coaduna com tal viso, considerando que o corpo
vivido se refere ao modo como o Dasein sente e experimenta seu corpo, ou seja, ao
campo da experincia e do sentido, e explica que no temos um corpo, mas que somos
um corpo: se deve no apenas saber que o homem possui um corpo vivido e como este
corpo vivido feito, mas tambm que, ele prprio , permanentemente de um jeito ou
de outro jeito um corpo vivido (p. 155). Segundo o autor, o corpo vivido possui a
funo de linguagem, muitas vezes falamos por meio do nosso corpo vivido.
Mtodo
gera aquele cansao fsico, mesmo que tu no tenha feito nada para te cansar...
gera... tu quer ficar parado, no quer fazer nada, quer que passe esse negcio.
(Fernando)
ele fez uma comigo que eu adoeci e fiquei trs dias doente... fisicamente mesmo
e espiritualmente tambm... mais fisicamente e eu tive que ir trabalhar assim mesmo... e
eu fui toda moda... as palavras so to duras que parece que voc levou uma surra,
que voc apanhou. (Clarice)
O seu corpo dodo e modo exprime o seu sofrimento e a sua angstia gerada
pela discusso com o seu irmo. Mesmo sem ter acontecido uma violncia fsica entre
eles, tal discusso afetou diretamente o seu corpo vivido. Tomando como base a noo
de corpo-prprio de Merleau-Ponty (1945/ 1994), entendemos que o corpo no
simplesmente um objeto no mundo, ou seja, um organismo biolgico regido por leis
causais. O corpo, segundo Merleau-Ponty (1945/ 1994), mundano, ou seja,
entrelaado no mundo e possui um saber primordial e originrio. Em Clarice, a
experincia de sofrimento se expressa por meio de seu corpo e esta dor corporal deve
ser escutada e compreendida como dotada de sentido.
as pessoas olham para mim, tem gente que nunca mais tinha me visto e diz
assim: ah, est grvida?, a, eu disse: no, nossa, mas ests gorda, e eu disse:
no, mulher, no gordura no, sim, est comendo demais. (Clarice)
Consideraes Finais