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A partir de El cielo de los animales (2014) del autor estadounidense David James Poissant.
Expositora Silvia Elena Calero. Jornadas Asociacin Argentina de Estudios Americanos,
ao 2015.
Resumen
El ttulo trae a la memoria diversos textos de otros autores. Del cmulo de resonancias elijo
una extrada de los Evangelios, que me parece puede ser el punto de partida de mi anlisis:
Bienaventurados los pobres en espritu, pues de ellos es el reino de los cielos. El cielo al
que hace referencia el ttulo es la tierra misma, habitada por humanos y animales
distintos, sufrientes, crueles sin ser conscientes de ello, abandonados a su puro instinto.
Unos y otros conviven en un mundo que les es adverso, donde se ha olvidado que el
conglomerado de genes que individualizan lo humano est presente tambin en los
animales, entre los cuales el hombre es solo un eslabn de la cadena. Algunos personajes
parecen vislumbrar este hecho, pero nunca la revelacin es reconfortante ni salvadora.
El mtodo de trabajo ha sido hacer un informe de la lectura de cada cuento, entre algunos
de ellos se descubrieron similitudes y un trasfondo filosfico conectado con saberes
rechazados por concepciones religiosas arraigadas en la cultura estadounidense.
La in-diferencia entre lo humano y lo animal
Cuando se public El cielo de los animales, primer libro de David James Poissant, en su
versin en castellano (1) (Edhasa, 2016), su hasta entonces desconocido autor fue objeto de
reportajes, reseas bibliogrficas y comentarios laudatorios. Comenzar por un breve
repaso crtico sobre algunos de los temas tratados en esos escritos destinados a darlo a
conocer.
*Quin es el autor?
Se sabe que tiene cerca de cuarenta aos, que naci en Syracuse, estado de Nueva York;
actualmente vive en Florida, donde es profesor, en la Universidad Central de Florida, en
una Maestra en Bellas Artes. Ah ensea escritura creativa, un programa universitario
similar al que tom l, cuando se decidi a abandonar la docencia escolar para dedicarse a
la literatura. A mi generacin y al pblico lector de nuestro pas puede llamarle la atencin,
la manera cmo llega a escribir sus cuentos, porque pertenecemos una tradicin cultural
distinta de la sajona. En nuestra tradicin de talleres de escritura literaria, el momento del
deseo, de la inspiracin primera, de la primera escritura es esencial y previo al estudio de
modelos consagrados, a la asimilacin y ejercitacin de otras maneras de decir lo mismo
pero con ms potencia comunicativa. (2) Solamente en los ltimos aos han aparecido
talleres de escritura literaria basados en aprender a ser escritor estudiando a otros
escritores como instancia primera.
Este no es un detalle irrelevante ya que coincide con la preocupacin, en algunas reseas,
por destacar los posibles antecesores y parecidos en lugar de atender a la originalidad de
su obra. Por ejemplo, en la contratapa de la edicin que manej, se insiste en los
parecidos. Comparado con Richard Ford y Alice Munro Sus cuentos se inscriben en
esa gran tradicin que incluye a Antn Chejov, y Raymond Carver. Y las referencias a los
parecidos abundan en las notas que aparecieron en diarios y revistas a propsito de la
publicacin de El cielo de los animales.
Mi anlisis quiere seguir otros carriles, a partir de afirmaciones del autor quien, al ser
consultado sobre el tema de las influencias reconocidas por l mismo, contest que por un
lado estaban los cmics que fueron sus nicas lecturas hasta que descubri El gran Gatsby,
de Fitzgerald:
Ese libro hizo algo en m. Todava me gustaban las historietas, pero me di cuenta
de que una novela como esa poda hacer algo que muchos cmics no pueden
hacer. Me captur la psicologa de los personajes, [] Los personajes no eran
simplemente buenos o malos. Todos tenan fallas. Cada personaje en ese libro
tiene algo maravilloso y algo horrendo a la vez. Intento leerlo una vez por ao, es
uno de mis libros favoritos (3)
*Diferencia / in - diferencia
Tiene mangas de dragones verdes tatuados en los dos brazos
Indudablemente, repito, el sustento ideolgico presente en los cuentos es la tradicin
filosfica darwiniana (6) en pugna con las tradiciones filosfico religiosas ligadas a
distintas versiones del cristianismo. La oposicin mencionada se puede resumir de manera
breve as: diferencia / in - diferencia entre lo animal y lo humano.
El primer cuento de la serie nos servir para explicar mejor esta afirmacin. Esa pugna, esa
pelea ideolgica se escenifica de manera muy clara en el ttulo del cuento apertura El
Hombre Lagarto. La grfica, al poner con mayscula los dos sustantivos marca esta
igualdad, como as tambin la sintaxis: la ausencia de la y del artculo determinante en
relacin con lagarto. No es lo mismo El Hombre Lagarto que El hombre y el lagarto.
La manera de verbalizar el ttulo apunta al borrado de lnea divisoria entre un mundo y otro.
Lo mismo ocurre con la oracin que us como ttulo de este apartado (Tiene mangas de
dragones verdes tatuados en los dos brazos.) y con otros ejemplos que se pueden extraer
en un recorrido primero de lectura.
*Una angustia universal
Se podra pensar que esa desaparicin de una divisin entre ambos campos semnticos
tiene que ver con la fusin de opuestos (el binomio fantstico) a la manera superrealista.
Opinin muy cmoda si volvemos al tema de los talleres de escritura, pero insatisfactoria
en este caso dado que la virtud de estas narraciones es haber ido ms all de ser un ejercicio
literario a partir de modelos previos. La propuesta del autor es comunicar un dilema y una
angustia universal: Qu es el ser humano en medio de un universo inquietante y
desconocido?
Freud afirmaba que tanto la teora de la evolucin de Darwin, como su propio psicoanlisis,
haban supuesto un agravio al ingenuo amor propio del ser humano.
Ms all de lo meramente argumental, por detrs del armado narrativo, circula por un lado
este ingenuo amor propio (presente de manera muy clara, por ejemplo, en las creencias
religiosas de los padres de los protagonistas de La amputada) enfrentado a una postura
filosfica de otro signo. El ltimo cuento lo hace explcito a travs de las palabras y las
actitudes del hijo bilogo, en difcil dilogo con las respuestas al margen de lo racional de
su padre. El narrador no toma partido por ninguna de las dos posturas, con lo cual
profundiza la angustia y la contradiccin a la que alud antes y que Immanuel Kant expres
de manera admirable en las siguientes palabras con las que quiero cerrar esta exposicin:
Dos cosas llenan mi nimo de creciente admiracin y respeto a medida que pienso
y profundizo en ellas: el cielo estrellado sobre m y la ley moral dentro de m. Son
cosas ambas que no debo buscar fuera de mi crculo visual y limitarme a
conjeturarlas como si estuvieran envueltas en tinieblas o se hallaran en lo
trascendente; las veo ante m y las enlazo directamente con la conciencia de mi
existencia. La primera arranca del sitio que yo ocupo en el mundo sensible externo
[] una innumerable multitud de mundo aniquila, por as decir, mi importancia
como criatura animal que debe devolver al planeta (slo un punto en el universo) la
materia de donde sali despus de haber estado provisto por breve tiempo de
energa vital (no se sabe cmo). La segunda, en cambio, eleva mi valor como
inteligencia infinitamente, en virtud de mi personalidad, en la cual la ley moral me
revela una vida independiente de la animalidad y aun de todo el mundo sensible
[].(7)
NOTAS
Laura Galarza.
Mis historias no suelen ser autobiogrficas. Nunca perd un hijo, nunca cargu
un cocodrilo por un campo de golf... Tengo una vida bastante aburrida. Una vida
muy feliz, s, pero se ve que me atraen las historias de las personas que se meten
en problemas. De hecho, me interesan los personajes que causan sus propios
problemas. Los personajes que no pueden terminar de decir lo que piensan.
Los animales. Las focas tragan piedras para poder hundirse. Los hipoptamos celebran el
funeral de un hipoptamo beb atacado por un cocodrilo. Los animales estn presentes en
cada uno de los cuentos de Poissant. Acaso porque son casi humanos (Las focas eran
pequeas, no ms grandes que un nio dormido) o los humanos, animales (Me senta
como un pjaro con el ala rota). Acaso porque pueden ser vctimas unos de otros: en un
cuento, los bagres son tan grandes que pueden tragarse un nio; y al siguiente, un nio
devuelve al agua lo que pesc porque es una hembra y tiene la panza llena de huevos. Pero
lo animal es tambin la fuerza y crudeza de estos relatos que, si bien fiel a la tradicin de la
literatura norteamericana refleja la desgracia de su clase media, Poissant lo hace de una
manera personal.
Entonces uno empieza a leer, la mayora de las veces por el principio, porque se supone que
en una coleccin de relatos los primeros textos marcarn el tono. Y descubre que las
comparaciones con Ford y con Munro, aunque odiosas, son atinadas. Y que el marco de
referencia es el del realismo clsico de la literatura estadounidense de la segunda mitad del
siglo XX, con su acentuado, y a esta altura a veces fastidioso, inters antropolgico por las
desgracias cotidianas de las clases medias y medias bajas: gente que pierde su trabajo o est
condenado a una labor infernal de por vida; parejas en bancarrota emocional y econmica;
padres e hijos que jams lograrn entenderse ni comunicarse; la geografa sentimental de la
institucin familiar vista en negativo, sus rompientes y acantilados. La extensin de los
textos, relatos que van de las veinte a las cincuenta pginas, tambin ubica a Poissant cerca
de Munro y Ford y lejo de Chjov y Carver, ms inclinados a la resolucin minimalista. Y
as y todo, sin grandes piruetas o novedades estilsticas, los dos primeros cuentos del libro,
"El hombre lagarto" y "La amputada", nos hacen saber que estamos ante un narrador de
atencin. Un escritor debutante que ronda los cuarenta aos y que se form en cursos y
talleres universitarios, pero que pese a ello se anima a intentar sondear el alma humana a
travs de personajes profundos y entraables. Y que maneja la tensin dramtica y los
dilogos con gran pericia.
Objetivo de sus relatos: Si logrs eso, hacer que el lector empatice con un personaje, creo
que has logrado algo difcil y hermoso.
Muchos de estos programas son muy muy selectivos, la mayora admiten entre el 1 y el 2%
de los aplicantes. Es muy competitivo.
Muchas de las historias negocian con las ideas de la fe, la muerte y la pregunta por la vida
despus de la muerte. Y, por supuesto, tantos animales vagabundean en las historias La
pregunta sobre si hay un cielo de animales me fascina. Cuando era chico iba mucho a la
iglesia, estaba siempre preguntndole a todo el mundo qu pasaba con los animales cuando
se moran. Tena muchas mascotas: perros, gatos, pjaros, peces. Tuve una serpiente y una
tortuga, hmsters. Tuve casi todas las mascotas que se pueden tener. Las mascotas no viven
mucho, se sabe. Un hmster pueden vivir unos tres aos, as que siempre me preocupaban
sus almas, si era que las tenan, y qu pasaba con ellas cuando moran.