Valds Galicia Alejandro

Dr Jos Ernesto Marquina Fbrega

Historia de la Fsica l

Lectura dos: De Aristteles a los Copernicanos

La astronoma y la iglesia

La Edad Media fue un tiempo donde la iglesia detuvo el avance de la ciencia, ya que
solo dejaba mejoraba aquella ciencia que convena progresara ante los ojos de Dios, la ciencia
que ms rpido progresaba en aquella poca era la que resolva tareas para el humano en sus
actividades del dia a dia estos desarrollos cientficos eran los que la iglesia no haca bulla o
conspiraba contra ellos. Los dems avances o teoras que ponan en duda las sagradas
escrituras eran vistos por el clero como obras paganas, ya que al cristiano le bastaba con creer
que todas las cosas que no se encontraban en su entendimiento eran obra del Creador.

Con el tiempo los estudiosos dentro de la Iglesia misma que tenan acceso a un
conocimiento inconmensurable para aquellos siglos comenzaban a adoptar y reencontrarse con
los escritos de los griegos antiguos y comparaban las conclusiones de los autores griegos
contra las de la Biblia, viendo as que las contradicciones eran algo comn. Dado el poder y
alcance de la Iglesia sobre Europa en la Edad Media, la Iglesia pudo ocultar la ciencias pagana
durante ms de cinco siglos, ya que la Iglesia se reencontr con el conocimiento Griego y lo
acogi bajo su brazo tenemos como resultado el que en las ltimas centurias de la Edad
Media, el marco de la vida cristina, terrestre y celeste a un mismo tiempo, era un universo
completamente aristotlico.

Desde luego que con el redescubrimiento del conocimiento griego-aristotlico hubo los
escolsticos que negaban aquellas ideas de Aristteles que iban totalmente en contra sobre la
magnanimidad y poder de Dios e.g. la idea; el universo exista desde toda la eternidad pone en
duda las primeras palabras de la Biblia, Toms de Aquino comienza a componer una teora
cosmolgica la cual tenga dentro de si: sentido bblico, este personaje fue un icono de la
escolstica, l y otros no solo le dieron sentido a la biblia sino que tambin daban sentido
religioso al conocimiento, dichos religiosos ocuparon de la lgica Aristotlica para poder
convertir la biblia en un instrumento propagandstico dirigida a la gente ignorante.

La Divina Comedia obra escrita por Dante nos narra la historia de cmo el protagonista
debe recorrer el infierno, purgatorio y paraso est lectura contiene muchas alegoras y una de
ellas se ve reflejada en cmo el autor plasm el universo aristotlico en el universo de su obra,
Dante tambin se dedic a la observacin de los astros queriendo as encontrar la relacin del
firmamento y Dios, se dedic a contar los angeles, dicho gusto por lo desconocido en su cenit
lo hizo plasmar de simbolismos astrolgicos de la poca su Divina Comedia.

La critica escolastica de Aristoteles

 Despus del redescubrimiento, los escolsticos de dedicaron a explotar Aristteles
incluso as mejorando su lgica, llevaron a el famossimo griego a su punto lmite. Cosa que
caus rpidamente que las contradicciones e incongruencias salieran a flote dando as inicio a
nuevas ideas para poder darle solucin a los errores lgicos en Aristteles sobre sus ideas, con
esto llegaron las ideas paganas las cuales la Iglesia comienza su cacera implacable.

En los escritos de los escolsticos podemos ver ideas que si bien anteceden a
Coprnico son los cimientos de una ideologa copernicana e.g. Nicols de Oresme con sus
argumentos basados en la relatividad ptica y su pensamiento sobre la cada libre de los
objetos, los anteriores aparecen mejorados y actualizados en las obras de Coprnico y Galileo
ya que tienen una funcin diferente y ms creativa(no hay dato alguno que pueda demostrar
siquiera si dichos autores conocieron el trabajo de Oresme). Lo unico que si podemos afirmar
es como el tema del movimiento terrestre creci y se volvi un debate recurrente en todas las
univesidades a causa de los escolsticos.

Las ideas de Aristteles sobre los proyectiles cambiaron en la Edad Media al paso que
los escolsticos cuestionaban y modificaban ms y ms dichas ideas, la teora del impetus
fungi un papel de gran importancia para el desarrollo de la revolucin copernicana, no
tardaron los estudiosos en llevar est teora de Buridan al cielo, dando as un segundo gran
paso hacia la llegada del copernicanismo. La unificacin del cielo y la tierra en una misma
teora ayudaron a un mejor entendimiento del cosmos para Copernico, al inicio la astronoma
matemtica basada en el pensamiento de Buridan careca de todo significado desde el punto
de vista fsico, lo que caus gran problema para los sucesores de Coprnico. Estos nuevos
retos fueron finalmente resueltos por Newton, cuya dinmica proporcion la pieza clave
necesaria al sistema matemtico de Coprnico.

En los trabajos de Buridan podemos ver como antes de Galileo el llega a las mismas
conclusiones sobre la velocidad, relacin de tiempos iguales, cada libre y otras ms
conclusiones que sirven de cimiento tanto como para el Copernicanismo as como para los
resultados Newtonianos, aunque hubo un estancamiento en el conocimiento, el mundo actual
debe estos avances al redescubrimiento generado por los escolsticos, podemos observar que
el cmulo de conocimientos de generacin en generacin para resolver problemas de la
naturaleza se vuelve ilimitado siendo as su nico lmite la inexistencia de la humanidad.

La astronoma en la poca de Coprnico

Aunque desde tiempos griegos(Aristteles, Ptolomeo) se estudiaba el firmamento y la

relacin de la Tierra con las estrellas, no fue hasta comienzos del siglo Xll cuando comenzaron
los estudios rigurosos en astronoma ya que con las obras griegas traducidas y llevadas a
Europa todo el conocimiento antiguo griego, se volvi el conocimiento por defecto y de ah se
parti para el mejoramiento surgido del cuestionamiento de obras tales como el Almagesto
donde se explica de manera matemtica el funcionamiento de los cuerpos celestes.
 Realmente este progreso riguroso solo fue revivir el conocimiento griego cabe
mencionar que dos dcadas antes del nacimiento de Coprnico, fue poco el avance en la
astronoma. Entr una poca nueva una en la que habra un resurgir de la cultura tal y como se
conoca amenazas de conquista y guerra por parte de los musulmanes, problemas de religin,
nueva arte, era cambios asombrosos en los cuales aun la astronoma no pareca asomarse,
poca conocida como: Renacimiento.

El descubrimiento del nuevo mundo aclamaba la actualizacin de los mapas, se

construyen los primeros observatorios, los viajes a tierras inexploradas se multiplicaban ms
deprisa, cada viaje nuevo revelaba nuevos territorios, los navegantes se daran cuenta que tan
equivocados eran los mapas de Ptolomeo y as con ellos sus ideas, el renacimiento por fin
llegara a la geografa, cartografa y astronoma, no solo eso, la iglesia peda a los estudiosos
un nuevo calendario para enmendar los errores del anterior, el clrigo miraba a Coprnico
como el responsable de una posible solucin. La iglesia le encomend a Coprnico la reforma
del nuevo calendario a lo que este respondi que para tal suceso primero deba ser necesaria
una reforma astronmica.

Copernico inici sus investigaciones donde se detuvieron Aristteles y Ptolomeo, casi

dos mil aos despus, este gran periodo de tiempo e interponindose el Renacimiento fue
motivo para que la comunidad cientfica pudiera asimilar poco a poco la idea del Sol en el
centro, idea que tuvieron que pasar varios aos ms para que se tomara en cuenta y no fuera
solo una teora la cual se crea ridcula.