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Lucila Edelman
Diana Kordon
Los acontecimientos producidos en la Argentina en el ltimo perodo, particularmente el
desarrollo de nuevas prcticas sociales contestatarias frente a la crisis, nos demandan o
promueven a una nueva reflexin sobre el papel de la grupalidad como herramienta para la
transformacin de la realidad y para la tramitacin de los procesos concernientes a la subjetividad.
El abordaje de esta cuestin reconoce diferentes niveles de anlisis, poltico, social,
econmico, etc. En este caso nos limitaremos a plantear algunas cuestiones relativas al campo de
lo grupal.
El lazo social constituye una condicin de posibilidad para la existencia misma del
psiquismo y garanta de su continuidad a lo largo del tiempo, incide en la elaboracin personal y
colectiva de las crisis y de las situaciones traumticas y de catstrofe social.
Las situaciones crticas a su vez, producen modificaciones en el campo de lo vincular y de
lo subjetivo individual. En este sentido, las experiencias nuevas, de un pueblo o una cultura,
obligan al sujeto y a los grupos en los que este participa a un trabajo de elaboracin. Este trabajo
elaborativo implica el cuestionamiento y recomposicin de aspectos de la identidad, movimientos
desidentificatorios y reidentificatorios, que se tramitan simultneamente en el plano personal y en
el orden de la pertenencia y procesamiento social. Dicho de otro modo, toda nueva experiencia
colectiva produce cambios en la subjetividad.
Un rasgo del perodo actual es la masividad con que las personas nos agrupamos y
participamos activamente en la escena social, motivadas por la necesidad de resolver problemas
comunes. Esta es una caracterstica de toda construccin voluntaria de grupo. Remite a lo que
Bion y Pichon Rivire denominan tarea del grupo.
Estos agrupamientos han surgido y se despliegan como respuesta a la situacin
catastrfica derivada del deterioro de las condiciones de vida, de la prdida de derechos bsicos, y
de la represin y el atropello a las libertades pblicas.
Las madres de Plaza de Mayo comienzan buscando a sus hijos, luego exigen su aparicin
con vida; con el tiempo su movimiento instala en la conciencia colectiva el ideal de justicia y
redefine modelos acerca del rol de la mujer.
El movimiento de desocupados genera un modelo de democracia directa, asamblearia,
participativa, es decir, define nuevas normas que regulan los intercambios y va formulando ideales
colectivos acerca de la organizacin social necesaria.
La toma de fbricas cerradas y su puesta en funcionamiento por parte de los trabajadores
produce un movimiento de desalienacin en el sentido psquico y social.
Las asambleas populares surgidas este ao (2001 - 2002), reincorporaron a la accin
poltica y social a grandes sectores de capas medias de la ciudad de Buenos Aires y otras, y
generaron un movimiento en la subjetividad que nos sustrajo de vivencias melanclicas
paralizantes que predominaban hasta ese momento.
En los agrupamientos sociales actuales intentamos ser protagonistas sin delegaciones. La
extensin de las experiencias de ejercicio de la democracia asamblearia, de la democracia directa,
es probablemente una de sus caractersticas ms importantes.
Por otra parte el discurso dominante que otorga sentido y significacin a los fenmenos
sociales, tiene una incidencia fundamental en la subjetividad.
Si la represin poltica se acompaa de un discurso autojustificatorio y de culpabilizacin, o
la desocupacin y el hambre adjudican como responsables a sus vctimas y se consideran
inevitables, se desprende de esto que la afectacin personal no ser solo producto de las
condiciones materiales sino tambin de la internalizacin e identificacin con las ideas inducidas
por el poder.
Estos movimientos contestatarios ejercen un rol instituyente en el cuerpo social, aportando
a la construccin de un consenso social contrahegmonico y ofrecen simultneamente al
psiquismo individual la posibilidad de construir otros sentidos.
La prctica social es el punto de partida de la construccin de nuevas ideas y discursos. Lo
que comenz como bsqueda de solucin a problemas concretos deviene en redifinicin de
nuevas representaciones sociales, modelos e ideales colectivos.
La representacin social de desaparecido, de piquetero, de madres de la plaza, de
hijos, de asamblestas son construcciones colectivas que sintetizan dichas prcticas.
Ante la crisis, estos agrupamientos producen un reapuntalamiento.que tiende a
contrarrestar los sentimientos angustiosos de indefensin e inermidad y la angustia de no
asignacin, entendida como falta de reconocimiento en el deseo del otro. El sujeto se siente
arrasado, por completo desposedo y desvalorizado. Esto es producto de una masiva prdida de
apuntalamiento.
Los grupos a los que se recurre espontneamente como recurso durante las crisis,
constituyen uno de los instrumentos fundamentales para albergar al sujeto en la condicin de
indefensin, y otorgar el reapuntalamiento necesario. Funcionan como un aparato protsico.
Adems de contener, en la medida en que deja abierta la posibilidad de desarrollo de la
creatividad, cumple funcin proteica, en el sentido de funcionar como una nueva matriz para el
desarrollo de aspectos del psiquismo que an no se haban constituido. Esto sostiene la idea, que
suscribimos, de un psiquismo en permanente construccin.
El agrupamiento puesto en acto, es el vehculo necesario para poder movilizar las fuerzas
desalienantes. Si la alienacin, fenmeno psicosocial por excelencia, es por definicin inadvertida
por el propio sujeto alienado, sern entonces necesarios otros para poner en marcha el proceso de
desalienacin. Y habr tambin otros,que no participan en forma directa de estas acciones, que
puedenr tambin tomarlas como referencia e identificarse con los modelos o ideas que proponen.
Estas experiencias restauran lazos solidarios, restituyen sentimientos de potencia que
despiertan perspectivas de futuro que trascienden las vivencias de sin salida y escepticismo que
produce la crisis o el trauma social.
Coincidimos con Janine Puget cuando afirma que la solidaridad es una produccin
vincular especfica, algo que se hace junto con otro/otros en un espacio pblico, cuando aparece la
necesidad o el deseo de hacer algo con relacin a un problema que se define en cada momento,
en cada contexto y que plantea un interrogante.(1) De la necesidad de resolver un problema
comn se genera un nosotros identificatorio, nosotros que tendra la cualidad vinculante que
Sara Moscona otorga a la relacin solidaridad-fraternidad (2).
Est temtica nos sita, una vez ms, en el complejo entramado donde se articulan lo
individual y lo social, campo de superposiciones y heterogeneidades, territorio siempre fecundo en
interrogantes e hiptesis.
Dispositivos grupales.