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in la citt de Roma.
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Esse conhecimento direto da arquitetura dos romanos aproxima-o de Daniele
Barbaro, erudito veneziano que se dedica a traduzir para o vernculo e comentar
o antigo tratado vitruviano. Palladio colabora com Barbaro desenhando quase
todas as ilustraes de seu Dieci libri dellarchitettura di M. Vitruvio, publicado
em 1556. Tal empenho, certamente, refina o lxico palladiano e contribui para a
assimilao de alguns elementos que seriam recorrentes em seus desenhos, como
o emprego do motivo dos prticos de templo com fronto na fachada de suas vilas
e o uso da ordem colossal de colunas exentas, que vencem a altura de dois
pavimentos e organizam a fachada de alguns palcios e derivam de sua
restituio da baslica de Fano, tal como descrita por Vitrvio.
Por referncias encontradas, seja nesse escrito de Brbaro, seja nas Vite de
Vasari, sabe-se que Palladio, por esses anos, j trabalha em seu prprio tratado.
Na dedicatria da obra datada de 1570, o autor declara oferecer ao comitente, o
conde Angarano, seus dois primeiros livros, nos quais trata das casas particulares.
A hiptese que a primeira publicao teria sido feita em dois volumes: dois
livros da arquitetura e dois livros da Antiguidade, logo depois reorganizados em
um nico volume, o I Quattro Libri dellArchitettura.
No Promio do primeiro livro o autor atribui aos desvios no uso comum de
construir a distncia em relao s regras dos antigos e quelas lidas em Vitrvio
e Alberti, a razo de sua empreitada. Sua obra, acredita, ao reunir concisamente o
que seja mais digno de considerao, levar a que pouco a pouco se aprenda a
deixar de lado os estranhos abusos, as invenes brbaras e as despesas
suprfluas e... a rejeitar os vrios e seguidos estragos que em muitas construes
se vem. (PROMIO, p. 5).
Mas enquanto Alberti, no De re dificatoria, privilegia a res publica , Palladio
principia pelas casas dos cidados. Seu primeiro livro trata do preparo, das
fundaes e dos materiais necessrios ao incio da edificao, bem como da
descrio das ordens arquitetnicas. Tal como Serlio, Palladio define em cinco as
ordens de colunas, de Toscana a mais genuna e simples de todas , a drica,
jnica, corntia e compsita idealizao dos antigos romanos, [...] composta de
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jnica e de corntia. Suas propores partem de relaes simples e suas
medidas, adverte o arquiteto, no seguem os ensinamentos de Vitrvio, mas suas
prprias medies dos edifcios antigos (I, 12, p. 15). Privilegiando a clareza e
servindo-se dos nomes que os artfices de hoje em dia comumente usam, o autor
evita o uso de termos gregos ou de palavras latinas; assim, ao invs de usar
entasis, como havia feito Vitrvio, para referir o alargamento do dimetro do fuste
na parte central da coluna, ele diz dilatao.
No livro II, dedicado qualidade das construes, Palladio apresenta seus
prprios projetos para palcios e vilas. A justificativa para tal feito se encontra
novamente no Promio:
Por isso que tendo sido Bramante o primeiro a trazer luz a boa e
bela Arquitetura, que desde os Antigos at aquele tempo tinha estado
escondida, pareceu-me com razo dever-se dar lugar entre as antigas
s suas obras, e portanto pus neste livro o seguinte Templo, ordenado
por ele sobre o monte Janculo. (IV, 17, p. 60)
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perptero a um sacrrio cristo. O juzo de Palladio, no entanto, remete ao tratado
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de Serlio, que apresentava o Tempietto em seu livro dedicado Antiguidade por
ter Bramante como inventore et luce della buona et vera architettura.
Diferentemente de Alberti que, em seu De re dificatoria, demonstra uma
preferncia pelos templos de planta central, Palladio apresenta suas medies e
desenhos tanto de templos romanos retangulares (como os templos de Marte
Vingador, de Trajano, de Antonino e Faustina, da Fortuna Viril, etc.) quanto de
circulares (como o Panteo e os templos de Vesta em Roma e Tivoli).
significativo que tambm restitua alguns mausolus ento considerados templos,
como Santa Costanza (Templo de Baco) e Minerva Mdica (Le Galluce), e que
apresente desenhos de templos situados fora da Pennsula Itlica, como os
Templos de Pula, prstilos, de acordo com a classificao vitruviana, afirma o
autor, e a Maison Carre em Nmes, cujo frontispcio feito exatamente como
ensina Vitrvio (IV, 28, p. 307).
Convm lembrar que entre as runas que subsistem em Roma, nos
Quatrocentos e Quinhentos, quase no se vem templos retangulares com prticos
como os descritos no De architectura. Ainda assim, Palladio se empenha em
encontrar, em meio s vetustas reminiscncias, quaisquer indcios que as
aproximem das prescries do arquiteto antigo.
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via quase toda uma lateral, tomou-o por perptero e picnostilo pelo que pode
retirar das suas runas e do que nos ensina Vitrvio (IV, 15, p. 251). Seu
intento, afirma, tornar fcil e clara a compreenso da parte do escrito antigo
dedicada conformao dos edifcios sagrados, por muitos reputada difcil e por
poucos at agora bem concebida.
Preciso na comunicao de informaes complexas pela conjugao de
pranchas e textos e conciso em sua linguagem, os Quattro libri aparecem como
uma das publicaes de maior interesse do sculo 17. Se comparados ao tratado
de Sebastiano Serlio, que comeou a ser impresso a partir de 1537, os livros de
Palladio se destacam por sua didasclia e inteligibilidade. Serlio no inscreve as
dimenses nas lminas de desenhos, mas as descreve, laboriosamente, no
pequeno texto impresso. Palladio, ao contrrio, liberta o texto de tal incumbncia
e dispe as medidas diretamente sobre as plantas e elevaes. Diferentemente do
bolonhs, o vicentino apresenta edifcios e detalhes de maneira uniforme,
redesenha os riscos que, porventura, tenha tomado de outros arquitetos e vale-se
sempre de uma unidade de medida padro, o p vicentino (0,357 m.).
Assim, oportuno o cuidado de publicar a presente traduo para o
268 portugus, na disposio de textos e desenhos atinentes a cada pgina, de modo
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