En Tratado de metodologa de las ciencias sociales: Perspectivas actuales.

DF
(Mxico): Fondo de Cultura Econmica.

Constructivismo:
Epistemologa y Metodologa
en las ciencias sociales.

Martn Retamozo.

Cita: Martn Retamozo (2012). Constructivismo: Epistemologa y

Metodologa en las ciencias sociales. En Tratado de metodologa de
las ciencias sociales: Perspectivas actuales. DF (Mxico): Fondo de
Cultura Econmica.

Direccin estable: http://www.aacademica.org/martin.retamozo/20

Esta obra est bajo una licencia de Creative Commons.

Para ver una copia de esta licencia, visite
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es.

Acta Acadmica es un proyecto acadmico sin fines de lucro enmarcado en la iniciativa de acceso
abierto. Acta Acadmica fue creado para facilitar a investigadores de todo el mundo el compartir su
produccin acadmica. Para crear un perfil gratuitamente o acceder a otros trabajos visite:
http://www.aacademica.org.
 CONSTRUCTIVISMO:
E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA
E N LAS CIE NCIAS SOCIALE S

MARTN RETAMOZO*

E s n atu ral qu e qu ien es in vestigan u n asu n to h agan u n

h allazgo, o n o lo h agan y con fiesen su in apreh en sibi-
lidad, o persistan en su b squ eda.
Por esto qu iz, y respecto a las in vestigacion es filo-
sficas, u n os dijeron qu e h aban en con trado la verdad,
otr os qu e n o es p osib le a p r eh en d er la , otr os en fin
con tin an in vestigan do.

SEXTO EMPRICO, Esbozos del pirron ism o, Libro I

CONSTRUCTIVISMO(S): UNA INTRODUCCIN

La s p er sp ectiva s in scr ita s com o con str u ctivista s h a n logr a d o en la s ltim a s

d ca d a s u n a p r esen cia in sosla ya b le en el ca m p o cien tfico en gen er a l y en el
d e la s cien cia s socia les en p a r ticu la r. sta s h a n con tr ib u id o a u n r en ova d o
in ters por tem as clsicos, h an plan tean do n u evas problem ticas para el pen -
sam iento social y de este m odo contribuyeron a las discusiones tericas, episte-
m olgicas y m etodolgicas. El constructivism o se volvi, as, referencia frecuen-
te y, en ocasion es, adqu iri rasgos de u n a m oda acadm ica. No obstan te, basta
con u n a m irada sobre el exten so cam po del con stru ctivism o para advertir qu e
all se en cu en tran postu ras h eterogn eas qu e m an ifiestan su plu ralidad tan to
en la s tr a d icion es en la s qu e se in ser ta n y d e la s qu e se n u tr en , com o en la s
disciplin as a las qu e preten den aportar, in clu so distin gu in dose tam bin por
a lgu n os d e los su p u estos a d op ta d os p a r a ela b or a r su s p r op u esta s ter ica s y
m etodolgicas. E n con secu en cia, m s qu e h ablar de con stru ctivism o pode-
m os id en tifica r u n ca m p o d el con str u ctivism o h a b ita d o p or d ifer en tes p osi-
cion es con stru ctivistas, n o todas ellas redu ctibles a prin cipios paradigm ticos
com partidos. E sta diversidad com pleja qu e el con stru ctivism o com o cam po
h a gan ado a partir de su s diferen tes version es requ iere de u n a discu sin aten -
ta con el p r op sito d e a n a liza r su s p oten cia lid a d es y lim ita cion es p a r a el

* Un iversidad Nacion al de La Plata-UNLP/CONICET.

373
374 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA

desarrollo de investigaciones en ciencias sociales.1 Este captulo procura atender

a esta n ecesid a d y p r esen ta r u n con ju n to d e d eb a tes cen tr a les d el ca m p o
del con stru ctivism o, recon ocien do su s im plicacion es en los diferen tes n iveles
tericos, epistem olgicos y m etodolgicos, de m odo qu e esta discu sin
con tribu ya a la prctica de los in vestigadores en cien cias sociales.
E s con ven ien te in iciar advirtien do qu e el con stru ctivism o, m s all de su
exten sin en los ltim os a os com o n ovedad, recu pera y replan tea problem as
qu e son clsicos en la reflexin sobre los m odos en qu e se produ ce con ocim ien -
to, tan to en trm in os gen erales (gn oseologa) com o por la actividad cien tfica
(ep istem ologa ). E sto p u ed e a p r ecia r se a l ob ser va r los a n teced en tes cita d os
p or los tr a b a jos r efer en tes d e este ca m p o, los cu a les va n d esd e Jen fa n es,
Herclito, Protgoras, la escuela escptica (Pirrn), Epicteto hasta Juan Escoto
E rgen a, George Berkley, Giam batista Vico, In m an u elle Kan t, y m s cercan os
en el tiem p o Jea n Pia get, Lev Vigotsky, Th om a s S. Ku h n , Gr egor y Ba teson ,
E rn est von Glaserfeld, H ein z von Foerster y H u m berto Matu ran a, en tre otros.
Ah or a b ien Qu vin cu la si es qu e a lgo lo h a ce a tod os estos a u tor es?
Qu iz , m s qu e la s r esp u esta s qu e h a n ela b or a d o, los u n e u n con ju n to d e
preocu pacion es a su m odo com partidas. A pesar de las eviden tes diferen cias
todos son m otivados por la preocu pacin por dilu cidar los m odos en qu e el
ser h u m an o con oce y plan tean su s posicion es en perspectivas qu e procu ran
n u trirse y su perar la tradicin del pen sam ien to. De all su s aportes a la teora
del con ocim ien to, ya sea desde la filosofa, la epistem ologa, la sociologa, la
psicologa o la biologa, y sus influencias en los diferentes constructivism os com o
el radical (Von Glaserfeld, 1994, 1998, 2001), social (Schtz, 1974, 1995; Berger y
Luckm ann, 1968) gentico (Piaget, 1992), sistm ico operativo (Luhm ann, 1998)
realista y tam bin varias form as de con stru ccion ism o (Gergen , 2007).
De este m odo el con stru ctivism o se posicion en u n lu gar cen tral del es-
cen ario posem piricista caracterizado por la crisis del positivism o en el m bi-
to de la filosofa y en el de la epistem ologa (Sch u ster, 2002). E l cam bio en las
coorden adas de la discu sin epistem olgica se in ici de alg n m odo en el de-
bate in trapositivista (Ayer, 1993) y fu e alim en tada por los trabajos de Popper
(1985), por ejem plo, al in corporar la n ocin de verosim ilitu d y reparar en el
lu gar de la teora por sobre la observacin (Oliv y Prez Ran san z, 1989). E n su
m om en to, la presen cia de las reflexion es de la h erm en u tica filosfica (Ric u r,
2003; Gadam er, 1994; H aberm as, 2007) y la teora crtica (Adorn o, 1988) qu e
ven an cu estion an do directa o im plcitam en te su pu estos y posicion es positi-
vistas ayu daron a gen erar con dicion es para qu e el debate epistem olgico y

1
Los en foqu es con stru ctivistas ocu pan actu alm en te u n lu gar destacado en las cien cias socia-
les, n o obstan te su presen cia difiere m u ch o de acu erdo con los espacios disciplin arios. E n efecto,
n o es equ iparable el lu gar qu e ste tien e en las cien cias de la edu cacin (Matth ews, 1998; Carre-
tero, 2009), don de es u n o de los paradigm as dom in an tes, al qu e eviden cia en la econ om a o la
cien cia poltica, don de ocu pa u n lu gar relativam en te m argin al. E n este captu lo procu rarem os
abordar desde u n a perspectiva in tegradora los prin cipales tpicos del con stru ctivism o qu e se
vin cu lan con la in vestigacin social.
 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA 375

m etod olgico se d esa r r olla r a en tr m in os su p er a d or es. Al m ism o tiem p o la

obra de Fou cau lt (2004) su rta efectos decon stru ctivos al develar las form as de
con stru ccin poltica del saber y la verdad, en dilogo con el giro lin g stico y
los a p or tes (p os)estr u ctu r a lista s.
La clsica obra de Th om as S. Ku h n (1962) y su s desarrollos u lteriores ayu-
daron a in stalar defin itivam en te el debate epistem olgico en u n escen ario pos-
em pirista presen te h asta la actu alidad en la filosofa de la cien cia. Au n qu e el
legado ku h n ian o para las cien cias sociales (Barn es, 1986) es objeto de dispu ta,
es eviden te qu e su in flu en cia en el cam po de la epistem ologa tu vo en las cien -
cias sociales u n captu lo relevan te, a ju zgar tan to por la exten sin de con cep-
tos com o el de paradigm a y por la in spiracin en desarrollos com o los de la
sociologa del con ocim ien to (Barn es, 1993). La m ism a posicin de Ku h n h a
sido iden tificada com o con stru ctivista y con stitu ye u n o de los pilares episte-
m olgicos fu n d a m en ta les p a r a u n a p osicin d e in sp ir a cin con str u ctivista
con sisten te en el cam po de las cien cias sociales (Oliv, 1998).
E n este ter r en o d ifer en tes p ostu r a s con str u ctivista s a d qu ir ier on fu er za
progresivam en te. No obstan te, ten ien do en cu en ta esta plu ralidad de tradicio-
n es recu peradas, la h eterogen eidad del cam po del con stru ctivism o y la existen -
cia de los con stru ctivism os en plu ral qu iz sea u n a tarea propia de Ssifo
id en tifica r los a cu er d os qu e los con str u ctivism os com p a r ten . M s qu e en fo-
carn os en iden tificar u n corpu s de tesis cen trales qu e h aran al con stru ctivis-
m o podem os recon ocer ciertos ejes en torn o a los cu ales los con stru ctivism os
tom an posicion es y qu e los defin en en la discu sin epistem olgica com o alter-
n a tiva a l p ositivism o: a) E l lu ga r d el su jeto, d on d e se le r econ oce u n p a p el
activo, tan to in dividu al com o colectivo en el caso de las com u n idades cien -
tficas; b) el problem a del estatu s de la realidad qu e es referen cia del con oci-
m ien to; y c) el proceso de produ ccin de con ocim ien to, esto es u n n ivel gn o-
seolgico qu e im p lica p r egu n ta s p or lo n eu r on a l, p sicogen tico, cogn itivo y
ep istem olgico d e a cu er d o con la s d ifer en tes ver sion es. E n este sen tid o el
con stru ctivism o replan tea pregu n tas y produ ce teorizacion es sobre el su jeto,
la realidad y el con ocim ien to, de all su aporte al cam po de las cien cias sociales
(Izu zqu iza, 2006).
E s in d u d a b le qu e la s d istin ta s va r ia n tes d el con str u ctivism o sostien en
el p a p el a ctivo d el su jeto, p er o evoca n d o a Ia n H a ckin g (2001) es lgico
pregu n tarn os en la con stru ccin de qu ? E s posible argu m en tar qu e la acti-
vidad del su jeto se ju ega, por u n lado, en la con stru ccin social de la realidad
y, por otro, en la con stru ccin del con ocim ien to h u m an o, en la qu e in clu im os
al con ocim ien to cien tfico. E s im portan te distin gu ir estos dos terren os pu es-
to qu e su con fu sin h a lleva d o a d ificu lta d es en el p la n tea m ien to d e la d is-
cu sin sobre el tem a. La prim era rem ite a in terrogacion es clsicas en la teora
social, vin cu ladas a la relacin en tre estru ctu ra y agen te, objetivo y su bjetivo,
sistem a y accin o m acro y m icro. E sta discu sin sigu e sien do relevan te para
la s cien cia s socia les a u n qu e evid en tem en te el d eb a te con tem p or n eo ya n o
p u ed e p la n tea r se sob r e vieja s d icotom a s. E l a b or d a je d e la con str u ccin
376 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA

social de la realidad n o pu ede prescin dir de la capacidad de los su jetos n i de los

con dicion am ien tos estru ctu rales en qu e los h om bres, com o ya advirti Marx,
h a cen su h istor ia . Los p osicion a m ien tos qu e em er gier on en este escen a r io
en las ltim as dcadas requ ieren de u n debate articu lado en tre la filosofa, la
teora social y la teora poltica, en u n h orizon te su perador de las dicotom as
pero qu e a su vez con ten ga n tegram en te las dim en sion es an alticas en ju ego
(De Ipola, 2004).
E l segu n do sen tido en torn o a la actividad del su jeto se in scribe en la teora
del con ocim ien to y tien e im plicacion es epistem olgicas. Algu n as de las pers-
pectivas con stru ctivistas del con ocim ien to se propon en in dagar el lu gar de los
procesos cerebrales y n eu ron ales desde la biologa para elu cidar los m odos de
con ocer del ser h u m an o (Matu ran a, 1995), tem tica tam bin abordada des-
de la filosofa de la m en te (Rabossi, 1995), y desde la psicologa (Piaget, 1992;
Vigotsky, 2001; Geren , 2007), esta ltim a con gran in flu en cia en las teoras del
apren dizaje. Den tro de la teora del con ocim ien to la gn oseologa podem os
situ ar la preocu pacin estrictam en te epistem olgica, es decir, cen trada en el
lu ga r d el su jeto ep istm ico (sea u n in d ivid u o, u n a com u n id a d o u n sistem a )
en la p r od u ccin , la va lid a cin y la a cep ta cin d el con ocim ien to cien tfico.
E n este escen ario en con tram os algu n as version es del con stru ctivism o social
com o u n a teora sociolgica del con ocim ien to tal com o lo expresa, por ejem -
plo, el program a fu erte de la E scu ela de E dim bu rgo. As com o u n a teora de
la psicogn sesis del con ocim ien to con im plican cias en u n a epistem ologa ge-
n tica (Gil An tn , 1997) y com o u n a teora del con ocim ien to acoplada a u n a
teora de la sociedad m s am plia com o la de Niklas Lu h m an n .
E l problem a de la con cepcin de realidad con voca a las discu sion es on -
tolgicas tan tas veces olvidadas y qu e en ocasion es gen era equ vocos en los
debates. Ms all del carcter em in en tem en te filosfico de los asu n tos on to-
lgicos, stos tien en in du dable relevan cia en la reflexin in tegral del proceso
de con ocim ien to y con secu en tem en te en la tarea de in vestigacin . E n el cam -
p o d el con str u ctivism o, en lo qu e con cier n e a la s n ocion es d e r ea lid a d , con -
ver gen va r ia s p ostu r a s qu e en gen er a l com p a r ten la cr tica a la s p osicion es
r ea lista s, m eta fsica s o in gen u a s (Pu tn a m , 1994) qu e p ostu la n u n a r ea lid a d
exter ior com p leta y ob jetiva , in d ep en d ien te d el su jeto (a lgo qu e, cla r o, ten -
d r con secu en cia s en la con cep cin d el con ocim ien to, es d ecir, en u n n ivel
epistem olgico).2 La tesis realista in gen u a afirm a, sin tticam en te, la existen cia
de u n m u n do exterior (la realidad objetiva) qu e el su jeto pu ede con ocer si dis-
pon e de los in stru m en tos adecu ados. E s cierto qu e esta visin , n otablem en te
redu ctivista, n o es sosten ible a la lu z de los debates epistem olgicos de los l-
tim os och en ta a os, sin em bargo la au sen cia de la discu sin lleva a m u ch os
in vestigadores en el cam po de las cien cias sociales a la aceptacin im plcita de
2
Von Glaserfeld (2001) argu m en ta qu e el con stru ctivism o es u n a teora del con ocim ien to, n o
del ser (on tolgica) es decir qu e n o se pron u n cia por la existen cia o n o de la realidad, sin o qu e
afirm a qu e la n ica posibilidad de con ocim ien to se registra sobre aqu ello a lo qu e ten em os acceso
en n u estra experien cia.
 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA 377

este pu n to de partida. E n el con stru ctivism o, por el con trario, h abitan posicio-
n es qu e d efien d en qu e la r ea lid a d se con figu r a con a lg n gr a d o d e in ter ven -
cin del sujeto. Esta intervencin opera en la construccin de los hechos que se
in vestigan a partir de ciertas con cepcion es, con ceptos y determ in acion es qu e
produ cen el objeto y los datos. A su vez, en el cam po de las cien cias sociales el
constructivism o avanza m s all de ser una teora del conocim iento y se propo-
n e tam bin aportar a la teora de la con stitu cin de la sociedad.
Las posicion es del con stru ctivism o en referen cia al su jeto cogn oscen te y a
la realidad se con ju gan para cu estion ar la clsica idea de verdad com o corres-
pon den cia. E s decir, la tesis qu e sostien e qu e la tarea de la cien cia es produ cir
u n con ocim ien to qu e refleje el m u n do exterior y qu e pu eda corroborar la ver-
dad de su s en u n ciados a partir de con trastarlos con el m u n do exterior. All la
m en te fu n cion a r a com o esp ejo d e la n a tu r a leza (Ror ty, 1983) qu e est a ll
lista p a r a ser d escu b ier ta y d escr ita . Ba jo esta p er sp ectiva , el con ocim ien to
ser vlido m ien tras se aproxim e con m ayor correspon den cia a esa realidad
exterior con la cu al se con trasta. Al opon erse a esta m irada, el con stru ctivism o
a ta ca a u n o d e los p ila r es d el ed ificio p ositivista : el m od elo n om olgico y el
procedim ien to h ipottico-dedu ctivo com o el ideal de la cien cia.
En el constructivism o cohabitan diferentes posiciones crticas del realism o,
algunas de cariz posm oderno argum entan en sintona con la idea de invencin
de la realidad (Watzlawick, 1981, 1995), que el m undo es una consecuencia del
len gu aje (el m u n do es u n a im agen del len gu aje. E l len gu aje vien e prim ero,
el m u n do es u n a con secu en cia de l, sen ten cia Von Forester, 1995) y abre la
puerta hacia posiciones de hiperrelativism o, solipsism o y jaque a la posibilidad
del con ocim ien to cien tfico (lo qu e se con oce com o con stru ctivism o devas-
tador, Oliv, 1998), que incluso son identificadas com o idealistas (Matthews,
1994) en tan to afirm an qu e en su versin radical, el con stru ctivism o se refiere
exclu sivam en te al orden am ien to y organ izacin del m u n do de n u estra expe-
r ien cia (Von Gla ser feld , 1998). Per o n o tod a s la s p osicion es con str u ctivista s
con d u cen a este r ela tivism o extr em o, otr os en foqu es com o el d e Pia get y
Vigotsky, aceptan la existen cia de u n a realidad extern a al su jeto qu e, precisa-
m en te, es la qu e perm ite el aju ste. E n u n a con cepcin qu e bu sca con ju gar el
con stru ctivism o con la posibilidad de u n con ocim ien to cien tfico Len Oliv
propon e aceptar u n plu ralism o epistm ico. E sto im plica con ceder qu e en u n a
disciplin a coh abiten diferen tes teoras y qu e stas defin en su m u n do de refe-
ren cia. De este m odo es con cebible u n realism o in tern o o realism o pragm tico,
com p a tib le con el con str u ctivism o ku h n ia n o, y a m b os com o fu n d a m en tos
de u n a teora plu ralista en la cien cia (Ran san z y lvarez, 2004). As, la obra de
Kuhn adquiere relevancia com o constructivism o de filiacin kantiana que iden-
tifica com o aspectos propios del con ocim ien to cien tfico n o slo la con stru c-
cin de h erram ien tas, artefactos, teoras o textos cien tficos, sin o qu e se trata
en sen tid o liter a l d e la con str u ccin socia l d el m u n d o a l qu e se r efier en la s
teoras cien tficas, y con el qu e in teract an los cien tficos (Oliv, 1998: 196).
E sto, sin em bargo, n o con du ce a u n relativism o extrem o ya qu e es com patible
378 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA

con la existen cia d e lo qu e es in d ep en d ien te d e los d eseos y la cr een cia s d e

los su jetos ep istm icos, en ton ces, n o son los h ech os p r evia m en te existen tes
com o tal o cu al h ech o especfico. Sin o la realidad in depen dien te com o tota-
lid a d (Oliv, 2001: 177). La con str u ccin d e los h ech os, d e los d a tos, ser
tarea del in vestigador a partir de las h erram ien tas con ceptu ales con las qu e
in ten tan orden ar esa realidad y produ cirla com o objetividad. E sto con lleva a
u n a tesis fu er te d el con str u ctivism o qu e r econ oce qu e el con ocim ien to d e-
pen de y est con stre ido por el m u n do tan to com o por las teoras, m etodolo-
gas y tcn icas dispon ibles en u n a com u n idad cien tfica. Al adm itir diferen tes
com u n idades la n ica posibilidad de in tercam bio radica en apostar al dilogo
en tre las diferen tes perspectivas, qu e in clu ya en tre su s preocu pacion es el exa-
m en de las con cepcion es de realidad, las teorizacion es, los m odos de in vesti-
gar y su s im plican cias en la produ ccin de con ocim ien to. Un dilogo cu yo
resu ltado pu ede ser el desacu erdo.
E s cier to qu e m u ch a s p osicion es con str u ctivista s d ifu n d id a s con lleva n
p osicion es h ip er r ela tivista s e in clu so escp tica s r a d ica les, qu e ob str u yen o
descon ciertan en la in vestigacin , pero tam bin es n ecesario con tem plar las
posicion es com o las de Oliv qu e dan lu gar a u n con stru ctivism o crtico qu e
si bien con cibe qu e el con ocim ien to es relativo a los m odos en qu e se produ ce
y las com u n idades en qu e se valida, n o por ello ech a por la borda la posibili-
dad del con ocim ien to en el cam po de las cien cias sociales.

TEORA SOCIAL Y CONSTRUCTIVISMO

H an sido varios los in ten tos a lo largo de la h istoria del pen sam ien to social por
discutir estos aspectos del constructivism o, tanto com o teora del conocim iento
qu e com o teora social, am bas con im plicacion es m etodolgicas. Las tradicio-
nes crticas, herm enuticas, fenom enolgicas, sistm icas nutrieron estos esfuer-
zos por abordar los problem as clsicos de la teora social desde una perspectiva
con stru ctivista.

Con stru ctivism o social

E l con stru ctivism o social h a en con trado en la obra de Alfred Sch tz u n o de

los m s brillan tes an teceden tes. La lectu ra sch tzian a de H u sserl y de Weber
posibilit qu e la fen om en ologa en trara en dilogo con las cien cias sociales y
com o con secu en cia los dos cam pos se en riqu ecieron n otablem en te. Por u n
lado el Leben sw elt se con stitu y com o objeto de estu dio sociolgico de m odo
tal qu e se avan z en la com pren sin de las estru ctu ras del m u n do de la vida
cotidian a, el cam po de la in tersu bjetividad y de la accin social. Por otro, en
los debates sobre la epistem ologa de las cien cias sociales y las cu estion es con -
cern ien tes a la com pren sin -in terpretacin del sen tido, aportan do a las bases
de u n a cien cia social fen om en olgica com pren siva.
 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA 379

E l p r im er o p u ed e tr a d u cir se en u n a d iscu sin on tolgica cla ve en la s

cien cias sociales: la pregu n ta por la con stitu cin de la sociedad. A diferen cia
del positivism o, la fen om en ologa argu m en ta qu e lo qu e con form a la realidad
social es el sen tido de las experien cias y n o la estru ctu ra de u n a realidad obje-
tu al in depen dien te de los su jetos (Lpez Saen z, 1995: 67). La realidad social,
para Sch tz, est con form ada por la su m a total de objetos y su cesos den tro
del m u n do sociocu ltu ral tal com o lo experim en ta el pen sam ien to del sen tido
com n de los h om bres qu e viven su existen cia cotidian a en tre su s sem ejan -
tes, con qu ien es lo vin cu lan relacion es de in teraccin (1995: 74-75), con cep-
cin qu e plan tea tem as com o la in tersu bjetividad, la in teraccin , la com u n i-
cacin y el len gu aje, descu idados por el em pirism o y cen trales para u n a teora
de la com pren sin . La con stru ccin de las estru ctu ras del m u n do de la vida es
u n a de las pregu n tas clave y la respu esta se orien ta al cam po de la gn esis fe-
n om en olgica (Sch tz y L
380 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA

d esin ter esa d o com o la p r op ia d el in vestiga d or en cien cia s socia les h a sid o
cu estion a d a p or a u tor es com o H a b er m a s (1981) p or d esa ten d er los in ter e-
ses con stitu tivos del con ocim ien to.
La fen om en ologa sociolgica de Alfred Sch tz en con tr en la pu blica-
cin en 1967 d e La con stru ccin social de la realidad d e Ber ger y Lu ckm a n n
u n n u evo im pu lso en el terren o de la sociologa del con ocim ien to. Las tesis
cen trales del clebre trabajo de Berger y Lu ckm an n pu eden resu m irse en : la
realidad se con stru ye socialm en te y la sociologa del con ocim ien to debe an ali-
zar los procesos por los cu ales esto se produ ce (1968: 11), as recolocan desde
su propio ttu lo The S ocial Con stru ction of R eality: A Treatise in the S ociology
of Kn ow ledge, dos de las pregu n tas clave al in terrogarse por la con stru ccin de
la realidad y la produ ccin del con ocim ien to, n tim am en te relacion ados con la
distin cin en tre realidad objetiva y realidad su bjetiva 5 (Sism on do, 1993). E n
efecto, esto im plica el tratam ien to sim u ltn eo de dos problem as qu e con ven -
dra distin gu ir an alticam en te, au n qu e E l in ters sociolgico en m ateria de
realidad y con ocim ien to se ju stifica as in icialm en te por el h ech o de su rela-
tividad social (Berger y Lu ckm an n , 1968: 13), la con stru ccin social del co-
n ocim ien to y la con stru ccin social de la realidad son cu estion es qu e debe-
ran abordarse por separado.
E l an lisis de Berger y Lu ckm an n avan za sobre los m odos en qu e ciertos
sign ifica d os y h b itos se esta b iliza n , for m a n con glom er a d os estr u ctu r a les y
se cristalizan en in stitu cion es sociales com o produ ctos de la accin h u m an a.
Esto es relevante porque perm ite considerar a la realidad social com o una cons-
tru ccin h istrica qu e pu ede ser con ocida m edian te su recon stru ccin . All
est el desafo para las cien cias sociales com o u n a form a de produ ccin de u n
con ocim ien to validado de acu erdo con los parm etros qu e la propia cien cia
o com u n id a d ep istm ica con stitu ye com o a d ecu a d os. E sto n o qu ier e d ecir
la in existen cia de la objetividad, pu es tan to la accin de los su jetos en la vida
cotidian a com o la produ ccin cien tfica con stru yen su propio m u n do objetivo
o u n iverso sim blico produ cto de la m atriz de todos los sign ificados objeti-
va d os socia lm en te y su b jetiva m en te r ea les; tod a la socied a d h istr ica y la
biografa de u n in dividu o se ven com o h ech os qu e ocu rren den tro de ese u n i-
verso (Berger y Lu ckm an n , 1968: 123). La sedim en tacin de esos sign ifica-
d os p r od u cen su estr u ctu r a cin y n a tu r a liza cin , m u ch a s veces b or r a n d o el
origen con stru ido de los m ism os (m edian te procesos qu e Berger y Lu ckm an n
estu d ia n com o socia liza cin y legitim a cin ), n o ob sta n te es p osib le p en sa r
con H u sserl los m om en tos de reactivacin o desn atu ralizacin de aqu e-
llos sign ificados establecidos y la apertu ra a la dispu ta por la con form acin
d el or d en . Asim ism o, la id ea d e la con str u ccin socia l d el con ocim ien to en
cien cias sociales con lleva la pregu n ta por los m odos en qu e se produ cen las

5
Berger y Lu ckm an n evitan explcitam en te referirse a los problem as epistem olgicos privile-
gian do, en cam bio, a la sociologa del con ocim ien to (y su pregu n ta por todas las form as qu e se
con sideran con ocim ien to en u n a sociedad) com o su cam po de discu sin .
 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA 381

con stru ccion es de las con stru ccion es o la recon stru ccin y su s cu estion es m e-
todolgicas (E berle, 1992).
Ms all de las polm icas por el in dividu alism o m etodolgico com o dispo-
sitivo para la elaboracin de tipologas, Sch tz dej sem bradas tesis y plan -
team ien tos qu e perm iten avan zar tan to en el problem a de la in terpretacin
del sen tido, com o de la form a de con stru ccin del con ocim ien to cien tfico y
su validacin , en estos ejes podem os en con trar los prin cipales aportes al con s-
tru ctivism o. La h eren cia sch tzian a para el con stru ctivism o en lo terico ra-
dica en el papel cen tral qu e ju ega la produ ccin de sen tidos en la vida cotidia-
n a y su vn cu lo con el sen tido com n y su s form as de razon am ien to. Mien tras
qu e en el plan o m etodolgico se sit a en la defen sa de la posibilidad de u n a
in terpretacin cien tfica del sen tido su bjetivam en te asign ado por los actores
en la vida cotidian a y la cen tralidad de la categora de su bjetividad para dich a
tarea (Soldan o, 2002). La tarea de com pren sin (Verstehen ) n o requ iere para
Sch tz de procedim ien tos em pticos en tan to el sen tido es u n a con stru ccin
relacion ada con la in tersu bjetividad y las estru ctu ras sign ificativas del m u n do
social, y n o en la psiqu e de los su jetos. E sta cen tralidad de la su bjetividad, del
sen tido y de la vida cotidian a abri u n con ju n to de debates m etodolgicos e
in clu so tcn icos sobre los m odos (e in stru m en tos) capaces de dar cu en ta de la
d im en sin sign ifica tiva . E l p r op io Sch tz a va n z sob r e la s lim ita cion es d e
la teora de la accin weberian a y expu so la n ecesidad de in corporar aspectos
com o la tem poralidad, el problem a del sign ificado, las situ acion es biogrficas,
el a cer vo d e con ocim ien to, los m od os r a zon a m ien to d e la vid a cotid ia n a , la
diversidad m otivacion al y el lu gar del otro.
Por su p u esto qu e la ob r a d e Sch tz n o est exen ta d e cr tica s, ta n to a
n ivel ter ico com o ep istem olgico. Gid d en s (1997) cu estion a u n excesivo
su b jetivism o y u n a d esa ten cin a los elem en tos h istr icos estr u ctu r a les d el
Leben sw elt, elem en tos cla ve p a r a u n a teor a d e la a ccin socia l. H a b er m a s
(1987), por su parte, observa la escasa im portan cia con cedida al len gu aje y a
la com u n icacin en u n a teora qu e tien e al sign ificado y la in tersu bjetividad en
u n lu gar cen tral. E n el plan o epistem olgico, las lim itacion es de la precisin
de la in terpretacin cien tfica de la accin , su relacin con las asign acion es de
sen tido propias de la vida cotidian a y la n eu tralidad valorativa postu lada por
Sch tz, son objetos de cu estion am ien to por parte de H aberm as (cfr. Belve-
dere, 2004). Sin em bargo, la obra de Sch tz y su s discpu los sigu e sien do u n a
r efer en cia estim u la n te p a r a la r eflexin con str u ctivista . La s p r egu n ta s p la n -
tea d a s sob r e los m od os d e con stitu cin d e la s estr u ctu r a s sign ifica tiva s d el
m u n d o d e la vid a cotid ia n a , su r ep r od u ccin y su ca m b io en r ela cin con
el or d en socia l, p u ed en ser r ecu p er a d a s en cla ve con str u ctivista sin qu e esto
su pon ga u n aban don o de los aspectos estru ctu rales-estru ctu ran tes, la relevan-
cia de los procesos histrico-polticos y sus dim ensiones vinculadas al conflicto
y al poder. La h erm en u tica sociolgica, la etn om etodologa y el in teraccio-
n ism o sim b lico se vier on n u tr id a s, ca d a u n a a su m od o, p or los a p or tes d e
Sch tz y su s discpu los, en lo con cern ien te al desafo de recon stru ir sen tidos
382 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA

y accion es en el m arco de las cien cias sociales. De este m odo se registran apor-
tes para la discu sin con stru ctivista tan to en el plan o terico com o parte de
la construccin social de la realidad com o en el epistem olgico y m etodolgi-
co, al plantear los interrogantes sobre los m odos de conocer esa realidad social.

Con stru ctivism o sistm ico-operativo

Los desarrollos en el cam po de las cien cias n atu rales, desde la biologa, espe-
cialm en te de H u m berto Matu ran a, y de la cibern tica de segu n do orden com o
los d e H a in z von For ester a yu d a r on a legitim a r a l con str u ctivism o en el te-
r r en o d e los d eb a tes ep istem olgicos d e la s cien cia s n a tu r a les. A p a r tir d e
esta p osicin tu vier on in flu en cia en la s cien cia s socia les p or ejem p lo en la
teor a d e sistem a s d e Nikla s Lu h m a n n . All el con str u ctivism o op er a fu n d a -
m en talm en te en u n n ivel epistem olgico al ser m edu lar en la con cepcin del
con ocim ien to.
E l m odo de apartarse del realism o in gen u o y su s con secu en cias epistem o-
lgicas qu e propon e el con stru ctivism o operativo, com o Lu h m an n (1998: 67)
prefiere llam arlo, se con den sa en u n a prem isa sim ple: n o h ay observacion es
sin observadores, y en u n a form u lacin m s radical: la descripcin produ ce lo
qu e describe (Mascare o, 2006: 7). E n efecto, el ojo del observador seg n
la clebre frase qu e da ttu lo al libro de Watzlawick y Krieg (1998) adqu iere
u n lu gar fu n dam en tal, n o slo en la produ ccin del con ocim ien to sin o com o
actividad objetivan te y con stitu yen te de la realidad.6 La actividad del sistem a
d e la cien cia com o sistem a ob ser va d or r equ ier e d e u n a ta r ea p er for m a -
tiva de observacin , con stitu yen te de la realidad sobre la cu al se realizan las
actividades cien tficas (m edicin , in terpretacin , m odelacin ) (Arn old, 1997).
E ste lu ga r cen tr a l d el ob ser va d or es p r op io d e los en foqu es con str u ctivista s
m s r a d ica les. Ob ser va r, en esta p er sp ectiva n o es u n a cto d el su jeto n i d e
u n a con cien cia , sin o u n a op er a cin u tiliza d a d e m a n er a r ecu r siva p or u n
sistem a para diferen ciarse de su en torn o, es la produ ccin de u n a distin cin
(Lu h m an n , 1996: 153).
E n esta p er sp ectiva , a u n qu e la sep a r a cin sistem a /en tor n o sea r a d ica l
(im pidien do qu e el observador acceda al en torn o y en esta im posibilidad ra-
d iqu e la p osib ilid a d d el con ocim ien to) esto n o im p lica qu e el en tor n o n o
exista. Por el con trario, la existen cia de u n a com plejidad extern a dispon ible
es con dicin de posibilidad de la au topoiesis del sistem a y se m an ifiesta por
su s r u id os ca r en tes d e sen tid os per se p er o qu e a d qu ier en sen tid o com o
form a de redu ccin de la com plejidad en el con texto de las operacion es del
sistem a (Lu h m an n , 2006: 45).

6
La obra de Lu h m an n est dedicada fu n dam en talm en te a describir y explicar los sistem as
sociales con cibien do a la sociedad (o a lo social) com o com u n icacin (Lu h m an n , 1995, 1996 y
2006).
 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA 383

E n con secu en cia, la posicin epistem olgica del con stru ctivism o sist-
m ico operativo cu estion a la idea correspon den tista del con ocim ien to en u n a
visin radical en tan to el observador se en cu en tra siem pre im posibilitado de
a cced er a l en tor n o (Ar n old , 2000: 88). La d istin cin sistem a -en tor n o r eem -
plaza a la dicotom a en tre su jeto y objeto (Lu h m an n , 1995: 72) y precisam en -
te a ll est la p osib ilid a d d e con str u ir con ocim ien to. Pa r a esta p er sp ectiva
n u estra com pren sin del m u n do n o provien e de su descu brim ien to, sin o de
los prin cipios qu e u tilizam os para produ cirla (Arn old, 1997: 4). Todo el con o-
cim ien to d e la r ea lid a d es u n a con str u ccin r ea liza d a p or los ob ser va d or es
m edian te operacion es au topoiticas a partir de distin cion es produ cidas por
las teoras, los con ceptos, las h iptesis y los m todos em pleados, De tal m a-
n era el tipo y estilo de in vestigacin qu eda, de u n a u otra m an era, au torrefle-
jado en su s propios h allazgos (Arn old, 1997: 6; Arn old, 2003).
Cu l es la con secu en cia d e esta p ostu r a p a r a la s cien cia s socia les? La
in vestigacin en cien cias sociales con stitu ye u n sistem a de observacin de se-
gu n do orden en tan to se en foca en la observacin de observadores qu e h acen
su s observacion es (de prim er orden ) (Lu h m an n , 1996: 167). E s eviden te qu e
esto radicaliza y u bica en otro len gu aje a los plan team ien tos h erm en u ticos
qu e h ace tiem po repararon en este aspecto de las cien cias sociales, orien tadas
a la recon stru ccin del sen tido y los m odos de com u n icacin , en tan to
qu e p a r a el con str u ctivism o sistm ico-op er a tivo, el sen tid o est im p lica d o
n ecesariam en te en la observacin (Lu h m an n , 1996: 231). Se trata de com -
pren der la distin cin u tilizada en el n ivel de la observacin de prim er orden
(Lu h m an n , 1998: 64), as las observacion es de segu n do orden pu eden descri-
bir aqu ello qu e los observadores n o pu eden ver, esto es, su s fu n cion es laten tes
o pu n tos ciegos (Lu h m an n , 2006: 887). La observacin de segu n do orden se
con vierte en el m odo de abordaje propio de la in vestigacin en cien cias socia-
les para el con stru ctivism o sistm ico u operativo porqu e perm ite la operacin
de con ocer (describir) aqu ello qu e los observados observan , pero tam bin los
m od os en qu e los ob ser va d os r ea liza n su s d istin cion es y fu n cion es (Ar n old ,
1998). Desde esta observacin es posible abordar el fu n cion am ien to de otros
sistem as sociales, el econ m ico, el derech o, el arte, la poltica, etctera.
E l con stru ctivism o operativo-sistm ico se en fren ta a diversos problem as
en tre los cu ales podem os m en cion ar: la con troversia del solipsism o y el rela-
tivism o, el estatu s del observador y la cu estin del m todo. Los trabajos in s-
cr itos en esta p er sp ectiva b u sca n a p a r ta r se d e la s cor r ien tes r ela tivista s a so-
cia d a s a l p osm od er n ism o r ep a r a n d o en qu e los r esu lta d os d el con ocim ien to
produ cido tien en qu e ser probados, n o en relacin con u n a realidad extern a
(en torn o) sin o an te u n a com plejidad estru ctu rada au tocon stru ida qu e estable-
ce distin cion es en tre lo correcto-in correcto, apropiado-in apropiado, e in clu so
verdadero-falso.
De este m odo el criterio de validacin es relativo a la com u n idad cien tfica
o el sistem a de la ciencia que establece en su interior criterios (distinciones)
de validez (Lu h m an n , 1999). E sta posicin sera com patible con criterios de
384 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA

objetividad in tern a asociada a las reglas de la com u n idad cien tfica (las expec-
tativas m an ifiestas y reflexivas), algo qu e n o es extra o a las posicion es prag-
m atistas (Arn old, 2000: 88). E n defin itiva la posibilidad de establecer m odos
de com u n icacin radicar en lograr distin cion es com u n es en tre sistem as de
ob ser va cin en el m a r co d el sistem a d e la cien cia .
La prctica del sistem a de observacin qu e observa adqu iere u n a particu -
laridad en el cam po de las cien cias sociales, pu esto qu e tan to su jeto observado
com o observador tien en algo qu e decir y se en cu en tran (y con stitu yen ) reali-
zan do observacion es y descripcion es (Lu h m an n , 1995: 74). E n esta direccin
cobra especial relevan cia la observacin , la descripcin y la explicacin por
parte del observador y esto, a su vez, se vin cu la con la cu estin de la postu la-
cin del sen tido, es decir, con in terpretar el m odo de com u n icacin (Reglian ti
2006: 82). No es extra o en ton ces qu e el con stru ctivism o operativo en cu en tre
en la h erm en u tica, en el in teraccion ism o sim blico y en la etn om etodologa
in ter locu tor es en la s d iscu sion es m etod olgica s (Rob les, 2004; Bon vecch i,
2004). Sin em bargo, para el con stru ctivism o sistm ico-operativo el sen tido n o
depen de del actor, n o tien e origen en el su jeto por lo tan to en cu en tra difi-
cu lta d es p a r a in tegr a r a lgu n os m tod os cu a lita tivos com o la s en tr evista s
sin o qu e son propiedades del fu n cion am ien to del sistem a qu e s pu ede descri-
birse, con cepcin com patible con procedim ien tos com o la etn ografa.
E l d esa r r ollo d e u n m tod o p a r a la ob ser va cin d e segu n d o or d en qu e
su pere los lin eam ien tos esbozados en algu n os trabajos es u n a tarea pen dien -
te en esta postu ra. Com o in dica Mascare o (2006) a pesar de los sofisticados
d esa r r ollos d e la teor a d e sistem a a n h a y u n a d eu d a en lo qu e con cier n e a
u n a d iscu sin m etod olgica qu e or ien te los tr a b a jos em p r icos en el m a r co
de la teora sistm ica. E n todo caso, h ay u n a preocu pacin por los m odos de
cod ifica r la s ob ser va cion es d on d e en con tr a m os for m a s d e cod ifica cin p r o-
pias de la m atem tica, lo qu e n os con du ce a los m todos cu an titativos com o
las m odelizaciones (o de conductas com o en la teora de juegos) y las sim ulacio-
n es com pu tacion ales (Reglian ti, 2006: 81; Mascare o, 2006: 28). Pero tam bin
esta con cepcin im pu ls los estu dios sobre m todos cu alitativos en la in ves-
tigacin sistm ica (Robles, 2006).
Para Arn old (1998) la teora de sistem as requ iere de establecer u n dilogo
fru ctfero con aqu ellas tcn icas de in vestigacin qu e se h an cen trado en el pro-
blem a del sen tido tales com o la observacin participan te, la h istoria oral, el
an lisis docu m en tal, el an lisis del discu rso, las en trevistas etn ogrficas, los
gru pos focales y el m todo Delph i, a los qu e se h an su m ado la in vestigacin
accin participativa, la edu cacin popu lar, el in teraccion ism o sim blico y la
teora fu n dam en tada en los datos. Robles (2002) propon e vin cu lar la in vesti-
gacin en el m arco del con stru ctivism o sistm ico operativo con la n ocin de
in dexical expression s qu e Garfin kel desarroll para la etn om etodologa. E n
efecto, toda observacin de segu n do orden n o pu ede ren u n ciar al carcter
in dexical del sen tido, es decir a los con textos en qu e algo (ru ido) adqu iere u n
sen tido determ in ado por las propiedades del sistem a.
 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA 385

E l con str u ctivism o sistm ico op er a tivo y la ob ser va cin d e segu n d o

orden n o pu eden com pren derse fu era de la teora de sistem as de in spiracin
lu h m a n n ia n a , y su s con cep tos estr u ctu r a d os com o a u top oiesis, d ifer en cia -
cin funcional, com unicacin y sentido. Quiz en esta ltim a inquietud, la pre-
ocu p a cin p or el sen tid o, sea a leccion a d or a sob r e la s lim ita cion es d el con s-
tru ctivism o operativo para dar cu en ta de la produ ccin social de sen tido sin
u n a teora de la sem iosis social. Si las redes de sign ificacion es coprodu ci-
das y extern alizadas a travs del len gu aje son con stitu tivas del h orizon te de
r ea lid a d , en ton ces la s h er r a m ien ta s d e in vestiga cin se en fr en ta n a l d esa fo
de lidiar con el sen tido com o h ace dcadas lo in tu y la tradicin h erm en u tica
y vien e sien do objeto de discu sin recu rren te en la m etodologa de las cien -
cias sociales.

Con stru ctivism o y posestru ctu ralism o:

Con stru ctivism o posestru ctu ralista?

E s n ecesario in corporar al debate del cam po del con stru ctivism o ciertas co-
r r ien tes qu e d esd e la filosofa y la teor a p oltica se h a n in ter r oga d o p or el
problem a de la con stru ccin social de la realidad. A diferen cia de las posicio-
n es an alizadas en las seccion es preceden tes n o estam os en presen cia de u n a
reflexin en el cam po de la epistem ologa ni en la gnoseologa, sino que sus re-
flexion es se u b ica n cla r a m en te en el p la n o d e la teor a p oltica p r eocu p a d a
por la on tologa social. Por qu in corporarlos en u n a discu sin de h orizon te
m etodolgico?, por dos m otivos fu n dam en tales. Prim ero, porqu e, com o dice
Ma r ga r et Ar ch er, sin on tologa n o h a y teor a y los a p or tes d e estos a u tor es
in stalan el u m bral para sacar al con stru ctivism o de su s en tu ertos on tolgicos
ya sea por n o tratarlos com o en el caso del con stru ctivism o radical y su diso-
lu cin en el con stru ctivism o operativo socio-poitico, o por su falta de desarro-
llo en el con stru ctivism o social. Segu n do, debido a las posibilidades qu e pu e-
den abrirse a partir del desarrollo de las cu estion es epistm ico-m etodolgicas
vin cu ladas a estas corrien tes, qu e pon dran en sin ton a los desarrollos del pen -
sam ien to social y poltico con tem porn eo con u n program a de in vestigacin
en cien cias sociales. Nos referim os al aporte de teoras in scritas en el cam po
posfu n dacion al (March art, 2009), in flu idas por la tradicin del pen sam ien to
filosfico crtico, pero tam bin por el giro lin g stico, el posestru ctu ralism o y
el psicoan lisis y qu e, sin em bargo, n o aban don an u n a preten sin de con stru c-
cin de con ocim ien to sobre procesos sociales y crtica em an cipatoria, aspec-
tos qu e los diferen cian de livian as posicion es posm odern as. Los trabajos de
Corn eliu s Castoriadis y E rn esto Laclau son expon en tes de teoras qu e tem a-
tizan aspectos de la con stru ccin de la realidad social y h an sido in su m os de
trabajos em pricos en el cam po de las cien cias sociales.
La in terrogacin de Castoriadis (2007) por la in stitu cin de la sociedad
con stitu ye u n a referen cia fu n dam en tal porqu e in corpora dim en sion es com o
la con stru ccin social, los im agin arios radicales, lo poltico y la tem poralidad
386 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA

d e u n m od o qu e est a u sen te en otr a s p osicion es con str u ctivista s. Algu n os

au tores, com o Yan n is Stavrakakis (2010) su gieren expresam en te qu e la teora
de Castoriadis con tien e u n m odo de con stru ccion ism o social en tan to com -
parte la idea de qu e la sociedad es u n produ cto h u m an o creado m edian te u n
p r oceso d e a u toin stitu cin o a u tocr ea cin . La p r od u ccin d e cosa s, va lor es,
el len gu aje, los dioses tien e u n origen en la dim en sin im agin aria, don de Cas-
toriadis distin gu e lo in stitu yen te radical y lo in stitu ido.
E sta con stru ccin social tam bin produ ce a los in dividu os a travs de lo
qu e la sociologa clsica iden tific com o socializacin y Fou cau lt in dag com o
dispositivos de su bjetivacin . E l lu gar de in stitu cin de la sociedad (qu e n o es
u n m om en to cron olgico, sin o qu e acom pa a a la sociedad en su m ovim ien to)
h ace del orden am ien to algo con tin gen te pero n o por eso azaroso o arbitrario.
E sto apu n ta a cu estion ar las tesis estru ctu ralistas qu e com pelan a u n desarro-
llo lega lifor m e o d eter m in ista . Con tr a r ia m en te a lo qu e p u ed e d esp r en d er se
de u n a lectu ra apresu rada, los im agin arios orden an y dotan de sen tido la rea-
lid a d m a ter ia l (el su str a to n a tu r a l y b iolgico). No se tr a ta d e la in ven cin
d e los m u n d os h u m a n os, sin o la con str u ccin d e lo socia l a p a r tir d e p r od u -
cir u n orden am ien to, sign ificacin y articu lacin qu e in stitu ye precariam en te
eso qu e llam am os sociedad o, com o prefiere Castoriadis (1986), lo h istrico-
social (para recu perar la dim en sin h istrica de toda sociedad). E sta estru c-
tu r a cin d e la socied a d es u n p r od u cto h u m a n o qu e, sin em b a r go, n o p u ed e
dom in ar por com pleto la in fin itu d, por eso la estru ctu ra n o es cerrada o plen a.
E sta tesis, seg n Stavrakakis (2010) es an loga a la sosten ida por el psicoan -
lisis lacan ian o y com partida con otros au tores com o E rn esto Laclau . La ope-
racin de in stitu cin de lo h istrico-social n o se realiza com o u n a in ven cin
ex n ih ilo, sin o qu e tien e con dicion es de posibilidad en u n cam po extra discu r-
sivo. La clebre triada lacan ian a Real-sim blico-im agin ario sirve, en ton ces,
p a r a p en sa r la con stitu cin p r eca r ia d el or d en a m ien to y p r od u ce la d istin -
cin en tre real com o aqu ella in stan cia qu e resiste a la sim bolizacin y la
realidad com o el produ cto del in ten to de rein scribir en el orden de lo sim b-
lico aqu ellos qu e se resiste (algo sim ilar plan tea, en el terren o epistem olgico
Len Oliv, rein trodu cien do la idea de totalidad). E n efecto, la tesis difu n dida
d e la r ea lid a d socia l com o con str u id a en u n p r oceso h istr ico-socia l, Ca sto-
riadis la desarrolla al in terrogarse por las lgicas de produ ccin y su s posibi-
lidades de cam bio a partir de la produ ccin de im agin arios radicales. E s cierto
qu e Castoriadis (1990) con cibe la produ ccin de im agin arios radicales (clave
para pen sar la tran sform acin social) com o u n ejercicio de la au ton om a (va
la p oltica o va la filosofa ), y qu e esto lo lleva a u n a sob r eestim a cin d e la
ca p a cid a d d e cr ea cin h u m a n a qu e lin d a con el volu n ta r ism o. Pr ob lem a ti-
zan do este aspecto podem os recu perar para el con stru ctivism o los aportes de
Castoriadis en cu an to a la h istoricidad, lo m agm tico y la n ecesidad de reparar
en el m om en to d e lo in stitu yen te com o p r op ia m en te p oltico. Tem p or a lid a d
(Valen cia, 2007), m ovim ien to (Zem elm an , 1992) y lo con stitu yen te (Du ssel,
2001) son dim en sion es clave qu e u n a epistem ologa crtica (pospositivista)
 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA 387

deber aten der com o form a de establecer pu en tes en tre la teora poltica y las
cien cias sociales.
La teora de E rn esto L
388 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA

sen tid o (im gen es, d istr ib u cin esp a cia l, d ise os a r qu itectn icos, tem p or a -
lidades), adem s del an lisis de en trevistas o docu m en tos don de ju egan tc-
n icas de in vestigacin especficas.
La cen tr a lid a d d e los d iscu r sos socia les y p olticos p on e el a cen to en la s
a r ticu la cion es d e sign ifica d os p er o d escu id a d os a sp ectos fu n d a m en ta les:
los m odos sociales de produ ccin de sen tido los estu dios cu ltu rales y los
aspectos estru ctu rales-estru ctu ran tes qu e operan en la produ ccin de los dis-
cu rsos. Cu an do n os referim os a estru ctu ras n o propon em os u n a vu elta al es-
tru ctu ralism o, sin o a con siderar los m odos de estru ctu racin de las relacion es
sociales en u n orden am ien to especfico, lo estru ctu ran te, lo sedim en tado, lo
objetivado, los con textos estru ctu rales qu e son con dicin de posibilidad h is-
trica. E liseo Vern (2004) en su teora de la discu rsividad, por ejem plo, iden -
tific com o a sp ectos cla ve p a r a el estu d io d e los d iscu r sos la r econ str u ccin
de las con dicion es de produ ccin y de recon ocim ien to de los discu rsos.

EPISTEMOLOGA Y METODOLOGA:
CONSTRUCTIVISMO Y RECONSTRUCTIVISMO

E l con stru ctivism o h a sido criticado en diferen tes fren tes. Se le im pu ta u n a

ren u n cia a la objetividad (in spirada en el alegato de despedida de la objetivi-
dad de Von Glaserfeld), pu esto qu e si cada su jeto con stru ye n o slo el objeto
sin o la realidad, en ton ces n o qu eda m s qu e aceptar qu e el con ocim ien to ser
p a r ticu la r y r ela tivo. Se le r ep r och a a d em s cier to n eoid ea lism o r ela cion a -
do con el aban don o de u n a n ocin de realidad fu erte, en tan to si el su jeto slo
tien e acceso a su s represen tacion es y predica sobre ellas, el con ocim ien to de
la realidad exterior es im posible. Tam bin se argu m en ta qu e en el m ejor de los
casos el con stru ctivism o n o pu ede validar su con ocim ien to por fu era de la pro-
pia com u n idad cien tfica, por lo tan to perdera la vin cu lacin del con ocim ien to
(especialm en te en cien cias sociales) con la in terven cin en los procesos qu e
son referen cia de su s in vestigacion es y sobre las cu ales con stru ye su s objetos:
la realidad h istrica y social. Podem os dividir esta objecin en dos cu estion es.
Por u n lado la acu sacin de u n a validacin in tern a del con ocim ien to y por
otro el se alam ien to de u n a escisin de la realidad social. Al prim ero de estos
desafos el con stru ctivism o pu ede con testar con aqu ellas posicion es qu e acep-
tan qu e el criterio ltim o del con ocim ien to cien tfico est dado por la com u n i-
dad epistm ica, la cu al con cibe h istricam en te, diferen tes m odos de validar
el con ocim ien to. E l segu n do, la relacin en tre con ocim ien to y realidad social
(com o p r oceso h istr ico-p oltico) qu ed a a b ier ta , a l m en os; en este sen tid o,
el con stru ctivism o n o alcan zara u m brales propios de las cien cias sociales cr-
ticas (Du ssel, 2001; de Sou sa San tos, 2009).7

7
E stas objecion es debern precisarse y adecu arse al con stru ctivism o especfico; por lo qu e
difcilm en te podrn lan zarse de igu al m an era, con tra todo el cam po del con stru ctivism o qu e com o
 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA 389

No ob sta n te, es p osib le y n ecesa r io con ceb ir los a p or tes d el con s-

tru ctivism o com o objetos de u n a reapropiacin en perspectiva crtica. Com o
ca p tu lo d e la teor a socia l, el con str u ctivism o a su m e el d esa fo d e p en sa r la
con str u ccin socia l d e la r ea lid a d en el ter r en o p osestr u ctu r a lista , sin ca er
n ecesa r ia m en te en u n p osm od er n ism o in con d u cen te. De este m od o p u ed e
aportar u n a teora del con stru ccion ism o social qu e se in terroga por los m odos
de produ ccin de la realidad social y su pon e la articu lacin de relacion es so-
cia les qu e p u ed e ser r econ str u id a com o tota lid a d . La p r od u ccin d el or d en
social y su poten cial cam bio, pu eden ser abordados al in corporar los aportes
d e Ca stor ia d is en cu a n to a l p od er in stitu yen te d e los im a gin a r ios, a u n qu e
sin descu idar aspectos polticos in dispen sables para pen sar la con figu racin
del orden am ien to. La in stitu cin de posicion es qu e por su pu esto n o son es-
t tica s su b jetivid a d es a l in ter ior d el m od o d e p r od u ccin d e la socied a d
(in clu ye el econ m ico, p er o ta m b in otr os m od o d e p r od u ccin d e la vid a ,
Du ssel, 1998) qu e con for m a n la estr u ctu r a cin p a r cia l d e la s r ela cion es so-
ciales ser, en ton ces, u n a clave para an alizar los m odos de dom in acin . E sto
se vin cu la con el problem a de la dispu ta por la h egem on a (Laclau y Mou ffe,
2004), con la produ ccin de la vida cotidian a (Sch tz, 1995; Sch tz y Lu ck-
m an n , 1977; Berger y Lu ckm an n , 1968; H ller, 2002; Lin dn , 2000) y con su s
dispositivos de con stitu cin de su bjetividades su jetadas (Fou cau lt, 1988) pero
tam bin su jetos polticos (Ran cire, 1996) qu e se cristalizan en lo h istrico-
con creto. E n este con texto es posible pen sar las gram ticas de produ ccin de
lo social, su s m odos de reprodu ccin y las opcion es de cam bio. La referen cia
a la p r od u ccin d e u n or d en a m ien to o la p r od u ccin d el ca m b io n os a ler ta
sob r e el p a p el cen tr a l d el p od er (com o poten cia y com o potestad). Asim ism o
r ein tr od u ce el lu ga r d el su jeto con su d ob le sen tid o: com o su jeto su jeta d o y
com o su jeto agen te. Distin cin an altica im portan te para pen sar los m odos en
qu e la estru ctu racin con form a, atraviesa, coin stitu ye a la su bjetividad, a la
vez qu e p od em os con ceb ir la s lgica s d e r ea r ticu la cin d e la su b jetivid a d y
la produ ccin de su jetos capaces de in corporar poten cialidad para la accin .8
De este m odo, el con stru ctivism o pu ede avan zar en su prem isa del lu gar ac-
tivo del su jeto, n o com o cau sa de la estru ctu racin algo qu e su pon dra re-
in tr od u cir u n su jeto tr a scen d en ta l sin o com o u n m od o d e r ep en sa r la s
r ela cion es en tr e estr u ctu r a , su b jetivid a d y a ccin , d on d e los su jetos p u ed en
sin tetiza r esta s d im en sion es y, p or lo ta n to, su con str u ccin com o ob jetos
adqu iere cen tralidad.
E n la prim era parte de este trabajo argu m en tam os qu e en el con stru cti-
vism o, adem s de u n a preocu pacin por la con stru ccin social de la realidad

vim os, a lb er ga d ifer en tes p osicion es y con secu en tem en te ofr ece r esp u esta s d iver gen tes a los
cu estion am ien tos.
8
La distin cin en tre su jeto y su bjetividad, as com o la relacin del su jeto con su accin son
tem as clave cu yos desarrollos exceden los lm ites de este trabajo. No obstan te, podem os reparar
en la im portan cia para el con stru ctivism o de u n a teora del su jeto fu era de las tram pas del estru c-
tu ralism o y la posm odern idad.
390 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA

p u ed e id en tifica r se u n a p r egu n ta p or los m od os d e con str u ir con ocim ien to

sobre la realidad social. E s aqu don de la posicin crtica del con stru ctivism o
a l r ea lism o in gen u o d eb e d a r p a so a u n a d efin icin qu e elu d a el a n ti-r ea lis-
m o si sosten em os u n a p r eten sin d e p r od u ccin d e con ocim ien to sob r e la
r ea lid a d socia l y el p r in cip io d e esp er a n za d e in ter ven ir en la s d isp u ta s p or
aspectos del orden am ien to social (Bloch , 2006). E s decir, si asu m im os qu e las
cien cia s socia les n o son exter n a s a l p r oceso d e con str u ccin d e la socied a d ,
sin o u n o d e los ca m p os d e a ctiva cin d e p oten cia lid a d es d e fu tu r o. E n este
con texto los d esa r r ollos d el r ea lism o in ter n o o p r a gm tico d e Pu tn a m y el
realism o crtico de Roy Bh askar y Margaret Arch er ofrecen perspectivas su -
p er a d or a s. 9 Si d eter m in a d o con str u ctivism o m u estr a lim ita cion es cu a n d o
asu m e u n a n ocin de con ocim ien to lin dan te con el idealism o o com o u n ju e-
go de len gu aje escin dido de la realidad qu e en ltim a in stan cia es referen cia
de todo con ocim ien to social, las opcion es pragm ticas o crticas del realism o
reintroducen el problem a de la realidad social. El constructivism o, com o refiere
Oliv (1998), adm ite qu e n o h ay produ ccin de con ocim ien to por fu era de las
teoras, con ceptos y m etodologas qu e u tilizam os para la con stru ccin y abor-
daje de n u estros objetos de estu dio. Sin em bargo, esto n o lleva al relativism o
extrem o, sin o al plu ralism o, en tan to m an ten gam os u n a n ocin de realidad
com o totalidad qu e se resiste, qu e tien e su origen en la con stru ccin social y
qu e sobre la cu al la cien cia produ ce u n tipo de con ocim ien to.
La in trodu ccin , en perspectiva con tem porn ea de la n ocin de totalidad-
con creta y su s m odos de con ocer, resit a la discu sin sobre la dialctica (la
relacin con creto-abstracto-con creto) en el plan o m etodolgico (Du ssel, 1985;
De la Garza, 1988). Esa totalidad que se resiste constituye procesos histricos y
la produ ccin de en tram ados sociales con din m icas propias, posibles de m l-
tiples recon stru ccion es (de all qu e la propu esta se u biqu e en el plu ralism o).
Los m od os d e p r od u ccin d e la tota lid a d su b vier ten la d istin cin ob jetivo-
su b jetivo, p r ctica s qu e se ob jetiva n , estr u ctu r a s qu e se su b jetiva n y com o
resu ltado derivan con la con cepcin de u n proceso h istrico-social din m ico,
m u ltidim en sion al, m u ltitem poral y en m ovim ien to con desafos m etodolgi-
cos (Zem elm an , 1992).
Las propu estas cen tradas en la recon stru ccin en Am rica Latin a (De la
Garza, 1988, 2001; Zem elm an , 1990, 1992, 1997), h an asu m ido el reto de pen -
sar los procesos de con stitu cin de la realidad social in corporan do aspectos
cen trales del con stru ctivism o. A su vez, h an ido m s all en la in corporacin
d e la r ea lid a d socia l en u n p r oyecto d e cien cia s socia les cr tica s qu e p r eci-
sam en te bu sca dar cu en ta de las dim en sion es com plejas de los m odos de do-
m in a cin , la s a ccion es d e r esisten cia y la s p er sp ectiva s d e fu tu r o, esto es, la
9
Algu n os au tores (Parada Corrales, 2004) h an h ech o h in capi, desde la perspectiva m ism a del
r ea lism o cr tico, en la s d ificu lta d es d e ste p a r a a va n za r m s a ll d e la cr tica d e los m tod os
d el positivism o y propon er u n altern ativa su peradora en la dim en sin m etodolgica. E n efecto,
ta n to p a r a el r ea lism o cr tico com o p a r a el con str u ctivism o, los d esa r r ollos m etod olgicos en
cien cias sociales son territorios apen as explorados.
 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA 391

realidad m u ltidim en sion al en m ovim ien to. La perspectiva recon stru ccion is-
ta p r op on e u n a a p r op ia cin d e la s con tr ib u cion es d el con str u ctivism o y u n
d esa r r ollo con secu en te a la h or a d e p en sa r los m od os con str u ccin d e teo-
r a s, d a tos y p r oyectos d e in vestiga cin . La d icotom a su jeto-ob jeto p ier d e
su esta tu s en ta n to se su b vier ten la s con d icion es d on d e sta es p osib le, lo
qu e ten em os es la con str u ccin d e ob jetos a p a r tir d e p r ob lem a s, con la in -
terven cin de los su jetos epistm icos y la totalidad, com o sn tesis de lo h ete-
r ogn eo. Ta n to la tota lid a d , com o el su jeto ep istm ico y el ob jeto, son p r o-
d u cto d e con str u ccion es p er o d e d ifer en te n d ole: d e la r ea lid a d socia l, la
ep istem ologa y la m etod ologa . De este m od o p od em os h a b la r d e u n a on -
tologa con str u ccion ista , u n a ep istem ologa con str u ctivista y u n a m etod o-
loga d e la r econ str u ccin , y u n a in tegr a cin en la con figu r a cin ter ica
(r e)con str u ctivista .
E n esta postu ra adqu iere cen tralidad la defin icin de problem as de in ves-
tigacin y, fu n dam en talm en te, la con stru ccin de objetos in clu sivos. Nos en -
fren tam os en ton ces a n u evos desafos m etodolgicos com o: la in corporacin
de la h istoricidad y su s m ltiples tem poralidades; la cu estin de la in determ i-
n acin y la con tin gen cia; la in clu sin del fu tu ro; la asu n cin del m ovim ien to,
en tre otras dim en sion es de lo social claves para estu diar los procesos sociales
qu e n os in teresan .10 E l u so crtico de la teora es parte de u n a propu esta qu e
su pera las lim itacion es del con stru ctivism o para abordar procesos h istrico-
polticos (lo dado-dn dose), de este m odo el abordaje de las dim en sion es com -
p leja s d e r ea lid a d socia l r equ ier e d e u n m om en to d e con str u ccin d e teor a
(De la Garza, 2001) qu e perm ita an alizar aqu ello de los procesos qu e n o pu e-
de ser in qu irido fen om en olgicam en te n i qu e est all para ser descu bierto,
sin o qu e exige la in terven cin de los in vestigadores y su s teoras. E l vn cu lo
con la dialctica es aqu in elu dible.
E l con str u ctivism o n os ofr ece im p or ta n tes a p or tes p a r a la p r oyeccin
d e u n a cien cia socia l cr tica ca p a z d e su p er a r el ob str u ccion ism o ep istm i-
co proven ien te tan to de las vision es positivistas obsoletas en epistem ologa,
pero con vida en in vestigacion es em pricas com o de posicion es relativistas
a lgu n a s qu e ta m b in h a b ita n en el ca m p o d el con str u ctivism o. E n u n
ter r en o con tem p or n eo, el con str u ctivism o a p or ta ta m b in h a cia u n a r evi-
ta liza cin d e la teor a socia l qu e r evisita los tem a s cl sicos d el p en sa m ien to
socia l p er o con u n h or izon te su p er a d or, exigien d o la in clu sin d e a lgu n os
debates au sen tes, pu es el con stru ctivism o es u n cam po de estu dio para qu ie-
n es com o deca Sexto E m prico en n u estro epgrafe realizan su s in vesti-
gacion es fu era de dogm as y relativism os, y sigu en bu scan do. De m an era qu e
se con stitu ye as en u n elem en to in dispen sable para su propia su peracin en
el cam po de las cien cias sociales.

10
Un desarrollo de esta posicin pu ede con su ltarse en E n riqu e de la Garza, La m etodologa
m arxista y el con figu racion ism o latin oam erican o, en este m ism o volu m en .
392 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA

BIBLIOGRAFA

Ad or n o, Th eod or W. (1978), La lgica d e la s cien cia s socia les, en Th eod or W.

Ad or n o et al., La dispu ta por el positivism o en la sociologa alem an a, Gr ija lb o,
Mxico.
Ar n old , Ma r celo (1997), In tr od u ccin a la s ep istem ologa s sistm ico/con str u ctivis-
tas, Cin ta de Moebio. R evista Electrn ica de Epistem ologa de las Cien cias S ociales,
n m . 2, Facu ltad de Cien cias Sociales, Un iversidad de Ch ile, San tiago.
(1998), Recu rsos para la in vestigacin sistm ico/con stru ctivista, Cin ta de
Moebio. R evista Electrn ica de Epistem ologa de las Cien cias S ociales, n m . 3, Fa-
cu ltad de Cien cias Sociales, Un iversidad de Ch ile, San tiago.
(2000), Teor a d e sistem a s y sociologa : los d esa fos ep istem olgicos d el
con stru ctivism o, R evista de Cien cias S ociales, n m . 10, Un iversidad Artu ro Prat,
Iqu iqu e, pp. 87-108.
(2003), Fu n dam en tos del con stru ctivism o sociopoitico, Cin ta de Moebio.
R evista Electrn ica de Epistem ologa de las Cien cias S ociales, n m . 18, Facu ltad de
Cien cias Sociales, Un iversidad de Ch ile, San tiago.
Ayer (com p.) (1993), El positivism o lgico, FCE, Mxico.
Barn es, Barry (1986), Ku hn y las cien cias sociales, FCE, Bu en os Aires.
(1993), Cm o h acer sociologa del con ocim ien to, Poltica y S ociedad 14 /15,
Madrid, pp. 9-19.
Belved er e, Ca r los (2004), In ten cin e in ten cion a lid a d en la s cr tica s d e la teor a
socia l a Sch tz, en E . d e Ip ola (coor d .), E l etern o retorn o. Accin y sistem a en la
teora social con tem porn ea, Biblios, Bu en os Aires.
Bloch , E rn est (2006), El prin cipio esperan za, Trotta, Madrid.
Bon vecch i, Alejan dro (2004), Sobre algu n as equ ivalen cias fu n cion ales en tre la teora
de sistem as de Luhm ann y la etnom etodologa de Garfinkel, en E. de Ipola (coord.),
El etern o retorn o. Accin y sistem a en la teora social con tem porn ea, Biblos, Bu e-
n os Aires, pp. 107-126.
Breu er, Fran z (2003), Lo su bjetivo del con ocim ien to socio-cien tfico y su reflexin :
ven tan a epistem olgica y tradu ccion es m etodolgicas, Foru m Qu alitative S ocial
R esearch ( FQS), vol. 4, n m . 2.
Carretero, Mario (2009), Con stru ctivism o y edu cacin , Paids, Bu en os Aires.
Ca stor ia d is, Cor n eliu s (1986), E l ca m p o d e lo socia l h istr ico, E stu dios: fi losofa-
historia-letras, n m . 4, prim avera, ITAM, Mxico.
(1990), Un m u n do fragm en tado, Altam ira, Bu en os Aires.
(2007) [1975], La in stitu cin im agin aria de la sociedad, Tu squ ets, Bu en os
Aires.
Castorin a, Jos A. (2003), Las epistem ologas con stru ctivistas an te el desafo de los
saberes disciplin ares, Psykhe, vol. 12, n m . 2, pp. 15-28.
Corts, Fern an do y Man u el Gil (1997), E l con stru ctivism o gen tico y las cien cias so-
ciales: ln eas bsicas para u n a reorgan izacin epistem olgica, en Garca (coord.),
La epistem ologa gen tica y la cien cia con tem porn ea, Gedisa, Barcelon a.
 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA 393

Cu bero Prez, Rosario (2005), E lem en tos bsicos para u n con stru ctivism o social,
Avan ces epistem ologa latin oam erican a, vol. 23, pp. 43-61.
Di Gregori, Mara Cristin a (1989), Alfred Sch tz: u n a in terpretacin de su teora de
la cien cia, R evista Latin oam erican a de Filosofa, vol. XV, n m . 1, pp. 73-83.
Du ssel, E n riqu e (1985), La produ ccin terica de Marx. Un com en tario a los Gru n drisse,
Siglo XXI, Mxico.
(1998), tica de la liberacin . En la edad de la globalizacin y de la exclu sin ,
Trotta, Madrid.
(2001), E l program a cien tfico de in vestigacin de Karl Marx (cien cia social
fu n cion a l y cr tica ), en E . Du ssel, H acia u n a fi losofa poltica crtica, Descle,
Bilbao.
E b er le, Th om a s S. (1992), A New Pa r a d igm for th e Sociology of Kn owled ge: Th e
Socia l Con str u ction of Rea lity After 25 Yea r s, R ev. S ou isse S ociol., 2, p p . 493-
502.
Forester, H ein z von (1994), Visin y con ocim ien to. Disfu n cion es de segu n do orden ,
en D. Sch n itm an (com p.), N u evos paradigm as, cu ltu ra y su bjetividad, Paids, Bu e-
n os Aires.
Fou cau lt, Mich el (1988), E l su jeto y el poder, en Dreyfu s y Rabon ow, Michel Fou -
cau lt: m s all del estru ctu ralism o y la herm en u tica, UNAM, Mxico.
(2004), La arqu eologa del saber, Siglo XXI, Bu en os Aires.
Gadam er, H an s-Georg (1994), Verdad y m todo, vol. 1, Sgu em e, Salam an ca.
Ga l, Ofer (2002), Con str u ctivism for Ph ilosop h er s (Be it a Rem a r k on Rea lism ),
Perspectives on S cien ce, 10 (4), p p . 523-549.
Garca, Rolan do (1997a), Piaget y el problem a el con ocim ien to, en Garca (coord.),
La epistem ologa gen tica y la cien cia con tem porn ea, Gedisa, Barcelon a.
(1997b ), An lisis con str u ctivista d e los con cep tos b sicos d e la cien cia ,
en Ga r ca (coor d .), La epistem ologa gen tica y la cien cia con tem porn ea, Ged isa ,
Barcelon a.
(2000), El con ocim ien to en con stru ccin . De las form u lacion es de Jean Piaget
a la teora de sistem as com plejos, Gedisa, Barcelon a.
Garza, E n riqu e de la (1988), Hacia u n a m etodologa de la recon stru ccin , Porr a / UNAM,
Mxico.
(1992), Crisis y su jetos sociales en Mxico, CIIH / UNAM / Porr a, Mxico.
(2001), Su b jetivid a d , cu ltu r a y estr u ctu r a , R evista Iztapalapa, n m . 50,
Mxico, pp. 83-104.
(2001), La ep istem ologa cr tica y el con cep to d e con figu r a cin , R evista
Mexican a de S ociologa, 1, pp. 109-127.
Gergen Ken n eth (2007), Con stru ccion ism o social. Aportes para el debate y las prcticas,
Un iversidad de los An des, Bogot.
Gidden s, An th on y (1995), La con stitu cin de la sociedad, Am orrortu , Bu en os Aires.
(1997), Las n u evas reglas del m todo sociolgico. Crtica positiva de las socio-
logas com pren sivas, Am orrortu , Bu en os Aires.
Gil An tn , M. (1997), Con ocim ien to cien tfico y accin social: Crtica espistem olgica a
la n ocin de cien cia en Max Weber, Gedisa, Barcelon a.
394 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA

Gil An tn , M. (2010), La epistem ologa con stru ctivista, dispon ible en : h ttp://www.
c o m u n id a d e s.ip n .m x/r iie e m e /La n gu a ge s/E sp a n o l/Up lo a d F ile s/Do c u m e n t s/
275 LA_EPISTEMOLOGIA_CONSTRUCTIVISTA.pdf (acceso, 10 de m arzo de 2010).
Glasarfeld, E rn est von (1994), Despedida de la objetividad, en D. Sch n itm an (com p.),
N u evos paradigm as, cu ltu ra y su bjetividad, Paids, Bu en os Aires.
(1998), In tr od u ccin a l con str u ctivism o r a d ica l, en Wa tzla wick et al., La
realidad in ven tada, Gedisa, Barcelon a.
(2001), Th e Im p a ct of Ra d ica l Con str u ctivism on Scien ce, Fu n datios of
S cien ce, vol. 6, n m s. 1-3, pp. 31-43.
H aberm as, J rgen (1981) [1967], Con ocim ien to e in ters, Tau ru s, Madrid.
(1987), Teora de la accin com u n icativa, Tau ru s, Madrid.
(2007) [1967], La lgica de las cien cias sociales, Tecn os, Madrid.
H ackin g, Ian (2001), Con stru ccin social de qu ?, Paids, Barcelon a.
H ller, Agn es (2002) [1977], S ociologa de la vida cotidian a, Pen n su la, Barcelon a.
H owarth , David (2005), Aplican do la teora del discu rso: el m todo de la articu lacin ,
S tu dia politicae, n m . 5, Crdoba.
(2008), H egem on a, su bjetividad poltica y dem ocracia radical, en Ch rtich -
ley y Ma r ch a r t (com p .), Laclau . Aproxim acion es crticas a su obra, FCE, Bu en os
Air es.
Ib ez, Tom s (2003), La con stru ccin social del sociocon stru ccion ism o: retrospec-
tiva y perspectivas, Poltica y sociedad, vol. 40, n m . 1, pp. 155-160.
Izu zqu iza , Ign a cio (2006), Con str u ctivism o, cib er n tica y teor a d e la ob ser va cin .
Nota s p a r a u n a p r op u esta ter ica , H istoria y epistem ologa de las cien cias, 5,
pp. 107-114.
Kosik, Karel (1976), Dialctica de lo con creto, Grijalbo, Mxico.
Ku h n , Th om as S. (1986), La estru ctu ra de las revolu cion es cien tficas, FCE, Mxico.
Laclau , E rn esto (1985), Ru ptu ra popu lista y discu rso an exo a Tesis acerca de la for-
m a cin h egem n ica d e la p oltica , en J. La b a stid a Ma r tn d el Ca m p o (com p .),
Hegem on a y altern ativas polticas en Am rica Latin a, Siglo XXI, Mxico.
(2000) [1990], N u evas reflexion es sobre la revolu cin de n u estro tiem po, Nu eva
Visin , Bu en os Aires.
(2002), E l a n lisis p oltico d el d iscu r so: en tr e la teor a d e la h egem on a y
la retrica (en trevista), R evista de S ign is, 2, Gedisa, Barcelon a.
y Ch an tal Mou ffe (2004) [1985], Hegem on a y estrategia socialista. Hacia u n a
radicalizacin de la dem ocracia, FCE, Bu en os Aires.
Lin dn , Alicia (coord.) (2000), La vida cotidian a y su espacio-tem poralidad, An th ropos,
Barcelon a.
Lpez Sen z, M. Carm en (1995), La sociofen om en ologa de A. Sch tz: en tre el con s-
tru ctivism o y el realism o, Paper, 47, pp. 55-74.
Lu h m an n , Niklas (1996), La cien cia de la sociedad, An th ropos, Madrid.
(1996), In trodu ccin a la teora de sistem as. Leccion es pu blicadas por Javier
Torres N afarrate, Un iversidad Iberoam erican a, Mxico.
(1998), Cm o se pu eden observar estru ctu ras laten tes?, en Pau l Watzala-
wick y Peter Krieg (com ps.), El ojo del observador, Gedisa, Barcelon a.
 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA 395

Lu h m a n n , Nikla s (1998), Teora de la sociedad, Tr ia n a / Un iver sid a d Ib er oa m er ica n a ,

Mxico.
(1999), E l con ocim ien to com o con stru ccin , Teora de los sistem as sociales II
(artcu los), Un iversidad Iberoam erican a / Un iversidad de Los Lagos / Iteso, Ch ile.
(2006), La sociedad de la sociedad, H erder, Madrid.
y De Gior gi (1993), Teora de la sociedad, Un iver sid a d d e Gu a d a la ja r a / Un i-
versidad Iberoam erican a, Mxico.
March art, Oliver (2009), El pen sam ien to poltico posfu n dacion al. La diferen cia poltica
en N an cy, Badiou , Lefort y Laclau , FCE, Bu en os Aires.
Ma sca r e o, Ald o (2006), Sociologa d el m tod o: La for m a d e la in vestiga cin sist-
m ica , Cin ta de M oebio, con su lta d a el 29 d e n oviem b r e d e 2009. Disp on ib le en :
h ttp://redalyc.u aem ex.m x/redalyc/src/in icio/ArtPdfRed
Ma tth ews Mich el, R. (1998), Con stru ctivism an d S cien ce E du cation : A Ph ilosoph ical
Exam in ation , Klu wer Academ ic Pu blish ers, Dordrech t.
(????), Vin o viejo en b otella s n u eva s. Un p r ob lem a con la ep istem ologa
con stru ctivista, En se an za de las cien cias, 12 (1), pp. 79-88.
Matu ran a, H u m berto (1995), La realidad: objetiva o con stru ida? Fu n dam en tos biolgi-
cos de la realidad, An th ropos, Mxico.
Mou ffe, Ch an tal (2007), En torn o a lo poltico, FCE, Bu en os Aires.
Oliv, Len (1998), Con stru ctivism o, plu ralism o y relativism o en la filosofa y socio-
loga de la cien cia, en C. Sols (ed.), Alta ten sin , Paids, Barcelon a, pp. 195-211.
(2001), Ra cion a lid a d y r ela tivism o: r ela tivism o m od er a d a m en te r a d ica l,
R evista latin oam erican a de filosofa, pp. 267-294.
y An a R. Prez Ran san z (com ps.) (1989), Filosofa de la cien cia. Teora y obser-
vacin , Siglo XXI / UNAM, Mxico.
Parada Corrales, Jairo (2004), Realism o crtico en in vestigacin en cien cias sociales,
In vestigacin y Desarrollo, a o 12, n m . 2, Un iver sid a d d el Nor te, Ba r r a n qu illa ,
pp. 396-429.
Pr ez Ra n sa n z, An a Rosa y Jos lva r ez (2004), De Ka n t a Ku h n , a cota n d o p or
Pu tn am , En doxa. S eries filosficas, n m . 18, pp. 495-517.
Piaget, Jean (1992), Psicogn esis e historia de la cien cia, Siglo XXI, Mxico.
Popper, Karl R. (1985), La lgica de la in vestigacin cien tfica, Tecn os, Madrid.
Pu tn a m , H ila r y (1983), R ealism an d R eason Ph ilosoph ical Papers, vol. 3, Ca m b r id ge
Un iversity Press, Cam bridge.
(1994), Las m il caras del realism o, Paids, Barcelon a.
(1999), El pragm atism o. Un debate abierto, Gedisa, Barcelon a.
Rabossi, E du ardo (com p.) (1995), Filosofa de la m en te y cien cia cogn itiva, Paids, Bu e-
n os Aires.
Raglian ti, Felipe (2006), Com u n icacin de u n a observacin de segu n do orden . Cm o
pu ede seleccion ar el in vestigador su s h erram ien tas?, Cin ta de Moebio, n m . 27,
pp. 77-85.
Ranciere, Jacques (1996), El desacu erdo. Filosofa y poltica, Nueva Visin, Buenos Aires.
Ric u r, Pau l (2003), El con flicto de las in terpretacion es. En sayos de herm en u tica, FCE,
Mxico.
396 CONSTRUCTIVISMO: E PISTE MOLOGA Y ME TODOLOGA

Robles, Fern an do (2004), Sistem as de in teraccin , doble con tin gen cia y au topoiesis
in dexical, en Fran cisco Osorio (ed.), En sayos sobre socioau topoisis y epistem o-
loga con stru ctivista, San tiago. (Tam bin en Cin ta de Moebio, 15.)
Schltz, Alfred (1974), Estu dios sobre teora social. Escritos, II, Am orrortu, Buenos Aires.
(1995), El problem a de la realidad social. Escritos, I, Am orrortu , Bu en os Aires.
y Th om as Lu ckm an n (1977), Las estru ctu ras del m u n do de la vida, Am orrortu ,
Bu en os Aires.
Sch u ster, Federico (2002), Del n atu ralism o al escen ario postem piricista, en Sch u ster
(com p.), Filosofa y m todos de las cien cias sociales, Man an tial, Bu en os Aires.
Searle, Joh n (1997), La con stru ccin de la realidad social, Paids, Barcelon a.
Sism ondo, Sergio (1993), Som e Social Constructions, Social Stu dies of Science, vol. 23,
pp. 515-553.
Soldan o (2002), La su bjetividad a escen a: aportes de Alfred Sch tz a las cien cias so-
cia les, en Sch u ster (com p .), Filosofa y m todos de las cien cias sociales, Ma n a n -
tial, Bu en os Aires.
Stavrakakis, Yan n is (2010), La izqu ierda lacan ian a. Psicoan lisis, teora, poltica, FCE,
Bu en os Aires.
Valen cia, Gu adalu pe (2007), En tre cron os y kairos. Las form as del tiem po sociohistrico,
An troph os, Barcelon a.
Vern , E liseo (2004), La sem iosis social, Gedisa, Barcelon a.
Vigotsky, Lev (2001), Pen sam ien to y len gu aje, Paids, Barcelon a.
Wa tzla wick, Pa u l (1995), E l sin sen tido del sen tido o el sen tido del sin sen tido, H er d er,
E spa a.
y Peter Krieg (com ps.) (1998), El ojo del observador, Gedisa, Barcelon a.
Zem elm an , H u go (1992), Los horizon tes de la razn , 2 t., CRIM / An th ropos, Barcelon a.