Desvio Espiritual, Relacionamentos e

Aceitao da nossa escurido

Nos ltimos 4 meses eu fiz uma pausa do

mundo externo e da internet por dois meses. Eu precisava entrarem um estado sabtico
para resolver algumas feridas da infncia e questes que surgiram para mim. A vida
me mostrou a minha sombra mais uma vez para que fosse olhada e me conscientizasse
dela.

Eu pensei que eu j tinha trabalhado muito, mas agora uma outra camada foi aberta e
feridas cruas e mais profundas estavam dolorosamente presentes, forando-me a sentir
um monte de emoes que eu tinha suprimido, principalmente culpa, vergonha e raiva.

O DESVIO ESPIRITUAL, OS RELACIONAMENTOS E A NOSSA

ESCURIDO

subavaliao ao extremo de dizer que o aprofundamento espiritual no

necessariamente um processo benigno, agradvel, limpo ou confortvel. Inicialmente,
podemos flertar com a abertura espiritual, fazendo algumas prticas de meditao,
lendo literatura espiritual ou metafsica, experimentando professores, cursos e
ensinamentos diferentes, talvez esperando que nossas experincias espirituais nos
faam mais felizes ou mais bem sucedidos, mas quando vamos ou somos obrigados a
ir alm do diletantismo espiritual e do cultismo (ou somos obrigados a ir alm da
superficialidade), chegando ao ponto em que no nos importamos com ser
espiritualmente corretos e onde o aprofundamento espiritual no uma opo, mas
uma necessidade fundamental, percebemos que muito mais um processo de sacrifcio
do que espervamos, necessariamente colocando-nos face a face com tudo o que temos
afastado, rejeitado e escondido, ou de outra forma evitado ver em ns mesmos a nossa
prpria sombra.
Temos uma habilidade surpreendente para nos enganar a ns mesmos, e uma
habilidade igualmente surpreendente para cortar o que est em nosso caminho e que
deve ser visto mais claramente. A primeira habilidade que aparece em cada nvel de
desenvolvimento gera as prprias condies que catalisam a segunda, condies que
apresentam sofrimento suficiente para realmente atrair nossa ateno. Por mais
inconsciente ou inconscientemente, ns convidamos ascircunstncias que trazem a
nossa insatisfao para tal pico ou atravs da circunstncia ! que algo tem que
acontecer, fornecendo-nos a situao em que umagraa spera (pela experincia da
dor vivida) necessria. Robert Augustus Masters

Nos ltimos 4 meses eu fiz uma pausa do mundo externo e da internet por dois meses.
Eu precisava entrarem um estado sabtico para resolver algumas feridas da infncia e
questes que surgiram para mim. A vida me mostrou a minha sombra mais uma vez
para que fosse olhada e me conscientizasse dela.

Eu pensei que eu j tinha trabalhado muito, mas agora uma outra camada foi aberta e
feridas cruas e mais profundas estavam dolorosamente presentes, forando-me a sentir
um monte de emoes que eu tinha suprimido, principalmente culpa, vergonha e raiva.
Eu percebi que eu entendia muitas coisas intelectualmente no passado, mas no
totalmente quebrara os amortecedorese armaduras do meu eu emocional que eu pensei
que eu j tinha processado. Em vez disso, eu estava projetando-o para fora em direo a
outros em minha vida. Meu Conhecimento e Entendimento estava superando meu Ser,
no incorporando plenamente o Trabalho, evitando analisar e enfrentar questes mais
profundas que eu no poderia ignorar mais. Como Carl Jung disse:

Oinconsciente pessoal deve sempre ser tratado primeiro caso contrrio a porta de
entrada para o inconsciente csmico no pode ser aberta. Carl Jung

O universo e a vida atraem pessoas e situaes em nossas vidas s vezes para lidarmos
com o inconsciente pessoal, a ESCURIDOque precisamos tornar consciente em ns
mesmos, antes que possamos alcanar quaisquer estados espirituais mais elevados. Os
relacionamentos pessoais so muito poderosos e desafiadores a esse respeito quando nos
envolvemos na dana da projeo de sombras, desencadeando ferimentos infantis
inconscientes um no outro.

Quando estamos em meio a situaes desafiadoras que leva a vida a uma espiral
descendente e tudo parece desmoronar difcil fazer sentido de tudo. A dor e o
sofrimento podem ser intensos, resultando em depresso, ressentimento, raiva, culpa e
vergonha. Sentimos ressentimento se nos sentimos prejudicados por outra pessoa e
culpamos ela pela dor que nos causaram. Ou culpamo-nos com culpa e vergonha do
quo ruim e mau que ns somos. Assim, julgamos os outros ou a ns mesmos, reagindo
mecnica e inconscientemente.

No h nada de errado em sentir ressentimento, raiva, culpa ou vergonha. ok

reconhecer e dizer Ouch, voc me machucou! Ou admitir nossos erros para os outros
e fazer as pazes porque nos sentimos culpados e machucamos outra pessoa por causa de
nossas ms aes. H um lugar e expresso saudvel paraemoes negativas. Ela nos
ajuda a iluminar as coisas que havamos suprimido e escondido. Ela s comea a se
tornar txica e auto-destrutiva se mantivermos persistncia sobre o ressentimento / raiva
oumachucamo-nos com culpa e vergonha ao ponto de diminuir a nossa saudvel auto-
estima.

Quando no podemos deixar ir embora o ressentimento e continuamos alimentando

nossa raiva, continuamente apontando tudo o que a outra pessoa est fazendo e tem feito
de errado, culpando ele / ela pela nossa dor e / ou vergonha, ento esta questo mais
profunda e se relaciona com a nossa infncia ferida que esta subindo superfcie.
Relaciona-se com nossas necessidades que no esto sendo satisfeitas por nossos pais
ou feridas velhas de relacionamentos passados que ns no processamos inteiramente e
deixamos vir parafora e que esto sendo reativadas. O mesmo acontece se
continuarmos a diminuir-nos com culpa e vergonha, fazendo-nos sentir inteis. Refere-
se ao nosso filho, criana interior que est carregando feridas das quais ainda no
tomamos conscincia.

Nesse sentido, emoes negativas sobre ns mesmos ou sobre os outros podem nos
levar a uma espiral descendente onde sofremos mecnica e inconscientemente. No
entanto, se podemos reconhecer os gatilhos e refletir como isso se relaciona com as
nossas feridas da infncia, sem projet-las no presente e tornar as coisas pessoais, ento
podemos usar essas emoes negativas para sofrer conscientemente a fim de
dissolv-las, super-las e no reagir mecanicamente, Com compaixo e empatia para
conosco mesmo e para com os outros. Trata-se de abordar, processar e resolver a dor e
as sombras sem sentir culpa (finalmente TRANSCENDER a situao e seguir em
frente).

Isso, claro, s vezes mais fcil dizer do que fazer porque nossos comportamentos
inconscientes so difceis de se detectar primeiro, pela simples razo porque eles so
inconscientes. importante no suprimir ou evitar emoes negativas. Eles no so
realmente negativas para comear, apesar de causarem grande desconforto, mas
tendemos a julg-los como ms ou nos identificamos to fortemente com essas
emoes negativas que pensamos que somos elas. No reagir no significa suprimir,
mas senti-las conscientemente, sendo vulnervel e para fazer isso precisamos sintonizar
nosso corpo emocional.

Ser um trabalhador do corpoe receber massagem em uma base regular, bem como ter
uma prtica de yoga consistente e qi gong me mostrou muitas vezes a importncia da
conexo corpo-mente, como nossos traumas e feridas de infncia so armazenados em
nossos corpos. Nossos msculos, tecidos, rgos e ossos so portadores de energia e
memria, todos os quais esto inter-relacionados e conectados. O corpo um organismo
holstico onde nada isolado. Tudo nos afeta fsica e energicamente em algum nvel.
Qualquer experincia que j tivemos, mesmo as coisas que aconteceram conosco, mas
que ns esquecemos ou no estamos cientes delas, ainda realizada no corpo. Quer seja
dor, uma relao quebrada, dor emocional, estresse dirio, problemas de infncia, leses
e acidentes, trauma de vidas passadas, etc o corpo atual armazena a experincia e no
esquece at que seja liberado no corpo, ate que acontea a cura.

Ao longo da minha vida eu tenho trabalhado atravs de muitas questes com a ajuda
dessas tcnicas corpo-mente, mas como mais veio para mim recentemente, eu precisava
de uma nova abordagem. Depois de uma ruptura difcil com meu parceiro, decidimos
ver um psicoterapeuta profissional (como um casal e em sesses individuais) treinados
em Terapia Gestalt, Psicologia Junguiana, Trauma Work, Terapia de Liberao
Somtica e vrias outras tcnicas corpo-mente. No primeiro eu estava relutante em ir.
Meu ego entrou, me dizendo O qu? Eu? Eu no preciso ir terapia. Eu posso
trabalhar isto commeus prprios recursos!. Mas eu percebi que tinha batido em uma
parede e estava num beco sem sada. Meu relacionamento com minha parceira foi se
desintegrando na medida quenossas feridas individuais da infncia estavam estalando
em nossos rostos, clamando por reconhecimento. Demasiados gatilhos e reaes
mecnicas, conscincia insuficiente e falta de ateno plena.
 Ir ver um terapeuta foi a melhor coisa
que eu poderia ter feito. Quando eu estava dizendo a ela sobre o que eu estava passando,
ela me parou s vezes no meio da sentena, me fazendo consciente de movimentos
corporais sutis ou expresses faciais que eu fazia e no estava ciente de como eu estava
falando, me guiando suavemente para sentir as emoes subjacentes, perguntando onde
eu asintoe, me encorajando a falar com ela, me ajudando a sair da minha mentee
sentir mais. Sua presena de empatia radiante, mas com limites energticos claros era
muito poderosa, dando-me o espao e a segurana para processar sem me sentirjulgado.

Muitas vezes durante essas sesses eu comecei a chorar do nada, enquanto minha
terapeuta me guiava pelo corpo. Eu tive liberaes emocionais em casa durante este
tempo tambm, chorando e lamentando com tristeza intensa, as emoes negativas (as
sombras) que estavam presas por dcadas ou mesmo vidas passadas que foram sendo
liberadas. Ferimentos narcsicos desde a infncia (quando um ou ambos os pais tentam
satisfazer as suas necessidades atravs de ns e no responderam plenamente s nossas
necessidades) e problemas de co-dependncia emocional surgiram (o que um pode
causar ao outro), duas coisas que muitos de ns esto lidando, estando conscientes ou
no.

Curiosamente, eu estiveconsciente dessas questes durante anos, mas percebi agora que
eu nunca trabalhei com elasem que o nvel emocional profundo como eu era capaz de
fazer agora graas terapia. Eu no poderia ter feito isso sozinho.

Quatro meses depois, sinto uma profundidade emocional e sensibilidade com empatia e
compaixo que nunca experimentei antes. No entanto, o trabalho nunca pra e um
processo contnuo. A principal coisa que eu percebi como todos ns podemos
facilmente entrar em umdesvio espiritual, onde usamos conceitos espirituais e
esotricos para contornar o trabalho psicolgico bsico, de enfrentar nossas sombras,
superestimar-nos e essencialmente mentir para ns mesmos sobre o nosso estado de ser,
intelectualizar as coisas e no encarnar nelas. Especialmente hoje em dia com toda a
psicologia pop e material de nova era, podemos facilmente amortecer problemas e evitar
um trabalho psicoteraputico mais profundo, enganando a ns mesmos o tempo todo.

Todos os que esto no caminho espiritual se engajaram no DESVIO espiritual.

Precisamos aceitar que temos ou estamos usando isso para evitar nossos problemas
psicolgicos e nos sentirmos melhor sobre ns mesmos. Devemos ver isso com genuna
compaixo e compreenso, SEMjulgamento ou negao. Devemos estar conscientes de
nossa capacidade de usar um desvio espiritual. Precisamos parar de empalar-nos em
vrios deveres espirituais e prticas e preocupaes de ser agradvel, positivo e
espiritual. Precisamos reconhecer e agir ao abordar nossas emoes, impulsos e
intenes mais escuras e negativas ou menos espirituais e parar de neg-las como parte
de quem somos. Devemos estar cientes de nossa necessidade de ser algum especial,
espiritual, avanado, e parar de dividir tudo em positivo e negativo, mais alto e mais
baixo, espiritual e no-espiritual. Queremos alcanar um estado de imunidade ao
sofrimento.

Os sinais de evaso, fuga, do DESVIO espiritual incluem:

Minimizao, superficializao ou negociao do nosso lado sombrio e da nossa

negatividade.

As declaraes globais como tudo perfeito se desdobram como devem.

tudo uma iluso, incluindo o seu sofrimento. apenas seu ego.

Raciocnio espiritualmente racionalizado de sentir profundamente,

especialmente nossas emoes menos agradveis.

Esforos para erradicar o ego:

Quanto maior a dor de nossas feridas no resolvidas, maior ser a probabilidade

de nos envolvemos no desvio espiritual

Onde a prtica espiritual e realizao so usadas para evitar de forma direta e

desprotegida o sentir a realidade crua do sofrimento, mantendo-nos seguros.

Sentir a necessidade de aprofundar-se nas prticas espirituais se o progresso no

bom o suficiente, auto-culpa, auto-complacncia, auto-indulgncia, mantm-
nos distrados de ter que enfrentar e lidar com oncleo de sua dor.

Quando estamos sob o domnio do desvio espiritual, consideramo-lo desnecessrio e

s para o neurtico e, na melhor das hipteses, reforamos oprpria egoismo que a
espiritualidade poderia erradicar. muito fcil disfarar o medo da psicoterapia na
linguagem espiritual. Pode at mesmo nos manter presos conceitualmente em um nvel
mais elevado.

Cortar caminho atravs do desvio espiritual significa voltar-se para os elementos de

sombra dolorosos, indesejados, assustadores de ns mesmos. Para fazer isso,
precisamos cortar nosso entorpecimento e nossas defesas, aproximando-nos com todo o
cuidado que pudermos, de nossas sombras. Se ao fazer isso parece que curamos nosso
corao, ento estamos no caminho certo. Quando o corao cura, ele se abre e se
expande, no se quebra. Quando samos da dormnciae nos tornamos mais
confortveis com nossa prpria cura, vemos o que nos levou a um desvio espiritual.
Esta uma jornada desafiadora para dizer o mnimo. Robert Augustus Masters

Mas, mesmo com a psicoterapia, precisamos ter

DISCERNIMENTOe escolher o terapeuta certo a chave. Quando me refiro a
psicoterapia, falo sobre tcnicas mencionadas anteriormente (Terapia Gestalt, Psicologia
Jungiana, Trabalho Traumtico, Terapia de Liberao Somtica e vrias outras tcnicas
corpo-mente), no simplesmente terapia de conversao freudiana ou obteno de
produtos farmacuticos de um psiclogo. Como todos sabemos, a psicologia tambm se
tornou muito distorcida, no entanto, ao mesmo tempo, existem muitos novos conceitos e
prticas que evoluram, combinando o trabalho espiritual e psicolgico com as tcnicas
corpo-mente de forma muito eficiente e prtica.

Durante o trabalho com o terapeuta, no s deixei de lado meu estigma em torno da

psicoterapia e meu julgamento de que apenas pessoas muito danificadas vo terapia,
mas percebi que todos, sem exceo, podem se beneficiar do trabalho psicoterpico
bsico, porque todos ns temosproblemas e feridas de infncia persistentes em ns para
serem reconhecidas e curadas. Todos ns fomos feridos de maneiras diferentes.

Especialmente neste dia e poca, onde a vida se tornou mais complexa e incerta na
medida queo mundo est mudando mais rpido e cada vez mais rpido, importante
mergulhar profundamente em nosso inconsciente para curar o que precisa ser curado.
parte de ser a mudana que voc quer ver no mundo, confrontando sua sombra dentro e
fora.

H muito em voc que no est sendo levado a esse sistema de personalidade nem a seu
ego, como parte do que voc percebe como voc. Justamente oposta ao ego,
enterrado no inconsciente, o que Carl Jung chama de sombras.

Agora, a sociedade (um sistema de controle muito sutil) vai lhe dar um papel a
desempenhar, e isso significa que voc tem que cortar de sua vida muitas das coisas que
voc, como uma pessoa, pode querer pensar ou fazer. Esses potenciais so desviados
para o inconsciente. Sua sociedade diz: Voc deve fazer (ser) isso, voc deve fazer
(ser) aquilo; Mas ela tambm diz: Voc no deve fazer (ser) isso, voc no deve fazer
(ser) aquilo. Essas coisas que voc gostaria de fazer, que no so realmente coisas
muito agradveis para se querer fazer, aqueles colocados no seu Inconsciente, tambm.
Este o centro do inconsciente pessoal.

A sombra , por assim dizer, o ponto cego em sua natureza. o que voc no
querolhar para si mesmo. Esta a contrapartida exatamente do inconsciente
freudiano, as lembranas reprimidas, bem como as potencialidades reprimidas em
voc.

A sombra o que voc poderia ter sido se tivesse nascido do outro lado da faixa: a
outra pessoa, ooutro voc. composto dos desejos e idias dentro de vocs e que vocs
esto reprimindo todos introjetados no seuID. A sombra o aterramento do eu. No
entanto, tambm uma espcie de cofre: ele possui grandes potencialidades no
realizadas dentro de voc.

A natureza da sua sombra uma funo da natureza do seu EGO (eu inferior,
instintivo). ooposto de seu lado LUZ. Nos mitos, a sombra representada como o
monstro que tem de ser superado, o DRAGO (pessoal). a coisa escura que surge
do abismo e confronta voc no minuto em que voc comea a se deslocar para o
inconsciente. a coisa que assusta voc para que voc no queira ir para l. Ele bate
de baixo e do seu mais ntimo e recndito ser. Quem esse l embaixo? Quem isso l
em cima? Tudo isso muito, muito misterioso e assustador.

Se o seu egopessoal muito superficial, muito estreito se voc enterrou muito de voc
dentro de sua sombra voc vai secar. A maioria de suas energias (da LUZ) no esto
disponveis para voc. Muita coisa pode se reunir l nas suas profundezas. E,
eventualmente, uma Enantiodromia vai bater pesado, e que no reconhecida, os
demnios aos quais voce esteve desatento vo emergir rugindo para serem curados
pela LUZ.

A sombra a parte de voc que voc no sabe (ou esta negando) que est l. Seus
amigos vem, no entanto, e tambm por isso que algumas pessoas no gostam de
voc. A sombra voc como voc poderia ter sido; esse aspecto de voc que poderia
ter sido se voc tivesse permitido a si mesmo cumprir o seu potencial inaceitvel.

A sociedade (um sistema de controle muito sutil), claro, no reconhece esses aspectos
de seu eu potencial. Voc mesmo no est reconhecendo esses aspectos de si mesmo;
voc no sabe que eles esto l ou que voc os reprimiu. A sombra aquela parte de
voc que voc no vai permitir mostrar aos demais, que inclui o bem quero dizer
potencialmente assim como aspectos perigosos, sombrios e desastrosos do seu
potencial.

Tudo o que nos irrita nos outros pode nos levar a uma compreenso profunda de
ns mesmos. Carl G. Jung
Voc pode reconhecer quem voce mesmo simplesmente pensando nas pessoas de quem
voc no gosta. Eles correspondem quela pessoa que voc poderia ter sido de outra
forma, eles no significariam muito para voc. As pessoas que te excitam positivamente
ou negativamente capturaram algo projetado de si mesmo: Eu no te amo, Dr. Fell. A
razo pela qual eu no posso dizer, mas isso s eu sei muito bem, eu no te amo, Dr.
Fell?

Por qu? Porque ele minha sombra. Eu no sei se voc teve experincias semelhantes
em sua vida, mas h pessoas que eu desprezo no momento em que eu as vejo. Essas
pessoas representam esses aspectos NEGATIVOS de mim mesmo, cuja existncia
recuso-me a admitir. O ego tende a se identificar com a (o que o sistema diz ser
CORRETO E ACEITVEL, manipulando-nos) sociedade, esquecendo-se dessa sombra.
Ele pensaque voc. Essa a posio em que a sociedade nos coloca, nos induz a
aceitar. A sociedade (o sistema que te controla) no d a mnima se voc quebrar
quando est terminando com voc esse o seu problema.

Jung chama o indivduo que se identifica com sua persona uma personalidade mana;
Ns a designamos como uma camisa inflada. Essa uma pessoa que no nada alm
do papel que (o EGO) ele ou ela desempenha. Uma pessoa desse tipo nunca deixa seu
carter, persona (o POTENCIAL) real se desenvolver. Ele permanece simplesmente
USANDO uma mscara, e na medida queseus poderes falham na medida em que ele
comete, persiste nos erros e assim por diante ele se torna cada vez mais assustado e
inseguro sobresi mesmo, coloca cada vez mais um esforo enorme em manter a
mscara. Em seguida, ocorre a separao entre a persona e o SELF, forando a
sombra a recuar mais e mais no abismo.

Voc deve assimilar a sua prpria sombra, abra-la. Voc no precisa agir com base
nela, necessariamente, mas voc deve reconhec-la e aceit-la e assim transcende-
la.Voc no deve assimilar a anima / animus esse um desafio diferente. Voc deve
se relacionar com ela atravs do outro.

A nica maneira de se tornar um ser humano atravs de relacionamentos com

outros seres humanos. Joseph Campbell, Caminhos para a Felicidade

Na vida cotidiana, relacionamentos ntimos ou apenas amizades podem desencadear a

sombra existente em si prprio. Quando os problemas surgem em um relacionamento
como eles sempre acontecem em um determinado ponto e a sombra emergeem cada
um, projetando-o sobre o outro e machucando uns aos outros inconscientemente, h
uma chance de curar feridas de infncia profundamente enraizadas que esto surgindo
novamente, cada parceiro jogando para fora os problemas com a figura do pai (ou
ambos) por quem fomos feridos (como todos ns temos sido em vrios graus porque
nenhum pai perfeito), por causa de suas prprias feridas. Se pudermos reconhecer isso
e levar nossas projees de volta, compreendendo que no h ningum para culpar, nem
o parceiro nem os pais, mas que so apenas lies (desde que no as rejeitemos), o
relacionamento pode ser transformado para um nvel superior.

Mas isso requer trabalho sincero e corajoso de ambos os parceiros com humildade,
compaixo e empatia, especialmente porque as projees no vo parar durante uma
noite poiscontinuaremos sendo acionados aescorregar para trs em comportamentos
negativos inconscientes. s vezes, uma terceira pessoa, um mediador ou terapeuta
necessrio. Trata-se de abordar, processar e resolver, fazer as pazes e ajudar-nos uns aos
outros no processo. Este no um trabalho fcil, de longe, porque essas feridas antigas
podem machucar muito e todos ns tendemos sempre a querer a evitar a dor e amortece-
lascom um band-aid qualquer, projetando a causa sobre a outra pessoa em vez de curar
as nossas feridas. o fogo onde o chumbo transformado em ouro (alquimia).

Se isso no for possvel e no ficarmos cientes dos gatilhos e projees e continuarmos

levando as coisas pessoalmente e culpando o outro, o relacionamento se desintegrar,
seja porque ambos no possuem suas projees, ou uma pessoa estato reprimida e
ferida (por trauma / dependncia), e no se engaja noauto-trabalho sincero, que as
projees se intensificam, mascaradas com raiva inconsciente e ressentimento,
constantemente encontrando falhas no outro para justificar esses sentimentos, fazendo-o
andar sobrecascas de ovos. Ento a nica maneira a separao, pois de outra modo
ns seguiremos uma espiral descendente. Precisamos cuidar de ns mesmos em
primeiro lugar e no podemos fazer nada pelooutro neste caso. Isso no ser egosta,
mas ser maduro. Resoluo pacfica, onde ambas as pessoas possuem suas projees e
fazem as pazes nem sempre possvel.

Muitos continuam a ser seduzidos pela esperana de que seu parceiro vai mudar para
melhor, ficando to acostumado a ter um relacionamento subnutrido que, quando
algumas migalhas de um resultado desejado aparecer (muitas vezes, aps um
grandebarulho serfeito sobre a necessidade de um relacionamento mais prximo),
essas migalhas ficam enquadradas como uma festa, uma razo para pendurar l, para
manter a espera, esperando e esperando E enquanto estamos esperando assim,
estamos fazendo pouco mais do que adiar nossa vida, empalando-nos na nossa v
esperana (nossa nostalgia e medo pelo futuro), como se isso fosse tudo o que
merecssemos. Robert Augustus Masters

O Sr. Gurdjieff disse que seria necessrio desenvolver-se a tal ponto que seria possvel
conhecer e entender o suficiente para poder ajudar algum a fazer algo necessrio
para si mesmo, mesmo quando essa pessoa no estava consciente dessa necessidade, e
isso pode funcionar contra voc, s que neste sentido foi o amor corretamente
responsvel e digno do nome do amor real (incondicional). Ele acrescentou que,
mesmo com a melhor das intenes, a maioria das pessoas teria demasiado medo de
amar outra pessoa em um sentido ativo, ou mesmo tentar fazer qualquer coisa por elas;
E que um dos aspectos terrveis do amor era que, embora fosse possvel ajudar uma
outra pessoa at certo ponto, no era possvel realmente fazer nada poreles.Se voc
v outro homem cair, quando ele deveria andar, voc pode ajud-lo a levantar-se. Mas,
Embora dar mais um passo seja muito mais necessrio para ele do que o ar, ele deve
dar esse passo sozinho; impossvel para outra pessoacaminhar por ele. P.D.
Ouspensky

Ser o alvo da projeo de sombras de algum em um relacionamento ntimo (ou nas

amizades) o mais difcil, especialmente enquanto voc est fazendo o seu melhor para
transcender assuas prprias projees e reconhecer o dano que voc causou por causa
de seus prprios comportamentos inconscientes. Di porque amamos a outra pessoa.
Mas mesmo nessa dor, eu sei que aquele que me machuca est com mais dor e no por
minha causa, ento eu vou ao seu encontro com compaixo e empatia. s vezes isso
mais difcil de dizer do que de fazer, mas a nica maneira se no quisermos repetir
essas lies na prxima relao apenas com um rosto diferente e ser confrontado com a
sombra repetidas vezes sem conta.

Uma forte indicao de projeo de sombras se estamos tentando salvar algum ou

tentando desesperadamente ser salvos por algum, mesmo que inconscientemente. O
relacionamento vtima / salvador um dos movimentos inconscientes mais comuns que
une as pessoas, confundindo isso com amor. Tudo diz respeito a no conseguir ter certas
necessidades atendidas (superar nossas carncias) na infncia e tentar obt-los
reconhecidos atravs de nosso parceiro ou amigos.Enquanto mantivermos F.A.C.E.
(Fear, Attachment, Control, Entitlement-Medo, Apego, Controle, Direitos) no
aprenderemos as nossas lies, mas continuaremos projetando nossa sombra no
outro. Mas a nica pessoa que estamos realmente machucando somosns mesmos,
mesmo que no possamos perceb-lo naquele momento.

A dana das sombras, empurrando e presionando, ningum tem mais culpa do que o
outro, ningum melhor do que o outro. s vezes, as aes de uma pessoa parecem ser
mais dolorosas do que as do outro. Mas sempre teremos uma viso muito limitada sobre
isso. No vemos o quadro completo. Karma e questes (comportamentais) de vidas
passadas tambm esto em jogo. O universo sempre busca o equilbrio no quadro maior,
mesmo se no pudermos v-lo (ou mesmo que no queiramos aceit-lo) na situao em
que estamos. o jogo da dualidade, o yin e o yang, LUZ.

Os relacionamentos ntimos podem agir como um caminho acelerado no

desenvolvimento espiritual, como um catalisador, porque grande parte de nossas
sombras inconscientes podem facilmente esconder-se enquanto evitamos
relacionamentos ou procuramos infinitamente o parceiro perfeito que nunca
aparecer. Por outro lado, alguns de ns vo de relacionamento para relacionamento,
com medo sempre de estar sozinho, da solido, no integrando as lies de
relacionamentos passados e constantemente procurandofora de ns mesmos por amor,
aceitao e realizao.

Neste dia e poca, os relacionamentos so muito desafiadores, especialmente para

aqueles que buscam a verdade sinceramente dentro e fora, saindo da complacncia e da
conformidade, no jogando pelas regras da sociedade (o sistema de controle em relao
a realizao do seu potencial), expectativas e desejos condicionados. Temos de pagar
com ns mesmos, confrontando o predador e as sombras em primeiro lugar. Ento s
vezes as pessoas e as situaes entram em nossas vidas para que joguem para fora o que
ns temos escondido longitudinalmente, somente para que ns reconheamos as nossas
prprias sombras sem culpa.

A regra psicolgica diz que quando uma situao interior no tornada consciente
(ou aceita, compreendida), ela acontece vindo de fora como destino(Karma). Ou
seja, quando o indivduo permanece indiviso e no se torna consciente de seu oposto
interno, o mundo deve forosamente atuar no conflito e ser dividido em metades
opostas. Carl G. Jung

Uma das melhores ferramentas que me ajudaram a entender melhor a mim mesmo e aos
outros a astrologia, especialmente combinada com o trabalho psicoteraputico.Eu
sempre gostei da astrologia e aprendi muito sobre mim mesmo desde que eu comecei a
anlise em minha primeira leitura de minha carta natal em torno de 2001. Durante os
ltimos quatro meses eu tenho entrado mais fundo nisso e aprendi a apreciar mais a
habilidade, conhecimento e intuio de astrlogos talentosos. A astrologia tem evoludo
ao longo dos anos tambm. Eu posso altamente recomendar para comear uma anlise
profissional de sua carta do seu mapa natal em um ponto em sua vida. Eu tenho algum
conhecimento bsico de astrologia, mas colocando tudo junto com todas as nuances
finas e a imagem maior, uma leitura profissional absolutamente essencial, caso
contrrio, voc vai se enganar e interpretar mal muitas coisas em seu grfico. A nica
interpretao de grficos gerada por computador que posso recomendar o trabalho de
Liz Green em www.astro.com, especialmente seu Horscopo Psicolgico,

No entanto, vale a pena investir em uma leitura individual com um astrlogo

profissional, porque nenhum grfico gerado por computador pode substituir o trabalho
intuitivo de um astrlogo competente olhando seu grfico natal omo um todo. H
muitos astrlogos talentosos l fora. Compreender seu mapa natal e como os trnsitos
atuais o afetam abre um mundo totalmente novo e uma conscincia que muito til para
o seu auto-trabalho e compreenso desi mesmo e dos outros, resultando em aceitao e
compaixo.
Ao estudar a astrologia eu a apliquei a casos concretos muitas vezes. O experimento
mais sugestivo para uma mente verstil, no confivel nas mos dos sem imaginao, e
perigoso nas mos de um tolo, como sempre so os mtodos intuitivos. Se usado de
forma inteligente, a experincia til nos casos em que se trata de uma estrutura
opaca. Muitas vezes, fornece insights surpreendentes. O limite mais definido do
experimento a falta de inteligncia e literalidade do observador. Sem dvida, a
astrologia hoje est florescendo como nunca antes no passado, mas ainda mais
insatisfatoriamente explorada, apesar do uso muito freqente. uma ferramenta apta
apenas quando usada de forma inteligente (consciente). No de todo infalvel e
quando usada por uma mente racionalista e estreita (obtusa e egoica) um incmodo
definido. Carl G. Jung

Se usamos a terminologia psicolgica ou esotrica, o fato bsico permanece o mesmo:

os seres humanos no ganham livre-arbtrio, exceto atravs da prpria auto-
descoberta, e no tentam a auto-descoberta at que as coisas se tornem to dolorosas
que no tenham outra escolha. Se o indivduo no faz nenhum esforo para expandir
sua conscincia para que ele possa entender a natureza de seu desdobramento total e
possa comear a cooperar com ele, ento parecer que ele um meropeo do destino e
no tem controle sobre sua vida. Ele s pode ganhar sua liberdade aprendendo sobre si
mesmo para que ele possa entender o valor que uma experincia particular tem para o
desenvolvimento de todo o seu eu. Liz Green

Mas como com qualquer um desses sistemas (Astrologia, Design Humano,

Numerologia, etc), ao dar insights, eles so todos limitados em sua prpria maneira e h
outros fatores a considerar. Os leitores do meu blog sabem que existem foras que
afetam nosso planeta, o reino hiperdimensional. H a questo da psicopatia gentica, a
questo da alma e que no somos todos os mesmos dentro e nem todos temos a
capacidade de ativar os centros superiores. Como mencionado anteriormente, estes so
tpicos muito complexos que precisam de estudo e considerao cuidadosos. Ento h
apegos do esprito, que podem alterar a personalidade de modo sutil a muito severo.

A psicoterapia moderna no reconhece a possibilidade do ataque psquico e das foras

hiperdimensionais que operam atravs de ns. A maioria das pessoas ainda tem uma
cosmoviso muito antropocntrica. Qualquer pessoa que tente despertar da hipnose da
humanidade est sob a possibilidadede se encontrar com resistncia e ataque, que pode
vir atravs de nossas prprias mentes ou trabalhando com pessoas prximas a ns, nos
drenando, nos distraindo e sabotando qualquer tentativa de escapar da matriz.
Felizmente o terapeuta com que eu tenho trabalhado est ciente dos tpicos acima
mencionados e os incorpora em seu trabalho tambm. Mas mesmo sem entender o reino
no-fsico, fazer um trabalho psicoteraputico bsico pode curar muito e estabelecer o
fundamento muito necessrio antes que possamos chegar a um nvel mais elevado de
elevao de nossa conscincia. Na verdade, isso essencial.

H milhes de coisas que impedem o homem e a mulher de despertarem para seu

POTENCIAL EVOLUTIVO, Eque os mantm sob o poder de seus sonhos (do EGO)
hipnticos. A fim de agir conscientemente com a inteno de despertar, muito
necessrio conhecer a natureza das foras que mantm o homem/mulher em estado
de sono. Primeiro de tudo deve ser percebido que o sono (hipnose controlada pelo
sistema) em que o ser humanoexiste no normal, mas um sono hipntico. O
homem/mulher hipnotizado e esse estado hipntico continuamente mantido e
fortalecido neles. Poder-se-ia pensar (de fato PODEMOS TER CERTEZA) de que
existem foras para quem til e proveitoso manter o ser humanoem estado
hipntico (sob controle) e impedi-lo de ver a sua PRPRIA verdade e entender sua
posio como ser consciente. G.I. Gurdjieff

E como aprendemos com Jesus Cristo, Gurdjieff e os sufis gnsticos, Castaeda e os

Cassiopeanos, as regras deste mundo em que vivemos foram criadas e so controladas
por este status de hierarquia (das Trevas) e isso tm sido assim por muito tempo (desde
o princpio do atual ciclo humano na Terra). Cada vez que a revelao deste Sistema de
Controle tentada, a Matrix entra uma respostapara destruir a revelao (e o seu
veculo). E claro que esta a situao atual somente aover, e perceber o
invisvel que nos tornamos conscientes de nveis mais elevados de ser; nas
interaes humanas ordinrias que experimentamos as batalhas entre as foras das
TREVAS e da LUZ! E definitivamente este fator que o Sistema de Controle de Matrix
tenta vigorosamente esconder ! Em outras palavras, no estamos falando apenas de
uma pequena disputa, estamos falando de uma batalha de foras em outros (e
vrios diferentes) nveis, se manifestando como SEMPRE na dinmica dos
assuntos humanos.

Laura Knight Jadczyk, The Wave Volume 5 e 6 Petty Tyrants & Facing the
Unknown

Libere-se de sua ESCURIDO seja UM DIAMANTE

Considerando tudo isso, podemos facilmente sentir-nos sem poder e oprimidos e ainda
h muito que no sabemos. Precisamos nos lembrar de dar pequenos passos, um de cada
vez, com pacincia, tolerncia (sem auto complacncia) e compaixo por ns mesmos e
pelos outros. Sempre feriremos os outros ou auto-sabotaremos nosso prprio
desenvolvimento no processo de viver a vida s vezes. Procuraremos culpas e
desculpas, tentando dar sentido a situaes desafiadoras que no podem ser entendidas
num determinado momento, racionalizando nossas decises e comportamentos e
mentindo para ns mesmos e aos outros inconscientemente. Inflaremos nossos
EGOScom auto-importncia e retido, ou diminuiremos com piedade, poderemos ser
excessivamente emocionais ou emocionalmente fechados, poderemos superar os outros
ou fugir do confronto necessrio para nos defendermos. Vamos superestimar nosso
progresso espiritual, Envolvendo-nos no DESVIOespiritual ou nos tornamos muito
duros com ns mesmos. Em suma, sempre vamos cometer erros e estragar tudo algumas
vezes. a vida, mas atravs do sofrimento e do auto-trabalho sincero e CORAJOSO
que aprendemos e crescemos. por isso que precisamos de compaixo mais do que
qualquer outra coisa.

A aflio um estgio essencial e necessrio em qualquer forma de auto-trabalho e

auto-cura, o que nos leva compaixo e empatia. Pode ser doloroso e aparentemente
interminvel, mas a nica sada atravs da passagem do tempo e da cura de todas as
feridas se continuarmos trabalhando em ns mesmos e deixarmos a graa nos guiar.

A DOR, TRISTEZA conscientesignifica luto e devemos deixar ir o passado sem

expectativas, medos, censuras, culpas, vergonha, controle, e assim por diante. Sem
esse sofrimento consciente, nem o passado nem a pessoa podem ser postos para
descansar. Quando nos entristecemos conscientemente, lamentamos cada uma das
decepes, insultos e traies do passado agora irrevogavelmente perdidos.
Lamentamos qualquer abuso fsico, sexual, emocional. Ns choramos como por
nossos pais [ou amigos e parceiros romnticos] que simplesmente no nos queiram
mais, no nos amaram ou no conseguiram superar suas prprias necessidades o
suficiente para nos ver como seres adorveis que ramos e assim permitir que o nosso
SER (real) nico emergisse. Ns choramos portodos os modosem que dissemos no ao
presente que procuramos lhes dar: plena visibilidade do nosso verdadeiro eu, no o eu
que tivemos que fabricar para agrad-los ou proteg-los. Ns choramos todas as vezes
que nos viram como um ser assustado, desamparado, etriste, continuamos e ainda no
respondemos, cedemos, ou pedimos desculpas. Ns choramos porque at agora, depois
de todos esses anos, eles ainda no admitiram seu abuso ou falta de compaixo.

A posio favorita da tristeza ficar sobre nossos ombros, pressionando-nos. Se estou

abandonado no presente e me permito lamentar o abandono, todos os velhos
abandonos do passado, que aguardam a sua vez para emergir, saltam sobre meus
ombros aflitos. Tambm esto includos nessa tristeza as dores do coletivo humano, o
que Virgil chama de lgrimas nas coisas. Esses so os dados da relao: o sentido
de algo que falta, as intimidades fugidias, os inevitveis fins. Ns carregamos a
sensibilidade a todos aqueles em nossos coraes, e nossas dores pessoais os evocam.
Que maneira dedescobrir que no estamos sozinhos! Ns carregamos a herana do
passado arquetpico e o enriquecemos continuamente com nossa experincia pessoal.

Jung sugere que trabalhar em nossos problemas de infncia um primeiro passo

necessrio para a elevao conscincia espiritual. Como ele diz, o inconsciente
pessoal deve sempre ser tratado primeiro caso contrrio a porta de entrada para o
inconsciente csmico no pode ser aberta. No podemos compensar as perdas, mas
podemos aprender a toler-las e cont-las. Isto sobre a viagem com a alma de luto.

O luto uma ao e no uma transao. nossa responsabilidade pessoal, por isso

no o fazemos com os perpetradores de nossas perdas, incluindo nossos pais [e
parceiros]. Ns interrompemos nossa prpria cura, contanto que ainda tenhamos que
lhes dizer o quo mal pensamos que eles eram.

Alguns de ns ainda no esto prontos para enfrentar o que realmente aconteceu

conosco; Suspeitamos ou at mesmo sabemos que no temos a fora para seguir o
processo at sua dolorosa concluso. importante respeitar essa hesitao e honrar
nosso prprio tempo. Algumas lgrimas podem ser derramadas hoje, algumas no
prximo ano, algumas em trinta anos. A criana interior do passado conta sua histria
um pouco de cada vez, para que no tenhamos muito que lidar com tudo de uma vez.
Pressa ou atraso interferncia, D.W. Winnicott diz. O fato de que o luto leva tanto
tempo para ser resolvido no um sinal de nossa inadequao. Em vez disso, isso
indica nossa profundidade de alma.

Uma narrao cognitiva do passado s pode ser uma memria de uma memria a
menos que esteja fortemente ligada a um sentimento corporal, porque cada clula do
nosso corpo recorda cada evento que nos atingiu na infncia. O corpo, mais do que a
mente, o verdadeiro inconsciente humano, armazenando tanto a memria da dor
como nossas tentativas de evit-la. O trabalho, ento, encontrar o sentido exato do
que sentimos e no necessariamente uma histria de exatamente o que aconteceu. Na
verdade, o contedo das memrias menos crucial do que os conflitos que elas
representam e as reencenaes das situaes a que ainda estamos presos. Esses so os
verdadeiros alvos do sofrimento, no a lembrana do que aconteceu.

Na verdade, talvez nunca saibamos o que realmente aconteceu no nosso passado, no

porque est to perdido no esquecimento, mas porque est continuamente mudando em
nossa memria. Em cada fase da vida, ela se rearranja para se adequar ao nosso novo
senso de ns mesmos e do mundo. Memrias so selees do passado. Assim, nosso
objetivo no tanto reconstruir a memria, mas reestruturar nosso sentido geral do
passado para atender s nossas necessidades em mudana constante. David Richo

Atravs do meu prprio processo de luto eu tenho aproveitado ainda mais o sofrimento
do coletivo, quase sentindo a dor do mundo. muito humilhante, ajudando-me a sentir
compaixo por mim, amigos e pela humanidade, uma abertura de corao em um nvel
que eu no experimentei antes, encorajando-me a falar mais e ser mais compassivo ao
mesmo tempo, ser um humano servio o melhor que posso enquanto cuido e trabalho
em mim mesmo. Ainda assim, um longo caminho a percorrer e eu aceito os desafios
medida que eles surgem. Estamos todos juntos nisso e para isso que nos
comprometemos.

Comeamos com meu sofrimento e podemos permanecer l, mas s vezes mudamos

para nossa dor enquanto nossa crueza de corao comea a irradiar para incluir o
sofrimento de outros prximos a ns. E ento podemos mudar ainda mais para o
sofrimento enquanto sentimos o nosso sofrimento coletivo e permitimos que esse
sentimento nos permeie o que no apenas traz mais tristeza, mas tambm mais amor,
amor que permanece mesmo enquanto chora livremente. Aqui h um enorme
sofrimento, uma dor enorme e uma abertura profunda juntos, levando-nos atravs dos
extremos da dor em uma amplitude to naturalmente compassiva quanto vasta .
Robert Augustus Masters
 Algum sbio disse uma vez: Quantas vezes voc
tem que pegar o telefone at que voc receba a mensagem? Voc no comea a seguir
em frente na vida at que as lies so aprendidas e tudo o que h so as lies, todos
os dias, a cada momento. Meditar sobre isso pode ter um efeito de cura profunda e
aceitao, compaixo por si mesmo e pelos outros.

Alguns de meus amigos mais prximos passaram por alguns tempos bastante
desafiadores recentemente, eu includo, e eu sei que h muitas pessoas l fora que
tambm esto neste contexto. Os trnsitos astrolgicos intensos confirm-lo tambm.
Tenha em mente, tudo o que h so lies e aprendemos na medida que seguimos em
frente, passo a passo, s vezes alguns passos para trs, s vezes em crculos, mas sempre
em movimento. A nica constante e certeza a da mudana e enquanto voc estiver
neste corpo, h lies a serem aprendidas. Tenha f eMUITA CORAGEM!

Um dia voc finalmente soubeo que tinha que fazer e comeou,embora as vozes ao
seu redor continuassem gritandoseus maus conselhos embora toda a casacomeasse
a tremere voc sentisse o velho puxoem seus tornozelos.Reparem a minha
vida!Gritou cada voz.Mas voc no parou.Voc sabia o que tinha que fazer, embora
o vento estivessecom seus dedos rgidos batendo nos prprios alicerces, embora sua
melancolia fosse terrvel.J era tardedemais, e uma noite selvagem,e a estrada cheia
de galhos cados e pedras.Mas pouco a pouco, voce avanou,na medida que deixou
suas vozes para trs. (Mary Oliver, A Jornada)