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La abstraccin - la mquina: el bio-objeto
Una caracterstica que define el trabajo de Kantor es su uso del objeto (el objeto
"pobre" que l pondr como perteneciente a la realidad del rango ms bajo y que
entonces definir como una mquina). El objeto despliega la interseccin de su dominio
como artista visual, diseador del escenario y "dramaturgo." Las mquinas-objeto no
son los sostenes, ellos no se manejan simplemente por actores/personajes para crear la
atmsfera de la obra, ellos forman e imponen las acciones en las figuras humanas, ellos
incitan recuerdos, un repertorio de movimientos que pertenece a otros tiempos. Ellos no
representan sino que abren la realidad escnica.
El objeto-mquina conecta e interrumpe la cadena de eventos. As en el teatro de
Kantor el tiempo de la representacin es el tiempo de la mquina, este tiempo
dramatrgico peculiar, que no tiene que ver con el tiempo de la narracin propuesto por
el dramaturgo, ni con el tiempo psicolgico de los personajes / actores. En las piezas de
Kantor el tiempo de la representacin es el de las acciones formadas por el objeto-
mquina, y la presencia de Kantor en el escenario regula esta "fbrica" como un director
musical, o titiritero.
Curiosamente, de todas las definiciones de "mquina" proporcionadas por el
diccionario, es el mecnico el que interesa en su relacin al mundo de Kantor: "un
dispositivo que transmite o cambia la aplicacin de energa: la palanca, rueda, y tornillo
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son llamadas mquinas simples; es decir, la mquina en su actividad de incitar los
recuerdos, conductas, expresiones y movimientos de un cierto tipo". Kantor afirma:
"Un da comprend que los objetos podan usarse como mquinas. Los llam el
bio-objetos. El objeto se vuelve la mquina cuando la persona viviente que es el hombre
se involucra con el objeto".
"La Segunda Guerra Mundial no slo fue una experiencia personal horrorosa
sino tambin un evento global que interrumpi la ilusin de una acumulacin continua
de conocimiento sobre un ser humano y sus acciones. La carnicera de la guerra y la
existencia de campos de concentracin hicieron que la percepcin de la realidad de los
aos anteriores a 1939 ya no fuera posible, a menos que la sociedad acepte que ese
genocidio se ha vuelto parte de la herencia de civilizaciones que legitimaron el
asesinato. Esta desvalorizacin de la realidad convencional llev a Kantor a rechazar
imitacin, ilusin, y ficcin en su arte." (Kobialka 1993)
Kantor plantea que el arte es autnomo del sujeto y como tal, tiene una esencia
vital. Esta esencia vital es lo que l denomina Ur materia. Para Kantor la Ur materia del
arte es la realidad del rango ms bajo.
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La clase muerta (1975)
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Kantor busca derribar las estrategias de ocultacin del ser humano y lo obliga a
pensar y a sentir intensamente hasta lo intolerable. Por ese tnel conduce al espectador a
otro espacio: a que participe a travs de la emocin. Para ello, elige la idea de la muerte,
recurso que recrea las emociones ms intensas y hace ms consciente la vida. En La
clase muerta y Wielopole Wielopole el recuerdo de la patria arrasada, la familia
destruida y la subjetividad escarnecida no dejan espacio a la autoconmiseracin. Kantor
apela a la farsa y a la tragedia. El suyo es un rito escnico que declara la guerra a los
ritos. Es un creador decidido a no olvidar, aunque el recuerdo lo desgarre.
*Profesoras de Teatro
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Fuente:
El Cuarto Destruido:
El objeto - la Mquina y Accin en el teatro de Tadeusz Kantor.
Marsha Gall
Agosto. 2002
TEATRO
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1966.- El armario, basado en En la casa de campo, de St. I. Witkiewicz
1968.- La gallina de agua, de St. I. Witkiewicz
1972.- Zapateros, de St. I. Witkiewicz
1973.- Las graciosas y las monas, deSt. I. Witkiewicz
1975.- La clase muerta
1980.- Wielopole, Wielopole
1985.- Que revienten los artistas!
1988.- Nunca ms volver aqu
1990.- Hoy es mi aniversario
HAPPENINGS Y EMBALAJES
PELCULAS Y VIDEOS
El teatro de Tadeusz Kantor, de Marcos Rosenzvaig (Editorial Leviatn, Buenos Aires 1995)
Tadeusz Kantor, la escena de la memoria (catlogo para la exposicin Madrid-Barcelona, Fundaci Caixa
de Catalunya, 1997)
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REVISTAS (en castellano)