La globalizacin es un proceso ligado ntimamente al desarrollo del

capitalismo

En este sentido, la globalizacin tiene inicios en el momento en que surge

el capitalismo. Es decir, durante el Siglo V, cuando las sociedades de
Europa estaban dominadas por un sistema econmico feudal. Partes del
sistema capitalistas dan su inicio en forma incipiente en las ciudades que se
establecen afuera de las glebas medievales.

La primera revolucin industrial de fines del Siglo XVIII dot de un

dinamismo renovado al capitalismo. En este contexto, la globalizacin
tiene mucha relacin con la expansin del capitalismo. Durante esta fase,
los inversionistas europeos expandieron sus capitales a otros lugares del
mundo, dando lugar a nuevas formas de produccin masiva de minerales,
recursos forestales y alimentos.

Durante la segunda revolucin industrial, en el ltimo tercio del Siglo XIX,

se aade nuevos modos de transporte terrestre y martimo, los que
contribuyen a otra expansin del capitalismo. Y por ende, a un nuevo
proceso de globalizacin.

Asimismo, el liberalismo econmico imperante en Europa y la

desregulacin (falta de control del gobierno a los capitales privados) de este
periodo, permite propagar las inversiones europeas a Amrica Latina. Los
inversionistas ingleses, tanto financieros como de produccin, empiezan a
controlar los gobiernos de Amrica Latina a travs de la economa. La
Guerra del Pacfico entre la alianza Bolivia-Per contra Chile, se produjo
esencialmente debido a que los inversionistas ingleses, que dominaban la
explotacin del guano excremento de los pjaros que se utilizaba como
fertilizante natural estuvieron en desacuerdo con el incremento de un
impuesto que les impuso el gobierno boliviano. Entonces los ingleses
indujeron a los chilenos a la invasin de Antofagasta, Bolivia, y
consecuentemente a la guerra.

El nuevo proceso globalizador, que precisamente empieza con el arribo del

neoliberalismo en la dcada de 1980, es la ltima fase del expansionismo
capitalista. Las polticas neoliberales (desregulaciones, privatizacin,
adelgazamiento del aparato estatal, apertura de mercados, entre otros)
generaron nuevos descubrimientos tecnolgicos que agit al mundo, uni a
diversas culturas a travs del internet.

Sin embargo, tambin cre pobreza, desempleo, migraciones recurrentes de

las zonas rurales a las reas metropolitanas y criminalidad. El narcotrfico
de Mxico es un mal endmico que tiene relacin directa con el
neoliberalismo y la ltima fase de la globalizacin.

Capitalismo
El capitalismo es un sistema econmico en el que los individuos privados y
las empresas de negocios llevan a cabo la produccin y el intercambio
de bienes y servicios mediante complejas transacciones en las que
intervienen los precios y los mercados.
Por extensin se denomina capitalista a la clase social ms alta de este
sistema econmico ("burguesa"), o bien a la forma comn que tendran los
intereses individuales de los propietarios de capital en tanto accionistas y
patrones de empresas; tambin se denomina capitalismo a todo el orden
social y poltico (legislacin, idiosincrasia, etc.) que orbita alrededor del
sistema y a la vez determina estructuralmente las posibilidades de su
contenido.

Origen
Tanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la
civilizacin, pero el capitalismo como sistema econmico, en teora, no
apareci hasta el siglo XVI en Inglaterra sustituyendo al feudalismo.
Segn Adam Smith, los seres humanos siempre han tenido una fuerte
tendencia a "realizar trueques, cambios e intercambios de unas cosas por
otras". De esta forma al capitalismo, al igual que al dinero y
la economa de mercado, se le atribuye un origen espontneo o natural
dentro de la edad moderna.

CARACTERISTICAS

Una de las interpretaciones ms difundidas seala que en el capitalismo,

como sistema econmico, predomina el capital sobre el trabajo como
elemento de produccin y creador de riqueza. El control privado de
los bienes de capital sobre otros factores econmicos tiene la caracterstica
de hacer posible negociar con las propiedades y sus intereses a travs de
rentas, inversiones, etc. Eso crea el otro distintivo del capitalismo que es el
beneficio o ganancia como prioridad en la accin econmica en funcin de
la acumulacin de capital que por va de apropiacin lockeana puede
separarse del trabajo asalariado.
En las democracias liberales se entiende muchas veces el capitalismo como
un modelo econmico en el cual la distribucin, la produccin y
los precios de los bienes y servicios son determinados en la mayora de las
veces por alguna forma de libre mercado. Ciertas corrientes
de pensamiento discuten si esta es la definicin exacta de capitalismo o si
slo se tratara de una de sus caractersticas (necesaria para el marxismo,
contingente para la socialdemocracia, y aparente para el mutualismo).
Generalmente, el capitalismo se considera un sistema econmico en el cual
el dominio de la propiedad privada sobre los medios de produccin
desempea un papel fundamental. Es importante comprender lo que se
entiende por propiedad privada en el capitalismo ya que existen mltiples
opiniones, a pesar de que este es uno de los principios bsicos del
capitalismo: otorga influencia social a quienes detentan la propiedad de los
medios de produccin (o en este caso el capital), la burguesa, dando lugar
a una relacin jerrquica de funciones entre el empleador y el empleado.
Esto crea a su vez una sociedad de clases estratificadas en relacin con
el xito econmico en el mercado de consumo, lo que influye en el resto de
la estructura social segn la variable de capital acumulada; por tal razn en
el capitalismo la pertenencia a una clase social es movible y no esttica.
Sobre la propiedad privada, el capitalismo establece que
los recursos invertidos por los prestadores de capital para la produccin
social, deben estar en manos de las empresas y personas particulares que
los adquieran. De esta forma a los particulares se les facilita el
uso, empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores
productivas, de los que, a fines empresariales, podrn usar como mejor les
parezca.
La libertad de empresa propone que todas las empresas sean libres de
conseguir recursos econmicos y transformarlos en una nueva mercanca
o servicio que ser ofrecido en el mercado que stas dispongan. A su vez,
son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y el momento para
entrar o salir de ste. La libertad de eleccin se aplica a las empresas, los
trabajadores y los consumidores, pues la empresa puede manejar sus
recursos como crea conveniente, los trabajadores pueden realizar un trabajo
cualquiera que est dentro de sus capacidades y los consumidores son libres
de escoger lo que desean consumir, buscando que el producto escogido
cumpla con sus necesidades y se encuentre dentro de los lmites de su
ingreso.
Fraternidad y egosmo

Entendamos de la manera ms sencilla posible que la fraternidad es el amor

al prjimo por s mismo y no por una causa ajena. El egosmo,
comprendido de la forma ms simple, como aquellas acciones o
pensamientos dbiles por no ser parte integrante de la naturaleza del
individuo, que ha adquirido a travs del tiempo en su relacin con la
sociedad. S el individuo conoce a plenitud que no le pertenecen esos
pensamientos o acciones y los usa en su beneficio o de alguien mas no le
perjudica, pero si el individuo desconoce que esos pensamientos o acciones
no son de su naturaleza individual tendr en consecuencia acciones y
pensamientos dbiles y desorientados que solo le producirn desgracias.

Dos vigorosas e inagotables fuentes de desgracias y calamidades que han

paralizado o pervertido el desarrollo normal de la humanidad son: una, la
caridad, concepto radicalmente opuesto de fraternidad al definirse como la
ayuda y solidaridad al semejante por amor a Dios y no por amor al
semejante. La otra, el egosmo que en nuestro tiempo se considera parte de
la naturaleza del individuo.
La fraternidad es un valor universal que ha existido en cualquier tiempo y
en cualquier lugar, en contraste con la tenue o casi nula concretizacin en
los actos y hechos ordinarios del hombre y al confundirla intencional y
dolosamente con la caridad a fin de emplearla en la satisfaccin de los fines
egostas de grupos o personas que la humanidad ha padecido desde
siempre.

El egosmo es una debilidad que el individuo padece con tal intensidad que
se generaliza como epidemia y se aloja profundamente para confundirse en
la naturaleza o esencia del individuo, de difcil erradicacin y de imposible
reconocimiento. Convirtindose en una necesidad o escudo para que el
individuo se defienda ante el contacto social de la agresin de sus
semejantes al pretender utilizarlo aprovechndose de l. El egosmo es
temporal y tiene lugar generando en el individuo la falsa creencia de ser
poseedor de la absoluta verdad y por ende originando la discriminacin.
A forma de conclusin: las grandes tragedias de la humanidad se han
generado de dos fuentes inagotables: una, de la caridad, bajo el pretexto de
ayudar al prjimo por amor a Dios, el hombre ha sometido a un estado de
esclavitud al mismo hombre, establecindose una relacin imposible de
eliminar por la cmoda dependencia. La otra, el egosmo, que con enorme
fuerza ha robado la esencia del individuo desvindolo de sus objetivos. La
fraternidad une con fuerza a los hombres por amor al hombre mismo,
fecundando una humanidad sana y ajena a los perjuicios,
INDIVIDUALISMO

El individualismo considera al hombre a cada hombre como una

entidad independiente y soberana que posee un derecho inalienable a su
propia vida, un derecho derivado de su naturaleza como ser racional. El
individualismo sostiene que una sociedad civilizada, o cualquier otra forma
de asociacin, cooperacin o coexistencia pacfica entre los hombres, slo
puede lograrse en base al reconocimiento de los derechos individuales y
que un grupo, como tal, no tiene ningn derecho sino los derechos
individuales de sus miembros.

No cometis el error de los ignorantes que piensan que un individualista es

un hombre que dice: Har lo que me d la gana a expensas de los dems.
Un individualista es un hombre que reconoce los derechos individuales
inalienables del hombre los suyos propios y los de los dems.

Un individualista es un hombre que dice: Yo no voy a controlar la vida de

nadie ni voy a dejar que nadie controle la ma. No gobernar ni ser
gobernado. No ser ni amo ni esclavo. No me sacrificar por nadie ni
sacrificar a nadie por m.

Inequidad social

Se refiere a una situacin en la que no todas las personas y ciudadanos de

una misma sociedad, comunidad o pas, tienen los mismos derechos,
obligaciones, bienes, beneficios o acceso a tales. el trmino desigualdad
social se refiere a una situacin socioeconmica, no necesariamente
jurdica.
El tema de la inequidad se ha referido en su discusin social
fundamentalmente a las grandes diferencias de ingreso econmico, sin
contar mucho con que esta situacin hace referencia al problema de la
desigualdad de oportunidades en reas como la cultura, infraestructura,
vivienda, educacin y salud.
El concepto de inequidad se refiere as a la insuficiencia de justicia
distributiva en el concepto aristotlico de igualdad entre iguales, y en el
concepto de Rawls a la desigualdad de oportunidades de acceso
proporcional a determinados servicios o prestaciones.
Explotacin laboral

se define como recibir un pago inferior al trabajo que se realiza, lo que

incluye desde pequeos abusos hasta los talleres de trabajo esclavo. Karl
Marxdesarroll su teora de la economa del capitalismo con base en la idea
de explotacin laboral (esa diferencia que no se le paga al trabajador, y que
se la queda el capitalista, es llamada plusvala). Aunque un trabajo mal
pagado para lo que se realiza suele ser lo que define a la explotacin
laboral, en sentido amplio puede abarcar diferentes situaciones, desde el
abuso por parte empleador hacia el empleado hasta la precariedad laboral.

Trabajo digno

Trabajo decente es un concepto que busca expresar lo que debera ser, en el

mundo globalizado, un buen trabajo o un empleo digno. El trabajo que
dignifica y permite el desarrollo de las propias capacidades no es cualquier
trabajo; no es decente el trabajo que se realiza sin respeto a los principios y
derechos laborales fundamentales, ni el que no permite un ingreso justo y
proporcional al esfuerzo realizado, sin discriminacin de gnero o de
cualquier otro tipo, ni el que se lleva a cabo sin proteccin social, ni aquel
que excluye el dilogo social y el tripartismo.

En ella introduce el mencionado concepto, caracterizado por cuatro

objetivos estratgicos: los derechos en el trabajo, las oportunidades de
empleo, la proteccin social y el dilogo social. Cada uno de ellos cumple,
adems, una funcin en el logro de metas ms amplias como la inclusin
social, la erradicacin de la pobreza, el fortalecimiento de la democracia, el
desarrollo integral y la realizacin personal.

Promover el trabajo decente contribuir a estabilizar un modelo de

desarrollo --en democracia-- que ponga al centro a la persona humana y
resulte, por ende, promotor de la inclusin. As crecer el nmero de
satisfechos con el rgimen democrtico que hoy caracteriza al hemisferio.