O CONHECER MILITANTE DO SUJEITO IMPLICADO: O DESAFIO

EM RECONHEC- LO COMO SABER VLIDO

Pois bem, este pesquis ad or estava estud an do como tinha se implant ado
e desenvolvido um cer to modelo de assistnci a sade, num dado
lugar, sendo que ele tinha sido um dos dirigent e s e respons vei s por
isso. Ou seja, ele tinha sido um dos apost ado r e s na const ru o de uma
nova modalidad e de trabalho em sade, cuja cent r alidad e seria as
neces sidad e s dos usu rios. Acontece que o estudo most rou, em um
certo momento, que os result ados no eram to inter es s a n t e s assim
como espe r av a, havia encont r a do falhas neste proce s so que imputava
a si mesmo. (2)

Porm, eu disse este no o todo do seu problema. O seu problema

que alm de sujeito intere s s a d o voc um sujeito implicado.
Voc o pesquis ado r e o pesqui s ado. - sujeito de conhecimento e objeto de estudo
ntima relao = relao-contaminao a incorpor a o
do subjetivo, como constitut ivo da ntima relao ent re sujeito e objeto,
deve ser oper ad a pelos mtodos de estudo para permi ti rem o seu
tratame n to como uma componen t e qualitativo fundamen t a l , mas
objetivvel. a incorpor a o
do subjetivo, como constitut ivo da ntima relao ent re sujeito e objeto,
deve ser oper ad a pelos mtodos de estudo para permi ti rem o seu
tratame n to como uma componen t e qualitativo fundamen t a l , mas
objetivvel.

sujeito epistmico, port ador de uma manei r a precis a de inves tiga r e de

um conjunto de concei tos, que lhe direciona na ao sobre o campo
emp rico e na explicao ou compr e en s o, como garant i a da objetividade do
conhecimen to produzido, par adigma t i c ame n t e
imaginado, como aquele que poder fazer sentido e significar verdad e s
para os out ros, mesmo que estes no saibam disso; e assim, validandose
como cincia e como conhecime n to cientificame n t e legitimado.

Maria Ceclia Minayo (1994) e de Mario Testa (1997), = condie s da produ o do

conhecimen to e sua marc an t e natur ez a
histric a e social (3) territorio de saberes e prticas

as reflexes de um autor como Mario Testa so muito ricas, pois

procur am entende r a constitutividade deste s sujeitos epist mi cos, como
situa o a priori de qualqu e r pesquis a.

Inclusive, este desafio alarga- se, na medida em que devemos imagina r

que a produ o da validao de um sabe r militant e, como conhecimen to
legtimo e sabe r para os outros, pass a tambm pela prpri a exposio
dos interlocutor e s acadmi cos ou cientficos nas suas implicaes , no
s nos seus inter es s e s . Estes devem assumi r como uma neces s idad e
comunica t iva (na linha haberma s i a n a ) que o proces so de valida o
ocor re r pelos dilogos das vrias implicae s em jogo, que se
reconh e c e r o dando sentidos ent re si, mesmo que se oponham,
posicionan do- se no espao pblico quanto a este proces so de validao
do sabe r e de suas consequ n ci a s . (6)

Neste proce s so o conhe c e r deman d a d o ser um conhe ce r militant e, um

sabe r que no pode deixar de ser singula r , ou quase par ticul a r , que
faa sentido para quem est no proces so sob anlise, e que poder
fazer sentido para os outros que compem o cen r io protagnico em
inter roga o. Ser vrios sujeitos sob anlise, ser um tema para o
coletivo que deste s proces sos par ticipam. As vrias implicae s ficam
sob foco, os vrios modos de dar sentido e significa r o fenmeno sob
anlise estar o no cent ro deste proce s so de const ru o do
conhecimen to. (13)

produ o deste sabe r militant e novo e auto- anlitico, individual e

coletivo, par ticula r e pblico. Oper a sob os vrios modos de se ser
sujeito produtor do proces so em inves tiga o e em ltima instnci a
inter roga os prprios sujeitos em suas aes protagoniz ador a s e os
desafios de const ru r em novos sentidos para os seus modos de agir,
individual e coletivo. Inter rog a e pode repor suas apost a s e modos de
ao. Ao pass a r pela auto- anlise das implicae s do sujeito, acord a- o
do seu silncio institudo e abre- se para novos sentidos e significae s
para os fenmenos , reconh e c e n d o- se como seu produtor , resignificando
a si e os sentidos de seus fazer es.

Neste tipo de estudo o mais impor t an t e do ponto de vista metodolgico

a produ o de dispositivos que possam inter rog a r o sujeito institudo
no seu silncio, abrindo- o para novos terri trios de significa o, e com
isso, mais do que format a r um ter r eno de const ru o do sujeito
epistmico, apos ta- se em proce s sos que gerem rudos no seu agir
cotidiano, colocando- o sob anlise. Aposta- se na const ru o de
disposi tivos auto- analticos que os indivduos e os coletivos em ao
possam oper a r e se auto- analisa r .

Por esta perspectiva, possvel dizer que debru a r- se sobre um

servio de sade como uma arena de (e em) disputas , sob a
tica da informa o, abrir- se para a produo da informa o
como uma ferrament a analisador a que pode nos auxiliar para
agir nos interstcios dos processos institudos, ao mostra r os
rudos do mundo dos sentidos e sem sentidos sobre o das
significaes permitindo, a partir deste prprio mundo (o das
significaes), percebe r os rudos espontneos e naturais desituaes cotidianas
singulares , ou mesmo os rudos
provocados, com pretens o analisador a, que podem
possibilitar possveis abertur a s para processos mais pblicos,
partilhveis entre os operadore s do cotidiano e nos quais se
possa, atravs de uma certa tecnologia, atuar conformando
novos sentidos para o servio, enquanto uma certa arena
institucional. (15-16)

Neste terr eno reflexivo, junto com out ros compan h ei ros , temos pens ado
a const ru o do que denominamo s de ferrame n t a s dispar a do r a s de
situae s auto- analticas para os trabalha do r e s de sade, nos seus
agires cotidiano, nas organiz ae s e nos servios de sade. (16)