LOS APORTES DE MAKARENKO

La pedagoga de Makarenko se basa en la prctica y en la experiencia. Esto fue lo

nico que le ayud a solucionar los problemas reales que se vivan en la colonia Gorki.
Debido a las caractersticas con las que los nios llegaban a la colonia, Makarenko
afirm que el nio no es ni bueno ni malo por naturaleza sino que es la educacin la
que decide este aspecto en ltima instancia.

Para solucionar los problemas que se vivan en la colonia, Makarenko bas su

pedagoga en dos puntos principales: la creacin de la conciencia de grupo y el trabajo
productivo.

Para crear la conciencia de grupo tuvo la idea de dividir a los nios en pequeos
grupos estables de 4 o 5 nios entre los cuales haba un responsable. Esto permita
que se creara un grupo consolidado que favoreca la reeducacin de los nios.

Pero la experiencia demostr que esta conciencia de grupo se remita slo a este
pequeo grupo estable, as que Makarenko decidi crear grupos inestables de trabajo
destinados a tareas extraordinarias (recogida de la cosecha, plantar...) formados por
un integrante de cada grupo. La responsabilidad tambin variaba, ya que Makarenko
consideraba que los nios deban aprender tanto a obedecer como a mandar.

APORTES EDUCATIVOS

Makarenko y la educacin totalmente comprometida y estaba sometido a

dos objetivos fundamentales que asigna a la educacin la cual se asientan en dos
pilares ejemplares:

Su confianza en la sociedad sovitica.

Su fe en las posibilidades de la educacin.

Con respecto al primer punto, Makarenko, ensalza la nueva situacin de su pas,

convencido de que la revolucin de 1917 llev a Rusia a la cumbre de la historia y
supuso el inicio de un nuevo orden en las relaciones humanas y en la moral y de que
la juventud rusa se convirti en un fenmeno mundial incomparable a cualquier otro,
estaba pues orgulloso de ser ciudadano de la Unin Sovitica, y como tal se dedic
permanentemente al trabajo y la creacin educativa.

Orienta su pedagoga a la formacin de hombres capaces, a su vez, de ser tambin

constructores activos del comunismo, considera que la educacin es la expresin
del credo poltico del pedagogo y que sus conocimientos no juegan ms que un papel
auxiliar, en consecuencia, la pedagoga de Makarenko, no poda ser sino una
pedagoga comunista.

Makarenko, no acepta que la educacin deba fundamentarse sobre las necesidades

del nio y ms bien, las necesidades en que debe ponerse ms nfasis es en las de la
colectividad, en las de la sociedad, las del pas y el sentimiento del deber tiene que ir
siempre ligado a sas necesidades; opina adems que el hombre se mueve segn
las leyes de la naturaleza y por consecuencia el papel de la educacin consiste en:
EDUCAR sa naturaleza en funcin de esa sociedad, de tal manera que los
educadores soviticos no son los servidores de la naturaleza sino los MAESTROS.

Menciona adems, que se deben lograr otras cualidades como: lahonestidad, la

diligencia, la eficiencia, la puntualidad, la capacidad de orientacin, la subordinacin y
la capacidad de mando; estas dos ltimas cualidades son claramente comunistas, Es
decir que estas cualidades ayudan a tener un buen comportamiento dentro la sociedad
y ser personas competentes, obedientes y que deben de ser capaces de subordinar y
tener un mando de eficiencia, donde no exista impuntualidad y que cada ser humano
debe practicar la honestidad esto lo ayudo mucho a Makarenko la colonia GORKI
porque ah trato con nios delincuentes y eso le hizo que reflexionara y pensara de
diferente forma a otros.

Dentro de estas perspectivas, algunas de las cualidades que deben ser fruto de la
educacin y que todo ciudadano sovitico debe tener:

Ante todo un profundo sentimiento del deber y de la responsabilidad para con los
objetivos de la Sociedad Sovitica.

Un espritu de colaboracin, solidaridad y camaradera diametralmente opuesto a

cualquier tipo de fantasa o egosmos individualistas.

Una personalidad disciplinada, con un gran dominio de la voluntad y con las

miras puestas siempre en los intereses de la colectividad.

Unas condiciones personales y un modo de actuar que impidan la sumisin y la

explotacin del hombre por el hombre.

Una slida formacin poltica que hiciera de cada colono un comunista

convencido y un propagandista de sus ideas a travs de su accin y su palabra.
PLANTEAMIENTOS MS IMPORTANTES

El Estado tiene la obligacin de dirigir la vida de las personas. La familia no

debe ser la encargada.

La educacin no est al servicio de la individualidad, sino pensada para la

colectividad, la persona al servicio del bien comn (Bien Comn Producto de
una sociedad sin clases, donde las personas contribuyen lo ms que pueden)

La educacin tiene que estar al servicio del trabajo. El trabajo debe presentarse
como un valor en el individuo, por lo tanto, la educacin es un proceso
mediante en cual, cualquier persona llega a valorartanto la enseanza como el
trabajo. El trabajo, ms particularmente el trabajo manual es aceptado y
ejecutado positivamente por todos.

Disciplinamiento militar, ya que exista la agrupacin por destacamento, la

vestimenta a travs de uniforme, nmero igual de nias y nios. Las relaciones
eran distantes al dar un anuncio de cambio. Este enfoque fue ideado por
Makarenko mediante el mtodo de Ensayo y Error, lo que tuvo sus orgenes a
partir de los desrdenes civiles.

La escuela era definida como una colectividad con una meta comn, la que era
producida por una moralidad comunista, naciendo de la escuela un sistema
bien determinado que denominaba Rgimen, que conduce al desarrollo de la
disciplina.

El castigo era ejerciendo presin grupal y haciendo a los nios participar en

tareas conductistas, lo que dio paso al fomento del desarrollo moral. Esta era la
tradicin colectivista o rgimen, que acta como reforzamiento positivo en la
conducta infantil.

La individualidad del nio, las diferencias individuales fueron rechazadas. El

nio deba ser absorbido en la colectividad de la escuela. El hombre es
producto de la experiencia.