Vous êtes sur la page 1sur 157

QUAND LA KUNDALINI

S'ALLUME...
CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU
Thierry Philippe

Propos recueillis par Thierry Ph ilippe.


AVERTISSEMENT

KUNOALINI : UNE VOIE CONTRE-INITIATIQUE

Suite une monte de kundalini , notre bandit fut plong


inopinment dans le monde de la magie et de l'occultisme. La
kundalini, terme sanskrit, est la force karmique latente qui se
diffuse au compte-goutte tout au long de la vie de l'individu,
jusqu' puisement des stocks, quand la mort survient (voir
Le Karma, en annexe). Au niveau individuel, c'est un rser-
voir de forces situ au bas de la colonne vertbrale et dans le-
quel sont accumules toutes les nergies karmiques des vies
prcdentes. La plupart des pratiques spirituelles, qu'elles
soient occultistes ou mystiques, visent veiller cette puis-
sance pour l'orienter vers le haut du corps. On la compare
alors un serpent qui, lov sur lui-mme dans le sacrum, se
rveille puis se dploie dans tout le corps.
Il nous parat important d'avertir le lecteur du caractre dan-
gereux, et proprement contre-initiatique d'une telle d-
- @,. -- marche. cause du rveil inopin de cette force kundalini , il
Nova Polis Editions put entrer en contact avec son soi suprieur , appel soi
divin dans les milieux nouvel ge, et que les gnostiques
nomment le Satan intrieur. Un tre qui cherche volontai-
1re dition - mars 2013 rement veiller cette force court de grands risques d ' tre
2me dition -aot 201 4
subjugu par le serpent. Progressivement, il retrouve les pou-
voirs de ses vies prcdentes mais, ne sachant qu'en faire, il

-7-
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... AVERTISSEMENT

finit par tre dpass par cette force qui contrle toute saper- lequel lutte l'archange Michal. Ce dragon accumule en lui
sonne. Un veil mal contrl de la kundalini par une manipu- toutes les nergies mal orientes de l' humanit - ce que l'on
lation profane des chakras peut entraner des infirmits dans pourrait appeler son karma - et s'en nourrit. Parce qu'il ne
une vie future. Le feu de la kundalini, veill prmaturment, peut survivre que si l'humanit cre du karma, il est l'adver-
risque de brler le systme crbro-spinal. Un effet trs fr- saire majeur qu'affrontent ceux qui dsirent quitter la roue
quent de son veil prmatur est qu'elle s'lance vers les par- des incarnations.
ties infrieures au lieu de s'lever vers les parties suprieures Comme dans de nombreux mythes, le hros doit identifier ce
du corps. Elle excite alors les passions basses, tel point que dragon et le tuer. Intrieurement, cela signifie qu'il lui faut,
la personne ne peut plus lui rsister. Elle devient alors un pour parvenir la libration, rejeter la sduction du serpent
satyre ou un dprav. Une telle personne acquerra probable- et le pouvoir karmique qu'il reprsente, car il sait que ce pou-
ment des pouvoirs paranormaux, mais ceux-ci la mettront en voir est un poids qui l'empche de s' lever et qui, de toute
contact avec des entits infrieures l'humanit. Il lui faudra faon, ne concerne pas l'me dont les pouvoirs sont d'une
alors plus d'une incarnation pour chapper leur emprise.
toute autre nature. Est un occultiste celui qui choue ce
Le dveloppement prmatur de la kundalini intensifie tout
test et se laisse hypnotiser par le serpent. L'occultiste a com-
dans la nature de l'homme et affecte les qualits infrieures.
menc gravir les chelons de la hirarchie plantaire invi-
Dans le corps mental, par exemple, elle veille trs facile-
sible, mais son libre-arbitre est rduit nant : il n'est plus
ment l' ambition et la fait rapidement crotre un point ex-
qu'une marionnette au service du grand dragon, qu'il en soit
cessif ; une grande intensification de l' intelligence s'accom-
conscient ou non.
pagne d'un orgueil anormal dmesur. Cette force de la kun-
dalini n'est pas une force ordinaire, mais quelque chose d'ir- Ceux qui suivent cette voie jusqu' l' extrme et fusionnent
rsistible. avec le serpent sont transforms jusqu'au plan physiologique.
Parfois, comme pour le cas relat ici, le feu-serpent s'veille Le changement le plus frappant concerne les yeux - le mi-
spontanment ; on prouve alors une vague sensation de cha- roir de l'me - qui peuvent prendre une autre texture et deve-
leur, et il peut mme entrer en mouvement de lui-mme, bien nir verts avec une pupille troite, comme ceux d'un serpent.
que cela soit assez rare. Dans ce dernier cas, il causerait pro- C'est d'ailleurs ce qui arriva notre bandit gourou, comme
bablement de vives douleurs, car les canaux n'tant pas pr- on le lira plus loin.
pars pour son passage, il lui faudrait frayer lui-mme son kundalini n' est donc ni utile ni dsirable pour le dveloppe-
chemin, en consumant une masse de dchets thriques, ce ment de l'homme. Les occultistes se sont empars d'un mot
qui cause naturellement beaucoup de souffrances. dont ils ont altr la signification, russissant faire de cette
force trs dangereuse un objet d' espoir et une promesse de
Au niveau macrocosmique, on parle d'un serpent qui entou- bndiction. C' est une force qui agit sur les hommes par son
rerait notre monde, pousant la ceinture zodiacale. C'est le pouvoir hypnotique pour les maintenir dans leur tat actuel,
serpent Ouroboros qui se mord la queue ou le dragon contre source d'illusions.

-8- -9-
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME ... AVERTISSEMENT

LA VOIE INITIATIQUE LIBRATRICE lui permet d' agir dans le monde physique avec une aisance
particulire.
Ceux qui ne veulent pas se lier l'nergie du dragon et qui En fait, ce que les occultistes de tous bords appellent! 'au-de-
sentent intuitivement qu'elle va l'encontre de leur me, l n' est rien d'autre que le reflet sensib le du monde physique.
ceux-l peuvent suivre la voie rgulire de l' initiation, qui Entre deux incarnations, les mes y sjournent pour purifier
consiste d'abord veiller le cur et la tte afin que l'nergie leur microcosme (dsagrgation des corps subtils de la per-
1
du serpent puisse tre canalise consciemment
sonnalit), et ainsi pouvoir revenir en incarnation. C'est la
On parle galement chez les gnostiques de la kundalm1 du roue du temps, cycle sans fin qui , selon Bouddha, doit tre
cur . Au cours de l'initiation, cette nergie se dploie vers brise pour sortir de cette prison terrestre. Cette libration a
le haut, car le karma qu'elle renferme doit tre pur, trans- t dcrite comme le processus alchimique transfiguristique,
mut et finalement abandonn. Ce processus dlicat requiert la rsurrection de J'tre dans son corps de gloire . Mais,
beau~oup de cur et de conscience. C'est pourquoi, tradi- cette restitution de la stature divine s'accomplit si et seule-
tionnellement, l'initiation ne peut avoir lieu qu'au sein d'une ment si la personnalit incarne opre une reddition com-
Fraternit, car ce n'est qu'avec le soutien de frres et surs plte du moi. Le mythe christique dcrit ce processus int-
spirituels cheminant sur la mme voie que chacun peut ap- rieur comme la crucifixion de la personnalit2
prhender son propre serpent et le matriser. Sans cela, le
Il y a des chemins spirituels harmoniss avec le psychisme et
risque est grand d'tre subjugu et hypnotis par cette fore~
l'organisme de !'Occidental vivant dans le monde contempo-
qui nous mnera l o l'on ne veut pas aller. C'est ce qm
rain. Mais il y a beaucoup plus de pratiques qui sont en oppo-
arriva notre pirate : touch par ce qu'il appelle la grce
sition avec notre constitution physique et psychique actuelle,
divine il n'avait aucune prparation pralable et aucune
' . et dont on ne peut esprer aucune amlioration constructive.
recherche spirituelle. Il eut ainsi accs une comprhens10n
La comprhension objective des systmes spirituels repose
subtile de la ralit, gnralement ferm e au commun des
sur une connaissance de la constitution subtile de l'tre hu-
mortels. Il se consacra alors entirement au dveloppement
main et des mthodes de transformation initiatiques. Chaque
de ses facults nouvelles, travers l'tude pratique de la ma-
sicle propose de nouvelles mthodes qui ne sont qu'une re-
gie dans les livres de Franz Bardon. Sa nature sauvage
formulation des techniques anciennes, mais adaptes aux
de bandit et son assiduit le conduisirent bientt au seuil de
rayonnements de l'poque. La vo ie spirituelle authentique ne
la ralisation personnelle auquel un mortel peut prtendre. Il
conduit pas une liaison avec le monde occulte. Elle repose
devint un vritable mage, dont la puissance individuelle et
sur le centre de notre tre, et non sur des entits extrieures.
la volont permirent de traverser les preuves de la vie avec
C' est un chemin qui va l' oppos du nouvel ge.
intelligence et succs. Son discours tmoigne d ' une rell~
connaissance de l' au-del (les plans astraux et mentaux), qm 2
Le lecteur qui voudrait approfondir ces notions sotriques lira le livre de
Li! Kaitesi : Merkavah, le Vhicule de l'me dans la tradition universelle, aux
1
Voir L 'initiation aux mystres, en annexe. ditions L'ie Blanche.

- 10 - - 11 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... AVERTISSEMENT

Il faut savoir que certaines pratiques perturbent les dlicats rtablissement karmique dans sa future incarnation. Atten-
organes de l'me. On risque de dformer notre systme psy- tion la casse !
cho-spirituel. Et ne croyez pas que ceux qui vendent ces tech- Puisse le lecteur comprendre que notre bandit gourou n'a,
niques en savent plus que vous, aussi initis qu'ils se prten- aucun moment, opr un changement profond dans sa
dent ! Ce sont souvent des apprentis sorciers, qui ont prouv manire de vivre. Qu'il dtrousse les braves bourgeois des
une satisfaction personnelle avec une mthode, qu'ils croient beaux quartiers parisiens ou qu'il braque les comptoirs do-
adapte tout le monde. Ils y trouvent aussi un moyen de ga- rs des sphres de l'au-del, il demeure un pirate, aux yeux
gner de l'argent. Ce qui pourrait tre gratuit ne l'est pas obli- de l'univers. Il est simplement pass du ct sombre au ct
gatoirement d'un point de vue occulte. lumineux de la dialectique. Or, dans ce monde, tout est
Bien entendu, les spculateurs de la spiritualit s'appuient double : la part d'ombre et la part de lum ire demeurent tou-
toujours sur des explications pseudo scientifiques ou une tra- jours en parfait quilibre ...
dition vnrable, comme la mode du chamanisme qui sera Reste encore avertir le lecteur sur ce que notre homme ap-
remplace par autre chose d' ici peu. cet gard, le cas du pelle les Matres de sagesse de la Grande loge blanche,
bandit gourou est caricatural : il fait feu de tout bois. Il lui dont les canalisations pu ll ulent dans les milieux nouvel ge.
suffit de reprendre des lments pars de diffrentes tradi-
Maitreya, Khoot-Humi, Djwal Khul et consorts existent bel
tions, pour les accommoder sa sauce. La nouvelle tech-
et bien. Ils appartiennent une confrrie orientale qui tente
nique ainsi cre, aussi iconoclaste soit-elle, sera videm-
d'influencer la marche du monde. Il s'agit d' entits trs puis-
ment prsente comme la panace du genre ... Il y a deux ma-
santes qui se sont compromises irrmdiablement sur cette
nires d'affaiblir le libre-arbitre d'un tre humain : la dou-
leur ou le plaisir. Le nouvel ge agit par la promesse d'une voie occulte contre-initiatique. Il est donc logique et normal
lvation dans les mondes spirituels, ce qui, pour les gens que tout apprenti chaman-magicien y fasse continuellement
sensibles, apparat comme la plus haute satisfaction, le gage rfrence dans les milieux spiritualistes .En se prsentant
que la souffrance sera abolie et que le bonheur est en vue. comme des tres lumineux, ils sont responsables de mener
C' est la promesse d'une ascension vers le ciel, vie aprs vie, les tres qui s'veillent sur la voie funeste de la ralisation
toujours plus et toujours mieux. Mais les lois de l'volution personnelle.
sont diffrentes. L' occultiste, le mage, le chaman, aussi dou notre poque, les faux-semblants sont partout, et il n'est
soit-il, s' enferme inluctablement dans le pige individua- pas toujours ais de faire la part des choses, surtout lorsqu'on
liste du dveloppement personnel. Par la concentration des aborde un domaine aussi complexe que l' sotrisme. C'est
nergies sur sa personne, il tisse progressivement des liens pourquoi nous avons dcid de commenter ces entretiens par
serrs avec les forces naturelles de ce monde. Ce seront au- des notes en bas de page et de publier plusieurs articles ex-
tant de chanes finalement difficiles briser. De plus, celui plicatifs, en annexe. Ceux-ci ont pour objectif d'clairer le
qui a dtourn l'nergie universelle (l' ther) pour accrotre lecteur sur des notions complexes et gnralement dvoyes,
ses pouvoirs et son confort personnels devra subir un juste telles que l'occultisme, l'initiation et la contre-initiation, le

- 12 - - 13 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME...

karma, le plan astral, l'ther, etc. Mais, pour le moment, voi-


ci l' histoire d' un p irate de la kundalini.
C'est dans le contexte post-traumatique de la chasse aux
sectes, l'aube des annes 2 000, que se droulrent les en-
tretiens prsents dans ce livre.

Un j ournaliste demande Jean Genet : Est-ce que a vous


arrive encore de voler ?

Rponse : Et vous ?

- 14 -
INTRODUCTION

Au dbut de l'histoire, le lecteur dcouvre que le mauvais


garon que la socit a envoy en prison maintes reprises
n'avait pas le profil d 'un donneur de leons. Ensuite, comme
par enchantement, le furieux anarchiste opra une conver-
sion qui l'leva au rang de docteur s magies.
Un gourou, comme on dit. Voil un titre de noblesse qui dans
la France actuelle est plus pjoratif que celui de truand. Si
bandit est dj une insu lte, que dire d'un bandit gourou? De
quoi alerter les ligues anti-sectes qui voient le mal partout.
Mais, ell es peuvent bien hurler au loup-gourou, le mage s'en
moque, lui qui rend une dvotion ardente la Sainte Vierge
appele en Inde kundalini .
Pour en finir avec la rumeur, il a accept de conter son aven-
ture, en promettant de ne rien dissimuler. Nous verrons bien
si l'ancien voyou est un homme de parole. Aujourd'hui, celui
qu'on appelle le bandit, bouscule la spiritualit conven-
tionnelle en diffusant de l'nergie divine par Internet. Il
ose le faire et i 1 y croit.
En coutant son histoire, on comprend comment la violence
du cambrioleur a t transforme en force intrieure par la
monte de la kundalini, l'nergie du serpent lov la racine
de notre systme vital.
trange aventure que celle du voyou autiste qui oprait
tout seul trente cambriolages par semaine, et qui posait des

- 17 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... INTRODUCTION

bombes en mai 68, avant qu'une explosion magntique int- la Terre comme au ciel ? Qui vous a convaincus de demeurer
rieure n'en fasse un cambrioleur de l'occulte. des faibles ?
Cette conversion pourrait expliquer la gense des pouvoirs Tout en refusant l'tiquette suranne d'instructeur spirituel,
magiques. Certains illumins semblent sortis tout droit de la le mage nous donne quand mme un sacr enseignement : li-
cuisse de Zeus, mais peut-tre se sont-ils prpars dans des brez votre lion intrieur. Un appel la grande vasion, cela
vies antrieures en allumant leur ardeur mystique au feu de la parat somme toute normal pour un repris de justice qui au-
rbellion ? Pour le bandit, tout est li, et la face du dieu cach rait fini au bagne une autre poque.
est double. C'est pourquoi son Dieu est rempli de bont po- Mais, s'il raconte sa vie et ce qu'il pense de Dieu et de son
sitive et de bont ngative. Mais, demande l'inquisiteur de contraire, c'est parce qu'on lui pose des questions. Sinon, im-
service, et Dieu dans tout a ? Quoique hrtique impnitent, merg dans l'instant prsent, il se passionne plus en ce mo-
notre Mage est un fervent chrtien qui prtend qu'il ne faut ment pour la science du jeu de roulette que pour les thories
pas s'engager sur la voie magique sans se rfrer Jsus. Et, mtaphysiques. Il faut quand mme penser la retraite,
ce n'est pas du dogmatisme de la part d'un yogi qui localise dit-il en plaisantant, avant de se lancer dans une analyse des
les divinits de l'Inde sur la surface de son corps. cycles du tierc.
Les confessions de ce bandit mystique ne choqueront que les Il est vrai que la retraite devrait se prparer pour un ex-bandit
esprits confits dans les fausses vidences de la spiritualit qui n'a pas beaucoup cotis. Un gourou qui dpend finan-
et les bondieuseries de l'occultisme papa. Son tmoignage cirement de ses disciples est un prisonnier, lance-t-il ses
bouscule les rfrences initiatiques traditionnelles autant que confrres du Gourouland. Quant moi, ce n'est pas demain
les rveries du nouvel ge. la veille qu'on va me mettre des chanes.
Est-il un Milarepa sauvage? Non, car il a peu de got pour En lui proposant comme thme de nos conversations le titre
la soupe aux orties, et prfre la premire classe dans tous les de Confessions d 'un bandit gourou, il n'a pas fait d'objec-
domaines. Il lui faut quatre toiles en ce monde comme dans tion. Racontez tout ce que vous voulez. Les gens ont le
l'autre. En Tunisie, ne conviait-il pas de jolies fes ses ban- droit de savoir. Allez-y franchement. Traitez-moi comme ces
quets dans l'astral ? journalistes qui se comportent comme des policiers.
Et l'humanit souffrante dans tout a ?, dira l' humanitariste Aprs rflexion, le qualificatif de gourou est-il bien adapt
de service. Pour le bandit qui puise directement pleines un travailleur indpendant qui a toujours refus d'assumer
mains dans les coffres du ciel, la misre est d'abord et avant la charge d'une organisation et de disciples qui vous collent
tout une pnurie de puissance intrieure, alors que nous aux basques ? Le titre de bandit mystique conviendrait
sommes ns dans une corne d'abondance. mieux un anarchiste de l'occulte qui aime trop la libert
Le bandit nous demande : N'avez-vous pas la foi ? Alors, pour se mettre une secte sur le dos. Charg d'mes, oui, mais
pourquoi pleurnichez-vous comme des mendiants ct pas trop. On a beau prtendre avoir ralis le Soi, on n'en
d'un trsor? Qui vous a dit qu' une vie spirituelle vertueuse conserve pas moins son quant--soi.
tait faite de soumission et du refus d'affronter la ralit sur

- 18 - - 19 -
QUELQUE PART EN FRANCE, SUR LA CTE ATLANTIQUE

Thierry Philippe: Acceptez-vous qu'on retranscrive nos


conversations telles qu'elles ont t enregistres, sans rien
en changer? Nous dirons les choses comme nous les ressen-
tons, car vous et moi, nous n'aimons pas la pense conforme
et la censure. Je sais qu' il y a chez vous des aspects qui peu-
vent choquer, mais c'est pour cette raison que votre itinraire
est intressant. Vous avez toujours dpass les bornes, et je
crois que vous serez d'accord pour en franchir encore une
avec ces confessions d'un bandit repenti sur son chemin de
I / CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU Damas. travers votre histoire dont nous ne pourrons pas
retracer les dtails, j'espre que nous pourrons comprendre
comment le gosse jet la rue par sa propre mre, est pass
du milieu de la pgre celui des initis en magie blanche.
Les pouvoirs sont gnralement mal perus dans les milieux
spiritualistes, car ils ne semblent bons qu' amuser la galerie
et risquent de gonfler dmesurment l'ego. Or, vous prten-
dez qu'il n'y a aucune raison de vivre dans la misre nerg-
tique, et cette ide pourra rconcilier avec la magie, les es-
prits sincrement religieux. Chacun jugera sur pices. Nous
sommes une poque o les masques sont en train de tom-
ber. Et pourquoi pas le vtre? D'entre de j eu, je dois donc
vous demander si vous acceptez de rpondre sans dtours
toutes les questions ?

Le Bandit Gourou : Je suis d'accord pour jouer cartes sur


table. Posez-moi toutes les questions que vous voulez. Vous

- 23 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

savez, j'ai connu des interrogatoires plus pnibles. Au- pce humaine qu'ils voudraient aider se bouger un peu le
jourd' hui, il y a un soleil radieux sur cette plage au bord de derrire. Cela tant dit, certains prennent de mauvaises habi-
l'ocan Atlantique. Allons nous installer l-bas dans un creux tudes, mais c' est la pente naturelle des stars et des clbri-
des rochers. C'est quand mme plus agrable qu'une pice ts. Avec vous, les choses sont d'emble plus transparentes
ferme. Mais je ne sais pas par quoi commencer. Avez-vous puisque vous tes directement issu de la dlinquance, et que
une ide ? Vous tes un spcialiste des gourous et des sectes, vous ne pouvez donc pas prtendre avoir vcu comme un
etje veux bien croire que vous en connaissez un rayon. Alors, petit saint. Mais, si vous le voulez bien, commenons par
par quoi commence-t-on, monsieur l'inspecteur? placer le cadre, et nous en viendrons progressivement aux
choses srieuses. D'abord, je m'tonne de vous rencontrer
T. Ph.: Pour une fois, je serai l'inquisiteur, quoique j'aie plu- en France, car on vous croyait en Afrique. On vous cherche
tt un parti pris favorable envers les aventuriers de l'esprit et sous les Tropiques, mais on vous dcouvre menant paisible-
les hrtiques. Je voudrais simplement donner de 1'clairage ment une vie de famille dans une villgiature de la Loire-At-
sur la faon dont on devient un gourou. Ce n'est quand mme lantique, entre les senteurs de la pinde et! 'air marin. Puis-je
pas banal. Se basant aveuglment sur les stupidits qu' on vous demander ce que vous faites par ici ?
leur montre la tl, les gens s' imaginent qu' il suffit d' tre
plutt bien de sa personne, mgalo et pas mal roublard. On Le B. G. : En fait, nous ne sommes que de passage. Ma
leur dit qu'un gourou ne pense qu' l'argent et au sexe, mais femme a voulu rendre visite sa famille, une ligne de vrais
qui ne pense pas l'argent et au sexe ? marins bretons. Sinon, nous vivons en Afrique. Un petit pa-
Et quand il se sent au bout du rouleau, le gourou vu la radis qu'elle a dsir et conu comme un enfant. C'est la
tl extermine ses adeptes avec ses canines qui rayent le maison natale de notre petite fille ge de 14 mois, qui a t
marbre. Puis il boit leur sang, empoche leurs conomies, et baptise la cathdrale d'Abidjan. D'ailleurs, j'espre obte-
file prendre une retraite tranquille en Amrique, le paradis nir prochainement la double nationalit, car je suis franais
des gourous. C ' est un peu outr, mais pas si loign de ce par l'esprit et africain de cceur. Ici, il y a aussi de bons pois-
qu ' on pense des gourous en France. On oublie que ce sont sons et le climat est doux. On regrette simplement l'espace,
les disciples qui fabriquent l'image du matre, et que nombre le confort de notre maison de Cte d'Ivoire et la gentillesse
de gourous d'apparence fantaisiste, sont d'authentiques mys- de nos amis Africains. Pour ma part, j'ai toujours eu la bou-
tiques parfois dots de pouvoirs tonnants. Il y a une norme geotte, et j ' aime assez l'ide d'avoir une paire de pantoufles
controverse sur ces personnages que la socit voudrait en- sur deux continents la fois. Mais j'avoue que je ne suis pas
voyer en enfer, car on les trouve plus immoraux que les cri- vraiment un pre tranqui lle. Il faut que a bouge.
minels les plus dpravs. Moi, qui en connat plusieurs, je
les trouve plutt sympathiques, et, mme s'ils ne sont pas T. Ph. : C'est le moins qu'on puisse dire. Vous tes n dans
exempts de dfauts humains, ils sont souvent dots de cou- le Midi o vous avez grandi, et malgr une longue carrire de
rage, d'intelligence, et d'une vritable affection pour l'es- titi parisien, on sent encore poindre un lger accent du Sud.

- 24 - - 25 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME...

Vous avez bourlingu en Algrie, en Isral, aux Philippines,


aux Antilles et la Martinique, mais vous vous tes fix en
Afrique, tout en gardant un pied--terre Paris. Pour l'anec-
dote, lorsque votre femme a demand au prtre de cette pa-
roisse huppe de vous marier, il lui a rpondu : Vous n'al-
lez pas pouser a ! Vous habitez actuellement une maison LE FEU DE LA KUNDALINI
prs d'ici, que vous quittez pour des vacances en Ukraine.
J'oublie votre tentative de dbarquement en Amrique, et
vos passages dans peu prs tous les pays o les gourous ont T. Ph. : Le feu, parlons-en : la traverse des flammes, cela
encore le droit de circuler sans arborer une toile jaune. renvoie votre affinit avec cet lment. Dans votre vie, il y
a beaucoup de feu, et mme des explosions ?
Le B. G. : C'est peu prs a. On en reparlera plus en dtails.
Pas loin d'ici, prs de la Baule, j'ai march sur le feu lors Le B. G. : Je suis un temprament de feu. Toute ma vie a t
d' un concert de Bernard Lavilliers. Des amis m'avaient de- jalonne par le feu, du mauvais ct au dpart, mais j'espre
mand d'organiser une marche sur le feu. Nous avons achet d~ bon ct prsent. J'ai roul de travers la moiti de ma
deux stres de bois, et en pleine nuit, sur les braises, devant vie.
les camras de tlvision - on ne pouvait pas tricher- j 'ai
fait trois ou quatre fois la marche sur le feu sous les applau- T. Ph. : Le bon ct, ce serait votre face solaire par laquelle
dissements de la foule et l'chauffement rel de mes pieds. li vous prtendez diffuser de l'nergie positive par Internet. De
n'y a pas de truc spcial. C'est un Amricain, Tony Robbins, la part de celui qu'on appelle le mage, mais qui, en tant
qui a repris une vieille ide dont on se sert aux Indes et qui qu'ancien bandit, n'est pas initi qu' des pratiques recom-
a t importe en France par Bob Audrey. C'est lui qui m'a mandables, cela ne ressemble-t-i l pas une arnaque? C'est
fait marcher sur le feu pour la premire fois devant les cam- a~sez incomprhensible pour le profane. Comment peut-on
ras de Canal Plus. Bob m'a dit: Pourquoi ne vends-tu pas diffuser de l'nergie spirituelle travers Internet?
des marches sur le feu ? , car lui, a ne l'intressait pas. Et
c'est alors que j 'ai commenc m'y mettre. La marche sur le Le B. G. : J'admets que a puisse paratre incroyable. Pour
feu, il suffit de se jeter l'eau ! J'ai fait marcher des cadres parler de a, il faut utiliser un mot qui est pratiquement inter-
et des artistes. J'ai promen un peu tout le monde sur Je feu, dit aujourd'hui, car. aux yeux de la socit, il est presque sy-
et mme mon pouse. Ce n'est pas si difficile. C'est une tech- nonyme de pervers10n, c'est le mot Magie. Mais, la Ma-
nique. li suffit de se lancer. La tlvision nous a films plu- gie.v~r i table est un art noble. J'aime le mot Magie.
sieurs fois. Mais, il faut quand mme tre prudent, parce que Oui, ~e transmets des nergies divinement magiques travers
le feu ... a brle ! des sites I~ternet e~ direction de dizaines de milliers de per-
sonnes qui les reoivent et qui en sont ravies, si on en croit
le tmoignage. J'ai mont un site qui transmet les vibrations

- 26 - - 27 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME ... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

de Christ, un autre diffuse l'nergie du Bouddha, et encore fane dans ces domaines. Aprs ma conversion de gangster
un autre transmet l'nergie de la kundalini. La kundalini peut en chercheur de Lumire - on en reparlera plus tard en d-
monter lorsque les gens se mettent devant l'image prsente tail - j'envisageais de commencer une nouvelle carrire en
sur le site. Il suffit de s'asseoir. J'ai galement un site ddi organisant des sminaires de communication. Cela ne volait
la Divine Providence. J'en ai aussi pour les non croyants pas trs haut, mais ma dmarche tait rvolutionnaire dans
o l'on irradie uniquement l'nergie de certains mots posi- l'esprit des participants. C'tait plein de bon sens pratique,
tifs. C'est fabu leux de pouvoir faire rayonner l' nergie des ce qui n'est pas toujours le cas dans les milieux spiritualistes
valeurs positives. Si j'irradie le mot sant , on reoit les qui sont gnralement planants. Un jour, un participant m'in-
nergies de la sant. Si j'irradie le mot joie , on reoit les forma que j e devais absolument me rendre Rome pour y
nergies de la joie, et il n'y a pas besoin de croire, c'est au- rencontrer une femme gourou qui venait d' arriver des Indes.
tomatique. C'est une exprience que j ' ai le pouvoir de trans- En voil une ide ! Vous me voyez me prosterner devant une
mettre. Ne me regardez pas comme a, je vous dis la vrit. bonne femme dguise en bonze d'oprette avec un bton
d'encens la main. C'tait l'ide que j e me faisais de ces mi-
T. Ph. : On se met devant un cran, et en moins de deux, on
lieux-l. Elle s'appelait Guru Mayi, et faisait partie du mou-
se retrouve immerg dans la grce du Christ ou de la Vierge
vement du Siddha Yoga, le yoga du pouvoir. On a tellement
Marie ! Vous n'y allez pas un peu fort? Ce n' est plus seule-
insist que je me suis rendu en Italie pour voir le phnomne.
ment la marche sur le feu des sorciers et des chamans, mais
C'tait de la curiosit pure, ou tout au moins c'tait ce que je
c'est de l' ordre du miracle. On a connu de clbres bate-
croyais. J'ai dbarqu dans un grand htel, o l'on a d'abord
leurs de l'occulte, mais vous, vous risquez de faire exploser
voulu me faire rper du fromage ds quatre heures du matin
le charlatomtre. Les fakirs de l'Orient sont des amateurs
ct, moins que tout cela ait une explication d'ordre scien- en guise de participation la prparation des repas. Vous vous
tifique ou occulte. Comment parvenez-vous faire croire aux rendez compte, me faire travailler, cela commenait mal. Je
gens qu'ils sont en face d'une exprience transcendante, sim- voulais bien qu'on partage les expriences spirituelles mais
plement en se mettant devant un cran cathodique qui n'irra- pas les corves. J'ai trich pour me dfiler. Comme le gourou
die que certains rayons X? Est-ce par suggestion ou par un tait annonc pour 17 heures, je me suis install 15 heures
J?Ouvoir mystrieux ? pour avoir la meilleure place. Je voulais tre prs de cette
A la base de votre activit, il y a cette nergie de la kundalini dame qu'on disait investie de grands pouvoirs, pour mieux
que vous prtendez avoir appris canaliser. Comment cela la tester, et bnficier de son soi-disant rayonnement. J'tais
vous est-il mont la tte, si vous me pennettez l' expres- compltement dconnect de l'aspect spirituel et sacr. Peu
sion? peu, la salle s'est remplie, etje me suis finalement retrouv
au quinzime rang, car les fidles du gourou taient placs
Le B. G. : Pour comprendre cette affaire fond, je dois devant moi. Enfin, la femme yogi est arrive, et j'avoue que
d' abord vous raconter comment cette exprience est devenue cela ne m'a fait ni chaud ni froid. C 'tait une jeune Indienne
pour moi une ralit. Au dpart, j'tais compltement pro- d'allure sympathique, mais je rigolais de voir tous ces Occi-

- 28 - - 29 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

dentaux assis en posture de yoga. Moi aussi, je m'tais mis tal de l'exprience, je me sentais en totale scurit. Comme
dans la position du lotus, mais c'tait plutt bancal. Je pre- j'ai l'esprit vif, j'avais remarqu que lorsque je pleurais, tout
nais tout a vraiment la lgre. Je faisais preuve de mauvais le monde autour de moi avait tendance pleurer galement.
esprit pour un premier contact avec ce milieu. Mais, il faut J'ai immdiatement compris que moi aussi, je pouvais di-
dire que j 'avais toujours vcu trs loign des formes reli- riger cette nergie et inciter mon entourage pleurer. Bien
gieuses et des simagres. J'avais rencontr quelques adeptes
entendu, j'tais heureux de pleurer, mais je dcouvrais que
lucifriens auparavant, mais c'tait ma premire intrusion
cela pouvait influer sur les autres. En plus de l'exprience
dans la sphre de la spiritualit. Je ne m'imaginais d'ailleurs
pas que ce serait un contact d'ordre mystique. J'insiste sur mystique, c'tait une dcouverte intressante. Je m'tais cal
mon tat d'esprit qui tait dplorable, trs loin du respect et dans un coin, et cela a dur un bon moment.
de la dvotion en usage dans les groupes spirituels. Et puis
T. Ph. : Le don des larmes tait trs en vogue chez cer-
d'un seul coup, devant mille cinq cents personnes, la dame
tains chrtiens orthodoxes. Vous vous dcouvrez donc un
a dit qu'elle allait transmettre la Shakti , l'nergie de la
kundalini. Toutes les lumires taient teintes. Le noir com- pouvoir occulte sur autrui. Pour attirer le chaland, nombre
plet. Et vlan ! J'ai aussitt ressenti trente-six chandel les. Un de gourous et autres matres ascensionns auto-proclams
cataclysme intrieur. Dans cette foule, j ' tais sans doute le du nouvel ge n'hsitent pas promettre l'obtention de pou-
seul avoir pris une pareille chtaigne. Un choc incroyable. voirs qu'ils qualifient de divins. Comment cette femme s'y
Ma tte bougeait dans tous les sens. Pourtant, je me sentais prenait-elle pour dclencher cet afflux d'nergie ? Faisait-
dtendu, comme si je n'tais que le spectateur de cette exp- elle ces gestes magiques qu' on appelle des mudras? Pronon-
rience. Je me disais que tout cela tait plutt ridicule, et je ait-elle des paroles de pouvoir, des mantras ?
me suis mis pleurer. Des larmes incontrlables. Je pleurais
sans pouvoir m'arrter. Quand a s'est calm, tout le monde Le B. G. : Je ne sais pas, car lorsqu'elle diffusait l'nergie, la
m'entourait, et on semblait heureux de me voir aussi bou- lumire tait teinte. Il faisait nuit dans la salle, et nous res-
levers. Je suis remont dans la chambre que je partageais sentions le courant d'nergie, assis dans le noir. Il faut croire
avec deux compagnons de stage que je ne connaissais pas. que la lumire ne luit que dans les tnbres.
Ils taient admiratifs de ce qui venait de m' arriver, pensant
que c'tait l' aboutissement d'une profonde recherche. Les T. Ph. : Elle devait pratiquer des mudras, comme d'autres
pauvres, s'ils avaient su qu'en fait de retraite spirituelle, je gourous. J'ai assist une sance Paris en prsence du
n'avais connu que les cellules de la Sant et de Fresnes. Le matre de Sahaja Yoga. C' est une Indienne galement, mais
lendemain, lorsque j'ai t nouveau en prsence du gourou, elle n'agit pas dans l'obscurit. C'est en partie semblable
et qu' elle a transmis la Shakti ... Bing ! J'ai prouv nou- puisqu'elle demande qu' on ferme les yeux. J'ai pu obser-
veau une dcharge de force puissante en moi qui me bous- ver d' un il les gestes curieux qu'elle faisait au-dessus de la
culait de tous les cts. En dpit du caractre intense et bru- tte de l'assistance. Certains prouvent une sensation de fra-

- 30 - - 31 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

cheur, une brise au-dessus du crne, mais je n'ai vu personne communication base de spiritualit pratique. Mon crneau
fondre en larmes. tait simple: la vritable initiation c' est d'abord se marier,
avoir des enfants et faire en sorte de vivre sans problmes
Le B. G. : Il faut faire attention lorsqu' on ressent de la fra- conomiques. Mon enseignement tait bas sur ces principes
cheur durant la mditation. Je vous dirai ce que j'ai com- de bon sens, et cela passait mal aux yeux des chercheurs ve-
pris sur ce phnomne. Quoiqu'il en soit, je ne peux pas ex- nus entendre parler de mystres et de choses planantes. Hlas
pliquer comment pratiquait Guru Mayi. Tout ce que je sais, pour eux, je les ramenais toujours au ras des pquerettes avec
c'est que je me suis retrouv avec cette force en moi. Et le des conseils prosaques.
troisime jour, alors que mes camarades de chambre taient
partis, j ' tais devant la glace, prt me raser, quand soudain, T. Ph. : C ' est seulement partir de l' exprience de monte
j'ai vu une femme dans le miroir. Cette apparition de femme de kundalini opre par l'intermdiaire de Guru Mayi que
tait comme un authentique reflet. Je me suis dit que c'tait l' aventure magique a commenc ?
impossible puisque j'tais seul dans la chambre. J'tais bien
veill, les yeux grands ouverts, etje n ' avaisjamais eu d'hal- Le B. G. : C'est en effet partir de cette exprience, qui n'a
lucinations. Et soudain, je me suis retrouv transport dans plus cess par la suite, que tout a dmarr. Je n'ai jamais
une sorte de dsert aride et obscur. J'tais plong dans un revu cette femme-gourou, etje n'ai mme jamais prouv le
dcor macabre o mergeait un arbre noir. Je n' ai rien enten- besoin de la revoir. Je me suis rendu dans le local o se ru-
du, mais j'ai compris que c'tait un monde sans amour. nissaient ses fidles Paris, mais sans donner suite. Comme
Cette ide rsonnait en moi. C'est seulement plus tard que ces gens-l sont sensibles, ils se mettaient parfois bouger et
j'ai ralis que c' tait mon tat d'tre personnel qui tait sans sautiller au contact de )'nergie que je dgageais. Certains
amour. II m' a fallu des annes pour comprendre que cette ex- avaient tendance vouloir rejoindre mes sminaires, mais je
prience m'avait t donne pour raliser que j'tais dpour- les dissuadais : Je ne peux pas accepter a. Cette femme a
vu d'amour vritable. C'est une leon qu'on me donnait par fait monter la kundalini en moi, mais c'est elle qui est votre
cette vision. En rentrant Paris, il fallait voir la tte de mon gourou. Moi, je ne suis pas votre matre. Par contre, je pou-
pouse quand je lui ai tout racont. J'ai aussitt t montr vais augmenter le taux vibratoire de leur mantra Om Nama
du doigt par des relations qui pratiquaient la magie blanche. Shivaya . Cela me faisait plaisir. Mais, je les prvenais :
On trouvait anormal et injuste que cela m ' arrive. Dans le mi- D'accord, je vais amplifier le taux vibratoire du mantra,
lieu de la magie blanche, certains ont trs mal ragi, d ' abord mais ensuite, retournez vers votre gourou.
parce qu' ils ont eu peur pour moi, et aussi parce qu' il ne Personnellement, je ne pratiquais aucune technique, n'ayant
leur paraissait pas normal que cela arrive un vilain petit ca- t initi rien du tout. J'avais simplement adopt la sophro-
nard venant juste de dbarquer dans l'univers parisien de la logie la suite d'un accident de saut en parachute. Cela m'ai-
spiritualit. Il faut dire que j ' tais trs mal vu. J'avais com- da supporter une sciatique, mais je ne pratiquais aucune
menc depuis quelques mois organiser des sminaires de discipline spirituelle. Au contraire, je conseillais aux gens de

- 32 - - 33 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

gagner de l' argent et de se trouver une petite amie, et certai- les curieux avec des tas de trucs qui se paient parfois trs cher,
nement pas de s' asseoir en lotus pour se regarder le nombril. sur un plan ou un autre. D 'autres prennent le chemin plus es-
carp du tantrisme, ou se gargarisent comme des perroquets
T. Ph. : C'est donc par l'intermdiaire de ce gourou que vous avec la non-dualit. Ils croient avoir fusionn avec l'uni-
avez eu votre premire exprience concrte des pouvoirs pa- vers, mais se mettent en colre ds qu'on leur marche sur les
ranormaux? C' tait une ouverture sur la magie? pieds. Regardez-les, nos purs vdantistes lorsque tombent les
factures et les impts, ou que tout simplement leur voiture
Le B. G. : ma connaissance, elle ne pratiquait pas la ma- tombe en panne. Ah, la non-dualit ! Que de sacrifices n'est-
gie. C'est un enseignement spirituel de qualit qui est bas on pas dispos faire pour que la mre divine nous prenne
sur sa ligne initiatique du Sidha Yoga. Il n' y a rien de ma- sur son sein. Mais, la dame kundalini est rarement au rendez-
gique au sens technique du terme, hormis son pouvoir spiri- vous de ceux qui jouent de la mandoline sous son balcon.
tuel de faire monter la kundalini. La sainte mre kundalini On dit qu' il faut un sacrifice entier pour lui plaire. Pour le
est une desse qui ne se manifeste que lorsqu' elle le veut. sacrifice, il y a dj moins de candidats que pour s'clater les
Malheur celui qui la rveille avant l' heure. C' est seule- chakras le samedi soir. Mais vous, qui prtendez que cette
ment plus tard que j ' ai dcouvert comment a marche. La desse ne se livre que par une sorte de grce, vous dbarquez
desse kundalini s'est servie de Guru Mayi pour lever sa Rome un beau matin, et sans mme que vous ayez entendu
puissance travers moi. On pourrait penser que j ' ai peut- parler d'elle, la desse a pris possession de votre personne.
tre t disciple de cette ligne initiatique dans des vies an- On pourrait mme dire qu'elle vous a saut la gorge. C'est
trieures. Mais je ne savais rien de la kundalini. J'ai dcou- un coup de foudre mutuel, ce qu ' il semble? Qu'avez-vous
vert plus tard ce qu'elle tait dans des livres. C' est curieux pu faire pour mriter ce privilge ?
d'avoir la pratique avant la thorie. Mais, il est bon de com-
prendre comment les choses fonctionnent pour ne pas tre la Le B. G. : On ne peut pas forcer un dieu ou une desse. C'est
proie des illusions. Il y a tellement de gens qui s'enflamment impossible. Il n'y a pas d'exercice pour faire monter la kun-
et se brlent. Toutefois, les expriences compltes de monte dalini. J'avais un lve qui notait soigneusement tout ce que
brutale de kundalini sont plutt rares. Il y a beaucoup d'ap- je disais. Lorsqu'un disciple consigne toutes les paroles du
pels, mais peu d'lus. gourou - je dis a pour rire - on peut tre sr qu'il finira
par Je trahir. Donc, un lve notait tout ce que je faisais, et
T. Ph. : Il y a des chercheurs qui s' exercent durant des an- je savais qu'il se prparait monter son propre mouvement
nes pour veiller la force de la kundalini. Ils ne mnagent dans mon dos. Et c'est ce qu' il a fait. Il me tlphone unjour
pas leurs efforts. Ils vont en Inde, et se livrent des exercices pour me demander la recette ultime : Mon cher ami, com-
compliqus ou des austrits. D'autres prfrent suivre tran- ment fais-tu pour faire monter la kundalini chez les gens ?
quillement la pratique du yoga qu ' on dit royal, mais qui s'est Je lui ai rpondu: C'est trs simple. Tu fais comme moi.
dmocratis, sans se douter que les Hindous savent amuser Tu n'as qu' rpter les paroles que je prononce lors de mes

- 34 - - 35 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

sminaires. Il m'a pris la lettre, et la kundalini, au lieu bourlingu, et vous tiez habitu grer des nergies fortes,
de monter, est descendue chez ceux qui ont suivi ses comme un degr trs lev de stress qui dcoule d'exp-
conse ils. Une personne s'est jete dans les barbels et s'est riences extrmes, inconnues aux gens ordinaires. Cela nous
ouvert la bouche. Bref, des gens de ce groupe qu'il avait d- amne dans le vif du sujet, au tout dbut de votre itinraire,
tourn de moi m'ont appel en catastrophe : a ne va pas lorsque vous avez commenc vivre dangereusement. Car,
du tout avec la kundalini. Nous avons des cauchemars. Il y avant d'tre un gourou, si vous me permettez ce qualificatif,
en a un qui saigne, et patati et patata.. . C'est pourquoi j 'af- n' tiez-vous pas auparavant un petit voyou vivant dans la
firme que la kundalini ne s'veille que lorsqu 'elle le veut. peur constante d'tre jet en prison?
Cela ne doit pas tre forc. C'est la desse mre, il ne faut
pas l'oublier. Il vaut mieux la laisser dormir et ne pas l' im-
portuner avec une sonnerie de rveil.

T. Ph. : On raconte qu'il y a des dangers. On peut devenir


fou. C' est pourquoi, les secrets initiatiques sont si bien gar-
ds. Mais, en ce qui vous concerne, vous n' tes pas devenu
dment la suite de l'irruption de cette puissante force qui
peut briser les digues du systme nerveux aprs une extase
phmre. Le feu monte et, aprs le bouquet final, on se re-
trouve dans une plus mauvaise condition qu' au dpart. On
dit que cela peut entraner des infirmits dans une vie future.

Le B. G. : Je ne sais pas ce que cela peut avoir comme cons-


quence, mais de bonne foi, les gens avertis avaient peur que
je devienne fou. Et il est vrai qu'en apparence, je me com-
portais bizarrement. Mais nous pourrions peut-tre parler
d'o j e suis revenu. Ceci pourrait expliquer cela. Si j 'ai assi-
mil cette force redoutable sans disjoncter, c'est que j'avais
dj une longue habitude de soumettre mon systme nerveux
des situations crit iques, remplies de stress et de peur.

T. Ph. : N'est-ce pas grce vos antcdents que vous tes


pass travers ces dangers? N'tiez-vous pas dot de ca-
ractristiques personnelles spciales ? Vous avez beaucoup

- 36 - - 37 -
CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

ment, il n'avait choisi de collaborer avec les Allemands du-


rant la Seconde Guerre mondiale. Il a mis son courage du
mauvais ct. Ayant collabor avec l'ennemi, et tant accus,
parat-il, d 'avoir tortur des gens, il sera condamn mort
la fin de la guerre. Je suis donc le fils d'un collabo condamn
LA GENSE D'UN BANDIT mort. Il a finalement t graci aprs dix-sept ans de prison.
tant enfant, je n'ai pas connu mon pre, et j'ai vcu quelques
temps avec ma mre, seulement l'ge de dix ans. De son
Le B. G.: Je refuse qu'on me considre comme un matre,
ct, ma mre, emporte dans la tourmente de la purge la
mais un gourou, pourquoi pas. Le gourou est celui qui indique
libration, s'est retrouve dpossde, alors que mes parents
une direction et qui donne des conseils pratiques ceux qui
avaient un chteau et un appartement Paris acquis durant
vont prendre la route. Mais avant de conseiller quelqu'un, il
la guerre ...
faut connatre la vie. Et, pour moi cette vie fut prilleuse. J'ai
Ce n'tait pas une oie blanche, puisqu'elle avait pris la direc-
t stress toute ma vie. Je pensais que je serais mort qua-
tion d ' une maison close Tou louse. Et oui, ma maman bio-
rante ans. J'ai eu mes premiers cheveux gris vingt huit ans,
logique tait une prostitue. Ensuite, e lle est partie vivre en
car je vivais dangereusement depuis l'ge de treize ans. De-
Belgique, et c'est son retour que j'ai fait sa connaissance.
puis cette poque, j 'ai toujours vcu tendu et sur le qui-vive.
J'ai vcu trois ans en sa compagnie, jusqu' l'ge de treize
trente ans, je ne pouvais pas desserrer les dents plus d'un
demi centimtre, ni lever le bras gauche. Je pouvais peine ans. Mais le courant ne passait pas entre nous. Ce sujet fe-
rait le rgal d ' un psychanalyste. Pas le temps pour l' intros-
tourner la tte droite ou gauche. J'tais demi handicap
pection quand la vie aventureuse nous tend les bras. Pas de
par le stress et les somatisations. Selon les apparences, je res-
temps perdre avec les regrets. L'analyse a paralyse. Je suis
semblais un frimeur tout fait sr de lui, alors qu'en ra-
lit, je vivais continuellement avec la peur au ventre. heureux de ne pas tre tomb entre les mains des psys qui au-
raient essay de me faire rentrer dans les rangs. Pour moi, ma
T. Ph. : Quelle tait l'origine de ce stress ? mre tenait un bordel comme d'autres une mercerie.
Mon pre tait un personnage hors du commun, et je ne sais
Le B. G.: Ma mre m'a mis la porte l'ge de treize ans et pas exactement tout ce qu' il a pu faire dans sa vie. On sait
demi. Et je me suis retrouv du jour au lendemain dormir qu'il a fait partie de la Cagoule, cette organisation d 'ex-
dans la rue. Pour comprendre cette histoire et ma dmarche trme-droite accuse de subvertir la Rpublique. Je n'ai per-
ultrieure, il faut parler un peu de ma famille. Une famille sonnellement pas hrit de ses ides politiques. Tant mieux
plutt spciale comme on va le voir. Je descends d' une ligne d 'ailleurs, par les temps qui courent, c'est plutt mal vu. Je
de rebelles et de bandits. Voil mes titres de noblesse. suis devenu plus gauchiste que les gauchistes avec une forte
Mon pre avait fait carrire dans la marine et l'aropostale. tendance anarchiste. Pas l'anar de salon du genre imprimer
Il aurait pu tre considr comme un hros si malheureuse- des tracts. Non, mon hrdit me poussait plutt poser des

- 38 - - 39 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

bombes. Le got de la marginalit, c'est un atavisme fami- peine libr de dix-sept ans de prison, mon pre a commen-
lial. Nous avons toujours franchi la ligne jaune. Plus loin c ranonner des types de l' OAS, et taper sur des prox-
en arrire, le pre de ma mre tait le plus grand trafiquant ntes de Pigalle pour leur soutirer de l'argent. Il avait le mo-
d'opium du Sud-Ouest. Cela fait un peu Far-West, mais c'est ral, et rien ne pouvait l'arrter. Quelle nergie ! L' appel de la
l'entire vrit. Mon grand-pre tait coiffeur sur l' Athos II, vie est au-dessus des lois. On n' a pas t un collaborateur et
un bateau qui amenait les militaires pour combattre en Indo- un assassin pendant la guerre sans manquer de ressort en sor-
chine, ce qui lui permettait de transporter et revendre l'opium tant de prison. Face cet instinct de survie considrable, ses
la bourgeoisie opiomane du Sud-Ouest. ennemis ne faisaient pas le poids. Finalement, il sera cras
Il n' aurait pas accept qu'on le traite de trafiquant de drogue, par un vhicule l'ge de soixante-dix ans, quoiqu' on pense
se considrant comme un honnte ngociant. cette poque, qu'il a t assassin. Mais pour moi, c'est du pass. Je n'ai
l'opium tait rserv aux riches et aux artistes. C'tait r- ni le got ni le loisir de chercher comprendre comment les
serv au beau monde. L' opium n'avait pas la connotation d- morts sont morts. Qu'il repose en paix.
testable de l' hrone, de la cocane ou des drogues actuelles. Tout ce que je sais de ma mre, c' est qu' elle a connu mon
Du ct paternel, on se transmet l'histoire du grand-pre de pre lorsqu'elle avait quinze ans, il en avait trente. Et elle
mon pre. Il parat qu' il a effectu la premire attaque de a immdiatement quitt le village pour le suivre. C' est une
chemin de fer en France. Il tait instituteur du ct du lac du famille qui vibre fort, sans doute du mauvais ct, mais on
Bourget, d' o est originaire mon nom de famille. Il a braqu existe dans l'urgence et l' intensit. Voil mon hritage.
un train qui ne roulait pas trs vite cette poque. On dirait Errant dans la rue treize ans et demi, j'ai d' abord travaill
une squence de Lucky Luke, sauf que le Dalton oprait en dans la marine fluviale, mais, pouss par la voix du sang et
solitaire, et qu'il tait un honorable instituteur auquel les ap- les contingences, j'ai vite opt pour le banditisme sans avoir
pointements de la Rpublique ne suffisaient pas. Comment eu besoin d'un conseil en orientation professionnelle. C'tait
arrondir les fins de mois pour un instit' charg d'enseigner un appel vers le mauvais bord, comme une dviance de mon
la morale aux enfants de la Rpublique? C'est trs simple : feu intrieur. Le karma nous brle et nous pousse l'action.
voler la caisse du wagon postal. Je ne sais pas comment il a Il n' y a gure le choix quand vous tes un gosse abandonn,
fait stopper le train, mais il s'est empar de l'argent qui tait avec la peur et la faim qui vous lacrent le ventre. Il faut agir.
convoy, et n' a jamais t pris, ni inquit. Je suis donc issu Le karma signifie action. Et pour le gosse que j'tais, agir
de la double hrdit de braqueur de train et de trafiquant de c'tait ouvrir l'il et ramasser tout ce qui trane.
drogue par mes grands-parents, et d' une autre double hr-
dit de terroriste d ' extrme-droite et de mre maquerelle par T. Ph. : Voil l' enfant la rue. Aprs avoir got du bout des
mes parents. Cela marque un petit gars qui, comme la cerise lvres au travail honnte, il se dirige vers le banditisme ...
sur Je gteau, se retrouve la rue treize ans. Tu seras vo- Mais, il faut bien qu ' il ait fait une rencontre. C'est rarement
leur, mon fils. une direction qu'on prend de sa propre initiative. Vous que

- 40 - - 41 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

les Africains appellent parfois l'initi , pouvez-vous dire bleue m'ont fait comprendre avec regret que la marine fran-
si dans le milieu du banditisme, il faut tre galement initi ? aise pourrait trs bien se passer de mes services. Ils sont lu-
cides dans la marine. Ouf! Je venais d' chapper la prison
Le B. G. : C'est tout fait vrai. J'ai rencontr un type plus et l' arme d'un seul coup.
g que moi, et on a dcid d'attaquer un homme qui prome- Et me voil libre dans Paris, en cette anne 1959 o la guerre
nait son chien sur les quais. Un brave bourgeois dont on pou- d'Algrie fait rage. Libre et pauvre, avec des mains capables,
vait supposer que le gousset tait bien garni. C'tait mon pre-
sinon de travailler, tout au moins de ramasser tout ce qui se
mier coup avec usage de la force, non pas de la violence mais
prsente la vue. J'ai men une vie de petit voleur, existence
de l'intimidation. Par malchance, on ne pouvait pas savoir
prilleuse, mais place toutefois sous une bonne toile. J'ha-
que notre victime tait un commissaire de police en retraite.
bitais sur un vieux yacht amarr Boulogne-sur-Seine, avec
Et oui, le premier type que j'ai braqu dans ma vie, c'tait un
pour voisin le clbre explorateur Paul-mile Victor. Entre
ftic. C'est donc ainsi qu' dix-huit ans, j ' ai fait connaissance
ma pniche et son embarcation, j ' avais pour voisin un type
avec ma rsidence secondaire, la prison de la Sant. Pour
cette affaire-l, j ' ai eu de la chance, si on peut dire. J'avais trs sympathique plus ou moins proche des services secrets.
des verrues sur les mains, et l' on m'a envoy la prison de Pour l'anecdote, c'est lui qui a import le premier sexe mas-
Fresnes o un mdecin s' intressait au traitement des ver- culin en plastique en France. Il en fabriquait artisanalement.
rues. Mais, il n' y avait plus de place dans cette prison sur- Authentique. Pouss par une trs jolie femme qui s'appelait
peuple cause de la guerre d'Algrie, et je me suis retrouv Patricia de M. - je tais son nom, car cette famille est toujours
dans un dortoir avec une cinquantaine de gars du FLN, tous au service de la France et de la DGSE, il dcida d'ouvrir un
tueurs, poseurs de bombes, ou porteurs de valises. C'tait un bar dans le 7me arrondissement. Ce club assez select tait r-
grand dortoir o taient regroups les gars du FLN, et j'tais serv des personnalits intressantes et des gens des ser-
le seul Franais parmi tous ces Algriens. Cela se passait plu- vices secrets. C'est ainsi que je fus engag comme barman
tt bien, car un tueur qui avait juste trois mots dans la tte, au Surcouf 23, adresse o se rencontraient d'illustres incon-
m'avait pris en amiti. Un chef du FLN veillait aussi sur moi nus dont certains finirent par devenir clbres, tel Jacques
discrtement pour qu'il ne m'arrive rien. Je suis pass en- Lanzman. C'est l que j ' ai connu mon premier amour avec
suite au tribunal, o mon pre est venu faire le numro gran- une jeune prostitue en partance pour la Cte-d'Ivoire. On
diose du marin qui, n' tant jamais la maison, n'avait pas reparlera plus tard de ce pays d' Afrique qui m'est cher, o
pu s'occuper convenablement de l'ducation de son fils. Il a je trouverai plus tard une maison, des amis, et o j'ai mme
prsent un papier attestant qu' il m ' avait fait engager dans la demand la nationalit ivoirienne. Cette jeune fille tait jo-
marine, ce qui me dplut beaucoup, car je n'ai pas du tout le lie, et bien qu'elle travaillait pour le compte d'un Corse, je
pied marin. J'ai donc t relch, et je me suis prsent la n' tais pas drang par sa profession. Mes critres moraux
caserne de la marine pour y signer mon engagement involon- ne faisaient aucune objection ce fait. Toutefois, en ce qui
taire. Heureusement, ds qu'ils m'ont vu, les gars de l'cole concerne ce mtier, j'en dcouvrirai plus tard les ficelles,

- 42 - - 43 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

quoiqu 'il ne m'tait pas encore apparu comme une solution chercher, mais nous n'en trouvions pas. Non, ce n'est pas
mes problmes matriels. la guerre qui me plaisait, c'est l'aventure. C'tait une vie
Dans la mentalit du marginal qui flirte avec le banditisme, ma mesure. Du vin volont dans d'immenses barriques.
les choses sont dissocies. La moralit n'a pas les mmes cri- Bien sr, les adjudants taient un peu trop affectueux aprs
tres selon qu ' on est d'un ct ou del 'autre de l'ordre tabli. avoir connu l'Indochine, mais c'taient des soldats de va-
L'ordre tabli est double, et c'est ce qui explique qu'il y a des leur. Si nous sommes revenus vivants aprs les sorties de
initis et des innocents. Les innombrables innocents sont nuit, c'est grce leur bon sens, et non grce aux officiers
en bas, et les autres occupent les postes de responsabilit o qui taient plutt nuls. Je comprends pourquoi la France perd
l'on se partage les secrets et les bnfices. ses guerres. Ce n'est pas cause des soldats issus du peuple,
Puis, mon premier amour m'a laiss choir pour partir tra- mais de certains officiers coincs dans le carcan hirarchique
vailler en cabaret Abidjan. Une chouette fille, comme beau- et adm inistratif. Seul le capitaine du 2 me bureau me sem-
coup de ces femmes dont la vie est trs dure. blait estimable. Les autres officiers taient assez ringards.
L'heure du service militaire ayant sonn, me voil mobilis Ces bureaucrates militaires n 'avaient pas le sens de la chasse
Nantes. Curieusement, au bout de trois mois, tout le ba- qui correspond mon temprament. J'tais volontaire pour
taillon fut envoy en Algrie, sauf moi. Allez savoir pour- toutes les oprations, tel point qu'on m'avait surnomm le
quoi. C ' tait dj la fin de la guerre, mais tous les bidasses crapahuteur de la Soumane du nom de la valle o nous
prenaient encore la direction del' Algrie. Je suis rest seul,
tions cantonns. Bien sr, je pourrais raconter des histoires
et on eut l'ide lumineuse de me placer comme barman au
tragiques, mais je n' ai pas vraiment essuy le feu. Je fai-
mess des officiers. Une excellente initiative de mes sup-
sais des reconnaissances et un peu d'espionnage, c'est tout.
rieurs. C'tait une bonne place, car je ne me privais pas de
Comme toujours, j'avais une position part. Mon statut pri-
piquer dans la caisse, et ils ne se rendaient compte de rien.
vilgi inquitait les officiers qui craignaient que je me livre
Hlas, on m'a surpris un soir o j'tais sorti la fte foraine
au trafic d'explosifs. C'est pourquoi, avant chaque dpart
habill en civil. Mprise funeste: on m'attrape pour la mau-
en permission, on fouillait mticuleusement ma valise par
vaise raison. Je fus aussitt plac dans le prochain convoi
pour l'Algrie. Et je me suis retrouv Akbou en Petite Ka- crainte que je n'emporte des grenades pour les revendre. Je
bylie, dans le 2 me rgiment d'infanterie de marine. Il faut trafiquais aussi l'essence que je remplaais par de l'eau. Par
dire que j'adorais a. ma faute, les camions tombaient en panne, car je dtournais
le carburant pour le revendre. J'en profite pour prciser que
T. Ph. : Vous aimiez traquer les fellaghas et les tirer comme si j ' avais t algrien, j ' aurais t fellagha.
des lapins, c'est ce que vous voulez dire ?
T. Ph. : Vous tiez passible de la cour martiale, non ? Vous
Le B. G. : Alors l, vous vous mprenez. Je n ' ai jamais tir auriez pu tre fusill, puisque c'tait la guerre. C'est possible
sur un de ces gars. Nous faisions des sorties pour les re- de voler le carburant de l'arme quand on est soldat?

- 44 - - 45 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME ... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

Le B. G.: Ce n'est certainement pas le dlit qu'on juge en venir. Dans la premire partie de ma vie, mon karma conte-
secret devant le tribunal militaire. Non, simple voleur d'es- nait une exprience qui passait par l'interdit et le danger, et
sence, je n'aurais pas t fortement puni. Envoy en prison, dans la deuxime partie, mon karma devait tre plus agrable.
peut-tre. Pourtant, je trafiquais sur une grosse chelle. On Jadis, mon destin m'chappait totalement. Dans cette vie,
m'avait plac la surveillance des dpts d'essence. C'est j'ai vcu plusieurs vies. Le karma peut vous faire mener une
comme mettre la souris dans le garde-manger. Il faut le faire. existence trs calme, ou au contraire vous permettre de rca-
Je recevais les tickets des tonneaux d'essence de 200 litres. pituler plusieurs vies en une seule. C' est programm l-haut
Les gars faisaient le plein, et j ' allais porter les bordereaux avant de s'incarner. J'ai eu la chance de vivre de nombreuses
chaque mois dans un gros dpt Bougie. Quand la citerne de expriences, ce qui me permet d'tre un bon gourou - je dis
carburant arrivait, un adjudant vrifiait que tout tait plomb, a sans complexes - car je ne suis pas un instructeur vapor
mais il ne contrlait jamais la sortie, ce qui fait qu'on lais- qui parle d'vasion spirituelle. J'assume le rle de gourou
sait 1 000 ou 2 000 litres dans le camion. Et le tour tait jou. qui peut rpondre toutes les questions concrtes de l' exis-
Sinon, j 'tais un bon soldat, toujours prt pour les actions p- tence. Les gens qui viennent me voir ont des problmes dra-
rilleuses, quoiqu' cette poque, l'indpendance del' Algrie matiques : avortement, alcool, drogue, etc. Il faut faire face.
avait t dcide. Je n'ai pas essuy le feu, et grce Dieu, Est-ce que je dois faire ce coup d'tat?, m'a-t-on de-
je n 'ai pas fait couler de sang. Faute de coups d'clats, je mand en Afrique, ou bien dois-je tuer cette personne ?
trafiquais le carburant pour garder la main. Mon seul fait h-
roque, c'est d'avoir drob le drapeau del' Algrie nouvelle T. Ph. : Ce n'est pas vident de rpondre a. Vous m'avez
juste pour me moquer des patrouilles du FLN. J'avais mme dit que rcemment, le Dala Lama a affirm que le bon karma
russi les rouler dans une affaire d'essence. Le capitaine du consiste tuer un tre qui mettrait en danger d 'autres vies.
2me bureau et d' autres officiers m'avaient propos pour une

citation qui fut refuse par un gnral bas Stif. Le B. G. : Oui, il raconte l'histoire du Bouddha qui tait sur
un bateau au moment o un bandit menaait de dtrousser
T. Ph. : On peut vous poser une question d'ordre philoso- les passagers et de les jeter la mer. Le Bouddha dit : Que
phique et moral? N'ayons pas peur des mots. Lorsqu'on a doit-on faire dans de telles circonstances ? Voil la bonne
un karma de bandit, peut-on s'en remettre? Vous tiez conti- rponse : celui qui tue le bandit se cre des mrites pour ses
nuellement attir par ce qui est illicite. Comment sort-on de vies futures. La mauvaise attitude, c'est de ne pas interve-
l, une fois que le pli est pris ? nir pour sauver des vies et de devoir en supporter la charge
karmique comme complice d'un crime. Nous voil loin de
Le B. G. : Attendez, je n 'ai encore rien racont en termes de l'interprtation ngative du karma qui a cours dans les mi-
truanderie. C'est un engrenage, et comme tous les mtiers, lieux spiritualistes o on croit souvent que ne pas agir est une
le professionnalisme limite les risques. Lorsque vous tes un preuve de non-violence et de sagesse.
bandit, vous n'en revenez pas si Dieu ne vous en fait pas re-

- 46 - - 47 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

C'est une bonne rponse qui nous change un peu de la langue Je recherchais l'argent et les bijoux en premier, mais il m'ar-
de bois habituelle. Le Dala Lama est trop souvent sous la rivait de repartir avec un sac plein d'objets prcieux, une
contrainte du jeu mdiatique. S'il a dit a, c'est bien dit. Oui, collection en ivoire, par exemple. L' argent liquide peut se
pour sauver des vies innocentes, il ne faut pas hsiter li- trouver dans les pochettes de disque, ou scotch sous les
miner des criminels. Je ne donne jamais ce genre de conseil, meubles, derrire les tableaux, ou bien dans le courrier. Cer-
mais je suis toujours capable de faire face aux cas les plus tains aiment cacher leur argent dans le rfrigrateur. Ils met-
durs, mon exprience tant irremplaable. Je connais la vie. tent l'argent au frais. Ces sommes taient souvent modestes.
Tous les dfauts, tous les vices, et toutes les mauvaises ac- C'tait vraiment de la survie. Je reconnais que j'y prenais un
tions, je les connais, etje ne juge personne. Je ne peux qu'es- plaisir malsain, car la rentabilit n'tait pas au rendez-vous.
sayer de comprendre et voir lucidement comment changer Plutt que d'aller au cinma, je prfrais sortir faire un petit
une situation, mais je ne peux pas juger les gens. J'ai connu cambriolage.
peu prs tout ce qui est possible dans les domaines de la mar- Une fois, dans le 16me, j'avais remarqu que l'occupant d'un
ginalit et du banditisme. Nous n' en sommes encore qu'au appartement laissait la porte de service entrouverte pour la
femme de mnage. Je savais que je disposais d'un temps de
dbut de l' histoire. Jusqu ' prsent, c'est de l' eau de rose.
battement de dix minutes entre le dpart du monsieur et l'ar-
Continuons ...
rive de la domestique. Je suis donc entr dans l'apparte-
Un bon cambrioleur recherche la scurit, et n'agira pas dans
ment, et j'ai commenc ramasser des statuettes en ivoire,
des conditions suspectes.
tout en apercevant par une porte entrouverte une dame qui
En dernire limite, il vaut mieux se sauver que de risquer
dormait dans sa chambre.
n'importe quel type d'affrontement. Je n'tais pas indispos par cette prsence, car je savais op-
Mon travail tait rgl de la manire suivante. Pendant une rer lorsque les gens dormaient. J'avais donc les bras pleins
semaine, je faisais uniquement du reprage d'immeuble. de statuettes, et au moment de sortir, je suis tomb nez
Il s'agissait de vrifier les immeubles tranquilles, ceux par nez avec la femme de mnage qui tait en avance. J'ai eu la
exemple o le gardien n'tait pas trop l'afft. prsence d'esprit de lui dire : Chut ! Madame dort. La
Le premier point est de s' assurer qu'on peut entrer facile- femme de mnage est reste ttanise pendant que je m'en-
ment et ressortir de mme. Dans les annes soixante, il tait fuyais.
assez facile d' entrer peu prs n'importe o. Je n' tais pas Il m'est mme arriv de cambrioler pendant que les gens
du genre escalader pour pntrer par le toit ou le balcon. taient tapis en tremblant sous leurs couvertures, en atten-
La seule fois o je m'y suis risqu, j'ai cop de treize mois dant que je m'en aille. Mais il faut dire que j'avais encore
de prison. Donc, aprs la semaine de reprage et de vrifica- plus peur d ' eux.
tions, je commenais le travail, dans le l 6me arrondissement, Au dbut de ma carrire de bandit, dans les annes 65, mon
Neuilly, et galement, Boulevard St-Germain. J'ai effectu sort n'tait pas brillant. Je m'tais associ avec une bande de
des dizaines et des dizaines de cambriolages. crve-la-faim et nous dormions pratiquement dans les asiles

- 48 - - 49 -
QUAND LAKUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

de nuit. L'un d'eux possdait une espce de camionnette disons plutt que c'est cette date que je commence une
dlabre, et il nous avait mis sur un plan assez rare cette carrire de voleur professionnel. Pas d'inscription au re-
poque : le cambriolage d'un sex-shop. Il fallait se rendre as- gistre du commerce, ni de cotisation la caisse de retraite
sez loin en province pour raliser cette opration qui n'tait des travailleurs indpendants. On sait bien que l' il de la
certes pas le casse du sicle. Nous voil donc partis 300 ou police n'est jamais loin, mais pas vu, pas pris. Je vais donc
400 kilomtres de Paris pour dvaliser 1'un des premiers sex- me mettre cambrioler normment. Je deviens un vrai pro.
shops de France. Le soir venu, plis de rire, nous avons vid Je vole par besoin, mais je l'avoue, galement par plaisir. Un
le stock de matriel pornographique et nous avons repris le beau coup russi, c'est un peu comme une uvre d'art. Il y
chemin de Paris. a de quoi tre fier. Personne n'est bless, et ce n' est que de
C'tait un samedi soir, et les routes de province taient sillon- l'argent ou des choses matrielles dtourns de la poche de
nes de voitures pleines de jeunes souvent mchs. un gens nantis. Ils n'en mourront pas. Ils pourraient mme s'en
croisement, une voiture nous est rentre dedans. La portire trouver soulags, car ce niveau ils ne manquent vraiment de
arrire de notre camionnette s'est ouverte, rpandant tous les rien. C'est une gratignure sur le dos d'un lphant. Il ne le
obj ets du sex-shop sur la route. Tout tait par terre. Les gens sent pas. Et a peut mme lui faire du bien. Donc, pas d'tats
s'attroupaient pour regarder l' talage de gadgets scabreux. d'me, ce qui est le premier secret du mtier. La plupart des
Nous nous sommes sauvs pied en abandonnant notre bu- gens honntes se sentiraient coupables s'ils devaient voler
tin. Ce n'tait vraiment pas trs brillant, et mme plutt mi- ce qui ne leur appartient pas. Un vrai voleur ne voit pas de
nable. quelle culpabilit il devrait se mettre en peine. Il se sentira
coupable dans d'autres circonstances de la vie, manquer de
T. Ph. : Revenons un peu en arrire, la fin de votre service parole, par exemple, mais pas de faire son mtier.
militaire. Vous revenez d'Algrie en 1963, aprs 24 mois ... Je ne mrite mme pas le titre de voleur face aux filous pa-
tents. Mais, il est vrai que dans mon cas, il s' agissait d'un
Le B. G. : J'ai perdu mes 20 ans. Je n'ai d'ailleurs jamais eu bien mal acquis dont on dit qu'il ne profite jamais. Nous re-
20 ans. Je n'ai jamais su ce que c'tait que le twist, et quand parlerons de la question de la culpabilit, car je ne prtends
j'coute aujourd'hui les musiques y-y des annes 60 sur pas qu'un employ corrompu devrait se sentir plus coupable
Radio Nostalgie, je me dis que je n'en ai pas profit. Aprs qu' un vo leur qui n'prouve aucun remord.
l'Algrie, en 63, je dbarque Paris, et j e trouve un job de Donc, je cambriolais quotidiennement comme d' autres vont
barman aux Halles, qui n'est pas le lieu qu'on connat au- au bureau. Je le faisais avec srieux et l' assurance du devoir
jourd'hui. C'est un travail de nuit o j'ai l'impression de v- accompli. cette poque, je travaillais toujours en solitaire,
gter. Je m'y tiens de faon rgulire durant deux ans, mais et braquais tout ce qui se prsentait. Parfois, je plongeais,
a ne va pas durer, car si je gagne bien ma vie, je m'ennuie mais au bout d'un mois de prison, peine libr, je recom-
pourtant profondment. Les choses vont se dgrader vers mence. Au dbut, je n'tais qu'un tout petit voleur, presque
1965, car je fais ma vritable entre dans le banditisme, ou de la canaille, mais durant mes brefs passages en prison, je

- 50 - - 51 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

me perfectionnais. La prison, c'est la formation continue. Comme chacun le sait, le vin hors d 'ge est hors de prix.
Aprs chaque passage la prison de la Sant, je ralisais Le liquide, comme son nom l' indique, est facile couler.
des coups plus risqus, mais toujours en solitaire, n'ayant J'avais remarqu que passer par J'intermdiaire de receleurs
confiance en personne. cette poque, on peut me consid- tait une perte de temps. Ils reprenaient l'or 25 % de sa va-
rer comme un voleur autiste, totalement repli sur lui-mme. leur. Pour les grands vins, il y avait des acheteurs en ligne
Avec une moyenne de trois ou quatre cambriolages par jour, directe. Un bourgeois qui n'aurait pas rachet un objet en or
il y avait de fortes probabilits de se faire pincer, et face d'origine douteuse, n'hsitait pas acqurir de bonnes bou-
la justice, j'tais sans dfense. Une bonne dfense avec de tei lles. Dans les cas limites, je revendais un brave bourgeois
bons avocats, c'est une part importante de la russite dans ce les boutei lles que j 'avais voles un voisin de son quartier.
mtier. Il faut connatre la psychologie des juges qui ne sont Il acceptait faci lement d'acheter de grandes bouteilles de
pas forcment froces, pour s' adapter au rapport de force. Il vin millsimes, en sachant qu 'elles avaient t voles. La
faut tre plus malin que simplement dou pour fracturer des bourgeoisie d'un certain arrondissement de Paris adorait que
serrures, sinon on risque de se retrouver sur la paille comme je lui fournisse des bouteilles qui valaient trs cher. Elles fai-
l'artisan, travailleur et comptent, mais incapable de tenir sait des conomies importantes, tout en tant ravis du jeu.
sa comptabilit. Donc, je plongeais et j 'apprenais les rgles.
Une trentaine de braquages par semaine, c'tait la moyenne. T. Ph. : Ainsi, vous tes, comme on dit, un rcidiviste bien
J'avais une veine inoue, car je ne faisais jamais plus d'un connu des services de police ...
mois de prison. En prison, juste le temps de rviser mes le-
ons et de prendre quelques conseils auprs des experts, et Le B. G. : On peut en rire ou s'en mouvoir, mais c'est par-
c'tait reparti. J'tais comme ces reprsentants de commerce faitement vrai. Je suis bien connu des services de police,
qui font leur tourne mme quand ils sentent que ce n'est pas comme diraient les journalistes. On ne peut pas toujours pas-
le bon jour. Les bons commerciaux ont beaucoup de feeling. ser travers les mailles du filet. Un jour o je venais de faire
Ils pourraient rester au lit, aucun patron ne les surveille, mais un beau cambriolage, en duo cette fois avec un copain sici-
ils y vont par routine, pour rester dans l'nergie. C'est avec 1ien, nous nous sommes fait cueillir avec deux valises rem-
cette mentalit besogneuse que je faisais mes trois ou quatre plies ras bord d'appareils photos, en sortant de l'entrept.
braquages quotidiens. Je cambriolais des maisons et des ap- Treize mois l'ombre. Boucl la Sant, et comme c'tait
partements dans les beaux quartiers de Paris. C'est l qu'on l'anne o cette prison s'est svrement mutine, j'ai fait
trouve de belles choses, et cette poque, il y avait encore partie de ceux qui ont mis le feu, tout cass et insult les
du liquide dans les maisons bourgeoises. Mais je recherchais gardiens. Rien de terrible. Comme rcompense, nous avons
surtout les objets de valeur. Il y a toujours acheteur pour les t expdis Nancy, en plein hiver. Quand je vous parle de
objets rares et prcieux. J'avais fini par me faire une spcia- la prison de Nancy, cela ne vous voque rien, bien entendu.
lit dans le cambriolage des meilleures caves, o l'on peut Personne ne sait ce que cela signifie d'tre boucl Nancy.
dnicher des lots de grandes bouteilles de vin. Mais, pour nous, habitus de la prison de la Sant, c'tait la

- 52 - - 53 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME...

dgradation du voleur parisien. Une sorte de dclassement


honteux. On se retrouve cern par des cratures figure hu-
maine, mais qui n'ont rien voir avec nos manires et nos
rgles de voyous parisiens. Une dchance. Aussi bien la
Sant qu' Fresnes, nous tions entre nous. Nous apprenions
studieusement des choses intressantes avec de vrais cads. L'ANARCHIE OU LA MORT - POSEUR DE BOMBES EN MAI 68
Mais cette poque, Nancy, nous tions chez les ploucs.
Une horreur. Tant bien que mal, j ' ai purg mes treize mois,
non sans avoir fait du mitard suite mon ide lumineuse de Le B. G. : Nous sommes en plein mai 68, lorsque je suis lib-
percer le plancher de l' atelier o nous travaillions. Cet ate- r de prison. C'est une nouvelle poque de ma vie qui com-
1ier donnait sur les douches des fil les dtenues, l'tage en mence. La chienlit travers toute la France, et les chemins de
dessous. C'tait le seul avantage de la prison de Nancy. Des fer en grve. Pour renter Paris, j'ai eu la chance d ' tre pris
filles qui prennent leur douche, juste l sous le plancher ; en auto-stop par l' pouse de l' auteur de la bande dessine
c'est tout de mme une excuse suffisante pour dfoncer le Achille Talon. C'est une anecdote qui me plat. J'avais capt
sol! l'cho des bagarres, mais arriv Paris, je dcouvre que c'est
la rvolution. Une vraie, celle dont on rve, et non ces grves
manipules par les Staliniens. l'ide du grand chambarde-
ment, j'ai senti mes poumons se gonfler de l'air du large. La
rvolution ! Quelle bonne surprise. Arriv Paris, le 13 mai
68 en pleine guerre civile, je ne sais pas trop comment j e me
suis retrouv la fac de Censier. Je me prsente un chef
du comit rvolutionnaire, et lui annonce que je sors de pri-
son et que je cherche quelque chose faire. Il me dit : OK,
je m'appelle Jimmy le Katangais, et j'ai besoin d'un gars
comme toi. Plus tard, le Katangais sera assassin.
On appelait les autonomes, les Katangais . Certains
avaient fait le Katanga, mais il s'agissait plus gnralement
de rvolutionnaires qui n'taient pas tudiants. Jimmy vou-
lait que j e m' occupe de collecter des renseignements. Des
femmes de mnage favorables notre cause venaient nous
apporter des informations Censier. Il rgnait une bonne am-
biance, p leine de ferveur et de sympathie. Les tudiants et les
autonomes avaient d'excellents rapports. Une distribution de

- 54 - - 55 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

repas tait organise dans la facult un prix drisoire, et rvent toujours d' un gouvernement marxiste. Je les frquen-
nous dormions sur place dans les bureaux. Comme le SAC3 tais trs peu.
du 5me arrondissement n'avait qu'une envie, c'tait de nous Censier, je vais me charger de la fabrication de bombes,
faire la peau, nous restions sur place jour et nuit. J'ajoute ce qui me vaudra d' tre fich par les RG comme chimiste
que la cellule communiste du coin n' avait qu'un dsir, c'tait plastiqueur. C'est somme toute une promotion pour le petit
de voir partir les gauchistes. Un soir, le SAC a attaqu avec voyou qui pillait les caves du l 6me arrondissement et dtour-
un grand renfort de militants. Ils ont lanc une bombe trs nait le carburant de l'arme franaise. Je ne suis pas mont
bizarre en verre qui a explos avec fracas, et les CRS ont sur les barricades, car ce n'est pas mon truc de jouer les ma-
charg pour nous dloger. J'ai fui dans la nuit. C'est alors le tadors mains nues contre les chars et les CRS. Plutt que
SAC du 5me qui a essay de m'enlever lors de mes visites risquer de me faire clater la tte, je prfrais fabriquer des
Censier. Ils cherchaient m ' assassiner, et pour ma scurit, bombes pour un grand nettoyage de printemps. Nous concoc-
j e me dplaais avec un fusil pompe canon sci, dissimul tions nos explosifs base de chlorate de soude, grce aux
sous mon duffle-coat. conseils des tudiants de l'cole de chimie. Je me souviens
En Mai 68, pour la premire fois de ma vie, j'tais entou- d ' une tudiante trs sympathique qui nous servait d'instruc-
r de gauchistes, et d ' une certaine faon, dans mon cur, trice. J'allais personnellement poser des bombes dans divers
j e me sens toujours gauchiste. Hlas, je dtestais les petits locaux du parti fasciste Ordre Nouveau. Et comme j'avais un
bourgeois maos ,ces caricatures de la chanson de Jacques trs grand mpris pour le parti communiste, je cambriolais
Brel : Les bourgeois c'est comme les cochons, plus a de- ou faisais sauter des permanences du PCF (Parti Commu-
vient vieux, plus a devient.. . niste Franais). J'tais un vritable gauchiste, plein de res-
D'instinct, les maos et d'autres gauchistes bien encadrs qui sentiment envers les communistes staliniens et les no na-
sont devenus des notables, ne m'aimaient pas du tout. Pour zis. Je n'ai jamais chang ce sujet. Il ne faut pas oublier
eux, j'tais un incontrlable. Aujourd'hui, nous les retrou- qu'il y a eu autant de victimes - et mme dix fois plus - du
vons aux impts, dans la police et dans les mdias. Ils sont ct sovitique que du ct nazi. J'tais surtout anti-Mao.
devenus des chiens de garde de la pense unique. On les J 'avoue que j'ai mme envisag d 'liminer le philosophe
voit la tl, toujours prts inventer un complot fasciste Michel Foucault, personnage emblmatique de la gauche in-
derrire la moindre secte mystique ou autre. Regardez-les tello. Arrt aprs l'affaire de Jimmy le Katangais, je suis
s' acharner sur les derniers babas cools qui voudraient vivre all voir Michel Foucault en sortant de prison. Vous vous
en autarcie. Ces maos gauchistes de 68 sont devenus les souvenez qu' cette poque, il tait de bon ton pour les in-
pires ennemis de ce qui est alternatif. Ils n'ont pas volu, et tel los de gauche de prendre fait et cause pour des taulards,
des camarades prisonniers comme on disait. Je suis all
3 Le Service d'Action Civique (S.A.C.) a t de 1960 1981 sous les ordres

du gnral De Gaulle, puis de ses successeurs gaullistes, mais souvent qualifi


trouver Foucault au cas o. J'ai dcouvert avec stupeur un
de police parallle. Cr l'origine pour constituer une garde de fidles , il bourgeois qui se faisait servir par une bonne en uniforme
s'est illustr dans des affrontements violents face aux communistes noir avec un tablier blanc en dentelles. Pour une figure de

- 56 - - 57 -
QUAND LAKUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

proue rvolutionnaire, c'tait trop. Il a eu de la chance, M i- Le B. G.: Bien sr que j 'aurais pu tuer. cette poque, et
chel Foucault, car pour diverses raisons je ne l'ai pas tu, et dans l'ambiance survolte, a ne me faisait ni chaud ni froid.
bien sr, j'en suis auj ourd'hui ravi. Je l'avais vraiment dans Je crois que j 'tais protg par la Divine Providence qui m'a
le collimateur, et c'est rare. empch d' accomplir ce genre d 'horreur. Mais, il faut com-
Ayant appris fabriquer des bombes Censier, j'avais aussi prendre que je me suis retrouv inculp dans l' assassinat de
cr mon petit service de renseignements. J'tais devenu un J immy le Katangais. J'tais sans dfense. Les avocats qui d-
terroriste indpendant qui agissait de faon totalement incon- fendaient les autres suspects taient tous contre moi. Et, j'ai
trle. Je crois que les rapports des RG sont pleins de trous continu jouer mon rle de terroriste so litaire. Pour moi, le
en ce qui me concerne. Personne ne sait vraiment ce que j 'ai combat devait continuer.
fait certaines poques. Si j'avais dans l'ide d'liminer Mi-
chel Foucault, c'est qu' il reprsentait la trahison des intellec- T. Ph. : La tempte de mai 68 est passe, mais vous vou-
tuels. Il y avait un tel dcalage entre l' idologue rvolution- lez continuer la lutte. Alors que de nombreux j eunes se sont
naire qu'on a voulu nous vendre et le petit bourgeois qu' il convertis la religion hippie et ont migr vers l'Inde ou
tait en ralit. Le dcouvrir dans son milieu en train de se vers des fermes de l'Ardche pour lever des moutons en
faire servir par une bonne comme on en voit dans les films, fumant le calumet de la paix, vous rvez toujours de renver-
cela m'a sembl impensable. C'tait un choc. N'oublions pas ser l'ordre tabli. On a l'impression que c'est une dmarche
que j 'tais de ceux qui ont t invits aller Cuba en 68,
dsespre ou thrapeutique pour un jeune taulard qui se re-
mais j 'ai refus. J'avais des amis dans les diverses tendances
trouve isol, et ne sait plus o aller. En fait, le mouvement de
gauchistes, mais je ne m 'occupais pas de politique. Avec une
mai 68 s'est scind en deux, d ' un ct il y avait les tudiants
petite bande, on s'attaquait de nuit aux gars du SAC, le ser-
qui sont retourns leurs chres tudes avec l' objectif de
vice d'action civique. Nous avons tent de leur piquer leurs
s'insrer confortablement dans la socit, et de l'autre on a la
fichiers rue Solferino. Nous les attaquions lorsqu'ils sortaient
vague hippie, les rfractaires absolus l' intgration. Ceux-
de nuit pour crire leur sigle sur les murs. C'est pourquoi le
l ont opt pour les dmarches alternatives qu'elles soient
SAC du 5me arrondissement a voulu m 'assassiner. Lorsqu'on
communautaires ou spirituelles, avant d'tre dcims par la
parle de tout a, on pourrait croire qu' il y avait de la haine
entre nous, mais il n'y en avait pas tellement. C ' tait une atti- drogue et l'absence de projet constructif. Une colonne a pris
tude. Ce n'est qu'un jeu entre militants engags qui s' affron- la route du Sud, en investissant dans des m ines de fermes
tent, avec le bon peuple au milieu. retaper, et d 'autres ont voulu signifier un adieu dfinitif la
socit en prenant la route de l'Inde. L'Inde reprsentait la
T. Ph. : Voil ce qui nous interpelle. Vous pouviez vous dire matrice originelle, le refuge. Mais, vous, qui n' tes pas ori-
fro idement: Je vais aller tuer Foucault. Vous sentiez- ginaire de cette culture de la petite bourgeoisie contestataire,
vous rellement capable de le faire? tiez-vous un criminel vous deviez vous sentir un peu seul, non ?
en puissance ?

- 58 - - 59 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

Le B. G. : Oui, je continue la lutte comme Geronimo res- C'tait un excellent cambrioleur, et nous formions une bonne
t seul face l' arme yankee lorsque ses derniers guerriers quipe. Malheureusement, lors d'un braquage qu'il a fait en
furent tus. Je vais quand mme m'associer avec un Arm- solitaire, il a eu un accident. J'ai essay de le faire sortir de
nien dont le pre est un antiquaire trs connu du 7 me arron- l'hpital mais, au bout du rouleau, il a prfr accomplir son
dissement. Et lui et moi, comme un duo d'artistes, nous al- temps de prison. Ensuite, il a dcroch et s'est rang comme
lons commencer jeter des grenades contre les cafs arabes technicien la tlvision. Quand je l'ai revu avec sa blouse
et faire exploser pas mal d'endroits. C'est une stratgie ter- blanche, il y avait un sacr dcalage entre nous. Aprs toutes
roriste d'agitation. Nous n'avions rien contre les Arabes ou ces aventures, je suis quand mme content de ne pas avoir
les Juifs, mais ce qui nous amusait c'tait de les dresser les descendu Michel Foucault. Le parisianisme de ces gens-l ne
uns contre les autres pour semer le chaos. Nous voulions mrite mme pas une balle dans la tte. Quand je les vois la
l'anarchie. Cambriolages et chaos. Nous tions aids par un tl qui vituprent contre les sectes et les gourous, je rigole.
type qui travaillait dans le show-biz et qui nous procurait des Le marxisme, c'est une pollution mentale. On a bien vu en 68
btons de dynamite pour faire sauter tout ce qu'on voulait. que les rvolutionnaires formaient deux courants. Certains
Cela fa isait beaucoup de bruit, sans effusion de sang. Le cha- sont devenus spiritualistes, comme moi, et aujourd'hui, les
os, oui, mais risquer de blesser des innocents, non. autres, toujours athes et marxistes dans l'me, nous combat-
tent. Je pense certains journalistes qui sont d'une arrogance
T. Ph. : C'tait une rvolte post-soixante-huitarde. Vous
extrme. Il y a quand mme de quoi rire.
vouliez continuer la rvolution, alors que ce mot avait pris
une connotation mprisable et ringarde? Les jeunes com-
T. Ph. : Peut-on revenir sur 1'pisode avec l 'Armnien
menaient se tourner vers les groupes et les gourous qui of-
fraient une vision spirituelle de la vie et des ouvertures vers et les derniers ptards la dynamite aprs le feu d'artifice de
mai 68?
un espace intrieur. Avec le zen et les doctrines indiennes, on
parlait de rvolution intrieure. Le B. G. : Les parents de l' Armnien taient partis pour de
longues vacances, et nous sortions avec deux surs. Celle
Le B. G. : La rvolution, ce n'tait plus notre but. Nous vou- dont j ' tais amoureux s'appelaitAnne-Marie B. Elles taient
lions seulement former un lot de rsistance. J'aurais aim
venues du Morbihan pour participer aux vnements de mai
que a reparte en constituant un courant de rsistance. J'tais
68. Grard tait l'anarchiste pur et dur, incapable de se rallier
trs actif, et il doit y avoir des fiches aux RG et la DST (ser-
un mouvement. Nous tions tmraires et violents, mais
vices secrets franais de l'poque), o sont nots certains de
les armes feu ne nous intressaient pas. Nous prfrions
nos exploits.
la dynamite et les grenades qui nous taient fournies par des
Je n'aimais pas me mettre en avant, et c'est pourquoi je n'ai
relations. Je possdais des revolvers mais j'avais la sagesse
jamais eu de nom de guerre. Avec Grard, nous tions libres
de me dire qu'tant tellement violent, il tait prfrable de ne
d'agir, car nous disposions d'argent grce aux cambriolages.
pas porter une arme sur moi. Comme je suis taill comme un

- 60 - - 61 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

haricot vert, et qu'aucun agresseur mme malabar ne peut r- taient plutt exploits par des vieux chnoques de politiciens
sister une balle de neuf millimtres, il valait mieux m 'abs- qui ne pensaient qu' se faire lire dputs.
tenir en cas de confrontation violente. Je ne voulais pas ris-
quer de dglinguer quelqu'un. C'est trs rarement que je me T. Ph. : On peut se demander pourquoi le bandit anarchiste
suis servi d'une arme, ou seulement pour menacer des prox- se compromettait avec des politiques de la bourgeoisie gaul-
ntes. Nous en restions nos grenades que nous lancions un liste ?
peu partout contre des tablissements juifs et arabes pour d-
clencher la guerre Belleville. Nous voulions crer un Bey- Le B. G. : Le voyou que j'tais avait fini par comprendre que
routh au cur de Paris. Personne n'a jamais su que c'tait le combat dsespr que je menais avec mon compagnon G-
Grard et moi qui tions derrire ces attentats. Rien de bien rard ne menait nulle part. la croise des chemins, s'ouvrait
dangereux, except le bruit. C'taient des grenades dfen- pour moi l' opportunit de rentrer dans le rang de la lga-
sives qui faisaient un vacarme norme et pouvaient souffler lit. J'ai t sollicit en rcompense pour travailler dans des
une vitrine. Nous savions que les Arabes allaient en vouloir entreprises qui m'offraient des postes intressants, mais j ' ai
aux Juifs, car c'tait trs chaud aprs 68, surtout sur laques- refus. J'ai prfr continuer les cambriolages, et des coups
tion palestinienne. qui rapportaient plus qu'un travail rgulier. Je commenais
Tout en continuant ma routine de cambriolages, je m' tais avoir du mtier, et avec l' assistance d' un bon avocat au-
rapproch des comits pour la dfense de la Rpublique, les jourd' hui dcd, j'allais de moins en moins souvent en pri-
CDR forms par des gaullistes. Mon action solitaire faisait son. Je pouvais esprer devenir un bandit embourgeois, sans
sentir ses limites. Je ne leur ai pas cach mes antcdents toutefois me lier au milieu beaucoup trop pntr par les
gauchistes, mais ils taient trs contents de m'accueillir en se indicateurs. Un jeune truand de vingt ans respectera peut-tre
disant qu'avec une tte brle comme moi, ils allaient pou- la loi du silence, mais un type de quarante ou cinquante ans
voir monter des oprations intressantes. J'tais tomb sur se mettra table pour chapper dix ans de prison. Pour vi-
des jeunes bourgeois sympathiques et dynamiques, dont je ter les liaisons dangereuses, je continuais mon chemin soli-
partageais la passion anti-communiste. C'tait parfait. Nous taire. J'tais devenu trs adroit, et la renomme aidant, on me
cambriolions les permanences communistes la recherche payait pour faire des cambriolages. Des industriels m ' em-
de fichiers et de preuves del' infiltration communiste dans les ployaient pour voler des documents. Des femmes me deman-
ministres. Mais, un beau jour, les patrons des CDR, qui se daient de cambrioler la matresse de leur mari, etc. C'tait du
sentaient quand mme bien au-dessus de mes exploits, m'ont cambriolage sur commande. Une sorte de scurit d'emploi.
vir. Je garde un trs bon souvenir de ces jeunes gens qui J'aurais pu tre agent secret si j ' avais t de l'autre bord.
ont certainement d russir dans la vie, car ils en voulaient. C'est le mme mtier : pier, voler, braquer ... la nuance
Ils n'taient pas fascistes tels ceux de l' extrme-droite. Ils prs que ces gens-l ont le droit d ' agir ainsi au nom de l'tat.
taient gaullistes, et cette poque, personne ne les aidait. Ils Mais j'admets qu' ils ont aussi le sens du service de l'tat.

- 62 - - 63 -
QUANDLA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

J'avais une certaine popularit dans mon cercle de relations, T. Ph. : Vous luttiez la fois contre les communistes et contre
car on me savait capable de poser des bombes, d'attaquer l'extrme-droite ?
des permanences communistes et d' accomplir d'autres actes
dangereux tout seul. Cette renomme tait alatoire, mais Le B. G. : Oui, c'tait mon truc. Et, en plus du militantisme
grce elle, on me demandait de rendre certains services qui me procurait du plaisir, je faisais des cambriolages pour
dlicats. Mais je n'aurais pas tu. Je n'aurais pas fait a. La l'argent. L'utile et l'agrable. cette poque, je vivais avec
une fi lle remarquable qui m'aidait beaucoup. Elle a d'ailleurs
dmarche du tueur est impensable, et pourtant, j'ai failli y
fait des coups avec moi, y compris des actes terroristes.
succomber plusieurs fois.
Mais, j e ne voulais pas qu'elle s'engage dans cette voie, et
elle a continu travailler, d'abord chez Porsche, puis elle
T. Ph. : Vous avez dit que depuis l'ge de treize ans vous est devenue cadre suprieur dans une autre bote. Une fille
aviez vcu dans la peur. Vous tiez donc toujours stress ? vraiment bien. Lorsque nous nous sommes quitts, j 'ai gliss
Pourquoi vivre de cette faon ? Quand on a assez de volon- pour la premire fo is en direction du milieu de la prostitu-
t pour commettre des actes dangereux, et qu'on n'est pas t ion. Je le connaissais dj un peu grce mes sjours en pri-
un imbcile, pourquoi ne pas mettre cette nergie dans des son. Mais reprenons les choses dans l'ordre.
actions fortes mais lgales ? Il y a encore des possibilits
d'aventure et des dfis stimulants.

Le B. G. : moins de se lier la mafia, et d'tre dou pour les


affaires, un petit voyou sorti de rien n'a que peu de chances
de sortir de sa caste. Il faut faire la cour aux politiciens et aux
personnages importants, et aliner sa libert de vivre dans le
prsent. N'oublions pas que mon mobile n'a jamais t d' at-
teindre la fortune. Prendre des sous pour s'amuser et flam-
ber, c'tait l le but. En contrepartie cette existence, il y
avait la peur de se faire pincer. Le stress tait norme. Je me
souviens, entre autre, que j 'avais plac des coutes dans le
local d'Ordre Nouveau, le mouvement no-fasciste. Chaque
fois que je devais me rendre rue des Lombards, je n'tais
gure rassur. Nous avions branch un capteur sur leur ligne
de tlphone, et quand nous les coutions lorsqu ' ils tlpho-
naient, cela faisait baisser le niveau d'coute. C'tait assez
amateur. Et j'avais peur de tomber entre leurs poings gants.

- 64 - - 65 -
CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

T. Ph. : Pour les non-initis, le milieu du proxntisme pa-


rat mystrieux. Mais, pour ceux qui y vivent, c'est un monde
normal. On a du mal comprendre a.

Le B. G. : C'est un milieu comme un autre. Il n'est pas fig,


JOLI CUR ET PROXNTE touj ours en mouvement. cette poque, les proxntes com-
menaient se reconvertir dans la drogue, et certains tra-
vailler pour un service des stupfiants de l' ambassade am-
Le B. G. : Aprs mai 68, mes exploits tant connus, et bien ricaine. Je connaissais des proxntes j uifs qui partaient
que leurs costauds aient tent de m'assassiner, les gens du s'installer Miami, et il y avait des maquereaux et des filles
SAC, le fameux Service d' Action C ivique barbouzard dont de toutes races qui allaient et venaient. Toujours du change-
Charles Pasqua deviendra le chef, ont voulu me rcuprer ment. Ma vision de la prostitution est paradoxale, car si d'un
pour que je travaille avec eux. J'ai refus, ~ais na~moins, ct j e pouvais accepter qu'une fille se prostitue, j e faisais
cela m'a permis de rencontrer du monde. A cette epoque, en sorte de l'en faire sortir. Elles n'taient pas faites pour la
la vingtaine de commissaires de police des arrondissements prostitution. Les femmes ne sont pas faites pour a. Les filles
de Paris faisait partie d'une association qui s'appelait les que je connaissais n' taient pas des prostitues, mais elles
Templiers Modernes. Je me suis donc retrouv entour de le faisaient pour me faire plaisir, tel point que des prox-
gars qui taient policiers, gardes du corps, proxntes, outra- ntes sont venus me trouver pour me dire : Tu as une telle
fiquants de drogue. Grce eux et Pierre Despradel, cela faon de draguer les filles qu'on voudrait te payer pour que
m'a donn l'ide de faire travailler ma petite amie, ce qu'elle tu nous en trouves. Je n'expliquerai pas comment on s'y
a accept pour me faire plaisir. Je ne dirai pas comment une prend pour amener une fille cela. Mes copines le faisaient
femme en arrive descendre sur le trottoir par amour. C'est par amiti pour moi, mais j e prfre ne plus parler de cet uni-
tout un jeu affectif. Elle n'tait pas du tout faite pour cela vers-l. Si j e dois un jour me repentir, c'est de ces actions l
l'origine, mais elle s'est retrouve sur le trottoir parce que je que j me repentirai le plus sincrement.
l'avais amen cette ide. J'avoue qu' en voyant cette fille
so llicite par tous ces crtins, cela me mettait mal l' aise. T. Ph. : On s' interroge sur cette activit de proxnte, car
La prostitution de la rue, ce n'tait pas du tout mon truc. vous avez dit avoir travaill en relation avec le rseau de
Nous avons donc arrt ds que possible et ensuite, on s'est Madame Claude, et on sait que des clbrits, y compris des
quitts. J'tais un proxnte honteux. J'avais horreur de ce Prsidents de la Rpublique, ont t clients de cette entre-
que j e faisais. Ce trafic me dgotait totalement. Je ne fai- prise de prostitution de luxe.
sais d'ailleurs pas partie de ce milieu, mais comme j 'avais
un ami dont la copine tait prostitue, les deux filles allaient Le B. G. : Oui, j'admets que la prostitution de luxe me pa-
travailler ensemble dans les bars. raissait dj plus acceptable. C'est une sphre feutre o il y

- 66 - - 67 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

a de l'argent qui circule, et o on volue donc dans une plus Les tarifs chez Madame Claude taient vraiment la tte du
grande scurit. Il s'agissait d'une riche clientle cosmopo- client. Disons qu'une fil le tait paye 10 000 francs pour un
lite. Paradoxalement, c'est par mes relations dans ce mi lieu jour et une nuit en Suisse. Si le client tait un habitu, il
que j'ai pu m ' intgrer dans le monde du travail rgulier. De payait moins cher, mais en moyenne le tarif tait de 3 000
simple commercial dans une socit de travail temporaire, je francs pour un aprs-midi, ce qui ferait plus aujourd'hui.
suis devenu directeur commercial. Mais, en ce qui concerne Certains hommes d'affaires arabes ou des politiciens afri-
Madame Claude, elle ne savait pas que mes copines tra- cains prenaient plusieurs filles la fois, simplement pour les
vaillaient chez elle. J'tais discret et je prenais les manires avoir prs d'eux. Une fille de Madame Claude tait connue
des beaux quartiers. Madame Claude savait vendre son af- pour prendre du plaisir avec ses clients, ce qui nervait les
faire, mais pendant que nos copines travaillaient sous sa hou- professionnelles qui savent maintenir des limites. Une fille
lette, nous allions faire des cambriolages chez leurs clients. se prostitue d'abord pour de l'argent, et ne doit pas avoir
Sans trop exagrer pour que cela ait l'air d'une concidence. d'autre objectif, sinon ce n'est pas sain. Ce sont des filles
Les clients taient financiers, politiciens, des gens qui ai- convenables, qui ont souvent fait un beau mariage, avant de
maient bien vivre, et, curieusement, il dfilait beaucoup de devenir de bonnes mres de famille.
psychanalystes. Les filles dtestaient les psys, car ils taient Nous sommes en 1972, et j 'tais pass galement au tra-
fic d'armes. Rien de bien grandiose, un bon artisanat sim-
vicieux, quoique gentils, et souvent impuissants. Elles ne les
plement. J'achetais les armes du ct de Bagnolet pour le
aimaient pas, car ils bavardaient pendant des heures, ce qui
compte de quelques Corses. Sous la couverture de mon poste
permettait de les enregistrer et de rcouter toutes les neries
dans une socit rue St-Lazare, je vendais des armes et aussi
qu'ils venaient confesser auprs des filles.
des faux-papiers. J'avais retrouv ma clientle prfre du
Dans ce genre de relation, l'acte sexuel est assez secondaire.
J 6me arrondissement, laque lle je vendais cette fois des pis-
Il dure cinq minutes, mais la satisfaction c'est aussi de profi-
tolets et des revolvers. Pour la frime, ces gens taient trs
ter d'un accueil de qualit dans un bel appartement. On boit
contents de se payer une arme que je leur vendais trs cher.
le champagne en compagnie d'une fille lgante, etc. Tout ce Certains revolvers taient des armes avec des barillets. Je r-
cinma fait plaisir l'homme d'affaires stress. cuprais des Smith & Wesson qui taient barrs, c'est--dire
Le client a parfois le fantasme que la fille va finir par l'aimer. qu'ils ne pouvaient plus tirer. Les armes taient remises en
Pour l'accrocher, les filles lui racontent des histoires de sexe tat de fonctionner, mais comme c'tait la mode du 357 Mag-
tires de magazines spcialiss, afin de se faire passer pour num, j'coulais mes revolvers en faisant scier le canon peu
de grandes vicieuses, ou au contraire pour des innocentes. prs au milieu. Je proposais alors un tout nouveau modle de
C'est au got du client qui en a pour son argent. C'est un jeu. Wesson. Bien astiqu, et brillant comme un sou neuf, ce flin-
Je ne raconterai pas d'anecdotes croustillantes pour ne pas gue btard plaisait mes clients bourgeois qui n'auraient pas
avoir l'air de me moquer de ces hommes qui finalement me voulu du Smith & Wesson conventionnel. C'tait l'poque
procuraient une vie agrable, par mes copines interposes. des pistolets canon court, style Cobra. Monsieur, je vous

- 68 - - 69 -
QUAND LAKUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

propose le Wesson spcial canon court. Regardez comme dfendre, et on nous a relchs. Un Corse a clam haut et fort
il brille. Ils taient contents, et moi, j'avais la conscience qu ' il faisait a pour la cause nationaliste, et le juge, trs sym-
tranquille, car je m'assurais que mes clients taient inoffen- pathique au demeurant, n'a pas t trop svre.
sifs. Pour rien au monde ils se seraient amuss braquer une Pour parler de mes rapports avec les juges, j'ai un excellent
banque ou mettre une arme sous le nez de quelqu'un. C'tait souvenir du clbre juge Bruguire qui m'a relch dans une
juste pour montrer leurs copines qu'ils avaient une arme affaire de prostitution, car il a reconnu que c'tait une his-
dans le tiroir du bureau ou de la table de chevet. C'est une toire d'amour entre moi et ma copine. Il a vu que j'tais sin-
attitude rassurante pour eux et pour les femmes aussi, je sup- cre et que la fille tait amoureuse de moi. Les sentiments
pose. constituent heureusement une circonstance attnuante.
Nous tions l'poque frime et fric, o il tait parfois de Il faut rappeler que lorsque le rseau de Madame Claude est
bon ton de sortir accompagn d'un garde du corps. C'tait tomb, j'ai t arrt en mme temps que l'adj ointe de Ma-
une autre de mes cordes. Je rpondais cette demande en dame Claude qui s'appelait Catherine. Mais, comme j e ga-
fournissant les services de yougoslaves au profil photog- gnais bien ma vie au plan professionnel, j'ai pu dmontrer
nique de tueurs gages. Vouliez-vous faire un petit tour sur qu'entre moi et ma copine, c'tait une histoire sentimentale
les planches de Deauville, accompagn d' un vrai garde du un peu complique plutt qu'une relation de proxntisme.
corps yougoslave ? Pas de problme, nous avons la personne Mon amie travaillait chez Madame Claude et dans d'autres
qu'il vous faut. Pour une entre remarque dans une rcep- sphres de la jet-set, mais comme je gagnais bien ma vie par
tion mondaine Paris? Nous avons le professionnel qu'il ailleurs, le juge n'a pas retenu de charges contre moi. J'avais
vous faut. Il y aura toujours des crneaux dans le domaine encore des connotations d'ancien voyou, mais j'avais aussi
de la frime. un bon mtier. Je changeais, et les choses changeaient autour
Je fournissais galement des faux-papiers tous ceux qui en de moi. Il faut s'adapter.
avaient besoin. Cela allait du passeport jusqu'au faux permis
de chasse. Tout ce qui me tombait sous la main. Mes deux L'entretien se droule sur la plage o fut tourn le film de
fournisseurs taient dans le l 9me arrondissement et vers Ba- Jacques Tati, Les vacances de Monsieur Hulot. Pendant que
gnolet. J'ai fourni des faux-papiers des Basques en cavale. nous discutons au coucher du soleil, assis sur des rochers au
Mais, le dbut du rseau d'armes destination des Corses bord de l'eau, des gosses font exploser des ptards juste au-
a t dnonc par un indicateur antillais qui nous avait t dessus de nos ttes. Au moment o l 'on parle de bombes et
amen par un officier des douanes, Corse lui-mme. L' indic d 'explosifs, le magntophone enregistre une ptarade comme
et l' officier des douanes flon n'ont mme pas eu besoin de si nous tions pris dans une fusillade. Lors d'une explosion
prendre une claque pour parler. Ils nous ont dnoncs, moi et plus forte que les autres, juste nos pieds, ils'crie : Dou-
les autres, et je me suis retrouv en prison. J'ai fait trois ou cement, doucement!, comme s'ils 'adressait des agres-
quatre mois, mais il n'y avait pas assez de preuves pour me seurs venus nous attaquer.
retenir plus longtemps. Nous tions tous des gens sachant se

- 70 - - 71 -
CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

cette poque, je suis un commercial qui gagne bien sa vie,


quoique mon entourage sache que je suis un bandit. Bien sr,
comme je ralise de bons chiffres d'affaire dans la restau-
ration d'entreprise, il y a des concurrents qui me crachent
dessus. Je ne m'en tiens pas mon salaire, et je commence
SEA, SEX ANS SUN aller rgulirement aux Philippines pour faire du trafic de
pierres prcieuses. cette poque, il y a des routards qui s'y
rendent pour trouver des rubis ou des saphirs. Au dbut, j'y
T. Ph.: On a l'impression que durant toutes ces aventures, il
n'y ajamais d'interrogation sur le sens de la vie. Pas de ques- vais pour m'clater avec de jolies filles. Mais, aussitt dbar-
tion mtaphysique. Aucune crise mystique l'horizon. C'est qu, je suis tomb sur un mercenaire, un ancien du Katanga,
au jour le jour, la peur, l'action, et la rigolade. et quelques autres pointures, et c'est reparti pour l'aventure.
Ce n'tait pas un travail compliqu. Les routards partaient en
Le B. G. : Tout fait, c'est le stress, l'action, et la dtente Birmanie sur des rafiots invraisemblables. Ils taient bour-
bien mrite. Il n'y a pas de connotations philosophiques, ni rs de drogue jusqu'aux yeux. Lorsqu' ils revenaient par je
d' tats d'me. Pourtant, durant ces annes tourmentes en ne sais quel miracle, on leur achetait les saphirs et les rubis
marge de la socit des gens normaux, j'avais gard des re- que nous revendions Amsterdam. J'ai dcouvert Bouraka,
lents de christianisme. Et il m'arrivait de prier. Je demeurais une le 500 kilomtres de Manille, qui tait devenue un re-
un croyant de base, mais sans intrt pour l'glise et son d- paire de jeunes maffiosi italiens. C'tait un lieu de sexe et de
corum. Quand l'homme est au bout du rouleau, il prie. C'est tourisme o l'on trouvait de la pgre de toutes les origines.
un rflexe. Et j'tais toujours au bout du rouleau. J'avais peur Si tu tais un innocent, tu ne pouvais pas tenir dans cet en-
que la police m'arrte, ou peur qu 'un abruti ne m'agresse, droit. Ds le lendemain de ton arrive, on t'avait dj pris
car j'tais toujours avec de jolies filles, ce qui faisait des j a- ton appareil photo et tes papiers. Huit jours aprs, c'tait le
loux. De plus, je touchais pas mal d'affaires dlicates et tour de ta femme. C'tait a Bouraka. Il fallait sauter d'une
je n'avais pas un caractre facile. Du fait que je sois myope barque pour accoster. Il n'y avait ni port ni ponton. Un coin
et que je ne suis pas costaud, ds que je sombre dans la vio- de pirates. Mais, comme j'adorais les Philippines, je faisais
lence, je ne peux pas me permettre de dire un agresseur: souvent la navette. De l, je suis pass en Thalande, o j'ai
Sors dehors, si t'es un homme. C'est tout de suite les dcouvert un trafic sympa qui m'a sduit, celui des copies
grands moyens pour intimider celui qui me menace. Dans de montres de marque. J'avais dcouvert qu'on fabriquait
les moments de dtresse, je rcitais les prires classiques, Bangkok de belles copies de montres de qualit, et qu' Pa-
le Notre Pre et le Je Vous Salue Marie. C'tait mcanique, ris, c'tait la mode de possder une fausse montre Cartier ou
sans connotation mystique. C'est seulement plus tard, que une Rollex. Alors, pourquoi ne pas rpondre la demande ?
j'ai commenc comprendre ce qu'il y a derrire les mys- Un commercial comme moi se devait d'honorer ses clients
tres de la religion, mais on n'en est pas encore l. avec une belle marchandise au meilleur prix.

- 72 - - 73 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

Je partais pratiquement chaque semaine Bangkok, et lorsque je continue trafiquer l' insu de mes patrons. Je ne dcroche
je ne pouvais pas me dplacer, des amis me ramenaient les pas.
montres. J'achetais 300 ou 400 montres la fois, et avant
d'atterrir Orly, je m'entourais le corps avec des bandes Vel- T. Ph. : cette poque, vous menez la belle vie au soleil de
peau en tissu, comme dans un film de Louis de Funs, o Tnriffe, en compagnie de filles bronzes. Il n'y a pas que
taient dissimules les montres. Etje passais la douane, raide du stress dans votre existence, mais aussi une bonne dose de
comme un piquet dans mon armure de centaines de fausses dolce vita. En dehors des affaires, n'tiez-vous qu'un jouis-
Rollex. Pour l'coulement, c'tait trs simple. Je mettais les seur ne pensant qu' frimer et s'amuser ?
montres en dpt dans des bistrots. Disons qu'un patron de
caf qui me prenait dix montres, tait charg de les revendre Le B. G.: Oui, et j'avais dj pris de bonnes habitudes depuis
1 000 francs pice. C'tait cher pour l'poque, alors qu'elles ma mise la porte des CDR. J'habitais de beaux quartiers et
ne me cotaient que 40 francs au dpart de Bangkok. Un trs roulais carrosse, car j'avais toujours un copain qui trafiquait
bon deaL les belles voitures. Pour la dtente, j'avais mes quartiers r-
Les gens savaient qu'il s'agissait de fausses Rollex, mais guliers Tnriffe, car c'est l'endroit le plus proche de la
elles taient trs ressemblantes, avec des mouvements Seko, France o il fait beau toute l'anne. De plus, c'est une ppi-
j'insiste sur ce dtail de qualit dont je suis fier. Les patrons nire d' Allemandes, de Sudoises et de Danoises. Il fallait
de bistrots gardaient 500 francs pour eux, et recevaient une me voir dbarquer avec mes bagages Vuitton et mon york-
montre gratuite en prime. C'tait un bizness trs intressant shire sous le bras. En termes d'image, j ' avais le look, et pour
et pas dangereux du tout. Mais c'est quand j 'ai voulu me la sono, je ne manquais pas de baratin. Avec ma bonne mine
lancer dans les fausses chemises Lacoste, o il y avait une par dessus le march, les filles taient heureuses de tomber
forte demande, que les douanes franaises me sont tombes sur un vrai Parisien pour passer d'agrables instants. C'tait
dessus. On m'a convoqu pour me dire : Monsieur, lorsque une vie de rve parmi ces jolies filles. Ma vie est jalonne
vous ramenez des polos sans tiquette, c'est bien votre droit. de femmes. D'ailleurs, j'ai eu trois filles avec mon pouse.
Mais nous avons la forte intuition que vous avez srement Durant cette incarnation, je dois tout aux femmes que j 'aime
rapport des rouleaux de petits crocodiles pour les coudre profondment.
dessus . J'ai donc cess ce trafic aprs deux ou trois ans
d' activit. On ne peut que dplorer qu' un mauvais garon, T. Ph. : Cela ressemble cette pnible rengaine de Ju-
cambrioleur, poseur de bombes et proxnte soit dissuad de lien Clerc: Femmes, j e vous me . C'est un peu fa-
se recycler dans un honnte commerce de montres et de che- cile comme discours, car mme les violeurs dclarent qu' ils
mises de sport. Mais o va-t-on si Cartier, Rollex ou Lacoste aiment les femmes. Les fministes vous reprocheront sans
perdent leurs bnfices ? doute d' avoir mis vos copines, ces femmes que vous aimiez
Le temps a pass trs vite et nous voil arrivs dans les an- tellement, sur le trottoir. Mais, puisque les juges eux-mmes
nes 85 . Officiellement, je travaille pour une entreprise, mais n'y ont vu qu'une belle histoire d'amour, ne soyons pas ra-

- 74 - - 75 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

bats joie. leur place, j e pense que j 'aurais t plus svre, en fait. Par exemple, mon titre de secrtaire de collaborateur
mais je ne suis pas juge. J'ai beau essayer de comprendre de ministre, avait pour orig ine le rseau franc-maon dont je
comment on peut demander une femme de faire la pute, il n'ai jamais t membre. Gangsters et francs-maons, tout le
y a des donnes qui m'chappent. Nous aborderons la ques- monde cohabitait tranquillement. On peut toujours s'riger
tion du sens de la culpabilit plus tard. Pour le moment, c'est en juge, mais il y a ceux qui vivent fond et ceux qui vivo-
la fte, et nous n'allons pas gcher le film, avec vous dans le tent ct. Moi, j 'tais de ceux qui n 'en ont jamais assez.
rle du voyou sympathique. On vous imagine en frimeur, tel chacun d'y mettre sa morale.
Delon conduisant une dcapotable dans un film policier des
annes 60.

Le B. G. : Ne gchons rien effectivement. Le tabou ou la


restriction dans le domaine sexuel, a n'a jamais t mon
truc. Il faut que vous sachiez que j 'ai connu des priodes
fabuleuses o des maris nous amenaient leurs pouses pour
qu'elles s 'amusent un peu en dehors de leur cadre ordinaire.
Habitant seul dans un grand appartement Paris, j'avais des
copines qui organisaient des soires partouzes. Mon petit
crneau tait de recevoir les lgitimes pouses de maris qui
voulaient mettre un peu de piquant dans leur v ie. On leur fai-
sait des clins, et tout le monde tait content. C'tait un mi-
lieu o tout cela tait normal. Je ne citerai pas de nom, mais
il y avait des fil les d'artistes clbres qui eux-mmes trafi-
quaient pas mal. C'tait trs parisien. Je n'tais pas une per-
sonnalit en vue, mais je disposais d'une carte de secrtaire
d 'assistant de ministre et de diverses dcorations bidons. Six
ou sept mdailles que j'ai jetes la poubelle depuis. Il fau-
drait demander mon pouse si elle s'en souvient. Je me rap-
pelle du titre de Commandeur de la Courtoisie Franaise
et Officier Arts, Sciences et Lettres .Tout cela grce des
relations politiques et par combine. C'est la vie dans ces mi-
lieux folkloriques parisiens, comme ces mouvements tem-
pliers arrivs de Belgique. Pourquoi la Belgique? cause
des militaires de l'OTAN, sans doute. C'tait de l'arnaque,

- 76 - - 77 -
CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

que de se culpabiliser. La vie vous donnera toujours une oc-


casion de faire quelque chose qui compense le mal qui a t
fait. Il faut saisir les occasions qui se prsentent pour aimer
et aider sans se soucier du pass.

LE REPENTIR, C'EST POUR LES FAIBLES T. Ph. : Il y a des gens qui se sentent coupables de tout. Vous
n'avez jamais connu ces tats d'me?
T. Ph. : Poseur de bombes ou proxnte, vous ne vous sen-
Le B. G. : Surtout pas. Quand j'ai commenc me faire
tiez jamais coupable ? Que signifie le sens de la culpabilit
connatre dans les milieux spiritualistes parisiens, j 'ai vu d-
pour vous?
barquer des mystiques ngatifs qui portaient toute la misre
Le B. G. : Pour moi la culpabilit, a ne veut rien dire. La du monde. Lors d'une confrence, une jeune fi lle s'est le-
culpabilit c'est pour les faibles, et en p lus, c'est quelque ve pour dire : Mon matre spirituel supporte le mal qui
chose de trs dangereux. Commettre des pchs c'est dj est dans le monde. J'ai rpondu : Jsus ayant pris sur lui
lourd porter, mais s'il faut se sentir coupable par dessus le la souffrance il y a deux mille ans, avec beaucoup de talent
march, alors l~ c'est pcher deux fois. Le remords c'est un comme chacun sait, j e ne vois pas ce qu'on pourrait faire de
vice, comme un second pch. Quand l'acte est accompli, il mieux .
n'y a plus rien faire. L'attitude juste est de pardonner ce- Cette spiritualit morbide est dangereuse. Dieu tant amour,
lui qui a fait du mal, ou redresser le tort qu'on a fait. Mais, pardon et tolrance, il convient de s'en faire une reprsenta-
la culpabilit ne sert rien. On se rend malade, on est triste, tion joyeuse.
et finalement, a fait encore plus de mal soi-mme et aux Mettons-nous d'accord, si Jsus a sauv l' humanit, pour-
autres. En portant le poids de la culpabilit, on s'empche quoi toujours le repentir, les pleurs et la souffrance ? nous
d'voluer et de faire du bien. de respecter sa loi d' amour et de pardon. Assez de j r-
miades et de regrets striles. Je dis non la culpabilit. Je
T. Ph. : Il est intressant de voir que vous tes totalement
n 'ai jamais prch l' hrsie de la culpabilit, etje ne le ferai
tranger au sentiment de culpabilit. L'tat d 'esprit des mys-
jamais. Essayons de rparer le tort qu'on a fait autrui, mais
tiques qui veulent se racheter par la religion, c ' est tranger
sans culpabilit. Que Dieu me prserve du repentir.
votre dmarche spirituelle ultrieure ?

Le B. G. : J'en ai rencontr beaucoup qui se sentent pcheurs T. Ph. : Votre interprtation du Jsus catholique est trs d-
et en souffrent. Mais, c'est une erreur, car si on a fait du tort complexe. N'est-ce pas simplement une raction l'implant
quelqu'un ou si on a commis des actes mauvais, il est trop de culpabilit que nous inculque l'glise pour nous mainte-
tard. Il vaut mieux essayer de rparer, ce qui est plus positif nir sous contrle ? Mais, bien y rflchir, on peut tout aussi

- 78 - - 79 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

bien refuser de faire porter un Jsus, crucifi il y a 2 000 dmarche spirituelle en ne considrant les choses que du ct
ans, le poids de nos fautes passes, prsentes ... et futures. noir, mais ce serait une erreur. D'abord, il faut prciser que
Vous admettez tre un dlinquant face la socit, mais pas je ne suis pas un matre spirituel, mais que je suis devenu un
vos propres yeux. Il n'y a vraiment en vous aucune trace initi aprs que la kundalini se soit projete en mon tre. Je
de regret ? n'ai pas me soucier de la morale, je parle d'nergie. J'agis
C'est une position difficile dans notre culture empreinte autant, si ce n'est plus, qu'un instructeur spirituel, mais la
de morale. On peut avoir t un bandit, et dans votre cas, force vient de l' intrieur, et non par des intermdiaires et des
un bandit dangereux, et ne rien regretter, mme aprs une soi-disant guides extrieurs. Lorsque j'tais au fond du trou,
conversion ? le bras de Dieu tait toujours l pour veiller sur moi. Je crois
que j'ai assum plusieurs vies en une seule, et certaines de
Le B. G. : Je ne vois pas comment j 'aurais pu viter d'tre ces vies taient dtestables.
ce que je suis. Jet la rue l'ge de treize ans ... Qu'est-ce
que je pouvais faire? Je pense que d'autres que moi, placs T. Ph. : Les expriences ngatives sont-elles mauvaises aux
dans cette situation, ont russi mener une vie normale. Ils yeux de la socit ou selon votre conscience ?
ont accompli une carrire comme employ, fraiseur, tourneur
ou plombier. Mais je ne crois pas qu'il y a beaucoup de mi- Le B. G. : Je parle d'expriences ngatives dans le sens o
nistres qui taient la rue l'ge de treize ans, occups vo- elles taient inconfortables vivre. Cela paratra sans doute
ler plutt que d'aller l'cole. Je dis aux gens qui me criti- immoral. Ds que j 'ai eu assez d'argent pour goter la belle
quent : Bon, allez vivre dans la rue, et on verra ce que vous vie ou ce qu'on appelle ainsi, je n'ai rien trouv de dtes-
savez faire. Je leur conseille de mettre leur :fils ou leur fille table dans l' existence. Dans Je monde matriel, autant tre
la porte ds l'ge de treize ans pour voir ce que a va don- l'aise. C'est simple comprendre. C'est le but du j eu. Tout
ner. Tl y a des gens qui font a leurs gosses. le monde s'y exerce plus ou moins, ou le dsire sans y parve-
nir. Pour moi qui aimais la vie et qui l'aime toujours, il tait
T. Ph. : Vous parlez souvent de la Divine Providence. Croyez- trs apprciable de siroter du champagne avec mon saumon
vous qu'elle tait avec vous? Elle ne vous a pourtant pas fum ds le petit djeuner. Ces petits plaisirs reprsentaient
vit de glisser sur la pente de la criminalit. Certains vous le comble de l'aisance, tout comme porter des chaussures en
considrent comme leur gourou, mais vous tes un gourou crocodile. Je porte encore ces pompes dmodes mais c'est
d'un genre assez spcial, car vous pensez que la Providence par drision. Aujourd'hui, je prends a avec humour, car la
divine tait vos cts dans le mal comme dans le bien. frime c'est un peu ringard. Je n'ai pas gagn de l'argent en
vendant des copies de Cartier pour me contenter d'en porter
Le B. G. : Les gourous enseignent gnralement qu'il faut se une fausse. Quand j'ai connu mon pouse, je disposais d ' une
montrer gentil et pacifique afin d'exprimer des qualits spi- collection de chemises en soie qui n'avaient mme pas t
rituelles positives. On pourrait douter de la sincrit de ma dballes.

- 80 - - 81 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

T. Ph. : En dehors de la frime et des bons coups financiers ce ne sont pas les lectures qui m'ont appris m'orienter
et sentimentaux, rien ne semble vraiment vous intresser. travers l'invisible. J'ai men des investigations dans d'autres
Vous ne lisez pas? Vous m ' avez confi que le seul livre de dimensions etj ' en ai rapport des souvenirs cuisants. Je suis
spiritualit qui a retenu votre attention, c' tait la vie de Ra- un homme d'action, pas un thoricien. J'ai fonc dans l'oc-
makrishna, le mystique hindou du 19me sicle. Mais, avant culte comme un bandit sur les mauvais coups. Je suis un
ce que nous appellerons votre illumination, n' tiez-vous cambrioleur de l'occulte. Mais, l haut, il y a aussi une po-
pas totalement inculte, et fier de l'tre ? lice pour vous empcher de passer. En magie comme dans la
vie spirituelle, si on ne met pas la gomme, on n'obtient rien.
Le B. G. : En France, le pays des Lumires - des lumires
artificielles - on n'aime pas avouer son inculture. Inculte ! T. Ph. : Revenons la vie que vous meniez avant votre il-
J'avoue donc sans honte que je n'ai pas lu Montaigne. Je lisais lumination, quand vous n'tiez encore qu' un petit matre en
des romans, mais seulement par ennui, lors de mes passages magoui Iles.
en prison. J'ai une culture de bibliothque de gare. Comme
je voyage beaucoup, je lis ce qui se prsente dans les trains Le B. G. : J'tais directeur commercial. Nous placions du
et les avions. Une culture d 'avion, donc en survol, si vous personnel en restauration d' entreprise. Pour un cuisinier et
voyez ce que je veux dire. Mais je crois tre assez bien in- un plongeur, il y avait trois ou quatre serveuses de dix-huit
form. Pour le reste, je n' ai pas lu grand-chose en matire de vingt-cinq ans qui se prsentaient. Des jeunes filles coura-
spiritualit, car je m' appuie uniquement sur mon exprience geuses et charmantes, dont je m'occupais en priorit comme
intrieure. La rvlation se suffit e lle-mme. J'ai t tou- on l'imagine. Je passais mon temps entre Paris, les Philip-
ch par la vie exemplaire de Ramakrishna et ses expriences pines et Tnriffe. Une vie mouvemente mais vraiment
extraordinaires. Une aventure intrieure en marge de la folie. agrable. Je vois la question qui pointe dans vos yeux. Est-ce
C'est prodigieux : il se connectait avec Kali, et la desse se que durant ma carrire professionnelle dans cette entreprise
manifestait lui physiquement ! Il se branchait sur Jsus et, d'intrim, je continuais magouiller? Et bien oui. Absolu-
hop ! Il tait l. C ' est quelque chose qui me plat beaucoup. ment, car j 'avais toujours des contacts dans le milieu, mais
Je reconnais l'existence de tous les dieux, mais je prfre je dois prciser que pour nous, le milieu a n'existe pas
m'en tenir l' image du Christ, ce qui est plus prudent. Dans vraiment. Le milieu est une entit trs dangereuse compo-
l'univers, il faut faire attention o l' on met les pieds. J'ai de se de gens facilement reprables par la police : patrons de
la dvotion pour la Vierge Marie, la mre universelle, mais botes de nuit, de bistrots, garagistes. Des types que nous vi-
si des thologiens m'interrogeaient sur la Vierge, il est pro- tions. Il y a plusieurs mouvances dans le banditisme. Je fai-
bable qu ' on m'enverrait au bcher. J'admets toutes les re- sais partie d'un rseau o se mlaient les relations politiques
prsentations religieuses. Toutefois, en tant qu'Occidentaux, et les filles, mais pas sous l'aspect prostitution ou murs
nous devons conserver nos racines pour bnficier de la pro- douteuses. J'entretenais de bonnes relations avec des poli-
tection des grands grgores. J'ai l'exprience de tout a, et ciers qui m'avaient la bonne, car ils me trouvaient srieux

- 82 - - 83 -
QUAND LAKUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

dans le fond. C'est le bon ct du parisianisme. Paris c'est est toujours l. Je l'assume avec humour. Je vis dans l'instant
Paris. Marseille c'est la mme chose, mais d'une autre fa- prsent. Tout ce que j 'voque ici est enfoui dans un pass trs
on. Tous les milieux se croisent, se frquentent et s 'enten- brumeux. Je n'en parle jamais, mais je suis heureux d'avoir
dent bien, car ils ont divers intrts en commun. On est ad- vcu ces expriences, car cela me permet aujourd'hui d'aider
mis condition de respecter certaines rgles. Donc, je trafi- les gens.
quais toujours. II n'y a aucune raison de laisser tomber ses
vieux amis quand on a la chance d'en avoir. J'ai toujours t T. Ph. : Nous sommes en 1987, et voil sept ans passs en
fidle en amiti. Ce n'est pas parce que je travaillais honn- tant que commercial. Que se passe-t-il ensuite?
tement dans une entreprise que j'aurais reni mes copains qui
Le B. G. : Un beau jour, en rentrant de voyage, je trouve un
ne travaillent pas la lumire du grand jour. J'ai donc boss
message sur mon rpondeur: Guy Lux vous propose d'ef-
pendant sept ans sous la surveillance d'un juge d'application
fectuer une marche sur le feu Avoriaz, dans le cadre du
des peines, la suite de ma condamnation pour proxntisme
festival du film amricain. Je n'ai pas rpondu, et d'autres
dans l'affaire Madame Claude. Ce juge tait admiratif de ma
messages ont suivi avant que je ne me dcide. Quand j'ai fini
faon de vivre. Je pouvais produire des fiches de salaire men-
par accepter, on m'a dit que c'tait trop tard, mais que j e pou-
suel d 'au moins 25 000 francs, sans compter les notes de
vais encore sauter dans l'avion qui emportait Amanda Lear
frais de 5 000 francs. pour l'mission d' Avoriaz. Elle tirait une tte pas possible,
C'tait pas mal pour les annes 80. Mais, il faut reconnatre sans doute cause d ' une histoire sentimentale. l'arrive
que j 'tais aussi bon commercial que bon cambrioleur. J'ai- Avoriaz, on m'a demand de marcher en direct sur les braises
mais mon mtier, mes clients et le personnel intrimaire. d'une immense chemine. Guy Lux qui m'avait pris en ami-
Pourtant au-dedans de moi, si je n'tais certes pas une bte ti, m'a ensuite propos de participer d'autres missions de
sauvage, j'tais toutefois un homme sauvage. J'tais vrai- tlvision. J'tais content, mais la troisime mission, les
ment un type violent. J'tais rempli de douleurs et de soma- choses se sont gtes lorsqu'il m'a demand de rditer un
tisations. Je ne pouvais ouvrir la bouche qu' moiti. Je me exploit que lui avait racont sa grand-mre : il s'agissait de
faisais masser pour apaiser la douleur dans les reins, rsultat faire monter un escalier un guridon, par spiritisme ! Vous
de vingt annes de dangers et de stress. C urieusement, je me- m'avez bien compris. Monsieur Guy Lux s'tait mis dans
nais la belle vie selon les apparences, mais je souffrais beau- la tte de faire gravir des marches une table de salon. Plus
coup. C'tait affreux, et les chemises en soie, les montres fort que les tables tournantes. Un truc vraiment impensable,
Cartier ou les chaussures en croco ne pouvaient rien y chan- et compltement irralisable. Guy Lux conservait cette ide
ger. Ni les voitures amricaines que j 'aimais beaucoup. Ni dans ses souvenirs et voulait tenter de la rditer. Un caprice.
les jolies filles. Un pauvre a toujours besoin de frimer. Et, Un guridon qui monte des marches, voil une histoire que
quoiqu'il arrive, je suis conscient que je serai toujours un an- j'avais peine croire.
cien pauvre. Il est vrai qu'aprs mes expriences mystiques, Il m'a demand de contacter des parapsychologues, ce que
le ct frimeur s'est attnu, mais le complexe de l'ex pauvre j 'ai fait. Mais par manque de chance, je suis tomb sur des

- 84 - - 85 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

purs et durs des tables tournantes. Ils taient aussi btes que Paris avec de jolies filles pour gayer mes mditations. Elles
convaincus. Ils croyaient rellement pouvoir faire gravir prenaient leur bain de soleil ds l'arrive du printemps. On
un escalier un guridon, en direct, devant des millions de voyait aussi dbarquer des tueurs yougoslaves, ce qui n'tait
spectateurs. Il s'agissait de faire d'abord tourner le meuble pas crit sur leur front, pour lesquels j 'avais de la sympathie.
la manire spirite, puis de le laisser monter l'escalier tran- Les Yougoslaves m ' ont toujours aid dans les coups durs.
quillement comme un grand. Un truc dingue. Quel scandale J'ai de l'estime pour ces voyous qui venaient mettre de l'am-
lorsque j 'ai propos avec mon bon sens pratique d'oprer un biance dans ma retraite rustique. Je recevais galement la
lger trucage en attachant les pieds du guridon avec du fil visite d'unjournaliste qui pressentait mon talent en parapsy-
pche. Que n'avais-je pas dit l l Je venais de m'attaquer au chologie et cherchait me pousser dans cette direction. Il se
ct le plus sacr de leur croyance. Vous savez, le spiritisme, moquait de moi tout en tant intress par mon cas.
cette religion qui prend les ectoplasmes et les coques astrales Et c'est cette poque que j 'ai appris marcher sur le feu
pour les mes des dsincarns. Comme si les morts n'avaient avec B. A., un Californien consultant chez Apple.
pas mieux faire que de venir rder parmi ces nvross mor-
Il tait venu en Europe pour introduire la marche sur le feu
bides. Finalement, comme on peut s'en douter, la table tour-
qui devint un produit des format ions pour cadres. Je suis
nante n'a mme pas pivot d'un demi-tour. Du coup, la fin
donc pass Canal+ et TF1. Nous faisions marcher sur le
de l'mission, Guy Lux trs dpit, ne voulait plus me parler.
feu des gens qui avaient envie de se prouver quelque chose.
C'est ainsi que ma collaboration avec la star de la tl, en est
C'tait passionnant, et cette activit m'orientait vers le do-
reste l. J'ai refait une apparition lors d'une mission sur les
porte-bonheurs, et ce fut tout. Peu importe, car je n'avais pas maine du paranormal et de la spiritualit. Les gens me ques-
investi d'ambition dans cette entreprise, mais j'avais simple- tionnaient, car je savais des choses qu 'ils ne connaissaient
ment rpondu des sollicitations. Dans la foule, je me suis pas. Du fond de mon tre mergeait un talent inexploit, ce-
lanc fond dans les marches sur le feu. D'abord, je dcide lui de la communication.
de quitter l'intrim, car j'en ai plein les pattes de placer des Je me dcouvrais tre un excellent conseilleur. Si on me de-
cuistots et des serveuses, aussi mignonnes soient-elles. C'est mande quel est mon mtier, je dis : Conseil. C'est natu-
le moment de passer la caisse et mon patron me verse les rel pour un bandit repenti qui remet les brebis gares sur la
80 000 francs qu' il me doit. bonne voie.
De quoi voir venir et me mettre au vert quelques mois. Le
jour mme, je prends la direction de Dreux et m' installe dans T. Ph. : L'engouement du public pour les dmonstrations
un petit bungalow de pcheurs que je venais d'acheter au spectaculaires vous a permis de surfer quelques temps sur les
bord des tangs. Cette bicoque dont j'avais fait faire l'isole- braises. C'est un vrai sport de l'extrme, mais tout de mme
ment ne couvrait que quatorze mtres carrs, et ne possdait trs loign de l'univers de la spiritualit, que vous dcou-
ni eau ni lectricit. Je me lavais dans l'tang. C'tait comme vrez pourtant cette poque.
un ermitage sauf que de joyeux compagnons rappliquaient de Rencontrez-vous des mouvements spirituels?

- 86 - - 87 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

Le B. G. : Oui. Ma premire exprience, je l'ai faite au sein Il faut garder la distance pour pouvoir oprer par soi-mme
du groupe Mahikari. Un jour, un ami m'a entran dans une critique saine et objective.
ce mouvement japonais. J'y suis all par curiosit, et mon Si j ' ai appris la technique de transmission de la lumire
ami l'a regrett. Je ne pouvais m'empcher de me moquer. dans ce groupe, j'ai dcouvert ensuite que ce qu'on appelle
Chaque geste rituel m'apparaissait comme du folklore. On Lumire dans les milieux spirituels, n'est pas toujours
nous mettait un truc magique - Omimata - autour du cou d'un ordre trs lev. Tout le monde parle de la Lumire, les
en nous disant que c'tait hyper important, et qu'il fallait le francs-maons aussi bien que le nouvel ge, mais tout ce qui
conserver jour et nuit. Comme je riais comme un mcrant, brille n'est pas or. Continuant organiser des marches sur Je
mon copain avait peur que cela ne dclenche des phno- feu, j 'ai fait la rencontre de celle qui deviendra ma femme,
mnes ngatifs : Arrte, ou bien il va arriver de mauvaises V.. Les missions de tlvision m'avaient rendu un peu c-
choses! Normalement, il tait interdit d'ouvrir l'tui o lbre, la suite d' une exprience o nous devions ouvrir un
tait rang le talisman, et quand j 'ai vo ulu regarder ce qu'il y coffre-fort avec une gitane. Je crois qu'elle l'avait ouvert
avait l'intrieur, je n'ai trouv qu' un bout de papier sur le- l'aide de son pendule. Je ne me souviens plus trs bien. Un
quel tait inscrite une formule en japonais. C'est cela qu'il
homme riche, Raymond, nous avait invits Marbella dans
fallait accorder un pouvoir mais pour moi, il n'y avait pas
le sud de l'Espagne. C'tait le mari d 'une chanteuse et prin-
d'autre pouvoir que celui qu'on y projetait. Le dcorum ri-
cesse corenne qui arborait un maquillage fantastique autour
tuel tait parfait. Pour a, rien dire. On transmettait la lu-
des yeux. Elle chantait merveilleusement bien. Raymond et
mire, mais s'il y avait une force magique, je dois avouer
qu' cette poque, je ne l'ai pas ressentie. Je reconnais qu'il elle m'ont ouvert des portes en me prsentant des gens in-
y a des gens qui y trouvent leur bonheur. Qu' ils y restent fluents, des Libanais par exemple. J'tais devenu une sorte
si c'est leur voie. Mais, ce que j'ai vu Paris dans le 13me de gurisseur dispensant ses services entre l'avenue Foch
arrondissement, a ne m'a pas accroch. Quant l' ami qui Paris et Marbella en Espagne. Je ne me faisais pas payer.
m'a introduit dans ce mouvement spirituel, honorable par Cette activit me procurait des relations. J'utilisais diff-
ailleurs, il continue une recherche tourmente, alors que j'ai rentes techniques, dont le magntisme et la transmission de
eu la chance d'atteindre la srnit. Dieu m' a fait dcouvrir lumire. C'tait empirique, mais a fonctionnait assez bien.
la plnitude. J'applique ce que j'enseigne, ce qui n'est dj Puis il y eut le drame de l'enlvement de la petite Mlodie,
pas si mal, car a fonctionne. Pour tre tout fait honnte, je leur fille. Cela a fait beaucoup de bruits. Depuis Paris, nous
dois prciser que c'est dans Mahikari que j'ai appris trans- avions constitu un groupe de prire pour aider retrouver
mettre la lumire. Je peux donner l'impression de l' irrespect l'enfant. Et, il s'est pass ce fait incroyable - je ne dis pas
par rapport cette initiation - comme par rapport aux autres que c'est grce nous - mais un des auteurs de l'enlvement
techniques - mais c'est parce qu'il ne faut pas s'attacher a perdu ses papiers d'identit sur le bord de la route. Comme
un systme ou une organisation. Dans le domaine spirituel, c'tait un Franais, la police a pu l'identifier et librer M-
la vnration vous enferme et vous empche de rester lucide. lodie.

- 88 - - 89 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME...

T. Ph. : C'est pendant cette priode que vous avez connu


l'ange gardien qui vous donnera trois petites fes?

Le B. G. : La rencontre avec V. date de cette poque. Elle


vivait Nantes d'o sa famille est originaire. Une ligne de
marins, avec peut-tre des anctres corsaires. C'taient d ' ho- ILLUMIN
norables Nantais avec un pied sur terre et l'autre sur le pont
d'un bateau. V. voulait monter Paris pour y faire sa vie. Un
garon qui me connaissait lui donna mes coordonnes pour Le B. G.: Mon enseignement ne comportait qu'un quart de
que je! 'aide s'installer. Elle m'appela au tlphone, mais j e spiritualit et trois-quarts de conseils pratiques. Tout a bas-
n'ai pas donn suite immdiatement, car j'avais trop faire. cu l la suite de la rencontre avec Guru Mayi Rome. Ce fut
Un rendez-vous fut pris, et quinze jours plus tard, elle sonna la rvlation du pouvoir intrieur.
ma porte. Ds que je lui ai ouvert, j e suis tomb amoureux. On m'avait dit que mme si j e ne pouvais pas trouver une
De retour Marbella, je ne pensais plus qu' lui tlphoner. place dans la salle de l' initiation, il me suffit d 'tre l'ex-
En revenant Paris, j 'ai travaill dans l' immobilier pour une trieur pour en ressentir les effets. Une voyante de Chartres
chane de restauration, tout en continuant les sminaires de m'avait assur que cela risquait d'tre costaud. Et il en fut
communication. La premire fois que V. assista une de mes bien ainsi. Cette voyante qui assistait mon sminaire, avait
confrences, elle rentra chez elle en craignant que je n'aie
dclar : Il y a dans cette salle un matre hindou qui veut
vers un filtre dans son verre de jus de raisin, car elle se sen-
parler quelqu'un qui est prsent ici. Cela me paraissait bi-
tait toute chose. Et on a commenc vivre ensemble.
zarre. Et la voyante a dsign un vieux monsieur de soixante-
dix ans, Edouard, en lui disant que le message lui tait adres-
s. Ce monsieur nous confirma que son matre spirituel tait
bien un hindou, Baba Muktananda, mort depuis quelques an-
nes. Ce Baba tait le chef de la ligne du Siddha Yoga.
J'ai alors charg la voyante de demander ce matre dans
l'invisible si ce que je pratiquais tait correct. C'est une
bonne question lui poser, car je n'tais sr de rien en ce qui
concerne ma dmarche. Je n'avais aucune exprience effec-
tive.
Et la rponse fut positive. C'est ainsi que l'esprit de Baba
Muktananda m ' a fait savoir par l' intermdiaire de cette
voyante que ma dmarche tait bonne.

- 90 - - 91 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME ... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

On aurait pu en rester l, mais la voyante a insist pour que bien quel niveau cela se situe pour les diffrents types d'ex-
j'aille Rome rencontrer Guru Mayi, le chef spirituel de cette tase, mais ils laissent faire. Vivre et laisser vivre. Mais, chez
ligne. Je n' tais pas chaud, mais je ne voulais pas perdre la nous, c'est le contraire. L' illumination c'est honteux, car a
face. Je n'y croyais pas du tout, mais je craignais que mon fait de l'ombre aux spiritualistes de salon, et tous les petits
entourage mette en doute ma capacit affronter ce dfi. Je matres en occultisme qui ont un il vers le ciel et un autre
suis donc parti Rome pour me faire allumer les chakras de sur leur chasse garde. Entre interdite ceux qui n'ont pas
la manire dont nous avons parl prcdemment. Guru Mayi de permis. Il vaut mieux commencer par se nicher dans une
tait une jeune femme charmante, et fort courageuse, car elle loge maonnique et se faire tout petit. Dans la civilisation
dirigeait un ashram en Inde. Un ashram, ce n'est pas moi qui matrialiste, il est mal vu d'taler sans complexes sa vie in-
me chargerais d'un fardeau pareil. trieure et ses pouvoirs mystiques.
En rentrant de Rome dans un tat d'illumination avanc, ma Je n'ai donc pas t accueilli par une clameur de joie, mais
femme a t d'une patience remarquable. Je me levais la nuit par le cri de faux prophte . Ce fut cocasse.
pour danser. Je ne pouvais plus rien manger, pas mme un Des Toulousains venus mon sminaire ont racont mon
morceau de poulet. Je n' ingurgitais que de l' alfalfa et des aventure un voyant de Toulouse qui s'est cri: Je ne
graines. Ma respiration tait bizarre. Vu de l' extrieur, c'tait distingue rien qui ressemble cet homme sur les plans invi-
inquitant. Mais je me sentais parfaitement bien. Je fis venir sibles. C'est donc qu'il n' existe pas. Il n'est peut-tre mme
des tmoins avertis en sotrisme pour constater la ralit pas un tre humain .
de la monte de la kundalini. Les avis taient mitigs, car le Cette tiquette de faux-prophte sans existence relle fut p-
milieu magique parisien est jaloux de ses prrogatives. Il nible porter. Mais je rassurais ceux qui avaient confiance
prend vite ombrage de la concurrence. Au lieu de se rjouir en moi en leur disant : Ne vous inquitez pas, le temps me
avec moi, ils ont commenc me dnigrer. Navement, je ve- donnera raison. Et le temps m'a donn raison, si on en croit
nais vers eux pour les convaincre combien c'tait magnifique les dix-huit kilos de tmoignages en ma faveur. Gurison,
que cela arrive un Occidental, et non pas seulement aux yo- aide, apport nergtique, changement positif dans l'exis-
gis de l'Inde. Mais c'tait comme si j'tais venu dclarer tence, etc. Ce sont les vibrations que Dieu diffuse travers
des chercheurs d'or raclant le lit d'une rivire depuis des an- moi durant mes prires et mes mditations. Moi, je ne fais
nes, sans avoir trouv une seule ppite, que j'avais ramass rien. Je n'aijamais prtendu faire quelque chose quelqu'un.
un kilo d ' or en prenant un bain de pieds. Il y avait de la riva- Je suis conscient qu'il s'agit d'un tat vibratoire qui m'a t
lit occulte dans l'air. transmis depuis l'exprience de Rome, et qui permet de ca-
En Inde, on m'aurait mis des guirlandes de fleurs autour du naliser des nergies puissantes. Cela circule beaucoup mieux
cou. On serait venu en famille chercher une bndiction et que chez la moyenne des gens. Voil tout. partir de cet
prendre conseil auprs du saint homme illumin. On aurait tat dans lequel je suis, il se manifeste des rsultats qui me
pris a avec bonhomie. En Inde, plus il y a d'illumins de dpassent totalement. C'est pourquoi je refuse d'tre consi-
toutes les catgories, et plus on est content. Ils savent trs dr comme un matre spirituel. Il a fallu lutter pour ne pas

- 92 - - 93 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

tre appel matre. D'autre part, je refuse de me mler mais je pleurais beaucoup. Pendant six mois, j'ai pleur sans
l'intimit des gens qui suivent mes sminaires. Je refuse les arrt. Ds que je prononais le nom de Dieu, cela me faisait
invitations et les cadeaux. Et surtout, je refuse qu'on me re- pleurer. Des larmes incontrlables. Je dois galement signa-
mercie. ler un changement important au plan physique, c'est la cou-
On sait trop que tout flatteur ne flatte que lui-mme, et que leur de mes yeux. Ils taient noirs, et ils sont devenus bleus.
tout railleur ne se moque que de sa propre projection. Je veux Ceux qui m'ont connu peuvent en tmoigner, j'avais les yeux
rester neutre par rapport mon entourage. C'est pourquoi je sombres, et ils sont devenus clairs. Il y a aussi ce fait invrai-
suis bien dans ma peau, menant une vie de famille harmo- semblable : les yeux de mon yorkshire Tiffany sont gale-
nieuse avec ma femme et mes enfants. Voil comment on ment devenus bleus. Comment interprter ce phnomne? Je
reste en bonne sant. crois que toutes les po llutions que j 'avais absorbes dans ma
vie - pollutions psychiques et chimiques - avaient assombri
T. Ph. : partir de cette illumination, qu'est devenu le mau- mes yeux qui sont redevenus clairs aprs la monte du feu
vais garon ? purificateur interne. Il faudrait vrifier quelle tait la couleur
de mes yeux dans mon enfance, mais il n'y a personne pour
Le B. G.: Le mauvais garon a t brl sur le champ. Sur le dire. Tout cela commenait tre connu, et les gens ve-
le plan invisible, c'est instantan, mais on ne s'en apercevra naient nombreux mes sminaires pour tre tmoins de cette
pas immdiatement. nergtiquement, on ne peut pas vivre manifestation de la kundalini. Certains repartaient convain-
dans deux personnes la fois. Je me suis retrouv dans un cus et d'autres taient dus de ne pas trouver l'image d'pi-
tourbillon d'nergie qui me faisait lever la nuit pour danser. nal du matre avec une aurole sur la tte. On aurait voulu
Je faisais des bonds. C'tait invraisemblable. J'avais des r- que je tienne des propos miel leux en accord avec l'image
v lations continuelles. Mais ce n'tait que la premire phase conventionnelle du saint homme touch par la grce. Oui,
d'un processus. mais voil, la grce ne se manifeste pas par des bondieuse-
La priode mystique qui suivra sera beaucoup plus intense et ries. Ils auraient tant voulu que j e sois l'exemple de bont
profonde. C'est comme entrer dans une nouvell e dimension et de gentillesse qu'ils s'taient imagin la suite de leurs
que personne ne peut partager. On est littralement saisi par
lectures spirituelles. N'oublions pas qu'en pleine mode nou-
une force qui ne peut pas tre perue par quelqu'un qui n'a
vel ge, il est de mauvais ton de ne pas se prsenter comme
pas le mme niveau vibratoire. On peut rendre compte d'une
un channel4 inspir par des guides ou des anges .
exprience scientifique, mais on ne peut pas partager une ex-
prience mystique. Et mes proches dans tout a, me direz- 4
Un channel, en franais canal, est un mdium servant de pompe nerg-
vous ? Ma femme avait amplement de quoi s'effrayer sur tique une ou plusieurs entits de l'au-del. Gnralement, celles-ci utilisent
mon sort, mais elle a dmontr une attitude admirable. Elle la coque astrale d'un personnage clbre comme Jsus, Bouddha ou le
Comte de St-Germain pour gagner en crdibilit. Les guides de ces sances
se tenait mes cts, observant mes gesticulations avec pa- sont obombrs (quasiment envots) par des esprits-contrle dont la fonction
t ience. Bien entendu, ce n 'tait pas des cris ni des hurlements, essentielle, derrire le joli refrain lumire et amour, est de runir des gens

- 94 - - 95 -
QUAND LAKUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

J'tais hors norme. Je ne parlais pas avec une voix onctueuse ou d' une princesse de l'gypte ancienne. Nombre de m-
des merveilles du royaume de Shamballa. Bien au contraire, diums jouent ce jeu-l. On est toujours flatt d'apprendre
le feu de la kundalini m'avait rendu, non pas violent, ce qui que derrire notre existence mdiocre, remplie de peur, de
tait ma nature dans le pass, mais trs direct. jalousie, d'avidit, se cache un grand personnage.
toute personne qui passait devant moi, je disais ce qu'elle
devait entendre. Et cela ne plaisait pas. Beaucoup d'instruc- Le B. G. : Oui, le flatteur vit aux dpens de celui qui l'coute,
teurs spirituels flattent les gens en leur donnant une image et comme dans la fable Cela vaut bien un fromage sans
sduisante d'eux-mmes. Mais, moi, je voyais surtout ce qui doute . On peut crer un ordre initiatique en promettant
n'allait pas. Pas question de jouer le rle du matre qui vous monts et merveilles. Dans mon cas, ce n'tait pas ma d-
salue avec des paroles onctueuses : Oh, je vois que vous marche, bien au contraire, car je vidais les salles.
tes une personnalit remarquable, appele une haute des- C'est seulement plus tard que j 'ai ralis que le bandit que
tine. Et toutes ces faribo les ... j 'avais t tait mort. Sur le moment, on ne s'en rend pas
compte, car il n'y a pas de changement fondamental. On de-
T. Ph. : Cela nous rappelle ce grand matre qui ac- meure la personnalit que l'on a toujours t.
cueillait les nouveaux venus dans son ordre rosicrucien par On entre dans une nouvelle vrit, mais on garde le caractre
de belles envoles lyriques : Ce n'est pas la premire fois qu'on avait. Cela signifie qu'on conserve sa libert. On est
que nous nous rencontrons. Nous nous sommes dj croiss entran dans ce dynamisme qui devient notre nouvelle vie.
dans d'autres vies. Je vois que nous allons gravir ensemble Comment la faire partager ceux qui ne l'prouvent pas?
une nouvelle marche. Vos capacits exceptionnelles ont at- Ils n'en ont que des images qu'ils interprtent en fonction
tir l'attention de nos matres, avec lesquels j e parlais juste- de leurs prjugs, trop souvent hlas, travers le filtre du
ment de vous la nuit dernire. Des fou les de gogos se sont spirituellement correct. C'est pourquoi j'entendais dire que
entendu dire qu'ils taient la rincarnation d'un grand prtre j 'tais un diable ou que j'tais un saint, alors que j e n'ai ja-
mais t l'un ou l'autre.
pour les mettre collectivement en phase de manire harmonieuse, pour mieux L'impulsion du feu qui s'tait allum a fait de moi un cher-
les tenir sous contrle. Ces guides et canaux, demi sincres, ignorent le cheur. J'ai voulu en savoir plus, et dcouvrir les secrets
but secret de l'opration de pompage spirituel dont ils sont les agents parfois
merveills. Il est en effet trs gratifiant de parler au nom de l' invisible et il y des mondes invisibles et des pouvoirs occultes. Toutefois,
a beaucoup de candidats qui esprent devenir des petits matres. L'tre humain comme je ne me satisfais pas des thories ou des connais-
a t conditionn vnrer l'autorit, et nulle autorit n'est plus attractive que sances des autres, j'ai voulu atteindre par moi-mme la ma-
celle qui est suppose venir d'en haut. Mais l'invisible n'est pas le sacr. trise de la magie.
Les channels voient dans leur liaison avec l' invisible le signe d'une lvation
ou d'une lection, alors qu'il s'agit d'une rgression de la conscience. On ne C'tait dcid, j e serai un grand mage ou rien. Et foin de la
peut les faire changer d' ide, car la passion de l' invisible les obsde comme fausse humilit, j 'ai demand au Ciel de m'accorder le maxi-
une drogue. Ils sont intoxiqus, et comme des dealers, ils racolent des pros- mum de ce que je pouvais recevoir compte tenu du karma. Il
lytes pour tendre le cercle de leur trafic, tout en en retirant un profit matriel
et un sentiment de puissance. faut demander.

- 96 - - 97 -
CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

de personnes sont toutes pollues par les Forces de l'Ombre


parce qu'elles ne pratiquent pas la magie blanche.
C'est ainsi que j'ai commenc travailler sur les livres de
Franz Bardon, auteur du Chemin de la vritable initiation
magique. C'est un cours mthodique dont on dit qu'il est la
LE MAGE DANS LA CHASSE AUX SORCIRES premire rvlation intgrale des secrets de la Magie. C'est
rserv aux gens srieux et dtermins, pas aux dilettantes.
Je me suis mis au travail avec l'nergie qui m'anime lorsque
T. Ph. : C'est ce moment que vous dcouvrez les livres du j'entreprends une action, et que j'en espre des rsultats
mage Franz Bardon. Ce fut votre initiateur dans la magie ? concrets. En peu de temps, je devins une toile qui monte
dans le ciel des chercheurs intresss par la matrise de la
Le B. G.: Oui. Je furetais dans les milieux o l'on a la pr- magie. J'organisais des sminaires aux Antilles et la Mar-
tention de pratiquer la magie blanche. Je me suis inscrit des tinique, o les gens sont trs ouverts tout ce qui touche ces
cours. Je n'ai rien reprocher ces gens, mais ils avaient domaines. Pourquoi le nier : je commenais russir dans
l'esprit troit. Ils se considraient comme les dtenteurs de ma nouvelle profession d' instructeur spirituel. Mais mon as-
la vrit. Comment admettre qu'un petit groupe d' une cin- cension et ma renomme ont t frappes comme l'oiseau en
quantaine de personnes soient les seuls pratiquer correcte- plein vol, cause de cette sinistre affaire qui venait d 'explo-
ment la magie blanche, et que tous les autres soient des tres ser: le massacre de l'Ordre du Temple Solaire5, en 1994. Ce
pollus? Je n'ai pas envie de les nommer... Ils s'inscrivaient
fut le coup de tonnerre annonciateur de l'averse que nous al-
dans un courant issu des enseignements de Franz Bardon,
lions tous prendre sur la tte.
sous la direction d'Alexandre Moryason qui avait fait la syn-
thse de plusieurs voies. Pour eux, j'ai toujours t le pire 5
Le 30 septembre 1994, cinq membres de !'Ordre du Temple Solaire (OTS)
ennemi, car ils croyaient dtenir la vrit. Mais, le ct po- meurent dans l'incendie d'une maison Morin-Heights, au Qubec. Le 5
sitif c'est qu'ils m 'ont conduit Franz Bardon. Je reconnais octobre 1994, quarante-huit corps carboniss sont retrouvs en Suisse, ving-
trois Cheiry et vingt-cinq aux Granges-sur-Salvan, dont les deux matres de
qu'ils m 'ont appris les bases de la magie, mais on s'est f- l'OTS, Luc Jauret et Joseph Di Mambro. Le 15 dcembre 1995, seize per-
chs, car ils pensaient que je leur prenais leurs adhrents. Ils sonnes sont retrouves brles au napalm (utilisation d'un lance-flammes)
avaient l'impression que je leur volais leurs enseignements, dans une clairire du Vercors, prs de la commune de St-Pie1Te-de-Cherrenes,
alors que tout simplement, j ' avais des rvlations person- dont trois enfants, ainsi que la femme et le fils de Jean Vuarnet. Le 22 mars
1997, cinq adeptes du Temple solaire, dont trois Franais, sont retrouvs car-
nelles. Voil bien le ct parisianiste. On ne peut pas mettre boniss Saint-Casimir, au Qubec. Les raisons de ces drames restent encore
dix personnes ensemble sans qu'elles se disputent. Il m'tait mystrieuses. Les fondateurs, Jauret et Di Mambro, taient lis au trafic lu-
impossible d'admettre que ces cinquante chercheurs taient cratif entre les partis politiques franais et certains tats africains (la Frana-
frique ). Crime d'tat dguis en suicide collectif. Pour un approfondissement
les seuls dtenir la vrit parmi les millions d'habitants de du contexte socio-politique de l'poque, lire L'tat inquisiteur, de Jol La-
l'le de France. J'ai du mal croire que ces douze millions Bruyre, ditions des Trois Monts.

- 98 - - 99 -
QUAND LAKUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS O'UN BANDIT GOUROU

T. Ph. : Qu'aviez-vous voir avec l'Ordre du Temple So- Pour ces apostats, je pense que c'est une manire d'exister
laire ? et de rester malgr tout en contact avec le mouvement qu'ils
ont quitt. Ils aiment toujours le gourou, mais comme ils ne
Le B. G. : Je n' avais aucun lien avec cette organisation mais,
peuvent plus lui dire qu'ils l'aiment, ils prtendent le har. Ils
curieusement, mes activits se trouvaient inscrites dans leur
vont donc faire des dpositions bidon 1'ADFI (Association
sillage, la Martinique, en Guadeloupe, au Canada, en Bel-
de Dfense des Familles et de ! 'Individu) ou ailleurs, prten-
gique et en France. Je n'tais ni sur leurs traces ni en contact
dant qu'on leur a lav le cerveau, alors qu'ils sont simple-
avec eux, mais nous travaillions en parallle dans les mmes
lieux sans nous connatre. Ils ne se sont jamais intresss ment des inaptes ou des opportunistes sans scrupule. Le m-
moi, ni moi eux. Bien au contraire, j'avais mis en garde le content est souvent un exhibitionniste qui veut qu'on parle
public de Fort-de-France contre les soi-disant templiers. En de lui. Pour cela, il doit inventer un gros malheur : Regar-
tant qu' initi, je considre le mouvement templier comme dez-moi, voyez comme j ' ai souffert. Pour ma part, on m'a
une mouvance nergtique ngative. Et je mettais tout le menac par tlphone, jamais en face, car on sait trs bien
monde en garde. Ce que la presse n' a pas rvl, c'est que les que je n'ai jamais reni mes frquentations avec les Yougos-
lites de Fort-de-France appartenaient l ' Ordre du Temple laves et ceux du milieu. Je n' ai jamais cach mon pass
Solaire. C' est pourquoi ces templiers antillais, naturel- mes lves, et il est arriv que des bandits en activit passent
lement orgueilleux, ont t horriblement vexs aprs cette me dire bonjour au milieu d ' un de mes sminaires. Alors,
affaire. Il en a rsult des reprsailles contre mes adhrents on se mfie. Je prcise que ce genre de trahison m'est arriv
et ceux qui me suivaient. Tout fut mis en uvre pour les d- trois fois en dix ans, et toujours de la part de personnes carac-
truire. trielles. Les apostats exhibitionnistes ne sont pas des gens
En ce qui concerne mes relations supposes avec l'OTS, normaux. Ils ne seront jamais satisfaits, o qu'ils aillent. Ils
je n'ai jamais t interrog par la police. C' est au moins la
ont parfois travers plusieurs sectes o ils ne se sont pas sen-
preuve que je n'avais rien voir avec ce mouvement. Mais il
tis compris et aims. Pourquoi ? Parce qu'ils auraient voulu
m'est arriv une exprience plutt dsagrable. Certains de
tre l'ami intime du gourou.
mes lves sont venus me dire sans aucune pudeur : Main-
tenant, on peut faire ce qu'on veut avec toi, puisqu'il suffit Et comme le gourou tient son indpendance et sa tranquil-
qu ' on aille la police. Des gens comme toi auront toujours lit, il ne veut pas les privilgier. Ces gens font pourtant tout
tort. Voil des personnes qui m ' avaient suivi peu de temps, ce qu' ils peuvent pour se faire remarquer. Ils vous apportent
et qui voulaient me faire chanter. Vous avez, je crois, mis des gteaux et des cadeaux, mais on est oblig de les repous-
l' hypothse que cette pratique est assez rpandue dans les ser. force de faire des pieds et des mains pour se mettre en
organisations spirituelles, o l' on a vu de tels adeptes sans valeur aux yeux d'un gourou qui s' en mfie en connaissance
scrupule, profiter de la chasse aux sorcires pour discrditer de cause, un jour, ils se retournent, et prennent la dcision
leurs anciens amis. d'attaquer. Et c'est aussi brutal que leur passion refoule.

- 100 - - 10 l -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

T. Ph. : Vous tes en train de nous dcrire la perfection le saint. Je ne suis ni un prophte n i un matre rincarn. Et, si
cas d'une certaine Isabelle Sebagh qui a crit un livre inti- je veux draguer une femme, c' est mon problme. Personne
tul L'adepte, o elle dnonce avec virulence celui qu'elle n'a me dire ce que j e dois faire. La fidlit et le mariage
a adul. Avant de lui dclarer la guerre, elle crivait son sont des valeurs solides, mais lorsqu' on vient me faire part
gourou des lettres d'amour enflammes. Finalement, elle de problmes particuliers, dois-je rpondre par la morale ?
a rencontr l 'ADFI qui lui a fourni les moyens de produire J'ai toujours prvenu mon auditoire : Attention, j e suis un
un livre, et d'tre mdiatise. Elle parat encore totalement bandit et un repris de justice. J'aime les femmes, je suis un
bloque sur sa nvrose, vingt ans plus tard, et pour chercher cavaleur, et vous ne me changerez pas. Sous prtexte que
la reconnaissance, elle est devenue une anti-secte profession- Dieu m'a octroy certaines facults, je refuse d' entrer dans
nelle. Elle exige des subventions de l'tat. un moule et qu'on me dicte une conduite. Je ne jouerai ja-
mais le rle du saint, puisque je n'en suis pas un, et que a ne
Le B. G. : Ces apostats ne peuvent pas rester anonymes. Il me tente pas du tout.
leur faut trouver quelque chose de ngatif. En ce qui me
concerne, ils m'accusaient de n' tre pas ce que je paraissais T. Ph. : Vous n' tes donc jamais choqu lorsqu' on entend
tre. Ils me reprochaient de n'tre pas un vraj gourou. Je me dire qu'un prtre ou un religieux, parfois un vque, mne
souviens d'un dtail plutt cocasse : j e n'tais pas un vrai une vie de patachon ?
gourou, car je portais des lunettes. Si j 'avais t un vrai gou-
rou, j 'aurais fini mon assiette. Mais galement, si j 'tais un Le B. G. : Tant qu'il ne s'agit pas d'affaire de pdophilie, il
vrai gourou, je ne term inerais pas mes assiettes. J'ai connu est normal qu'un homme religieux dsire une femme. Je vou-
ce genre de critiques de la part des trois apostats qui se sont drais bien qu'on me prsente un homme fidle qui n'ajamais
tromp sa femme en pense. Qu' il vienne jeter la premire
retourns contre moi. On remarque que ce sont en gnral
pierre. Personne ne doit faire la morale sur cette question,
des personnes d'un niveau socio-culturel trs bas, presque
car nous avons tous, en pense ou en acte, tromp notre par-
dfavorises. Ils viennent chercher de l'amour et de l' affec-
tenaire. Ce n'est vraiment pas grave. Je me mfie des mora-
tion dans un groupe chaleureux. Ils voudraient surtout tre
listes, car ils ne sont jamais loin d'tre des fascistes.
reconnus. Mais j'ai connu aussi des attaques anonymes, d'un
Pour ma part, je n ' ai pas me soucier de mon image. Mais
genre plus mystique, sous forme de lettres disant : Tu sais
je plains les pauvres gourous dont on surveille les moindres
trs bien qui j e suis, et tu sais qu'un jour, il faudra payer. faits et gestes. Cela doit tre intenable de diriger une secte
J'ai fait passer le message que j'allais porter plainte et tout ou un ashram, et d'tre le centre d'intrt d'un groupe de
s'est arrt. disciples qui fantasment ou qui veulent occuper la meilleure
Toutefois, je n'ai pas connu les projections amoureuses. Au- place auprs du matre.
cune femme n'est tombe suffisamment amoureuse de moi
pour me dclarer la guerre. Tout le monde sait que j 'aime les T. Ph. : Vous aviez une organisation identifiable. Aviez-vous
femmes. Tout le monde sait que j e ne suis ni un gourou ni un cr une secte, comme on dit ?

- 102 - - 103 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS O'UN BAN OIT GOUROU

Le B. G. : J'avais fond mon mouvement qui s' appelait T. Ph. : La Franc-Maonnerie, n'a-t-elle pas cherch vous
Perle Bleue. C ' est un nom que j ' avais pris en rfrence attirer?
Baba Muktananda qui parle d'une perle bleue situe au ni-
veau de la gorge sur le plan du corps thrique. C ' est alors Le B. G. : Pas de faon directe. J'ai connu des francs-ma-
qu'ont commenc les perscutions contre mes amis : fausses ons des hauts grades, et certains viennent toujours me voir
dpositions, rumeurs, etc., on connat le travail de sape de titre confidentiel, mais ils n'ont pas cherch me rcup-
certains services de police. Diffamations et manipulations, rer. On connat le discours officiel de la Franc- Maonnerie
c' est leur fiert. Ce qui fait honte aux uns, les rend fiers du qui est hostile aux sectes et aux gourous. Mais, il y a aussi
devoir accompli. Ils y sont alls si fort que a t! 'arrt net et le discours officieux des francs-maons qui aimeraient bien
brutal de mon activit, tel point que j'ai envisag de quitter obtenir les pouvoirs dont ils ont entendu parler. Car, il n 'y a
la France. L'onde de choc du premier massacre de l ' OTS en aucun pouvoir nergtique rel dans la Franc-Maonnerie.
Suisse et au Canada s' est rpercute partout o j ' avais mis en C'est un drame pour eux. Certains se disent: On tudie
place mon propre rseau. Il faut savoir que les Antilles sont les lois occultes, mais on ne sait mme pas transmettre des
une place forte de la franc-maonnerie et qu' i l y a beaucoup nergies distance . Cela me fait bien rire, car j 'enseignais
de rosicruciens de 1 'AMORC (Ancien et Mystique Ordre de aux simples quidams qui assistaient mes sminaires la tech-
la Rose-Croix). J'ai d'ailleurs t contact par des membres nique lmentaire pour transmettre une force travers un
de ce mouvement lors de mes sminaires aux Antilles. Ils ont mur. Juste pour leur donner confiance en eux-mmes en leur
gentiment tent de me rcuprer. Vous tes, m'ont-ils dit, montrant qu'ils taient capables de transmettre de l'nergie
ce que nous appelons un prophte voil. Et, en toute bonne des plantes ou des tres humains. On peut le faire mille ki-
foi , certains d ' entre eux ont voulu me lancer. Mais cela ne lomtres de distance. Mon enseignement tait pratique, tout
pouvait pas marcher, car nous n'avions pas la mme donto- fait pragmatique. C'tait de l'exprimentation directe o
logie. Avec les pouvoirs que Dieu m'avait donns, je deve- chacun conservait ses croyances. Je ne donnais pas de leons
nais un personnage intressant utiliser. Il est vident que spirituelles, mais des techniques concrtes. C'tait de la ma-
ces gens rament pendant de longues annes pour tenter d ' ob- gie applique, sans dogme, sans moralisation, sans thories.
tenir des pouvoirs. Mais quoi parviennent-ils en ralit ? Pas de rfrence une hirarchie occulte et des matres
Cent mille faibles agglutins dans un grgore6 initiatique invisibles. Avec un caractre comme le mien, tourn vers le
sans force relle, cela ne reprsente qu' une collection de fai - concret et les rsultats objectifs, je ne pouvais pas dispen-
blesses ... et de relations d'affaires. ser d'enseignement spirituel fumeux en m' abritant derrire
des entits suprieures. Chacun est libre de croire ce qu'il
6 Selon la loi de sympathie, les penses et motions des individus s'attirent veut, mais ma dmarche est d ' abord pratique. Je me souviens
et se regroupent suivant leurs natures (amour, haine, violence, peur, avidit, d ' une exprience ralise pour la tlvision qui tait venue
lubricit, etc.), et forment des amas qui, par les vivifications rptes d'un
groupe, acquirent une force propre. Ces grgores incitent les tres les vi- filmer mon domicile. J'avais trac un cercle magique dans
vifier motionnellement et mentalement. lequel j 'avais fait entrer un homme qui pratiquait par ailleurs

- 104 - - 105 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

des rituels scabreux comme le sacrifice de colombes. Ds sait mon pass de repris de justice. Bien entendu, cela ne me
qu ' il fut dans l'enceinte magntique que j 'avais dlimite, il faisait pas peur, et je ne me suis pas laiss dmonter. Heu-
s'est vanoui. La tlvision n'a jamais diffus ces squences. reusement, j'tais soutenu par une pouse irrprochable, is-
J'aimerais mentionner le cas d'un clbre personnage pa- sue d'une bonne famille. Mais on cherchait intimider mes
risien, le lucifrien Octave Sieber, un grand escogriffe trs adhrents qui taient parfaitement innocents. La chasse aux
gentil de deux mtres, maigre comme un clou, qui arborait sectes tente de dissuader les gens de chercher et d'expri-
d'normes colliers. Il adorait la Desse Mre sous la forme menter de nouvelles voies. Il y a peut-tre eu des abus dans
de la Vierge, tout en ngligeant Dieu. Il me tlphonait certains mouvements, mais n'oublions pas que ce sont les
lorsqu'il avait le cafard pour que je lui transmette de la lu- grandes religions qui ont assassin des millions de gens, et
mire. C'est plutt incroyable, mais j ' tais le seul dont il ac- certainement pas les sectes. Il faut savoir qu'i l y a beaucoup
ceptait ce genre de transmission. Il n' aurait implor d'aide plus de francs-maons en prison ou mis en examen que de
magique de personne d'autre. membres de sectes. Il ne faut pas rver. La lutte anti-secte,
J'tais donc devenu une curiosit parisienne, avec sa double c' est une manipulation de l'opinion publique.
face : la renomme d'un ct, et la mauvaise rumeur de C'est donc la suite de ce remue-mnage que je suis parti en
l'autre. Pris entre les deux, cela ne troublait toutefois pas Afrique, comme Joseph et Marie cherchant refuge en gypte.
mon activit, avant que l'affaire de !'Ordre du Temple So- Et l'Afrique m'a ouvert les bras. Mais il faut dire que depuis
laire n'empoisonne ma vie et celle de nombreux groupes spi- l'affaire de l'OTS, cause de laque lle nous tions grills un
rituels. Il y a un ordre maonnique dont je prfre taire le peu partout, j 'avais commenc multiplier mes sjours sur
nom. Cette organisation a saut sur l'occasion pour liquider le continent africain. L'OTS tait loin, et n'avait pas fait de
tous les initis sur lesquels elle ne pouvait pas mettre le grap- remous dans ces pays. Pas selon les apparences en tout cas.
pin. C'est ce qu'on appelle la lutte contre les sectes, qui est Mais on sait par ailleurs que l'OTS blanchissait de l'argent
une vritable chasse aux sorcires en ralit. Tous les initis provenant du trafic d'armes. Et lorsqu'on parle de ce bizness,
indpendants doivent tre inquits. C'est un vritable mot l'Afrique fric n 'est jamais loin.
d'ordre. Nous tions tous devenus des sectes dangereuses di-
riges par des gourous sanguinaires. Etje vais vous expliquer T. Ph. : Selon vous, qu'y a-t-il derrire le massacre de !'Ordre
comment les inquisiteurs s'y sont pris pour nous reinter. du Temple Solaire ?
D'une manire classique: par de faux rapports de police et
des contrles fiscaux rptition. Pour faire peur mes ad- Le B. G. : Je serais sobre sur cette question. L'OTS, ce n ' est
hrents, la presse, agissant cette fois comme porte-parole pas ce que l'opinion officielle veut nous faire croire. On sait
des services de la police politique, a racont que je dirigeais qu'il y a des barbouzes et des hommes politiques impliqus
en secret seize socits commerciales. Bigre, quelle rus- dans le coup. C'est un gros rglement de comptes avec limi-
site ! On sous-entendait que je rcuprais des jeunes filles nation de tous les tmoins qui auraient pu parler. Et par scu-
en situation difficile pour en faire des prostitues. On utili- rit, c'est le massacre de tous ceux qui seraient susceptibles

- 106 - - 107 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

de connatre le moindre dtail de l' affaire. C'est donc une clar : Si quelqu' un m'attaque, je ne rpondrai pas par la
opration militaire maquille en suicide collectif. Je n'en violence. Je n ' ai rien faire, mme pas bouger le petit doigt.
dirai pas plus, et trs franchement j e n'en sais pas davan- Je n' ai pas besoin du moindre rituel de protection. Je pr-
tage. Mais, de cela je suis assur, car ce n'est pas un ancien viens les amateurs que l'tat vibratoire que Dieu m'a donn
bandit comme moi qu'on raconte des histoires de suicides va immdiatement renvoyer l'influx ngatif vers la source de
collectifs oprs comme par hasard dans un cadre mafieux. l' agression. Retour express l'envoyeur. Il faut simplement
Les mystiques qui s'arrosent de napalm au lance-flammes savoir, par souci de scurit, que cela peut tuer, mais que je
pour retourner vers Dieu, c'est un peu trop norme. Personne n'y serai pour rien. J'ai fait cette annonce claire et directe
ne se tue pour aller Dieu. On a accus l'enseignement de devant des salles de 500 1000 personnes, et la radio par
1 '0TS de parler du retour vers le Pre. C'est grotesque, l'intermdiaire de mes lves. Les intresss tant prvenus,
car c'est une expression tire des vangiles. j e n'ai jamais eu d'ennuis. Bien au contraire, puisqu' un vieux
Donc, sachant que tout cela est pip, et qu'il n'y a rien marabout qui m'avait senti arriver par prmonition, avait d-
y changer, je lorgnais vers l'Afrique. C'est une terre o la c lar ses disciples, qu'aprs son dpart, ils devraient venir
chasse aux sorcires contre les mystiques, les initis et les vers m01.
sorciers n'est pas prte de s'ouvrir. Il vaudrait mieux tenter
d'emprisonner tout le peuple africain. T. Ph. : C'tait votre prcurseur, une sorte de Jean le Bap-
J'ai t trs bien reu par les ivoiriens qui m'ont aid mon- tiste, en quelque sorte ?
ter !'cole de vie divine Abidjan. Cette cole est trs
connue et apprcie, car nous y avons form d'excellents Le B. G. : Il ne faut pas plaisanter avec a. Lorsqu'on parle
gurisseurs. J'avais abandonn le nom de Perle Bleue de- des fticheurs et des sorciers, on met souvent en avant l'as-
puis la perscution aux Antilles, pour celui d'cole de vie pect malfique, mais c'est comp ltement erron. Il y a de
divine. Mon pouse tomba sous le charme d'un joli coin grands gurisseurs qui croient autant en Dieu que dans les
au bord de la mer dix kilomtres du Ghana, un lieu nomm esprits de la fort. Les mdicaments sont tellement chers
A .. Elle voulait s'y installer et btir une maison. Grce la en Afrique, que les recettes des gurisseurs les remplacent
protection des autorits et du chef du village, nous avons pu avantageusement.
nous y tablir. Les habitants d' A. nous ont toujours protgs. Je me suis donc implant tranquillement l-bas, et je n' ai
En fait, le village s'appelle A. M .. Cela ne s'invente pas. jamais t attaqu personnellement tout en sauvant nombre
de personnes aux prises avec les attaques occultes des fti-
T. Ph. : Vous n'avez pas t aux prises avec les marabouts et cheurs. Si j'ai une bonne image de marque, c'est en Afrique.
les sorciers qui voyaient en vous un intrus et un concurrent ? Les gens viennent me voir pour se protger. On organise des
runions o nous sauvons les tres qui sont dvors sur
Le B. G. : Voil comment j'ai rsolu cette question et les pro- les plans subtils. Cela, les Blancs ne le savent pas, mais une
blmes ventuels. J'ai organis une grande runion et j'ai d- famille peut dvorer un adversaire qu'elle veut liminer. La

- 108 - - 109 -
QUANDLAKUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BAN DIT GOUROU

victime se sent mange sur le plan thrique et finit par en exemple, estiment que tout est satanique en dehors de leurs
mourir. C 'est ainsi qu'on mange ses ennemis en Afrique, croyances. Pour les religieux fondamentalistes, un occul-
et de faon trs relle. Sachant qu'ils sont moiti mangs, tiste comme vous est un dmon. Certains gourous prtendent
ces pauvres tres viennent me voir pour trouver du secours. qu'en dehors d'eux, les autres instructeurs spirituels sont
Grce Dieu, je reconstitue leur corps thrique et leurres- des faux-prophtes et des antchrists. Dans les mouvements
tructure de nouveaux chakras. Les clairvoyants et ceux qui moins dogmatiques, on voit d'un trs mauvais il les autres
ont la capacit de contempler ce travail sont stupfaits, car doctrines. l' oppos, dans les milieux du nouvel ge, hri-
avec l'aide de Dieu, je rpare les corps thriques endomma- tiers d'une thosophie mal digre, on est prt prendre le
gs. premier feu-follet qui passe pour le Christ en personne. Soit
on condamne l'occultisme de faon catgorique, soit on s'y
T. Ph. : Vous rparez les vhicules subtils de personnes d-
plonge sans la moindre discrimination.
truites par la magie noire? Comme un service de chirurgie
thrique ... Le B. G. : Il est vrai que l' astral est un vritable miroir aux
alouettes, o nombre de gogos se sont fait piger par manque
Le B. G. : Ces personnes n'taient pas seulement dmolies
par la magie noire, mais galement par leurs propres erreurs de connaissance de la nature relle des mondes invisibles.
et leurs exprimentations sotriques spculatives. Il faut sa- Il n'est donc pas impossible, qu' leur dtriment, de mal-
voir qu' Paris, nous avons travers une priode critique de- heureux exprimentateurs en channeling (canalisation m-
puis les annes 80, cause de l'intrusion de techniques nou- diumnique de l'au-del), qui n 'est que du no-spiritisme, se
vel ge trs confuses. Tout le monde parlait de la lumire soient fait manger thriquement et vampiriser astralement.
blanche, la lumire de l'astral, mais cela recouvre souvent J'avais constat ce stage de Trimurti que les participants
une ralit trouble. C'est une poque trs riche en enseigne- n'taient pas de mchantes gens, mais qu'ils utilisaient des
ments issus du nouvel ge, o il y a du bon et du trs mau- techniques non divines. Cela entranait un affaiblissement de
vais. Le moins bon, c'est cette fameuse lumire qui n'est la conscience morale avec, pour consquence, la dgradation
pas toujours spirituelle et divine, mais plutt lucifrienne. Je des relations en vritables parties fines. Ce n'est pas moi qui
ne veux accuser personne, mais il faut savoir qu'au centre moraliserait les gens sur cette question, ni ne jouerait les ra-
Trimurti, ct de Saint-Tropez, il se droulait chaque anne bat-j oies, mais il ne faut pas tout mlanger. Sur le fond, il n'y
un dr le de sminaire. Je m ' y suis rendu pour constater que a pas de mchants, il n'y a que des gens manipuls.
c'tait compltement lucifrien et satanique.
T. Ph. : La vraie technique divine est un label que vous
T. Ph. : Tout le monde accuse tout le monde de pratiques vous attribuez avec beaucoup d' aplomb .. .
diaboliques. C' est une caractristique de certaines sectes On parle beaucoup de la lumire, mais on ne vous dit pas de
qui voient le diable partout. Les tmoins de Jhovah, par quelle lumire il s' agit... Vous minimisez les risques, tout

- 110 - - 111 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

comme les pirates qui cument les eaux du nouvel ge, en mine, et leur dire de se dfaire de leur emprise est aussi ri-
exploitant la navet des nophytes. dicule que de demander un riche de renoncer sa fortune.
Essayez de faire comprendre un exalt que ses guides de Ce~x qui sont pris dans les filets de l'astral, alors qu'ils se
lumire et ses matres ascensionns sont des mirages croient en contact avec le divin, ne redescendront pas de si-
diffuss partir de centres secrets l'aide d'une haute tech- tt de leurs nuages. Ils en retomberont un jour, mais en atten-
nologie occulte ! Expliquez-lui que ces hauteurs qu'il croit dant, ils sont les plus zls propagandistes d'une subversion
clestes sont des plans de conscience encore plus bas que de la conscience.
! 'existence matrielJe. Il vous regardera sans doute d'un air Comment un ancien condamn pour proxntisme pourrait-il
incrdule en pensant que vous lui faites une blague de mau- considrer ces pratiques comme de la dpravation ?
vais got, la limite du blasphme. Puis il vous tournera le
dos, et prendra cong, ttanis par la violence et l' ignorance Le B. G. : Je dnonce une dpravation des murs qui dans
dont il vous croit rempli. Il ne discutera pas, car vos propos ce cas n'tait pas naturelle. Elle tait voulue, ce qui est trs
lui paraissent absurdes. Il n' en reparlera plus et posera une diffrent. Nous observions la scne avec une copine htesse
pierre dessus. de l'air, et nous pouvions constater que tout cela tait di-
N'est-il pas fou celui qui pense que des prdateurs utilisent rig et manipul. Ce n'tait pas du tout comme des libertins
la spiritualit pour faire avancer leur politique? N'est-il pas qui s'amusent entre personnes majeures et consentantes. Il
dtraqu celui qui dit : Ne participez pas aux prires col- y avait des musiques spciales que je n'ai jamais trouves
lectives pour rparer tel aspect de l'existence, car c'est prci- dans le commerce. Ils taient trs connus en France et en Eu-
sment le pige o l'on veut vous mener. Et lorsqu'une ca- rope, rayonnant partir de leur centre situ dans un chteau
tastrophe est vite, on vous dira que c'est grce vos prires en Belgique. J'espre pour eux qu ' ils sont revenus du bon
et vos penses. Mais qui sont ceux qui annoncent les catas- ct. Pour ma part, j'utilise une de leur technique d'appel de
trophes et vous demandent de prier pour les carter? force lumire mais dans un sens positif, c'est--dire en la re-
Celui qui ne veut pas se joindre aux sances de prire pour la bran~hant sur Dieu. J'ai trs vite compris leur mthode pour
paix ou pour carter un soi-disant flau est-il mauvais ? Non, ouvnr les chakras par le tantrisme de la main gauche. C'tait
il est lucide. Il exprime une vrit pnible entendre, un fait connot sexuel. Et Dieu sait que je ne suis pas refoul. Mais
connu des veills de tous les temps. Depuis qu'il existe des je suis catgoriquement oppos au mlange entre la force
religions et des intermdiaires entre] ' homme et le divin, des sexuelle et la recherche des pouvoirs occultes. Toutefois, il
hirarchies d'entits retardes de l'au-del exploitent l'hu- ne faut pas avoir peur de l'ombre. Si on craint de regarder
manit sans vergogne en jouant sur sa ccit spirituelle et sa l'obscur, on ne peut pas devenir un tre complet. La Divine
sentimentalit. Providence m ' a fait parcourir ce chemin d'expriences pour
Pour les personnes qui font mtier de guider les autres sur les que je puisse conseiller les chercheurs sans juger ni condam-
chemins de l' illusion, il n'y a rien faire. Nous les connais- ner btement ce que je ne comprends pas. tant issu de la
sons, elles sont sous contrle, inconscientes de ce qui les do- culture judo-chrtienne, je n'ai dcouvert que tardivement

- 112 - - 113 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

que la Bont de Dieu a une double nature : le bien positif et ils pu reconsidrer ma nouvelle vie fonde sur une conver-
le bien ngatif. C'est l'enseignement de Franz Bardon qui sion mystique? Ils se sont convaincus d'avoir affaire, non
m'a appris cette dualit de l'univers. Il s'agit dj d'un pro- seulement un bandit, mais un super escroc doubl d'un
fond mystre, et dans les temps anciens ceux qui le rv- charlatan gurisseur. Le summum de la dlinquance. Mon
laient taient svrement punis. pass m'a rattrap, et bien qu' il soit mort et enterr, il de-
meure inscrit de manire indlbile sur les tablettes des Ren-
T. Ph. : Mais que s'est-il pass aprs l'ouverture de cette seignements Gnraux. C'est pourquoi je n' en veux pas le
chasse aux sorcires ? moins du monde aux services de police. Ils ont toujours un
peu de retard par rapport aux Seigneurs du Karma.
Le B. G. : Je parlais de la perscution qui s'est abattue sur le
petit monde de la spiritualit et sur des gourous inconnus du
grand public dans mon genre. Je dois dire, pour tre parfai-
tement sincre, que je n' ai pas t agress brutalement. On
m'a soumis des contrles fiscaux somme toute rguliers, et
suite des dnonciations comme cela est la rgle. Je gagnais
de l'argent par mes sminaires qui taient payants. L'argent
circulait, et c'tait pour moi une situation normale. On ne
peut pas demander un bandit de s'imposer une discipline
fiscale que monsieur tout le monde tente d'esquiver ds qu'il
le peut. J'ai donc commis des erreurs de gestion, mais il faut
reconnatre que pour moi, grer n'est pas une occupation ex-
citante. Je n'ai pas tout dclar, c'est un fait. Et je me suis
retrouv condamn des amendes trs leves que j'ai beau-
coup de mal payer.
Avant l'affaire du Temple Solaire, je ne peux pas dire que j'ai
eu des problmes, mais depuis la date fatidique de 1994, les
embrouilles ont commenc. On peut affirmer sans exagra-
tion qu' cette date, j 'ai t pris dans la rafle. Car ce fut une
vritable rafle. Je crois comprendre que les Renseignements
Gnraux se sont berns eux-mmes. Ils disposaient de ren-
seignements sur mon compte datant de ma priode gauchiste.
Ils ne se souvenaient de moi qu'en tant qu 'anarchiste plas-
tiqueur, et je peux me mettre leur place. Comment auraient-

- 114 - - 115 -
CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

de raconter l'histoire de ces oranges. La nuit, je me mettais


raconter des choses trs surprenantes. C ' tait comme un
jeu. Enfin, j'ai voulu me baigner. Mais surprise, je flottais
tout seul, sans effort. J'tais dans mon lment, parmi les
ondines dont je sentais la prsence autour de moi. En sortant
SECONDE EXPRIENCE MYSTIQUE de l'eau, au contact du sol, j'avais l'impression d'avoir r-
trci et d'avoir pris la forme d'un gnome trapu. Dans l'eau,
T. Ph.: travers vos commentaires, on a l' impression que
je devenais comme l'lment eau, et sur terre je prenais la
vous tiez entr dans un tat extatique continuel la suite de consistance de la terre. Ma femme qui tait dans l'eau mes
votre illumination. N'y a-t-il pas des crises et des ruptures cts ressentait aussi cette qualit de lgret. C'est partir
nergtiques, comme l'ont not d'autres exprimentateurs, de cette exprience d'identification aux lments que je n'ai
qui ont vcu des moments pnibles lors d ' un processus de plus jamais recouru aux services des voyants et des mdiums
dveloppement occulte ? qui assistaient mes sminaires. C' tait ma deuxime exp-
rience mystique, l'ouverture de mes facults psychiques a
Le B. G. : Je vais vous raconter un vnement trs spcial. Je augment.
continuais mes sminaires ici et l, lorsqu'un jour, o nous
tions en voyage la Martinique, j'appelle ma femme V., et T. Ph. : N'aviez-vous pas dj beaucoup travaill les exer-
je lui dis Je crois que je vais mourir. Je venais de rentrer cices de Franz Bardon? Aviez-vous un entranement inten-
d' une runion. peine assis, je sentis que la vie s' chappait sif?
de moi grande vitesse. V. s'est retourne en poussant un
hurlement d'effroi. Je me demande si ce cri ne m'a pas re- Le B. G. : J'avais travaill, mais ma faon. Disons plutt
tenu. Mes yeux taient devenus bleus de la couleur des pois- que je me servais des capacits offertes par ma divine mre
sons morts qu'on voit sur les tals. Je ne me sentais pas mal kundal ini pour tudier ma manire. Cela va beaucoup plus
l' aise, au contraire j'tais bien, mais toute mon nergie s'en vite. Je n'ai pas les mmes difficults qu'un lve de base
allait. Je n'tais plus tanche au plan thrique. J'ai dit V. en occultisme. Tout s'acclre, et j ' accde plus facilement
Il se passe quelque chose. Je ne sais pas ce que c'est, mais de nouveaux rsultats, mais la fivre de devenir le premier
il ne faut pas que je dorme cette nuit, car je ne me rvei llerai mage a disparu.
pas. J'ai pourtant fini par m'assoupir, et le lendemain ma-
tin, je ne pouvais pas supporter la lumire du soleil. Cela a T. Ph.: Ainsi, mme en occultisme, n' aviez-vous pas conser-
dur trois jours. Le troisime jour, V. m ' a apport un verre de v des rflexes de cambrioleur ? Vous cherchiez toujours
jus d' orange, etje lui dis : Ce jus d'orange, je ressens son grimper par la voie la plus rapide. Vous brisiez les vitres, et
odeur dlicate entre les yeux. Ces oranges ont t cueillies vous enfonciez la porte pour entrer par effraction. L 'van-
tel endroit et dans telles conditions . Et me voil en train gile ne dit-il pas que Ceux qui entrent par le toit, plutt que

- 116 - - 117 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME ... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

par la porte, sont des voleurs et des brigands. Mais il est tiqu les exercices du premier livre. Les exercices ne sont
vrai qu'il est crit galement que le Royaume des Cieux est pas difficiles si on parcourt srieusement les premiers degrs.
pour les forts. N'aviez-vous pas l' impression de forcer les Il faut travailler la concentration pour pratiquer plus tard la
choses? triple concentration. C'est trs important. Et il faut surtout un
bon quilibre de vie.
Le B. G.: Oui, peut-tre. Pendant longtemps, j'ai cru que Si les candidats ne font qu'tudier les livres intellectuelle-
j 'avais drob des secrets en outrepassant les rgles. Mais, ment, c'est dj pas mal. Pour ma part, j 'ai t aid par la
j e me suis rendu compte que Dieu m 'avait laiss fai re. En divine mre kundalini. Sur la base de cette exprience mys-
commenant l'tude de Franz Bardon, j 'ai ralis que je pou- tique, ce fut pour moi assez facile de travailler les formules
vais accder des degrs que les autres n' atteignaient pas, ou qu'elles soient unipolaires, bipolaires, tripolaires, etc. Et je
seulement aprs des efforts considrables. n'en abusais pas. Je n'ai j amais abus de mes pouvoirs. Au
dbut, j ' ai cr des tres de lumire comme il est indiqu
T. Ph. : Les exercices requis sont trs mthodiques, et ne doi-
dans les exercices de Franz Bardon. Plus tard, j'ai compris
vent pas tre enjambs sans tre intgrs. On doit apprendre
que je n'avais pas besoin de a. Mais durant un temps, j e
visualiser, puis dvelopper 1' oue psychique, l'odorat, la
crais des esprits que je mettais la disposition des gens. On
respiration cutane, puis vient la concentration sur les choses
peut crer des tres lumineux et les prter ceux qui en ont
et les tres vivants ... Bref, c'est un processus extrmement
besoin.
ardu qui mne la projection de la conscience, puis encore
Les cratures de Lum ire et les baguettes magiques
plus loin, la pntration dans les sphres suprieures.

Le B. G. : Tout fait. Je faisais tout cela trs fac ilement avec T. Ph. : Comment fait-on pour crer des tres lumineux et les
la force de la kundalini. Lors de dmonstrations publiques, prter comme des objets?
je demandais des tlpathes d'entrer dans mon mental pour
y constater ma capacit faire le vide absolu. Cette facilit Le B. G. : Je prenais une certaine quantit de Lumire que
m'a permis d 'accder au troisime livre de Bardon... je concentrais, et lorsqu 'elle tait condense, je lui donnais
un nom et une dure de vie. Je crais ainsi mon personnage
T. Ph. : Ce troisime livre n'est-il pas considr comme le de Lumire. Le premier que j'ai cr tait toujours avec mon
plus inaccessible ? pouse et moi, j usqu' Marbella en Espagne. Il ne faut pas
confondre ces tres de Lumire avec des lmentaux. Un l-
Le B. G. : Ce n' est pas le troisime livre de Franz Bardon mental se cre partir de la terre. On prend un peu de terre
qui est le plus difficile. ceux qui pensent ainsi, je rponds : ou de la cire, une matire mallable dans ce genre. Un l-
C'est le premier livre qui est le plus difficile. Si vous ne mental de ce type, c'est plutt un golem. Un tre de lumire,
russissez pas avec le troisime, c'est que vous avez mal pra- c'est diffrent.

- 118 - - 119 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

Je pouvais crer sur le plan astral un tre lumineux pouvant rement pour qu'ils ne se densifient pas trop. Mais, il n'y en
aider et servir dans diverses circonstances. Cet tre pourra a que deux ou trois en circulation actuellement. Ce sont des
agir sur les niveaux des plans mental, astral et thrique, serviteurs extrmement puissants, d'une force considrable.
mais aussi sur le plan physique. C'est dj bien d'tre prot- Rien ne peut les arrter. D'autre part, en Afrique, j'ai com-
g sur les plans subtils, car c'est l o tout commence en fait. muniqu une Force, avec l'aide de Dieu, des gurisseurs
Notre vie physique n'est que le reflet de ce qui se passe sur qui ont des rsultats remarquables.
les plans invisibles. Je pouvais donc confier ces tres de Lu- Il est important que je garde le contrle sur ces tres de Lu-
mire par dizaines. Cela est assez fastidieux, car il faut faire mire, car les humains sont tellement motionnels qu'ils s'y
des listes et leur donner des noms. Tout doit tre contrl. Je attachent, alors qu'il ne faut surtout pas s'attacher. Les gens
leur donnais des noms de quatre lettres dont je ne donnerai feraient n'importe quoi s' ils disposaient de ces pouvoirs.
pas d'exemple. Ces tres de Lumire appartiennent Dieu, Heureusement qu 'ils n'ont pas ces pouvoirs parce qu'i ls y
et ils obissent Dieu. Sur la Terre, ils obissent toujours mettraient de l'motion, ce qu ' il ne faut pas faire. Il faut tou-
Dieu, puis ensuite moi, et seulement aprs la personne jours rester indiffrent. INDIFFRENT. L' indiffrence n'est
qui je les confie. Si je ne suis pas satisfait, j 'ai une technique pas de l'gosme. Si je suis au centre, je demeure au centre.
magique qui me permet de renvoyer la crature dans la Lu- L'motion est en priphrie. Mais les gens vivent en priph-
mire. Il ne s'agit pas d'un anantissement. Les tres sont rie, car pour vivre au centre, il faut l'avoir atteint. Vous ne
refondus dans la Lumire. Hlas, aprs plusieurs dizaines pouvez pas dire que vous tes au centre et que vous avez les
d'essais, j'ai ralis que les gens n'utilisaient pas ces tres. choses en mains si vous n'avez pas atteint ce centre. De cette
On peut leur confier un trsor, mais a ne sert rien. Quand position, je vois les choses de faon diffrente, alors que les
les gens ne sont pas prts, ils ne savent pas tirer profit de ces gens ont besoin de s'entourer d'motions. C'est de l'enthou-
tres. On laisse les tres de Lumire dormir dans un coin, siasme et du plaisir, ou au contraire, c'est de la douleur et de
et ils s'ennuient. C'est pourquoi, aujourd'hui, j 'en offre de la souffrance. Mais c'est trs loign de la srnit. Alors, ils
moins en moins. vont s'attacher l'tre de Lumire que je leur confie. L'ayant
adopt, ils ne voudront pas le lcher. Le plus tonnant, c'est
T. Ph. : Mais comment peut-on utiliser les services de ces que tous les chercheurs sont en qute d 'un pouvoir, mais si
cratures astrales ? on leur en transmet un peu, ils ne savent pas quoi en faire. Il
faut une certaine maturit pour savoir utiliser ces pouvoirs.
Le B. G. : Pour gurir, se protger, transmettre de la lumire Il faut avoir foi en Dieu et le dsir de servir les humains.
ceux qui en ont besoin. Pour aider la famille, les enfants, et Ce n'est pas la porte de tout le monde, car la plupart des
mme les plantes et les animaux. Ceux qui s'en sont servis chercheurs en sont encore au stade de se servir d'abord eux-
ont t ravis. Actuellement, il y a un homme politique qui en mmes. C'est d'ailleurs normal, parce qu'ils ont peur. Quand
a un son service. Je le lui reprendrai la fin de l'anne. Un on est rempli d'anxit, on se replie sur soi-mme. Mais c'est
ami Paris, en possde un galement. Je les change rguli- la mauvaise solution, car plus on se proccupe de soi-mme

- 120 - - 121 -
QUAND LAKUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

et plus on souffre. Regardez toutes ces personnes qui se tra- Pour les pierres d'abondance, c'est plus simple. Il suffit de
nent comme des malheureux en s'analysant l'aide de tho- les mettre dans la maison, ce qui n'est pas comp liqu. On les
ries psychologiques. Plus on appuie sur la plaie et plus elle cache dans un coin, et il n'y a rien d'autre faire.
saigne. La voie de la magie vritable, c'est autre chose. Il
faut de la volont et le dsir de servir ses semblables sinon, T. Ph. : Quel est la fonction pratique de la baguette magique,
c'est trs prilleux. car pour le profane, c'est un accessoire de contes de fe?
Aprs les tres de Lumire, je me suis livr une nouvelle
exprience : les baguettes magiques.J'en ai fait une cinquan- Le B. G. : La baguette se substitue au mage quand celui-ci
taine. Toujours selon les conseils de Franz Bardon que je res- est fatigu, malade ou occup. La baguette magique prend
pecte beaucoup. On procde en projetant une pense dans la le relais. Admettons que je veuille transmettre du bonheur
baguette tout en prononant une formule magique. Je pro- ou de la force quelqu'un et que je n 'ai pas le temps de m'y
gramme la baguette magique pour une dure dfinie et un consacrer totalement. Dans ce cas, j e prends la baguette, je
but spcifique (bonheur, protection, etc.) Tout doit tre pro- la d irige en lui communiquant ma pense, et elle fait le tra-
gramm et avoir un but dfini. Il faut un nom, une forme vail. Elle accomplit exactement le travail pour laquelle elle a
et une dure. C'est la loi pour toutes les choses et les tres t programme. Mais on ne peut pas mlanger les fonctions
dans l'univers. Gnralement je programme les objets ma- des divers types de baguettes magiques. Une baguette desti-
giques pour trois mois, six mois, ou un an. Il y a actuellement ne transmettre l'nergie du Feu ne peut pas faire circuler
des pierres de bonheur et d' abondance en circulation Paris l'lment Eau. Une baguette doit tre programme pour un
et aux tats-Unis. Elles sont programmes sur demande. La travail prcis. Il ne doit y avoir qu'une seule nergie dans la
plupart du temps, c'est le bonheur qui est demand, ainsi que baguette. Mais grce aux facults que Dieu m 'a donnes, j'ai
l'abondance et la protection. pu fabriquer des baguettes universelles. Actuellement, il y a
quatre baguettes magiques en circulation en Cte d'Ivoire.
T. Ph. : Mais, il faut tenir un registre pour contrler ces dis- Elles sont en bambou, car ce bois reprsente l'quilibre par-
tributions d'tres de Lumire et de baguettes magiques? fait des quatre lments. Mais si je me sers de bois ordinaire,
Vous tenez un livre ? il faut que la baguette soit j olie, bien peinte. De cette faon,
avec deux couleurs brillantes, elle devient polarise lectro-
Le B. G.: Je ne m'en occupe pas moi-mme, mais quelqu' un magntiquement. Elle est lectro, donc rouge d'un ct, et
tient le registre avec prcision, car les dates sont fixes avec de couleur bleue, c'est--dire magntique de l'autre. On la
soin. Gnralement, la dure d' une baguette magique s'ar- tient par la soie dont on la recouvre au milieu. Pour le Feu, on
rte midi des dates faciles se rappeler comme la fin de tourne dans un sens, et pour le magntisme, on la tourne autre-
l'anne, les 21 mars, 2 1 juin, 21 septembre ou 21 dcembre. ment. C'est gnial. Les baguettes de couleur dore sont des-
Hlas, comme pour les tres de Lumire, les baguettes sont tines Dieu. Toutes les baguettes sont offertes la Vierge,
souvent donnes des gens qui ne savent pas quoi en faire. Dieu, et au Christ. Je les consacre galement aux Seigneurs

- 122 - - 123 -
QUANDLA KUNDALINI S'ALLUME...

du Karma. De cette faon, chaque fois que quelqu'un reoit


les bienfaits d'un tre de Lumire, d'une pierre d'abondance
ou d'une baguette magique, les Seigneurs du Karma sont sol-
licits pour adoucir le karma de la personne.
Il ne peut pas y avoir d'amlioration dans la vie, sans adou-
cissement de la rigueur du destin. Il y a toujours de l'harmo- LA RELIGION DU MAGICIEN
nie dans ce que je fais. Il faut se placer sous la grce de la
Mre divine et du Pre divin. Certains groupes sotriques
T. Ph. : Vous sentez-vous sous la protection d'entits su-
dfendent un fond de commerce. Mais, nous ne sommes pas
prieures ? Vous semblez tre un magicien solitaire. Les
des piciers. Il n'y a pas de concurrence aux yeux des Sei-
matres, les guides, et toute la panoplie d'entits invisibles,
gneurs du Karma.
ce n'est pas une notion que vous mettez en avant. Vous de-
meurez un travailleur de l'occulte indpendant ?

Le B. G. : Je ne me sens pas du tout sous contrle. J'admets


que grce Franz Bardon, j 'ai dcouvert ce qu'on nomme la
Grande Loge Blanche7 J'avais entendu parler des rishis des
Indes. La Loge Blanche est constitue d'tres humains qui
par leurs qualits sont devenus des Mahatmas, c'est--dire
7
C'est partir de centres secrets du Tibet que cette confrrie occulte a uvr
au cours des sicles, utilisant le Lamasme tibtain comme couverture. Le Da-
la Lama est plac ! 'avant-scne pour dissimuler le vritable pouvoir du Tashi
Lama - le pape noir de l'Ordre tibtain. Ces occultistes disposent de pouvoirs
tlpathiques permettant d'influencer le monde par la technique de focali-
sation sur un point. C'est ainsi qu' ils ont rpandu nombre d' ides que nous
croyons modernes par l'emploi des rites rptitifs du lamasme qui servent
d'amplificateur et de caisse de rsonance. Ils projettent leurs penses dans
l'atmosphre partir des hauteurs du Tibet et les martlent par des rythmes
magiques jusqu' ce qu'elles se fixent dans nos consciences. En se manifes-
tant sous le nom flatteur de Grande Loge Blanche, ces initis ont influenc des
mdiums pour rpandre la propagande du nouvel ge. Cette opration de sub-
version spirituelle veut fondre toutes les religions dans la nouvelle religion
mondiale annonce par la mdium Alice Bailey, disciple du Matre Tibtain
appel Djwal Khul. Le nouvel ge est une entreprise d'essence totalitaire qui
prpare la religion unique du Nouvel Ordre Mondial par la confusion des prin-
cipes et l'inversion de la rvlation originelle en un culte rendu au monde et
l'homme. C'est le satanisme spirituellement correct.

- 124 - - 125 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

de grandes mes. Depuis les plans invisibles, ils aident l'hu- Mais votre attitude soi-disant religieuse ne contredit-elle pas
manit, et certains d'entre eux s'incarnent. J'ai appris tout la religion traditionnelle ?
a. Et, bien videmment j'ai fait appel eux pour m 'aider.
Je ne sais pas si les noms par lesquels je les connais sont les Le B. G. : Je ne sais pas si c'est religieux. Il y a une grande
mmes que dans la thosophie. Comme je ne connais pas la diffrence entre le mysticisme et la religion. L'attitude reli-
thosophie, je suis tranquille. On a essay de me faire lire les gieuse obit un dogme. Le mystique c'est quelqu'un qui a
livres de Madame Blavatsky, mais quand j'ai vu l'paisseur eu une exprience hors du dogme. Donc, je ne suis pas reli-
des pavs, j 'ai laiss tomber. C'est certainement trs bien, gieux etje ne me sens pas mystique p lus que a. Je ne vis pas
mais moi, je vis une autre poque que celle o cela est ap- dans une extase perptuelle, c'est vident. Toutefois, durant
paru. Je ne suis pas au l 9 me sicle, ni mme au sicle dernier. mes sminaires, je fais parfois atteindre l'extase et la bati-
Je vis maintenant. J'ai la chance d'avoir connu la fin d' un tude des lves. Il n'y a pas de systme. C'est comme a
millnaire et le dbut du nouveau. Je suis donc un initi de me prend. Eux sont contents de ressentir ce sentiment de ba-
notre poque. Je reconnais qu' certaines poques, il y a eu titude. Et il faut avouer que c'est plus agrable que de souf-
des sciences sotriques trs importantes, mais ce n'est pas frir. Mais je vis a d' une manire trs cool comme on dit. Je
mon problme. Je me sens bien avec Franz Bardon, qui est suis libre, dcontract, et il n'y a personne qui me surveille.
un initi de notre temps. Chaque jour, je m 'offre comme ser- Au contraire, c'est moi qui fais appel quand il y a quelque
viteur de la Grande Loge Blanche. Je le fais tous les jours. chose que je ne comprends pas. Je demande Dieu tout sim-
Si mes lves veulent le faire, ils le peuvent, mais ils ne sont plement : Voil le problme. Je ne m'en sors pas. J'ai be-
pas obligs. soin d'aide. Et la rponse arrive dans l'heure qui suit ou
Je ne crois pas que des matres me surveillent depuis les plans bien le lendemain. La rponse vient toujours.
invisibles. Non, je fais ce que je veux. Je prfre pratiquer un
contact divin que tout le monde peut ressentir, s'il le veut. T. Ph. : Vous n'avez pas une reprsentation particulire de la
C'est le contact avec Dieu. Lorsque je mange, ou lorsque divinit ?
ma petite fille me fait un sourire, je l'offre Dieu. C'est une
communion avec Dieu. C'est trs simple. Le B. G. : Oui, j'en ai une. J'ai fait retravailler une image de
la Vierge qui irradie des vibrations puissantes. Et j'ai ga-
T. Ph. : Vous, les serviteurs de cette grande loge blanche , lement une reprsentation du Christ qui me plat beaucoup.
ne regardez pas de trop prs la blancheur de ces tratres Il n'est pas en croix videmment. Il dirige ses doigts vers le
de sagesse. Morya, Maitreya, Koot Hoomi, Djwal Khul et cur, et j'aime l'nergie de cette image. Ce sont des images
consorts se font appeler matre, mais sont en fait des en- que j'ai nergtises. Elles irradient. J'en ai deux dans ma
tits rtrogrades se faisant passer pour des tres lumineux. chambre, c'est tout.
Tout le monde tombe dans le panneau.

- 126 - - 127 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

T. Ph. : Est-ce que ces tres existent rellement sous cette Le B. G. : Personnellement, j e n'ai aucune reprsentation
forme dans l'univers ? orientaliste chez moi. Pendant des annes, j'ai rcit des
mantras en sanskrit. Mais, un jour o j'tais assis en train de
Le B. G. : Oui bien sr. Ils existent. La Tradition enseigne rciter des mantras tout en prenant un bain de pieds de puri-
que c'est l'archange Sandalphon qui transmet .le~ images: C~t fication, j'ai t subitement submerg par toutes les divinits
archange prend les formes des apparitions d1vmes. Mais, il hindouistes. C'tait hilarant. Je disais : Arrtez ! Arrtez !
est vident que dans l' univers, ces tres existent sous forme C'est trop. Et clac, clac, clac, je tombais successivement
de conscience et de lumire. Ils n'existent pas comme sur les dans tous les vides laisss par ces divinits. J'en ai fait d-
images, mais l'archange les formalise pour nous les rend~e monstration publiquement en entrant dans l'tat de Sri Vish-
perceptibles. Ces reprsentations sont ncessaires. En Occi- nou, Sri Laksmi, ou Radha et Krishna.
dent, on reprsente les anges avec des ailes, et ailleurs, c'est
Une autre exprience. C'tait un matin Provins. Je ne sais
autrement. Chaque culture fabrique ses propres reprsenta-
plus ce que je faisais. Soudain, je me suis senti dans l'tat
tions. C'est de la Lumire plus ou moins condense. C'est
de Bouddha. Je ne le cherchais pas. Je connaissais Bouddha
une trs grande Lumire spirituelle pour les tres divins, et
comme tout le monde, mais sans plus. J'ai t immerg dans
c'est une Lumire sombre quand ce sont des tres diabo-
liques. C'est la base de ce qu' il faut comprendre pour se re- le vide, et clac, c'tait l'tat du Bouddha. J'ai tlphon
prer travers les illusions de l'astral. (Voir astral vs ther, mon ami Bob: H Bob, j 'ai atteint l'tat du Bouddha. En
en annexe.) Ils apparatront toujours sous une forme compr- fait, c'tait l'tat de Bouddha qui m 'avait contact.
hensible pour notre civilisation, et changeront d'apparence C'tait comme un immense lac de vacuit. Et je ne savais
au fi 1 du temps. Tout est nergie, uniquement nergie. On rien de la philosophie bouddhiste. Je me sentais bien. Et du-
peut aussi parler d'onde, d'nergie ondulatoire. La forme ne rant des mois, les gens voulaient tre immergs dans cet tat.
fait que changer8 Certains se demandent, mais pourquoi ce type a-t-il cr un
site Internet sur le Bouddha et un autre sur le Christ ? Mais,
T. Ph. : Comment peut-on mlanger les reprsentations sa- c'est fort simple. C'est parce que ce sont des expriences qui
cres orientales comme celles de l'Inde avec celles du chris- sont relles pour moi et dont je peux transmettre les vibra-
tianisme? tions. Autrement, il me serait impossible de jouer ce jeu-
l. Mais, et je dois insister fortement l-dessus, ce ne sont
s Si vous avez tabli ce que vous croyez tre un contact divin ave~ une. e~ pas mes qualits morales ou mon travail mystique qui m' ont
tit se prsentant comme un guide de lumire ou usurpant quelque titre d1vm
(Matre Jsus, par exemple.!), sa~hez que vous ~'.tes en ra.lit qu'en .pr- occasionn ces expriences. Non, cela m'a t donn en ca-
sence d'une coque astrale vide qui ne cherche qu a vous soutirer votre ener- deau. On ne peut pas atteindre Dieu ou Bouddha. Ce sont eux
gie vitale. Le monde astral dont sont. issues ~e~ entits rtrogrades n'est. que qui vous atteignent. On ne le dira jamais suffisamment. C'est
l'envers du monde physique et n'a nen de d1vm. Sachez que pour survivre,
les anonnaux de l' invisible vampirisent les dimensions infrieures, donc le pourquoi, au lieu d'en faire trop, les gens devraient laisser
monde physique. faire, et ils auraient certainement de meilleurs rsultats.

- 128 - - 129 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

T. Ph.: Quoi qu'on puisse penser de vos expriences, c'est tortille dans tous les sens. Il en fait trop, ou il est un vrai fai-
une leon magistrale. Il faut laisser faire. Ainsi, vous n'y nant. L'ego est dingue.
mettez pas d'ego? En gnral, les gens prient parce qu ' ils veulent se mettre du
bon ct. Ils font une recherche spirituelle parce qu'ils veu-
Le B. G. : Ce n'est pas nous qui cherchons, c'est notre lent tre du bon ct. Mais c'est compltement gocentrique,
ego qui cherche. Il y a des matres spirituels qui sont des car il n'y a ni bon ni mauvais ct. Il n'y a que le centre.
matres-egos. Je ne citerai pas de nom. Et parmi les cher- On croit que toutes ces gesticulations sont ncessaires, mais
cheurs, il y a beaucoup de disciples-egos. Cela ne peut don- un jour on peut se demander: Et si cela n'tait pas nces-
ner aucun rsultat. Il vaut mieux ne rien faire que de se livrer saire ?
la recherche gocentrique. Mais c'est chacun de voir. Et si on dcidait d'arrter? Si on prenait un dieu, n'importe
lequel, et si on se confiait lui ? C'est ce qu'a fait Bouddha.
T. Ph. : L'ego a plusieurs casquettes : le moi, la personna- Il a dit J'en ai assez, a suffit. J'ai voulu faire cesser la
lit, le subconscient, le surmoi ... Le Soi des yogis modernes, souffrance, mais je n'ai rien trouv. J'arrte tout. Si le
c'est le super-ego, le Satan intrieur des gnostiques ! Si toute Bouddha, qui tait un tre humain, l'a fait, on peut le faire
recherche part de l'ego, que peut-on faire? Il ne faut plus aussi. Cela m'est bien arriv moi, sans mme le chercher.
chercher? La recherche n'est pas plus facile avec ou sans gourou. Tou-
tefois, on peut avoir la chance de tomber sur un vrai gourou
Le B. G. : Il faut chercher. On peut chercher seul, et c'est qui n'a pas que des rponses spirituelles ou conditionnes
trs bien. On a plusieurs vies pour le faire, et mme toutes par des expriences mystiques. Car le vrai mysticisme, ce
les vies qu'on veut9 Et on peut aussi chercher avec l'aide n'est pas que l'extase ou la batitude. C'est maintes exp-
d'un gourou. Mais, ce n'est pas plus faci le avec un gourou. riences, comme celles que procurent l'immersion dans les
La plupart des gens ne veulent pas faire ce que dit leur gou- Quatre lments. En ce qui me concerne, j'ai normment
rou, parce qu'il ne leur apprend rien d'autre que la simpli- pri les Hirarchies sacres des quatre lments : Eau, Terre,
cit. Comme c'est trop simple, ils refusent de mettre en pra- Air et Feu. Je les priais srieusement durant des heures. Pro-
tique cette simplicit. C'est bien la preuve que c'est l'ego gressivement, ils ont perdu leur densit, et sont passs de
l'aspect quantitatif la qualit. J'ai t aid par toutes les
qui cherche, car il complique tout. Il doute de tout. Il cre
Hirarchies sacres, l'intelligence du Feu et les salamandres,
de l'motionnel. Il devient fanatique, puis apathique. Il se
1' intelligence del' Air et les sylphes et les elfes, l'intelligence
9 Prendre la thorie des rincarnations pour une sorte d'assurance-vie ter- de l 'Eau et les ondines et les Hirarchies de la Terre. 10
nelle est pour le moins hypothtique. En effet, il faut rappeler qu'il ne reste
10
absolument rien de la personnalit aprs son passage dans l'au-del. Tout sera Un lmental est un centre de force, sans intelligence, sans caractre ou
recommencer depuis le dbut. De plus, chaque vie passe est un chec de tendances morales, mais susceptible d'tre dirig par des penses humaines
libration de l'me qui endommage ce systme nergtique dj bien mal en qui peuvent, consciemment ou inconsciemment, lui donner une forme quel-
point. conque, voire jusqu' une certaine intelligence; il est visible dans sa forme

- 130 - - 131 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME...

Je les ai pris de manire intense. J'avais mes propres for-


mules, et allons-y. J'tais trs accroch cette pratique que
j 'accomplissais durant quatorze, et mme dix-sept heures
par j our. Mais, comme je mlangeais des techniques occi-
dentales et hindouistes, il fallait faire attention au dcalage
nergtique. L'APPRENTISSAGE DU MAGE

T. Ph. : Depuis votre j eunesse, vous dpensez une nergie


norme vous battre pour survivre. N'est-ce pas la mme ur-
gence qui vous motive dans vos exercices occultes ?

Le B. G.: Je n'ai jamais eu l'impression de pratiquer l'oc-


cultisme ou une science occulte. Occulte est un mot
qui ne me parat pas agrable. J'ai toujours pens que je tra-
vaillais pour retrouver mon identit perd ue, c'est dire ma
divinit intrieure. Je sentais qu'il y avait quelque chose qui
n'allait pas dans la vie. Je ralisais que, si nous avions t
crs l'image de Dieu, il fallait retrouver cet tat divin.
C'est pour y parvenir que je m'astreignais travailler entre
douze et dix-sept heures par jour. Le jeu en vaut la chandelle,
n'est-ce pas? Mais, c'est grce ma femme que j'ai pu me
livrer cette discipline de manire intensive, et sans doute
force. Mon pouse fut admirable. Non seulement elle me
laissait faire, mais elle m'encourageait en prenant en charge
les tches familiales et les problmes conomiques. Je tra-
vaillais comme un forcen, en suivant un programme o se
succdaient des cycles rservs la prire, la rcitation de
mantras, et aux rituels de magie blanche. Ces pratiques tour-
naient d'heure en heure, depuis l'aube jusqu'au soir, tard.
Elle tait bien rgle la journe de l'apprenti mage. Ds mon
la plus simple comme une perturbation dans un milieu transparent, semblable
celle que produirait" un poisson de verre si transparent qu'il en serait invi-
lever, vers trois heures du matin, je commenais par la rci-
sible, nageant dans l'air d'une pice ", en laissant derrire lui un reflet trem- tation de mantras jusqu' sept heures. C'taient des mantras
blant comme l'air chaud au-dessus d'un pole. traditionnels en sanskrit. Je commenais par Sri Ganesha en

- 132 - - 133 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

montant progressivement jusqu' Sri Kaiki. C'est mon co- donc ma journe d'entranement spirituel. midi, je djeu-
pain douard qui, de son ct, travaillait les sourates de Pa- nais, etje remettais a quatorze heures. Je commenais par
tanj ali, qui m'avait appris rciter les mantras hindouistes. prier jusqu' 15 heures pour que la nourriture soit transmu-
Mais il tait loin de se douter que j 'y allais aussi fort. Ds te en nergie divine en moi. Puis je commenais un rituel
sept heures du matin, aprs les invocations aux divinits, je de magie devant un autel et des chandelles. Et je recommen-
commenais la danse de la kundalini. C'est ma gymnastique ais ce rituel toutes les deux heures. C'est le rituel incon-
kundalini. Je la pratique tous les matins. Par ces mouvements, tournable de magie blanche avec le pentagramme. J'allumais
je dploie la force de la kundalini pour qu'elle s'lance tra- les bougies. Je faisai s les gestes des pentagrammes de pro-
vers tout mon tre. Ensuite, la douche . .. froide, bien sr. tection, et les hexagrammes si c'tait ncessaire. Tout cela,
tourn vers l' est bien entendu. Je faisais mes prires et mes
T. Ph.: C'est comment, la danse de la kundalini? Une mdi- invocations. Puis, profitant de l' lvation vibratoire, j e me
tation statique ou une contorsion ? plongeais dans la mditation. J'alternais ainsi rituels et m-
ditationjusqu' 23 heures. Et, aprs quelques heures de som-
Le B. G.: Ni l'un, ni l'autre. C'est en fait assez simple. Il meil, le travail reprenait trois heures du matin. La pratique
faut permettre la kundalini de librer les nergies qui sont n'tait pas sur un modle fixe. Parfois, j 'inversais les cycles.
bloques dans notre corps. Pour le faire, je marche et une Durant cette discipline intensive, je surveillais attentivement
danse commence. Au dbut, je mettais de la musique et je mon quilibre nergtique et psychique. Il ne fallait pas se
dansais sur le mantram Om Namah Shivaya , mais j 'ai laisser emporter et risquer de perdre pied, d'o l'importance
cess. Maintenant, je pratique la kundalini du Christ, ce de maintenir un bon quilibre psychologique. Certes, j'tais
qui est tout fait diffrent. Donc, aprs la douche froide sept persuad que j'en faisais beaucoup trop. J'en tais conscient.
heures du matin, c'tait le petit djeuner. Une pause jusqu' Combien d'Occidentaux se livrent cette vie de yogi, en de-
neuf heures, et je commenais le travail sur les Quatre l- hors de la surveillance d'un matre, ds le cur de la nuit
ments pendant trois heures, jusqu' midi. jusqu'au soir? C'est pourquoi je surveillais attentivement
Pour les Quatre lments, je rcitais des formules en franais ma faon de me comporter. La vie quotidienne tait le rv-
sur les Hirarchies sacres du Feu, de l 'Air, de l 'Eau et de la lateur de mon quilibre, ou de mon dsquilibre. Je savais
Terre. Pour le Feu, on invoque les intelligences et les sala- que je marchais sur le fil du rasoir. Il faut la connaissance de
mandres de cet lment, et ainsi de suite pour les trois autres soi. Et, en ce qui me concerne, j ' tais assur de ma capacit
Elments. On trouve ces formules dans les bons manuels de d' endurer cette discipline volontaire. Je prcise que personne
magie blanche. Personnellement, je n'ai pas appris dans des ne m'a jamais rien impos. Il est trs important d'tre libre
livres, mais j'utilisais le souvenir des cours de magie que et d'avoir une bonne connaissance de soi-mme. Pourtant,
j'avais suivis dans un groupe Paris. Tout cela provient de la cela n'allait pas toujours sans mal, et j 'ai essuy une succes-
culture magique anglo-saxonne, d'o sont sorties les grandes sion d'checs. Toutefois, ces checs m'ont t profitables.
coles depuis le 19me sicle. C'est du classique. Je continuais Ils m'ont appris djouer les piges de la spiritualit et de la

- 134 - - 135 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

magie. Si, au dbut, je suis devenu plus fort, c'est surtout fort ni pour entretenir un commerce avec elles ni pour les com-
en checs. Je suis un grand spcialiste de l'chec. Voici, par battre. Pour cela, il existe une force qui les loigne, c'est la
exemple, un symptme trompeur de ralisation spirituelle. joie. Si vous remplissez votre vie de joie relle, vous n'au-
Traditionnellement, on croit que lorsque les vibrations ont rez pas de problmes. Mais, attention, si vous vous livrez
une qualit de fracheur qu'on prouve comme un vent frais la magie blanche sans y mettre de la joie, vous rencontre-
sur la peau, cela est bon signe. Mais c'est en partie faux, car rez bien des difficults, des obstacles et des attaques. Il faut
si les vibrations qu'on ressent paraissent fraches, ce n'est mettre de la joie dans ce qu'on fait. Chanter, c'est prier deux
peut-tre qu'une illusion. Le mal sait trs bien comment fo is. Celui qui prie mais qui ne chante pas ses prires, n'a
diffuser un souffle de fracheur qu'on peut confondre avec pas encore tout compris. Il ne s'agit pas de chanter comme
le souffle de l'esprit. Il m'a fallu du temps pour dcouvrir dans ces services religieux lugubres, non, il faut y mettre
que ces vibrations fraches sur le front, sur la tte ou sur les un cur joyeux. J'ai vcu des expriences magiques telle-
mains, peuvent provenir du mauvais ct. La Bible enseigne ment fortes avec des apparitions d'esprits, que j 'ai appris la
qu ' il faut prouver les esprits. prudence. Ici, la peur n'est mme plus permise. Je me di-
sais Tu ne peux plus te permettre le moindre sentiment de
T. Ph. : Qui est ce Mal ? Il y a beaucoup de thories ce crainte. tel point qu'il ne me restait plus que l' humour ou
sujet, mais la plupart des chercheurs spirituels croient gn- la franche rigolade. Et, ainsi, tout se passait bien. Sur le che-
ralement que leur exprience est bonne , et ils refusent min de la Lumire divine, il est invitable de rencontrer des
d'envisager que ce qui parat positif n'est peut-tre qu'une expriences ngatives. Cela fait partie du chemin. Mais il n'y
emprise ngative. Il est agrable de ressentir du bien-tre et a pas d'ennemis. Personne ne nous en veut. Il y a simplement
de la fracheur durant la mditation, mais on peut se leurrer des entits qui ont envie de s'amuser nos dpens tout en
sur l'origine de cette exprience. Qu'y aurait-il derrire cer- nous pompant del' nergie 11 Mais les preuves servent ren-
tains tats d' illusion suprieure?
11
Nous inhalons des nergies cosmiques que nous transmutons, et que nous
Le B. G. : Ce sont des forces ngatives avec lesquelles il ne r-mettons sous des formes subtiles. Privs de cette capacit, des tres ne dis-
faut pas jouer. Ce sont de relles entits remplies d'ner- posant pas de nos organes physiques, peuvent parfaitement se maintenir dans
l'au-del de manire anormale, en se branchant sur ces courants d'nergie
gie, mais auxquelles il ne faut pas accorder de l' importance. extraits de la pile humaine. C'est l une vrit fondamentale qu'on dissimule
Elles vivent dans les plans invisibles de l'astral, et surtout du aux tres humains afin qu'ils continuent produire de l'nergie sans se rvol-
bas astral. Mais il faut se souvenir, qu 'en tant qu' tres hu- ter. Ces cratures de l'au-del sont aussi avides que nombre d'habitants de
la Terre. Pourquoi seraient-elles diffrentes de ce qu'elles ont t durant leur
mains, nous avons t crs l'image de Dieu, et que nous vie ? Elles ne sont pas plus conscientes, et mme beaucoup moins.
sommes les plus forts. Donc, quand on se sent fort, on doit Depuis des millions d'annes, il s'est organis une vie parasitaire dans le
rester tolrant. Il faut tenir ces entits distance, mais elles monde invisible, une vie qui n'est que le reflet des structures sociales, po-
litiques et religieuses des diverses civilisations qui se sont succdes. Cette
ont droit l'amour comme tout le monde. On ne va surtout vie fantomatique est fortement dveloppe sur le plan astral avec ses aspects
pas faire un pacte avec elles, mais il ne faut pas s'en occuper, suprieurs faussement angliques ou au contraire ses enfers grouillant d'en-

- 136 - - 137 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

forcer le guerrier pacifique qui est en nous. Beaucoup vou- le haut. Pour ceux qui prononcent le OM, ils doivent le faire
draient parcourir le chemin sans rencontrer les Forces noires, vers l'aigu, et non pas la faon grave des Tibtains dont la
mais c'est impossible. Si on croit viter ces obstacles, on de- civilisation correspond une autre priode d'volution. Ils
meurera un ignorant. Je ne prtends pas avoir parcouru tout utilisent des structures vibratoires qui n'ont pas de rsonance
le chemin, loin de l, mais j e connais certains piges habi- avec les structures occidentales. L'enseignement tibtain n'a
tuels des forces ngatives. Cela me permet de m'en protger pas volu depuis des sicles, tandis que nous sommes ar-
et d'en protger ceux qui le demandent. Cette connaissance rivs dans l're du Verseau. Ce qui convient aux Asiatiques
est irremplaable. Au contraire, si j'avais eu des peurs, et si ne nous est pas adapt. Le caractre exotique des techniques
j'avais avanc avec les freins bloqus, je serais aujourd'hui sotriques orientales ne doit pas faire illusion, mme si
encore priv d'exprience. Donc, il ne faut surtout pas par- elles semblent d'un ordre suprieur ceux qui ont t dus
ler de ces forces ngatives afin de ne pas s'y relier et les ren- par la culture religieuse exotrique du judo-christianisme.
forcer. On se relie ce dont on parle. Si on parle des forces Quoiqu'il en soit, j'insiste sur la bonne attitude pour invo-
bnfiques, on se relie elles. Je recommande aux tudiants quer un ange, un archange, ou votre ange gardien : faites-le
en magie blanche de pratiquer toujours leur discipline spi- avec joie. C'est une nergie trs puissante. Avec la lucidit,
ritue lle dans la joie. Allumez votre charbon et vos encens la joie est votre seule protection. Il y a tant de chercheurs spi-
avec bonne humeur et dans la joie. Lorsque vous bnissez rituels qui parlent de l'amour, qui disent agir par amour, mais
vos chandelles, faites-le avec de la joie. Et dans vos paroles, qui ne mettent pas de joie dans cet amour. De cette faon,
lorsque vous effectuez vos pentagrammes avec les mots sa- leur nergie spirituelle demeure paisse et lourde. Mais, si on
crs, faites-le dans la joie. C'est trs important. La joie est y met de la lgret et de la joie, il se passe tout autre chose.
une nergie leve, et dans ce registre aigu, les forces dia- Je ne suis pas devenu un mage uniquement en me confor-
boliques ne peuvent pas venir. Par exemple, lorsqu'on pro- mant aux rgles anciennes. Au dbut, on doit s'appuyer sur
nonce Amen, on doit le faire sur un ton assez aigu et une note la Tradition, mais il faut apprendre voler de ses propres
haute. Jamais dans les basses. Ce serait attractif pour des en- ailes. C'est pourquoi j'ai invent mes propres rituels. Cela
tits infrieures. L'volution de la vie se fait en spirale vers le n'allait pas trs loin au commencement, mais je crais des
haut, et c' est pourquoi il faut invoquer ce qui est lev. Du- rituels divins qui me transportaient. Surtout le dimanche.
rant l'invocation et la prire, la voix doit donc se porter vers J'adorais pratiquer le dimanche, peut-tre parce que c'est un
j our o l'activit fonctionnelle est arrte. Je travaillais la
tits rtrogrades ainsi que la vennine vivant des passions infrieures de l'hu-
manit : vices, perversions, excs, crimes, etc. Toutes les passions fournissent magie tous les autres jours, bien entendu, mais le dimanche
de la nourriture. Il faut comprendre que toute cette vie anormale n'est que la m'tait particulirement propice. Quant aux modifications
consquence de notre manire de vivre, de penser et de sentir. L'homme qui des rituels, j'utilisais toujours les pentagrammes de protec-
tait originellement un dieu crateur alimente ces domaines invisibles par sa
pense et ses motions. Les Grecs disaient que l'homme est le btail des tion, mais j'avais chang les paroles des invocations. C'tait
dieux. Il y a l une profonde vrit. toujours la mme musique mais j'avais crit mes propres pa-

- 138 - - 139 -
QUANDLA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

roles. Il faut tre cratif. C'est la libert offerte par le Christ T. Ph. : Ne croyez-vous pas que les miracles de Jsus ont
dans l're nouvelle. aussi un sens symbolique en relation avec !"volution spiri-
Si cela peut intresser les spcialistes, je rajoutais des tuelle?
Sphres del ' Arbre de vie sur les hexagrammes durant les ri-
tuels. Mais, je crains que cela n'voque rien pour la majorit Le B. G. : Sans doute, mais moi, je prends les miracles au
des gens. La magie rituelle est trs belle, mais j 'ai compris premier degr, car c'est conforme ma pratique magique.
Lorsque je souffle sur une pierre, je peux la rendre plus l-
un certain moment qu' il fallait l'abandonner pour atteindre
gre. Parfois, je fais des dmonstrations de ce genre. J'en fais
la simplicit. Progresser, c'est abandonner la complexit.
trs peu, car j e n'aime pas a. Mais cela m'arrive l't, du-
Pour apprendre, il faut oublier. C'est la loi.
rant mes sminaires, devant une cinquantaine d'lves. Tou-
tefois, j 'excute ces dmonstrations mon humble niveau, et
T. Ph. : Encore une fois, vous sortiez des chemins battus.
non pour parodier le grand Jsus. On croit que c'est trs dif-
Vous pratiquez la magie rituelle jusqu'au point o vous dites
fic ile de marcher sur l'eau, mais pas du tout, si on connat la
qu' il faut l'abandonner. Comment cette dcision de laisser formu le d 'inversion de la polarit telle qu 'elle est cite dans
tomber la magie crmonielle vous est-elle venue ? le troisime livre de Franz Bardon. Mais il faut s'entraner,
et c'est une autre histoire. Personnellement, je ne me suis pas
Le B. G. : C'est venu par intuition. J'avais atteint une limite.
entran marcher sur l'eau, car on y passerait sa vie, et il
partir de ce point, il vaut mieux laisser tomber ce qui est
est plus facile de prendre un bateau. On peut passer sa vie
derrire. Apprendre, c'est dsapprendre. voluer, c'est sim-
tudier les livres de magie en s'entranant et en s'entranant
plifier. On ne fera jamais mieux que Jsus qui simplifiait tout.
encore. Mais il se trouve que j 'aime aussi beaucoup m 'oc-
Quand il multipliait les pains, il ne faisait rien d'autre qu'une cuper de ma femme et de mes enfants. J'aime bien voyager,
multiplication. Finalement, multiplier ce n'est qu'un exercice m'amuser en bonne compagnie et profiter de la vie. Je ne suis
lmentaire d'arithmtique. Quand il a dessch le figuier, il pas un ascte ou un yogi dans sa grotte. Au contraire, j'adore
lui a simplement ordonn de se desscher. C'est aussi simple la vie, les belles choses, la bonne chre. Je ne tiens rien en
que de donner un ordre. Quand il marchait sur l'eau, il mar- particulier, mais je veux profiter de tout. Il ne faudrait pas
chait simplement sur l'eau, mais en connaissant la loi du ma- croire que je suis un savant qui scrute les grimoires. Je crois
gntisme de l'eau, bien entendu. Il ne faisait pas de rituel, et tre devenu trs simple. Chaque matin, je fais mes prires,
n'allumait pas de chandelles. Il suffit au pralab le de deman- le Notre Pre et le Je Vous Salue Marie, suivies de ma gym-
der l'autorisation Dieu. C'est le meilleur exemple, car on nastique de lakundalini. C'est toujours la desse mre, mais
ne fera jamais mieux que Jsus. Pour moi, c'est le plus grand c'est une kundalini spciale, plus christique. Cela change se-
mage. Il est devenu Christ et Dieu, mais au dpart, c'tait un lon les saisons. Actuellement, au printemps, je pratique une
tre humain. Si marcher sur l'eau et multiplier les pains, ce kundalini de vie, car c'est la priode du jaillissement de la
n'est pas de la magie, qu'est-ce que c'est alors? vie.

- 140 - - 141 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

J'essaie toujours d'agir en harmonie avec les lois de la nature. Certaines divinits gyptiennes, qui se refltent dans l'astral,
Quant aux prires, je les prononce en me reliant avec tous ont fait barrage. Il y a des voies qu' il ne faut plus emprunter.
ceux qui prient dans le monde. Ainsi, comme il y a des d- Depuis, j'ai simplifi ma pratique, et tout va bien.
calages horaires, ma prire est toujours accompagne. Aprs Au dbut, on utilise le cercle magique, mais en changeant
onze annes de pratique magique, je dispose donc d'un panel de structure vibratoire, il vient un moment o, dans certains
de techniques trs diverses. J'ai pratiqu la magie tibtaine rituels, on n'en a plus besoin. Bien sr, il demeure vident
pour voir comment cela fonctionne, et je me suis aventur qu'on ne peut pas faire apparatre une entit sans l' aider
du ct de la magie de la Haute gypte. L, j'avoue que j'ai se manifester par un rituel de magie. Il faut le triangle pour
essuy quelques checs cuisants. Mais tout est rentr dans que l'tre se manifeste. Mais, je ne fais pas a tous les jours.
l'ordre depuis longtemps, et les relations avec les divinits Je fais comme je sais et comme je sens. D'autres initis vi-
gyptiennes se sont harmonises. vent ces expriences diffremment. Pour ma part, je me suis
dmarqu du courant traditionnel de la magie depuis que je
T. Ph. : Jadis, le voyou que vous tiez se faisait mettre en n'agis que pour l'extension de la conscience au service de
prison rgulirement, mais il arrive encore au mage de tom- Dieu, de la Mre et du Christ.
ber dans une mauvaise passe sur un plan occulte ? Qu'est-ce
qui se passe quand on succombe en pratiquant certaines m- T. Ph. : On peut se demander si ce qui diffrencie les cou-
thodes magiques ? rants spirituels et religieux caractre dogmatique et vous
autres, les mages, c'est que vous vous autorisez recrer des
Le B. G.: Dans le cas de la magie gyptienne, j 'ai voulu rituels l' infini ?
utiliser des formules du Livre des Morts gyptien. Rsul-
tat, j'tais tellement pollu qu'au bout de trois mois, j'ai d Le B. G. : Il y a autant de mthodes que de mages. On trou-
dissoudre le mouvement que j ' avais fond. J'ai envoy une vera toujours les mmes principes de base, sauf en ce qui
lettre tous mes adhrents: Chers amis, j'arrte, car je suis concerne la magie noire, bien entendu. Il y a autant de ma-
satur de vibrations polluantes. Personne n'en revenait. Il gies qu' il y a de magiciens. La base du travail magique est
n'est pas frquent pour un leader, qui a la prtention de gui- immuable, comme les pentagrammes de protection. Mais, il
der les autres, de dissoudre un groupe de trois cents membres y a beaucoup d'autres faons de pratiquer la magie. Lorsque
en reconnaissant qu'il s'est tromp. Du jour au lendemain, je fabrique une baguette magique, par exemple, je le fais se-
c'tait fini. Mais, cinq mois plus tard, j'ai tout recommen- lon mon intuition. C'est pareil pour l a cration des tres de
c avec une dizaine de personnes. Les autres taient par- Lumire, dont j'ai dcrit la fonction prcdemment. Je n'im-
ties. Certains ont cru que je me retirais aprs avoir fait for- provise rien, mais je cre. Les principes sont immuables et
tune. D'autres ont pens que je dsirais me consacrer autre ne doivent pas tre changs. Ainsi, la pratique rituelle doit
chose. Tout cela tait faux. Je leur avais pourtant crit noir imprativement toujours avoir lieu en direction de l'Est. Le
sur blanc que Je dois tout arrter, car je me sens pollu. Nord et l'Est sont prcieux. C'est notre protection. Toute-

- 142 - - 143 -
QUAND LAKUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

fois, il faut apprendre utiliser nos propres structures vi- qu'on s'en sent capable? Il ne s'agit pas de forcer quiconque
bratoires. Homme, connais-toi toi-mme, et tu domineras soulever des haltres dix fois trop lourdes.
l'univers . Dieu nous a placs sur la Terre pour dominer
les forces de la nature. Non par une domination rpressive, T. Ph. : N'est-ce pas cause du foss qui existe entre la spi-
certainement pas. Il faut savoir matriser les forces de la na- ritualit et la magie? La spiritualit bnficie d'une bonne
ture l'image de Dieu qui nous a crs. Hlas, au contraire, rputation, car elle est d'essence religieuse, et finalement,
on a l'impression que les chercheurs des milieux spirituels elle ne prsente pas de dangers pour les tres et l'ordre ta-
s'affaiblissent. Le mot pouvoir leur semble interdit. Les bli. Mais la magie est souponne de toutes les perversits,
pouvoirs sont considrs comme mauvais. Lorsque je dcla- car elle peut tre utilise pour nuire ou dominer. Les autorits
rais que la kundalini m'avait procur des pouvoirs occultes, se mfient de ceux qui pourraient dtenir des pouvoirs et des
on se scandalisait : Comment, des pouvoirs ? Vous vous connaissances secrtes. C'est pourquoi l'glise a toujours
rendez compte, il parle d'acquisition de pouvoirs ! C'tait condamn les magiciens. C'est une affaire de concurrence.
mal leurs yeux. Le pouvoir, c'est comme l'argent. Tout le Que pensez-vous de la diffrence entre spirituel et magique?
monde en manque et en voudrait davantage, mais peu font
vraiment ce qu'i l faut pour en avoir plein. On trouve mme Le B. G. : Ce n'est pas une question de diffrence, c'est un
a honteux. Moi, je n 'ai pas de problmes avec le pouvoir problme d'tat d'esprit. Je suis comme Jonathan le goland.
et l'argent. C'est de l'nergie. On me critiquait parce que Il faut relire ce livre. Je suis le goland qui, un jour, en a
je prtendais faire payer les gens pour les aider veiller eu assez de voler lourdement et qui a dit : a suffit ! Il
leur kundalini. Mais, dites-moi quelle est l' importance pour a quitt le troupeau qui fonctionne dans le conformisme et
la desse kundalini, qu'on fasse payer des conseils pour la la rptition, le bec fouillant toujours dans le tas de dtri-
rveiller un peu, puisque de toute faon, c'est Elle qui d- tus, sans jamais chercher s'lever. J'ai os outrepasser les
cide ? Je me suis but bien des ides reues dans la sphre bornes dans les domaines de la spiritualit et du nouvel ge.
spiritualiste. Si j'avais cout les gens, j e n'aurais jamais de- Je ne me suis pas fait que des amis, mais le temps me donne
mand d'argent pour le temps pass guider les chercheurs, dj raison. O sont-ils tous ceux qui me critiquaient parce
mais de quoi ma famille aurait vcu ? Je me serais affaibli, que j ' osais affirmer qu' il est lgitime de se servir de ses pou-
alors que je cherche le contraire. Je me vois dclarant mes voirs dans un sens positif? Que sont-ils devenus? J'espre
cranciers, mon picier ou mon boulanger : Pour les fac- qu'ils sont heureux, mais en regardant autour de moi dans
tures, ne craignez rien, je vais vous payer avec de l'nergie les cercles de la magie, je ne les vois plus. Ils ont disparu du
de la kundalini .Je ne sais pas ce qu ' ils auraient pens. Il y paysage magique et spirituel, quant moi, je suis toujours
a beaucoup de prjugs et de peurs, une grande peur, parmi l, et en pleine forme. Un charlatan et un escroc ne peuvent
les chercheurs spirituels. Ils sont souvent crdules et nafs, pas se maintenir longtemps, mais lorsqu'on est choisi par la
et ne veulent surtout pas sortir de leurs croyances. Quel mal grce divine, on est dans une scurit totale. Depuis dix ans,
y a-t-il vouloir acqurir de la puissance, si on le dsire et je ne suis pas tomb malade ou devenu fou, et tout va trs

- 144 - - 145 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

bien. Sur un seul de mes sites Internet, celui qui est ddi la sa vie dans cet tat de batitude, nous n'aurions besoin de
Divine Providence, on enregistre prs de 15 000 connections rien. Mais je ne sais pas si le corps physique pourrait le sup-
par mois. Qui peut en dire autant ? Et cela se fait tout seul, porter. Il faudrait que la science se penche sur ce phnomne
sans publicit. pour savoir ce qui se passe au niveau cellulaire et organique.
J'aimerais qu'on fasse des recherches sur ces tats. Je de-
T. Ph. : Pourriez-vous nous parler de l'extase, puisque vous mande aux scientifiques de trouver des systmes pour mesu-
prtendez vivre ces tats paroxystiques ? rer ce phnomne. Ce qui m'arrive peut exister chez n'im-
porte qui, et tout le monde pourrait le vivre.
Le B. G. : Quand je tombe en extase ou en batitude, que
m'arrive-t-il? C'est clairement expliqu : l'extase ou la ba- T. Ph. : Pouvez-vous dclencher volont cet tat d'extase?
titude sont la perte du mental. Le mental perd conscience de Vous vous dites : Tiens, tout de suite, je ne suis pas dran-
lui-mme, c'est tout. On trouve des formu les dans le troi- g, je vais entrer en extase. ?
sime livre de Franz Bardon. Mais parfois, je n'emploie au-
cune formule, et hop ... je perds conscience. Par habitude, Le B. G. : Oui, je peux m ' y plonger volont, sans exer-
je peux maintenant tomber en extase tout en demeurant cice ni prparation. Je ne veux pas critiquer le yoga, mais
conscient. L' extase et la batitude se rejoignent, mais l'ex- si Je yoga est l'unit du corps et de l'esprit, je dirais plutt
tase est plus intense parce qu'elle est plus feu. La bati- que c'est l'me qui m'intresse. Pendant l'extase, le corps
tude est plus sereine. C'est d'abord une immense expansion et l' esprit sont de ct, et c' est l'me qui prend possession
de la conscience, mais ce ne sont que des mots, car on se sent de son espace. Le yoga ne m'a jamais intress. Je ne vise
expans l' infini. On ne sent plus le corps, on ne sent plus que l'expansion de mon me, et le reste est sans intrt. La
rien. En fonction de notre tat vibratoire, et de ce que l'on est sensation d'extase est compltement physique, comme un
vraiment, on peut voir une Lumire de couleur diffrente se- orgasme. C'est orgasmique au sens le plus haut du terme.
lon les croyances. On peut atteindre des tats extraordinaires, On ralise que l'orgasme de Lumire peut durer pendant des
et on peut mme diriger son extase. Malgr ce qu'on croit, heures, tandis que l'orgasme de l'amour physique est ph-
l'extase se dirige. On peut aller plutt vers la joie, ou bien mre. D' a illeurs, j e suis moins intress par l'amour phy-
vers l'harmonie. C'est trs curieux. On a perdu conscience, sique, alors que j'tais port sur le sexe, car j'ai la chance
mais une supra-conscience est prsente. Certes, c'est difficile de vivre dans un milieu o circulent des mannequins plutt
dcrire, et c'est d' ailleurs indescriptible, mais j'en ai fait attractifs. Maintenant, cela m'intresse moins, et ce n'est pas
faire l'exprience des lves de mes sminaires. une question d'ge.
La batitude est une sensation de plnitude qu'on peut r- Dans l' extase et la batitude, je n' ai jamais eu de fausse illu-
sumer par Je ne manque de rien, et je me suffis moi- mination. Je n'ai jamais rencontr un visiteur de l'invisible
mme . La batitude est le lien qui nous rattache la pr- m'annonant la fin du monde pour l'anne prochaine. Per-
sence de Dieu. En supposant qu'on pourrait demeurer toute sonne ne m 'a communiqu les numros du loto. Les grands

- 146 - - 147 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

matres ont autre chose faire que de discuter avec moi. Par Rien d 'autre ne l'intresse. L' me ne cherche que la joie et
contre, des rvlations se font depuis l' intrieur de l'tre la batitude. Elle ne cherche pas seulement l'extase qui n'est
n'importe quel moment. Il suffit d'tre ouvert. Si on permet qu'un petit aspect, mais galement ! 'exprience mystique et
la petite voix divine qui est en nous de s' exprimer, en lais- spirituelle. Donc, quand je fais un exercice de magie, c' est
sant de ct nos inquitudes, elle fera des miracles. L'anxit mon me qui le fait, car mon ego n'y parviendrait pas. Quant
est le seul problme des gens. Ils sont pris entre le pass et elle, la vie mentale se fait automatiquement. On va man-
le futur, et ils ont peur. Ils ne vivent pas l'instant prsent. Ils ger?
sont capts par un pass qui leur a fait du mal, ou bien qui
tait merveilleux, et alors, le prsent ne lui correspond plus.
Ou bien, ils s' inquitent pour l' avenir. Ils craignent pour
eux-mmes ou pour leurs enfants. Que vais-je devenir? Je
vieillis. Je n' ai pas de mari, ou je n'ai pas de femme. Les
deux sources de l' inquitude sont le pass et l'avenir. Cela
empche la petite voix intrieure, qu'on appelle le Saint-Es-
prit, le Soi, ou l' me divine de communiquer avec la per-
sonne.

T. Ph. : Peut-on carter ce pass et cet avenir chaque ins-


tant? Faut-il contrler la pense?

Le B. G. : On peut les carter, car ils sont illusoires. Ce n'est


que Maya 12 Mais je ne crois pas qu' on puisse contrler la
pense. C 'est beaucoup trop difficile. C'est le problme des
tudiants de Franz Bardon, et d'autres courants spirituels et
magiques. Ils essaient de contrler leur pense au lieu de lais-
ser aller leur me divine. Pour ma part, je ne pratique pas les
exercices spirituels avec mon ego, mais je laisse l'me agir.
C'est sans doute facile dire, et je vais vous expliquer. En
chaque tre humain, quel qu'il soit, l' me divine est unique-
ment intresse par les aventures spirituelles et mystiques.

12 Tenne sanskrit qui, dans la tradition hindouiste, dsigne le monde mani-


fest en tant que sphre illusoire, non relle.

- 148 - - 149 -
CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

mille personnes marques de mon sceau. J'ai toujours su pr-


server ma vie, et la libert des gens. Mais c'est un rel com-
bat, car les gens ne demandent qu' tre ports, rcuprs,
qu'on s'occupe d'eux. Ils ont besoin d'admirer quelqu'un.
Qu'ils aillent plutt adorer le Pape, le grand rabbin de Jru-
L'ANTl-GOUROU ET SES DISCIPLES salem ou le Dala Lama, mais pas moi. Dieu m'a donn des
facults nergtiques particulires, mais ce n'est pas une rai-
T. Ph. : Parlons du rle du gourou. C'est quoi un gourou?
son pour usurper Je rle d'un saint homme que je ne suis pas.
Tout cela ne m'intresse pas du tout. C'est pourquoi je n'ai
Le B. G.: mon avis, le gourou, cela n'existe pas. Le gou- pas de disciples. Les gens qui suivent mon enseignement, en
rou vritable, total, dot de toutes les qualits avec aucun sont satisfaits, mais nos rapports se droulent dans une indif-
dfaut, ce ne peut tre que Dieu. Quand je dis que je suis frence mutuelle. Depuis des annes, j e n'en connais certains
un gourou ou un initi, c'est parce qu'il y a des gens qui que par leur prnom, et encore, pas toujours, et j e ne sais pas
m'coutent. C'est une faon de parler, comme on parle des leur nom de famille.
gourous d'entreprise ou des conseillers qui aident les gens Je n'ai aucune ide de ce qu ' ils font dans la vie. Je refuse les
dans leur vie prive. Mais cela ne va pas plus loin. Je ne me relations amicales et pernicieuses qui pourraient apparatre
sens pas un gourou, et c'est pourquoi j 'ai toujours parl de entre eux et moi. Il faut imprativement protger notre liber-
mon pass de bandit et de mes inclinations de coureur de ju- t mutuelle, sinon, on risque d'entrer dans un jeu dangereux.
pons. Il ne faudrait pas qu'on me mette une tiquette en plus. Le vritable gourou sur la Terre, c'est la vie. Si on se com-
Je ne veux pas de l'tiquette de gourou, et encore moins de porte bien, la vie est bonne, et si au contraire, on fait du mal,
celle de saint homme. Cela fait dix ans que je me bats pour elle est mauvaise.
qu'on n'difie pas de secte autour de moi. On a droit aux erreurs et aux checs. C'est la vie, et la vie
Sans fausse modestie, je bnficie d'un certain charisme, et seule, qui nous renvoie nos checs et nos russites. Nous
je sais parler aux gens, et les faire rire. C'est trs dangereux. ne dpendons d'aucun tre humain. Il est vrai qu'on peut
Si j 'avais jou le personnage du gourou, des milliers de per- m'appeler gourou ou initi, car ce sont des noms qu ' on m'a
sonnes m'auraient suivi, car tous ceux qui sont venus vers donns, mais ce sont des tiquettes. Plutt qu ' un gourou de
moi m'ont reproch de ne pas tre la hauteur de mon rle la magie, je prfre tre un gourou du bon sens. C'est ce qui
de gourou. Ils dclarent que l'enseignement leur convient, et manque le plus. Dieu ne nous manque pas, puisqu'il est tou-
qu ' ils ressentent les vibrations divines, mais que, s'ils taient jours l, tant qu'on dsire se relier Lui, mais le bon sens fait
ma place, ils se comporteraient autrement. C'est l que je souvent dfaut.
leur dit gentiment et fermement : Allez voir ailleurs ! Je Toutes sortes de gens viennent me voir. Il y en a qui sont bien
ne crois pas que Dieu me jugera sur l'importance du trou- insrs dans la socit, mais qui, un moment de leur vie,
peau. Je n'ai aucune envie d'tre la tte de mille ou de dix rencontrent un problme plus ou moins grave. Ils ne veulent

- 150 - - 151 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

pas se confier un voyant ou un psy. Ayant entendu parler toire vraie qui fera comprendre pourquoi je suis devenu res-
de moi par le bouche oreille, ils viennent chercher conseil. trictif quant aux entretiens.
Ils ne viennent certainement pas vers moi pour apprendre Il y a une dizaine d'annes, une dame voulait me rencontrer,
la magie, et ne savent mme pas que je m'occupe de telles car elle avait un chat qui boitait. Elle le croyait envot. Je
choses. D'ailleurs, je dconseille totalement la magie, car cela lui ai dit: Madame, ce n'est pas parce que votre chat boite
ncessite beaucoup de volont et un quilibre personnel in- qu'il a t envot. Mais elle tait catgorique. Je lui ai
destructible. Il faut dj avoir russi dans les autres domaines donc fait savoir que je ne voulais pas la recevoir pour un
de l' existence avant de se lancer dans l'exprience magique tel problme. Elle tait outre et furieuse, tant et si bien que
et sotrique. Je leur donne donc de simples conseils de bon la personne qui nous servait d'intermdiaire m'a convaincu
sens, et des phrases charges d ' nergie positive rpter. de la recevoir. Une semaine plus tard, j'ai vu dbarquer la
Cela leur fait du bien. On parle d'nergie mais pas de magie. dame flanque de son mari, de sa fil le et du chat boiteux. Ils
Ds le dbut, je leur annonce que je crois profondment en ont recommenc leur refrain, et c' est peine s'ils ne prten-
Dieu, et que je ne veux pas sortir de l. Impossible d'obtenir daient pas que le chat parlait en charabia. Personnellement,
de moi un contre-envotement. Quant un envotement, ce en l' observant de prs, je trouvais le minet parfaitement nor-
n'est mme pas la peine d'esprer. Jadis, il m'est arriv d'ef- mal. J'ai conclu : coutez-moi, l' tat de votre chat est tout
fectuer un rituel de protection pour aider des personnes qui fait logique. Le problme vient d' ailleurs. Suivez-moi dans
taient attaques par des confrres. Je l' ai fait, mais c'est ex- ma chambre. Ils m'ont suivi et j'ai pris le chat dans mes
ceptionnel. Les gens qui viennent me voir n' ont que des pro- mains comme si c'tait le Saint sacrement. Soudain, sous
blmes d'amour, d'argent, ou des conflits de conscience pour leurs yeux effars, j'ai jet le chat jusqu'au plafond. Il are-
lesquels ils prouvent le besoin de se confier. bondi sur mon lit, a fait un bond dans la pice et s'est sauv
Toutefois, on me prsente comme un initi plutt que toute vitesse. Il dtalait normalement quatre pattes, sans
comme un conseiller. Ici, initi signifie celui qui sait boiter le moins du monde. Moralit : c'tait un comdien qui
des choses que les autres ne savent pas .Paris est une petite avait un compte rgler avec eux, tout simplement. par-
tir de cette affaire, on a commenc me tlphoner de tous
ville, o l'on sait trs vite qui fait quoi. Comme je ne fonc-
cts. Une fois, c'tait pour qu'un taureau gagne le concours
tionne que par le bouche oreille, le monde est petit.
agricole, et une autre fois, pour quelque chose d'encore plus
Ce sont donc toujours les mmes personnes qui m'envoient
cocasse. J'ai dit stop, etje n' en ai jamais dmordu.
du monde depuis dix ans. Malgr la demande, je refuse en-
viron huit entretiens sur dix. Je refuse de rencontrer tous ces T. Ph. : Discutons prsent de la relation entre le gourou et
gens, car cela n' arrterait pas du matin au soir. ceux qui le suivent.
Je ne reois donc que des personnes qui sont parraines.
J'aurais pu faire fortune en faisant des entretiens, mais cela Le B. G. : Il y a un profil type de chercheur spirituel. Depuis
ne m'intresse absolument pas. Je vais vous raconter une his- quelques annes, le chercheur est issu de la gnration du

- 152 - - 153 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME ... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

stress. Nous sommes tous stresss, et comme je l'ai dit, je monde embrayait l-dessus, avec un stage obligatoire l' t
l'ai t moi-mme depuis l' ge de treize ans. Mais, en ce qui dans les Alpilles, au bon air. Et a s' arrtait l. Chacun pou-
me concerne, je crois que j 'avais des raisons d'tre stress, vait croire qu'il avait fait du bon travail pour son volution.
alors que la plupart des gens ont bien moins de motifs d'tre Mais, la vritable recherche, c' est d' abord de changer d' tat
si tendus et nerveux. Aujourd'hui, ce qui caractrise le cher- d'esprit. Il faut apprendre se connatre, mais c'est ce qu'ils
cheur de base, c' est l'anxit. Il cherche de tous cts tre ne voulaient pas entendre.
du bon ct. Le bon ct, a peut tre les extraterrestres, a
peut tre les cristaux, les techniques de dveloppement per- T. Ph. : Les chercheurs veulent des choses faciles dire et fa-
sonnel, ou a peut tre Dieu. Le chercheur veut toujours trou- ciles entendre. Ils appellent spiritualit ce qui est agrable,
ver quelqu' un de plus puissant que lui. Il veut tre du ct joli, doux, pacifique, et planant. La propagande des VRP du
du plus fort parce qu'il est anxieux et qu 'il n' a pas confiance nouvel ge a tout dgrad. Les mille et une techniques pour
en lui. Pour ma part, je n'ai jamais cherch tre du ct du aller mieux rendent les gens dpendants. Mais celui qui
plus fort lors de ma qute. Soyons clair, j ' ai voulu tre LE recommande de se prendre en mains ne fait pas recette.
plus fort. C' est compltement diffrent. Et il n'y a aucune
honte a. D ' ailleurs, lorsque j'ai commenc la magie, je me Le B. G. : Comme je m ' opposais ces ides dliquescentes,
suis adress l' ange Vhuia, de la premire lgion anglique je vidais les salles. contre-courant de la mode, je me mo-
de la sphre de Hod-Mercure, et je lui ai dit : Tu es le pre- quais des cristaux, du pendule, et des jeux de tarot. Je leur
mier ange de ta hirarchie, et bien moi, je voudrais devenir le disais: Vous tes des handicaps de l'me. Moi, je ne peux
premier des mages sur la plante. C'est une toute autre ap- pas aider des infirmes. Partez. Vous tes des affreux. Ils re-
proche que celle des chercheurs qui sont pris par l' anxit et partaient mcontents, car certains revenaient des Indes ou de
cherchent toujours se rassurer. Ils veulent rencontrer ce qui stages chez les Tibtains. D'autres revenaient de Californie,
peut les rendre plus forts, mais rien ne les rendra plus forts, o ils avaient tudi les techniques nouvel ge pendant des
s' ils ne deviennent pas forts par eux-mmes. Rien d'ext- annes. Certains taient journalistes et avaient la prtention
rieur vous ne peut vous rendre plus fort. Il n' existera jamais d'tre des crivains spirituels. Je leur disais : Vous pouvez
un systme d' alarme assez puissant pour vous protger de devenir forts, car vous tes crs l'image de Dieu. Mais
tous les voleurs. Et rien ne pourra vous protger contre vous- ces gens taient tellement faib les, que lorsque je leur disais
mmes, si vous n' tes pas capable de trouver l'homme ou que Dieu ou la kundalini m ' a donn des pouvoirs, ils se met-
la femme de votre vie, ou un travail intressant. La respon- taient caqueter: Des pouvoirs, des pouvoirs ! Mais, ce
sabilit nous en incombe. On ne peut jamais dire que c' est n' est pas normal d'avoir des pouvoirs. Cela semblait ef-
la faute des autres. Voil ce que je disais aux gens qui assis- frayant et si peu spirituel de possder un peu de puissance.
taient mes sminaires. Mais, ils prfraient entendre parler
des ides la mode, comme les chakras, les auras, la lumire T. Ph. : Cela montre une diffrence trs tranche entre la
astrale, et toutes les tartes la crme de l' poque. Tout le sphre de la magie, o se trouvent des individualistes au

- 154 - - 155 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

temprament volontaire et ambitieux, et les milieux spiri- exemple. Moi, je dpends d'un autre ange, mais j e me suis
tuels qui, au contraire, considrent l'acquisition des pouvoirs adress Vhuia - dont le nom quantitatif est Deus - en lui
comme de l'arrogance. Dans la magie, on affirme sans com- demandant de faire de moi le meilleur des mages. Pourquoi
plexes qu'on veut obtenir plus de puissance, alors que dans ne pas vouloir devenir !'un des meilleurs dans sa profession
la spiritualit, i1 faut devenir humble, ce qui peut conduire pour mieux servir Dieu et aider! 'humanit ? Si je ne dispose
une totale impuissance face la vie et l'univers. pas de pouvoirs, je ne peux pas servir. Si j 'ai peur du mal, ou
si j'ai peur de !'Ombre ou de ses reprsentants, quoi puis-
Le B. G. : C'est tout fait a. Des gourous charlatans ont trs j e tre utile ? Car, tous ces chercheurs spirituels ont trs peur
bien su exploiter cette attitude passive et ngative. Restez de !'Ombre, quoiqu'ils l'appellent autrement, car, mme ce
faibles et soumis. Ne cherchez jamais les pouvoirs. C'est nom leur fait peur. Auj ourd'hui, ils appellent le mal pollu-
une exploitation classique. Vous remarquerez, malgr tout, tion, mais c'est la mme chose. Ils n 'osent mme plus utili-
que ces instructeurs spirituels enseignent leurs disciples ser les mots justes. Il y aurait ceux qui sont purs et qui reoi-
que Tous les pouvoirs sont en vous . Il y a l un paradoxe. vent la Lumire, et ceux qui sont pollus. Les soi-disant purs
Depuis vingt ans, on entendait dire que tous les pouvoirs di- ne peuvent vivre normalement. Ils ne peuvent plus rien faire
vins sont en nous, mais ds que quelqu ' un prtendait en faire comme les autres par peur de se polluer. Pour cette raison, j e
la dmonstration, on trouvait a fort dplac et la limite de tentais de les ramener une autre conception de la vie. Mais
l'obscnit. Ce double langage est parfaitement ridicule. mon discours passait mal, car c'tait trop dur entendre pour
des faibles.
T. Ph. : La question que vous soulevez est la suivante : Pour-
quoi ceux qui recherchent la plus grande force de l'univers T. Ph. : Ce qui caractrise les chercheurs comme vous, c'est
sont-ils si timors et faibles ? Pourquoi ceux qui veulent qu'au contraire, vous voulez devenir fort. Vous dsirez vous
se ranger du ct du plus fort, savoir Dieu, se tranent-ils distinguer du nombre. Cela est considr comme de l'or-
comme des mes en peine ? gueil. Il y a l une affirmation de soi, une dmonstration de
volont personnelle qui s'carte du comportement gnral.
Le B. G. : Cela entrane cette autre question : Pourquoi les
instructeurs spirituels disent-ils que tous les pouvoirs sont en Le B. G. : Bien entendu. Si on veut russir, il faut faire exac-
nous, alors qu'en ralit, ils empchent leurs lves de les at- tement le contraire de ce que fait le plus grand nombre. La
teindre? C'est d' une telle folie qu'on ne le remarque pas. Un masse ne dcouvre jamais rien. Le mot masse exprime
auteur comme Aziel a montr que l'ange Vhuia tait le pre- bien ce qu' il veut dire. Elle ramne l'individu en bas, et le
mier plac dans la hirarchie anglique, et qu'il tait juste de tient riv au sol avec de lourdes chanes. Lorsqu'on fait le
s'adresser lui pour devenir le premier dans n 'importe quel contraire de la masse, on a peut-tre une chance de faire
domaine. On a le droit - si on le veut, bien entendu - d'es- quelque chose d'important et de russir. La brebis dans le
sayer de devenir le meilleur dans le domaine artistique, par troupeau ne risquera pas de connatre la brlure des checs,

- 156 - - 157 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONSD'UN BANDIT GOUROU

mais vous au moins, vous avez une chance d'en sortir. Le l'gypte ancienne, ses dieux n'ont pas de correspondance
mouton sera tondu et sacrifi. Tout aspirant mage aura sans nergtique avec nous. Ils nous concernent en tant que sym-
doute l'exprience des checs, comme moi, qui suis titulaire boles universels, car la vrit est ternelle, mais le contact
d ' un doctorat en checs. Je rpte qu 'on ne peut pas progres- avec leurs formes nergtiques anciennes est dlicat. Les di-
ser en magie si on ne passe pas par l 'Ombre. Il est impossible vinits gyptiennes n'avaient strictement rien contre moi,
de devenir un bon mage si on n'a j amais sombr dans ses mais je commettais l'erreur de me nourrir de vibrations qui
piges. Et c'est cela qui fait peur. Comme ces chercheurs ont n'taient plus adaptes notre re. C'est seulement plus
peur de l'Ombre, celle-ci a encore de beaux jours devant elle. tard, en me rendant en gypte, que les dieux m'ont fait com-
prendre ce fait. Ils m'ont dit: Nous n'avons rien contre
T. Ph. : Ils ont peur des expriences ngatives. Dans le cou- toi. Tu t'es mis toi-mme dans le filet de la densit en nous
rant du nouvel ge, on veut que tout soit doux et joli. priant, alors que notre temps d' activit terrestre est pass. Il
ne faut plus nous prier . C'est ainsi que je me suis plant
Le B. G. : Exactement. Comme j 'estimais que j'tais le par des invocations qui n'ont plus cours. Je pense Aleister
meilleur des mages et que rien ne devait me rsister, j'ai vite Crowley qui se rfrait Horus. C' est totalement rgressif
t gt. Comme je l' ai dit, j'ai travaill intensment la haute d'invoquer des dieux anciens.
magie d 'gypte durant une moyenne de quinze heures par
jour, et j'ai rapidement t trs pollu. Il m'a fallu cinq mois T. Ph. : Crowley a pourtant fond sa rvlation sur Horus en
pour revenir un tat vibratoire peu prs correct. le prsentant comme l'Eon de l're nouvelle ... Il ne se rf-
rait pas au dieu gyptien du pass, mais une projection dans
T. Ph. : Qu'y avait-il de particulirement nocif dans cette le futur.
pratique? Le B. G. : Pour moi, Aleister Crowley tait ngatif. D'ailleurs,
lorsqu' il a rendu visite Gurdjieff, celui-ci a demand qu'on
Le B. G. : Je m 'tais totalement plant en prenant comme
dgage ce dchet de devant ses yeux. Je ne sais pas si
base la prire des morts. Chacun connat Le Livre des morts
c'tait entre eux une guerre de magiciens. Crowley tait un
tibtain 13 , et c' est encore autre chose. En ce qui concerne
homme trs riche au dpart, inte lligent, sportif, et dou pour
13 Ce livre, un des must nouvel ge, dcrit de faon dtaille le processus la magie. Il se faisait appeler la Bte 666 par provocation.
de dsagrgation des corps subtils dans les sphres de l'au-del. Il trompe le
chercheur de vrit, car il dnature fondamentalement le message de lib- alors pLLrement et simplement jecte de son corps. Ces phnomnes, appels
ration du Bouddha. En effet, l'objectif ultime de l'Homme, selon les Tib- walk-in , se multiplient. Le plus connu est certainement Lobsang Rampa
tains, est de cristalliser sa conscience individuelle de faon occulte. L'tre qui a pris possession du corps d'un Canadien avant d'crire des livres de vul-
ainsi ralis est appel Rinpotch, incarnation reconnue. Par ce processus, garisation spirituelle succs. Ces puissants magiciens se prsentent comme
la personnalit ne se dissout plus normalement aprs la mort, mais revient des bouddhas de compassion, justifiant ainsi leur enfermement dans la roue
plus vite en incarnation dans un corps neuf. Par ailleurs, certains lamas peu- des incarnations. La magie tibtaine est l'exemple contre-initiatique par ex-
vent prendre possession d'un corps humain adulte. La conscience de l'hte est cellence.

- 158 - - 159 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

Mais peut-tre tait-il convaincu d'tre vritablement l'in- Steiner. C' taient des fonceurs, des trs bons. Nous, nous ne
carnation de la bte du livre de !'Apocalypse? Or l' histoire sommes que leurs enfants.
continue, et Crowley n'est p lus l. Il s' est mis en scne lui- Nous devons rendre grce ceux qui se sont transports
mme comme un prophte accomplissant une mission histo- dans la Lumire, autant qu' ceux qui, l'instar de Crowley,
rique, mais, il a fini pauvre et malade la fin. On dit qu'avant se sont embourbs dans !'Ombre. Ils ont tous fait avancer
de mourir, il a condamn son propre mdecin, qui est effec- la recherche sotrique. C'est grce eux si on dispose de
tivement mort 48 heures plus tard. Si ce fait est vrai, on ne meilleurs repres pour ne pas se fourvoyer dans !'Ombre. Ils
peut pas dire qu'il tait dans la Lumire divine. ont trac des voies. En alchimie, il y a eu le travail de Fulca-
l'heure de la dsincarnation, on s'imagine mal avoir le nelli. Je suis conscient que si j'ai russi faire certaines d-
culot de dire au mdecin qui nous assiste, et qui fait de son couvertes, c'est que le gros du travail a t fait par d'autres.
mieux: Dans deux jours, vous allez mourir. moins que En ralit, je n' ai rien dcouvert, car je suis venu aprs. Tous
ce mdecin nous ait empoisonn, et encore, on doit lui par- les grands exp lorateurs sotriques du pass ont laiss dans
donner. Non, dans sa dmesure, Crowley s'est tromp, mais les plans subtils des traces nergtiques qui nourrissent ceux
il avait au moins le mrite d' tre un vrai chercheur. C'tait qui viennent aprs eux.
certes un magicien noir puissant, mais tout le monde peut
devenir un mage ce prix-l. On peut facilement utiliser les T. Ph. : Soyons prudents lorsque nous parlons des grosses
densits ngatives du bas astral pour les mettre notre ser- pointures de 1'sotrisme, car ils travaillent souvent en dis-
vice. Toutefois, on ne peut pas le critiquer, car il fait partie simulant leur intention relle. Crowley a peut-tre utilis un
d' une race de chercheurs qui ne disposaient pas des notions masque pour des buts que nous ne souponnons pas. Les
que nous possdons aujourd' hui. Nous ne sommes que les clbrits de l'occultisme travaillent souvent en terrain en-
hritiers de ces occultistes du pass qui ont fait le tour des nemi, et doivent faire preuve d'esprit politique pour mener
possibilits avant nous. L'apparition du nouvel ge venu des leur uvre bien. Ils sont difficiles suivre. Il faut vraiment
tats-Unis, a apport un peu de lgret, malgr la super- connatre leur vie pour dcouvrir leurs buts cachs.
ficialit et le mercantilisme. Le nouvel ge a mis la notion Mais, puisque vous tes catgorique l'encontre d'un mage
de lumire la porte du grand public. C ' est une ide comme Crowley parce qu'il se rfrait des divinits an-
positive, et qui a au moins le mrite d' indiquer qu'il existe ciennes, on pourrait se demander pourquoi vous insistez tel-
quelque chose derrire les apparences physiques. On sort lement sur la dvotion la Vierge Marie. Il y a pourtant peu
ainsi de la superstition religieuse. Mais le nouvel ge est vite de place pour le dogmatisme dans ce que vous dites. Vous
devenu une nouvelle glise remplie de bondieuseries mo- vous rfrez la Vierge Marie, et certains pourraient vous
dernes. Les gens adoptent toutes sortes d ' ides farfelues qui prendre pour un bon catholique, ce qui n'est pas exactement
sont finalement inoffensives, car elles ne mnent nulle part. le cas. Il y a quelques annes, vous faisiez rfrence aux divi-
Les chercheurs du pass taient plus srieux. On a connu des nits de !'Hindouisme ... Cela peut-il changer encore l'ave-
grands clairvoyants comme Madame Blavatsky et Rudolf nir?

- 160 - - 161 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

Le B. G. : Non, parce que j'ai dcouvert l'importance sot- demand ce dieu de purifier ma vie sexuelle. Comme le
rique et magique de la reprsentation de la Vierge. Il y a la grand public a dcid que c'est Sri Ganesha qui tait star, son
grande mre universelle, la Mre Divine qui porte toute la demi-frre est rest dans la coulisse. L'image de Sri Ganesha
manifestation. En Occident, la correspondance avec la Mre est prsente partout en Inde, derrire chaque tal de commer-
Divine qui est adore en Inde, c'est la Vierge Marie. Je me ant, car il assure la prosprit matrielle. Son demi-frre
suis aperu que parmi les diffrents noms qu'on attribue n'est vraiment en honneur que parmi les initis.
la mre, ses aspects de douceur et de grce autant que de
puissance, sont prsents dans le nom Vierge Marie. Au- T. Ph. : Puisque nous parlons de l'Inde, on sait que cette
paravant, je travaillais avec le nom de la mre le plus ancien culture ne nous a pas tout dit, et qu 'elle n'a import chez
qu'on connaisse, bien avant Isis, c'est--direAste. J'tais en nous que les aspects les plus superficiels de sa religion et de
harmonie avec ce nom, mais la divine mre kundalini qui sa philosophie. N'en dplaise aux adeptes du Yoga et du Ve-
n'est pas diffrente de la Vierge Marie sur le fond, m ' a fait danta qui croient avoir capt le nec plus ultra ; on ne sait en-
comprendre qu'il fallait que j'abandonne les anciennes d- core que peu de choses de l'hindouisme sotrique. On parle
nominations charges d'une certaine densit. Vierge Marie, beaucoup des ashrams et des gourous qui sont en honneur
c'est plus lger. en Occident, mais les coles initiatiques demeurent secrtes.
Les Hindous connaissent trois aspects de la Mre qui sont
Sri Laksmi, Sri Sarasvati et Sri Parvarti. Nous, en Occident, Le B. G. : Vous avez parfaitement raison. Je suis persuad
nous avons Isis, Aste, Dmter et la Vierge Marie qui sont les qu'il existe encore bien des mystres. Les vritables matres
plus connus. Dans le panthon hindou, on peut modifier les spirituels sont encore aux Indes, mais demeurent inconnus du
noms des desses en les accolant avec les noms des principes public. C' est ferm au grand public, j'insiste l-dessus. Ab-
masculins. Magiquement, si on accole le nom Parvati celui solument ferm, je ne le dirai jamais assez. C'est d' ailleurs
de Shiva, on associe l'nergie active de la desse au principe le sens de l'hermtisme. Pour la simple raison qu'il est im-
du dieu. On obtient donc d'autres rsultats magiques et spi- poss ible un matre vritable de prendre plusieurs disciples
rituels. la fois. C'est facile d'tre un chercheur, mais s'engager
Le panthon hindou est beaucoup plus riche. C'est trs in- comme disciple exige d'abandonner tout derrire soi. Donc,
tressant. Par exemple, je savais que la masse des Indiens ces matres ne prennent que quelques disciples. Ils sont en
aime Sri Ganesha, le dieu lphant, comme on dit chez nous contact avec les rishis qui sont pour eux les Pres de l 'huma-
en Occident. C'est une grande vedette populaire du panthon nit. Et ce n'est certainement pas ce qu'on voit dans les as-
hindou. Je le connaissais en tant que gardien de la kundalini, hrams qui peut nous apprendre des choses essentielles. Dans
et comme un dieu trs puissant capable de vaincre d'autres les ashrams, on ne trouve que des matres spirituels, et c'est
dieux. En cherchant mieux, j'ai trouv son demi-frre Sri dj trs bien. Mais ces gourous ne pourront pas faire de
Kartikeya qui est connu pour purifier la sexualit. Et, comme vous des disciples. On peut devenir l'adorateur d'un gourou,
j'ai toujours t un homme de fort temprament sensuel, j'ai mais cela ne fait pas le disciple. Qu'est-ce qu'un disciple?

- 162 - - 163 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

Ce peut tre un grand pcheur, auquel cas le matre va se parce qu'ils ne sont plus capables de gagner leur vie sans
servir de son dsir de revenir dans la Lumire, ou bien c'est l' aide de la secte. Alors ce gourou va commencer dire aux
quelqu'un de trs pur. Un disciple doit tre choisi trs jeune, chercheurs ce qu' ils ont envie d'entendre afin de grossir les
avant que ne s'veille la sexualit. En gnral, on ne trouve effectifs. Il va entretenir son fond de commerce en faisant r-
pas facilement ce type d'individu, car l'poque ne s'y prte ver ses adeptes. Il n'y a d'ailleurs pas de mal faire rver les
pas. Mais aux Indes c'est encore possible. gens. Mais c'est du spectacle et non de l'initiation.
Le chercheur, c'est quelqu'un qui furte, et qui cherche un
trsor de tous les cts. Le chercheur musarde et expri- T. Ph. : Un gourou authentique peut-il se laisser corrompre
mente. Tandis que le disciple s'engage dfinitivement avec par ses adeptes ?
son matre, non pas de manire passive, mais en surveillant
son gourou. Le disciple n'acceptera pas d ' tre avec cin- Le B. G. : Bien sr, car la secte ne voudra plus le lcher.
quante ou cent disciples comme lui. Il voudra tre avec un Mais tous deux sont prisonniers. C'est du sado-masochisme
gourou pour s'identifier compltement lui et atteindre Dieu spirituel.
travers lui. Un vrai gourou ne peut donc avoir que quelques
disciples. Tandis qu' un gourou qui n' est qu'un simple ora- T. Ph. : Puisque nous en sommes la rubrique incontournable
teur spirituel pourra avoir une foule de 10 000 chercheurs des sectes, et qu'aprs tout, les anti-sectes de France vous ont
autour de lui. Mais ce ne sont pas des disciples, quoiqu'ils le pingl comme gourou, ce dont vous riez par ai ll eurs, j'ai-
croient souvent. Un disciple engage sa vie et doit tre abso- merais vous demander si parmi tous ces groupes, il y en a qui
lument certain que son gourou ne se trompe pas. C'est pour- vous semblent positifs et d'autres moins?
quoi, il l'imite tout en l'observant scrupuleusement. Tandis
que le chercheur qui suit un instructeur spirituel, se contente Le B. G. : Tout d'abord, je tiens prciser que je ne connais
de sa mine sympathique, de sa bont et de ses belles paroles, pas les enseignements de ces groupes de l'intrieur, parce
bref de son charisme. Le chercheur a besoin de se retrou- qu'ils ne livrent pas leurs secrets. Je considre toutefois,
ver en groupe. Il laisse derrire lui sa famille et ses anciens quelle que soit la qualit d'un enseignement, que si on ad-
amis, et se recre une nouvelle famille dans un groupe spi- hre un groupe, c'est qu'on a besoin d'en passer par l. Je
rituel, qu ' on peut appeler une secte. Je considre qu'appar- ne peux pas dire qu'il y ait de bonnes ou de mauvaises sectes.
tenir une secte spirituelle n'a pas qu' un aspect ngatif, si On entend dire que dans telle secte, ils couchent ensemble.
vous restez en contact avec le monde rel. Dans une secte, on Et alors ? Si ce sont des adultes, en quoi cela me regarde-t-il?
trouve une fami lle d'me et des nouvelles valeurs qui nous On ne peut pas juger. Cela ne conduit que sur le chemin de
correspondent et nous font du bien. videmment, a devient la haine. Je peux simplement dire qu ' une secte devient dan-
dangereux quand le chef de la secte dcide de manipuler gereuse lorsqu'elle est infiltre par des gens mal intentionns
ses fins propres les gens qui lui ont fait confiance. Il y a des qui la manipulent pour leurs propres fins. On a vu ce que cela
gourous qui taient forts au dbut, mais qui s'affaiblissent peut donner dans l'affaire de !'Ordre du Temple Solaire. Et

- 164 - - 165 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

je sais que c'est le cas de certaines sectes internationales. Je du parti communiste sont-ils mieux lotis? Et Dieu sait si les
pourrais citer un mouvement originaire de Core qui a tou- braves gens qui font confiance aux partis politiques sont rou-
jours travaill en col laboration avec la CIA, mais cela ne fait ls dans la farine par leurs leaders. Peut-on me prouver que
pas de ses membres de mauvaises personnes. videmment, les francs-maons sont plus heureux que les fidles d'un gou-
on parle beaucoup de la Scientologie, comme tant une an- rou qui pond des ufs par la bouche ?
tenne du gouvernement amricain. Mais les tats-Unis et la
France sont des pays amis, ce que je sache, non? Je me de- T. Ph. : Pour vous, la foi est toujours bonne?
mande si le lobby militaire franais ne voudrait pas plutt re-
crer un genre de guerre froide contre les tats-Unis? C'est Le B. G. : La foi est bonne du moment qu'elle satisfait l'in-
une question qui semble se vrifier. Alors, les sectes ont bon dividu. Je parle d'une foi qui n'est pas impose. Est-ce que
dos. On les accuse de tous les pchs capitaux dans une stra- tous les catholiques, les protestants et les musulmans sont
tgie de tension. C'est trs politique. heureux? Non, bien entendu. L'essentiel c'est d'atteindre le
Les sectes qui me paraissent vritablement dangereuses sont bonheur dans la religion ou la secte qu ' on a choisi.
celles qui pratiqueraient la pdophilie, le clonage, l 'euthana-
sie ou qui prendraient l'argent de leurs adhrents. En dehors
de ces cas extrmes, chacun peut faire ce qu' il veut. Nos an-
ctres ont fait la Rvolution de 1789 pour qu'on dispose de la
libert de pense. Aussi, il faut vivre et laisser vivre. D'une
manire gnrale, je n'ai pas un avis tranch sur telle ou telle
secte. Et cela me laisse compltement indiffrent. Les anti-
sectes devraient plutt s'occuper du salut de leur me, avant
de vouloir sauver les autres contre leur gr.

T. Ph. : Que faut-il penser des gourous connus? Quelle est


leur valeur vos yeux ?

Le B. G. : Certains me font rire. Ce sont parfois des Maj ax


et d' habiles manipulateurs. Il y en a qui font apparatre des
pierres prcieuses, et qui peuvent faire sortir des ufs cise-
ls de leur bouche. Les journalistes en rigolent, mais en Inde,
ils sont respects. Ils ont des millions de fidles travers le
monde. Mais aprs tout, si ceux qui les suivent y trouvent
leur compte, quelle importance? Les membres del 'UMP ou

- 166 - - 167 -
CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

rait penser que vivre dans les hauteurs spirituelles, c'est le


bonheur et l'aisance absolue.

Le B. G. : Oui, mais condition d 'atteindre un haut niveau.


Je me souviens que mon tat d'esprit initial tait d'acqu-
LE BONHEUR ET LA LIBRATION rir les pouvoirs. Cela est vident. Mais, au dbut, a ne me
facilitait pas la vie sur un plan matriel. C'est pourquoi, en
m'adressant Dieu dans le cercle magique, je lui disais :
T. Ph. : Le bonheur et le contentement de soi sont mainte- Reconnais que l'argent et une bonne sant, cela facilite la
nant levs comme des ostensoirs de spiritualit applique. recherche spirituelle. Je m'adressais ainsi Dieu. Il faut
La vie spirituelle prend des allures de feuilleton amricain. toujours dire les choses sincrement et directement.
Atteindre le bonheur, est-ce le mobile de votre dmarche ? Trs souvent, les candidats qui voulaient recevoir une forma-
tion de mage, espraient dans leur for intrieur acqurir des
Le B. G. : Oui, c'est toujours le bonheur. C'est d'ailleurs
pouvoirs pour ne plus avoir d'efforts faire. Ils croyaient na-
pour a que je me suis fait voleur quand j'tais la rue
treize ans. Quand on est voleur, il est pratiquement impos- vement que d'un seul coup de baguette magique, le coffre-
sible de se rinsrer. J'insiste sur cette impossibilit de re- fort allait sortir de terre. Ils avaient des notions assez sim-
venir au sein de la socit. Aussi, jet la rue avec le ventre plistes propos du travail magique. Mais indniablement,
vide, pour moi le bonheur passait immdiatement par l'ar- sur la Terre, c'est l'effort qui domine. Pour mriter le dia-
gent facile. L'argent qui est le souci perptuel de tous les mant spirituel, il faut avoir la volont de nettoyer la boue qui
tres humains, est d'autant plus un besoin lmentaire pour est en nous. Toutefois, il nous incombe de simplifier l'effort
un crve-la-faim. Dans la vie, une fois qu'on a de l'argent, le et de l'allger. Mais il faut de la volont. C'est parce qu'on
bonheur consiste trouver le partenaire du sexe oppos. manque de volont que les choses semblent si pnibles ra-
liser. Croire qu'on peut obtenir le numro gagnant du loto ou
T. Ph. : Vous recherchiez la satisfaction de l'argent, mais la femme de sa vie par une technique quelconque, c'est igno-
avec le moins d'effort possible? rer la loi du karma. Il ne faut pas se faire d'illusions.

Le B. G. : Bien entendu. Je ne crois pas que l'effort rende T. Ph. : Lorsqu'on parle du bonheur spirituel, cela signifie
heureux. qu' on dsire atteindre la libration. Mais la libration n'est
pas une notion laquelle vous vous rfrez. Sortir du cir-
T. Ph. : Est-ce que dans la dmarche magique, il n'y a pas ce cuit des rincarnations est Je but des enseignements spirituels
dsir de faire certains efforts de volont afin de ne p lus avoir traditionnels, mais ce n'est pas un thme qui vous intresse
en faire du tout? Le magicien ne souhaite-t-il pas que les beaucoup. Vous ne croyez pas que l'homme doit se librer
choses se fassent d'un coup de baguette magique? On pour- pour mener une vie divine ?

- 168 - - 169 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

Le B. G. : Je parle souvent du danger du Samsara et de la de compenser le mal que j ' ai pu faire. Et il n'y a aucun sens
roue des rincarnations. Mais, si je parle de la libration de culpabilit l-dedans.
des gens qui ne peuvent pas se librer, n'est-ce pas sadique D ' autre part, pour tre parfaitement honnte, au point o j 'en
de ma part? Je prfre ne pas les torturer avec le rve d'un suis arriv, je ne me sens ni fatigu ni assez anxieux pour
but inaccessible, et parer au plus urgent qui est de mettre de dsirer le Nirvana. Je n'ai pas besoin d'un paradis dans le
l'ordre dans leur vie. ciel. Maintenant, sur la Terre, mon paradis est en moi. Mon
repos cleste, c'est de servir Dieu ici-bas. Mon ciel, c'est la
T. Ph. : Le but universel n'est-il pas la libration des tres et bagarre, et c'est l'humanit. Je suis heureux comme a. C'est
de toute vie ? pour cette raison que le message que j 'essaie de faire passer
est un message de force et non de faiblesse et de retrait de
Le B. G. : Sans aucun doute. C'est le but pour la majorit l'action.
des gens qui souffrent ici-bas. Mais, au risque de paratre d- Quand on me parle de libration, j e regrette, mais je ne vois
rang, pour ma part, il y a longtemps que j e n'ai plus ce but pas de prison. La prison c'est une invention de l'ego. C'est le
en vue. Et pourquoi ne suis-je plus avide de sortir du circuit mental qui s'identifie ses propres limites. On dit que l'me
des vies successives? Examinons ce paradoxe. Si on a en- est prisonnire, mais de quoi ? Une me divine ne peut pas
vie de se librer, c' est qu'on a peur. On se sent prisonnier. tre prisonnire. Une tincelle divine ne peut pas tre te-
Mais voil, j'ai dcouvert mon tour qu'il n 'y a pas relle- nue enferme contre la volont de Dieu. Et comme j'ose me
ment de prison. Et s'il n'y a pas de prison, de quoi devrais-je considrer comme une tincelle divine, j e ne me sens pas pri-
me librer ? Quant aux rincarnations, et bien, je me porte sonnier. Pour moi, il n'y a pas de libration.
volontaire pour revenir autant de fois que c'est possible et
ncessaire. Pourquoi dsirer partir ? Mon plus grand plaisir, T. Ph. : Cela signifie-t-il que vous vous croyez dj libr ?
c'est d'tre sur Terre pour servir Dieu et l'humanit. Je n' ai
aucune envie de demeurer dans cet autre ct qu'on appe lle Le B. G.: Je n'ai pas la notion d'une libert ultime. Si j 'tais
le fameux paradis. libr, cela sous-entendrait que j'tais prisonnier. Mais, j e
n'ai j amais eu conscience d'tre prisonnier.
T. Ph. : Vous prfrez la Terre plutt que le Nirvana et sa
promesse de batitude ternelle ? T. Ph. : Sauf lorsque vous tiez en prison ...

Le B. G. : Je n'en suis pas encore esprer mriter cette ba- Le B. G. : Exactement. Si aujourd'hui, on me mettait en pri-
titude. Je ne crois pas que mon karma m 'autorise rejoindre son, ce que je ne souhaite pas, je me sentirais libre malgr
le Nirvana pour l'instant. Si on regarde tout ce que j'ai vcu tout. On pourrait me priver physiquement de la prsence de
comme expriences dtestables, il me faut accepter d'assu- ma femme, de mes enfants et de mes am is, mais on ne peut
mer un karma de service envers l'humanit. Il est ncessaire pas me priver de mon exprience intrieure.

- 170 - - 171 -
QUANDLAKUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

Tant qu'on est tourment par cette ide de libration, on reste T. Ph. : Si on croit aux rincarnations comme cela est de plus
un prisonnier avec une mentalit d'esclave. Et tant qu'on se en plus admis, y compris parmi les chrtiens, il y a de bonnes
sent emprisonn, on fait en sorte de chercher s'vader par raisons de craindre de revenir sur Terre pour y purger les
divers moyens. Mais comme il n'y a pas de prison, on ne actes antrieurs. On sait qu' il faut qu 'il y ait une rtribution
peut pas s'vader. Q ue de temps perdu ! pour ce qu'on a fait. Vous par exemple, votre pass de ban-
dit...
T. Ph. : Je me permets d' insister sur cette question de libra-
tion, car elle tracasse normment les chercheurs spirituels. Le B. G. : Moi, je ne crains pas la rincarnation puisque je
Contrairement aux enseignements traditionnels, vous ne suis volontaire. Je dois revenir, et cela ne me fait pas peur.
pensez pas que le but de l'existence est de sortir du cycle des
vies terrestres ? Cela parat aberrant pour un initi qui admet T. Ph. : Vous ne vous dites pas : J'ai commis des actes ter-
la dure loi du karma d'un ct, et l'existence de la batitude ribles que je vais devoir payer dans d'autres vies. ?
suprme de l'autre.
Le B. G.: Non, pas du tout. Indniablement, j 'ai commis
Le B. G. : En premier lieu, je pense qu'il faut faire la diff- des actes mauvais durant cette vie, mais j'ai galement tent
rence entre l'ego et l'me divine. Il faut choisir. Un jour, le de faire du bien. J'espre que mes actions bnfiques seront
chercheur de vrit doit choisir. Est-il identifi son me ou prises en compte. J'ai confiance dans les Seigneurs du Kar-
n'est-il qu ' un ego qui erre dans la fantasmagorie de ses illu- ma. Je le rpte, j e crois en un dieu d'amour et en une loi du
sions? Lorsqu'on fait le choix de l'me divine, on n'a plus karma qui permet d 'voluer. Ds lors, je ne risque rien. Nous
besoin de se tracasser avec la libration. sommes dans la main de Dieu.
En second lieu, il est vrai que la loi divine veut qu'un jour on
devienne pleinement un dieu. Par consquent, il est v ident, T. Ph. : Selon vous, peut-on se retrouver au dessous du ni-
que pour devenir un homme divinis, nous devons voluer veau qu'on a atteint ?
selon le cyc le des rincarnations. Ces rincarnations succes-
sives sont ncessaires pour redevenir semblables l'image Le B. G.: On peut toujours faire mieux, en bien comme en
de Dieu. Cela n'a rien voir avec l'obsession de la libra- mal. On peut retomber plus bas, mais c'est quand mme dif-
t ion, qui sous-entend qu' on est prisonnier. Je crois que les ficile. Pour retomber plus bas, il faut vraiment avoir voulu
gens ont peur des rincarnations. Ils oublient que le karma fa ire du mal, et ce n'est pas la porte de n'importe qui.
est une voie d'volution et d ' amour. On ne peut sparer la Gnralement, les tres humains ont des penses ngatives
loi du karma de la volont de Dieu qui dicte les lois uni- et commettent des actes aux consquences nfastes, mais ce
verselles. Ils sont un. Si Dieu est amour, alors, tout est bon n'est pas suffisant pour embrayer dans le mal. Il faudrait re-
prendre. nier Dieu pour tomber dans une chute irrmdiable. C'est
trs rare, mais a existe. Il y a des tres qui sont en voie de

- 172 - - 173 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME ... CONFESSIONS D'UNBAN DIT GOUROU

perdition, et qui hlas, sont dj perdus. Mais, on ne se perd des exercices, des mditations et des rituels compliqus.
pas en une seule incarnation. Durant une incarnation, on peut Tout cela m'a permis de trouver la simplicit, et j e ne m'en
prendre le chemin de la perdition, mais personne ne se perd porte pas plus mal. Je m'en porte bien mieux. Mon pouse
en une seule vie. sait que j'tais un stakhanoviste de la magie. J'en faisais et
Si nous tions abandonns, il n'y aurait pas l' amour de Dieu. j'en refaisais, car je ne fais pas les choses moiti. Tout seul,
De la mme manire qu'on ne se perd pas en une seule vie, j'ai pratiqu la magie tibtaine jusqu'au point maximal. J'ai
on ne se sauve pas totalement en une seule incarnation. Je explor les autres courants, mais je suis devenu un initi qui
crois qu'on peut mettre fin au cycle des rincarnations qui ne reprsente que lui-mme. C'est une exprience spciale,
fait si peur, mais il faut l'acceptation absolue de Dieu. et sans doute unique cause de mon pass de bandit. Par
Moi, je ne suis rien, mais Toi, Pre, tu es tout. Si chaque cette existence aventureuse et dangereuse, j'ai appris la vie,
jour, on dit Dieu qu'on l'aime, que peut-il nous arriver et par la magie, j'ai appris les lois sur d'autres plans. C'est
de mal? Mais voil, je ne connais pas beaucoup de cher- pourquoi, je peux faire face et aider les gens n' importe quel
cheurs qui disent chaque jour: Mon Dieu, je t'aime. Au- niveau. J'aime Dieu, et j ' aime servir mes semblables. Que
jourd' hui, on n 'ose mme plus prononcer simplement le nom demander de plus ?
de Dieu. Les chercheurs s'garent dans des techniques com-
pliques. Ils s'absorbent dans des mantras et des mditations.
Ils oublient qu'il y a un endroit o la simple motion hu-
maine rejoint le sentiment divin. Or, Dieu est le reflet de ce
que je projette. Si je l'invoque avec une motion forte et sin-
cre, il entendra mon appel avec amour et me renverra sa r-
ponse. Les chercheurs oublient souvent cette simplicit, car
ce n ' est pas crit dans les livres de spiritualit qui paraissent
aujourd'hui.
Mais pour le bandit que je suis devenu, l'initiation consiste
trouver ce qui n'est pas dans les livres. C'est une rvlation
qu i vient de l'intrieur, et en moi, les rvlations jai llissent
comme un flol. Par exemple, durant cette priode de Pques,
J'ai rvl des secrets sur la loi de polarit que les tudiants
de la magie ne connaissaient pas. C'est un don qui vient
lorsqu' on aime Dieu. Mais on n'atteindra jamais ce rsul-
tat par des techniques compliques. Apprendre, c'est dsap-
prendre. voluer, c'est simplifier. Jadis, j'tais un type trs
compliqu, dans la mesure o j e me livrais quotidiennement

- 174 - - 175 -
CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

qui travaille sur le terrain depuis plus de huit ans. Je le dis


pour que cela soit connu, non pour me vanter. Je ne suis pas
prsent qu' travers des sites Internet, mais j'occupe le ter-
rain des fticheurs et des sorciers. Et depuis sept ans, j'en ai
reu des attaques. Au dbut, ils m'ont attaqu pour me tester,
LE MAGE BLANC ET LES FTICHEURS NOIRS mais il y a longtemps qu'ils ont arrt leurs essais cause du
choc en retour que je leur avais promis.
T. Ph. : En Afrique, vous tes accept comme un magicien
blanc, au sens propre et au figur. C'est une position assez T. Ph. : Votre maison a connu de drles de temptes?
rare. D'autres s'y sont cass le nez, mais pas vous, pour-
quoi ? Le B. G.: Oui, il y a eu des manifestations chez moi. On a
mme vcu une squence d'horreur qui s'apparente au film
Le B. G. : Depuis prs de dix ans, je crois tre le seul Blanc L'exorciste. Ils se sont attaqus au point faible, ma fil le, qui
qui pratique tranquillement la magie et qui est respect en avait trois ans. Mais, grce l'amour du Christ, tout a cess
tant que mage. D'abord, je dois dire sans vantardise que je trs vite. On peut se protger des attaques, mais on ne peut
n'ai pas peur des fticheurs. Je ne me fais aucun souci en cas pas les empcher. Je dois mme avouer que cela a un carac-
d'attaque occulte. J'organise des stages de gurison de 500 tre stimulant tant que ce n'est pas dirig vers un enfant ou
1 000 personnes o je recompose les corps psychiques qui un tre cher, bien entendu.
ont t dvors par la magie noire. On m'a attaqu par le vaudou. Des fticheurs noirs du B-
Dans ce domaine, je n'en vois pas un second l'horizon. Il y nin, de vritables assassins, m'ont agress de manire oc-
a pourtant de la place. O sont-ils les Blancs spirituels arro-
culte. Il faut savoir que ces gens-l tuent des bbs et rpan-
gants avec leurs techniques ? Il y a beaucoup de blancs-becs
dent le sang sur les cultures. Les Blancs ignorent tout cela,
la radio et la tlvision, ou planqus je ne sais o, mais
et les journalistes europens n'en savent rien, car on ne leur
je n'en vois pas sur le terrain. Et savez-vous pourquoi ? Ils
ont peur. Tandis que moi, je me promne en totale libert montre que ce qu'on veut bien.
Abidjan de jour comme de nuit. Tout le monde sait qui je Tous ces Blancs vivent dans leurs htels et leurs clubs, alors
suis. On m'appelle l'initi. ma connaissance, je suis le seul que moi, je suis dans la brousse. Dans ma commune d' A. M.,
mage indpendant sur la terre d'Afrique, qui pratique la ma- nous sommes six Blancs pour 12 000 Africains, dans tout le
gie, forme des mages et des gurisseurs, et qui fabrique des canton. Je suis protg par les fonctionnaires et le chef du
baguettes magiques. Je suis le seul Blanc qui protge des vil- village qui m'aime bien. Je bnficie donc d'une triple pro-
lages grce des pierres de protection, places certains tection, celle des responsables du village et des autorits ad-
endroits. Ces villages sont ainsi protgs du Mal. Cela peut ministratives pour ma scurit physique, et de celle de Dieu
paratre prtentieux, mais je suis vraiment le seul Europen contre les attaques des sorciers et des fticheurs.

- 176 - - 177 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

Beaucoup de Blancs ont trs peur de la magie et se gardent banque Monaco, au Lichtenstein ou ailleurs, mais c'est leur
bien d'y toucher. Par exemple, ils craignent que leur copine problme.
noire ne leur donne des filtres pour les manipuler, ou des gen-
tillesses de cette sorte. T. Ph. : Comment la voyez-vous cette glise catholique?
Quant aux gourous blancs, je ne les vois pas par ici. Ils sont Elle est sur le dclin. Va-t-elle disparatre ?
en Europe et aux tats-Unis, tranquilles et confortablement
installs, mais ils ne sont pas en Afrique. Le B. G. : L'glise de Rome a toujours su s'adapter et se re-
convertir. Elle sait rebondir. La Curie et le Saint-Office sont
T. Ph. : N'y a-t-il que des Blancs qui rpandent le message dirigs par des hommes intelligents qui sont des vieux de la
vanglique pour le compte de nombreuses glises? vieille. Ce sont des alligators qui ont tout vu et tout connu.
Ils ont le sens de l'adaptation et maintiennent l'glise flot.
Le B. G. : Alors l, c'est une pidmie. N ' importe qui peut Ils la sauvent d'une certaine faon. Je ne me fais pas trop de
arborer un col blanc et se dclarer pasteur. Ces sectes van- souci pour eux. Je n'ai pas de leons donner l'glise ca-
gliques et leurs pasteurs sont actuellement la plaie spiri- tholique romaine, cette antique institution qui a pass tra-
tuelle de l'Afrique. Les sectes religieuses sont partout. Et vers toutes les mailles de ! 'Histoire. Elle n'a d'ailleurs que
dans le sillage des glises vangliques, nous voyons arri- faire de mes impressions. Dans une organisation humaine, il
ver les mouvements japonais. Les Africains du fin fond de y a des bons, des moins bons et des mauvais. C'est ainsi, et
la brousse ont tendance se laisser sduire et dominer par c'est dans l'ordre des choses.
toutes ces ides religieuses, auxquelles ils sont naturellement
sensibles. T. Ph. : Lorsque vous parlez du Christ, c'est une vision dif-
II y a belle lurette que l' glise catholique n'a plus rien of- frente de l'glise catholique ou mme des glises van-
frir et qu'elle a baiss les bras. Elle continue de faire sem- gliques ? Votre perception du Christ provient d'une exp-
blant d'exister comme une coquille vide. Dans ma pratique rience diffrente ?
magique, l'glise catholique ne me pose pas de problmes.
Elle a servi de rgulateur moral, mais elle n'enflamme pas les Le B. G. : Absolument. Les prtres renient la personnalit
mes assoiffes de surnaturel. de mage de Jsus qui est capable d'oprer de vritables mi-
Parfois, l' autorit ecclsiastique de certains pays africains racles par la science magique. L'glise n'insiste pas trop
me contacte pour la raison que la tte d' un archevque a t sur la multiplication des pains et la marche sur l'eau. Mais,
mise prix par un dangereux politicien. Et nous faisons en pour nous les mages, c' est d'une grande importance. Nous
sorte de le protger magiquement. Cet archevque ne m'en a sommes d'accord pour dire que Christ est vivant, mais Il
gard aucune reconnaissance. J'attends encore l'argent qu'il reprsente le plus grand des mages. Et c'est pourquoi nous
avait promis. Je connais trs bien leur argument: Nous nous servons de l'nergie qu'il a laisse la disposition de
sommes l'glise des pauvres. Oublions les comptes en ceux qui viennent aprs Lui, pour essayer de faire du bien

- 178 - - 179 -
QUANO LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

en Son nom. Nous utilisons les nergies christiques pour Le nergie-l. Jsus-Christ est leur ido le. Croyez-nous, car
servir sur la Terre. nous croyons en Lui . C'est un discours faiblard notre
Tandis que les ecclsiastiques demeurent dans le deuxime poque. Alors que nous, dans la magie, nous croyons que
cercle. Il y a trois cercles. Les gens ordinaires vivent dans le Christ est vraiment Dieu, et nous nous servons de Son ner-
troisime cercle, o on se contente de connaissances lmen- gie divine. Voil ce qui nous diffrencie. Eux croient dans
taires : les cycles du soleil et de la lune. C'est le culte natu- cette force mais ne la possdent pas, mais nous, nous voulons
raliste qui rgle l'existence de ceux qui vivent de la terre ou exprimenter cette vie ds prsent. Toutefois, nous savons
de la mer. qu'il y a des vques et des cardinaux qui pratiquent la ma-
Ceux du second cercle disent: C'est trs bien, mais nous gie. Les journalistes du monde entier savent qu'il se pratique
avons des explications religieuses vous apporter. Ce sont de la magie noire et de la magie blanche au Vatican. Ils pr-
les prtres avec leurs rites et leur thologie. Ce sont ga- frent dtourner le regard et s'en prendre aux sectes bien plus
lement les intellectuels, politiques, philosophes, et scienti- inoffensives.
fiques, tous ceux qui vous disent avec beaucoup de culot :
Je sais. T. Ph. : Peut-on croire qu'un marabout est plus proche des
En fin de compte, ils en savent fort peu. Mais comme la nergies divines qu'un prtre, parce qu'il pratique le re-
masse ne peut rien vrifier, elle leur fait confiance, car ils tour d'affection ou de chance en affaires? Pour vous, ce qui
reprsentent l'autorit. Enfin, il y a un premier cercle consti- diffrencie le mage du prtre, n'est-ce pas que l'un est dot
tu d'initis qui considrent que toutes ces connaissances ne d'un charisme rellement nergtique et que l'autre ne dis-
servent rien, puisqu'elles ne donnent pas de pouvoir rel. pose que d'un charisme de fonction?
Le savoir intellectuel ne sert qu' dominer les plus faibles.
Nous, qui recherchons la science initiatique, nous leur di- Le B. G. : Le religieux prie et le monde a besoin de prires. Il
sons : Ce que vous dites ne nous intresse pas. Nous vou- faut des contemplatifs. Il y a des prtres admirables qui ser-
lons un contact direct avec Dieu. vent leur prochain autrement que par des paroles creuses. Je
Nous ne croyons qu'en Dieu, et c'est beaucoup plus simple pense une Mre Trsa qui n'tait pas n'importe qui. Il y a
que ce qu'on raconte la masse. Nous, les initis, nous ne des hommes de fo i remarquables, mais ils font monter leurs
lirons jamais des sottises comme ! 'Alchimiste, de Paolo prires vers le Ciel, alors que la magie consiste capter les
Coelho. nergies d'En-Haut pour les faire descendre sur la Terre. Voi-
Mais Je troisime cercle, le grand public, et le deuxime cercle l quelle est la grande diffrence. Cela dit, j'ai le plus grand
ont besoin de a. Et les journalistes du deuxime cercle pous- respect pour les hommes religieux, comme par exemple ce
seront les gens lire ces fadaises. Mais cela ne nous gne Pape qui tient le cap contre vents et mares jusqu' la fin de
pas. Si a ne sert rien, a ne peut pas faire de mal. ses jours. Mais si nous voulons entrer dans les jeux go-po-
Donc, les religieux du deuxime cercle croient en un Christ litiques du Vatican, cela ne me regarde pas. Je ne veux pas
toujours vivant, mais ils ne savent pas quoi faire de cette porter un jugement sur une organisation qui parle du Christ.

- 180 - - 181 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME...

Je serais bien incapable de faire ce qu'a fait l' Abb Pierre


et tant d'autres, quoique leurs actions n'ont pas toujours t
bien vues par le Vatican.

T. Ph. : Vous pensez qu'il faut aider l'humanit autrement


qu'avec des bons sentiments? Les religions deviennent hu- LES OISEAUX DE L'APOCALYPSE
manitaires et perdent le sens de la transcendance. Est-ce ce
moment que la spiritualit apparat ?
Le B. G. : Les prophtes del' Apocalypse, parlons-en. Comme
Le B. G. : Actuellement, l'humanit ne manque pas de pain je suis un gentil garon et que j e suis parisianiste moi-mme,
spirituel. Depuis que Jsus a t sacrifi, il est devenu Dieu. je ne veux pas enfoncer le trs parisien Paco Rabane qu 'on
Et depuis ce temps, nous savons que tout se dirige vers une pouvait croiser au caf de Flore au sommet de sa splendeur
volution en spirale ascendante. Christ nous a sauvs, et nous nouvel ge. Il tait l, assis tranquillement dans son costume
serons tous sauvs. L'important est d'acclrer notre proces- de gourou du Jme millnaire : cheveux gris, barbe courte, et
sus individuel de libration, pour autant qu'on y croie. Mais, la tunique la mode zen. Quelle humi lit et sainte modes-
j e ne crois pas qu'on ait besoin de forces supplmentaires tie ne dgageait-il pas? Deux ans avant ses fameuses pr-
celles qui sont notre disposition actuellement. Si les gens dictions, je lui avais fait passer le message suivant : Mon-
taient assoiffs de quelque chose, ils le feraient sentir, mais sieur, vous vous trompez, et cela va vous retomber dessus .
ce n'est pas le cas. Il n'y a donc pas un besoin gnral de spi- Comme il est courtois, il a cout l'ami que j'avais envoy,
ritualit, mais, il existe des gens qui ont besoin de convertir mais il n'a pas tenu compte de l'avertissement. Et, videm-
les autres. Or, les six milliards d'tres humains n' ont aucune ment, le ridicule l'a rattrap lorsqu' il a prdit la destruction
envie de se laisser convertir. Ils sont peu prs bien comme de Paris avant l'an 2000. Parlant de prdictions, j'ai prvenu
ils sont. Stresss, malades, drogus, intoxiqus, buveurs, fu- un chef d'tat africain de sa chute prochaine suite un coup
meurs, ils ont trouv un quilibre dans cette vie dsquili- d'tat. Je lui ai dit : Monsieur, c'est fini. Vous n 'avez plus
bre. Ils ne sont donc pas en attente. Trs franchement, mme qu' partir. Il ne m'a pas cru, mais quinze jours plus tard,
si on m ' en donnait les moyens, je ne voudrais pas me prsen- il tait dans une mauvaise passe. Dans l'affaire Paco Rabane,
ter comme un gourou mondial. j 'avoue que j'ai beaucoup ri.
Et cette autre prophtesse astrologue, Miss E.T., quel oiseau
T. Ph. : N i comme un prophte de l' Apocalypse ... de mauvais augure ! E lle avait prdit la guerre ou la fin du
monde, je ne sais plus exactement, mais a ne fait rien, elle
rebondit, et la voil docteur en sociologie, intronise par
la Sorbonne. Elle est le Bernard Tapie de l'astrologie. On
peut donc dire n'importe quoi, et retomber sur ses pieds. Ces

- 182 - - 183 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

gens-l sont trs forts. De vrais politiciens. Tant qu'il y a on prtendre comprendre Dieu ? Comment vais-je interpr-
des gens qui ont besoin de E.T. et de Paco Rabane ... Ils y ter correctement les signes ds lors qu'entre Dieu et nous, il
croyaient dur comme fer. Douze ans plus tard, ils ont remis y a au minimum une diffrence de 95 % de capacit d'intelli-
a avec le 21 dcembre 2012. Et, la premire occasion, ils gence ? Vous comprenez ce raisonnement ? Interprter Dieu,
y croiront encore. non merci, je laisse a aux thologiens. Moi, je prfre me-
ner ma vie en mettant ma confiance en Dieu.
T. Ph.: Que pensez-vous del' Apocalypse? Le rchauffement de la plante n'est qu' un signe physique
d'ordre humain. C'est la faute des hommes. Et pourquoi?
Le B. G.: Tout comme il n'y a pas d'tre absolument m- Si les compagnies ptrolires cessaient de faire disparatre
chant, il n'y a pas de dieu vengeur. Apocalypse signifie r- les projets de moteur base d'nergies non polluantes, on
vlation. Si je me libre d'un ancien savoir, j 'accde pourrait rouler sans ptrole. Mais, nous savons trs bien que
une nouvelle connaissance. L' Apocalypse est une libration les lobbies ptroliers font ce qu'ils veulent et nous obligent
du fardeau de la connaissance prime. Il faut dpasser les polluer l'atmosphre. Ce n'est pas une rumeur. Nos pro-
vieilles ides pour accder au savoir de l' re du Verseau. blmes sont humains et la vengeance de Dieu n'y est pour
nen.
T. Ph. : N'y a-t-il pas des signes de perturbations : temptes
dvastatrices, inondations, tremblements de terre ? Ce sont
parat-il des vnements trs rares, voire uniques par leur in-
tensit.

Le B. G. : Le seul signe physique que je constate, c'est ce r-


chauffement de la plante dont on parle tant. La position de
la France qui est comme une presqu'le de l' Europe, entou-
re de la Mer du Nord, de la Manche, de l'Atlantique et de la
Mditerrane, y est pour beaucoup. C'est naturel. N'tant ni
superstitieux ni crdule, je pense qu'il s'agit tout bonnement
d' un rchauffement plantaire. Je n'interprte pas les v-
nements physiques comme tant des signes divins. Je consi-
dre que ceux qui cherchent interprter la volont de Dieu
sont fous. Cela conduit des aberrations. Sachant qu'un tre
humain n'utilise que 5 10 % de ses capacits crbrales,
et que notre crateur doit possder au moins 101 % de notre
intelligence pour avoir accompli son uvre, comment peut-

- 184 - - 185 -
CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

fique . S'il faut faire un bilan de l'volution de l'humanit


sur la terre, je considre qu'on s' en tire trs bien. L'espce
humaine est courageuse, inventive et dbrouillarde. Si elle se
trompe parfois lors de ses recherches exprimentales, elle est
tout fait capable de corriger le tir. Aprs tout, nul ne lui or-
LA VICTOIRE DU BIEN SUR LE MAL donne ce qu'il faut faire. L'humanit a rchauff la plante?
C'est un problme, mais elle trouvera bien une solution pour
rduire cette nuisance. Lorsque les industriels dcouvriront
T. Ph. : N ' y a t-il pas une correction qui s'opre automati-
quement lorsque la civilisation humaine perturbe trop l'envi- qu'il y a beaucoup d'argent gagner sur le long terme en
ronnement physique ? vitant de polluer, ils iront dans cette direction. Nous avons
notre destine entre nos mains. Puisque chaque tre humain
Le B. G. : Non, je ne crois pas. C' est une thorie qui a t est libre individuellement, il est vident que globalement,
dveloppe par le nouvel ge. Je trouve cette ide inqui- l'humanit dispose aussi du libre-arbitre. J'ai confiance en
tante et je la refuse, car je crois en un Dieu d'amour. Nous l'humain.
sommes ses enfants, et Jsus insiste beaucoup sur ce point.
J'ai des enfants, et je sais qu'un pre pardonne toujours ses T. Ph. : N ' y a t-il pas le risque d'une mainmise de groupes
enfants, quoique je n' aie pas grand chose pardonner mes nfastes sur l'humanit ?
fi lles qui sont adorables. Donc, si un pre humain a la capa-
cit de pardonner les fautes de ses enfants, un pre divin aura Le B. G. : C' est vrai, cela existe. Personnellement, je fais
d'autant plus ce pouvoir. Chacun est libre de penser ce qu'il partie de ceux qui veulent servir Dieu, mais il existe une mi-
veut, mais je ne crois pas au chtiment divin, et encore moins norit d'tres qui sont au service des forces malfiques. tant
la vengeance d'un dieu jaloux. Ce qui arrive sur la terre est donn que la victoire finale est assure par Jsus-Christ, on
d'ordre naturel, et ne relve pas d ' une sentence divine. En ne peut pas parler d'un combat, mais plutt d'un face face.
outre, je refuse ce qui peut inquiter l' tre humain de ma- Les forces ngatives ont perdu d' avance et elles le savent.
nire strile. Ce qui fait peur ne vient pas de l'aspect bn- Elles ne peuvent que retarder l'volution. Mais dans tous les
fique de l 'Arbre de Vie, mais est issu de l'arbre malfique. cas, depuis le sacrifice de Jsus, e lles ont perdu la partie. Il
En tant qu' initi, je crois tre un homme simple. Sachant que n'est donc pas question pour moi, de croire un seul instant
la source divine est double, avec le bien positif d' un ct et que ces forces l puissent gagner. Les hirarchies malfiques
le bien ngatif de l' autre, je me relie au bien positif. C' est du et leurs complices humains, les mages noirs, ne peuvent pas
bon sens lmentaire. gagner. D'ailleurs, ils sont intelligents et savent ce qu ' il en
Je dispense mes lves un enseignement aussi simple. Je est. Ayant perdu le combat depuis Jsus-Christ, ils ne peu-
leur dis Choisissez vos penses, sachant que vous pouvez vent que retarder l'volution ascendante. Ils savent parfaite-
vous relier une source bnfique ou une source mal- ment que lorsque le temps sera venu, et cela arrivera imman-

- 186 - - 187 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

quablement dans des temps lointains, ils seront dtruits. Ils On leur propose la puissance et la gloire dans cette vie, et
seront anantis tandis que nous existerons ternellement sous cela fait l' objet d'un pacte. Ce march s' accomplit au d-
forme de conscience divine. triment de leur me. C'est un phnomne courant que nous
connaissons bien, et nous les mages blancs, nous remercions
T. Ph. : Il s'agit d ' tres humains qui recherchent le pouvoir, Dieu de n'tre pas tents. Je n' ai personnellement pas t
la puissance et l'argent. Vous aussi, vous recherchez les pou- tent parce que je ne les intressais pas.
voirs, mais vous ne voulez pas exercer ce pouvoir sur les
autres? T. Ph. : Y a t-il un groupe d'influence qui dtient le pouvoir ?

Le B. G. : Je ne vais pas dans cette direction, mais soyons Le B. G. : Aujourd' hui, on parle d'un gouvernement mon-
franc: si on m'avait offert les pouvoirs au temps o j ' tais un dial, et indniablement c' est la voie qu i est prise. Mais si
bandit, qui sait si je n' aurais pas accept? Dieu m' a sauv de les amricains veulent jouer les gourous du monde, c'est
cette tentation, car le vritable pouvoir, je le trouve en Lui, nous, europens, de nous dfendre. Chaque continent doit
car c'est Lui qui fait tout. C'est cela la magie vibratoire : on apprendre faire face cet imprialisme quoique la mon-
demande et Dieu agit. La magie vritable fonctionne ainsi. dialisation soit inluctable. Je suis personnellement partisan
Je demande Dieu d'tre exauc, et il dcide si j ' en suis d'une mondialisation sociale permettant une meilleure distri-
digne ou non. Par contre les humains qui servent les forces bution des richesses. Je ne suis pas contre la mondialisation,
ngatives, ces tres qui dtournent les nergies universelles car comment s'opposer ce qui existe dj?
sont obligs de recourir des intermdiaires diaboliques. Ils Nous avons dj le fameux CFR - Council of Foreign Rela-
ont une vision distordue par manque d' information sur la tions - dont sont issus les prsidents amricains et d'autres
puissance de Dieu. Ils sont aveugls par leur orgueil. Ils sont dirigeants mondiaux. Il semble que leur importance varie
pigs par le Mal qui les aide pour mieux les emprisonner. Le selon les rgimes. Mais ils reprsentent les gens les plus
Mal les enchane travers le pouvoir et la puissance. Mais je puissants de la plante. un niveau moindre, on trouve
ne juge pas, car cela aurait pu m'arriver. Je ne les intresse les groupes comme celui de Davos ou la Trilatrale. Ces
pas, car ils savent que je suis un serviteur de la Lumire di- hommes partagent une vision de la mondialisation qui est
vine. loigne de la justice sociale. Ils ont des egos surgonfls. Ils
se considrent comme les lites du monde, et les seuls aptes
T. Ph. : Ils utilisent des serviteurs qu' ils achtent et qui sont diriger les masses. Je me souviens de Raymond Barre qui
dj en place dans la finance, la politique, les glises ... disait : Nous, les lites. C'est trs grave. Toutefois, il ne
faut surtout pas croire que tous ces gens sont membres des
Le B. G. : Oui, mais attention. Tous les hommes politiques et loges noires . La Trilatrale, les Bilderbergers, le CFR et
les financiers ne font pas partie des loges noires, mais il en compagnie, ne comportent qu'une infime minorit de frres
existe une minorit trs active qui collabore avec ces tres. des loges noires. Je ne saurais dire comment cela se passe

- 188 - - 189 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

exactement, car cela ne m' intresse pas, mais il ne faut pas qui marchaient particulirement bien la Martinique et aux
croire que la terre serait exclusivement sous l' influence des Antilles, ainsi qu'en France, en Belgique, en Suisse et au Ca-
loges noires. C' est une ide archi-fausse. Dire qu'il existe nada.
des loges noires agissantes dans le monde, c'est indniable, Puis ce fut le coup de tonnerre de l'affaire de !'Ordre du
mais elles n ' ont pas reu le pouvoir de tout rgenter. Il faut Temple Solaire. La grande rafle des mystiques a commenc,
insister sur ce distinguo. D'aprs Franz Bardon, il existe avec lynchage mdiatique de tous ceux qui ne pensent pas
99 loges noires travers le monde, et chacune comporte 99 comme tout le monde. Le massacre de l'OTS a servi d'allu-
frres. Cela me parat vrai, mais ce n' est pas d'une im- mage. Des notables de Fort-de-France faisaient partie de la
portance dfinitive dans le rapport des forces en prsence. Il mouvance templire, et ils n'ont pas apprci mes mises en
faut choisir son camp. Ou l'on choisit la Lumire, et dans ce garde l'encontre des mouvements templiers. Une adepte de
cas, on confesse que Christ nous a sauvs, ou bien on donne l'OTS est venue rejoindre mon association en compagnie de
de l'importance au Mal, ce dont il n' a pas besoin. son mari pour tenter de s' emparer du mouvement que j 'avais
En tant que mage, j'ai accs des informations sur les Forces cr la Martinique. Comme je l' ai mise la porte, elle s'est
noires qui ne sont pas accessibles tout le monde, mais je rfugie l'association anti-secte ADFI o elle est devenue
n' ai aucune inquitude, car c'est un face face qui fait par- secrtaire. Cette militante anti-secte avait une double cas-
tie du plan divin. Il ne faut pas donner de l' importance un quette puisqu'elle travaillait en mme temps pour le compte
ennemi sinon on le renforce. C' est pourquoi je n' accorde pas d' un groupe sectaire canadien. On combat d'un ct pour
d ' intrt aux Forces de !'Ombre. tre tranquille de l'autre. C'est ainsi que des adeptes de
l'OTS ont tent d ' infiltrer mon mouvement tout en militant
T. Ph. : Revenons des aspects plus personnels. Nous en pour le compte de l 'ADFI antisecte. C'est par cette intrigante
tions rests Marbella et votre rencontre avec V. qui de- que j ' ai dcouvert les pratiques de l ' OTS, les mariages cos-
viendra votre pouse. miques et tout le reste. C' tait une femme de race blanche
particuli rement ignoble. Elle s' est servie du scandale de
Le B. G. : Nous avions le choix : rester Marbella en tant que l'OTS qui venait d'exploser pour dclencher une rpression,
gurisseur, ce qui ne lui plaisait pas tellement, ou retourner en se faisant passer pour une victime de notre association.
Paris. Paris, le succs aidant, bien des chercheurs m' ont C'est le schma classique des anciens adeptes qui se font
rejoint pour suivre mes sminaires. J'ai travaill d'abord en passer pour les martyrs d'une secte qu'i ls ont quitt pour des
tant qu ' indpendant, puis en association, et enfin en SARL. raisons souvent troubles. Cette fois, le but de la manuvre
Durant une priode allant de 89 94, nous avons fonctionn tait de nous dtourner. L'infiltration avait russi. Elle s'est
plein rgime l' exception d'un arrt de cinq mois, suite retourne contre ses anciens amis, et a t odieuse avec eux.
mon exprience dsastreuse avec la magie gyptienne. Avant Une chasse aux sorcires a t lance contre les membres de
la naissance de notre premier enfant, nous nous sommes reti- mon mouvement, ce qui ne pouvait pas me nuire individuel-
rs dans une maison en Bretagne. Et j'ai continu mes stages lement, mais troublait la vie prive de nos membres. C'est la

- 190 - - 19 1 -
QUANO LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

vie de gens que j 'estime qui fut atteinte. Et c'est partir de la Franc-maonnerie, mais ils ne s'y frottent jamais de trop
ce moment que la plupart des spiritualistes ont t considrs prs. La Franc-maonnerie sait se dfendre, et a peut mme
comme des gens dangereux. tre brutal, car il faut savoir qu'elle compte dans ses rangs
Comme des dizaines d'associations tranquilles, nous n' avi- de nombreux policiers et officiers des services de renseigne-
ons jamais eu de problme, mais du jour au lendemain, toute ment. C'est pourquoi, en dpit des scandales qui rongent
la France fut contre nous. Par la France, j'entends les mdias, l'organisation maonnique, les journalistes prfrent monter
bien entendu, car les Franais ne font que suivre les mots en pingle des broutilles dans les sectes rel igieuses, o nul
d'ordre mdiatiques. On leur dit que des groupes spirituels n'est parfait, l' image de la socit entire. Lorsqu' ils ont
qui recherchent l'harmonie et la sant sont criminels, et ils encore une conscience, les journalistes doivent avoir un sa-
gobent. C'est une ralit. J'ai vu le dbut d'une chasse aux cr problme.
sorcires._ Pas de quartier, c'tait une dclaration de guerre Quant moi, je n'ai pas t matraqu par la presse, sauf dans
tous les petits mouvements religieux et spirituels. Nous un article de Marianne qui affirmait que j'tais la tte de
avons t tous rafls. Une vritable perscution. Que faire et seize socits, ce qui est vraiment n'importe quoi. Des al-
o aller pour vivre en paix? lgations gratuites sans vrification. Et le directeur, Jean-
C'est pourquoi, je suis parti en Afrique en 1994, chass par Franois Khan, dont j'estime le courage par ailleurs, voci-
la perscution. Nous avons t trs bien accueillis par nos fre contre la pense unique mdiatique dont il a cette fois
frres Africains, et j'ai mme fait la demande de la nationa- partag les tics et les mthodes. La presse, c'est vraiment
1it ivoirienne, ce qui devrait m'tre accord prochainement. trop souvent n' importe quoi. On a fait croire que les sectes,
Je ne voudrais pas faire des reproches la France, sauf aux qui dans leur immense majorit sont lgalistes, mettaient en
journalistes qui ont menti, ce qui est leur mtier. Ils sont ha- danger les valeurs rpublicaines. C'est une vaste rigolade,
bitus mentir, puis dire le contraire, sans jamais s'excu- lorsqu'on sait que ces gens sont parfaitement respectueux
ser, car ce n'est pas dans leur dontologie. La presse et des valeurs.
les mdias savent trs bien que la chasse aux sectes dpasse Pour mon compte, j'ai souffert d'avoir eu un pre collabora-
compltement la raison et le bon sens. Ils ne le reconnatront teur, et je mets un point d'honneur dfendre l'image de la
pas, c'est vident, mais ils en sont parfaitement conscients. France et de la Rpublique quand je suis l'tranger. Mme
Tous ont cherch le scoop, puisqu'ils ne vivent qu' travers quand je menais une vie de bandit, j 'ai toujours respect la
l'audimat et le sensationnel. On les entend parler de don- patrie qui m'a vu natre, et je sais que c'est l'attitude gn-
tologie, mais il n'y en a pas dans ce mtier. Les lecteurs de rale dans les milieux spirituels et religieux. Comment peut-
journaux n'imaginent pas quel point ce milieu est malsain. on prtendre que ces gens qui tentent de vivre avec un idal
D'autre part, ce n'est jamais glorieux de leur part, car ils ne lev et des principes moraux, pourraient mettre la Rpu-
s'attaquent qu 'aux faibles. C'tait facile de cracher sur nous, blique en danger, alors qu'ils se comportent comme des ci-
et sur tous les membres des groupes spirituels qui sont paci- toyens exemplaires ? Quel procs d'intention injuste et stu-
fiques et sans dfense. Les journalistes gratignent parfois pide ! Personnellement, j 'ai toujours voulu laver la tache que

- 192 - - 193 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

mon pre a laiss, et je me demande pourquoi et par quels pour ne pas avoir de problme. Le journaliste crit ce que
moyens je risque de mettre la Rpublique en danger. Avons- son rdacteur veut qu'il dise, et le rdacteur ne veut publier
nous des armes, des camps d'entranement, des militants vio- que ce que les lecteurs veulent lire. Si le lecteur d' un jour-
lents, des fonds pour dclencher une subversion? Quelle ri- nal ne reoit pas d'informations croustillantes, le journal se
golade. Nous parlons de Dieu et des moyens spirituels pour vendra moins. Si les ventes baissent, il y aura moins de ren-
s'approcher de Son Amour. O est le complot contre l' ordre tres publicitaires. Tout est dit. Derrire les ventuels buts de
tabli? Ce procs fait aux sectes n'est qu'une manipulation manipulation politique de l'information, l'enjeu est de sau-
politico-mdiatique, sans aucun fondement. La morale fait vegarder les rentres publicitaires. li faut garantir le salaire
dfaut chez les journalistes. C'est l le vrai problme. C'est des journalistes qui sont maris et qui ont des enfants. On ne
un ex-bandit qui leur dit: Pour la plupart, vous n'tes pas leur demande pas plus d'tats d'me qu' un travailleur la
des hommes d'honneur. chane. Il faut du rendement, et si possible des scoops qui do-
pent les ventes. L'ouvrier d'une usine d'armes destructrices
T. Ph. : Les gens comme vous ne sont-ils pas considrs se pose-t-il des questions ? Le journaliste tue avec les mots.
par les autorits comme des lments incontrlables cause Chacun a la conscience tranquille, mme quand on crit les
des pouvoirs psychiques qu'on leur prte? Aprs tout, cer- pires mensonges sur des groupes spirituels rendus impopu-
tains gourous se vantent de capacits hors du commun, et laires et privs de la moindre capacit de riposte. Les m-
cela peut faire peur dans un pays de forte tradition rationa- dias nous jouent trop souvent les faux massacres comme en
liste. Le paranormal peut effrayer les esprits cartsiens d'au- Roumanie. Ils truquent, tronquent, et utilisent des camras
tant plus susceptibles de fantasmer sur ce qui est mystique et caches. C'est trs malhonnte. Ces journalistes apprcie-
occulte. Les mages comme vous sont-ils considrs comme raient-ils si on mettait une camra cache dans leur apparte-
des gens dangereux ? Est-ce pourquoi on leur prte des traits ment? Sont-ils si irrprochables dans leur vie prive ? Pour-
grotesques par manque d'lments rels leur charge? tant, ces tartuffes dnoncent le moindre cart chez autrui. Et
quand il n'y a rien dnoncer, comme pour l'immense ma-
Le B. G. : Je ne sais pas comment ils nous peroivent. Mais jorit des sectes, ils inventent des histoires de murs ou de
je sais qu'ils ont un double langage : officiel pour dnigrer, dtournement de fonds sans aucune preuve. Je me demande
et officieux quand il s'agit qu'on leur rende service le cas s'ils peuvent en prendre conscience? Tout cela est d'un cy-
chant. Ce sont quand mme bien des politiciens, des mili- nisme qui frise la criminalit.
taires, des journalistes et des gens du showbiz qui viennent
parfois me voir pour chercher conseil et assistance. Ces gens
l manipulent-ils l'opinion avec un double langage? leur
dcharge, il faut reconnatre qu'ils ne peuvent pas dire ce
qu'ils pensent au risque d'tre mis l'index. Le journaliste
n'a aucune libert d'crire ce qu'il veut. Il s'autocensure

- 194 - - 195 -
CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

c'tait totalement impossible. Se ddoubler n'est pas diffi-


cile. Traverser les sphres suprieures est relativement ais.
Mais, en me retrouvant gar dans des champs hyper tn-
breux d'une forte densit, j'ai compris que je m'tais plant.

LE GRAAL14 PORTE DE LA MAIN T. Ph. : Lorsque vous parlez de votre dsir de quitter l'uni-
vers, il s'agissait du plan physique ou de l'univers invisible?
Le B. G. : Je m'tais retir en Bretagne dans un endroit calme Le B. G. : Je voulais sortir de la manifestation, quitter le
pour profiter des joies de la paternit. Durant cette priode, cerc le de notre univers pour aller voir au-del. Je me suis
que je pourrais appeler en souriant ma priode celtique, j'ai donc projet hors du corps. J'ai d'abord travers le plan as-
poursuivi mes expriences mystiques, et particulirement la tral, puis le plan mental, et je suis arriv une limite. La
recherche du Graal. Un jour, j 'ai ressenti un appel pressant,
technique magique, que je n'indiquerai pas, tait base sur
comme le dsir d' atteindre le Graal. Je ne m ' taisjamais sou-
Aste, la d ivine mre. J'ai ralis qu' on ne pouvait pas sortir
ci de cet aspect sotrique de la qute spirituelle, mais cela
de notre univers cause d'un cercle infranchissable. En che-
m'a pris soudainement, sans aucune prparation thorique.
min, je fus prvenu par mon ange gardien, mais comme la
Une impulsion irrpressible. La qute du Saint Graal, a ne
divine Providence semblait me laisser faire, j ' ai voulu conti-
se commande pas. Mais avant cette exprience mmorable,
nuer. J'avais simplement envie d'aller voir d'autres univers
je continuai explorer les diffrents systmes sotriques.
pour constater quoi peut bien ressembler un autre monde'
Je m'tais mis travailler sur les lettres hbraques que je
cr par Dieu. C'tait aussi simple que a.
passais en revue l'une aprs l'autre pour en capter l'nergie.
Cela m'occasionna certains checs. J'avais trouv ces lettres Je ne cherchais pas fu ir, mais sous l'aspect de technique ma-
dans un dictionnaire, et je n'en savais rien de plus. Mais, gique ce voyage me semblait ralisable. Je suis donc tomb
ds la premire lettre aleph, sur laquelle je m'tais mis en dans une densit effroyable dont j'ai mis plusieurs semaines
devoir de mditer, j ' ai compris que mes champs vibratoires me purifier. Je prcise qu ' il ne s'agissait pas d ' un dplace-
n'taient pas accords. J'ai voulu contourner l' obstacle en ment dans l'astral, mais d'une tentative pour aller bien au-
sautant d'autres lettres, mais dcidment, cela n ' allait pas. del du plan astral et du plan mental de notre univers. Mais,
J'ai arrt aprs plusieurs semaines d'essais. retour la case dpart, avec la promesse que je ne le referai
Pour changer d'exprience, c'est ce moment l que j'ai d- pas. Et je n'ai plus tent l'aventure.
cid de quitter l'univers. Un beau jour, je me suis projet J'ai repris mes expriences magiques. Un beau jour, j ' ai vou-
hors de mon corps pour quitter notre univers, et j ' ai cru avoir lu connatre le Graal. J'ai beaucoup de mal raconter mes
russi. C ' est du moins ce que je pensais avant de raliser que expriences mystiques passes, car dans l'tat o j e suis au-
jourd'hui, il n'y a rien d'autre que le prsent. J'arrive diffi-
14 Voir L'initiation aux mystres en annexe. cilement me souvenir du pass. Pour moi, le pass est de-

- 196 - - 197 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

venu comme une bulle. Elle semble tellement lgre qu'il bon sens, quoiqu'on puisse en penser. Une question m'habi-
n'y a rien dedans. Habituellement, pour les gens, le pass tait: qu'est-ce qui va m'arriver maintenant? Souvenez-vous
et l'avenir ont une forme, comme une bulle qu'ils remplis- que, ds le premier soir de ce processus, je n'tais pas assur
sent de souvenirs et de projets. Tandis que pour moi, le pass de vivre jusqu'au matin. C'est pourquoi je me disais qu'il
est vide et l'avenir galement. Ayant cart cette bulle dans ne fa llait pas dormir, car je risquais de ne plus me rveiller.
l'instant prsent, il m'est donc trs difficile de me souvenir C'tait lger et confus la fois.
des dates et des lieux. J'ai l'impression d'une immense am-
p litude. Alors, tenter de se souvenir est un exercice pnible T. Ph. : On peut parler d'exprimentations sauvages?
puisque tout ce qui est pass est fini. Lorsque les gens meu-
rent, ils font cette exprience. Leur vie est comme un nuage Le B. G. : Totalement sauvages. Je n'ai jamais t guid par
qui s'loigne. Par contre, lorsqu'ils ne sont pas avancs spi- un matre spirituel. J'avais pratiqu la magie blanche pendant
rituellement, et qu'ils sont chargs de vibrations trop denses, trois mois dans un groupe, et fait la connaissance de l'cri-
ils revivent fortement les expriences positives et ngatives vain Aziel qui s'intresse aux anges. Il m' avait mis en rela-
de la vie coule. Mais plus on s'lve vers l'Esprit, et plus t ion avec son frre en Espagne, le clbre Kaleb, aujourd'hui
tout cela disparat. La dsincarnation nous libre de tout a. dcd. Mais nous ne sommes pas arrivs mettre quelque
J'ai vcu ce processus par la mort initiatique. Voil une date chose sur pieds. J'ai donc continu mon chemin solitaire,
dont je me souviens: le 21 novembre 1992. C'tait la Mar- coup des matres spirituels sur le plan physique, mais reli
tinique. Quand les yeux marrons deviennent bleus, qu'on ne la Divine Providence. Elle m'a laiss faire. Dieu, la Divine
peut pas s' exposer au soleil, qu'on flotte sur l'eau, puis qu'on Mre et Christ m'ont laiss faire. J'ai donc agi en fonction de
se sent un avec l'lment Terre, que la connaissance se mon caractre bouillonnant, en tentant toutes les expriences
rvle de l' intrieur, on comprend qu' on vient de franchir possibles et imaginables. Et, je me plantais neuf fois sur dix.
une porte. L'ancien meurt et le nouveau apparat.
Mais j'aimerais qu'on comprenne bien que je ne suis pas T. Ph. : Vous tiez rest un cambrioleur. Vous fracturiez
devenu une sorte de saint. Ce n'est pas ainsi que a s'est droite, puis gauche sur le mme palier comme un bandit de
pass pour moi. Par contre, je ne savais plus qui j'tais, l'occulte?
tel point que je n ' arrivais plus mettre un nom sur ce que
j'tais. Ma femme commena s' inquiter. J'ai donc pass Le B. G. : J'tais exactement dans cet tat d'esprit. Je disais
une srie de noms en revue. C'est seulement en nonant le mes lves qu'on pouvait m'appeler Ali Baba. Je n'avais pas
nom de Dieu, que cela veilla en moi l'ide d'une identit. de complexe. Je ramassais tout ce que je pouvais et je l'en-
Tous les autres noms m'taient devenus trangers. Je m ' tais tassais dans la grotte aux trsors. Je forais les systmes ma-
donc identifi Dieu, mais je me suis dit avec bon sens que giques et sotriques, y compris les esprits. J'avais li amiti
j'avais simplement atteint un tat qui me mettait en relation avec des esprits masculins et fminins. Cela m'entrana dans
avec Dieu. Je me sentais tranquille et malgr tout, rempli de des expriences que je ne peux pas raconter par crainte que

- 198 - - 199 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

certains essaient de prendre ce chemin. Car ce qui s' est avr sont d'une grande beaut, on peut se croire sur un plan phy-
bon pour moi, pourrait se rvler trs nfaste pour d' autres. sique, mais il ne faut surtout pas adopter une attitude fami-
Il faut tre prudent, car il n' y a pas de rgles prcises. Je 1ire. Ce sont des visions astrales, mais le tmoin croit que
prisais beaucoup ces relations occultes, telle cette princesse c'est aussi rel que sur son plan d' existence ordinaire. Donc,
qui tait un personnage trs important de la sphre de Net- Luc a fait des compliments une fe qui a pris cela comme
zah-Vnus. N'allez pas croire qu'elle soit venue ma ren- un outrage. Je m'tais retir dans une autre pice, mais je
contre. C ' est moi qui ai opr le contact. C'est une relation sentais que quelque chose n'allait pas. Et Luc me dit qu'ef-
difficile dcrire. C'est comme une immense impression de fectivement, a ne se passait pas bien du tout. L'incident en
beaut rayonnante et de joie. C'est ainsi qu'e1le m'apparais- est rest l. Il ne faut s'imaginer qu'on peut draguer les
sait. Rien voir avec la sensualit vnusienne, non, c'tait
beauts de l'invisible. Il faut faire preuve de dfrence, et
un sentiment d'amour profond englobant toute l' humanit.
surtout se montrer rempli de joie. Elles n'apprcient pas les
Mais, attention, car lorsqu'on s' approche de Netzah-Vnus
grincheux du monde matriel.
et qu'on voie une panthre noire, il faut faire demi-tour,
et ne pas oublier ensuite de se purifier, et cela peut durer trs T. Ph. : Comment organise-t-on un tel banquet ? Faut-il ru-
longtemps. nir des objets comme supports magiques ?
Une autre catgorie d'tres m ' a toujours plu, ce sont les fes.
Je me souviens qu'tant enfant, Merlin !'Enchanteur exer- Le B. G. : Tout se passe dans l'astral. Je me projette sur ce
ait sur moi une fascination. Ds que je me suis senti ca- plan avec une technique qui m' est personnelle. D'abord, je
pable d'entrer consciemment dans cet univers invisible, j'ai fais ma demande d'autorisation divine Mre, Dieu et
contact les fes. Plusieurs de mes lves sont entrs en re-
Christ, en les priant de faire descendre une table de banquet
lation avec des fes par mon intermdiaire. Ils ont mme
pour les fes. Alors, la table apparat avec des boissons, des
particip des banquets en compagnie de fes. La dernire
couleurs, des parfums, des lumires, des fleurs, et mme un
fois qu'une telle rencontre a eu lieu, c'tait dans ma chambre
orchestre de musiciens. Jadis, j'invitais des artistes dots de
d'htel en Tunisie. J'avais organis un banquet sur le plan
astral en y conviant ces dames du monde frique. Je vais mdiumnit venir couter des concerts dans l'invisible.
vous dire comment faire. Il faut d'abord leur demander avec Cela les inspirait pour leur propre cration. Ces expriences
respect si elles acceptent l'invitation, bien sr. Il ne faut taient merveilleuses, sauf en cas d' chec.
pas prendre nos dsirs pour leurs dsirs. Puis, on rassemble Un de mes checs les plus cuisants dans l'exprimentation
des mets et des boissons, et on dresse la table du banquet. avec l' invisible, c'est quand j'ai voulu entrer en contact avec
Certains de mes lves ont ainsi pu discuter en direct avec l' arche d'alliance dont parle la Bible. Ds l' instant o ma
des fes. Mais attention il faut garder ses distances. Je me pense s'est branche sur cette ide, j ' ai senti qu 'on m'em-
souviens que Luc, qui me reprsente aux tats-Unis, avait pchait trs fortement de passer. Il y a l un systme prot-
confondu ces fes avec des femmes normales. Comme elles g qui est toujours sous contrle. Mais, lors d'autres exp-

- 200 - - 201 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

riences, on m'a accord le droit de voir par moi-mme cer- ans, mais il s'est avr qu' ils taient connects l'arbre du
tains aspects de la vie invisible. chaos. Ils taient guids par des instructeurs qui prtendaient
C'est pourquoi je pense tre efficace en tant que conseil au- tre du bon ct de l ' Arbre de Vie, mais c'tait une erreur.
prs des chercheurs, car je peux les prvenir de ce qui est Ces chercheurs souffraient de douleurs dans diverses parties
possible et de ce qui ne l'est pas. Je peux leur dire: Atten- du corps sans comprendre pourquoi.
tion. Sur Je chemin de l' Arbre de Vie, vous allez rencontrer
ceci ou cela . T. Ph. : Depuis le l 9 me sicle, tous les systmes de magie
L'exploration de l' Arbre de Vie est dangereuse. Il y a long- oprationnelle sont bass sur la Kabale de L' Arbre de Vie ?
temps de cela, deux de mes lves ont eu des ennuis parce
qu'ils ne m'avaient pas cout. L'un avait plac une repr- Le B. G. : mon avis, c'est une erreur. Il ne faudrait pas.
sentation de l'Arbre de Vie sous son oreiller, et l'autre s'est C'est aussi dangereux que fascinant. J'en parle en connais-
retrouv dans sa baignoire emplie d'eau et de basilic. Ils sance. L' Arbre de Vie est trs dangereux. Quand je me li-
avaient des visions tout fait relles, mais terriblement n- vrais une pratique magique intensive, en effectuant quatre
gatives. L' un d'eux s'est retrouv l' hpital psychiatrique ou cinq rituels par jour, avec des records le samedi et le di-
pendant quinze jours, alors que je les avais prvenus du dan- manche, j e me suis rendu compte des dangers inhrents au
ger. cet instant, j'ai cess de donner des informations sur fait de pntrer dans n' importe quelle sphre. J'ai bnfi-
les sphres de l 'Arbre de Vie. Il faut savoir que vous ame- ci d'une immense protection divine pour m'en sortir sain
nez ce que vous tes dans l ' Arbre de Vie, et cela est particu- et sauf. J'avais dj reu une grce divine par la monte de
lirement dangereux sur le chemin entre la terre et la lune, kundalini, et rien n'est possible sans cette grce. Sans elle, ce
la sphre de Ysod. Ce 32me chemin est le plus prilleux. n'est pas la peine de perdre son temps aussi dangereusement.
Lorsqu'on veut passer, il faut d'abord rencontrer les 28 tres Cette grce m'a fait vivre des expriences mystiques puis-
de la sphre de Ysod et recevoir leur assistance. C'est seu- santes l' intrieur de moi avant de m'lancer vers les sphres
lement partir de l qu'on peut monter gauche ou droite invisibles. Mais, il faut d'abord tre capable d'assumer sa vie
de l 'Arbre de Vie. En gnral, on prend le chemin de droite, matrielle avant de se croire apte affronter les problmes
mais je ne conseille personne de s'y risquer. Pour tudier des plans invisibles.
la Kabale, il vaut mieux trouver des matres qui connaissent
bien leur affaire, mais ne pas s'aventurer tout seul sur ces T. Ph. : Comment faisiez-vous pour vivre dans la socit
plans. tout en vous livrant ces expriences qui ont plutt tendance
On peut sans danger tudier la Cabale chrtienne, mais en dconnecter des ralits tangibles ?
ce qui me concerne, je n'enseigne plus cette science. C'est
trop dangereux. On trouve galement une Kabale ngative Le B. G. : Je vivais grce mes sminaires et mes conf-
qui circule dans le monde. Je connais des gens qui croyaient rences dans les pays de la francophonie. Les gens repar-
sincrement tre branchs sur l' Arbre de Vie depuis vingt tent heureux. Je leur enseigne vivre une spiritualit par-

- 202 - - 203 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

faitement intgre la vie de tous les jours. J'insiste sur une dclare des amis qui taient venus me visiter pour l'occa-
bonne gestion de l'argent tout autant que sur 1a vie sentimen- sion : J'ai atteint le Graal. On m'a regard avec perplexi-
tale, l'amour romantique. Mais les chercheurs en spiritualit t, et je leur ai propos de leur faire vivre une partie de l' ex-
ont du mal entendre parler d'argent et des questions d'or- prience. J'ai attrap une coupe en verre ordinaire qui sert
ganisation pratique de l'existence. Ils veulent au contraire servir les sorbets, et j'y ai vers de l' eau que je leur ai fait
s'en vader. J'ai la prtention d ' tre bon en communication, boire. Le rsultat ne s'est pas fait attendre : ils ne dormaient
mais pourtant, les messages de bon sens ont du mal passer. plus tellement ils se sentaient en pleine forme. Rien qu'avec
Les chercheurs sont sourds aux conseils qui risquent de les un peu d'eau dans une coupe, l'nergie fusait de tous les c-
ramener la matire. Ils voudraient s'lever vers le domaine ts, et cela a dur presque un mois. Pour moi, l'exprience
de 1' Esprit, et oublier tout le reste. Ils oublient simplement, tait attnue, car j'tais dj immerg dans le Soi, mais pour
qu'i ls sont dj !'Esprit qu'ils recherchent. ceux qui n'ont pas atteint l'veil de la kundalini, ce doit tre
encore plus intense.
T. Ph. : Nous en tions rests au Graal. Que s' est-il pass Voil mon exprience avec le Graal : au moment o l'on sai-
lors du contact avec ce symbole de la vie immortelle ? sit la coupe, il est trop tard, on ne peut plus reculer. Ce que
j'ai vu est d'ordre personnel, et j e ne dcrirai pas la coupe.
Le B. G. : Je ne sais plus comment cette ide m'est venue. D'autres la verront peut-tre diffremment. Le Graal est en
J'tais seul la maison un aprs-midi, quand soudain J'ai chacun de nous, et on ne rencontre que son propre Graal.
ressenti le dsir d'atteindre le Graal. Ds que cette ide m'est C'est toujours la coupe du Christ, mais diffrente pour cha-
venue, il n'y avait pas de doute, il fallait essayer. J'en ai fait cun. C'est une transmission magique. Je vis dans un monde
la demande divine Mre et Christ, et quasi instantanment magique depuis la monte de kundalini il y a onze ans.
la coupe du Graal s'est prsente mes yeux. Je la voyais
comme on se la reprsente, comme un objet tangible qu'on T. Ph. : Sans jouer les funes sensibles, il est difficile d' en-
peut saisir. J'ai tendu la main, mais au moment ou mes doigts tendre parler du Graal comme d'une coupe de boisson vita-
se sont referms sur la coupe, je ne pouvais plus les ouvrir. mine!
Je savais que si je n' tais pas prt, il pouvait arriver quelque Aprs la Bretagne, c'est le dpart en Afrique ?
chose, tre rduit en cendres ou n'importe quoi. Ds qu'on
saisit la coupe, on sent qu'on peut tre liquid si on n'est pas Le B. G. : Oui, mais nous passons de belles annes dans notre
prt. J'ai saisi ]a coupe qui tait vide. Je l'ai remplie d'eau et maison de Bretagne. C'est une belle demeure ancienne en-
j'ai bu. Bien entendu, nous ne sommes pas sur le plan phy- toure d'arbres et d' un tang magnifique. J'ai emmen avec
sique, et bien au dessus du plan astral, mais je ne veux pas en moi une statue de mon ami le dieu Apollon qui est en
dire plus. L' exprience est donc extraordinaire. Alors, J'ai bu relation avec Merlin ! 'Enchanteur.
et j ' ai repos la coupe. Tout semblait devoir en rester l. Mais Aprs avoir travaill avec Apollon, j'ai fait dissoudre la statue
quinze jours plus tard, l'occasion des ftes du nouvel-an, je du dieu dans l'eau de l'tang. Je me suis dit qu'il ne faut pas

- 204 - - 205 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

garder de reprsentation de Dieu. Et le temps s'coule agra- du canton, un monsieur charmant de quatre-vingt ans, nous
blement jusqu'au coup de tonnerre de l' Ordre du Temple So- avait donn l'autorisation de nous installer sur ce terrain qui
laire. La chasse aux sorcires ayant commenc, les contrles ne pouvait pas tre vendu. Cela s'est effectu sans papier, et
fiscaux tombent, et comme on ne peut pas exiger d'un ancien uniquement d'aprs la parole donne. J'eus beau demander
bandit de tenir une comptabilit rgulire, la pression aug- qu'on signe un document, il n'y eut rien faire. On me r-
mente. Avec des 1OO % d'amende, et le risque d'tre saisi, pondait: Oh, ne vous faites aucun souci. Il n'y a pas besoin
j'ai choisi le repli vers des terres plus hospitalires. mon de papier. Mes amis s'inquitaient pensant qu'on risquait
arrive, j'ai averti les Africains que j'avais des ennuis avec de se faire avoir. Mais la parole donne par un chef de village
le fisc franais, et que je voulais prendre un peu de recul. Je tait une parole, qu 'on ne retire pas. Une fois installs, nous
ne leur ai rien cach. avons vcu ici trois ou quatre ans, et un deuxime enfant est
Comme nous cherchions un endroit sympathique, on nous arriv, puis un troisime.
indiqua A. qui n'tait pas loin d'un club-Mditerrane, ce Bien sr, je gardais un fusil porte de la main, cause des
qui est toujours une garantie de cadre privilgi. En arrivant faux pcheurs qui venaient par la mer. Je devais faire sem-
dans ce paysage, mon pouse a dit : C' est l. Je veux vivre blant d'tre menaant. Dans la journe, j'tais le mage qui
ici. Sachant qu' elle n'est pas une femme s ' mouvoir la transmet la Lumire, mais la nuit venue, je devais sortir le fu-
lgre, je me suis dit que le lieu devait vraiment tre idyl- sil pompe pour dissuader les faux pcheurs venus du Ghana
lique. Mais nous tions sur un terrain de huit hectares de pour tester notre capacit de dfense. Ils arrivaient en sui-
brousse, sans aucune commodit. Il n'y avait rien. Pas d'eau, vant la cte en bateau. C'tait de l' intimidation, et il fallait
ni d'lectricit. se montrer la hauteur pour se faire respecter.
Et c'est dans un coin pareil que V. a fait monter une immense Mais dans l'ensemble, tout se passait trs bien dans ce pays
maison confortable. Elle employa des gens de la brousse pour de Cte-d'Ivoire que j'ai lu comme ma seconde patrie. J'ai
dfricher et tracer une route. Nous tions au bord de la mer, et mme donn comme deuxime prnom ma petite fille le
ce n'tait que du sable. Ce fut un travail de titan pour asseoir nom du village A .. Elle s'appelle donc Christine-A., baptise
une route et les fondations de la maison sur du sable. V. se la cathdrale d'Abidjan.
mit dans le rle de chef de chantier avec son quipe d'Ivoi-
riens, de Ghanens et de Bninois. Comme ces braves gens T. Ph. : Peut-on parler des gens qui vous entourent et de vos
n'avaient pas la connaissance des techniques d'quipement disciples ?
modernes, V. devait s' improviser architecte, chef de chan-
tier, lectricien et plombier. Hormis les travailleurs manuels, Le B. G. : Je n'ai pas un groupe de disciples, car il m'est
nous tions galement soutenus par des amis ivoiriens. On impossible de prendre un disciple. C'est compltement d-
nous a facilit les dmarches administratives et les relations pass. Dans la magie, on n' a pas besoin de se faire disciple
avec les autorits. Les Ivoiriens eux-mmes ne pensaient pas d ' un matre. Les livres de Franz Bardon ont t crits pour
que nous pourrions raliser un travail aussi tonnant. Le chef que les chercheurs se forment par eux-mmes. Par contre,

- 206 - - 207 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

des gens suivent mon enseignement depuis le dbut, telle sonnalit. C'est un fait qu'on ne peut pas m'approcher et me
une personne trs clbre Paris qui voyage en avion pri- manipuler. Certains ont essay, bien sr. Des mouvements
v. Les autres sont plus modestes mais ils ont toujours t ont voulu me rcuprer, non par mchancet, mais simple-
fidles malgr les pripties de la chasse aux sorcires qui ment pour m'avoir dans leurs rangs. Des aventuriers se sont
frappe des gens tels que moi. Ce ne sont pas des disciples prsents dans le but de mieux me faire connatre. On va
mais plutt des amis. Ce sont des amis, mais volontairement, vous mettre en avant. En toute bonne foi, des gens trs
je ne suis jamais all manger chez eux parce que je refuse riches ont voulu me lancer comme on lance une vedette ou
que ce petit groupe devienne une secte. Nous avons des rap- un paquet de lessive. Mais j'ai toujours dclin les offres,
ports trs cordiaux depuis plus de dix ans, mais sans la rela- non par humilit - je ne suis pas humble pour un sou - mais
tion d'autorit entre instructeur et disciple. Le disciple c'est
parce que a ne fait pas partie du chemin. Ma voie est trs in-
quelqu'un qui reoit un enseignement confidentiel qui de-
dividuelle. Par contre, je regrette de ne pas pouvoir faire de
meure secret pour d'autres. Il n'y a aucun secret dans mon
publicit sur mes activits depuis l'affaire de l'OTS. C'est
activit. Tout est ouvert au public. Bien entendu, il y a un
noyau d' amis proches qui collaborent directement sur les dommage, car je propose des axes de travail et des conseils
projets que je lance tels les sites Internet, mais sans qu'i l qui pourraient aider les gens. Je ne crains pas d'tre dnon-
soit question d'argent. Je gagne ma vie par mes sminaires c comme gourou et matraqu par les mdias. Le problme
et mon activit de conseil, et mes collaborateurs ont gnra- n'est pas l. Mais, on ne peut plus insrer de publicit ds
lement de bonnes situations. Ils ont des qualits naturelles qu'il s'agit d'activits en relation avec la magie. Les jour-
et sont devenus encore plus efficaces. J'ose esprer grce naux prennent un air pein en nous dclarant qu' ils ne peu-
mes conseils. Ils me font confiance mme s'ils n'appliquent vent pas prendre nos annonces payantes. On est confront
pas tout ce que j 'enseigne. C'est leur libert. Il n'est pas d- une sorte de police spirituelle. Les annonceurs nous disent :
rangeant que ceux qui l'coutent n'appliquent pas ce que dit nous ne pouvons pas insrer vos messages, car a va nous
le gourou. Par contre, sur un plan matriel, ils ont repris pas retomber dessus. Ils ont peur. Il est arriv qu' la veille
mal de mes ides, et cela leur a t profitable. Mais comme d'un sminaire, un patron d'htel refuse de nous louer une
il n'y a pas d'enseignement secret, il n'y a pas de disciples. salle, alors que c'est une perte financire pour lui. Il ne dit
Quels secrets pourrait-il y avoir d'ailleurs? Tout est crit ici pas qui lui a mis la pression, mais parle de vague dnoncia-
ou l. Mais les gens ont des yeux pour ne pas voir. tion. Un jour en Belgique, j 'avais organis un sminaire sur
T. Ph. : N'avez-vous pas attir des aventuriers cause de vos
l'enseignement de Franz Bardon, et nous avons t dnoncs
antcdents ? par des gens du milieu spiritualiste qui ont dit l' htelier que
nous n'allions pas le payer. C'est comique. Je ne peux mme
Le B. G.: Plus maintenant. Au fil des ans, j 'ai la rputation pas dire que je suis poursuivi par la rumeur de secte. On me
de ne pas tre facilement accessible cause de ma forte per- reproche d'tre trop astucieux.

- 208 - - 209 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

T. Ph. : Vous avez malgr tout t rpertori dans le rapport comprends qu'ils puissent penser ainsi, car si on se rfre
parlementaire Les sectes et l'argent, en 1999 ? mon casier judiciaire et mes activits rvolutionnaires en
mai 68, on peut me prendre pour un terroriste recycl.
Le B. G. : Je n'ai pas t rpertori comme secte mais comme lis se disent qu'un gars qui a pass vingt ans de sa vie com-
un personnage astucieux qu i serait capable de monter des di- mettre des mauvais coups, ne peut pas se transformer en un
zaines de socits paravents. On m'accuse de possder une p ieux mystique. Mais aucun de mes adversaires n'est venu
fortune colossale et de faire grer mes entreprises par des me voir pour juger par lui-mme. Ils n'entendent parler de
prte-noms. Je ne crois pas que les fonctionnaires qui fan- moi que par des relations qui me jalousent ou par des lves
tasment ont la moindre ide de ce que cela signifie que de mcontents de mes conseils.
gagner de l'argent. En France, on considre la libre entre- Il faut dire qu' Paris, on a essay de me rcuprer et de
prise comme du brigandage, et le moindre petit commerant m'liminer de la chasse garde des occultistes et des magi-
qui vit dans la misre est pris pour un voleur. Il est suspect ciens du temps de la marine voi le. Non pas pour me dtruire
de cacher un trsor qu' il dissimule au fisc. Mais, lorsqu'on personnel lement, mais pour anantir le nouveau souffle que
connat la ral it de la vie - ce que ces gens ont l' air d'igno- j'apporte dans la spiritualit. Je rpands un message inconve-
rer totalement - on sait que tout gain acquis lgalement exige nant aux yeux des vieilles barbes de l'sotrisme. Je parle de
un effort et de la sueur. v ie pratique, de mariage, de fonder une famille unie et d'tre
Le journal Marianne qui dfend les valeurs Bidochon-r- heureux sur le plan matriel. Quell e hrsie ! Pensez donc,
publicaines , a crit que ma fortune inquitait les autorits. est-ce l de la spiritualit ?
Mais, je n'ai pas de fortune. Je n'ai jamais dirig seize soci- Mes problmes sont venus du ct de mes confrres dans
ts, ni mme une seule. Voil comment ils agissent lorsque l'art de la magie. C'est une affaire de concurrence. Je ne
l' accusation de secte devient trop ridicule. Ils vous accusent peux pas dire que j'ai t attaqu par les RG et la police, sauf
de gagner de l'argent. Ils ne vous reprochent pas de voler, pour leur dlicatesse de m'avoir rpertori dans un rapport
mais simplement d ' en gagner, ce qui serait criminel. Ils n'ont parlementaire. Il est vrai toutefois qu'ils sont devenus plus
pas besoin d' amener l' ombre d'une preuve. Certains services enquiquinants aprs le massacre de l 'OTS. Ils se sont affols.
de police ont juste besoin de glisser la rumeur dans l' oreille
d'un journaliste, et vous tes cuit. T. Ph. : Vous vivez certainement de manire honnte, mais
Contre moi, ne pouvant pas me considrer comme un gourou vous n'avez pas le profil du bon bourgeois tranquille. Ce n'est
de secte, ils ont utilis l'argent que je serais capable de faire pas un reproche que je vous fais, mais vous n'tes pas facile
sortir d'une pochette surprise. C'est logique de leur point de suivre. Vous vivez cheval entre la France et l'Afrique.
vue. Ne suis-pas un ancien bandit qui s'est recycl en magi- Vous avez des contacts aux tats-Unis o vous avez essay
cien ? Alors, tous les fantasmes sont permis quoique l'accu- de vous implanter. Vous passez des vacances en Ukraine. Et,
sation de secte ne soit pas retenue mon encontre. Je serais comble de politiquement incorrect, vous vivez de sminaires
plutt un gros malin qui aurait trouv un crneau juteux. Je sur la magie. Avouez que dans notre pays o le conformisme

- 210 - - 211 -
QUAND LAKUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

tient lieu d'art de vivre, vous devez passer pour un drle de saient semblant d'avoir des connaissances. Il fallait les voir
plerin. Vous tes l'archtype de tout ce que la France bu- lever les yeux au ciel, et capter la lumire en tendant les
reaucratique et conservatrice dteste : un travailleur hyper bras. Toutes ces simagres cachaient un vide total. Pourtant,
indpendant doubl d'un gourou. c'tait trs bien prsent, rien dire sur l'emballage. Cer-
tains avaient mme une certaine renomme. De plus, ils se
Le B. G. : Si nous les humains n'avions pas l'esprit de sont comports de faon plutt grossire. Une femme m'a
conqute, nous serions toujours dans des grottes. J'estime emprunt une statue magntise de la divine mre qu'elle ne
en toute conscience que j'accomplis mon travail de conqute m'a jamais rendue. C'est un service que je rends aux gens
individuelle dans l'univers o je suis incarn. Quand la kun- qui ne peuvent pas assister mes sminaires. J'nergtise
dalini se dploie, son nergie se diffuse l'extrieur. Dieu est une statue de la Vierge qui leur est prte pour un temps. Et
intrieur et extrieur, et il n'y a aucune raison de vivre la vie les statues tournent ainsi d'une famille l'autre. Cela est gra-
mystique dans le repli sur soi et la contemplation passive. Je tuit. Mais en Amrique, pour la premire fois, la statue n'est
suis un homme d 'action. On ne peut pas viser l'expansion de
pas revenue.
la conscience et rester dans un trou. C'est une totalit. Cha-
Donc, ce premier contact avec les tats-Unis n'est pas un
cun doit pouvoir conqurir son espace de manire pacifique.
franc succs. Entre nous le courant ne passe pas. Ils font
Et pour moi qui aime le grand large, mais qui n'a pas le pied
preuve d'nervement devant mes connaissances. Une chose
marin, je veux dployer ma voile sur le vaste monde.
est particulirement mal passe: c'est ma dmonstration de
baguette magique. Je ne sais pas ce qu'ils pensent de nous,
T. Ph. : Aprs votre dbarquement en Afrique, vous avez
mais ils n'imaginaient pas qu'un petit franais tait capable
tent d'aborder sur le continent amricain ?
de manier l'art de la baguette et d'autres facults magiques.
Le B. G. : Les tats-Unis, cela fait toujours fantasmer les Nous manquons d'envergure leurs yeux, et malgr les sou-
franais, car c'est une promesse de russite qu'on croit fa- rires, cela apparat assez vite, surtout de la part d'occultistes
cile.L'Amrique demeure un paradis pour l' initiative indi- dont l'orgueil est bien le moindre dfaut. La baguette ma-
viduelle, condition qu'on ait vraiment un projet costaud. Il gique est mal passe. Je suis donc rentr en France sans avoir
y a du travail pour tout le monde, y compris pour les magi- gagn de lauriers sur le terrain de la magie. Depuis, mon
ciens. C'est ce que je m'tais dit. Lorsque je m'y suis rendu ami Luc a tent sa chance, et grce des relations, organise
pour la premire fois, j'ai d'abord t frapp par l'inculture des dmonstrations nergtiques qui rencontrent une certaine
des gens qu'on m'a prsents. Je pensais tomber sur des so- sympathie. Affaire suivre.
tristes perptuant la riche culture anglo-saxonne dans ce do-
maine, aussi bien en magie blanche qu'en magie noire. Je T. Ph. : Lorsqu'un de vos lves opre des dmonstrations
pensais trouver des rudits en spiritualit, mais au contraire, d'nergie, le fait-il par votre intermdiaire ou d'aprs ses
je suis tomb sur des incultes et de complets ignares. Ils fai- propres facults ?

- 212 - - 213 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

Le B. G. : Pour faciliter les choses, j'ai transmis certains orientaux utilisent des mantras qui leur sont adapts, pour-
pouvoirs Luc. Il n'a donc pas besoin de me tlphoner sans quoi pas nous ?
arrt pour que je lui dise quoi faire. Il dispose donc d'un Pour des gens de langue franaise, le mantra idal est de dire
pouvoir nergtique, comme c'est le cas ici en France pour Gloire Dieu. En ce qui me concerne, lorsque j'ai tra-
certaines personnes. Quand je parle de pouvoir, entendons- vaill le Hamsa, il faut bien comprendre que la kundalini
nous bien. Il s'agit d'une augmentation de l'influx nerg- tait dj monte. C'est pourquoi instantanment, j'ai fait
tique de la personne afin qu'elle puisse obtenir certains r- l'exprience voulue. J'avais peine prononc le Ham que
sultats. Les nergies supplmentaires qui sont accordes aux dj j'tais dedans. Cela s'est pass entre le Ham et le Sa.
destinataires de ce pouvoir ne peuvent tre utilises que dans Puis, j'ai essay les Soham avec le mme rsultat.
le sens du Beau et du Bien. La transmission est simple, soit
par un souffle entre les deux yeux, ou dans l'oreille gauche, T. Ph. : Vous ne croyez pas dans la vertu spcifique des man-
ou encore en mettant ma main sur leur main gauche ou en tras rcits en sanskrit ?
soufflant dessus. Cela peut aussi se faire distance. Mais
le souffle demeure dterminant. Une de mes grandes dcou-
Le B. G. : Il y a une vrit scientifique et nergtique, mais
l' tat que j ' ai atteint par l' veil de la kundalini m'a libr de
vertes en magie, c'est de raliser que le secret initiatique ne
tout a. Par contre, il faut insister sur la qualit de la joie
s'arrte pas au Verbe. Je me suis demand ce qui vhicule le
apporter dans la prononciation d'une prire ou d'un mantra
Verbe, et c'est le souffle. Dcouvrant l'importance de l'l-
en franais. La joie est d'une grande importance. On ne peut
ment Air, j'ai donc concentr mon effort sur la magie de cet
pas prtendre trouver l'extase et la batitude tout en tant
Elment. Ma premire exprience avec le mantra Soham m'a
priv de joie. C'est le message des saints, des saintes et des
mis immdiatement en prsence du vide. J'en ai fait la d-
fous de Dieu : joie, joie, joie. C'est pourquoi dans un mantra
monstration publique au moins cent fois, et les gens vivaient
il faut mettre de la joie, sinon, c'est comme faire une dcla-
l'exprience. J'tais parti d'un petit livre de Baba Mukta-
ration d'amour avec une mine d'enterrement. L'tre aim au-
nanda sur la prononciation de ce mantra. Et ds la premire
rait plutt des raisons de se mfier.
tentative, compte tenu de ma kundalini qui tait veille, le
C'est pareil avec Dieu. Il faut lui faire nos dclarations
rsultat a t immdiat. Ce que les gourous ne disent pas
d'amour en y mettant le ton appropri de la joie amoureuse.
ceux qui les suivent, c'est qu'un mantra n'est efficace que si
Plutt que rciter les prires sur le ton soporifique du prtre,
celui qui l'utilise est dj au niveau nergtique du mantra.
je chante le Notre Pre et je Vous salue Marie. Je les chante
C'est pourquoi, cela exige une longue prparation et d'avoir
ainsi en public. Il n'y a pas de mlodie prcise, cela sort tout
dpass un seuil initiatique. Sinon, c'est en vain que les ama-
seu l. Je ne fais pas un concours de chant, mais je fais monter
teurs s'chinent en s' exerant ces techniques. D ' autant
mes paroles vers l'Esprit. Chanter, c'est prier deux fois.
plus que les occidentaux gagneraient du temps en utilisant
un mantra de leur propre langue et culture. Pourquoi ne pas T. Ph. : Vous tes un magicien qu'on pourrait prendre pour
parler franais des franais, et chinois des chinois ? Les un occultiste, mais en ralit, vous pratiquez une sorte de

- 214 - - 215 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

yoga dvotionnel, comme la bakthi des fous de Dieu. T. Ph. : Vous promettez monts et merveilles, sans aucun
Votre faon de chanter les prires, c'est une discipline tradi- complexe. C'est sans doute ce qui le plus tonnant chez les
tionnelle? magiciens comme vous. Tout, absolument tout leur semble
possible, sans aucune restriction. Comment y croire ?
Le B. G. : On n'a rien invent de mieux que la Tradition. Je
n' ai pas tudi ces choses, mais je les pratique par intuition. Le B. G. : C'est la puissance de la foi. Comment croire en la
Je suis certes admiratif du monde moderne et de ses possibi- foi si on en est priv? La foi vivante ne provient pas d'une
lits, mais je ne peux pas faire mieux que la Tradition. croyance mais d'une liaison relle avec les forces sacres. La
divine kundalini rend tout cela rel, car cette force se trans-
T. Ph. : Il y a un point sur lequel on a du mal vous suivre, et met tout ce que je contacte par le souffle ou la pense.
qui n'est pas vraiment de l'ordre de la tradition, c'est votre Les thologiens et les gens religieux discutent de la foi, mais
prtention de transmettre le Verbe crateur par Internet. C'est moi, je la vis. C'est a la magie. La vie est magique.
quand mme difficile imaginer. Vous avez cr des sites In-
ternet sur lesquels il suffit de se connecter pour recevoir la T. Ph. : Nous parlions de votre installation en Afrique.
grce de plusieurs reprsentations divines. Comment justi- Quelles sont vos relations avec l'Afrique et ses habitants ?
fiez-vous cette ide ?
Le B. G. : Ma relation avec les Africains est fonde sur une
Le B. G. : travers les images de ces divinits, on peut capter sympathie mutuelle. Ils m'ont rendu de grands services, et
leur nergie spcifique. D 'abord, il faut prciser que chaque l'occasion, je suis toujours l pour aider. Lorsqu'il y eut le
site Internet est conu pour apporter celui qui se branche coup d'tat en Cte-d'Ivoire Nol 2000, je me suis impli-
un adoucissement karmique. J'ai obtenu qu'un tel adoucis- qu au maximum, car j 'estime que c'est mon pays. J'ai pris
sement soit procur chaque personne qui se mettrait face des risques en servant d' interlocuteur auprs de gens consi-
)'cran o ces images sont visibles. Il suffit d'tre tourn vers drs comme dangereux.
l'est avec l'ordinateur. Comment ai-je procd pour accorder Rsidant en Cte-d'Ivoire,je ne vis pas dans une tour d'ivoire,
la magie avec la technologie de l'informatique ? comme ces Blancs qui regardent tout a avec crainte ou d'as-
C'est fort simple. Aprs que des spcialistes ont mont ces sez haut. Moi je vis en Afrique avec les Africains. Ils me pro-
sites, j'ai nergtis le systme distance. Je projette ma pen- tgent des magouilleurs pour lesquels le Blanc ne reprsente
se et a se fait. C'est aussi simple que a. Autre exemple, on qu'une valeur financire inpuisable dont il faut extorquer
va me tlphoner tout l' heure pour que j e mette de l'amour tout ce qu'on peut. Certains Blancs ne rsistent pas cette
et de la douceur dans des plantes. onze heures, le tl- culture, et quoiqu'ils ne soient pas racistes l'arrive, ils
phone sonnera et en dcrochant je projetterai de l'amour sur repartent avec des sentiments ngatifs. Ces pays sont dans
l'endroit dsign. Il s'agit d'une boutique qui ne vend que une conomie de survie, et on ne peut pas leur demander de
des plantes naturelles. Je vais les nergtiser par la pense. ragir comme s'ils vivaient dans l'abondance matrielle. Il

- 216 - - 217 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

n'y a pas de scurit sociale. Les mdicaments se vendent Comme il n'y a pas de chasse aux sectes dans ces pays,
au cachet. Un maon gagne 30 francs par jour, et un apprenti tous les groupes peuvent se faire connatre publiquement
gagne la moiti. 15 francs par j our, c'est incroyable. C'est jusqu'au fond du moindre village. Les gens n'y voient que
pourquoi la corruption est banalise. Comment survivre sans l'expression d'une saine mulation et d'une concurrence en-
les combines? Lorsqu'on comprend cette situation, et qu'on richissante. Chacun appartient un courant ou plusieurs.
l'accepte, on peut s'adapter l'Afrique, et elle vous ouvre Je rencontre des chercheurs arms d'une exprience de dix
les bras. ans ou vingt ans de pratique dans des ordres initiatiques. Il
Ce n'est pas moi qui deviendrais raciste envers les Africains. ne faut pas leur raconter n' importe quoi. Mieux vaut fournir
Je l'tais certainement beaucoup plus avant de vivre au mi- les preuves de ce qu'on avance.L'Africain est tout sauf idiot.
lieu de ce peuple et de cette culture. Je fais partie d'une g- Ils ont tellement t exploits qu' il faut savoir que ce temps
l est fini. Pour toutes ces raisons, je me sens tellement en
nration qui avait une tendance au racisme cause des trau-
harmonie que j'ai demand la double nationalit franco-ivoi-
matismes de la guerre d'Algrie. Nous avons t fortement
rienne.
marqus par des prjugs anti-arabes. J'avoue qu' la suite
Aprs m'tre impliqu dans le coup d'tat alors que les autres
de mon service militaire, je n'ai pas chapp cette phobie,
Blancs dtallaient de tous les cts, je n'ai que de bons rap-
mais je n'ai jamais prouv ce sentiment contre les noirs.
ports avec les autorits. Quand je parle d'implication dans le
coup d'tat, il est vident que je n'ai pas complot contre le
T. Ph. : Si dj pour un Franais qui aime 1'Afrique et les gouvernement en place. Mais j'ai rencontr les protagonistes
Africains, la vie l-bas est agrable, que doit-on penser de des diffrents bords sans le cacher aux uns et aux autres.
l'accueil qui est rserv un magicien ? Ce doit tre un para- Je l'ai fait par civisme et loyaut envers ce pays d'accueil
dis, car pour l'Africain, la rationalit ne fait pas barrage. Ils comme je le ferais pour la France. Je n'ai pas de diffrend
ont la rputation de faire bon accueil tout ce qui est d ' ordre avec la France, hormis une dette fiscale que je rembourse peu
spirituel, depuis la religion jusqu' l 'occultisme et la magie. peu. Cela ne fait pas de moi un si mauvais citoyen franais.
D'autre part, je suis marqu par le pass de collaborateur de
Le B. G. : C'est un fait connu, les Africains ont l'esprit large. mon pre, et cela m'engage moralement redoubler de ci-
Ils ont un pied dans l'glise ou le temple, et l' autre dans visme comme s'il fallait effacer cette tache. C'est pourquoi,
l'animisme et la communication avec le monde des esprits. lors de la guerre d'Algrie, j'tais volontaire pour toutes les
Ils sont ouverts, et ne comprennent pas la chasse aux sor- missions. Personne ne comprenait ma tmrit gratuite en
cires qui svit en France. Ils sont rudits et trs cultivs apparence, mais dans mon for intrieur, je me devais d'en
dans les domaines sotriques. On tombe sur des chercheurs faire deux fois plus que les autres.
qui ont une grande exprience des divers courants spirituels, Dans l'affaire du coup d 'tat de Cte-d'Ivoire, j'ai prvenu
aprs avoir travers plusieurs organisations spirituelles ou les camps adverses, et surtout ceux qui avaient utilis le fti-
sotriques. chisme pour remporter la victoire. J'avais prvu que l'usage

- 218 - - 2 19 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

du ftiche se retournerait contre eux. prsent, c'est une d- ministres. En Afrique, ce sont les chefs religieux et les rois
mocratie qui repart et je forme le vu que tout ira bien. de rgion qui commandent. Et en France, les ministres n' ont
En ce qui concerne l' usage du ftiche, on doit admettre que que le pouvoir que les hauts fonctionnaires daignent leur ac-
ceux qui y ont eu recours croyaient avoir de bonnes raisons. corder.
J'ai communiqu avec eux, tout en veillant ce que mes pro- J'ai rencontr des gens puissants depuis dix ans, et j'ai appris
pos ne soient pas interprts comme une intrusion dans leurs mieux les comprendre et les juger avec plus de clmence.
affaires nationales. Le ftiche ne me fait pas peur, mais je d- L'homme politique est humain mais il bute sur des ralits
conseille tout blanc non-initi de s'y frotter. trop fortes pour lui. Il est par ailleurs conscient qu'il y en a
dix derrire lui qui attendent pour prendre sa place.
T. Ph. : Qui sont ceux qui recourent vos conseils ?
T. Ph. : Vous n'tes plus cet anarchiste qui voulait tout chan-
Le B. G. : N' importe qui, mais galement des gens assez bien ger, y compris en faisant tout sauter. Vous avez approch
placs, ministres, militaires, hommes d'affaire, ou mme des quelque peu la caste de ceux qui occupent des siges confor-
gens en vue dans Je showbiz. Les demandes concernent tou- tables dans Je thtre, et vous les observez prsent avec
jours les mmes problmes de la vie : succs, bonheur et bienveillance. Dsormais, vous acceptez leur jeu ?
russite. Les hommes politiques dsirent surtout gagner et
conserver le pouvoir, mais c'est un tat d'esprit gnral sur Le B. G. : Oui, maintenant, j'accepte ce jeu. J'ai t un anar-
la Terre. chiste qui voulait changer le monde de faon sauvage. J'avais
L'homme politique est m par le got du pouvoir. C'est le une dent svre aussi bien contre les communistes que contre
sentiment de puissance qui le fait exister. Ils ne sont pas stu- les conservateurs. Je luttais contre les maos autant que
pides, et ils en rigolent eux-mmes, car ils sont conscients contre l'ordre nouveau. Tous les systmes idologiques
que le dsir de pouvoir est un pige. Mais, c'est si bon. m'taient insupportables. J'aurais tout fait sauter si j 'en
L'exercice de la puissance est une drogue. Rouler dans une avais eu le pouvoir. Mais, ds que cette surprenante exp-
grosse voiture avec une cocarde et des motards qui vous ou- rience mystique s'est abattue sur moi, je suis devenu plus hu-
vrent le chemin, a peut sembler drisoire, mais ils aiment main. Jusqu'alors je m'tais comport, non comme une bte
a. Publiquement, ils font semblant d'tre dtachs, mais en sauvage, mais en tout cas, comme un homme sauvage.
priv ils avouent leur jouissance. Que faire d'autre pour un Avec la transformation mystique, j 'ai redcouvert une di-
homme politique qu'exercer le pouvoir? Ils ne savent rien mension humaine et une vision du monde plus paisible. Je
faire d ' autre. Au dbut de son entre en poste, un ministre pense tre devenu plus sociable, et le champ relationnel qui
peut esprer faire bouger les choses, mais il ralise assez vite s'est ouvert dans ma vie m'a permis de rencontrer et d'cou-
qu'il ne pourra rien changer. Alors, il s'installe et essaie de ter des gens que je n'aurais jamais croiss sur mon chemin.
faire durer le plaisir. Mais celui-ci est souvent phmre, car Dans mon rle de conseil, j 'ai obtenu bien des confidences
un pays est dirig par de hauts fonctionnaires et non par des qui me font aujourd'hui considrer les Hommes comme

- 220 - - 22 1 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

n'tant ni bons ni mchants. J'ai redcouvert une sagesse Aprs mai 68, cela s' est estomp. Je ne sais pas si cette
et une paix que des penseurs et des philosophes ont atteint culture qu' on pourrait nommer banditisme visage hu-
avant moi. C'est une vision du monde qui n'est toutefois pas main existe toujours, mais en ce qui me concerne, j'ai t
celle du conformisme politiquement correct. Je serais tou- influenc par le mouvement gauchiste qui jeta une passerelle
jours du ct de Billy the Kid, et contre Pat Garett. Je serai entre les voyous et les intellos. Cela n'a pas dur longtemps,
toujours du ct des rebelles plutt que de celui des clubs mais ce fut assez fort pour influer sur le cours de mon com-
mondialistes qui s'entourent de milliers de policiers, et se portement et de ma vie. Nous avons appris tre plus hu-
cachent pour tenir leurs runions. Je prfre tre Astrix que main et respecter la classe ouvrire qui n'tait pour nous
courtisan de Csar. qu'un milieu d'esclaves volontaires et mprisables. Avant
J'ai gard mon penchant gauchiste, mais avec l' humanisme 68, nous affichions un souverain mpris l'gard de la classe
en plus. J'aime toujours beaucoup ceux qui continuent lut- des travailleurs que nous aimions provoquer en leur lanant
ter, et tous les gauchos de 68 ne peuvent pas en dire autant. des ctes de buf. Imaginez un pauvre ouvrier se rendant
Si l' on veut comprendre ma dtermination rvolutionnaire et l' usine de bon matin sur son vlo solex, et qui recevait sur la
ma carrire de cambrioleur, on doit se souvenir que mai 68 a
tte une grosse tranche de viande correspondant plusieurs
beaucoup influenc le milieu du banditisme. C 'est une don- heures de travail laborieux.
ne importante qu ' on a nglige. La prison gnre la rvolte
Si c' est bon pour mon chien, c'est aussi bon pour toi.
et la haine de la socit. L'injustice y rgne mme parmi les
Nous prenions plaisir acheter chez le boucher des steaks
exclus. Il y a toujours des cads qui bnficient de privilges :
de premire qualit en disant que c'tait pour notre chien. Il
une bonne cellule, de l'argent, de la nourriture, de l'alcool et
du haschisch, car on peut obtenir beaucoup de choses en pri- fallait voir la tte du boucher. Ceux de ma gnration se sou-
son. partir de 68, une prise de conscience rvolutionnaire a viendront que nous tions comme a. Mais mon implication
pntr dans les prisons, sous l'instigation des maos aux- dans les vnements de mai 68 a chang ma faon de consi-
quels je rends justice sur ce point. Il s' est form des coordi- drer la classe laborieuse. Les ides rvolutionnaires m'ont
nations de prisonniers, et une nouvel1e mentalit est apparue influenc en bien. Mais je ne sais vraiment pas ce qu' il y a
qui a affect le banditisme. Certains d ' entre nous, ont adopt dans la tte des bandits d' aujourd ' hui.
des comportements plus humains, et se sont carts des mi-
lieux durs du banditisme. Cela entrana un rejet des formes T. Ph. : Est-ce que votre dsir d ' acqurir des pouvoirs ma-
impitoyables de la vie de gangster. Ne pas s' en prendre aux giques ne va pas de pair avec un dsir refoul d' ascension
vie illards, par exemple. Nous mprisions beaucoup moins sociale ?
les proltaires, alors que dans la culture carcrale, on m- Un ancien bandit sait qu' il ne pourra jamais tre accep-
prise celui qui travaille, mais encore plus l'ouvrier. Le tra- t par la bourgeoisie. N'est-ce pas un rve qui vous pour-
vailleur ou celui qui vit en conformit avec les rgles de la suit, sachant que le fantasme du marginal, c' est de devenir
socit s' appelle un cave ou un pigeon. quelqu ' un d' honorable et de bien intgr?

- 222 - - 223 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

Le B. G. : Je ne suis pas d'accord avec l'ide que la re- valeur de l'argent est subordonne la qualit de la vie. Ga-
cherche des pouvoirs est en relation avec un dsir d' ascen- gner de l'argent, oui, mais pas au dtriment du reste. Je suis
sion sociale. La promotion sociale ne m'a jamais intress, content d'en avoir, car je peux le dpenser et en donner au-
sinon j ' aurais poursuivi ma carrire de cadre commercial. tour de moi. Mais, dormir sur un trsor avec des gestion-
D'autre part, des membres du CDR et bien d'autres par la naires et des sbires tout autour, non.
suite, ont voulu me faire entrer dans des entreprises pour me
rcompenser de mes services. Mais j'ai toujours dclin ces T. Ph. : Ce n'est donc pas pour affaire que vous passez des
offres pourtant flatteuses qui m'auraient assur la scurit vacances en Ukraine ?
et la respectabilit. Mon aspiration n'tait pas la promotion
ou l'ascension sociale mais un recentrage dans la socit. Le B. G. : Je n'ai aucun projet en Ukraine ni en Russie. J'ai
Je conservais mon tat d'esprit gauchiste totalement rfrac- simplement un ami qui vend du matriel pour le forage et
taire l'embourgeoisement. Je ne cherchais pas la richesse les installations ptrolires. Il a voulu me faire dcouvrir
mais un statut. L'argent, c'est autre chose. Je ne cache pas l'Ukraine en pensant que ce pays me plairait. Et, effective-
que j'aime l'argent qui, pour l'ancien pauvre que je suis, re- ment, j'ai dcouvert que Kiev tait une ville merveilleuse,
prsente l' absence de problmes conomiques. L' argent me avec une atmosphre qui rappelle la France des annes cin-
procure une qualit de vie. Coucher dans des htels confor- quante. On coute des chansons franaises, et les franais
tables, faire de bons repas et me payer de beaux vtements, sont bien accueillis. C' est trs agrable, et j ' aimerais parta-
voil toute la valeur de l'argent mes yeux. Mais, tre riche, ger mon temps entre la France, l'Afrique et ! 'Ukraine. Bien
a ne veut rien dire pour moi. Je n' ai certainement pas cam- sr, pour s'installer dans ce pays comme n'importe o sur la
briol autant d'appartements de riches pour vouloir leurres- terre, il faut mieux tablir de bonnes relations avec le pays
sembler et vivre comme eux. Oh, a non. Il y a un terrible et ses habitants. C'est pourquoi, nous mettons en place un
enfermement dans la vie des riches. rseau de sympathie franco-ukrainien sous forme d'une as-
J'ai une conception fluide de l' argent. Si j'avais poursuivi ma sociation d'changes culturels. Mon ami qui est dans le p-
carrire commerciale, je pense que j'aurais russi dans cette trole pense qu'il n'y pas grand chose esprer sur le plan des
voie ou dans une autre, car les possibilits offertes taient affaires, mais qu' l'avenir, il sera intressant de tisser des
nombreuses. Mais l'argent en soi ne m' a jamais intress. liens avec ce pays.
Dois-je le confesser? Je n'ai jamais voulu faire des efforts
en vue de devenir riche. C'est l le fond de ma dmarche. En T. Ph. : Ne va-t-on pas penser que vous recrutez des lves
dpit des perches qui m'ont t tendues, de mes faux titres dans les pays de l'est ?
honorifiques, de mes dcorations d'oprette, et de mon in-
troduction dans de sympathiques milieux parisiens, j'ai tou- Le B. G. : Il y a tellement de sectes dans les pays de l' est
jours prfr la libert. Le temprament gauchiste domine que je ne pense pas qu'on ait besoin de moi. Je ne fais pas
sur le sens des affaires et l'opportunisme. C'est pourquoi la de proslytisme en Ukraine. J'aimerais simplement tablir

- 224 - - 225 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME...

un rseau de relations amicales. Si ces contacts gnrent des


changes commerciaux et des affaires, tant mieux. Mais si
cela ne dbouche sur rien de productif, qu'importe. Nous
passons de bonnes vacances. C'est dj beaucoup.

LE SERVICE DES URGENCES DU MAGE

T. Ph. : Vous recevez des appels d'urgence?

Le B. G. : Je viens de recevoir un appel de Paris m'informant


qu'en Afrique, une dame est menace par des tueurs. Ils veu-
lent s'en prendre ses enfants, d'aprs ce qu'on me dit. Le
motif n'est pas prcis, mais il pourrait s'agir d'une femme
qui a trafiqu dans la drogue ou qui s'est occupe d'affaires
qui ne la regardaient pas. Peu importe la cause de la menace,
il faut scuriser cette mre de famille. Mon travail consistera
d' abord au plan magique demander un adoucissement kar-
mique pour elle et ses enfants, et d'autre part, lui fournir la
protection effective d'un policier.
Vous pouvez comprendre par cette situation d'urgence, que
je ne suis pas comme un matre spirituel qui se contenterait
d'apporter un soulagement moral. C' est pourquoi, je ne veux
pas tre identifi la sphre spirituelle. D ' ailleurs, un ins-
tructeur spirituel normalement timor aurait bien trop peur
de s'occuper d'une telle affaire. Il renverrait son disciple
son karma personnel. Mon cher ami, je suis au regret, mais
il vous faut comprendre la leon que le karma vous enseigne
dans ces circonstances dramatiques. Vous comprenez que je
ne peux intervenir en aucune faon. Et l' lve du gourou
resterait seul avec son problme. En cas d'urgence, les gentils
instructeurs spirituels si pleins de compassion vous laissent
mariner avec de belles paroles de consolation.

- 226 - - 227 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

Je sais qu'il est pri lleux de se mler des problmes d'autrui, sphres de la spiritualit traditionnelle. Il semblerait incongru
mais en ce qui me concerne, je cherche toujours un moyen des disciples de demander l 'assistance de leur gourou pour
pratique en plus del 'assistance morale. J'essaie de faire inter- des affaires pratiques. Et le gourou, l'instructeur spirituel ou
venir mes relations pour aider quelqu'un qui appelle )'aide. les frres d' une personne en difficult prfrent la ren-
D'abord, je demande une protection magique pour la per- voyer dos--dos avec son soi-disant karma ngatif.
sonne, mais je n'oublie pas de mettre en action les moyens
concrets, la police ou autre chose. En Afrique, je suis souvent Le B. G. : Dans les groupes spirituels, on prfre viter les
sollicit dans le rglement d'affaires dramatiques o je fais embtements. On ne se dfend pas, ou on dissimule ses en-
jouer le rseau de mes relations quand c'est possible. Il y a nuis. Combien de sectes sont attaques, diffames et mises
toujours une chose tenter paralllement l'action spirituelle l'index sans mettre en place la moindre riposte. De nombreux
et magique. adeptes de groupes spirituels sont ennuys au plan profes-
Mais, dans les milieux spirituels on considre que l'action sionnel et social, mais ils n'osent mme pas en parler leurs
nergique est ngative. Les occidentaux sont tellement plon- coreligionnaires. Pendant la chasse aux sorcires, chacun se
gs dans le matrialisme qu' ils ont perdu le sens des propor- protge des claboussures comme il peut. On estime que le
tions. Pour eux, une vie spirituelle idale est dsincarne des karma de notre prochain ne nous concerne pas. S'il a des pro-
contingences. Ils confondent des enseignements rdigs par blmes, c'est qu'il les a attirs. Sans doute, il y est pour beau-
des ermites dans les grottes de l'Himalaya avec la vie mo- coup, mais est-ce une raison pour l'abandonner son sort?
derne. Ils confondent la non-violence avec la passivit. Ils Je crois que les spiritualistes dmontrent ainsi leur totale im-
confondent le pacifisme avec la lchet. Ils devraient com- puissance face aux faits les plus durs de l'existence. Cette du-
prendre que la faiblesse ne fait pas partie del' Arbre de Vie. ret fait peur, et c'est bien souvent pour y chapper et trouver
Personnellement, comme le Dala Lama, j'accepte la loi kar- un refuge, qu'on entreprend une dmarche spirituelle. Dans
mique positive qui enseigne qu' il est justifi de neutraliser ou ce cas, il ne faut donc pas demander aux instructeurs spiri-
d'liminer physiquement un tre qui menacerait la vie de per- tuels d'tre plus tmraires que leurs disciples. Face la vio-
sonnes sans dfense. Moi-mme, j'agirais ainsi si c'tait utile, lence, ces gens sont absolument dmunis, et ils font souvent
sans rechercher me mettre dans de telles situations, bien en- de cette faiblesse un principe de haute vertu. Que peuvent-ils
tendu. Je ne suis pas Zorro. Il y a la police. Qui prtendra que faire d'autre?
le devoir du policier qui protge les faib les va l'encontre du Pour ma part, j ' affirme catgoriquement qu' il est juste de se
karma positif ? Et, si cela est juste pour un gardien de l'ordre, porter au secours d'une personne en danger, quitte tuer un
pourquoi cela ne serait-il pas valable pour tous dans des cir- agresseur violent qui menacerait la vie de personnes sans d-
constances o l' absence de la police l 'exige ? fense. J'assumerais totalement les consquences de mon acte,
sans en faire un cas de conscience. Je ne peux pas en conclure
T. Ph. : Votre implication dans les drames de l 'existence de qu 'il existe un usage juste de la violence, car cette nergie
vos lves, est une attitude absolument inconnue dans les est trop dangereuse manipuler. Mais lorsque le karma nous

- 228 - - 229 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

place devant une situation dramatique, il faut ragir. Si des gags dans la vie spirituelle, il y a un usage juste de la force.
gens sont prts se faire assassiner, moi pas. Il semble que vous ayez converti votre nergie. Comprenons-
Si on me frappe, je tendrai l'autre joue, car a n'engage que nous bien : il s'agit d'un usage de la force qui serait neutre
moi. Mais si des gens sont en danger, que ce soit ma famille l'origine, mais se polarise en deux courants. La force est
ou des inconnus, je ne laisserai pas faire. Je rpondrai la vio- une nergie de l'univers, et ce titre, celui qui s'en prive se
lence par une fermet gale. Comme tout un chacun, je suis condamne ramper ou tre dvor. Est-ce bien votre pen-
li la sphre de Guburah qui est le rservoir de la Puissance se?
dans l 'Arbre de Vie.
Le B. G. : Je rejette le mot violence , mais je suis d'accord
T. Ph. : Le caractre exceptionnel de votre tmoignage sur le mot fermet . 11 faut parfois faire preuve de fermet.
n'chappera pas ceux qui connaissent bien les milieux spi- Si l'acte est violent, c'est la personne elle-mme qui va re-
ritualistes. Personne n'ose vraiment parler ainsi pour ne pas cevoir le choc en retour. Nous devons tre fermes face aux
passer pour un mchant. Un gourou ou un instructeur spiri- violents, sinon c'est de la faiblesse. Je ne suis pas sur terre
tuel qui parlerait avec autant de franchise serait trs mal peru pour encourager la faiblesse, pas plus que la violence. Si on
par les chercheurs spirituels matraqus de slogans pacifistes me donne une gifle sur la joue droite, je tends l'autre joue,
depuis cinquante ans. C'est croire que plus il y a de gens car ce n'est pas une grande violence et a ne menace pas ma
qui aspirent la paix, et plus un mcanisme de raction en vie. Mais si des personnes sont mises en danger par un ban-
conduit d' autres la violence. Il n'y a jamais eu autant de pa- dit sur un bateau ou dans un train, je n'hsiterai pas une seule
cifistes de bonne volont sur la terre, et par opposition, il n'y seconde pour intervenir avec la plus grande force possible. Je
a jamais eu dans l' histoire de l' humanit, une atrocit com- suis heureux que le Dala Lama se soit prononc clairement
parable au gnocide du Rwanda. 800 000 tres humains mas- sur cette question qui demeure trs confuse pour des occiden-
sacrs par leurs proches voisins en moins de trois semaines. taux qui se terrent littralement dans la faiblesse spirituelle.
J'insiste pour rappeler que l'ampleur de ce drame est unique, Les gens se rfugient derrire des cristaux, des horoscopes,
et ne peut tre compar avec aucun autre. Il s'agit d'une fr- ou des tas d'autres croyances pour viter de s'impliquer dans
nsie de destruction absolue. Et cela s'est pass sous l 'oeil de la vie. Mais la vie exige de la force. La vie est nergie. Et, par
l'ONU qui s'interdisait de ragir, par pacifisme sans doute. les preuves, elle nous convie devenir comme elle, invin-
J'observe que les gens sont trs peu conscients de leur vio- cible et victorieuse.
lence intrieure, surtout lorsqu'ils se gargarisent avec le mot
paix. La vraie solution au problme de la violence n'est- T. Ph. : Pourquoi pensez-vous que nous oblitrons la ralit
elle pas de convertir ! 'nergie ngative en force positive, plu- de la grande puissance qui est porte de notre main?
tt que de refouler cette force comme on tente de le faire dans
notre civilisation ? Vous avez pratiqu la violence jusqu' po- Le B. G. : Je vais vous dire pourquoi les hommes ne captent
ser des bombes, et vous admettez que pour ceux qui sont en- pas l'nergie qui est rpandue partout dans l'univers? C'est

- 230 - - 231 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

cause d'un manque d' initiation. Nous manquons de rvla- et les armes allies de l 'Otan, par exemple. J'ai t frapp
tion initiatique. Un initi doit tre capable de se confronter un jour par l'expression dans son for intrieur. Le fort est
toutes les forces et rpondre tous les dfis et les problmes donc bien l'intrieur. J'tais quelqu ' un de violent, mais je
de l'existence. S'il ne peut pas conseiller les gens dans tous suis devenu quelqu'un de fort intrieurement. Grce la di-
les domaines, il n'est pas un initi. Il doit tre initi autant sur vine kundalini, la force a t matrise en moi. Je n'ai rien fait
le plan spirituel que dans la matire. Je ne nie pas l' utilit des par moi-mme, car un ego ne peut pas se matriser lui-mme.
spcialistes en psychologie spirituelle qui offrent des outils Pour prendre bras le corps le problme de l'ego, on s'ver-
pour vivre mieux et sortir des nvroses ordinaires. Le march tue l'appeler le mental, et on se rassure en disant: Je n'y
des spiritualits regorge de thrapeutes et de matres en dve- suis pour rien, c'est la faute au mental .
loppement personnel. Tout cela a une certaine valeur pour oc- Ne nous jouons pas de comdie. Nous faisons un avec le men-
cuper les gens du deuxime cercle, mais l'initiation c'est tout tal. L'ego et le mental tant lis, on ferait mieux de contourner
autre chose. Il faut devenir un Perceval la cour du Roi Ar- l'obstacle en ne s'occupant pas de l'ego, mais de l'expansion
thur. C'est plus facile dire qu' faire. Il faut oublier tout ce de la conscience. Pour progresser spirituellement, il faut se
qu'on croyait savoir, et se mettre nu. J'ai t dpouill par baser sur la conscience, ce qui est trs diffrent de 1 'ego et
mon exprience mystique qui m'a retourn comme un gant en du mental.
novembre 1992, et qui a t prcde par l'veil de la kunda- Encore que bien souvent, expansion de conscience rime avec
lini en 1989. Tant qu'on reste au niveau de la recherche intel- expansion de l'ego ... Et ne pas s'occuper de l'ego ne l'em-
lectue lle, on ne peut pas se retourner, car l'ego ne se retourne pche pas de s'occuper de nous . ..
pas lui-mme. Il joue faire durer le plaisir de son film avec
toutes sortes de truquages. Il faut combattre avec la volont. T. Ph. : Les gens qui viennent vers vous ont une culture du
Tant qu'on se laisse aller aux rveries spirituelles, on est un bien, et dsirent devenir mei ll eurs, mais veulent-il.s devenir
endormi. plus forts?

T. Ph. : Vous acceptez autant la voie du saint que celle du Le B. G. : Ils se croient dj bons, et veulent devenir encore
guerrier? meilleurs. Mais, il est vrai qu'ils ne cherchent pas devenir
plus forts. C'est trs amusant de voir un faible qui ne veut pas
Le B. G. : La seule diffrence qui existe entre un sage et un devenir moins faible. J'ai souvent reproch mes lves de
fou, c'est Dieu. Mais, fondamentalement, il n'y a pas de dif- se couper de la vie extrieure, de ne pas aller suffisamment au
frence. Quand le fou se retourne, cela fait ouf. Quel sou- restaurant ni de sortir pour s'amuser. Ils prtendent se tenir
lagement ! Prenez le mot monde qui devient dmon l'cart des gens qu'on dit pollus.
quand on l'inverse. Si nous sommes attentifs, nous dcouvri- Mais c'est la vie relle qui rend fort, et non le repli sous pr-
rons de remarquables signatures dans les noms et les sigles. texte d'un comportement spirituel. Je ne veux pas inciter les
Il y a une curieuse similitude entre le dieu de la guerre Wotan gens s'affaiblir mais devenir forts. C'est parce que ces

- 232 - - 233 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

paroles sont difficiles entendre que je vide les sminaires. tage, si l'on peut dire. Je suis comme je suis. Il n'y a pas de
On cherche un matre spirituel qui rpand des paroles onc- tricherie. La franchise fait gagner beaucoup de temps. Mais j e
tueuses et on tombe sur un vilain canard dans mon genre. Les ne conseille personne de devenir un bandit pour faire l' ex-
crivains de la sphre spiritualiste qui produisent de beaux prience de la confiance en soi et de la force. Je veux sim-
articles sur papier glac en quadrichromie, ne peuvent pas re- plement leur apprendre devenir un peu plus authentique.
produire un enseignement spirituel aussi subversif. Vous vous Authentique envers soi-mme en premier lieu. Ne cherchez
rendez compte, ce type prtend qu'il faut devenir fort. Les pas vous conformer l' image d 'pinal de l'tre rempli de
chercheurs s'attendent trouver de grandes envoles dialec- bont, spirituel et pacifique, car vous allez vous affaiblir. Je
tiques et sp irituelles, et des aventures mystiques dans le d- conseille ceux qui crivent tous ces articles et ces livres de
sert ou ailleurs. Tout, sauf la ralit. spiritualit de se retourner plutt vers leur tre intrieur. Je
leur dis: Vous n'apportez rien aux gens. Vos belles histoires
T. Ph. : N'est-ce pas un phnomne du vingtime sicle d'in- n 'aident personne progresser. Vous les endormez. C'est du
sister tellement sur la bont, et surtout sur la paix qui est une rve, alors qu'il faut les rveiller.
obsession? La paix. tre en paix. Trouver une niche pour Le vritable cheminement s'accomplit l' intrieur de nous-
se protger du fracas du monde. Nous dpensons beaucoup mmes. Toute cette littrature pseudo spirituelle qui n 'avance
d'nergie pour nous protger. rien est une dispersion. Ces histoires sur Shamballa et
d'autres sujets sotriques planants sont une illusion. Les
Le B. G. : En guise de paix, ce qu'i ls veulent c'est tre plan- gens sont dj bien assez crdules, sans qu'on ait besoin de
qus. Le paradoxe pour ces crivains spiritualistes et ces petits les affaiblir encore plus. La plupart en sont encore l'as-
matres, c'est qu'ils dsirent la fois tre planqus et tre re- trologie de Miss E.T. qui n'est qu'une astrologie de bazar.
connus. Tous rvent de gloire. Journalistes, crivains, auteurs On les endort aussi avec toutes les btises du nouvel ge. Ils
sp irituels, tous veulent tre reconnus. Derrire les grandes s'vadent dans des croyances illusoires qui vont les emp-
envoles et les bons sentiments, ils rvent de pouvoir. Voil cher d'agir dans la vie de tous les j ours. Il n'est pourtant pas
la vrit. Ils arborent le masque de l'humilit et de la bont, difficile comprendre que nous avons besoin de force pour
mais ils demeurent avides de pouvoir et d'honneurs. affronter l'existence. Il faut de la force pour vivre, se marier,
lever des enfants, et supporter les checs. Mais au lieu de r-
T. Ph. : Vous tes donc pass une tape suprieure, en vous gler les problmes avec bon sens, on cherche s'vader dans
montrant tel que vous tes, sans comdie ni fard. N'avez-vous les rves fumeux de Shamballa, au dtriment de notre volu-
pas fait sauter un mur de prjugs dont on vous tiendra rigu- tion sur la Terre.
eur dans certains milieux ? Il faut chercher Dieu dans l'action quotidienne. Faire le m-
nage, cela participe aussi de la vie spirituelle. Pour moi, La
Le B. G. : Ma position est limpide puisque ma vie de bandit prsence de Dieu est absolument partout. Il n'y a pas un seul
ne me prdisposait pas la fausse humilit. C'est mon a van- endroit o Il soit absent. Et trs sincrement, je plains beau-

- 234 - - 235 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANOIT GOUROU

coup ces matres spirituels qui aspergent leurs disciples avec et naturelle. C'est l' intimit entre l'homme et son pouse. Si
de l'eau de rose. Ils nous inondent de messages aussi mer- le couple est uni, il est indiffrent qu'on fasse l'amour une
veilleux qu'inefficaces. Alors que ce qu' il faut aux gens pour fo is par an ou une fois par semaine, dans la mesure o les par-
russir leur vie, c'est quelques coups de pieds dans les fesses. tenaires ne se sentent pas frustrs. Mais aujourd' hui, on veut
Voil un enseignement qui fait avancer plus srement que les faire croire aux gens qu'ils sont frustrs mme lorsqu'ils ne le
tartes la crme et les confiseries insipides du channeling. sont pas, en les incitant se conformer une norme.
Lorsqu'on observe les chercheurs spirituels, on constate trs Il faut se mfier de cette propagande rotique dont on nous
souvent que ce sont des gens qui ont rat leur vie en partie, matraque, car l' image de soi ne doit surtout pas dpendre de
et qui n'ont plus l'nergie pour repartir l'assaut de l'amour l'image sexuelle. Cela atteint surtout les jeunes qui n' ont pas
ou de l'argent. Mais il est vrai que les secrets pour conqu- confiance en eux-mmes. Le dsir qui s'tale partout dcoule
rir l'amour et l'argent n'ont jamais t dvoils. Ce sont des d'une frustration. Il y a autant de dsir que de frustration. La
nergies trs difficiles contrler. solution est de ne pas se laisser capter par les dsirs. La sexua-
Par exemple, l'nergie du sexe est fantastique, car elle se si- lit doit demeurer une affaire intime. Quelles que soient nos
tue plusieurs niveaux. Pour certains, le sexe c' est le diable, tendances, il faut trouver un partenaire qui nous corresponde,
et pour d' autres c' est la vie. La vie sexuelle est le moyen pour et ne pas en faire tout un drame. La sexualit est une fonc-
l' homme et la femme d'unir leur polarit lectromagntique. tion d'amour comme manger et boire. Elle permet de donner
Normalement, l' union de cette dualit va engendrer la vie, la vie et de prendre du plaisir, mais elle a t beaucoup trop
l'enfant qui unit cette polarit en une unit. Le sexe n'a que dramatise.
l'importance qu'on lui donne. Mais le problme c'est qu'au- En ce qui concerne le problme des changes avec de mul-
jourd'hui, l'image que nous avons de nous-mmes est fonde tip les partenaires, je ne suis ni vertueux ni moraliste, mais je
sur notre sexualit. Cette sexualit est stimule et dforme pense que la permissivit est une grave erreur du point de vue
par les images qui sont dverses dans les mdias et la publi- magique. Il faut savoir que ces changes sexuels constituent
cit. Partout, des corps de nymphes et des athltes bronzs, des mlanges d'nergies qui procurent une nourriture subtile
autant dans les journaux que dans les films pornos. Mais tout certaines entits du plan astral. Une personne qui a des rap-
cela est compltement illusoire. Cette propagande rotique ports sexuels avec d'autres partenaires sera dsquilibre au
est au dtriment de l'image que nous avons de nous-mmes, plan lectromagntique, mme si elle n'en a pas conscience.
car nous pensons que nous ne sommes pas au niveau. Mais Et par la brche cre par ce dsquilibre, des entits vont
les autres sont comme nous, et nous sommes tous pareils. Se pouvoir se nourrir des nergies sexuelles qui sont gnres
croire infrieur sexuellement est gnrateur de stress. Au- lors des relations. L'harmonie sexuelle c'est de mener une vie
jourd'hui, il y a un stress qui ne provient plus seulement des de couple panouie, ou d'avoir des relations physiques nor-
problmes conomiques et professionnels, mais d'un com- males entre un homme et une femme. Mais ds qu'on quitte
plexe illusoire d' impuissance sexuelle. Pour l' oublier, je vais cette harmonie, il y a des risques de vampirisation sur le plan
m'abrutir de travail. Mais la vie sexuelle est une chose simple magique. On rcolte ce qu'on a sem. S'il y a dysharmonie,

- 236 - - 237 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

on attire vers soi des entits de l'invisible qui vivent de cette pourquoi les groupes qui tolrent la permissivit ne peuvent
dysharmonie et entretiennent les excs et les perversits. Ces pas tre relis Dieu.
entits chercheront vous faire renouveler l'exprience tra-
vers le fantasme. Elles vivent des images produites par le fan- T. Ph. : Que faut-il penser de la mode du tantrisme et des ex-
tasme et le dsir. Il faut savoir que le fantasme attire exclu- priences d'veil bass sur des rites sexuels?
sivement des entits ngatives qui vont essayer de l'entre-
tenir et le faire durer. Un individu conscient ressent que le Le B. G. : En tant qu'initi, je risque de dplaire en m'expri-
fantasme et l'imagination dbride sont des anomalies, et il mant sur ce sujet. Les Occidentaux s'extasient sur la libert
ne s'y complaira pas. Les entits qui se nourrissent des fan- sexuelle qu'auraient prconise les anciens Hindous ou des
tasmes sexuels sont des larves et des coques du bas astral. Ce initis orientaux. On connat ces temples avec des statues de
sont de petites bestioles horribles qui vivent des nergies de couples enlacs, o l'on voit la femme dans des positions las-
cives, livre tous les caprices de demi-dieux et de faunes.
la sexualit infrieure.
On trouve cela en Inde et galement au Cambodge. Cela n' a
Je conseillerais aux personnes qui dsirent se livrer des ex-
aucun caractre initiatique, et lorsqu 'un initi regarde ces
priences de groupe ou l'changisme de se soumettre en-
scnes rotiques, il rit jaune.
suite des techniques de purification pour retrouver un corps
Le principe fondamental du cosmos est bas sur le symbole de
astral sain. Sinon, on se charge d'une crasse qui bloque la vie
la divine Mre. Or, comment peut-on dtourner cette image
spirituelle, et peut conduire bien des dsordres et dans des
de la Mre divine, qui dans la socit est la mre de famille,
cas extrmes des actes criminels. On sait quel point l'ob-
en une reprsentation de la prostitution? Qu'y a-t-il de com-
session sexuelle peut conduire des comportements maladifs. mun entre le principe fminin universel et la prostitue ? Aus-
Certaines personnes, qui dispersent leur nergie sexuelle entre si, j'affirme que tous les temples o figurent de telles repr-
plusieurs partenaires, croient sans doute qu' elles font l'amour, sentations rotiques n'ont jamais t branchs sur des ner-
mais on ne peut utiliser le mot amour qu'entre deux tres gies divines. Il s'agit d'autre chose. Des temples clbres et
qui se sont engags s'aimer et tre fidles. L'importance qui sont des chefs-d'uvre au plan architectural dgagent des
de la fidlit est primordiale dans la vie d ' un couple. Et c'est nergies trs bizarres lorsqu'on les regarde depuis le plan in-
pourquoi le mariage demeure l'tat idal pour vivre une vie visible. Je n'ai pas besoin de les visiter physiquement pour le
de couple harmonieuse. Le mariage a toujours t une protec- ressentir. Chacun en pensera ce qu'il voudra, mais ces lieux
tion tant qu 'on ne divorait pas pour un oui ou pour un non. ont vraisemblablement une fonction ngative. C' est un d-
En dehors de toute considration sociale et moralisatrice, le tournement de l'nergie de la femme en tant que mre. C'est
mariage est le meilleur rempart pour se protger des esprits une faon adroite et artistique d'insulter la divine Mre. Que
ngatifs. L'union libre est acceptable si on respecte un contrat les touristes occidentaux sachent que le kamasoutra et toutes
de fidlit, mais en aucun cas, on ne peut prtendre une vie ces lucubrations rotiques sont une horreur du point de vue
spirituelle si on pratique les changes de partenaires. C'est magique.

- 238 - - 239 -
CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

tention d'agir sur des plans invisibles n'ait aucun intrt pour
l'astrologie, mais c'est ainsi, je ne suis pas encore parfait.
Et si nous parlons de clairvoyance et de prmonition, je di-
rais que ma vision est d'ordre mental sans image. C'est la
mthode la plus sre, car le plan astral cre des interfrences
LA DIVINATION avec le subconscient de la personne ou de l'oprateur. Ce
problme ne se pose pas sur le plan mental. Comprenons
bien qu'il s'agit du plan mental qui est une dimension su-
T. Ph. : Quelle est votre approche des diffrents systmes de
prieure au plan astral et au plan thrique, et non de l' in-
divination ? tellect qu'on appelle aussi le mental. J'ai donc des visions
sans image depuis le plan mental, et je fais l'exprience de
Le B. G.: C'est trs simple. Je n'en pratique pas et je ne l'empathie, c'est--dire que je deviens la personne qui est en
les connais pas. Je ne m'en suis jamais occup. Si nous fai- face de moi, et je sais ce qu 'elle doit entendre. C'est plutt
sons rfrence l'astrologie, je connais videmment la va- de l'ordre de la rvlation.
leur des signes du zodiaque. Mais je n ' utilise ce systme que Je n'ai jamais t attir par le Tarot ou le pendule, que j 'ai
pour interprter les mythes grecs par exemple, ou l'vangile expriments pour voir, mais dont la pratique ne correspond
de Saint-Jean. Mon exprience de l'astrologie s'arrte l. pas mon caractre. Je considre le jeu de Tarot comme un
Par contre dans ma culture magique, je sais rtablir l 'qui- outil extraordinaire, mais ce n'est pas mon style d'taler des
libre entre les aspects plantaires nfastes chez un individu. cartes pour lire l'avenir. Je prfre une voie directe.
Pour effectuer ce travail, je demande d'abord un adoucis- Que penser de la divination et de la prdiction de la bonne
sement karmique, puis travers la sphre de Tiphereth qui aventure ? Si on regarde les voyants mdiatiques qui nous
correspond au coeur, je tente de ramener des nergies posi- annoncent la fin du monde, l'lection d'un prsident ou le
tives dans la sphre dfavorable de la configuration astro- crash boursier, un mot rsume bien ce battage de foire, c'est
logique de la personne. J'ai la capacit de faire ce travail le mot chec. Je ne voudrais pas citer de noms, mais tous
ceux qui nous ont prdit des catastrophes et la fin des temps
sans connatre la thorie du systme plantaire et des aspects
pour les annes 80 ou 90, se sont plants magistralement.
astrologiques. partir de la sphre bnie de Tiphereth qui
Ils se sont tous tromps, heureusement. Pour ma part, je ne
occupe une position centrale, les Vertus vont remettre une
crois ni au pass ni l'avenir. Je ne crois qu'au prsent. Si je
nergie divine dans des aspects qui sont karmiquement d- pense l'avenir, c'est Dieu que je pense, car c'est un dieu
favorab les. Hormis ce travail magique en relation avec les d'amour. Je ne me fais donc aucun souci pour le futur qui est
plantes, je dois avouer que j e ne connais rien l' astrologie entirement entre Ses mains. Mais, durant la priode de 1990
et aux horoscopes. Je ne pratique aucune forme de divination l'an 2000, je me suis battu comme un forcen pour faire
et de mancie. On trouvera curieux qu'un initi ayant la pr- passer un message positif dans le vacarme de prdictions ca-

- 240 - - 24 1 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

tastrophiques. Que faire pour rpondre ces prophtes pari- les prparer l'avenir. On peut voir o ils en sont et dtermi-
siens qui sont invits sur les plateaux de tlvision ? ner ce qui les attend, mais leur prdire l'avenir est une mani-
Ces oiseaux de mauvais augure, bnficiant de la diffusion pulation. En les informant sur leur futur, on les influence, et
mdiatique, ont peut-tre t utiliss pour ridiculiser les ils perdent leur libre-arbitre. Gnralement, les gens ont peur
mages srieux. Qui sait? Quoiqu'il en soit, mon combat de l'avenir, et ils ont d'autant plus peur de rater leur avenir.
pour redresser la barre tait celui de David contre Goliath. Je Chacun sait qu'il a un pass dfectueux, et croit qu'il est le
disais autour de moi : Vous verrez que le temps me donnera seul dans ce cas. C'est pourquoi l'avenir apparat toujours
raison. Et le temps m'a donn raison contre l'aveuglement un peu chaotique et inquitant. Aussi, il est prfrable de les
de couturiers clbres et d'astrologues prsidentiels. Je ne conseill er pour faire face aux ventualits plutt que leur dire
mets pas en doute la sincrit de ces gens-l, mais je crois ce qui risque d'arriver. Cette dmarche est plus constructive
qu'ils se sont fait prendre leur propre pige. Leur erreur, mes yeux. Mais, cela n' engage que moi.
telle celle des commentateurs de Nostradamus, c'est qu'ils
sont branchs sur la zone du bas astral d'o aucune vrit
ne peut merger. Sous l' influence d'entits infrieures, ils se
sont permis de livrer des messages grotesques qui ont ridi-
culis l' ensemble des vritables occultistes. Ils nous ont fait
un tort considrable, et le pire, c' est qu'ils n' en ont aucun re-
gret. Ils ne s'excusent jamais. Comble de l'ironie, une de ces
personnes a pass un doctorat de sociologie sur le thme de
l'astrologie la Sorbonne. Une grosse publicit a t faite
cette thsarde astrologue qui s'est toujours plante dans ses
prdictions les plus importantes sur la fin du sicle. Elle avait
prvu une guerre en prenant soin de nous avertir : Si jamais
je me suis trompe, j ' arrte tout. Elle s'est trompe, mais
au lieu de se tenir tranquille, la voil reue la Sorbonne
grand renfort de tlvision. croire que c' est justement
l' erreur qui est rcompense. Ces gens-l ne se rendent pas
compte qu' ils font du tort aux chercheurs et aux sotristes
srieux. Mais c'est peut-tre l le but de leurs manuvres :
dconsidrer l'occultisme en nous faisant tous passer pour
des charlatans.
Je crois qu ' il est possible de faire de bonnes prdictions mais
pour ma part, je prfre donner des conseils aux gens pour

- 242 - - 243 -
CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

part, je regrette beaucoup de ne pas pouvoir pratiquer plus


souvent la gurison spirituelle en France. Cela est devenu
trs suspect et fort risqu. Pourtant, je n'ai aucunement l'in-
tention, ni la prtention de faire concurrence la mdecine
officielle. J'ai d'ailleurs rdig un trait sur la gurison spi-
LE POUVOIR DE GURISON rituelle o j'avertis le lecteur de bien suivre le traitement re-
command par son mdecin. J'insiste beaucoup sur ce point.
On doit aborder la maladie de plusieurs cts, et s'occuper
T. Ph. : Le pouvoir de gurison est un don assez rpandu
des symptmes tout autant que des causes. La mdecine et le
des degrs divers. Mais des charlatans notoires ont fait du
gurisseur devraient collaborer.
tort aux vritables thaumaturges et aux thrapeutes dots
d'un authentique don de gurison. On constate que la lutte Mais qu'est-ce que la maladie, et d'o vient-elle? Pour moi,
contre les minorits spirituelles et les mdecines alternatives l' origine d'une maladie provient d'abord du corps mental. Il
est essentie llement une guerre contre des charlatans, qui dit- s'agit d'un germe nfaste qui dcoule d 'une pense. On peut
on, tirent profit de la dtresse des gens. Mais, on sait que les parler de penses-virus qui se forment d'abord impercepti-
anti-sectes considrent comme du charlatanisme tout ce qui blement dans le corps mental. Elles se rptent et se renfor-
ne relve pas de la mdecine officielle. Aujourd' hui tout le cent par l' habitude. Si la personne continue les entretenir,
monde veut gurir tout le monde, en oubliant la sentence : ces penses vont finir par se densifier et se concrtiser dans
Mdecin guris-toi, toi-mme. N'importe quel quidam le corps astral qui est en dessous du plan mental. Or, comme
peut s' intituler thrapeute aprs un week-end de stage, et la matrice thrique qui est proche du corps physique dpend
bien entendu, se sent tout fait dispos aider son prochain du corps astral, on voit que le germe de la maladie s'est rap-
contre une rmunration. Les gens sont dans un tat si dplo- proch dangereusement de l'organisme. Donc, la forme pen-
rable qu'ils sont prts croire n'importe quoi. Et aprs tout, se ngative prend forme dans le corps astral, se concrtise
o est le mal? La gurison n'est-elle pas d'abord et avant dans 1' ther du corps vital, le corps thrique, et finit pas se
tout une affaire de foi? Que pensez-vous du pouvoir de gu- manifester dans le corps physique. Ce que je peux faire en
rison ? L'utilisez-vous, et dans quelles circonstances ? tant que gurisseur spirituel, c'est retirer une maladie en for-
mation dans le corps mental par un apport d'nergie divine.
Le B. G. : toutes les poques et dans le monde entier, il y Il faut agir sur le germe qui est dans le corps mental. L'action
a touj ours eu des tres dots du pouvoir de gurir. Le mde- magique sur le corps astral ne pose pas de problme en prin-
cin qui distribue des remdes, tout comme le rebouteux, sont cipe, mais elle est freine cause de l'interfrence du sub-
des thrapeutes au service de leurs frres humains. Rien n'est conscient de la personne.
plus noble que de soulager la souffrance de l'humanit. Le Ds que le germe mental est descendu dans le corps astral, la
gurisseur devrait donc lui aussi tre respect et trait avec personne dmontre qu'elle a dj assum inconsciemment la
les honneurs dont bnficie le corps mdical. Mais, pour ma concrtisation de la maladie. Elle ne veut pas revenir sur sa

- 244 - - 245 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

faon errone de penser. Elle se justifiera en disant : Mes pour charlatanisme malgr le caractre profondment reli-
penses sont vraies, car elle dcoulent de tel vnement gieux et gratuit de son travail.
du pass ou de la situation prsente. Mais, la vrit c'est
qu'elle ne veut pas renoncer ses penses ngatives qui ont Le B. G. : Un don pareil est merveilleux. Mais, ne confon-
pris trop d'emprise sur son tre. dons pas l'ordre des mdecins crisp sur ses privilges et les
Connaissant ce processus de la maladie et le moyen magique chercheurs du CNRS, par exemple, qui peuvent tre intres-
de le court-circuiter, je ne peux pas utiliser mon pouvoir ac- ss par ce genre de phnomne paranormal et par la gurison
tuellement en France, car je risque d'aller directement en pri- spirituelle. Ils disent: On ne demande qu' voir. Je ne
crois pas que les scientifiques soient les ennemis de l'sot-
son pour pratique illgale de la mdecine. Cette situation ab-
risme, quoiqu'ils soient brids, mais c'est l'ordre des mde-
surde est unique au monde. Il est interdit de secourir des gens
cins au service des marchands de mdicaments qui fait obs-
malades, y compris si on respecte les traitements mdicaux
truction.
conventionnels. Nous sommes le seul pays au monde o la
Il y a des milliards en jeu, et la pression est norme. C'est
gurison dite spirituelle est compltement prohibe.
d'ailleurs la vritable raison de la chasse aux sectes qui a lieu
J'admets qu' il y a des charlatans qui exploitent la dtresse
en France. Le danger des sectes, c'est du pipeau. Les lobbies
des malades, mais il y a aussi de grands gurisseurs agissant
pharmaceutiques ont surtout peur que les mdecines alter-
en toute bonne foi. Depuis le l 9me sicle, la France a connu
natives et la gurison spirituelle soient accessibles au grand
de grands thaumaturges comme Matre Philippe de Lyon, et public. Et on sait que certaines sectes obtiennent de trs bons
encore aujourd'hui, il ne manque pas de gurisseurs srieux rsultats thrapeutiques, ce qui fait peur aux autorits scien-
quoique moins miraculeux que Matre Philippe. Les magn- tifiques et mdicales. C'est une question de prrogatives et
tiseurs sont relativement tolrs, car on a admis l'existence de privilges. Mais, c'est surtout une question de gros sous.
du magntisme, mais la gurison spirituelle demeure inter- Moi, je n' ai rien contre la mdecine officielle, mais j'aime-
dite. rais pouvoir exercer la gurison spirituelle en collaboration
avec elle.
T. Ph. : Matre Philippe gurissait directement par le Verbe. La mdecine et la psychologie ont leurs limites, mais je n'y
Il lui suffisait de regarder quelqu'un et de lui pardonner au suis pas oppos. Nous les sotristes, nous avons aussi nos li-
nom de Dieu pour que le mal disparaisse sur le champ. Un mites. Reconnaissons avec lucidit que l'intolrance actuelle
jour, devant les reprsentants de la facult de mdecine de est d' origine politique. Esprons que nous en sortirons, mais
Lyon, on a vu une femme souffrant d ' hydropisie au dernier la pression du trust pharmaceutique sur la politique mdicale
degr se dgonfler sous l 'oeil bahi des scientifiques. Ad- de la France est considrable. Des laboratoires qui peuvent
mettant leur dfaite, ces messieurs ont salu Matre Philippe acheter des ministres de la sant, ont les coudes franches
en lui disant : Monsieur, ici, la science se retire. Mais, pour imposer une mdecine base de mdicaments, tout en
Matre Philippe n'en continua pas moins tre poursuivi mettant hors-la-loi la gurison spirituelle. De plus, la culture

- 246 - - 247 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

franaise crispe sur un rationalisme troit interdit qu'on facults suprieures des chefs religieux ou des grands
prenne en compte les donnes de l'sotrisme et de la vri- matres francs-maons. Si ces personnages taient dtenteurs
table science occulte. de pouvoirs divins, ils se croiraient les seuls dtenteurs de la
vrit. Ils le croient dj tort, mais il n'y a pas de mono-
T. Ph. : Peut-on se demander si de la part des loges maon- pole de la vrit. C'est pourquoi les pouvoirs magiques v-
niques, cela ne cache pas une volont de retenir certains se- ritables ne sont octroys qu' des indpendants comme moi
crets sotriques leur seul profit? qui ne risquent pas d'en faire un dogme. Comme je suis hors
norme, et que je ne reprsente que moi-mme, je ne mets pas
Le B. G. : J'ai rencontr des membres des principales loges en danger la vrit, ni les tres humains que je ne cherche pas
d'Europe. Ces gens m'ont confi qu'en fin de compte, la convertir.
franc-maonnerie n'a pas la capacit relle d ' initier ses
membres de vritables pouvoirs occultes. On tudie et on T. Ph. : Vous avez toujours recherch les pouvoirs mais ja-
bavarde beaucoup, mais les choses en restent l. Des francs- mais le pouvoir sur autrui ?
maons d'un certain niveau m 'ont confirm que les tiroirs
secrets de la Franc-Maonnerie sont vides. Il y a une force Le B. G. : Je suis oppos au proslytisme, car il ne faut pas
puissante gnre par le groupe et la discipline rituelle, mais imposer de structure mentale aux gens. On peut informer et
pas de pouvoir titre individuel. Le problme n'est donc se faire connatre, mais pas de propagande forcene. Le pou-
pas une rivalit pour les pouvoirs occultes. C'est p lutt une voir m'intresse sur le plan magique uniquement. Si on se
guerre idologique. Toutes les grandes organisations m- considre comme un enfant de Dieu, cr l'image du Pre,
nent un combat contre les plus petites, pour les rcuprer ou il est lgitime de vouloir lui ressembler. Il est normal qu'un
les liminer. C'est valable pour les re ligions, les partis poli- tre humain qui aime Dieu, se rapproche de Lui, et lui fasse
tiques et les loges maonniques. Les ordres puissants n'ai- la demande de partager ses trsors. C'est bien la moindre
ment pas les faibles, et ne s'attaquent qu' aux petits et aux des choses pour l'enfant d'un dieu tout-puissant et rempli
indpendants. Ils ne tolrent surtout pas les groupes indpen- d'amour. J'assume cette attitude candide par rapport un
dants. C'est une constante ternelle, on ne supporte pas celui pre cleste dont je suis issu et dont je peux lgitimement,
qui pense diffremment. On fait semblant de le tolrer, mais comme chaque tre humain, m'estimer tre l'hritier. Mais,
on cherchera le rduire la premire occasion. Les grands j'avais aussi dans le cur le rve de devenir un enchanteur
rseaux maonniques veulent le monopole de la vrit. Ce au mme titre que Merl.in. Vouloir rpandre la joie autour de
n'est pas vrai qu'ils sont tolrants comme ils le prtendent soi, n'est-ce pas un bel idal? Cela seul justifie mon dsir de
dans leur propagande. Ils mnent un combat pour la supr- partager mes connaissances avec des lves, mais en aucun
matie de leur idologie, aussi pare d'humanisme soit-elle. cas je ne voudrais les contrler.
En ce qui concerne les vritables pouvoirs magiques, il faut Quoiqu'il en soit, le pouvoir sur autrui est un leurre. On peut
savoir que Dieu n'a jamais donn et ne donnera jamais des s'imaginer avoir un pouvoir sur les autres, mais cela est en

- 248 - - 249 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

grande partie de l'ordre du fantasme. De nombreux hommes sans rpter ce qui a dj t dit par d' autres. C'est pourquoi,
politiques, des financiers ou des responsables religieux jouis- je fais l'effort de rvler des choses qui n' ont pas t dites.
sent de ce fantasme. Mais en ralit, les privilges de leur po- C'est cela l'art d'enchanter. Mais, qu'on ne se mprenne pas
sition sociale ne leur donnent aucun pouvoir sur quiconque. sur l'image que j'ai de moi-mme, car je ne suis qu'un petit
Je voulais ressembler Merlin ! 'Enchanteur, mais j'ai d- en comparaison des matres qui ont rvl tant de mystres.
couvert dans la lgende du Roi Arthur que Merlin n'tait En Occident, nous pouvons tre fiers de nous-mmes. Nous
pas le plus grand mage. Merlin est un magicien qui domine avons eu de grands initis, malgr le dnigrement systma-
seulement les quatre lments, ce qui n'est dj pas si mal. tique dont ils ont souffrir de la part des autorits scienti-
L'Enchanteur est le matre de la magie mineure. Il initie aux fiques et surtout religieuses. N'oublions pas que la science
petits mystres ce qui est remarquable, car il faut dmontrer a voulu remplacer la religion. Elle ne voulait pas remplacer
qu' on peut quilibrer et contrler les Quatre lments de la Dieu, mais clouer le bec ces religieux ignorants qui ont per-
Nature. Je considre Guenivre comme un personnage beau- scut les chercheurs durant des sicles.
coup plus lev magiquement que Merlin !'Enchanteur. Mais Il tait ncessaire que la science et les ides rvolutionnaires
il faut tre initi pour s'en rendre compte. mettent bas l'arrogance des prtres et des classes poss-
Comme je conserve mon cur d' enfant, je continue admi-
dantes. La religion a toujours servi de prtexte aux exploi-
rer Merlin, et vouloir faire des prodiges pour enchanter les
teurs qui prtendaient qu'il est dans l'ordre des choses voulu
gens. Je recommande fortement la lecture de la lgende du
par Dieu qu'il y ait des dominants et des domins. Je crois
Roi Arthur, car elle contient des connaissances fondamen-
donc qu' il tait lgitime d'tre rouge lorsqu'on tait ou-
tales pour les Occidentaux. C'est une histoire merveilleuse et
vrier. Et si aujourd'hui j'tais un ouvrier, je serais du ct
pleine de science. On peut la lire sans comprendre vraiment,
des syndicalistes les plus radicaux. Il est juste de dfendre sa
mais le cur apprend.
classe, et sans prner le communisme, j'approuve tous ceux
T. Ph. : Alors, que dire de celui qui voudrait devenir un ma- qui refusent de se faire exploiter.
gicien et un enchanteur aujourd'hui, au 21 me sicle ? La science du dbut du l 9 me sicle veut soulager le joug des
peuples maintenus dans la servitude par ces religions qui ont
Le B. G. : tre un enchanteur, c'est bien, mais n'tre qu'un toujours t les complices des classes privilgies. Cette im-
charlatan, c'est mal. Comprenons bien ce qu ' il faut entendre pulsion tait lgitime, mme si un sicle plus tard on en verra
par enchanteur. Un initi authentique enseigne des vrits les limites, tant sur le plan scientifique que politique. On sait
que les gens ignorent mais qu'ils acceptent. Ces connais- ce qu ' est devenu l'idal socialiste, et on voit quelles mons-
sances doivent correspondre des ralits quotidiennes, truosits la science peut conduire. Il n'y a pas de gouverne-
mais attention aux histoires dormir debout. Par exemple, ment idal hormis ! ' tat de droit qui respecterait la loi du
je prpare actuellement une tude sur l'argent. Il faut donc Christ : Aimez-vous les uns les autres . Je ne vois pas de
bien que je fasse des rvlations qui vont enchanter les gens, meilleur systme politique que le principe moral qui consiste

- 250 - - 251 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

s'abstenir de faire autrui ce qu'on n' aimerait pas qu'on Le B. G. : La gurison. Lorsque j'ai commenc il y a plus de
nous fasse. dix ans, je faisais payer les gens. Mais je me suis vite aper-
C'est mon seul message politique. Etje ne veux jeter la pierre u que si je ne faisais pas payer assez cher, ils ne prenaient
aucun homme politique. Je n'en connais d'ailleurs pas un pas a au srieux, ou qu'au contraire, ils trouvaient le tarif
seul qui soit heureux. Les artistes sont plaindre eux aussi, trop lev. Donc pour sortir de ce dilemme, j'ai dcid de
malgr l'image mdiatique positive dont ils bnficient. travailler gratuitement. On peut compter les gurisons spi-
rituelles par centaines. Mais actuellement, la gurison spiri-
T. Ph. : Les artistes sont stresss. Ils courent sans fin aprs tuelle peut s'effectuer travers les sites Internet. La gurison
quelque chose d'inaccessible. Et comment y parviendraient- spirituelle par Internet, voil la formule. Chacun se branche
ils puisque leur art demeure limit et ne dbouche jamais sur et reoit gratuitement ce qu'il dsire sans dbourser un sou.
la matrise et la vrit ? Ils prtendent rechercher le fruit de Un site spcial s'appelle Divine Cure et irradie une ner-
gie suprieure. Qu'on l'appelle force universelle, force cos-
la perfection, mais se contentent souvent de l'corce.
mique ou autrement, je ne me casse pas la tte, pour moi
Le B. G.: Le drame de l'artiste, c'est qu' il a besoin d'un pu- c'est Dieu. Mais je prfre encore plus le nom de Divine Pro-
blic pour exister. C'est une chose affreuse que d'exister pour vidence, ou bien encore de Divine Misricorde. Ce sont les
un autre que soi-mme. L'artiste se dit: Comme le public termes que j'utilise avec le plus d'aisance lorsque je pense
est volage, il va me dlaisser la premire occasion pour Dieu. Je me sers de ces nergies divines en rptant la for-
mule : Si Dieu le veut et que le karma le permet, sois guri
quelqu'un d' autre. Je serai toujours un cocu cherchant l' af-
spirituellement. Cette formule doit tre prononce silen-
fection vritable, et condamn la solitude ds que le rideau
cieusement. Mais je n'ai plus l'occasion d'oprer des gu-
est tomb . Hors des projecteurs, leur vie est morne. Il faut
risons spirituelles de manire directe, cause de la loi fran-
durer, et se plier en quatre pour continuer tre quelqu'un.
aise.
Quel enfer ! Je parle des artistes mdiatiques ou de ceux qui
La France n'autorise pas qu'on soulage autrui de ses souf-
dpendent d'un public. Toujours stresss et pendus au tl- frances, mme gratuitement. Et comme je n'ai plus envie
phone. La concurrence est trop forte. Le monde du spectacle de m'carter de la loi, je prfre aller vivre l'tranger. En
dpend toujours du public, des lecteurs et de l'audimat. On Afrique, o la situation le permet, j'ai form des gurisseurs
ne peut pas envier ces gens-l. En faade et sous les projec- sans rencontrer de problmes. L-bas, personne ne vous re-
teurs, ils vous paraissent brillants, beaux et sympathiques, prochera de gurir quelqu'un. Ni les autorits civiles ni les
mais en priv, ils sont toujours beaux et intelligents, mais je , '
Eglises ne vous en feront reproche. Mais, en France, c'est in-
les trouve malheureux. terdit par le rglement. C'est trs dommage.
Puisque nous parlons de la gurison en termes de sant phy-
T. Ph. : Peut-on revenir au problme de la gurison dont sique, je dois rappeler que le manque d'argent et le manque
nous nous sommes srieusement carts ? d'amour sont galement des maladies. Gnralement, les

- 252 - - 253 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

gens pensent que la maladie est l'absence de bonne sant, reoit des patients. C'est l'occasion, lorsqu'on me demande
mais c'est un peu court. On est galement malade lorsqu'on une phrase bnfique pour l'amlioration des conditions de
est dans le besoin et priv d'affection. vie et la sant. En retour, je reois des tmoignages de guri-
Par les sites Internet, nous obtenons des rsultats miraculeux son. Voici un exemple. Une personne proche m'informa que
dont nous ne sommes mme pas informs. En Afrique, nous son pouse ne pouvait pas avoir d'enfant. Je ne connais pas
avons des cas inexplicables comme ces aveugles qui ont re- les dtails mdicaux de l'affaire. Mais un beau jour, cette
trouv la vue grce un gurisseur que j'ai form. Comment femme alla voir son mdecin pour lui annoncer qu'elle avait
ont-ils retrouv la vue? Nous n'en avons pas la moindre accouch. Le mdecin lui dit: C'est impossible. Vous ne
ide. Ce gurisseur n'a fait qu'utiliser les techniques de Lu- pouvez pas avoir d'enfant. La dame s'est bien gard de lui
mire que je lui ai transmises sur la base du respect de la dire que j 'tais intervenu. Comment cela ? Lorsqu'il s'agit
loi christique. On ne peut pas prendre ces gurisons notre d'un cas de strilit, je m'adresse par la kabbale au Gou-
compte, car a dpasse l'entendement. J'ai presque vingt ki- verneur de la Sphre de la Terre. J'invoque l'archange de la
los de lettres de tmoignages. Il y a des rsu ltats par diverses Sphre de la Terre. Puis, je demande aux lgions angliques,
mthodes, comme l'eau divinise, les phrases positives, etc., les Ischims, de prendre en charge cette femme. Comme j'ai
c'est courant. Je ne m'occupe pas personnellement du suivi. de bons rapports avec eux, il n'y a aucune raison pour qu'ils
Il faudrait demander autour de moi. titre d'exemple, voi- refusent de m'assister si le karma de la personne le permet.
l une phrase sacre, un mantra que je propose de rpter: Les choses s'accomplissent grce ces relations dans l'invi-
Merci Christ de m'avoir guri. Je n'ai pas besoin de char- sible. Sur la Terre aussi, les choses se font grce aux bonnes
ger ce mantra, puisque mon tat vibratoire permet de raliser relations. Ce qui peut paratre incroyable, c'est la simplicit
ce qu'on souhaite travers moi. J'ai ma disposition l'ner- de l'opration.
gie des mots positifs, ce qui me permet de librer la force qui Je demande, et cela s'accomplit. Les entits invisibles ne le
est dans les mots. N'importe qui pourrait le faire s'il atteint font pas pour moi, mais pour servir Dieu, uniquement Dieu.
cet tat vibratoire, mais en ce qui me concerne, je ne l'ai pas Pour ma part, j e ne tiens pas un registre de ces gurisons spi-
atteint par moi-mme, car c'est quelque chose qui m'a t rituelles. C'est devenu si frquent depuis onze ans, que j'y
offert. Ds que la kundalini est monte en moi, et aprs l' ex- prte moins d'attention.
prience de purification qui a suivi, je suis devenu une sorte
de matre du Verbe. Jamais je n'aurais ralis cet tat par T. Ph. : Parlons de votre relation avec ces sphres invisibles.
ma volont. Voil comment je procde : je communique une Vous tes connect, mais tout le monde 1'est galement. Est-
phrase, qui est une phrase de feu ou un mantra. La personne ce une question de conscience ?
n'a plus qu' la rciter pendant que je demande un adoucis-
sement karmique pour elle. Le B. G. : C'est une question d'ouverture. Je dispose d'un
Paralllement, je recommande de continuer le traitement m- espace nergtique diffrent de celui de l'ensemble des gens.
dical en cours. Mais je n'agis pas en tant que gurisseur qui Par cet espace qui vibre diffremment, je reois plus faci-

- 254 - - 255 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME ...

lement les bienfaits des Sphres suprieures. Ai-je pulv-


ris les faux problmes et les obstacles? Ce n'est pas une
question de dveloppement personnel. Tout est bas sur la
kundalini et l'exprience mystique qui a suivi. Je vous rap-
pelle que j ' tais un vritable bandit, sans aucune connais-
sance spirituelle et sotrique. Dans ma vie, je n'ai jamais CHANNELING ET VAMPIRISME ASTRAL15
eu envie d'apprendre ou de lire ces livres. Cela ne m'a ja-
mais intress. J'tais simplement ouvert comme un enfant.
N'importe qui peut venir me parler des vangiles ou de la Le B. G. : Je ne prconise pas de mthode pour entrer en
Bhagavad Gta et me battre plate couture, car je sais peu de contact avec les sphres invisibles. Je trouve extrmement
choses. Je n'ai aucune connaissance thologique et dogma- dangereux cette mode du channeling qui consiste entrer
tique. J'avoue n'avoir que trs peu de connaissance intellec- en communication avec des entits de l'invisible. Je n'ai
tuelle. Ayant quitt l'cole treize ans, je n'ai pas acquis de rien contre le contact avec des esprits trs levs du plan
culture par la suite. Je suis aussi ignorant en termes d' duca- akashique, mais est-on assur que monsieur ou madame tout
tion ordinaire qu ' au plan spirituel et sotrique. Les connais- le monde, qui est une personne pleine de problmes, et qui
sances qu' on me prte aujourd' hui sont venues la suite de est loin d' avoir tout rsolu sur le plan de la vie ordinaire, ne
rvlations. C' est je crois, le cas de la plupart des mystiques. dpend pas du bas astral ?
Je n' ai jamais cherch, et je n'ai fait aucun effort pour trou- Pendant une sance de channel ing, vous rencontrez dans
ver. J'ai bnfici de la grce de l' ignorant. Cette formule me l'astral ce que vous tes intrieurement. Les esprits trom-
parat peu prs heureuse pour rsumer mon cas : c'est la peurs sont l, prts se faire passer pour le Christ en per-
grce de l'ignorant. sonne. Tomber sous leur emprise est beaucoup plus grave
Je n'ai pas conscience d'tre dans un tat spcial. Je vis que vivre une vie morne et difficile. On se sent exalt au
comme un tre humain ordinaire sans m'intresser plus que dbut, mais ensuite, on n'est plus qu'une marionnette entre
cela l' sotrisme. On me parle de rseau vibratoire et ma- leurs mains. Ces esprits peuvent prendre n'importe quelle ap-
gntique, mais pour moi, c' est sans intrt. Des gens me sont parence. Je me souviens qu'au dbut que je m'intressais la
tombs dessus, dans le bon sens du terme, pour me demander magie, j'observais combien ces esprits pouvaient tromper les
ce que je sais. C' est alors que je me suis mis crire. Et j'ai voyants et les mdiums. Ils jouent avec eux. Certains voyants
crit et crit encore. Mais quand je repose la plume, tout est candides me prenaient moi-mme pour Jsus. L'un d' eux me
oubli. C'est un trait qui fait rire mes lves, car si on n'en- prenait pour Jsus, mais un autre disait : Non, ce n'est pas
registre pas ce que je dis, c' est aussitt oubli. Les choses Jsus, c'est Judas. Ces gens peuvent se laisser emporter par
viennent par rvlation et rien ne s' accumule.
n' importe quelle suggestion, et projeter sur vous leur image-
15
Voir La diffrence entre l 'astral et l'ther, en annexe.

- 256 - - 257 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

rie religieuse. C'est pourquoi, ils sont les victimes de l'as- ment de leur vie terrestre. En se polluant par ces relations in-
tral. Je ne vais pas me poser comme censeur de l' exprimen- dsirables et parasites, ils diminuent leur pouvoir d'accder
tation sotrique et spirituelle, mais je recommande ceux 1'abondance universelle, contrairement ce qu'ils croient.
qui voudraient s'engager sur des voies comme le channeling, Leur liaison avec ces plans se fait toujours au dtriment de
de commencer se marier, d'lever des enfants et de rgler leur bonheur et de leur quilibre sur la Terre. Cette pollution
leurs problmes conomiques. Lorsqu'ils auront mis leur astrale sera finalement dfavorable leur vie quotidienne qui
vie en ordre, et qu' ils se sentiront parfaitement quilibrs, pourra s'en trouver fort perturbe. Les entits infrieures des
ils pourront contacter des plans suprieurs. Mais si l' on n'a plans invisibles cherchent les capter et les vampiriser.
pas russi sa vie sentimentale et matrielle, le dsquilibre D'abord, en leur faisant miroiter un monde fascinant mais
se retrouve sur le plan astral, et on devient la victime de ses qui est compltement il lusoire. Ensuite, lorsqu'ils dorment
frustrations et de ses projections. Je ne nie pas qu' il existe ou se reposent, les entits viennent pomper leur nergie au
des gens qui reoivent des messages en provenance de plans niveau du plexus solaire, l o il y a une grande rserve ner-
suprieurs, mais lorsqu'on me raconte Je dernier message gtique de prana.
la mode, je hausse les paules. Je ne nie pas qu' il existe de Ce channel , ce voyant , ce nouveau prophte , ce
hautes entits lumineuses, mais monsieur tout le monde ne messager de l'invisible ne se rend pas compte que son
peut pas entrer en contact avec cette dimension-l. On peut existence draille. Comme cette personne est tombe sous
s'imaginer tre proche du trne de Dieu, alors qu' on est sim- l'emprise de l'astral, elle refuse d' admettre que sa vie quo-
plement victime d'une suggestion du plan astral. tidienne est mdiocre. Cela saute aux yeux dans ces milieux
Je me souviens d' un type qui disait qu'il tait en contact avec de voyance et de sciences occultes, o l' on passe son temps
Mozart par channeling. Bon, c'est trs simple lui ai-je dit, tout interprter et prvoir par le Tarot ou le pendule. On
demande Mozart sa date de naissance et celle de sa mort. prtend tre en contact avec des tres suprieurs vivant dans
Comme prvu, le prtendu esprit de Mozart ne connais- un monde blouissant de lumire, de force et d' abondance,
sait pas la date de sa naissance et encore moins celle de sa alors qu'on vit dans des appartements miteux, et qu'on mne
mort. C' est pourquoi je dis toujours ceux qui sont entrs en une vie misrable qui est sans rapport avec Jsus, Bouddha
contact avec de grands personnages, de leur demander leur ou un grand initi. Ces gens-l n' ont plus aucun bon sens
date de naissance. Dans le cas de ces pseudos tres de Lu- puisque ces entits les parasitent. Imaginez ce qu'est un pa-
mire qui se prtendaient d'un ordre trs lev, j ' ai vrifi rasite, cette vermine qui se niche sur le corps humain lorsque
qu'ils ne pouvaient pas rpondre des questions aussi l- les conditions d'hygine font dfaut, et vous aurez peu prs
mentaires que la nature des quatre lments en magie. l'image de ce qui se cache derrire ces vampires de l'astral.
Il est trs pnible pour les adeptes du nouvel ge d' admettre Tant que vous vous abandonnez ce vampirisme et que vous
que le channeling n'est qu' un spiritisme moderne. Ils sont croyez y trouver une satisfaction, le mal n' est pas si grand.
exalts par l' ide de communiquer avec l' invisible, mais leur Mais, ds que vous commencez vouloir entraner les autres,
contact avec des coques ou des larves astrales se fait au dtri- cela devient un vritable danger. Voyez tous ces livres de

- 258 - - 259 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME ... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

channeling qui paraissent, tous aussi nuls les uns que les tion de gurir les autres. Mais, je ne crois pas qu'un malade
autres, et qui prtendent nous apporter des rvlations ex- puisse en gurir un autre. Je prfre faire confiance un m-
traordinaires que ces entits ont simplement pilles chez des decin classique qui a dix ans d'exprience, qu' un charlatan
auteurs spirituels authentiques, mais en les caricaturant. Ces dont on voit bien qu'il aurait besoin d'tre aid lui-mme.
livres deviennent des best-sellers, et gnrent un parasitage Mais, tout cela ne me gne pas le moins du monde. Chacun
de masse. fait ce qu'il veut.
Voici une anecdote pour vous montrer la nocivit de ces Les grandes rvlations et les messages en provenance du
crits faussement inspirs. Mon pouse V. s'tait rendue chez Christ ou du Bouddha, transmis par channeling, sont une
un marchand de livres sotriques Paris, o le libraire lui mystification. Cela reprsente la plus totale mystification. On
conseilla le dernier livre la mode, qu' il fallait absolument s'aperoit au premier coup d'il que ces messages ne vont
lire. Ds qu'elle prit le livre, ma femme s' est vanouie juste pas bien loin, et qu' ils changent sans arrt, comme s'il fallait
aprs l' avoir ouvert. Il se dgageait une telle pollution de cet toujours donner l' impression de la nouveaut. Tous les deux
ouvrage qu ' elle a ressenti un violent malaise, l o le libraire ou trois ans, Jsus ou Bouddha nous dlivrent leurs dernires
ne voyait qu' un beau message spirituel. Et pourtant, mon parutions par channeling. On ferait mieux de se rfrer aux
pouse n'a pas fait de recherches sotriques, et elle n ' avait paroles qu' ils ont laisses dans les crits anciens, car il est
aucun a priori contre l'auteur de ce livre. Cet auteur a contri- difficile de faire mieux.
bu polluer des tas de gens nafs qui prennent tout a pour
argent comptant, alors que ce n'est qu'une arnaque occulte.
Un adepte du channeling qui parle de ses expriences fa-
buleuses autour de lui, va impressionner aussitt les esprits
vulnrables qui ignorent tout du monde occulte. Bien enten-
du, un esprit averti ou un caractre fort ne se laissera pas
prendre au jeu. Les victimes sont gnralement des faibles
qui veulent connatre leur avenir. Oui, j'affirme que vouloir
connatre l'avenir est le signe d'une grande faiblesse et d'une
peur de la vie. Quand on n ' a pas russi sa vie, on a besoin de
s'affirmer, et l'occultisme est un moyen de se donner l' illu-
sion d' une lvation et d'une vie plus riche.
Il y a peu de diffrences avec l' alcool ou la drogue. Par les
sciences occultes, astrologie, tarot, pendule, cristaux, ou le
channeling, on cherche s' affirmer dans la vie. Dans les
cercles o l' on prtend gurir, il y a un gros problme gale-
ment. Des gens qui se tranent dans l'existence, ont la prten-

- 260 - - 261 -
CONFESSIONS O'UN BANDIT GOUROU

par celle de Dieu. Si toutefois, s'imaginer entours d'extra-


terrestres peut procurer aux gens un sentiment de scurit et
d'espoir, je n'ai rien contre. Le problme, c'est qu'on risque
de retomber sur les charlatans. Il y a des gens sincres qui
se sont intresss ce phnomne, mais combien parlent de
OVNIS ET EXTRATERRESTRES ce qu'ils ne connaissent pas ? Je veux bien admettre l'ide
qu'il y a des tres vivants sur d'autres systmes, mais je ne
crois pas aux extraterrestres tels qu'on les conoit. Pour moi
T. Ph. : Nous avons parl des courants la mode dans le nou- qui suis un enfant de la tradition de la Kabbale, il est vident
vel ge, comme le channeling, mais il est apparu d'autres qu'il existe d' autres systmes solaires. Je vois plutt les ex-
mythes depuis les annes soixante, comme la thorie des ex- traterrestres comme des entits v ivant dans d' autres dimen-
traterrestres. Que faut-il en penser? sions. Ils sont sur d'autres plans.

Le B. G. : C'est une hypothse qui ne me drange pas du T. Ph. : On pourrait penser qu'ils existent rellement sur
tout. Les thories sur les extraterrestres sont changeantes, d'autres plans, mais qu' ils pourraient apparatre sous une
et voluent l'image des modes culturelles. On se souvient forme qui est trompeuse nos yeux.
que dans les annes cinquante et soixante, on parlait de sou-
coupes volantes rondes parce que le profil des voitures tait Le B. G. : C'est tout fait a. Il y a des intelligences dans
arrondi. Les soucoupes s'adaptent au temps. D'abord, on en d'autres univers. C'est totalement admis par tous ceux qui
a fait un phnomne inquitant, en prtendant que les tres conoivent l'immensit et la complexit de l'univers infini,
venus d'autres systmes cherchaient nous envahir et nous ainsi que par les initis de la Kabbale. Mais tels qu'on nous
anantir. Selon toute vraisemblance, compte tenu de leur les prsente, les extraterrestres ressemblent une caricature
avance technologique, cela n 'aurait pas d tre une op- de mauvais film fantastique. Sous cette forme convention-
ration trop difficile pour eux. Mais comme rien d'alarmant nelle, je n'y crois pas. Remarquez, si cette croyance peut
n 'est arriv, on a chang d'optique leur gard. De ronds, faire du bien aux gens, laissons-les rver. Hlas, des types
les ovnis sont devenus plus triangulaires ou allongs. Et les qui se disent contacts, se sont empars de cette ide pour
extraterrestres sont aujourd'hui considrs comme des amis, crer des organisations charges d'accueillir les ovnis sur des
quoique les diverses coles de soucoupistes soient divises terrains prpars, alors qu' ils n 'ont vraiment pas besoin de
sur leurs intentions, et qu'on parle de plusieurs races extra- nous. D ' autres se sont mis planter des cristaux divers en-
terrestres. droits de France pour canaliser l'arrive des extraterrestres.
L'tre humain a besoin de croire en une puissance suprieure On a mme vu un redoutable opportuniste qui dtroussait
qui vient d'un autre univers et qui peut l'aider. On peut les des jeunes filles, et qui prtendait que le chef des extrater-
appeler extraterrestres, mais je prfre remplacer cette ide restres s'appelle Metatron. Quand on sait que Metatron est

- 262 - - 263 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

un archange divin, presque identique Dieu, on croit rver. rare. Je crois que a n'arrive pas souvent monsieur tout le
Des filles sont venues me voir pour me dire : On nous a fait monde, alors qu'il roule sur une route dserte. Cela arrive-
signer des chques de 10 000 ou 20 000 francs pour acheter t-il des tres ayant une recherche spirituelle leve ? Sans
des cristaux qui provenaient de Thul, ou d'une base extra- doute, mais je ne dois pas tre dans ce cas, parce que je n'ai
terrestre, pour les planter en France et que les ovnis puis- jamais eu de contact direct avec une forme de vie que je n'ai
sent trouver le chemin. C'est ridicule. On ne voit pas pour- pas invoque. Sachez qu'il est interdit toute Hirarchie sa-
quoi des tres munis d'une technologie incroyablement en cre et aux Intelligences des Sphres de notre univers, de
avance sur la ntre, auraient besoin de points de repres pour prendre contact avec un humain qui n'a rien demand. C'est
se guider. Cela ne tenait pas debout. Je pense que ce charla- une impossibilit.
tan profitait de la navet d'adolescentes problmes pour
leur raconter n'importe quoi et leur prendre de l' argent. C'est T. Ph. : La tradition hindoue reconnat l ' existence des vais-
l' aspect assez dplorable de l' exploitation du phnomne des seaux spatiaux. Certains textes anciens en dcrivent avec
ovnis. Dans ce domaine, on dit n'importe quoi, mais on n'a prcision. Les dieux et les dmons se combattent bord de
jamais rien prouv. On a galement parl d ' une manipula-
vaisseaux spatiaux gigantesques munis d'armes incroyables
tion de la CIA qui disposerait de faux ovnis pour leurrer les
ressemblant des bombes atomiques. Cela est dcrit parfai-
peuples. C' est trs compliqu, mais o sont les preuves?
tement dans des textes sacrs de 1'lnde. Lorsqu' il se dcide
se transporter pour rgler un problme ou faire la guerre
T. Ph. : Certains instructeurs dots de pouvoirs tlpathiques
des forces adverses, chaque dieu prend les commandes d'un
estiment que les vaisseaux sont des formes spirituelles. Les
ovnis existeraient, mais sous une forme subtile. N'est-ce pas vaisseau et ne se transporte pas dans les airs comme par en-
une vision proche de la vtre ? chantement, d'un lger battement d'aile.

Le B. G. : Vraiment, je n'en sais rien. Je suis personnelle- Le B. G. : Il y a indniablement un trs grand mystre sur
ment influenc par la Kabbale. Si on regarde l ' Arbre de Vie, la question des voyageurs de l'espace. On le retrouve dans
il n' y a qu' une seule plante concrte, c' est la Terre sur la- l' Ancien Testament, o il y a galement des descriptions de
quelle vit la race humaine. Sur toutes les autres plantes, la vaisseaux. On connat des lieux en Amrique du Sud comme
vie n' est pas matrielle au sens o nous l' entendons. Prenons Nezcar avec des pistes et des signes gigantesques qu'il aurait
Saturne, qui est une plante avec une sphre invisible o vi- t impossible de tracer partir du sol. Les statues de l'le
vent des entits qui ne sont pas matrielles. Dans chaque de Pques sont tranges. Certains blocs de pierre ne peuvent
sphre de chaque plante, il y a des Hirarchies et des Intelli- pas avoir t transports par des moyens humains. Et le sang
gences. C' est un fait traditionnel qu'on pourrait peut-tre in- bleu, d ' o vient-il? On dit que ce sont des anges ou des tres
terprter scientifiquement. Que des vaisseaux spirituels puis- spirituels qui sont descendus sur Terre et s'y sont reproduits.
sent apparatre concrtement, c'est possible, quoique assez C'est partir de ces souches que se seraient constitues les

- 264 - - 265.
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

lignes royales 16 Maintenant, cela est-il arriv en Atlantide exige qu'aucune civilisation plus volue ne perturbe 1 'vo-
ou encore avant. Je ne suis pas assez cal pour le savoir. Face lution d'un autre systme en s' immisant dans ses affaires.
ces mystres, je ne dis pas que les ovnis n ' existent pas, C ' est pourquoi, il ne peut pas y avoir d'intervention directe,
mais qu ' ils ne ressemblent certainement pas l' image de et qu'il faut se mfier des faux ovnis destins tromper l'hu-
bandes dessines qu'on nous prsente. manit.
Je ne suis ferm aucune possibilit, sauf que je n'accepte C'est donc malencontreusement que des vaisseaux ont t
pas le ct trop enfantin de l'intrt pour les soucoupes vo- vus, peut-tre parce qu'ils s'taient densifis dans notre at-
lantes. Je ne crois pas qu'elles viennent se poser au beau mi- mosphre pour approcher de prs certaines zones o ils tra-
lieu d'un champ de bl uniquement pour se montrer. Il est vaillent.
vraiment na'if de s'imaginer que ces tres pourraient s' amu-
ser de cette faon gratuite comme pour nous narguer. Pour- Le B. G. : On sait que la Grande Loge Blanche de l'invisible
quoi une civilisation aussi avance aurait-elle besoin de faire est compose par les anciens rishis qui sont les pionniers de
des actions aussi ridicules ? l'humanit ayant atteint le plus haut niveau de conscience
dans une trs lointaine Antiquit. Ces tres travaillent sur les
T. Ph. : Plus rarement, on suppose que ces vaisseaux n' ont plans ~lectromagntiques de l'univers et veillent son qui-
aucune envie de se montrer au grand jour, et que cela n'ar- libre. A partir de cette connaissance traditionnelle, on peut
rive qu' accidentellement. Des habitants trs volus d'autres admettre que ces rishis uvrent sur notre plan terrestre de
sphres ne seraient prsents dans notre atmosphre que pour faon si spciale qu ' on en a dduit qu'il s' agissait d' extra-
des raisons qui sont plutt d'ordre cologique. terrestres. Prsente de cette manire, votre ide est parfaite-
Ils seraient occups rparer des systmes magntiques ter- ment juste. Il y a quelque chose qui nous dpasse, mais met-
restres endommags par nos pollutions et nos expriences tons de ct la soucoupe ronde ou triangulaire des bandes
destructrices des niveaux trs subtils. Comme l'univers est dessines.
un tout, on estime que de trop grands dsquilibres sur la Les grandes Intelligences qu'on associe maladroitement
Terre pourraient menacer l'ordre et la vie sur d' autres sys- des extraterrestres ont sans doute une double fonction :
tmes. Cette thorie d'une intervention extraterrestre thra- veiller sur l'humanit afin d ' acclrer son volution, et rpa-
peutique pour sauver la plante, et se protger de nos nui- rer ses btises lorsqu'elles deviennent trop dangereuses pour
sances, semb le la p lus vraisemblable, et justifierait que des l' quilibre des plans subtils.
prsences aient t vues sans le vouloir. Car la loi universelle J'ai la chance d'tre un mage qui ne pratique qu'une seule et
unique magie, c'est la magie christique. Donc, je ramne tout
16
La couleur bleue est la couleur de la grande mer thr ique, l' nergie qui la Sphre du Christ qui inclut la Grande Loge Blanche. Je
emplit tout l'univers. Le sang bleu tmoigne d'un sang thris, r- sais que ces grands tres uvrent dans les champs lectroma-
gnr, transmut. C'est une rfrence directe aux initis de I' Antiquit qui
suivaient la voie royale, mais dont Je sens s'est perdu au fil des sicles gntiques de la plante, ce qui rejoint la thorie des extrater-
(voir L 'initiation aux Mystres, en annexe). restres et me rconcilie avec cette ide.

- 266 - - 267 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

T. Ph. : Vous ne confondez pas cette Loge Blanche, dont on rieux auraient d ds le dpart s'intresser aux travaux de la
dit qu'elle est sur un plan trs lev, avec les matres du CIA en menant une enqute auprs d'anciens membres de
nouvel ge qu'on fait apparatre par channeling ? cette organisation. Mais, il y a fort parier qu'un ex-membre
de la CIA ne dira pas ce qu'il sait, et pourrait mme tout em-
Le B. G. : Le grand public a besoin de toutes ces histoires, brouiller encore plus. Mais qui sait ? Il aurait fallu mener des
mais je n'y crois pas du tout. Le ct bnfique du nouvel investigations rigoureuses. Aujourd'hui, personne ne peut
ge c'est qu'il a amen beaucoup de monde accepter la plus dmler le vrai du faux, tant on a avanc de thories
rincarnation, la communication avec l' invisible, les auras, fantaisistes. C'est cela une manipulation. Restons-en donc
les centres nergtiques, donc une culture populaire nouvelle l'ide la plus srieuse qui harmonise la tradition spirituelle
mettant les thmes de la spiritualit la porte de tous. C'est et les observations physiques : le phnomne des ovnis se-
incontestablement l' apport positif du nouvel ge. Mme si rait l'action de grandes Intelligences de l'univers se dpla-
cela demeure superficiel et n'est souvent utilis que pour ant sur des vaisseaux lectromagntiques pour travailler
faire de l'argent, je veux y voir un signe d'volution posi- sur des plans physiques subtils. Cela rejoint parfaitement ma
tive. Maintenant, il convient de faire preuve d'esprit critique connaissance de la Kabbale. Si ces grands tres utilisent des
face toutes les thories la mode. Hier, c'tait le yoga et vaisseaux magntiques pour se manifester, cela devient co-
le zen, et aujourd'hui, c'est le chamanisme. Il y en a pour hrent. On commence sentir, au fil des ans, qu'on a dpass
tous les gots, l'exemple des histoires d'ovnis qu'on met le caractre grossier de la croyance dans les extraterrestres.
toutes les sauces. On en vient des explications plus logiques, mais il demeu-
Qui peut s'y retrouver entre les vrais et les faux ovnis? Je rera un grand problme pour les chercheurs, c'est de recon-
ne sais pas si c'est toujours d'actualit, mais on connat des natre que ces tres venus d'ailleurs, sont au service de Dieu.
histoires de faux ovnis. La CIA avait fait des essais d'appa- Or, les soucoupistes et les chercheurs en phnomnes ovnis
reils supersoniques nouveaux dans les annes 50. Ils ont ex- ne croient pas tellement en Dieu. Ils pensent que ce sont sim-
priment en secret diffrents systmes de propulsion avec plement des tres venus d'ailleurs, pour nous combattre ou
l'nergie lectromagntique, permettant de propulser des pour d 'autres raisons. Je me rjouis toutefois que le caractre
vaisseaux des vitesses qui nous laissent croire qu'il s'agit le plus grossier de la culture extraterrestre ait disparu.
d'ovnis. La France a galement travaill sur de tels projets. Pour moi, je le rpte, ce qui est remarquab le, ce ne sont
Je pense que pour justifier la prsence de ces appareils dans le pas toutes ces histoires extraordinaires, mais c'est le fait que
ciel, on s'est dbrouill pour faire croire la prsence d'ap- l'enseignement de Jsus ait survcu jusqu ' prsent. Nous
pareils extraterrestres. Cela a dtourn l'attention des vri- sommes en plein essor technologique, mais malgr tout, la
tables expriences militaires. C'est une manipulation de la seule sagesse insurpassable, c'est le commandement Ai-
CIA, rien d'autre. partir de l, la littrature anglo-saxonne mez-vous, les uns les autres. Je parle d'un Jsus qui d-
qui ne vrifie rien et qui mlange tout, a gnr des mythes passe l' imagerie des religions, et qui se tient au-dessus de
invraisemblables. Je crois que les groupes de recherches s- tous les instructeurs spirituels.

- 268 - - 269 -
QUANO LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

Les religions ont tent de lui donner une forme et d'habiller On constate que ce sont toujours des croyants qui dmontrent
son enseignement, mais aucune n'en a le monopole. une telle force de caractre, et plus rarement des athes. Les
Par nature, je suis un tre simple, et c'est pourquoi j'ai dci- Lnine et les Hitler avaient une grande puissance galement,
d de prendre la Vierge Marie et le Christ comme centres de mais voyez ce qu'ils en ont fait. Les nazis avaient prvu un
mes prires et de mon travail magique. Pourquoi aller cher- millnaire aryen, mais il n'a pas tenu longtemps. Quant au
cher plus loin ? paradis communiste , il a tenu un peu plus, mais quel
Au dbut de mon exprience magique, j'ai commenc par prix!
me tourner vers les divinits de ! 'Inde, puis j'ai progressi- Il n'y a donc que les empires fonds sur la religion qui per-
vement opr une synthse, avant de me fixer finalement sur sistent, et seule l'nergie de la Lumire fait perdurer les civi-
le courant nergtique de la Tradition occidentale. Comme lisations. Je ne prtends pas qu'il n'y a pas parmi l' humanit
je viens d'une culture chrtienne, j'ai pris les rfrences qui des athes qui seraient des tres excellents.
m'taient les plus proches. Pourquoi se compliquer la vie On n'est pas mauvais parce qu'on ne croit pas en Dieu. Je
avec les dieux de l'Orient ou ceux de l 'Antiquit ?
considre l'athisme comme un chemin de recherche, et il
J'ai opt pour les reprsentations divines en honneur dans la
doit tre respect comme toutes les autres voies. Quelqu'un
religion catholique, mais je ne suis certainement pas consi-
qui ne croit pas en Dieu ne me drange pas, tout comme je
dr par les reprsentants de l'glise comme un bon catho-
n'ai jamais t gn par les croyances aussi bizarres soient-
lique. Je me souviens du jour o mon pouse est alle voir le
elles. Personnellement, je n'ai jamais rencontr quelqu'un
prtre de la paroisse de la Madeleine, pour lui parler de notre
dsir de mariage. Le cur lui a lanc avec un air de profond qui m'ait reproch ma foi. Mme durant la chasse aux sor-
dgot: Vous voulez pouser a l Il n'a mme pas parl cires dans laquelle j'ai t pris, on m'a reproch de n 'avoir
de moi en tant que personne, mais comme un rebut du genre pas pay rgulirement mes impts, ce qui est vrai, mais on
humain. J'tais devenu a, une chose innommable. Cet ne m'a jamais attaqu pour mes croyances. C'est peine si
ecclsiastique du quartier de la Madeleine m'avait repr de- on a prtendu que j 'tais un charlatan. D'une manire gn-
puis vingt ans, sans doute cause de mes grosses voitures rale, les sectes ne peuvent pas prtendre qu'on les attaque
amricaines. Quoiqu'il en soit, ma femme a t profond- pour leurs croyances, mais beaucoup plus pour leur manire
ment choque, et nous nous sommes maris dans un petit vil- de fonctionner. Je ne peux pas parler la place de ces mou-
lage o je n'tais pas connu. Mais cela ne change rien mon vements spirituels qui ont t attaqus injustement. Certains
respect pour 1'glise et le Pape, malgr leur caractre trs n' ont vraiment rien se reprocher, alors que j'ai commis
mdiatique. Qui n 'a pas d'admiration pour L' Abb Pierre ou des irrgularits fiscal es. En tant qu' ancien bandit, on pou-
Mre Trsa? Je ne dirai donc jamais de mal de l'glise, ne vait difficilement exiger que je respecte les chinoiseries de
serait-ce que par respect pour ces personnages hors du com- la comptabilit. Pouvait-on me faire confiance ? Je peux me
mun. Je me considre comme un grand fainant ct du mettre parfaitement la place des RG et des anti-sectes.
Pape. cause de mon pass, ils m'ont identifi comme un charlatan,

- 270 - - 271 -
QUAND LAKUNOALINI S'ALLUME...

et les faits parlaient contre moi. J'ai commis des bvues aux
yeux de l' administration, mais le fisc les a exagres.
C'est pourquoi, je ne veux pas me poser en martyr de la
chasse aux sorcires comme ces mdecins qui ont t si du-
rement traits, tel le docteur Yves Jullien qui s'est suicid
aprs que l' ADFI l' ait trait de gourou, ce qui est ignoble. L'ARGENT
Moi, j'ai eu des dmls avec le fisc, et a s' arrte l. Beau-
coup de groupes spirituels sont attaqus auj ourd'hui pour des
T. Ph. : Nous allons parler de ! ' argent, qui est le nerf de la
raisons incomprhensibles, alors qu'ils regroupent des gens
paisibles et parfaitement heureux de leur choix. C'est injuste. guerre dans notre civilisation. Il semble normal de se faire at-
taquer en priorit sur la question de l ' argent, et vous n'y avez
pas chapp, en partie cause de votre pass plutt louche.
L' argent a toujours constitu le mobile de votre action, et en
cela vous n'tes pas diffrent de la plupart des tres humains,
mais quel sens particulier y accordez-vous ?

Le B. G.: J'ai toujours agi pour gagner de l' argent, et c'est


normal aussi bien pour un honnte homme que pour un ban-
dit. J'avais donc une conception ordinaire de l' argent comme
la valeur par excellence pour accder au bonheur et la s-
curit dans ce monde. Je n'tais pas un cambrioleur par
simple plaisir, mais pour gagner de l' argent. Lorsque je suis
pass du ct de la Lumire, je me suis rendu compte que
ma conception de l'argent tait revoir. travers mes re-
cherches et mes mditations, c'est plutt l' ide d' Abondance
qui s' est substitue l' argent. Pourquoi? Il faut comprendre
que l' argent exige un effort. Si je veux en gagner, je dois al-
ler vers lui. L'argent demeure un bien que je dois acqurir
par mes propres efforts, en m'arrachant l'inertie pour aller
vers l'action. Or, l 'Abondance ne peut pas tre atteinte de la
mme manire. Je ne peux pas aller vers elle, donc elle ne
peut que m'atteindre. C'est une question d' ouverture et non
d'effort.

- 272 - - 273 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

Si je suis ouvert, l 'Abondance qui existait bien avant moi, de l'anne o l'abondance naturelle est son comble. En ce
me fera bnficier des trsors qu'elle tient la disposition mois de Marie, les fleurs sortent de tous cts. Notre Mre
de tous. C'est pourquoi les Anciens la reprsentaient comme Divine nous donne tout. Une mre ne donne pas qu' moi-
une corne remplie de choses prcieuses et exquises. La sant, ti son enfant. Elle ne donne pas que du lait. Elle donne de
l'amour, la paix, la prosprit, l'harmonie, la russite, tout l'affection, des vtements, de la nourriture, des jouets, tout
est compris dans l' Abondance. Elle procure la satisfaction ce qu'elle peut. Elle donne son temps et son sommeil. Une
sur tous les plans, physique, affectif, mental, et spirituel. bonne mre n'conomise ni sa vie ni sa sant pour son en-
C'est pourquoi, l'issue de mes recherches, j'ai vite aban- fant. C'est pourquoi, durant le mois de mai, la Desse cos-
donn le dsir de l'argent. Je me suis dit que chercher de mique se donne totalement sur la plante Terre. C'est donc
l'argent, c' tait se limiter un seul aspect de l' Abondance. un mois de complte abondance. Si je le comprends de la
Il vaut mieux recevoir tous les trsors de la richesse univer- bonne manire, je m' ouvre totalement et je reois ma part
selle. Et pourquoi ne le mriterions-nous pas ? Pourquoi ne
de cette abondance comme tout ce qui vit dans la nature. La
pas dsirer participer l' Abondance de l'univers comme un
conscience de mon ouverture va me permettre de recevoir
enfant chanceux profitant de la fortune de son pre ?
cette grce. Mais, si je n' en suis pas conscient, je n'en bn-
Pour faire un pas de plus, j ' estime que l'argent sans l'amour
ficie pas autant.
n'est pas de l' Abondance. Toutes les nergies bnfiques
sont relies d ' un ct, de la mme faon que les nergies
ngatives sont toutes lies entre elles. L' argent sans l'amour T. Ph. : Le problme ne serait donc pas la rtention d'argent
n'est pas de 1'Abondance. Ce n'est que de l'argent qui peut au profit d'une petite bande de constips, mais que l'tre
donner du pouvoir et de la puissance, mais rien de plus. Dans humain ne soit pas assez ouvert l'abondance universelle?
ce cas, l'argent ne peut servir qu' une personne ou un
groupe. Ce n'est pas l'argent qui manque sur la plante, mais Le B. G. : Oui, et nous pourrions nous demander qui a eu in-
c'est la monopolisation par des groupes particuliers qui g- trt supprimer cette notion d' Abondance universelle au fil
nre une pnurie et la pauvret pour le plus grand nombre. des sicles ?
Cet argent n'est pas bas sur l'amour, mais sur la rtention On remarque que les Anciens nous avaient laisss le sym-
et l'avarice saturnienne. Cet argent ne dsire que travailler bole de la corne d' Abondance sur de nombreux temples, di-
pour lui-mme et non pas se laisser partager. Il exploite les fices et statues. Lorsque j'tais enfant, il y avait toujours une
tres humains au profit d'un petit groupe de richissimes. O corne d' Abondance sur la couverture du dictionnaire. Mais
est l' Abondance universelle? Il s' agit d'une grave anomalie. cela a disparu, comme un signe de pnurie nergtique. La
C' est pourquoi je prconise que dans 1're du Verseau, nous corne d' Abondance est un symbole tellement puissant que
forions une ouverture vers l'nergie cosmique pour recevoir tout le monde le comprend. Et comme tout symbole vivant,
l 'Abondance. Au moment o je vous parle, nous sommes au il est nourrissant. Alors, qui a retir cette corne d' Abondance
temps qu ' on appelle le joli mois de mai. C'est le temps qui nous reliait l' Abondance universelle ?

- 274 - - 275 -
QUAND LA KUNDALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UNBANDIT GOUROU

T. Ph. : N'est-ce pas l 1 'intrt d'un groupe de personnes faut d'abord s'ouvrir !'Abondance universelle. Au dbut,
n'ayant plus accs cette abondance spirituelle, et qui a on prendra mes propos avec un immense clat de rire, mais
commenc piller les rserves naturelles de la Terre pour se en tant qu ' initi, je sais que cela fonctionne. Progressive-
les approprier? ment, nous y viendrons, lorsque nous raliserons que l'argent
ne fait pas le bonheur. Voil une question que je me pose :
Le B. G. : Pour en arriver ne plus vouloir parler del' Abon- pourquoi les gens sont-ils aussi obsds par l'argent, alors
dance, il faut avoir rompu avec le plan bnfique le plus le- qu'ils savent que cela ne fait pas le bonheur?
v de l'univers. Moins on a parl del ' Abondance, et plus on
a parl d'argent, de crise, de chmage, de problmes sociaux, T. Ph. : Les gens ne demandent pas la bourse Rothschild,
etc. Je crois que l'argent n'est pas naturel, c'est une culture mais seulement la scurit.
impose. L'argent est une cration artificielle qui supplante
l'ide de la prosprit pour tous au bnfice de la richesse Le B. G. : Comment peut-on dissocier la scurit du bon-
pour quelques-uns. Mais l'argent devrait tre inclus dans heur?
I' Abondance. La scurit n'est qu ' un aspect du bonheur. On ne peut tre
Si nous avons t crs l'image d'un Dieu qui nous aime, heureux dans l'inscurit. Si l'argent ne fait pas le bonheur,
pourquoi avons-nous invent l'argent? il ne fait pas la scurit.
C'est pourquoi, la russite est une ide dangereuse. Russir Mais qu ' est-ce qui fait le bonheur ? Peut tre bien l 'Abon-
pour avoir beaucoup d'argent? Mais le monde est plein de dance. Si je me rfre mon ego, je suis attir par l'argent,
gens qui sont morts pour avoir essay de russir. En fait de mais si j'coute mon me, c'est I' Abondance qui est la valeur
russite, ils ont gagn l'puisement, la maladie, la perte de la plus prcieuse. En faisant mon examen de conscience en
l' amiti authentique et de l'amour de leur femme, et ils ont fin de journe, j'ai souvent ralis que j'avais agi par vanit
fini misrablement. Depuis deux sicles, nous vivons dans ou pour une autre raison gocentrique. Je suis vaniteux, cela
la contre-culture de l'argent au dtriment de l 'Abondance. Il est inhrent ma personnalit. En constatant que c'est sou-
faut bannir des mots comme russir et effort. Ils ont vent la vanit qui l'emporte, j'ai ralis ce qui dirigeait ma
peut-tre t ncessaires durant le sicle coul, des fins vie. Mais un moment, il faut choisir. Qui dirige ma vie ?
d'exprimentation, mais prsent, a suffit. Les effets secon- L'ego ou l'me divine ? partir du moment o j'ai choisi de
daires du dsir de russir sont tellement nfastes, que toute vivre dans un tat d'esprit divin, j'ai fait le choix de !'Abon-
personne de bon sens cessera de courir aprs cette chimre. dance plutt que l'argent.
Vous vous battez pour russir, et quand vous vous croyez ar- On pourrait appliquer ce principe l'amour et la sexualit,
riv, on vous dloge, car vous n'tes plus rentable. Vous au- car s'il y a un norme problme avec l'argent, il n'est pas
moindre en ce qui concerne le besoin sexuel.
riez mieux fait de vivre votre rythme. On constate qu'il y a
des rserves d'argent considrables, mais que nous en man-
quons toujours. Pour passer outre aux problmes d'argent, il

- 276 - - 277 -
CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

que nous discutions plutt de ce qui fait la base de la sexua-


lit, cette nergie vitale qu 'on identifie aussi la kundalini.
Lorsqu'on parle d'veil de la kundalini, on voque parfois
un rveil des nergies sexuelles qui sont vitalises et doi-
vent tre transmutes. Ce n 'est donc pas un chemin facile
SEXE ET KUNDALINI d 'veiller la kundalini, et cela peut mme tre un jeu dan-
gereux. Nous avons parl des tantras, mais j 'ai observ que
T. Ph. : Aprs le ct face de ! 'avidit, c'est--dire l 'argent, nombre de tantriques ne savent peu prs rien de l 'as-
parlons du ct pile, la sexualit. Ce sont les deux mamelles pect sotrique du problme. lis semblent ignorer qu' un veil
de la lourde problmatique des tres humains. incontrl de la kundalini peut enflammer l 'nergie d'un kar-
ma qu'on croyait teint. C'est pourquoi, on parle d 'affronte-
Le B. G. : L'image que nous avons de nous-mmes dpend ment avec le dragon, ou chevaucher le tigre. J 'ai observ que
de la bonne ou de la mauvaise image que nous avons de notre nombre d'auteurs dans la sphre du yoga sont d'une grande
sexualit. Cela est simple comprendre. Or, nous sommes navet avec ces notions.
tous pratiquement convaincus que notre vie sexuelle n'est
pas totalement la hauteur. Mais la hauteur de quoi, se di- Le B. G. : Le symbole de ce processus, c'est le serpent gui se
ra-t-on? mord la queue. C'est un fait que les nergies sexuelles doi-
Comme nous sommes nourris par une culture d'rotisme et vent tre transmutes. Il faut savoir que ces nergies densi-
de semi pornographie, on ne peut pas tre la hauteur de fient la personne. Un tre connect essentiellement avec ce
l'illusion qu'on veut nous vendre. On nous gave d'images rservoir nergtique aura pour principal centre d'intrt la
de fi lles sublimes qui se pment au quart de tour, et de su- matire et la Terre. Lorsqu'on parvient transmuter quelque
permen qui ne souffrent jamais de fatigue, ni d'impuissance. peu l'nergie sexuelle, le dsir s'allge et ne cherchera qu'
Face ce matraquage, il est craindre que nombre de per- faire la volont de l'esprit divin qui est en nous. ce stade,
sonnes se sentent dfavorises. Avec notre cellulite, notre la sexualit n' est plus vcue de la mme faon. On est moins
ventre ballonn, nos muscles avachis, et nos rides, on se sent mobilis par le dsir sexuel.
une pauvre chose. On peut en arriver se culpabiliser parce Tant qu 'on dpend de la sexualit, on est attir par ce qui est
qu'on n'a pas envie de faire l' amour, alors qu'il n'y a aucune terre terre. Cela est vrai tous les ges, et parfois sans qu'on
raison de faire a tous les soirs. Les gens sont victimes d'un le sache. L' instinct sexuel attache tout ce qui est dense.
terrorisme sexuel. L'nergie sexuelle qui n' a pas t domine maintient l'tre
au ras du sol. Mais ds qu'on est parvenu par l'immersion
T. Ph. : Mettons de ct l'aspect sexologique du problme dans le Soi, dominer notre sexualit, on aura naturellement
qui dcoule de facteurs sociologiques et psychologiques. Il tendance mettre cette nergie vitale au service des plans su-
y a de bons spcialistes qui en parlent trs bien. J'aimerais prieurs. Ce processus spirituel est sans doute trop simple, et

- 278 - - 279 -
QUAND LA KUNOALINI S'ALLUME... CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU

certains se sont imagin qu'il fallait donner une importance On peut supposer qu' il existe des larves gigantesques qui vi-
extraordinaire la sexualit. C ' est l'origine des magies vent du dsir gnr par l' image mdiatique de certaines c-
sexuelles d' o provient le tantrisme de la main gauche. lbrits.
Ils ont cru qu' travers l'nergie fabuleuse de la sexualit,
on pouvait s'approprier l'nergie de Dieu, puisqu'il est T. Ph. : Que doit-on penser de ces vedettes qui ne se pr-
la source de toutes les nergies. Or, croire qu'on peut faire sentent jamais autrement qu ' moiti dnudes, et qui en-
monter la kundalini grce l'nergie sexuelle est une btise gendrent un norme fantasme collectif dans la population
puisque la kundalini est un feu qui se dirige naturellement mle? Ne se polluent-elles pas elles-mmes?
vers le haut.
l'oppos d'une exacerbation de l' instinct sexuel, le feu de Le B. G. : J'ai l' impression que ces personnes ne se portent
la kundalini va brler les densits de l' tre en rduisant le d- pas aussi bien qu'elles en ont l'air. Tl est vident qu'on ne
sir sexuel qui est la cause de la densification. Mais il ne faut vit pas seul, mais en fonction des autres. Si des milliers de
pas s'imaginer qu'on perd son me parce qu ' on a des rap- personnes prouvent un dsir rotique envers une clbrit
ports sex ue ls. Certains mystiques ont cru qu' il ne fallait plus fminine qu' on dit sexy, on doit admettre que la pauvre fille
avoir de vie sexuelle, mais c'est ridicule. Ce qui est naturel est cerne par des nergies rotiques extrmement denses qui
n' a rien de honteux. ne peuvent pas l'aider dans la vie. Cela parat absolument lo-
Il est trs difficile de se passer de sexualit, mais lorsque la gique. C' est pourquoi il faut s'interroger sur ce que les gens
kundalini monte, c'est plus facile. pensent de nous. Si on pense que vous tes un imbcile, vous
Je ne parle pas de processus de purification. C ' est la divine serez la cible de cette forme pense collective et deviendrez
Mre kundalini qui consume nos densits et nous dirige vers de plus en plus bte. Et vous-mmes, que pensez-vous des
les plus hautes aspirations. autres ? Si vous pensez que telle personne est idiote, vous
Si je n' avais pas eu cet veil de la kundalini, je serais encore la rendez encore plus sotte. Il faut donc faire trs attention
compltement densifi. Par contre, ayant toujours ressenti un nos penses.
fort dsir envers les femmes, je me sens encore attir par le
sexe fminin. Mais ma sexualit n'est plus du tout la mme. T. Ph. : Je crois que nous avons fait le tour de la question.
Quoiqu' il en soit, je dconseille fortement l' abstinence for- En tout cas, merci pour votre sincrit. Je crois que le lec-
ce, car le fantasme est pire que l' assouvissement du dsir. teur pourra se faire une ide de ce qu'entrane un allumage
Les larves astrales se nourrissent de nos fantasmes. Imagi- de la kundalini.
nons que j ' prouve du dsir pour une crature que j ' ai vue Bien que la voie occulte du dveloppement personnel ex-
sur une affiche ou sur un cran. Une larve sera gnre par trme que vous prnez soit en contradiction avec celle de
ce dsir, et elle se nourrira de cette pense. La larve fera en l' initiation fraternelle traditionnelle, chacun pourra juger
sorte de nous focaliser sur l'image en question, et elle cap- sur pice .. .
tera l'nergie de dsir comme un suc vivifiant.

- 280 - - 281 -
LE KARMA

Karma est un mot sanskrit qui signifie faire . Ce terme


exprime l'acte accompli et recouvre tous les actes de la des-
tine. Une fois l'acte commis, le karma se met en action de
manire irrversible, ce qui implique des effets auxquels
l'auteur ne pourra plus se soustraire. C'est pourquoi on as-
simile les effets du karma - les actes dont nous sommes la
cause - la justice immanente.
Dans cet tat de faits, a-t-on la libert de choix ou sommes-
nous comme des prisonniers qui attendent! 'heure de l'cha-
Il I ANNEXES faud?

L'COLE DE LA VIE

Il serait draisonnable de s'opposer la Justice universelle


ou de considrer ses dcrets comme tant injustes. Il faut
donc faire face aux consquences de nos actes, car la leon
que le karma nous enseigne n'a qu'un but: nous remettre sur
la voie de l'harmonie avec l'univers. Notre destin nous place
dans des circonstances idales pour nous apprendre nous
diriger vers la vrit.
Les mes manent du sein del' Absolu, pures et sans taches.
Tout ce que nous avons fait, non seulement depuis notre nais-
sance, mais galement depuis l'origine du monde, s'inscrit
dans une rgion de notre me. Or, l'tre en incarnation doit
endurer bien des souffrances qui ne rsultent pas des circons-

- 285 -
ANNEXES LE KARMA

tances de sa vie actuelle. C'est pourquoi il considre que ses nration . En l'occurrence, notre pre karmique est la
preuves sont injustes. S'il est matrialiste, il invoque le ha- personnalit qui s'est manifeste autour de notre principe
sard, et s' il est croyant, il affirme que c'est la volont du d ' me dans une existence passe, et dont nous sommes la
Ciel, en punition de ses fautes. Mais ni Dieu ni le hasard rincarnation.
ne sont responsables de notre misre. C'est l'enchanement
des causes et des effets de nos actes, imprims dans notre LES DEUX VISIONS ANTAGONISTES
me depuis l'origine des temps. Le karma enregistre fidle-
ment les rsultats des vnements sur un circuit spirituel au Bien entendu, nous n'avons rien voir directement avec cette
cur de l'me - 1' atome imprissable. Chaque fois que incarnation ancienne, ce qui rend moiti fausse la thorie de
cet atome spirituel se retrouve dans un corps, en un temps et la rincarnation, car notre personnalit prsente commence
un lieu donns - et cela depuis des millions d'annes - l'en- la naissance et disparat au moment de la mort. Quant elle,
registrement s'effectue. Tout ce qui se droule dans notre l'me immortelle survole les cycles. Pour l' atome spirituel
conscience s'imprime comme rsultat synthtique de notre imprissable, il n'existe pas de rincarnation individuelle !
volont. L'me utilise toutes les situations de la vie pour ap- N ous abordons ici une contradiction entre deux visions anta-
prendre devenir parfaite l' image du dieu qu ' elle a t gonistes, qui s'accordent toutefois sur le fait que l'existence
jadis. L'me va donc rechercher les circonstances les plus actuelle commence la naissance et finit la mort.
favorables pour son veil, aussi pnibles soient-elles nos
yeux de mortels. Elle va se dfaire des charges karmiques en 1. La thologie dogmatique affirme que l'homme n'a qu' une
nous plaant dans des situations permettant de rembourser vie.
nos dettes.
La Justice immanente rgne sur l'ordre universel avec la 2. L' sotrisme traditionnel enseigne que l'me divine em-
plus parfaite quit. Tout acte dont nous sommes l'auteur, prunte d'innombrables corps dans le but d'acqurir une
consciemment ou non, et qui a fait du mal autrui, doit tre conscience individuelle.
compens. C' est le sens du karma, le destin dont nous h-
ritons la naissance, et qui nous rvolte lorsque nous n' en L'erreur dogmatique, c'est de croire que notre personnalit
comprenons pas le sens. Lorsque le karma de la rtribution est immortelle. Par le dogme d'une vie unique, l'glise a
des fautes pse de tout son poids sur notre vie et que nous voulu stimuler les tres s'exercer au perfectionnement du-
nous sentons crass, il est naturel de rechigner et d' essayer rant la vie prsente. Charg de guider les masses occiden-
de s'y soustraire. La plupart des tres ne sont d'ailleurs pas tales, le catholicisme romain a supprim la doctrine de la
capables d' assumer la responsabilit des dettes karmiques rincarnation lors d'un concile o fut dcrt le dogme d'une
provenant d 'un temps o ils n'existaient pas sous leur iden- vie unique qui commence la naissance, s'achve la mort
tit actuelle. C'est pourquoi il est crit dans la Bible que l'on et renat au Jugement dernier. Les autorits spirituelles de
expie pour les fautes de nos pres jusqu' la septime g- l' Occident ont ainsi engag les tres dans l'action physique,

- 286 - - 287 -
ANNEXES LE KARMA

en leur interdisant de rver une chappatoire dans une vie trieux, et qu'au final, nos preuves servent l'me divine qui
future, ceci afin d'acclrer la conqute de la matire. Notre est le vritable enjeu de notre incarnation.
civilisation matrialiste est ne partir de la suppression de Le but de l'univers est de produire des tres libres et heu-
la doctrine des rincarnations. Par la croyance en une vie reux, en dpit des limitations de l'existence qui peuvent par-
unique, l'tre se sent motiv agir, au lieu de se reposer sur fois tre insupportables si l'on a hrit de lourdes charges
l'espoir d'une meilleure rincarnation, comme on le croyait karmiques. La souffrance endure pendant notre vie, toutes
en Orient et dans 1' Antiquit grco-romaine avant la domina- les expriences pnibles, le destin tortueux qui semble sans
tion de l'glise catholique. espoir, le chaos existentiel, tout cela constitue une nergie
Mme si l'on peut admettre l'utilit du dogme d'une vie considrable qui peut se convertir en force spirituelle. C'est
unique, on doit aussi accepter la vrit des incarnations suc- le terreau nourricier de notre immortalit. On travaille avec
cessives, indispensables pour produire une conscience indi- ce que l' on est, positivement ou ngativement. Il faut avoir
vidualise et morale. Il est important de concilier ces points la foi que cela a un sens et que la souffrance se transmutera
de vue, apparemment opposs, si l'on veut comprendre le en conscience.
dchirement de notre vie.
Du point de vue de la personnalit que nous sommes, nous LE LIBRE ARBITRE
n' avons qu' une vie, et nous prirons avec le corps - Tu es
poussire et tu retourneras la poussire. Mais du point de Si l' on considre le poids du karma, on pourrait croire que
vue spirituel, l' atome imprissable ne peut pas mourir, et la notre destin est dirig par une volont suprieure implacable
mmoire qu'il vhicule produit les circonstances des rincar- qui en rgle les circonstances. Certes, une programmation
nations successives, au cours desquelles de multiples person- est inscrite dans l'atome imprissable, et chacun de nos che-
nalits naissent et meurent au service de l'me. Il est crit : veux est compt. Rien, absolument rien, n ' arrive au hasard.
L' homme est comme l'herbe des champs qu ' on coupe et La loi il pour il, dent pour dent s' excute de manire
qu'on jette au feu. Cette parole serait cruelle, s'il n'y avait inexorable, mais il existe galement la loi du pardon si nous
en nous une tincelle ternelle qui emprunte ces corps que adoptons une attitude constructive par rapport aux ncessits
l' on jette au feu , vie aprs vie. de notre me. Cela change tout, car une marge de libert ap-
parat alors - le libre-arbitre.
LE POISON ET LE REMDE Pour l' tre incarn qui s'identifie son ego et son corps
mortel, le karma s'accomplit mcaniquement, quoique selon
Si nous ne sommes pas personnellement responsables des un chancier qui peut tre tal dans le temps. Toutefois, le
fautes commises par nos pres karmiques , notre me libre-arbitre peut se dployer lorsque l'on prend la dcision
nous oblige pourtant les rgulariser afin de raliser notre de servir notre me immortelle avant notre ego mortel.
rdemption ultime. C'est prendre sa croix, assumer le Ce n'est pas facile tant que la conscience n'a pas travers
sort qui nous choit, sachant que notre destin a un sens mys- l'enfer du monde. Avant la conversion intrieure, l'homme

- 288 - - 289 -
ANNEXES

n'est pas libre. Mais lorsque l'on se fixe un but d'immortali-


sation, alors l'me trouve enfin un espace de libert. L'me
se sent renatre et nous emporte dans son lvation. Le pro-
blme de la libert dpend donc de l'intensit de la foi. Si
cette foi, se dgageant des emprises matrielles, des il lus ions
psychiques et des croyances, s'engage sur la voie du retour LA DIFFRENCE ENTRE L'ASTRAL ET L'THER
la libert absolue, alors une marge de libert lui choit durant
la vie prsente. Cela se nomme aussi la grce.
La vrit sur le plan thrique est / 'une des vrits les plus
Si l'on considre le dterminisme des plantes en astrolo-
gie, on peut dire que l'tre chappe alors son thme de occultes par ceux qui se font connaitre sous le nom de
naissance. Un thme astrologique n'existe que pour tre d- Grande Loge Blanche et qui ont savamment entretenu la
pass. En prenant le parti de l'me, de l'atome imprissable, confusion entre plan astral et plan thrique.
un tre ne peut se tromper de voie, car il se place du ct
gagnant. tre inte ll igent, c'est se mettre du ct du plus fort Tout commena avec Helena Blavatsky, fo ndatrice de la So-
dans l' univers - et c'est le Divin. cit Thosophique. Son but initial tait de mettre au clair
Ainsi, la seule voie pour sortir de l'emprisonnement kar- les fondements occultes de notre monde, trop longtemps oc-
mique - qui est une ncessit pour l'veil de la conscience cults par les religions. Mais sa mdiumnit atavique la ren-
morale - est de se confier aux forces universelles qui ten- dait trs vulnrable aux influences de la puissante confrrie
tent de nous contacter pour rgnrer notre systme spirituel
tomb dans une mauvaise passe. Si ce dsir vibre en nous,
la pense cratrice produit alors de nouvelles penses qui ne
crent plus de karma ngatif, car elles s'harmonisent avec le
l orientale qui se fait paser pour la Grande Loge Blanche. De
ce fa it, dans ses crits - dont l' impact sur les milieux spiri-
tuels de l' poque fut dcisif, la diffrence entre Je plan astral
et le plan thrique n'est pas claire. B ien souvent, elle attri-
programme de notre destine ternelle. Il n'y a de libert que bue mme au plan astral des qualits propres au plan th-
dans le dsir de retour l'ternit. L'exercice de cette facult nque.
spirituelle s'appelle le libre-arbitre. On peut refuser ce libre-
arbitre, en croyant tre sous l'emprise d' un destin accablant, Alice Bailey, mdium canalisant Djawl Khul (dit le Tib-
mais en ralit, ce refus exprime un manque de foi dans la tain , un des usurpateurs de la Grande Loge Blanche), ajou-
libert divine elle-mme. tera par la suite la confusion, notamment par sa conception
peu traditionnelle des sept chakras, car elle confond dans ses
Donc, si l'on ne prend pas la voie de la libert, comment crits tous les plans qui constituent notre monde. Il en rsulte
peut-on se sentir libre ? qu'aujourd'hui, dans les milieux du nouvel ge, si chacun se
doit de connatre les couleurs des chakras, on a en revanche
bien plus de mal apprhender clairement les quatre plans

- 290 - - 29 1 -
ANNEXES LA DIFFRENCE ENTRE L'ASTRAL ET L'THER

d'existence terrestre (physique, thrique, astral et men- Celui qui comprend la structure invisible de notre monde
tal) - des plans pourtant fondamentaux dans la comprhen- ralise que le but de la Grande Loge B lanche est essentiel-
sion des vrits sotriques. lement de stimuler l'humanit de sorte qu' elle produise les
nergies lies l'idalisme, l' espoir, etc., car il s'agit des
Alors, quelle est la diffrence entre plan thrique et plan nergies dont cette loge se nourrit. cette fin, Alice Bailey et
astral ? Grce aux crits de Max Heindel (1865-1919), en Djwal Khul ont mis en place le programme nouvel ge, dont
particulier sa Cosmogonie des Rose-Croix, nous savons que l'objectif est d'duquer des hommes et des femmes pour en
le plan thrique est la dimension nergtique fondamenta le. faire des personnes de bonne volont (selon leurs propres
C'est notre corps thrique qui donne vie notre corps phy- termes), c'est--dire des individus produisant des nergies
sique et l'anime. Lorsque le corps thrique se retire, le corps lies au haut astral. Ce sont ces personnes mmes qui u-
physique devient dur et inerte : c'est la mort. L'ther est donc vrent actuellement construire le Nouvel Ordre Mondial,
associ la vie sous son aspect le plus fondamental. qu'Alice Bailey prsente dans ses crits comme une mer-
vei ll euse unification de l'humanit.
Le corps astral, quant lui, est d'une toute autre nature. C'est
On objectera que l'espoir fait vivre. D ' une certaine manire
en lui que s' impriment tous nos dsirs et sentiments (peurs,
oui, mais il puise galement. force d ' esprer des vne-
joies, attirance, etc.). C'est notre corps motionnel, et il est
ments qui ne se raliseront jamais - car le karma ne le per-
en relation avec un monde qui est de mme nature : le monde
met pas - l'tre humain perd une nergie considrable. S'il
astral. Ce monde renferme toutes les motions produites par
revenait l'essentiel sans plus se proccuper de sauver un
l' humanit. On y trouve le bas astral o s'accumulent les
monde qui s'effondre, il retrouverait une grande nergie de
peurs, la haine, la jalousie, etc., et le haut astral qui, lui,
conscience.
contient les motions lies l'espoir, l' idalisme, la d-
votion, l' amour, etc. Nous le voyons, les plans astral et thrique s'opposent to-
talement : le premier nous vide de notre nergie tandis que
Cependant, ce monde n'est rien de plus que le monde du le second nous rgnre. En effet, la science sotrique nous
dsir. Or, le dsir ne cre pas la ralit. tre p lein d'espoirs apprend que, la nuit, le corps astral se dtache et se rend dans
qu'un projet russisse ne garantit pas son succs, celui-ci d- le monde des rves. Alors, enfin libr des affres du dsir,
pendant parfois de paramtres qui nous chappent totalement le corps thrique s'occupe rgnrer le corps physique.
(par exemple, le karma). En revanche, l'nergie que gnrent Par ail leurs, chacun peut observer, dans sa vie quotidienne,
les espoirs ainsi nourris n'est pas perdue, car elle alimente que s' il a pass toute la journe dans l'inquitude, il dormira
les sphres du haut astral o rsident les tratres de la beaucoup plus longtemps, les forces de 1'astral l'ayant litt-
Grande Loge Blanche. ralement vid de son nergie.

- 292 - - 293 -
ANNEXES LA DIFFRENCE ENTRE L'ASTRAL ET L'THER

Pourquoi, alors, la Grande Loge Blanche a-t-elle entretenu tant le monde divin, tente en fait d'empcher cette lvation
une confusion entre plan astral et plan thrique ? La raison par une imitation du divin.
cela est simple : si le chercheur spirituel pouvait comprendre
cette diffrence fondamentale, il se tiendrait distance du Une guerre fait rage dans nos consciences et chacun est ame-
plan astral et se rapprocherait du plan thrique, l o rsi- n se positionner: persister dans l'gocentrisme humain et
dent les vritables forces divines - celles qui donnent la vie vivre chaque jour davantage dans les fantasmes et les illu-
et ne vampirisent pas l'tre. sions (les mondes virtuels ne font que prfigurer cette voie),
ou inverser ce processus en rapprenant offrir son nergie
Il est vrai toutefois que, si l'ther occupe tout l'espace, il pour une cause noble, en harmonie avec les ondes du Ver-
n'est pas ais d'accder en conscience ce plan. Ce ne sont seau.
pas des pratiques occultistes, ni des voyages hors du corps,
qui nous y mneront, et ceux qui parlent de voyages th-
riques se trompent gravement, car ils sont et demeurent sur
le plan astral.

Le plan thrique est extrmement structur. La nature nous


le montre trs bien, elle qui constitue en quelque sorte l'une
des manifestations physiques de ce plan : tout y a un rle et
rien n'est laiss au hasard. Sans une juste alchimie d'l-
ments ordonns ensemble dans un mme but, jamais les
arbres ne pourraient crotre hors de la terre.

Il en est de mme pour nous : si nous voulons rejoindre le


plan thrique, l o jaillit la source de la vie, il nous faut re-
prendre notre place dans l'harmonie universelle et abandon-
ner nos dsirs gocentriques, car ceux-ci nous vampirisent et
nous cartent du but. Alors, le plan thrique pourra s'ouvrir
notre conscience.

l'aube de l're du Verseau, nous sommes appels nous


lever vers le plan thrique, nous affranchissant ainsi des
contingences terrestres. La Grande Loge Blanche, en s'effor-
ant par tous les moyens de prsenter le monde astral comme

- 294 - - 295 -
L'INITIATION AUX MYSTRES

Nous vivons dans l 're des ondes et de l'lectromagntisme.


Mais ces phnomnes n'ont rien de nouveau, ces forces ma-
gntiques sont prsentes en nous et dans l'Univers depuis
l 'origine.
La libration spirituelle dont parlent les grands initis est
galement un processus lectromagntique. Par temps ora-
geux, l'atmosphre se charge d'lectromagntisme et les pa-
ratonnerres servent canaliser l'nergie de l'clair pour li-
miter les dgts de la foudre.
Une confrrie spirituelle authentique a toujours eu le mme
but : apprendre ses membres devenir des antennes vi-
vantes pour canaliser le feu du ciel !
L 'nergie est disponible en abondance dans l'Univers,
comme le disait un clairvoyant, la pnurie est un leurre .
Le seul problme est de savoir comment la capter pour en
bnficier.

1/QU'EST-CE-QUE L'INITIATION SPIRITUELLE VRITABLE?

Se poser ce type de question, c'est considrer que la vri-


t existe, chose rare par les temps qui courent ! En effet, le
chercheur d'absolu part du principe qu'il ignore la vrit,
mais il dsire la connatre de tout son cur.

- 297 -
ANNEXES L'INITIATION AUX MYSTRES

Abraxas ne pratique pas la spculation matrialiste qui ne devait s'effectuer de faon rgulire, par la rgnration des
peut mener qu' l'impasse matrialiste du tout est relatif, trois sanctuaires : le cur, la tte et le bassin.
chacun sa vrit .
Notre dmarche se veut mtaphysique - selon la dfinition du LA RGNRATION DU SANCTUAIRE DU CUR.
Robert : Recherche rationnelle ayant pour objet la connais-
Nos sentiments, nos penses et nos actions sont corrompus
sance de l'absolu, des causes de l 'Uni vers et des principes
par les pulsions gocentriques, en d'autres termes, le cur, la
premiers de la connaissance. La mtaphysique est donc une
tte et la force vitale sont alins. La purification de ces trois
qute la fois rationnelle et spirituelle ; un alliage d' intelli-
ples est indispensable avant de spcialiser et diffuser une
gence et de foi.
nergie dite libre, car domine par le divin.
En termes spiritualistes, on parle de Gnose, dont les dfini-
tions sont les suivantes : Connaissance suprme des mys- Tout commence par la rgnration du cur. Ce foyer cen-
tres de la religion ou encore, Connaissance sotrique tral, sige de l'me, est galement le sanctuaire du dsir af-
des choses divines, communicables par tradition et par ini- fectif, de l'amour et des sentiments. Les candidats l'ini-
tiation. Il s'agit donc de la connaissance ternelle des lois tiation, dans l' Antiquit, devaient orienter leur cur vers ce
universelles qui n'est pas soumises au temps, et qui se trans- qu'ils pouvaient percevoir de plus haut: dsirer l'initiation,
met au sein de confrries initiatiques. En effet, une confrrie la connaissance, la vrit. Cherche et tu trouveras, demande,
vritablement initiatique possde cette connaissance sacre, on te rpondra, frappe, on t'ouvrira ...
qu'on appelait la connaissance des Mystres, dans !'An- Pour prendre un contre-exemple, dans les lgendes arthu-
tiquit. Les sectes pythagoriciennes, les communauts des riennes, Perceval voit le Graal passer sous ses yeux mais,
premiers sicles du Christianisme, telles que les Essniens, puisqu' il ne pose aucune question, l'objet sacr lui chappe...
les Ophites, les Manichens, les fameuses coles des Mys- L' ouverture du cur, premier pas vers sa rgnration, passe
tres, la Franc-Maonnerie spirituelle originelle etc., poss- d'abord par une disposition de rceptivit et d'attention.
daient cette connaissance sacre. Puis, dans un second temps, par le courage (la rage du cur)
d'oser faire un pas vers l'me, et humblement, demander
L' initiation vritable invite le candidat goter la puis- tre reu.
sance divine, qui est un champ vibratoire nergtique. Les
Anciens attribuaient cette force au rayonnement d'amour de La rgnration du cur pouvait se mesurer l'intensit du
la Desse, appele Isis chez les gyptiens ou Sophia chez les dsir initiatique, qui ne devait pas tre dconnect de la plus
Grecs. grande lucidit. Car la vie divine est relle, elle est tout sauf
une rverie. L'existence de l'initi pouvait ainsi devenir ob-
Mais comment les coles des Mystres de l 'Antiquit pro- jective, il quittait enfin les rivages de l' illusion.
cdaient-elles pour librer le potentiel nergtique de leurs La Tradition nous offre de magnifiques exemples de cette
lves, la puissance divine enfouie en eux ? Ce dploiement premire phase initiatique, lie au coeur :

- 298 - - 299 -
ANNEXES L'INITIATION AUX MYSTRES

de l'Empire romain. Julien tait un initi du Sol Invictus - le


Jsus nat dans une table, c'est l' arrive de l'me divine Soleil Invincible des Mystres mithraques. On le considre
dans un champ de vie animal . Sa naissance entre comme un grand initi, un libr, mme.
l'ne (la tte) et le buf (la force du ventre) voque le Dans son ouvrage trs inspir sur Julien, Benoist Mchin 19,
germe initial qui est dans le cur. D'autant plus que se- dcrit les tapes de l'initiation au culte de Mithra ( qui le
lon la Qbbala, Bethlem 17 signifie la maison du pain, en Christianisme emprunta beaucoup d'images). La premire
d'autres termes, le temple de la force de vie nourricire. phase traditionnelle, celle de l'ouverture du cur, est traver-
Nous avons l l'indication que dans le cur se trouve une se par une immersion dans une grotte. Lorsque Julien y p-
source qui peut nourrir l'me en croissance, l'enfant di- ntre, gonfl d'un dsir initiatique qu'il pense inaltrable, il est
vin. subitement envahi par la peur, le doute... Et si c'taient ses en-
nemis, qu'il avait nombreux, qui lui avaient tendu un pige?
Les initis de l' Antiquit subissaient une immersion dans Ce sentiment de danger fait partie de l'preuve. En effet, le
une grotte o se trouvait une source d' eau lustrale. Cela candidat doit traverser les zones basses de l'instinct de conser-
symbolisait la plonge dans le sanctuaire du cur 18 vation. L'initiation est une preuve terrible, elle dchire
jusqu'aux fibres les plus secrtes de l'me. On demande au
Pythagore imposait une preuve de trois nuits dans une candidat de vaincre la peur de la mort grce la foi. Dpasser
caverne, pour figurer la rgnration des trois sanctuaires. cette preuve revient substituer sa pense gocentrique par
Au sortir de l'preuve, le candidat mangeait le fruit de une nouvelle orientation intrieure, un dpassement qui lve
l'arbre qui se trouvait l'entre. l'initi sur un seuil de conscience suprieur. Comme disaient
les pythagoriciens : Ce n'est pas le fait de natre dans la ma-
LA RGNRATION DU SANCTUAIRE DE LA TTE tire qui est la vie, mais la conscience.
Et c'est ce moment, au plus profond de l'angoisse, que la
On doit l 'Empereur Julien l 'Apostat par ses dtrac- grotte s'claire .. . Il lui sembla qu'une clart immatrielle
teurs, d'avoir rtabli la libert initiatique et religieuse au sein s'tait allume en lui . Julien comprend alors que sa subs-
17 Le mythe christique nous procure de prcieuses indications par la mta-
tance est divine, qu' il est riche d'un soleil intrieur, l' image
phore de Bethlem. Jsus nat dans une table, entre l'ne (la tte) et le buf du soleil cleste. D 'ailleurs, le grand pontife de Mithra lui
(la force du ventre), ce qui voque le germe initial qui est dans le cur. Cette dit : Que Dieu descende en toi [ ...] que ses vertus pntrent
table se situe dans la ville de Bethlem, qui signifie la maison du pain, ou en ta substance et nourrissent ton soleil . Il s'agit de la recon-
d 'autres termes, le temple de la force de vie nourricire. Le Christ nait donc nexion avec l'esprit divin.
Bethlem, dans le cur, et meurt sur le mont Golgotha, ce qui signifie le lieu
du crne. La chevalerie initiatique appelait ce processus, la formation de la Le cur (la grotte aux eaux pures) et la tte (la lueur du so-
coupe du Graal. leil intrieur) sont nouveau runis. Une coupe est prte re-
18 La grotte de Lourdes, par exemple, est une opration de vampirisme catho-
19
lique, une parodie, partir d'un vritable sanctuaire de l' Antiquit. Il en est Benoist Mchin, l 'Empereur Julien ou le rve calcin, Librairie Acad-
ainsi de toutes les grottes sacres. mique Perrin.

- 300 - - 301 -
ANNEXES L'INITIATION AUX MYSTRES

cevoir un contenu : le fluide spirituel, la force nouvelle. Cela LA PUISSANCE ET LE RAYONNEMENT D'UN CONFRRIE
nous conduit la 3 me phase de l' initiation: la libration de Chacun est une ressource individuelle, mais des initis ru-
l'nergie. nis ont le pouvoir de dcupler la force. L'nergie libre est
puiser l'intrieur, mais elle ne peut se rvler que par
LA RGNRATION DU SANCTUAIRE DU BASSIN la caisse de rsonance d ' une fraternit. son tour, la force
partir du rchauffement du cur, il faut clairer l'intelli- d'une confrrie est proportionnelle la capacit qu ' ont ses
gence de la tte, avant de pouvoir bnficier d'une puissance membres de capter, concentrer et manier l'nergie divine.
nergtique d'action, qui soit rellement libratrice. Effective- L'homme est un feu, surtout celui qui possde un esprit
veill.
ment, il faut viter l'cueil de la contre-initiation, qui consiste
Voyons la dfinition du feu : Dgagement d'nergie calo-
diffuser la force de la kundalini infrieure avant d'avoir ru-
rifique et de lumire accompagnant la combustion vive.
nifi la pense et le sentiment. C'est la voie occultiste, qui en-
Dans la dfinition mme du feu, on retrouve le schma ter-
seigne Je voyage astral et dveloppe le pouvoir de l' ego au naire de l' initiation : chaleur - lumire - puissance - les ca-
dtriment de l'me. ractristiques des trois sanctuaires :
La troisime phase est indissociable de l'introduction au sein
d'une confrrie, comme le disent les vangi les, Ds que - La chaleur voque le cur, l'amour, l' aspect attractif et
vous tes trois runis en mon nom, je suis parmi vous. La rconfortant des sentiments purs.
force divine est libre, elle se partage, elle n'choit jamais sur
une personne isole, elle est impersonnelle, c'est la proprit - La lumire voque la clart de la pense, la lucidit, la
d'une Fraternit bien oriente. conscience, la comprhension de la tte.
L'initi dans l 'Antiquit tait introduit dans le cercle de sa
communaut spirituelle. Il trouvait sa place parmi ses frres. - La combustion vive voque la puissance de transmutation,
L, il lui tait donn de voir la pleine lumire , savoir, la rgnration et le rayonnement.
partager l'objectivit d'un ensemble, la rvlation de la Vrit
sous toutes les facettes de son prisme. l' image des Cheva- Plus le feu est intense, plus puissant sera son rayonnement.
liers de la Table Ronde, emprunte au mythe du Christ et ses L'amplitude du rayonnement est proportionnelle la concen-
Aptres, qui s'assemblent pour la communion du Saint Graal. tration de la force. Il en va de mme pour une confrrie ini-
La Sainte Cne est le partage de la force divine. Chacun se tiatique : plus le foyer central est concentr, plus vaste sera
donne individuellement et tous reoivent la force collective. son expansion. Par exemple, il est vident qu'Alexandre
Le Graal ainsi cr par l'intgration fraternelle est prt se le Grand aurait t incapable de mener une entreprise de
remplir d'nergie cosmique. conqute aussi grandiose, s'il n'avait t propuls par un feu

- 302 - - 303 -
ANNEXES L'INITIATION AUX MYSTRES

initiatique interne. Nous savons qu'il a t duqu par Aris- mes pendant l're du Verseau. Le Verseau est un signe d'air,
tote, et qu'il appartenait une confrrie de trs haut niveau. il voque la puissance des ondes, de 1' lectromagntisme
Seize sicles plus tard, les Templiers demeurent dans une cosmique. D'o les dveloppements technologiques de ce
unit trs rduite pendant sept ans ; grce cette concentra- dernier sicle, partir du tlgraphe, jusqu' l'lectricit par
tion du noyau, l'expansion de leur Ordre sera sans commune ondes, en passant par la radio, les satellites et le web ... La
mesure. ralit matrielle lectromagntique est une facette de l'air
Le rayonnement d ' une confrrie, ce sont ses actions, ses du temps, mais l'initiation du futur sera, elle aussi, technolo-
ides, sa force d'attraction. D' o la jalousie de !'Inquisition gique. La concentration de la force divine par l'unit du cur
et de l'tat envers les Fraternits, comme celle des Tem- et de la tte fera natre l'nergie libre (le Soma, le Vril...), au
pliers, qui possdaient la puissance de l'nergie libre. Phi- sein d'une confrrie spirituelle. Les initis du futur devront
lippe le Bel les craignait cause de leur puissance, contre la- rveiller les forces qui sommeillent dans leur microcosme,
quelle il aurait t impossible de rivaliser. Cette force prove- jusqu'au seuil ncessaire pour capter l'nergie du ciel. Il
nait de l' amour dsintress qui manait des actes des Che- s'agit de crer une antenne, un paratonnerre pour capter le
valiers du Temple. Fohat, le feu suprieur.
Leur devise en dit long ce sujet: Non nabis Domine, non
nabis, sed tuo nomine da Gloriam (Pas pour nous Seigneur, Les fils de la matire s'unissent pour prserver leurs intrts.
mais seul ton nom procure la Gloire). Les fils du feu doivent s' unir leur tour au nom de la Gnose
et ils pourront dployer une puissance explosive. Malheu-
Il / QUELLE FORME PRENDRA L'INITIATION DANS LE FUTUR ? reusement, leurs trois sanctuaires sont entravs. Leur pense
n'est pas claire, leurs dsirs sont mal orients et leur action
L'initiation dans l 'Antiquit tait trs potique, mais, mal- est limite. Ils doivent se rgnrer comme les frres qui les
gr les changements des temps qui imposent une adaptation ont prcds. Initis gyptiens, Pythagoriciens, Ophites, Es-
des formes, l'initiation existe toujours, car son essence est sniens, Manichens, Bogomiles, Chevaliers du Graal, Ma-
intemporelle. Ceux qui portent une tincelle de feu existent, nichens, Cathares, Templiers .. ., ils ont capt la Force di-
eux aussi, mais ils demeurent isols dans l'existence indivi- vine, ce qui a dclench contre eux les foudres des autorits
dualiste. temporelles.
Et la force sacre? Elle cherche un rceptacle, un Graal pour
pouvoir s' y dverser, une fraternit unie avec pour but de g- Pourtant, une prophtie annonce que le feu de cent initis
nrer l'nergie libre. unis au service des dieux primordiaux, en plus de les immor-
taliser individuellement, pourrait changer le cours des v-
Ses disciples demandent Jsus o se tiendra la Pque, il nements sur Terre. Alors ? Qui seront les lus ? Quelle
leur rpond qu'il faut suivre le jeune homme portant une Fraternit sera la prochaine former la nouvelle coupe cos-
cruche. Cela symbolise le temps propice la moisson des mique?

- 304 - - 305 -
VAIRAGYA, LA VOIE DIRECTE POUR EN FINIR AVEC L'EGO

On apprend la vrit assez tt lorsqu'on est n pour la cher-


cher. El le peut se manifester par la dcouverte prmature que
le monde des hommes est fond sur le mensonge. La vrit est
brouille par des chos contradictoires qui sont toutefois n-
cessaires pour s'ancrer dans la foi. Il faut couter tous les avis
avant de se dcider! Le malheur, c'est que le temps imparti
est court et que si l'on tarde trop, on manquera de souffle pour
faire le grand saut. Il est dplorable que les tres prdisposs
suivre le chemin de la libration n'en soient pas informs ds
leur jeune ge. Celui qui me cherche tt me trouvera, dit la
Bible. Nous avons cherch dans notre jeunesse, mais comme
il n'y avait personne pour nous guider, nous sommes tom-
bs par terre, le nez dans le ruisseau. On a quand mme reu
de l'aide, car notre me a permis que certains livres salutaires
parviennent entre nos mains. Si l'on est venu sur Terre pour
trouver la Vrit, on aura la chance de tomber sur des crits
o elle brille d'une lumire qu'on ne peut oublier, car elle est
harmonise avec notre me. Par le souffle du verbe des clai-
reurs de la Vrit, notre cur reconnat la voix de Dieu. Les
serviteurs de la Fraternit des Librs nous parlent travers
leurs crits.
Cet article a pour titre Vairagya, que l'on pourrait traduire par
renoncement. Mais ce sens est trop faible. Dans mon ima-
ginaire, la Vairagya est un intense dsir d'en finir avec l'ego.
Les spcialistes ne seront pas d'accord sur le sens que j'accorde

- 307 -
ANNEXES VAIRAGYA

ce terme sanskrit, mais je le restitue tel qu'il m'a fait vibrer l'me ne peut pas la briser pour renatre. Toutes les tech-
lorsque je l'ai dcouvert dans L'vangile de Ramakrishna20 , niques occultes, mystiques et psychologiques, renforcent le
1ivre qui m'a ouvert l'esprit l'ide de libration spirituelle. moi. Que ce soit par la culture de l'humilit ou par la volont
Ce recueil de perles de connaissance et de folie sacre com- des occultistes qui recherchent les pouvoirs. Il y a longtemps
mence par une phrase qui a rveill ma passion pour les ensei- que les chercheurs de vrit auraient d s'apercevoir du pro-
gnements gnostiques, et l'idal du retour au Royaume ternel blme.
qu'ils vhiculent: Il est n en vain, celui qui ayant la chance
d'tre n homme, ne ralise pas Dieu pendant cette vie. Quoiqu'on fasse pour le brider, le dominer ou l'amliorer,
On ne reste pas indemne aprs avoir pris a en pleine poire. le seigneur Moi, le noyau dur de l'gocentrisme, continue
tirer les ficelles. Son jeu est trop puissant pour la personna-
L'OBSTACLE DE L'EGO lit consciente qui n'a pas accs ses tiroirs secrets. Aprs
tout, l'ego est le moteur qui garantit notre survie. Ce mca-
On dit que celui qui domine son ego est matre de lui-mme. nisme permet aux tres conscients d'exister et de jouer un
Mais 1'ego dispose d 'un espace subconscient, o le moi rle, d'tre quelqu'un dans le monde. Sans ego, pas d'exis-
conscient ne peut pas aller. S'il essaie d 'y descendre, il s'y tence reconnue. On serait un mollusque port par les cou-
perdra. Par des mthodes sotriques, on a essay de brider rants sous-marins. Mais cela a fait son temps : l'ego qui tait
le moi , de le soumettre par la volont. On a galement essay une aide est devenu l'obstacle.
de le cultiver pour qu'il devienne meilleur en lui plaquant le
masque de la saintet. C'est la voie religieuse. Mais l'ego, Celui qui comprend le jeu du moi, qui a djou ses ruses, et
mme s'il devient bon, est toujours l'ego. qui, par l'exprience de la souffrance, dcide d'en finir avec
Le bon ego est mme pire que le mauvais ego, car il le Satan intrieur, doit s'engager dans le processus de lib-
est plus subtil et plus rus. Bon ou mauvais, l'ego sera tou- ration. Il existe une voie directe : il faut faire taire le moi. Il
jours le centre psychique qui vampirise l'me autour de la- faut le rduire au silence et s'engager dans le processus de
quelle il a construit sa coquille. Et si la coquille est trop dure, mort soi-mme. Facile dire, n'est-ce pas? Mais l en-
core, l'expression mourir soi-mme peut tre rcupre
20 Rmakrishna Paramahamsa (1836-1886), de son vrai nom Gaddhar Chat- sous une forme psychologique pour obtenir un ego spirituel-
topdhyya, est un mystique bengali. Dvot de Kl et enseignant de l' Advaita lement correct.
Vedanta, il professait que toutes les religions recherchent le mme but et
plaait la spiritualit au-dessus de tout ritualisme. Outre L'vangile de Ra-
makrishna, on a crit sur lui nombre de biographies, ainsi que des tudes psy- LA CONTRE-INITIATION
chanalytiques comme Ramakrishna et la libido tantrique, ou autres btises de
ce genre. Mais lui n'a jamais rien crit, et le titre d'vangile lui aurait proba-
blement dplu. On veut en faire un vdantiste , car il faut bien le ranger
La voie directe n'est pas celle que l'ego aimerait emprun-
dans une case, mais il reste un tre d'exception. Selon Sri Aurobindo, on ne ter de lui-mme, et il va nous en cacher l'accs en proposant
reverra pas un phnomne tel que Ramakrishna avant cinq sicles. un programme d'volution sur cent mille ans. Car l'ego, in-

- 308 - - 309 -
ANNEXES VAIRAGYA

constant et futile, aime se rincarner dans le monde qui est le LEDSIR DE LIBRATION
sien. Il croit que cela le mnera finalement quelque part. Et Demandons-nous quel lment pourrait exister en nous-
c'est si bon de faire durer le plaisir. Se librer, d'accord, mais mmes qui ne serait pas le jouet des manigances de l'ego?
le plus tardivement possible. Cet lment existe : c'est le dsir de libration, qui est une
C'est le problme. L'ego joue avec la personnalit qui croit fleur close dans le sang du cur. Ce dsir provient de la
disposer de son libre-arbitre. La personnalit tant l 'instru- souffrance de l'me, entrane de force dans les rincarna-
ment de l'ego, si elle choisit un chemin, c'est l'ego qui lui tions. De l provient la lucidit qui nous claire sur la ralit
dicte sa conduite. C'est un jeu de dupe, car l'ego a plusieurs terrifiante de l'ego. On comprend que le moi do it tre d-
casquettes : Je moi, la personnalit, le subconscient et le sur- pouill de ses masques, mais que a ne va pas aller tout seul.
moi. Et le Soi des yogis modernes, c'est le Super ego. La non- Lorsque la personnalit dcouvre Je pige karmique o elle
dualit est une invention de l'ego pour survivre en s'identifiant s'est enferme, elle doit cesser de s'entortiller dans le filet
au Grand Tout. Tout est Un et le Soi est partout. car, chaque mouvement, l'ego devient plus douloureux.
On doit cesser tout mouvement maladroit pour observer com-
Une superbe arnaque jsuitique made in lndia et qui a ses qui-
ment l' ego fonctionne. On comprend que tout ce qu'on fait
valents dans les autres doctrines asiatiques importes par les
est fondamentalement gocentrique. C'est une exprience
Bons Pres21 Un bonheur pour l'ego qui recherche une scu-
pnible, car la vie normale n'a plus d'assise et peut perdre
rit ultime. Car le moi ne dsire que la paix et la scurit, d'o son got. Mais, au lieu de sombrer dans le dsespoir et la
le succs massif des enseignements de la contre-initiation. Par paralysie, on manifeste une nouvelle comprhension. C'est
honntet, on ne devrait jamais dire : Je suis initi ceci ou un stimulant. L'intelligence en veil va nous permettre de
cela, mais Je suis contre-initi. L'ego fondu dans le Tout, faire un choix. Ce choix s'impose de lui-mme et l'ego n'y
c'est le Supra ego cosmique. est pour rien. Il attend, tapi au fond de nos cellules pour voir
ce qui va arriver, prt nous solliciter avec ses bons conseils
habituels. N'imaginez pas qu' il va reculer parce qu'il est me-
nac. Non, il va ragir et se dfendre jusqu'au bout.
21
Roberto de Nobili (1577-1656), tait un prtre jsuite italien, missionnaire
dans l'Inde du Sud.
Ayant rapidement compris qu'une vanglisation srieuse ne pouvait se faire LAVOIEHROQUE
que par un travail d'inculturation de la foi chrtienne, il tudia les langues,
matrisa Je sanskrit et le tamoul, et adopta un style de vie proche de celui des
Attaquer l'ego, c'est sortir du circuit de la vie ordinaire en
castes suprieures de la socit indienne, pour devenir finalement un authen- provoquant frontalement les puissances qui entretiennent
tique sadhu indien. l'illusion de l'existence. C'est pourquoi on parle de voie h-
Considr aujourd'hui comme l'un des grands prcurseurs des tudes in-
roque.
diennes, il est Je jsuite qui a pris le contrle du courant du vedanta, avant
que son ordre ne l' importe en Occident. Amis vedantistes , vous tes en- Le chemin de la libration est une entreprise aussi violente
jsuits . qu' une guerre. L'ego menac va frapper en utilisant toutes

- 310 - - 311 -
ANNEXES VAIRAGYA

les armes de la sduction et de la terreur. S'il se dbat, il se de quoi il s'agit, ne peut venir au secours de l'me qu' la
dcouvre. Plus il se dcouvre et plus on comprend qu'il est condition que la personnalit soit dtermine se sacrifier.
aux abois. Et quand la bte, mise nu, se sent pige dans un
combat mort, il ne faut pas croire qu'elle va cder, car cette LA FIN DU MOI
bte-l a des ressources ... bestiales. Elle peut faire semblant Le monde n'a rien offrir un tre parvenu la limite de son
d'tre terrasse, en attendant le moment propice pour frap- volution et qui doit se transfigurer en un tre nouveau. Pour
per. Toujours par surprise et sur les points faibles. Ces failles lui, il n'y a plus de progression petit petit et de mieux en
sont identifies : ce sont les forces instinctives qui prservent mieux. C'est le hros qui vient de briser ses chanes aprs
la scurit vitale et la reproduction de l'espce. Ramakrishna avoir endur des tortures atroces sous les rires des juges et
avait une formule : les empchements majeurs la libration des bourreaux. Sa colre est titanesque. Il va tout rduire en
sont la femme et l'or . cendres et ravager les rangs adverses. Mais il n'est pas un
Dans le dsert de l'existence, les tentations nous arrivent rvolutionnaire ngatif. C'est un rvolutionnaire de l'esprit
quand le Satan intrieur descend de son perchoir supra- qui a compris que rvolution bien ordonne commence par
conscient pour nous proposer les pouvoirs spirituels ou tem- soi-mme. Il va j eter le feu dans la baraque vermoulue de son
porels. vieil ego.
Si on accepte ces dons, on est perdu pour de nombreuses Le processus de libration entre alors dans une phase active,
vies. Si on les refuse, l'aide de Dieu peut nous toucher. Aprs qui n'est pas la phase finale mais qui est comparable au la-
l'chec des trois tentations, Satan se retira et des anges vin- bour qui sera suivi des semailles et de la rcolte. L'intention
rent servir Jsus. La victoire sera la mesure de notre d- d'en finir tait l depuis le dbut, mais cette fois on en arrive
termination repousser les sollicitations de ce diable d'ego. la dcision. Plus question de tergiverser en invoquant les
On doit voir lucidement que nous sommes partie prenante responsabilits, les devoirs, les soucis, et toutes les bonnes et
mauvaises raisons pour retarder l'chance. La sentence de
la fo is dans notre victoire et dans sa dfaite.
mort a t proclame et l'ego est condamn.
Le combattant pour la libration de l'me doit comprendre
La fin du moi s'annonce comme un splendide matin au dbut
qu'il n'est pas engag dans une guerre pour sa propre satis-
d'un monde nouveau. Quand l' heure du destin sonne, que
faction. C'est la cl de l'affaire. Il lutte pour la dlivrance les bannires de guerre flottent au vent, et qu'on dcide de
de son me et non pour lui-mme. Dans cette aventure, la marcher contre l'ennemi, c'est le signal que la victoire ap-
personne sera sacrifie, car son rle est celui du chevalier proche. Pour le guerrier qui aspire une mort glorieuse, quel
qui doit dlivrer la Dame, l'me assoupie de la Belle au risque y-a-t-il? Les Dieux sont honors lorsqu'un mortel d-
Bois Dormant. La personne lutte pour sa divinit intrieure. cide d'accomplir le sacrifice ultime en abandonnant son moi
Comme notre personnalit n'a pas les moyens de confron- sur le billot, comme l'indique la Bhagavad Gta, dont le mes-
ter l'ego subconscient et super-conscient, elle doit s'appuyer sage est en substance : Je vais te confier la vrit ultime
sur la force de l 'Esprit. Cet Esprit Saint, si 1'on comprend qui libre des chanes du karma: abandonne-toi entirement

- 312 - - 313 -
ANNEXES VAIRAGYA

Moi. L' amour et la guerre sont au rendez-vous, dans un On peut se demander : Comment parvient-on ressentir la
change extatique. Vairagya, l'lan qui pousse renoncer soi-mme ? Re-
noncer l'ego, les psys trouveraient cette ide dmente, et
Aprs des sicles et des millnaires o le Dieu intrieur en- c'est pourquoi il faut viter d'inquiter notre entourage si
dure la crucifixion dans le monde de l' exil, on va le dtacher on ne veut pas se retrouver dans une camisole. Donc, com-
de sa croix. On va le mettre au tombeau et il ressortira dans ment y parvient-on? C'est par le dsir de mettre un terme
son corps immortel. Sur la croix, il ne reste que la dpouille la souffrance qu'on allume le processus de libration. On y
de l'ego. Le Dieu est veng. parvient quand l'intelligence nous montre notre alination et
Dieux de !' Olympe ou de Vidblain, nous voulons vous la souffrance infinie du monde, souffrance gnre l'ori-
offrir un sacrifice. Nous n'offrirons pas des cantiques ou un gine par Je moi. Je m'en sens responsable, car je participe
animal innocent. Nous offrons le sang de notre cur. Car cette conscience collective. Avant cette prise de conscience,
pour se librer de l'ego, il faut le sacrifier. Il n'y a pas d ' autre on dort et on rve.
voie. Si on le comprend, et que l'on n ' est pas trop nvros La Vairagya est le dsir brlant pour obtenir la libration du-
pour se compliquer la tche, ce sera fait durant cette vie. rant cette vie. Qui a ressenti ce dsir ardent finira par le rali-
ser, aprs avoir err dans les impasses et les bouges de l'exis-
LA GRCE DES DIEUX tence. L' intense Vairagya est la cl de la victoire. Si l'on ne
ressent pas le dsir extrme de la libration, c'est que l'on
Celui qui crit ces lignes pense avoir trouv une cl force n'est pas prt. Il est inutile de se livrer des macrations, si
d' avoir forc en vain beaucoup de serrures. Mais il ne vou- l' on ne ressent pas le dsir de revenir l' tat originel d'avant
drait pas rejoindre la file des sophistes qui prtendent dire la manifestation du systme solaire. Celui qui perfectionne
aux autres ce qu'ils doivent faire. Il s ' exprime personnel- son ego ne comprend sans doute rien aux mots : Retour au
lement sans invoquer une rvlation suprieure qu'il aurait monde originel.
reue du ciel. Il bnficie simplement de circonstances favo- On dit que c'est par une grce spciale qu' on parvient la Li-
rables. Les signes inscrits dans le ciel intrieur de sa lipika (le bration. Depuis un univers transcendant, un dieu immortel,
firmament de la conscience), autant que les toiles de nais- qui nous est analogiquement proche par une origine mona-
sance se trouvent en harmonie. Chacun pourrait lire le mes- dique commune, aurait mis un signal que nous avons capt
sage que sa monade lui transmet : Combat en mon Nom et par l' atome rcepteur du cur. Alors, si on a ressenti cet ap-
remporte la victoire ! La voie directe fut difficile trouver pel, il faut rpondre par autre chose que des actions de grce
mais nous y sommes enfin. L'pe est leve et chaque mou- et des gnuflexions dont les Dieux n'ont que faire. Il faut
vement de l' ego pour nous embrouiller, elle frappe. Comme procder au sacrifice qu'ils ont galement accompli en s'ap-
l'pe du dieu Frey, elle s'lance, dtruit la cible et revient prochant de nous pour nous inspirer l'idal du retour la Vie
d'elle-mme dans notre main. divine.

- 314 - - 315 -
ANNEXES

Que notre gratitude envers les authentiques Jivan Mukti (li-


brs vivants) s'exprime travers nos actes et dans nos ef-
forts sincres pour les rejoindre dans la Libration.

- 316 -
TABLE DES MATIRES II /ANNEXES ............................................................... 283
Le karma .............................. ... ............ ........................... 285
La diffrence entre l'astral et l'ther. ............................. 291
Ave1tisse1nent. .................................................................... 7 ,. . . . t' 297
L 1mtlat10n aux mys eres ..... .. ........................................ .
Introduction ..................................................... ................. 17 Vairagya, la voie directe pour en finir avec l'ego .......... 307
I I CONFESSIONS D'UN BANDIT GOUROU ............. 21
Quelque part en France, sur la cte Atlantique ................ 23
Le feu de la kundalini ...................................................... 27
La gense d'un bandit ....................................... ............... 38
L' anarchie ou la mort - Poseur de bombes en mai 68 ... .. 55
Joli cur et proxnte ...................................................... 66
Sea, sex ans sun ................... ............................................. 72
Le repentir, c'est pour les faibles ...... ..................... .......... 78
Illu1nin .... ... ......................................... ....................... ..... 91
Le mage dans la chasse aux sorcires .............................. 98
Seconde exprience mystique ........................................ 116
La religion du magicien ... .............................................. 125
L'apprentissage du mage ................................................ 133
L'anti-gourou et ses disciples ............................ ............. 150
Le bonheur et la libration ............................................. 168
Le mage blanc et les fticheurs noirs ............................. 176
Les oiseaux de l' Apocalypse ......................................... 183
La victoire du bien sur le mal ........................................ 186
Le Graal porte de la main .......................................... 196
Le service des urgences du mage ................................... 227
La divination ........................................ ... ....................... 240
Le pouvoir de gurison .................................................. 244
Channeling et vampirisme astral ................................... 257
OVNIS et extraterrestres ................................................ 262
L'argent ...................................................................... .... 273
Sexe et kundalini ............................................................ 278

- 318 - - 3 19 -