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A Mulher e a Violncia.

Uma Devastao Subjetiva

A MULHER E A VIOLNCIA. UMA DEVASTAO


Artigo Original
SUBJETIVA
Women and Violence. A Subjective Devastation
La Mujer y la Violencia. Una Devastacin Subjetiva
La Femme et la Violence. Una Desvastation Subjectif

Resumo

A clnica com as mulheres que apresentam um intenso sofrimento psquico em decorrncia da Emilse Terezinha Naves(1)
submisso a reiteradas situaes de violncia domstica e o nmero significativo de mulheres
que se encontram nessa condio psicossocial coloca a necessidade de refletirmos sobre as
condies de subjetivao dessas mulheres. Considerando o conceito freudiano de catstrofe
e o conceito lacaniano de devastao para falar de uma relao intensa da filha com a me,
proponho-me a examinar a ideia de que as mulheres em situao de violncia apresentam um
processo de destituio narcsica provocada por falncia na possibilidade de estruturao de
unidade imaginria, operada por uma relao com a me devastao que no lhe possibilitou a
constituio de inscrio desejante. Desse modo, trata-se aqui de examinar as consequncias
que a relao me/homem, devastao produz para a constituio subjetiva dessas mulheres.
Considero que a devastao operada na relao com a me reeditado tragicamente em cada
ato de agresso sofrida, colocando em cena a expresso de um gozo apartado da palavra. 1) Professora Adjunto III do curso
Essa situao leva, na minha anlise devastao subjetiva que se manifesta por desamparo de Psicologia da Universidade Federal de
e imensa falta de recursos para conseguir mudar de posio subjetiva, diante da emergncia Gois/CAC. Doutora em Psicologia Clnica
de um excesso que no consegue ser simbolizado. e Cultura pela Universidade de Braslia.

Palavras-chave: violncia; devastao; subjetividade; feminino; gozo.

Abstract

The clinic with women who have an intense psychological distress as a result of submission
to repeated domestic violence situations and the significant number of women who find
themselves in this psychosocial condition, puts the need to reflect on the conditions of
subjectivity of these women. Considering the Freudian concept of disaster and the Lacanian
concept of devastation to talk about an intense relationship between mother and daughter,
I propose to examine the idea that women in situations of violence present a narcissistic
destitution process caused by the bankruptcy of possibility when it comes to structuring
imaginary unit, operated by a relationship with the mother, devastation didnt allowed
her to constitute a desiring enrollment. Thus, this article aims to examine the consequences
that the mother/man relation, devastation produces to the subjective constitution of these
women. I believe the devastation wrought in the relationship with the mother is tragically
redone in every act of aggression, which brings the expression of jouissance departed from Recebido em: 22/04/2013
Revisado em: 11/04/2014
the word. This situation leads, in my analysis to the subjective devastation that is manifested
Aceito em: 14/10/2014
by dereliction and great lack of resources to achieve change in the subjective position, before
the emergency of an excess that cannot be symbolized.
Keywords: violence; devastation; subjectivity; female; jouissance.

Resumen

La clnica de mujeres que tienen un sufrimiento psicolgico intenso decurrente de la


sumisin a situaciones de violencia domstica y el nmero significativo de mujeres que

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Emilse Terezinha Naves

se encuentran en esta condicin psicosocial expresa la necesidad atenta mostra que o interesse de Freud por tais temas no se
de reflexionar sobre las condiciones de la subjetivacin de estas restringe apenas a uma simples diversificao de interesse
mujeres. En consideracin al concepto de Freud de catstrofe y em relao a essas problemticas, mas parece indicar uma
el concepto de Lacan de devastacin para hablar de una relacin
sinalizao sobre ligao particular entre essas temticas.
intensa de hija y madre, me propongo examinar la idea de que las
mujeres en situacin de violencia tienen un proceso de destitucin A construo terica freudiana sobre a feminilidade
causado por la rotura de la posibilidad de estructuracin de alicerada no primado do falo e numa concepo negativa
la unidad imaginaria causada por una relacin con la madre, dos embates com a falta desse. Nessa perspectiva a mulher
devastacin que no le permiti la constitucin de inscripcin del vista como castrada e representada no registro da falta,
deseo. Por lo tanto, se trata aqu de examinar las consecuencias concepo centrada hegemonicamente no campo da
que la madre/hombre, devastacin produce para la constitucin
diferena sexual e da linguagem. No cabe aqui retomar o
subjetiva de esas mujeres. Creo que la devastacin causada de la
relacin con la madre trgicamente est reproducida en los actos percurso freudiano sobre a teoria da feminilidade, mesmo
de la agresin sufrida, poniendo en escena la expresin de un goce porque essa teorizao encontra-se bem fundamentada pela
apartado de la palabra. Esta situacin conduce, en mi anlisis, a literatura psicanaltica. Interessa-nos em particular nesse
la devastacin subjetiva manifestada por el abandono y la falta de estudo lanar a ideia de que o discurso freudiano no se
recursos para alcanzar el cambio de la posicin subjetiva frente esgota apenas nesse registro. Embora Freud no tenha
a la emergencia. objetivamente e diretamente se afastado de uma concepo
Palabras clave: violencia; devastacin; subjetividad; femenino; estrita da sexualidade feminina a partir de um ponto de
jouissance vista no qual exista apenas um significante, o falo, e das
peripcias urdidas por homens e mulheres ou pela angstia
Rsum em perd-lo ou pelo desejo em possu-lo, ele no deixou de
apontar as descontinuidades, obscuridades e enigmas no
La clinique avec les femmes qui prsentent un intensif souffrance
psychique en dcurrent de la soumission leve de situations de
apenas ao que tange a configurao psquica da mulher, mas
violence domestique et le numro significatif de femmes que se principalmente das lacunas presentes em sua teoria sobre a
trouve dans cette condition psychosocial, met la ncessit de feminilidade.
nous rflchir sur les conditions de subjetivation de ces femmes. Birman (2001), em seu estudo sobre o discurso
En considerant le concept freudian de catastrophe et le concept freudiano acerca da feminilidade, faz contundente crtica
lacanian de dvastation pour parler dune relation intensive teoria de Freud que, segundo o autor apresenta um
de la fille avec la mre je me propose examiner lide que
les femmes en situation de violence prsentent un processus de
estatuto de negatividade, ficando atrelado s concepes
destitution narcisique provoque par lechec de la possibilit da feminilidade de seu tempo. Ele prope, porm, de
de structuration de lunit imaginaire, opre par une relation forma muito consistente, outra vertente sobre a origem da
avec la mre dvastation qui na lui pas rendu possible la teoria freudiana acerca da feminilidade, concebida aps
constitution dinscription souhait. De cette faon, on discute a introduo do conceito de pulso de morte. Os estudos
ici lacte dexaminer les consquences que la relation mre/ freudianos, aps os anos 1920, possibilitam pensar a
homme, devastation produit pour la constitution subjective de ces feminilidade em Psicanlise, a partir de registro positivo,
femmes. Je considere que la devastation opre dans la relation
no qual a feminilidade pode ser vista no como destino
avec la mre est rdit tragiquement en chaque acte dagression
souffert, en mettant en scne lexpression dun jouissance lointain apenas, mas como origem e como elemento estruturante
du mot. Cette situation mne, dans mon analyse, la devastation da subjetividade. A constituio da feminilidade pressupe
subjective que se manifeste par dlaissement et un immense a perda do ideal flico da perfeio e completude,
manque de recours pour russir changer de position subjective, reconhecendo no corpo das mulheres e em sua subjetividade
devant lmergence dun excs qui narrive pas tre symbolis. a marca das hincias, da finitude e da imperfeio.
A ideia freudiana que concebe o masoquismo como
Mots-cls: violence; devastation; subjectivit; fminin; jouissance.
originrio, ainda nos lembra Birman (2001), seria a prova
cabal do reconhecimento flagrante, pela psicanlise, de
que as intensidades, a fora pulsional, a pulso de morte
Os principais textos freudianos sobre a feminilidade e a afetao estariam na origem (p. 239). Assim, a
foram publicados aps 1920, perodo em que Freud rege feminilidade seria enfim, um outro nome para denominar
virada fundamental na compreenso do aparelho psquico. A o masoquismo ergeno, maneira do sujeito lidar com as
pulso de morte passa a ser o lcus principal na orquestrao intensidades e com as foras pulsionais, sem se valer e
dos diversos elementos conceituais presentes na constituio precisar necessariamente do referencial flico (Birman,
do psiquismo. Temas como feminilidade, pulso de morte e 2001, p. 240). A concepo da feminilidade proposta pelo
o trmino de anlise passam a ser examinados a partir desse autor a partir de uma releitura do ltimo Freud pertinente
perodo at suas ltimas publicaes. Uma anlise mais para pensarmos nos descaminhos e na impossibilidade de

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A Mulher e a Violncia. Uma Devastao Subjetiva

uma sublimao no universo de algumas mulheres, que ocupa nas posies subjetivas assumidas pelas mulheres
no s no conseguem a assuno da feminilidade como em situao de violncia Embora essas questes tenham
condio subjetiva de aceder ao desejo, a erogeneidade como ponto de partida a clnica psicanaltica, ser realizada
e a criao, como se mantm prisioneiras no campo das uma pesquisa terica, elegendo conceitos fundamentais da
intensidades, sem recursos para transformar o excesso teoria freudiana e lacaniana que possibilitem a discusso da
pulsional em novas possibilidades de subjetivao. problemtica apresentada.
As mulheres em situao de violncia materializam,
em suas relaes e em suas condies de vida, um modo de Bate-se em uma Mulher
construo subjetiva marcada por avassaladora passividade,
na qual as condies psquicas que permitem o domnio Os estudos sobre a problemtica da mulher em situao
das foras pulsionais pelos processos de simbolizao no de violncia apresentam-se, nas mais diversas reas do
so dadas, mantendo tais foras submetidas intensidade conhecimento, como um tema de grande interesse, sendo
traumtica, desencadeando um processo que chamarei possvel encontrar uma variedade de estudos cientficos
de devastao subjetiva. A problemtica vivida por essas em diferentes abordagens tericas e campos do saber. No
mulheres indica a presena de foras pulsionais que apontam entanto, apesar dessa multiplicidade de estudos, esse tema
para um gozo indizvel, sendo que a violncia representa continua nos propondo uma srie de enigmas que, ainda,
no um sintoma interpretvel, retorno do recalcado que esto longe de serem esgotados.
merece ser decifrado, mas algo que resiste e insiste em O estudo dessa problemtica surgiu com base em
no ser captado pelas malhas da linguagem. A presena atendimentos clnicos realizados na clnicaescola do
insistente e a submisso a atos recorrentes de violncia, curso de Psicologia da Universidade Federal de Gois/
como mostram as estatsticas, evidencia que as mulheres Regional Catalo. A prtica clnica desenvolvida nessa
submetidas a essa condio de violncia colocam em ato, instituio mostrou um nmero significativo1de mulheres
acontecimentos traumticos que no lhes possibilitaram que procuram por atendimento psicolgico em decorrncia
a construo de seu nome prprio. Essa problemtica da presena de transtornos mentais ocasionados
apresentada pelas mulheres vtimas de violncia aponta para primariamente ou secundariamente pelo enfrentamento
condies primrias que no lhe permitiram realizar um de situaes de violncia. Alm da prevalncia desses
desintrincamento pulsional, assumindo passivamente sua casos, constituindo-se num problema de sade mental,
condio de assujeitamento frente a um real avassalador. verificamos tambm dificuldades de encontrar estratgias
Com isso, a cada vivncia com seu companheiro em que adequadas para minimizar o alto ndice de interrupo dos
um ato de violncia ganha destaque, ela nos coloca diante trabalhos teraputicos realizados com tais pacientes e, como
da repetio, de uma forma de relao, marcada pelo no consequncia, a manuteno e recorrncia da submisso aos
reconhecimento de sua condio de sujeito. A origem dessa atos de violncia.
posio subjetiva de manter-se enclausurada num devastador Trata-se, portanto, de um problema multifacetado,
aniquilamento subjetivo pode estar relacionada a um englobando questes histricas, sociais, polticas e culturais
impasse no desenvolvimento de uma relao primeira entre que traz graves prejuzos tanto para os sujeitos em situao
a menina e sua me que, ao invs de lhe garantir condies de violncia como para todas as instncias sociais envolvidas
de inscrio na trama edpica e suas consequncias para a no trabalho com a violncia e, como consequncia para a
constituio de sua feminilidade, lhe arrebata a uma posio populao em geral. Dessa forma, as questes emergentes
de fixao numa relao organizada para alm do desejo, na clnica atual e nas mais variadas instituies sociais nos
sustentada pela emergncia de um gozo que no se significa. confrontam incessantemente com as repercusses dos atos
E, justamente por no serem dadas condies de elaborao de violncia cometidos contra a mulher.
e simbolizao que esse modo de relao se constitui em um Segundo pesquisa divulgada pelo Data Senado, em
ncleo traumtico, no encontrando outra via de expresso 2013, 700 mil brasileiras sofreram algum tipo de agresso,
seno na insistente repetio nas suas escolhas amorosas correspondendo a 19% da populao feminina com mais
marcadas pela emergncia da violncia. de 16 anos. As estatsticas apontam ndices alarmantes de
Com base nessas questes, esse estudo pretende violncia contra a mulher, apesar dos avanos alcanados na
problematizar o papel da compulso repetio e as origens promulgao de leis mais severas de proteo aos direitos
primitivas na relao com a me como fator possvel
1 Verificamos que entre os anos de 2010 a 2013 em um
que determina a permanncia da mulher numa condio universo de noventa mulheres, atendidas no Centro de Estudos
de violncia, dificultando a emergncia dos processos Aplicados em Psicologia da Universidade Federal de Gois/ Regional
de subjetivao. O objetivo principal desse estudo visa Catalo ,aproximadamente 10% mencionaram, no decorrer do processo
psicoterpico, agresses verbais, fsicas ou sexuais cometidas por seus
elucidar a questo que o conceito lacaniano de devastao
companheiros.

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Emilse Terezinha Naves

da mulher e das polticas pblicas de cuidados a sade registro de uma fantasia que sofreu a ao do recalque,
fsica e mental das mulheres submetidas a uma situao de permanecendo como um trao primrio de uma perverso.
violncia. Nesse sentido, segundo levantamento realizado Porm, quando este recalque falha a estruturao de um
pelo Data Senado (2013) entre 2005 e 2013, o ndice de sintoma neurtico ou de uma perverso, esse trao se faz
violncia domstica e familiar manteve-se no patamar de presente. Nesse contexto, poderamos at considerar que
18%. Ainda assim, os nmeros continuam preocupantes as mulheres violentadas mantm traos de uma fantasia
apontando um alto ndice de conduta baseada no gnero, primitiva da ordem que Freud nos apresenta, podendo
que causa morte, dano ou sofrimento fsico, sexual ou nos levar a uma concluso apressada que estaria na base
psicolgico mulher. Em relao s taxas de homicdios de um registro masoquista. Mas no podemos deixar de
femininos as estatsticas mostram que, entre 1980 e 2010, considerar que a construo de uma fantasia inconsciente
tiveram uma evoluo na ordem 4,92%, sendo que na est relacionada com a questo do desejo e, como lembra
ltima dcada 43,5 mil mulheres foram assassinadas no Laplanche e Pontalis (1985, p. 232) se encontra subjacente
Brasil (Waiselfisz, 2012). por detrs das produes do inconsciente como o sonho, o
Embora existam diversas tentativas para explicar e trazer sintoma, o agir, os comportamentos repetitivos, etc.
contribuies para a compreenso da violncia domstica, A relao entre o masoquismo e a mulher em situao
em diversas reas do conhecimento, a realidade impe de violncia, baseados numa discusso freudiana acerca
uma repetio que escapa s vrias tentativas de elucidar da concepo do masoquismo feminino e das frmulas de
as causas no aumento dessa problemtica, indicando que sexuao delineadas por Lacan, concebendo a violncia
existe algo nesse contexto que no se inscreve. domstica como um sintoma seja da mulher seja do
A violncia destitui o sujeito, ou seja, retira dele seu homem, tem sido objeto das pesquisas de vrios autores de
lugar de algum que pensa, sente e deseja. A pessoa exposta orientao psicanaltica sobre a violncia contra a mulher.
violncia ocupa um lugar de passividade, de no poder Por exemplo, Miranda e Ramos (2014), ao discutirem
falar, de estar assujeitada ao outro. A ideia de estar submetido a parceria amorosa da mulher na condio de violncia
ao outro, de ser humilhado e espancado, chamou ateno afirmam que ela:
de Freud, que em 1919, estudou as fantasias primitivas de
espancamento de crianas por meio do relato feito por seis Consente em ser objeto a causa de desejo, ao encarnar
pacientes, sendo quatro mulheres. Nesse estudo, Freud se uma posio servil diante de seu parceiro cujo pice
interessou em esclarecer o papel desse tipo de fantasia na reside em ser espancada por ele quase diariamente. Dessa
construo de um trao primrio de perverso. Para Freud forma, ela se aloja em seu fantasma como objeto de gozo
os aspectos sdicos e masoquistas dessas fantasias sofrem dele. ela, a mulher, mascarada com um masoquismo,
a ao de processos de defesa que impedem essas fantasias, que d conta de localizar o gozo flico do marido. (p. 46)
que tem o objetivo de uma satisfao auto-ertica, sejam
atuadas como perverses. No entanto, essa leitura deve ser pensada com
Existiria uma relao entre a construo dessas cuidado, pois atualmente vrios conceitos e princpios
fantasias primitivas e o caso das mulheres vtimas de freudianos, acerca do masoquismo e da mulher, tm sido
violncia domstica? No se trata aqui de realizar um problematizados e revisados (Narvaz, 2010). Nesse sentido,
estudo exaustivo desse texto freudiano, de 1919, mas Soler (2005, p. 61) afirma que os textos que Freud dedica
apontar que a anlise de Freud direciona-se na perspectiva ao masoquismo, preciosos em muitos aspectos, nada nos
de uma construo fantasmtica que tem como base o ensina sobre a mulher em si. Seguindo essa linha de
envolvimento da criana nas agitaes do seu complexo pensamento, posso afirmar que no se trata de considerar a
parental (Freud, 1919/1987c, p. 233). Freud esclarece que mulher que sofre violncias como sendo masoquista.
a segunda fase da fantasia estou sendo espancada pelo Dentro dessa proposta de estudo, entendo que
meu pai - a qual s pode ser compreendida a partir de uma essa articulao entre fantasia, desejo e sintoma pode
construo clnica, pois jamais foi consciente trata-se da estar presente no funcionamento das mulheres que so
substituio do desejo de ser espancado pelo pai pelo desejo repetidamente agredidas, principalmente se estiverem
de amor pelo pai. Ao mesmo tempo uma fixao de amor relacionados a algum quadro neurtico. Contudo, proponho
figura paterna e as condies de propagao de rancor que a presena implacvel da compulso repetio,
e rivalidade da menina em relao me (ibidem). No marcando a vida dessas mulheres e determinando um
entanto, Freud esclarece que essa hostilidade pode tambm assujeitamento a essa situao, indica outro caminho que
permanecer lado a lado com uma atitude de excessiva nos faz vislumbrar algo que ultrapassa a ordem do sintoma
dedicao me (ibidem). O que essa expresso quer e da produo de fantasias masoquistas. Freud, desde os
dizer? No podemos nos esquecer de que se trata aqui do estudos sobre a histeria, concebe o sintoma como uma

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formao de compromisso entre o desejo inconsciente e nos poupam de notcias de mulheres assassinadas por seus
os processos de defesa, indicando, portanto, que o sintoma companheiros, depois de reiteradas situaes de intensos
busca uma interpretao, um sentido, estando associado a maus-tratos.
uma produo da linguagem. No deixa de ser ento, uma Para alm das culpas, das implicaes na determinao
mensagem capaz de ser traduzida e quem sabe resolvida. da violncia, da condio de vtima e das gratificaes
Mas o prprio Freud chega concluso ao final de sua obra narcsicas, o que se revela um despojamento de si mesma.
que as coisas no so assim to simples. A compulso a Elas no conseguem amar, nem se divertir, nem estudar,
repetio, o irredutvel mal-estar presente na sexualidade nem cuidar dos filhos, nem pensar e nem mesmo falar.
mostra que algo resiste em ser nominado (Brancion, 1996). No falam, mas dizem sobre um vazio subjetivo extremo,
de um desamparo e de uma falta de reconhecimento pelo
Um Inexorvel Mal-estar Outro. Em contrapartida, essa quase total desistncia de si
passa vertiginosamente a uma relao de avassalamento ao
Uma das questes mais alarmantes, no que se refere parceiro agressor. Elas deixam que eles apropriem-se dos
problemtica das mulheres em situao de violncia, seus desejos, dos seus sonhos, de suas vidas. Assim, viver
diz respeito a uma adesividade implacvel manuteno na rasteira do outro torna o seu lema. Sabemos, o quanto
na condio de violncia. Na maioria dos casos, por mais difcil manter essas mulheres em atendimento psicanaltico;
que os sistemas jurdicos e de sade tentem retirar essas quase no h demanda por uma clnica e quando h, o foco
mulheres dessa condio de assujeitamento, as estratgias o parceiro. Ele se aninha em suas mentes, tal qual um objeto
de abordagem acabam fracassando. Essas mulheres persecutrio. Perseguem-nas em suas anlises. E quando o
permanecem sendo violentadas. Suas histrias de vida analista lhe possibilita entrever uma outra coisa, desistem
mostram violncia recorrente. A experincia clnica da anlise, sustentando o que Freud nos alertou em O
mostra que, geralmente, as mes sofreram violncia, Narcisismo: uma introduo, que elas preferem a cura pelo
repetindo depois essa mesma histria quando da escolha amor que a cura pela anlise. Mesmo que seja um amor
de um companheiro, depois de outro e outro. Um destino que as deixe na pior. E por que entregar-se ao pior?
inexorvel? No para a Psicanlise. Como lembra Freud, (Fingermann & Dias, 2005). Retomo, nesse momento, uma
no se trata da perseguio de um destino maligno, mas pergunta feita pela psicanalista Eliane Schermann (2003)
de uma repetio que foi orquestrada por elas mesmas com base na definio do conceito lacaniano de devastao,
e determinado por influncias infantis primitivas situando-a no contexto da problemtica que aqui discutimos.
(1920/1987d, p. 35). Por que, para uma mulher, um homem pode ser pior que
Em Alm do princpio de prazer (1920/1987d), Freud um sintoma, podendo at mesmo ser uma devastao?
ao elaborar sua teoria sobre o fenmeno da compulso (p. 194, grifo nosso). A resposta pode ser direta, mas no
repetio, desenvolve a hiptese de sua ligao a algo to elucidativa. Porque esse homem lhe permite reencenar
que sobrepuja o princpio de prazer. Assim, as eternas um inexorvel mal-estar, que coloca em ato, um excesso
repeties esto tambm a servio da pulso de morte, que se tornou impossvel de ser transformado em sintoma,
embora elas no contradigam o princpio de prazer. Essa deixando seus corpos marcados por um gozo devastador e
ideia de uma repetio a servio de um gozo indizvel nos que culmina num progressivo processo de perda subjetiva.
abre a possibilidade de pensar a violncia contra a mulher
como impossibilidade de fazer barreira contra a emergncia Uma Me sem Desejo
de um excesso inominvel. Nesse sentido, a questo no
pode ficar sujeita configurao de um sintoma neurtico O homem que se apresenta como uma devastao para
como abordamos acima ou como a manifestao de uma mulher ao submet-la a situaes de violncia, nos
atuaes masoquistas, trata-se, portanto, de uma verso do remete a considerar nessa condio de escolha do objeto de
pior (Fingermann & Mendes, 2005). Um pior que remete ao amor a reedio de um trao das relaes primitivas da filha
alm do princpio de prazer formulado como um princpio com a me que se construram como uma catstrofe nas
de repetio. palavras de Freud ou como devastao como afirma Lacan.
As violncias repetem-se em todos os aspectos de Desde os Trs Ensaios sobre a teoria da sexualidade
suas vidas. Comeam devagar, como abdicar de um desejo (1905/1987a), Freud j se deparava com a importncia
para atender ao desejo do outro. Depois, submetem-se s do papel da me no desenvolvimento da sexualidade da
palavras mal-ditas e em seguida seus corpos se colocam mulher. No entanto, essa questo s foi realmente posta
passivamente, mas no sem consentimento, disponvel para em evidncia muitos anos depois no artigo denominado
a colocao em ato do pior. E nos piores dos casos, o limite Sexualidade feminina (1931/1987f). At 1931 Freud
chega a ser a morte literal. A mdia e as estatsticas no centrou seu interesse no estudo da feminilidade em relao

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ao vnculo estabelecido entre a menina e seu pai e suas Em outros momentos de seus estudos, Lacan se referiu
consequncias para a determinao do complexo de dipo. devastao sempre mostrando que ela aponta para um
A constituio da feminilidade se baseia nos embates da estrago na relao me e filha que pode levar o sujeito a
identificao flica e da inveja do pnis. No texto de 1931, uma abolio subjetiva, ao mesmo tempo em que o
Freud desenvolveu estudos acerca da extensa ligao da colocaria em posio de se deparar com o Outro absoluto
menina com a me, o chamado pr-Edipo feminino. Essa (Campanrio, 2008).
questo j tinha sido apontada antes - A psicognese de A questo da devastao pe em evidncia a leitura
um caso de homossexualismo numa mulher (1920/1987e) lacaniana da configurao feminina entre dois gozos,
, mas a partir dessa data que Freud elabora o impacto realizada a partir de 1972 em seu seminrio Mais, Ainda,
da relao com a me para a construo da feminilidade. um pertinente ao registro do falo regido pela metfora
A complexa relao pr-edpica da menina com sua me paterna e o outro no alm do falo que denota a presena
se mantm mesmo depois de passar para a fase edpica. de um gozo no simbolizvel. A mulher, por sua condio
A relao com o pai determinada pelas consequncias inexorvel de confronto com o signo da falta (a ter e a
da relao primria com a me, no desaparecendo, nem ser), traz-lhe como consequncia no poder encontrar um
tampouco substituindo, a relao materna por completo. significante que a represente totalmente. Essa operao
Freud lembra que, sob o efeito das ameaas de de no ser submetida completamente como o menino
castrao, a menina renuncia masturbao clitoridiana metfora paterna, por no ter um significante feminino que
e se desvia de seu falicismo e, ao mesmo tempo, troca de a represente, como o falo no caso do menino, est na base
objeto, o que lhe permite entrar na fase edpica. Por um da condio de estruturao da mulher em sua condio de
lado, a menina precisa abandonar a me, objeto inicial de sexo feminino e na condio de sujeito. Nesse sentido, Soler
seu desejo flico. Assim, comea por odi-la e se torna (2005) afirmou que a utilizao desse termo por Lacan vai
hostil a essa me. No entanto, apesar desse dio, ela deve muito alm das discrdias rivalizantes que so prprias do
conserv-la como objeto de identificao. A menina s registro flico (p. 96) por significar uma desconstruo de
conseguir se tornar um sujeito feminino se, porventura, todos os referenciais.
conseguir o feito de, ao mesmo tempo, separar-se dela e A me, que se constitui como uma devastao para filha,
conservar traos identificatrios que a levaro ao encontro no foi capaz de imprimir-lhe um revestimento imaginrio
do pai. No entanto, o encontro com o pai tambm suficiente para ser apenas um objeto de fantasia do desejo
problemtico, pois a menina privada do falo revela uma materno, regulado pela funo simblica. A me, incapaz de
falta na qual a figura paterna no pode, contudo, recobrir dar filha um significante da falta, a aliena em uma relao
inteiramente. A menina estar sempre se confrontando com que no abre espao para a vivncia da perda e da separao,
uma falta de representao que a me, como mulher, no necessria para a constituio de seu prprio desejo e de
pode lhe fornecer. Por outro lado, o pai apenas parcialmente sua condio de sujeito. A filha torna-se, ento, no objeto
se apresenta como uma referncia simblica, na medida em causa de desejo a partir do olhar materno, mas apenas
que a relao com a me no definitivamente abandonada. objeto de gozo. Manter-se submetida a essa posio de
Nesse sentido, Freud (1931/1987f) chama de catstrofe objeto de gozo , lembra Zalcberg. (2003), particularmente
a relao duradoura com a me, uma ligao arcaica devastador para a menina, j que ela, por estrutura, tem
marcada por uma dependncia que se faz por uma demanda mais proximidade com o real (p. 132). Ainda ressalta
de exclusividade recproca, duplicada por uma violenta Zalcberg (2003), na mesma obra, sobre essa condio de
hostilidade e pela angstia de ser devorada pela me. objeto de gozo, que a filha na relao com o homem ocupa
Lacan, por sua vez, entende essa condio de confronto a posio que corresponde ao lugar que ele lhe destina em
entre me e filha como uma devastao. Assim, no texto O sua fantasia: o lugar do objeto (a), causa do seu desejo
Aturdito, de 1972, o autor afirma que (p. 132). Permanecer refm desse lugar de responder
permanentemente demanda do Outro, como nica
a elucubrao freudiana do complexo de dipo, que faz possibilidade de sustentar uma referncia identificatria,
da mulher peixe na gua, pela castrao ser nela ponto significa que, primordialmente, no foi tambm possvel se
de partida, contrasta dolorosamente com a realidade de sustentar no lugar de objeto de desejo da me. Para algumas
devastao que constitui, na mulher, em sua maioria, a mulheres, no ter tido a possibilidade de estabelecer uma
relao com a me, de quem como mulher, ela realmente relao materna na qual se instala o significante do desejo
parece esperar mais substncia que do pai o que no pode lev-las a um nico caminho: o confronto permanente
combina com ele ser segundo, nessa devastao. (Lacan, com o Outro real sem limite, que ser insistentemente
2003, p. 465) reeditado na relao com o homem que se torna devastao.
Essa configurao particularmente percebida na clnica

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A Mulher e a Violncia. Uma Devastao Subjetiva

com mulheres em situao de violncia domstica2. Elas mais devastador, mais insistente? (1999, p. 167). Nessa
relatam em suas histrias de vida tanto a figura de uma me perspectiva, Lacan indica a concepo de um supereu que
persecutria que no deixou de praticar atos de maus-tratos, resulta de uma herana arcaica materna onipotente que leva
abandonos e omisses como uma me devoradora que a um imperativo do gozo marcando o fracasso do processo
convoca a uma relao fusional mortificante. Em ambos de simbolizao.
os casos, a figura paterna apresentada como impotente e Nesse momento, retomando a condio subjetiva na
incapaz de fazer barreira ao imperativo materno. qual se instala a mulher em situao de violncia, trago uma
questo apontada por Didier-Weill (1997), que me parece
Voc Apenas Isso bastante pertinente para o estudo em questo. A que posio
subjetiva ser remetido o sujeito que no pode responder
A relao entre a me e a filha que se institui sob sim ao mandamento simblico lhe dizendo: L onde isso
o significante da devastao produz consequncias era, se torne fala, uma vez que no pode responder no
catastrficas para a constituio subjetiva das mulheres. ao mandamento superegoico ao dizer: No se torne?
Considerando que a devastao no deixa de ser uma forma (p. 35), pergunta o autor? Para sustentar a resposta a esse
de expressar a presena de gozo absoluto ao se esbarrar questionamento, o psicanalista remete a histria do louco
no limite fantasmtico (Schermann, 2003), fica assim, e da galinha, um louco que se toma por um gro de trigo
impossvel no ceder a uma desamarrao pulsional. Diante e, quando recebe alta do hospital, recua ao se deparar com
disso, quais seriam os desdobramentos para os processos uma galinha porque no pode confiar que ela no saiba que
de subjetivao desse sujeito feminino? Esse fenmeno ele no seja um simples gro de trigo. Esse joke, segundo
convoca a uma reflexo complexa, mas por ora, quero o autor, interessante, pois apresenta elementos que se
chamar a ateno para trs aspectos principais que so assemelha ao que pode ser observado em algumas situaes
visveis na clnica com mulheres em situao de violncia. clnicas, aquelas em que o sujeito se v impossibilitado em
O primeiro aspecto diz sobre a emergncia de um corpo afirmar: no, no sou apenas isso, no sou apenas um gro
marcado por uma excitao pulsional indizvel, revelada de trigo (p. 36), sucumbindo a um Outro que, encarnando
por uma experincia traumtica. principalmente ataque um superego arcaico insiste em lhe dizer: Voc apenas
sobre o corpo que expe a gravidade da violncia sofrida, isso, um gro de trigo (p. 36).
um corpo marcado por traumas, cortes, cicatrizes, indicando Essa questo formulada por Didier-Weill chama a
a presena de uma intensidade pulsional que resiste a uma ateno para o fato de um sujeito no poder se posicionar e
inscrio desejante. nem mesmo contestar frente a um imperativo superegoico
A instituio de um supereu tirnico e implacvel absoluto, que lhe imprime a palavra de ordem: Nem
outro aspecto que encontramos na configurao psquica uma palavra (p. 35). A situao clnica das mulheres que
das mulheres que sofrem violncia. Elas manifestam todas sofrem violncia nos remete, de modo to pertinente, ao
as figuraes desse supereu feroz, culpas com um carter destino desse sujeito apontado pelo autor. Sabemos como
devastador, sacrifcios e renncias sem limites, um estado essas mulheres se submetem ao jugo de seus agressores
melanclico crnico e quando em anlise costumam que, de certo modo, encarnam a voz desse supereu absoluto
desenvolver uma reao teraputica negativa. No que lhe sentencia sua decadncia e sua impossibilidade de
pretendo discutir esse aspecto, mas apenas apontar que a o contradizer. A relao com o agressor se sustenta numa
leitura dos estudos freudianos sobre a feminilidade, indica alienao primordial que coloca em cena o jugo de uma
que a constituio do supereu feminino como herdeiro maldio silenciosa (p. 35), qual se entrega de modo to
do complexo de dipo, que se organiza de forma frgil avassalador.
pelo fato de a menina no se render completamente ao Os estudos sobre violncia e gnero apontam para uma
complexo de castrao. Porm, Freud (1937/1987g) sugere imposio silenciosa sobre os atos de violncia tanto por
em Anlise terminvel e interminvel outra abordagem que parte da sociedade como da prpria mulher na condio
mostra a configurao de um supereu arcaico materno, que de violncia3. As dificuldades que muitas mulheres tm
poderia indicar sua face intransigente e cruel. Contudo, so em denunciar seus agressores e, quando ainda conseguem,
os ps-freudianos que vo considerar mais abertamente desistem da denncia, revela a subordinao e obedincia,
essa questo, como Melanie Klein, Ferenczi e Lacan. No proibio da palavra. Vemos, assim, o aniquilamento da
seminrio As formaes do inconsciente, Lacan pergunta: palavra diante desse superego primordial encarnado pela
No haver na neurose, por traz do supereu paterno, um me, devastao que no lhe possibilitou outro caminho que
supereu materno ainda mais exigente, mais opressivo,
2 Refiro-me aqui clnica realizada no Centro de Estudos 3 Sobre esses estudos consultar o trabalho de FUKS, L.B.
Aplicados em Psicologia do curso de Psicologia da Universidade Federal Violncia e gnero, in Interlocues sobre o feminino na clnica, na teoria,
de Gois/Regional Catalo. na cultura. So Paulo: Escuta.

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Emilse Terezinha Naves

o de se confrontar com um gozo indizvel. Um gozo que o ataque ao corpo no deixa de significar tambm um
atuado em cada corpo agredido, em cada palavra mal-dita, ataque ao eu. Encontramos nesses casos uma falha na
em cada palavra silenciada, e numa ltima possibilidade, identificao imaginria, determinada pela dificuldade da
em cada vida perdida. me em lhe proporcionar as condies necessrias para
a constituio de uma imagem integrada de si mesmo. A
Devastao Subjetiva relao de devastao que essas mulheres tiveram com suas
mes no lhes possibilitou encontrar no olhar da me o
Mais uma vez perguntamos: diante desse gozo ilimitado, reconhecimento fundamental para a constituio da imagem
apartado de Eros, que no pde se transformar em sintoma, total do prprio corpo e como condio da estruturao do
resultante de uma relao de devastao, primordialmente eu. Vejo que nesse sentido que a paciente tenta de alguma
com a me e secundariamente na relao com o homem, que forma elaborar a negao desse olhar materno pelo apelo do
posio subjetiva ocupa a mulher quando sofre reiterados olhar do analista ao seu corpo agredido.
atos de violncia? Segundo Marie-Helne Brousse (2004), A questo de uma falha na identificao imaginria nos
numa relao de devastao remete a uma falha narcsica que provoca uma deflao do
eu no sendo, portanto, capaz de impedir o aparecimento
o sujeito despossudo de seu lugar. Esse lugar que de um real dessexualizado. Com base na falta de Outro
no existe mais pode ser declinado como fala, o sujeito que possa balizar sua condio de sujeito, a relao com o
sendo ento reduzido ao silncio; como corpo, o sujeito outro s poder se estabelecer numa condio de servido.
no passa de um corpo em excesso, ou uma carne A condio de submisso assumida pela mulher na relao
desfalicizada que um buraco negro; como errncia, com o parceiro agressor nos parece revelar o que Freud
fenmeno de despersonalizao, de auto-eliminao. (p. (1914/1987b) prope a partir do modelo do estado de uma
65) pessoa apaixonada, no qual se observa um empobrecimento
do ego em relao libido em favor do objeto amoroso
As histrias clnicas das mulheres que se colocam (p. 105). Nesse sentido, a falta do Outro leva a uma busca
numa posio de submisso frente agresso pelo parceiro incessante pela onipresena do outro como uma forma de
mostram que seu corpo se coloca apenas como objeto de gozo fazer valer sua posio insustentvel de sujeito. Elas se
do Outro, seja sexualmente ou como objeto de agresses. colocam a disposio do outro, dando tudo sem moderao
No foi possvel encontrar um pai que lhes assegurasse um e sem reserva, muitas vezes em uma posio de sacrifcio.
lugar fora de um gozo excessivo da me. Nessa condio, No medem as consequncias numa tentativa desesperada
no lhe foi assegurada, pela me, a possibilidade de se de reparar a falta desse objeto, demandando um esforo
reconhecer como um corpo desejante. Winnicott (1975) nos incondicional na tentativa de torn-lo melhor, de modific-
lembra que o rosto da me serve como espelho para que lo. No tornando possvel essa misso, submergem em um
possa dar a criana um sentimento de continuidade pessoal sentimento de culpa avassalador, advinda de uma exigncia
de existncia. No sendo possvel ter uma resposta desse imperativa de um supereu tirnico. Alm disso, apresentam
olhar, ou seja, quando a me no consegue devolver esse uma inibio do eu que se expressa numa incapacidade de
olhar dando-lhe um assentimento de existncia de um corpo administrar a prpria vida. Vemos assim, a presena de um
representado, resta-lhe, na maioria dos casos, o encontro eu deflacionado resultado de um processo de destituio
com um corpo perturbado e marcado pelo excesso. Uma narcsica provocada por uma falncia na possibilidade de
paciente h vrios anos em situao de violncia domstica constituio de uma unidade imaginria, desencadeando,
faz questo de mostrar ao seu analista as marcas da agresso desse modo, a experincia de um corpo tomado pelas
sofrida. Ela diz: Veja meu corpo, puro hematoma. Essa foras pulsionais, que vivenciado tragicamente em cada
afirmao parece demonstrar um paradoxo, pois ao mesmo agresso sofrida. assim, que para a mulher que sofre
tempo em que seu corpo marcado mostra algo que no pode recorrentemente violncias, o desejo passa a ser vivido
ser significado, ela faz um apelo ao procurar no olhar do como pura expresso da pulso, o que faz com que ela
analista uma tentativa de resgatar o desejo do Outro, de seja capturada por um desamparo e uma imensa falta de
cativar seu olhar. recursos para conseguir mudar de posio subjetiva diante
No entanto, mulheres como a paciente citada embora da manifestao do pior.
faam tentativas de barrar a emergncia desse excesso, Em cada corpo violentado, em cada palavra silenciada,
mostram a existncia do corpo como um lugar que contm o que se coloca em cena a emergncia de uma devastao
um excesso em que as agresses sofridas superam sua subjetiva provocada por uma primeira relao na qual o que
capacidade de reao, se apresentando como um alvo se manteve como marca primordial foi a inscrio de um
passivo assujeitado ao gozo do Outro. Nesse contexto, gozo sem nome. Um gozo que insiste em se fazer presente

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A Mulher e a Violncia. Uma Devastao Subjetiva

como atestam tragicamente as estatsticas. No entanto, essa 1919)


realidade pode ser diferente caso seja dada condies a essas
Freud, S. (1987d). Alm do princpio de prazer. In Edio
mulheres de, nas palavras de Brousse (2004, p. 67), uma
Standard Brasileira das Obras Psicolgicas Completas
chance de inventar para si um nome que elas no tem
de Sigmund Freud (Vol. 18). Rio de Janeiro: Imago.
para delimitar a zona de real nos confins da fala. Embora
(Originalmente publicado em 1920)
lhes tenha sido negada a via do desejo, apenas pela via da
construo fantasmtica delimitada pela fala que podero Freud, S. (1987e). A psicognese de um caso de
ter a chance de se inscrever em outra posio subjetiva. homossexualismo numa mulher. In Edio Standard
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Endereo para correspondncia:


Emilse Terezinha Naves
Endereo: Rua Joo Luiz, 111, casa 11, Bairro So Jos.
CEP: 75.702-531, Catalo - GO.
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