El forastero misterioso

Estructura narrativa

1. Introduccin: el espacio y el tiempo del cuento est disuelto en el

sueo sin memoria de otros pueblos, lejano y dormido en el fin del
mundo, en el rumor voraginante de lo que reposa en un tiempo
remoto, anterior a los silencios del hombre. All en el centro de los
sueos y los relatos. Cae la mirada y se empina el lenguaje para
contar lo que so el olvido.
2. En medio de una soledad montaosa. Un hombre, humilde y
ajado, vive en una casa hecha con la riqueza del trabajo de la tierra.
Una vaca, tres gallinas y una cabra que reposa en la sombra de una
arboleda. Representan para este hombre toda su fortuna material.
Porque la vida lo habi premiado con dos hijos y una esposa
devota. El hombre se anticipa a los pensamientos y la realidad de
carencia de su familia. Pobreza y honor.

3. El astrnomo: un hombre que viva en el fondo del valle, que

pasaba las noches estudiando las estrellas. Y que era capaz de
predecir guerras y hambrunas, cosa que despus de todo no era
muy difcil ya que siempre hay una guerras y hambrientos. En un
libro poda leer la vida de las personas y descubra los objetos de
valor perdidos. Llevaba un sombrero alto y puntiagudo, y una
tnica larga y flotante. Adornada con un golpe de estrellas
errticas. Un hombre que envidiaba todo lo que brillaba en lavida

4. Diablo vestido con ropas nuevas, forastero. Con el aire de lo que

camina por la vida sin el peso de la materia, sin la fatiga de los das
y las horas sin sentido. Desembarazdado. Con el aire de un buen
soador, es decir, uno que no despierta. El diablo pensaba en el da
en que tent a cristo, y se lamentada de haberlo tentado con todo
lo que exista, y no haberlo seducido con lo que no existe. En un
viaje sin objeto ni propsito til: en un sueo sin materia. El diablo
no puede ser nunca igual a s mismo. Escapa a la identidad y la
forma de lo visible.
5. El hombre encuentar el oro en un talego
6. El hombre pasara feliz el resto de sus das.
7. Para el da del juicio el astrologo llevaba su mejro sombrero y su
mejro tnica
8. Tambin haca acto de presencia el dinero. Fue vaciado encima de
la mesa y quienes tuvieron aquel privilegio pudieron manosearlo,
acariciarlo y examinarlo.
9. El astrlogo hace un argumento espejo. Imita la historia
hacindola suya.
10. El amor al dinero es la raz de todo mal , dijo el astrlogo.
11. Por el testimonio del acusador deduzco que l se encontr ese
dinero en una carretera hace ms de dos aos. Rectifqueme,
seor, si le comprend a usted mal.
12.El astrlogo dijo que le haba comprendido bien.
13. Y que el dinero encontrado de esa manera no sali de las manos
de usted hasta una fecha determinada, a saber: el ltimo da del
ltimo ao. Rectifqueme, seor, si estoy equivocado.
14.El astrlogo asinti con la cabeza. Guillermo se volvi hacia el
Tribunal y dijo:
15. De modo, pues, que si yo demuestro que este dinero que hay aqu
no es el mismo, entonces ese dinero no es suyo, no es as?
16.Pero no se trata de un nuevo testigo dijo Guillermo. Se trata
de un testigo que ha sido ya examinado en parte. Me refiero al
dinero. Al dinero? Y qu puede decir el dinero?
17. Todas la monedas son del ao actual, el oro habi hablado.
18. El extasis se apoder de la sala
19.El hombre sufre la acusacin inmerecida de ser acusado y juzgado
20. El pueblo se acerca a estrecharle c on sus multiples manos la
humanidad del abogado
21.El astrlogo se march descontento y echando maldiciones
22. El dinero era de forma definitiva propiedad del hombre
pobre
23. Un hombre hecho con el honor que no d ala ciencia ni el
poder. Un honor que no era ms que una vaca, tres gallinas y cabra
gazapada bajo la sombra de una arboleda.
24. Diablo al hombre : Termin el juicio, y usted ha quedado
para siempre con la nota de infamia de ser un ladrn, por el
veredicto del tribunal.
25. Aquellas palabra strastornaron la inteligencia y el honor del
hombre
26. El hombre empeiza rperatir reinos y tesoros inverosmiles.
27. Dar todo lo que una mente fuera de quicio puede dar, la
generosidad es una locura
28. Bendito seas, pueblo mo!
29. Ests en un error; te dije la pura verdad. Te dije que sera
feliz durante el resto de sus das, y lo ser, porque se creer siempre
el emperador, y el orgullo y el jbilo que eso le produce subsistirn
hasta el fin. Es ya, y seguir siendo, la nica persona
completamente feliz de este imperio.
30. descubierto que la felicidad y el estar en el sano juicio son
dos cosas imposibles de combinar? Un hombre de inteligencia
sana no puede ser feliz, porque la vida es para l una realidad, y ve
que es una realidad terrible. nicamente los locos, y no muchos
locos, pueden ser felices. Los escasos locos que se imaginan que
son reyes o dioses son felices, y los dems locos no son ms felices
que los de sano juicio. Claro est que jams puede decirse de un
hombre que est por completo en sus cabales; pero yo me refera a
los casos extremos. Le he privado a ese hombre de ese artilugio de
pacotilla que la raza vuestra mira como inteligencia; he sustituido
esa vida de hojalata con una ficcin de plata dorada; ests viendo
el resultado, y todava lo criticas! Te dije que yo lo hara
permanentemente feliz y lo he hecho. Lo he hecho feliz valindome
del nico recurso posible en su raza, y ests descontento!
31.Para hacer felzi a un hombre es preciso la muerte, como esileno al
rey insensato que le pregnt qu era lo mejro para el hombre.
32. Satans sola decir que nuestra raza estaba acostumbrada a
llevar una vida de constante e ininterrumpido engao de s misma.
33. Desde la cuna al sepulcro se embaucaba con embelecos y
espejismos que tomaba por realidades, y esto converta su vida
toda en un puro embeleco. De la veintena de cualidades nobles que
esa raza se imaginaba
34. Lo que vosotros tenis es la percepcin espuria del
humorismo, y nada ms; existe entre vosotros una multitud que
posee esa condicin. Esa multitud ve el lado cmico de mil
trivialidades y vulgaridades, que son, por lo general,
 incongruencias de mucho bulto; cosas grotescas, puros absurdos,
capaces de hacer relinchar de risa. Pero de su cegata visin estn
excluidos los diez mil detalles cmicos que existen en el mundo.
Llegar da en que la raza descubra lo que esas juvenilidades
tienen de gracioso y de risible, y las destruya a fuerza de risas? En
efecto, vuestra raza, dentro de su pobreza, posee
incuestionablemente un arma eficaz: la risa. El poder, el dinero, la
persuasin, las splicas, la persecucin, todas esas cosas son
capaces de montar una paparruchada colosal, de darle un
empujoncito, de debilitarla un poco, siglo tras siglo; pero
nicamente la risa es capaz de hacerla volar de golpe por los aires
reducida a tomos y harapos. Nada puede resistir al asalto de la
risa. Os pasis la vida armando gran revuelo y peleando con las
dems armas de que disponis. Empleis sta alguna vez? No; la
dejis enmohecer. La empleis alguna vez en vuestra totalidad de
raza? No; os falta buen sentido y valor.
35. Los hombre sin entender, se miraron mutuamente, subiendo
lso hombros en seal de desconcierto, y as sin entender la risa del
loco, volvieron a las horas vacas del corazn de la vida.

Y t no eres t; no tienes cuerpo, ni sangre, ni huesos; no eres sino un

pensamiento. Yo mismo no tengo realidad; no soy sino un sueo, tu
sueo, una criatura de tu imaginacin; bastar un instante para que te
des cuenta de ello, y entonces me borrars de tus visiones y yo me
disolver en la nada de la que me formaste. Estoy ya dejando de existir,
estoy descaeciendo, estoy muriendo. De aqu a unos instantes te
encontrars solitario en el espacio sin lmites, para que vayas y vengas
por su soledad inacabable sin ningn amigo ni camarada, porque sers
por siempre un pensamiento, el nico pensamiento existente,
inextinguible e indestructible por tu misma naturaleza. Pero yo, tu pobre
servidor, te he revelado a ti mismo y te he dado la libertad. Suea otros
sueos, y que sean mejores! Qu cosa ms extraordinaria el que no lo
hayas sospechado aos ha, siglos, edades, series de edades! Porque t
has existido, sin compaa de nadie, por todas las eternidades! Cosa
verdaderamente extraa el que t no hayas sospechado que tu universo
y su contenido eran nicamente sueos, visiones, ficciones! Cosa
verdaderamente extraa! Porque, como todos los sueos, sos eran
franca e histricamente disparatados; por ejemplo, el de un Dios que
pudiendo crear con la misma facilidad hijos buenos que malos, prefiriese
crearlos malos; que pudiendo hacerlos a todos felices, no haya hecho ni
a uno solo completamente feliz; que les haya hecho apreciar en mucho
su spera vida, y que, sin embargo, se la haya cortado de pronto de
manera tan mezquina; que otorg a sus ngeles una felicidad eterna sin
que la ganasen, exigiendo, en cambio, a los dems hijos suyos, que
hiciesen mritos para conseguirla; que otorg a sus ngeles unas vidas
libres de todo dolor, al mismo tiempo que echaba sobre sus dems hijos
la maldicin d angustias vivsimas y de enfermedades de cuerpo y de
alma; que habla de justicia e invent el infierno, que habla de
misericordia e invent el infierno, que pronuncia las normas bsicas de
conducta y de perdn multiplicadas por siete veces siete e invent el
infierno; que impone a los dems normas morales y no guarda ninguna;
que frunce el ceo ante los crmenes, y que los comete todos; que cre el
hombre sin que nadie se lo pidiese, y trata luego de descargar sobre ese
hombre la responsabilidad de sus actos, en lugar de cargarla, como es lo
honrado, sobre s mismo; y, por ltimo, con una torpeza completamente
divina, invita a ese pobre y maltratado esclavo a que le rinda adoracin!
Ahora comprendes ya que todas esas cosas son imposibles como no sea
en un ensueo. Ahora comprendes que son puros y pueriles
despropsitos, creaciones estpidas de una imaginacin que no tiene
conciencia de sus monstruosidades. En una palabra: que son sueos, y
t quien los crea. Llevan todas las seales de los sueos, y deberas
haberlo advertido antes. Esto que te he revelado es cierto; no existe Dios,
ni el universo, ni la raza humana, ni la vida terrenal, ni el cielo, ni el
infierno. Todo es un sueo, un sueo grotesco y disparatado. Nada existe
sino t. Y t no eres sino un pensamiento, un pensamiento nmada,
intil, sin hogar propio, que vagabundea desamparado por el vaco de
las eternidades.
Satans desapareci, dejndome anonadado; porque yo saba, tena la
certeza, de que todo cuanto me haba dicho era verdad.