TEORA DE LA CULTURA II

MGS. RICHARD SALAZAR MEDINA

*AO ACADMICO: 2017-2018

FECHAS: Inicio Fin:

*MDULO: II
* MODALIDAD: Presencial
*HORARIO: martes y viernes
*DOCENTES: Richard Salazar Medina.
*CORREO ELECTRNICO DEL DOCENTE: ri.salazar@yahoo.com
0992669879

1. OBJETIVO

Abordar el estudio histrico de la Cultura desde diferentes paradigmas tericos/filosficos

para proporcionar a los y las estudiantes conocimientos y herramientas para el anlisis y la
discusin sobre lo cultural.

2. DESCRIPCIN DE LA ASIGNATURA

La asignatura pretende introducir a los y las estudiantes a las principales aproximaciones

tericas sobre la Cultura desde el enfoque etnolgico/antropolgico. Para ello abordar
crticamente las reflexiones y contribuciones de diferentes escuelas de pensamiento en torno
a la Cultura.

Unidad 1. Introduccin: Naturaleza y Cultura. Aproximaciones en el contexto de la

modernidad.
Unidad 2: La mirada evolucionista hacia lo cultural y el particularismo histrico
Unidad 3: La escuela de Cultura y Personalidad.
Unidad 4: Funcionalismo y estructuralismo.
Unidad 5: Materialismo cultural.
Unidad 6: Otras corrientes contemporneas: Estudios culturales y antropologa
simblica.
 DETALLE DE LAS UNIDADES DIDCTICAS

Unidad 1. Introduccin: Naturaleza y Cultura. Aproximaciones en el contexto de la

modernidad.
Introduccin a la correlacin entre Naturaleza y Cultura en la evolucin del Homo Sapiens.
El contexto histrico de la modernidad (Ilustracin) y su influencia en la emergencia de las
aproximaciones tericas hacia la Cultura; el Descubrimiento del Otro.
Lecturas:
1.-Evolucin. (1977). En Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales (pp. 643
659). Aguilar.
2.-Evolucin cultural (1977). En Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales (pp.
659-673). Aguilar.
3.-Todorov, T. (2015). La conquista de Amrica: el problema del otro (pp. 13-58). Mxico
DF: Siglo XXI. http://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
4.-Appadurai, A. (2001). La modernidad desbordada: dimensiones culturales de la
globalizacin (pp. 518). Montevideo: Fondo de Cultura Econmica.

Unidad 2: La mirada evolucionista hacia lo cultural y el particularismo histrico

Paradigmas evolucionistas de las escuelas britnica (S.B Tylor) y estadounidense (H.
Morgan) basados en el mtodo comparativo y los universales culturales; la respuesta del
particularismo histrico a travs del relativismo cultural.
Lecturas:
5.- Tylor, E. B. (1873). La ciencia de la cultura. En VV. AA (1977) Los orgenes de la
antropologa (pp. 120). Buenos Aires: CEAL.
Extrado de: http://tanlejostancercafilub.blogspot.com/2007/04/la-ciencia-de-la-cultura-
edward-b-tylor.html
6.-Harris, M. (1988). El particularismo histrico: Boas. En El desarrollo de la teora
antropolgica. Historia de las teoras de la cultura (pp. 218251). Mxico DF: Siglo XXI.

Unidad 3: La escuela de Cultura y Personalidad

Patrones culturales y rasgos psicolgicos de los individuos; la influencia de Sigmund Freud;
los trabajos etnogrficos transculturales de Ruth Benedict y Margaret Mead.
7.- Mead, M (1995). Nuestros problemas educativos considerados a la luz de la experiencia
samoana. En Adolescencia y cultura en Samoa (pp.207-240). Barcelona: Paids.

8.- Benedict, R. (2006). El crisantemo y la espada. Patrones de la cultura japonesa. (pp.3-

21). Barcelona: Alianza Editorial.

Unidad 4: Funcionalismo y estructuralismo

Conceptos de funcin y estructura social; la teora de la cultura funcionalista de Malinowski

y el funcionalismo estructural de A. Radcliffe-Brown; el estructuralismo de Lvi-Strauss.

9.- Radcliffe-Brown, A. (1972). Estructura social. In Estructura y funcin en la sociedad

primitiva (pp. 215232). Barcelona: Pennsula

10.- Geertz, C. (1989). El mundo en un texto. Cmo leer Tristes trpicos. In El antroplogo
como autor (pp. 3558). Barcelona: Paids.

Unidad 5: Materialismo cultural

La Cultura determinada por el entorno fsico; Leslie White y la evolucin cultural; la ecologa
cultural de Julian Steward; Marvin Harris y la divulgacin del materialismo cultural a travs
del estudio de casos.
11.- Harris, M. (1998). Vacas, cerdos, guerras y brujas. Los enigmas de la cultura (pp 9-
53). Madrid: Alianza Editorial.

Unidad 6: Otras corrientes contemporneas

El inters por las culturares populares y subalternas de los estudios culturales; la antropologa
simblica de Clifford Geertz y su visin de la Cultura como un conjunto interrelacionado de
significados.
13.- Garca Canclini, Nstor (2001). Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la
modernidad. Buenos Aires: Paids.
14.- Geertz, Clifford (1996). La interpretacin de las culturas (pp.19-41). Barcelona: Gedisa.
12.- Salazar Medina, Richard (2011). Derechos colectivos e interculturalidad: hacia la
construccin del nuevo Estado. En Kowii, A. (Ed.). Interculturalidad y Diversidad. Quito:
Corporacin Editora Nacional Universidad Andina Simn Bolvar
 3. BIBLIOGRAFA GENERAL

Arsuaga, J. L y Martnez, I. (2001). La especie elegida. Madrid: Temas de hoy.

Barley, Nigel (1989). El antroplogo inocente. Barcelona: Anagrama.
Bauman, Z. (1999). Modernidad lquida. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica.
Berger, P. y Luckmann, Th. (1999). La construccin social de la realidad. Buenos Aires:
Amorrortu
Bonte, P. e Izard, M. (1996). Diccionario Akal de Etnologa y Antropologa. Madrid: Akal.
Giddens, A. (2000). Sociologa. Madrid: Alianza Ed.
Giner, S., Lamo de Espinosa, E. y Torres, C. (2006). Diccionario de Sociologa. Madrid:
Alianza.
Harris, M. (2004). Introduccin a la antropologa general. Madrid: Alianza Editorial.
Harris, M. (2004). Teoras sobre la cultura en la era posmoderna. Barcelona: Crtica.
Lvi-Strauss, C. (1987). Antropologa estructural. Barcelona: Paids.
Kottak, C. P. (2001). Antropologa: una exploracin de la diversidad humana. Madrid:
McGraw-Hill.
Touraine, A. (1994). Crtica de la modernidad. Madrid: Temas de Hoy.
Ritzer, G. (2002). Teora sociolgica clsica. Madrid: McGraw-Hill.
Weber, M. (2002). Economa y sociedad. Madrid: FCE.