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Universidad Mayor de San Andrs.

Carrera de filosofa.
Nombre: Len Clavijo David Jos. Materia: Antropologa filosfica.
Docente: Lic. Carlos Bedregal Tarifa. Gestin II/2017.

Las sociedades y su evolucin.

Existen sociedades ms avanzadas que otras?, Existe un solo camino y fin para toda sociedad?,

Es posible medir el avance de una sociedad a travs de factores fijos y medibles? Si se tiene por

objetivo la bsqueda del progreso, entonces, existirn factores ms importantes que otros?, todas estas

son preguntas que subyacen en el problema socio-cultural y es que de algn modo la sociedad en general

ha tomado ciertos puntos de referencia, ciertas y determinadas regiones, pases, costumbres, sociedades,

cosmovisiones, etc. son tomados a manera de ejemplo, constituyndose como bases e ideales a la hora

de una crtica y/o auto-critica, en dicho contexto. Ahora bien es necesario, previo a la discusin central,

el tratar de conceptualizar elementos que nos servirn para redondear y manejar proposiciones de

manera ms acertada.

Cosmovisin: La cosmovisin consiste en las suposiciones, premisas e ideologas de un grupo

sociocultural que determinan como perciben el mundo, adems, La gente que pertenece a este grupo

social- absorbe su cosmovisin del ambiente en el cual crece, antes de tener la capacidad de evaluarla,

estas suposiciones generalmente quedan en el subconsciente1 -Entonces podremos decir que vemos las

cosas no como son , sino como nos parecen ser a travs de nuestra cosmovisin particular y colectiva.

Cultura: Este es un trmino mal empleado en la actualidad, pues al decir cultura, es que es relacionado

solo con las artes, pero la cultura no es solo eso, previo esto debemos hablar de dos tipos de informacin

que se nos presenta: la informacin gentica y la informacin social, una nos permite ejecutar acciones

de manera natural sin necesidad de una explicacin adicional: respirar, comer, reproducirnos, bombear

sangre por todo nuestro cuerpo, etc. La otra es informacin recibida solo en el contexto social , dicho

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Daniel R. Snchez El concepto de la cosmovisin (Articulo).
de otro modo, es informacin transmitida por aprendizaje social. Se dir entonces: Cultura es la

informacin transmitida, entre animales de la misma especie, por aprendizaje social, adems esta

informacin deber tener la cualidad de ser entendida, reproducida y retransmitida entre los individuos

de la misma especie2 , cultura ser entonces el lenguaje, las ciencias, las artes, una receta de cocina, el

manual de un equipo electrnico, etc.

Ahora bien son ciertas enajenaciones en la cosmovisin colectiva y particular, que nos condicionan a

comparar y seguir a ciertas culturas, por considerarlas ms avanzadas, en este sentido Europa es un

referente en la actualidad cientfica, acadmica, social, poltica. Por otra parte Enrique Dussel, a travs

de un anlisis genealgico, para demostrar que el concepto de Europa es un invento ideolgico de fines

del siglo XVIII; siendo entonces un manejo conceptual del modelo ario racista; por otro lado la

diferencia marcada entre el mundo occidental, con Europa-Imperio Romano Cristiano como

representante, en esta parte es necesario resaltar que lo griego clsico es tanto cristiano bizantino

como rabe musulmn, por otro lado se lleg tener a la Europa latina como una cultura perifrica,

secundaria y aislada. Estos factores predispusieron la creacin de la ideologa euro-centrista , la cual es

ubicada dentro del romanticismo alemn por Dussel, dando por conclusin que Europa es una invencin

ideolgica, en este sentido para Dussel el eurocentrismo constituir al resto de las culturas como

perifricas.

Basados en este ejemplo de Europa, como creacin ideolgica, es que se nos hace ms evidente, que es

imposible el comparar culturas, ya sea entre ellas, ya sean factores especficos de cada una entre s, pues

una sociedad-cultura es un sistema complejo en el cual intervienen distintas variables las cuales se tornan

tan difciles de ser estudiadas como elementos aislados que como partes de un sistema y de igual manera

pueden encontrarse matizadas por una ideologa propia del contexto, as pues el comparar y poner como

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Jess Mostern Filosofa de la cultura.
modelo un concepto no se manejara el concepto puro y formal, pues tendr un sesgo contextual e

ideolgico.

Se nos hace indudable que la evolucin de una sociedad-cultura deber ser realizada desde dentro de

cada una, he aqu que se presenta otro problema, pues para la evaluacin y progreso de dicho sistema

tendran que tomarse aquellos factores que se consideren importantes y que al mismo tiempo sean

fundamentales para el desarrollo de dicha cultura. En este contexto tomemos como ejemplo una

sociedad-cultura actual, Silicon Valley, una de las ms reconocidas cunas de la ciencia actual; Silicon

Valley, ubicada en California- EE.UU. se ha convertido en una sociedad futurista que alberga parte de

las mentes ms influyentes de la actualidad, todos los aspectos de la vida cotidiana, desde los ms

pequeos , como el trato y uso que se le da a los desechos, hasta los ms intrincados, como la aplicacin

de ingeniera social para evitar atascos, stress en los trabajadores, etc., ha posicionado a Silicon Vallley

como una ciudad de vanguardia, que alienta la energa verde, la diversidad cultural y sexual , que pone

como algo preciosos y digno de buscar a la inteligencia y capacidad personal.

Hasta este punto la priorizacin de ciertos factores ha decantado en una ciudad envidiable, pero existen

mltiples factores que no son tomados en cuenta.

Mostern, Jess sostena: Cuando unas dimensiones de la cultura progresan muy deprisa, mientras otras

quedan estancadas, se habla de un decalaje cultural, que produce un desequilibrio y entra en crisis el

sistema cultural entero3.

La bsqueda, y el considerar a la ciencia aplicada- como el factor determinante de evolucin, el ponerla

como delineador y delimitador de las necesidades de la sociedad, ha provocado un avance trepidante en

Sillicon Valley, sin embargo la manera de manufacturacin , elaboracin de sus productos dista mucho de

lo mnimamente esperado: Productos como el IPhone codiciados muchas veces por lo que este gadget

simboliza, que por lo que podemos hacer con l; es ensamblado por nios asiticos que trabajan

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Jess Mostern Filosofa de la cultura.
hasta 18 horas al da, por 0.70 centavos de dlar por hora, viven hacinados en cuartos compartidos por 8 a

10 personas que a la vez son sus lugares de trabajo, viven virtualmente encadenados a un puesto de trabajo

que eventualmente los matara, viven en construcciones gigantescas rodeadas de redes para disminuir los

suicidios, eso es lo que representa un IPhone, el inicio de un decalaje cultural, la necesidad imperiosa por

considerar lo intelectual como lo ms importante, y al mismo tiempo la obstinacin de no dejar aquella

matriz econmica propia del siglo pasado, aquella forma de manufacturacin que aun considera formas de

esclavismo.

Hemos demostrado por lo tanto que una sociedad-cultura no podr ser estudiada solo a travs de factores,

que dentro de una subjetividad colectiva (en el caso de Silicon Valley, una concepcin aun

instrumentalista), sean considerados como decisivos o como los nicos importantes. Una vez ms

afirmamos que una sociedad-cultura, es relativa a todos sus factores, sin opcin a dejar alguno de ellos

fuera de la ecuacin.

En conclusin una sociedad solo podr ser percibida y estudiada enteramente desde dentro de ella, sin

comparacin alguna a factores externos, mucho menos sometiendo dicho estudio a apreciaciones

subjetivas en la otorgacin de una jerarqua artificial de los factores que se puedan considerar ms o

menos importantes, aqu yo considero que la historia (de todas y cada una de las sociedades-cultura), no

ha llegado a su fin como afirmaba Hegel, an se encuentra y se encontrar en un permanente devenir,

que solo podr ser percibido por el mismo protagonista, el yo tanto como individualidad como

colectividad.

Bibliografa.

Daniel R. Snchez El concepto de la cosmovisin (Articulo).

Enrique Dussel Europa, Modernidad y Eurocentrismo

Jess Mostern Filosofa de la cultura.

https://es.wikipedia.org/wiki/Silicon_Valley

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