ALQUIMIA DEVELADA

La transmutacin pertenece al laboratorio del alquimista. El laboratorio del alquimista es el

laboratorio de la naturaleza y el laboratorio de la naturaleza esta dentro de nosotros mismos, aqu
y ahora; est constituido por todos esos utensilios que se simbolizan claramente en los viejos
textos de alquimia. Hay que estudiar alquimia! Estdiense a SENDI-VOGIUS, estdiense a
Nicols FLAMEL, a Raimundo LULIO, al TREVISANO; estdiense a FUL-CANELLI, que es
formidable, y vern que por medio de la alquimia pueden transformarse.

Samael Aun Weor

Conferencia titulada "La fuerza del Cristo y la disolucin del Ego".

"Para cambiar es necesario saber; para saber hay que aprender y para aprender hay que hacer grandes
sacrificios".

Obviamente, creo que ya ustedes conocen la clave de la Alquimia, no ignoran el adagio en latn que dice:
IMMISSIO MEMBRUM VIRILIS IN VAGINA FEMINA, SINE EJACULATIO SEMINIS. En sntesis diramos:
conexin del LINGAM-YONI sin derramar jams el VASO DE HERMES TRISMEGISTO, el tres veces grande
Dios Ibis de Thot.

Como ven ustedes, estoy dando la clave, lisa y llana, pero en un lenguaje decente, porque al instruir uno a los
estudiantes y al hablar de los MISTERIOS DEL SEXO, debe hacerlo con modestia y en forma vvida, jams en
estilo vulgar, porque eso sera muy grave: desdecira mucho de nosotros, las gentes se escandalizaran y se
formaran errneos conceptos sobre nuestras enseanzas. Obviamente, el deseo refrenado transmutar
(completamente) el ESPERMA SAGRADO en energa creadora.

Bien, es conveniente que ustedes sepan que la energa sexual (de la cual se habla tanto hoy da en Fisiologa,
en Psicologa, en Psicoanlisis, etc) es el mismsimo MERCURIO de los Alquimistas medievales. Esa energa
creadora, transmutada, es el mismo MERCURIO de los sabios.

Samael Aun Weor. Conferencia titulada

"Los tres factores de la revolucin de la Conciencia"

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 ALQUIMIA DEVELADA

Sntesis para los Misioneros.

La Alquimia es el "Arte Laborioso que permite convertir, a travs de la HUMEDAD GNEA, los metales viles en Mercurio Filosofal
u Oro Potable". La Alquimia es una de las ciencias ms antiguas, aunque algunos estudiosos la consideran ms bien como un "Arte".
Sus orgenes se remontan a los tiempos ms antiguos de la Humanidad, cuando la mujer y el hombre estaban ntimamente unidos,
formando el ANDROGINO PRIMORDIAL, el ADAM-KADMON del Gnesis, es decir, el HOMBRE PROTOPLASMTICO de la
primera raza que pobl la Tierra.

Ms recientemente, La Alquimia fue tomada de Egipto; la trajeron a Europa los rabes y fue aceptada por muchsimos monjes
medievales, por eminentes Maestros, etc.

Mediante La Alquimia, aprende uno a fabricar el Mercurio de Los Sabios, con el que se puede NACER POR SEGUNDA VEZ y
aniquilar el "Yo" de la Psicologa Experimental.

El Alquimista es un Iniciado que trabaja en su propio laboratorio interior para realizar el "MAGNUS OPUS", o la "GRAN OBRA".

La Gran Obra, en consecuencia, es un proceso real, inicitico, que es posible vivir en nuestro espacio psicolgico y cuya culminacin
es el advenimiento del "NIO DE ORO" de la Alquimia.

Segn el Maestro Samael Aun Weor, "la Gran Obra es, ante todo, la creacin del hombre por s mismo, a base de trabajos conscientes
y padecimientos voluntarios. La Gran Obra (aade el Maestro) es la conquista interior de s mismos, la conquista de nuestra verdadera
libertad en Dios".

La PACIENCIA es la escala del Alquimista y la HUMILDAD es la puerta de su jardn. Cualquiera que se disponga a realizar la Gran
Obra, debe DECIR POCO, HACER MUCHO Y CALLAR SIEMPRE (tal es la regla de conducta del verdadero filsofo y
Alquimista).

"Indubitablemente, transformando el EXIOHEHALI (es decir, el ESPERMA SAGRADO), se elabora el Mercurio de los Sabios.
Tal MATERIA VENERABLE tiene que pasar por algunos procesos de purificacin, antes de ser til. Esa MATERIA
VENERABLE, es AGUA MISTERIOSA, pasar por las operaciones aritmticas de suma, resta, multiplicacin y divisin de
principios, antes de ser til". Samael Aun Weor

1) LOS DOCE PELDAOS ALQUIMISTAS

PRIMER PELDAO: PUTREFACCION

Las aguas son negras, simbolizadas con el CUERVO NEGRO. En este primer escaln, el principiante slo tiene el MERCURIO
BRUTO.

SEGUNDO PELDAO: CONJUNCION

Se realiza la unin del MERCURIO y el AZUFRE (FUEGO). Ahora hay que "cocer y recocer", hasta unir las "naturalezas opuestas".

TERCER PELDAO: SEPARACION

En este estadio del trabajo Alquimista, durante la conexin o "COITO QUIMICO", el yogun y la yoguina deben separar (de tan
sagrado acto) el "AZUFRE VENENOSO" (el fuego bestial del abominable "Organo Kundartiguador") y el "MERCURIO SECO" (los
"Yoes" o defectos psicolgicos). Esto es lo que se llama "REFINAR EL SACRAMENTO DEL AMOR", separando "el humo de las
llamas", "lo sutil de lo espeso".

CUARTO PELDAO: SOLUCIN

El Mercurio ya ha abandonado el color negro y se ha convertido en una "solucin favorable", lista para recibir el FUEGO SAGRADO
(aqu las aguas son amarillas, simbolizadas con el AGUILA AMARILLA).

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QUINTO PELDAO: CALCINACIN

El mercurio recibe el FUEGO SAGRADO y se convierte en MERCURIO AZUFRADO, o AZUFRE MERCURIAL.

SEXTO PELDAO: SUBLIMACIN

De aqu en adelante hay que redoblar la vigilancia, cuidando la prctica, a fin de que no reaparezca la negrura; es decir, se debe
REFINAR mucho el acto amoroso, con el propsito de SUBLIMAR esta naturaleza.

SPTIMO PELDAO: CIBACIN

El trmino "CIBACIN", en rigurosa Ciencia Alquimista significa que el MERCURIO AZUFRADO o AZUFRE MERCURIAL
empieza a crear los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser y a darles consistencia.

OCTAVO PELDAO: COAGULACIN

En esta etapa, el MERCURIO AZUFRADO coagula en nuestra Anatoma Oculta, bajo la forma de CUERPOS EXISTENCIALES:
primero el Astral, luego el Mental y mas tarde el Causal.

NOVENO PELDAO: FERMENTACIN

En esta etapa, hay que esperar que fermente el COMPUESTO, y para que fermente es necesario MORIR EN SI MISMOS, pues de lo
contrario no es posible quitarle a los Cuerpos el "OXIDO MERCURIAL" (los YOES). En lenguaje alquimista, a este proceso se le
denomina "FERMENTACIN DE LA LEVADURA".

DCIMO PELDAO: EXALTACIN

Entre el "augusto silencio de los sabios"; el prodigio se consuma poco a poco y el trabajo recibe su EXALTACION, al ser
CALIFICADO. Entonces los Cuerpos Existenciales se convierten en ORO PURO.

UNDCIMO PELDAO: MULTIPLICACIN

Estadio del trabajo Alquimista en el que se adquieren las virtudes de la PIEDRA FILOSOFAL. El MERCURIO AZUFRADO acta
en el trabajador de la Gran Obra, revelndole cosas inefables, permitindole recapitular Misterios, etc. En otros trminos, se activan
los poderes de la Piedra Filosofal.

DUODCIMO PELDAO: PROYECCIN

El MERCURIO AZUFRADO puede proyectar su fuerza, es decir, manifiesta su poder en cualquier dimensin. Los antiguos
Alquimistas proyectaban oro a travs de las yemas de sus dedos, y esos tomos quedaban vertidos en agua. Entonces, con un gotero,
se dejaban caer gotas de ese compuesto sobre plomo derretido, quedando este convertido en oro fsico.

2) LOS PRINCIPIOS DE TODOS LOS METALES

Qu es la "NEBULOSA", qu es el "ARCH MACROCSMICO"? Es una mezcla de Sal, el Azufre y Mercurio. Y tambin
aqu, en el MICROCOSMOS- HOMBRE, est la Sal, el Azufre y el Mercurio. La sal est contenida en el Esperma Sagrado y se
sublima con las transmutaciones. De manera que en el ARCH del MICROCOSMOS, tambin hay Sal, Azufre y Mercurio, y en
el ARCH del MACROCOSMOS, hay tambin Sal, Azufre y Mercurio

S. A. W. Conferencia titulada "EL ARCH"

Los principios de todos los metales son: la Sal, el Azufre y el Mercurio.

LA SAL es la sustancia de todas las cosas, el principio y fin de todo lo existente. Recordemos la frase de Jess, el Gran Kabir:
"vosotros sois la sal de la Tierra..."

La Sal obra sobre el Azufre y el Mercurio, y stos ltimos la hacen voltil como ellos. La Sal, en compensacin, los coagula y los fija.

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La Sal, diluida en un licor adecuado, disuelve a su vez cosas slidas y les da consistencia. La Sal disuelve nuestros metales, para
elaborar con ellos el "NIO DE ORO" de la Alquimia Sexual.

EL AZUFRE, en su estado oculto y sutil, es el FUEGO; en su estado visible y slido, es un principio gaseoso y aceitoso que une,
indisolublemente, a la Sal y al Mercurio. El Azufre, secuencialmente, tiene parte de la solidez de la Sal y parte de la volatilidad del
Mercurio.

EL MERCURIO es un licor espiritual, "areo" y "raro". El Mercurio es el "AGUILA VOLADORA" de la Filosofa, el Mercurio es
nuestro "CAOS", el Mercurio es nuestro ENS-SEMINIS.

Desde un punto de vista meramente fsico, la SAL se encuentra en la orina y en el sudor; el AZUFRE abunda en las grasas y en las
axilas, y el MERCURIO en la sangre, en la mdula, en el humor acuoso, los huesos, los msculos, etc.

Para mayor comprensin de este punto, colocaremos a continuacin el siguiente cuadro explicativo:

AZUFRE, TIERRA (visible, estado slido)

PRINCIPIO FIJO FUEGO (oculto, estado sutil)
QUINTA ESENCIA: estado
MATERIA PRIMERA, NICA E
SAL comparable al ter de los
INDESTRUCTIBLE
Fsicos
MERCURIO, AGUA (visible, estado lquido)
PRINCIPIO VOLTIL AIRE (oculto, estado gaseoso)

Recordemos, finalmente, que todos los libros de Alquimia, estn escritos en clave, y el que no conozca la clave de la
Magia Sexual, no puede entenderlos.

3) LAS TRES CLASES DE MERCURIO

Ante todo, el Mercurio no es ms que el "ALMA METALICA DEL ESPERMA". En Alquimia, el Esperma es el "AZOGUE EN
BRUTO". Se dice que con ese Esperma transmutado se elabora el Mercurio, que es el "ALMA METALICA DEL ESPERMA".

Hay tres clases de Mercurio: primero el AZOGUE EN BRUTO, o sea el EXIOHEHALI, el ESPERMA SAGRADO.

Segundo, el "ALMA METALICA DEL ESPERMA", que es el resultado de la transmutacin de la "LBIDO". Esa "ALMA METALICA
DEL ESPERMA" asciende por los cordones ganglionares, espinales , hasta el cerebro.

Tercero, el Mercurio ms elevado: aqul que ha sido fecundado por el Azufre. En Alquimia, ya est dicho, el Azufre es el FUEGO
SAGRADO.

En principio, el Mercurio es de color negro y est simbolizado con el CUERVO NEGRO. Posteriormente, el Mercurio se torna de
color blanco y est alegorizado con la BLANCA PALOMA. Luego, el Mercurio toma el color amarillo, cuando ya est preparado
para recibir el Azufre, y se simboliza con el GUILA AMARILLA. Ms tarde, cuando ya el Mercurio ha sido fecundado por el Azufre,
cuando se ha convertido en MERCURIO AZUFRADO, est simbolizado por el FAISN ROJO. As, de esta manera, se complementan
los cuatro colores de la Alquimia, simbolizados a su vez por los TRES REYES MAGOS y la prpura de sus regias vestiduras.

4) LAS DIFERENTES DENOMINACIONES QUE RECIBE EL MERCURIO Y OTROS ASPECTOS DEL TRABAJO
GNOSTICO Y ALQUIMISTA

Para comprender los Misterios de la Gran Obra, se necesita recibir el DONUM DEI o sea, el DON DE DIOS. Si uno no ha
recibido el DON DE DIOS (para poder entender la Ciencia de la Gran Obra), aunque la estudie, no la entiende, porque resulta
que no se dirige al Intelecto: se dirige a la Conciencia. Toda la Ciencia de la Gran Obra, va a la Conciencia, pertenece a los
funcionalismos de la Conciencia.

S. A.W.

A esta sustancia semi- lquida, semi- slida, a ese Mercurio "flexible" y "maleable", a veces se le denomina (simplemente) "VITRIOL"

La palabra "VITRIOL", a su vez significa: "VISITA INTERIOREM TERRA E RECTIFICANDO INVENIES OCULTUM
LAPIDEM", o sea, "VISITA EL INTERIOR DE LA TIERRA, QUE RECTIFICANDO ENCONTRARAS LA PIEDRA
OCULTA".

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El "interior de la tierra" que debemos "visitar", es nuestra TIERRA FILOSOFAL, nuestro propio laboratorio o cuerpo fsico.
"RECTIFICAR" en su sentido ms profundo, significa ELIMINAR NUESTROS ERRORES, nuestros defectos de tipo psicolgico, y
la "PIEDRA OCULTA" es el sexo, la "PIEDRA QUE DESECHARON LOS EDIFICADORES", etc.

Por su parte, Basilio Valentn, Raimundo Lulio y Arnoldo Villanueva, denominan "AZOTH" al Mercurio, mientras que otros
alquimistas antiguos le dan el extrao nombre de "MAR DE LOS FILOSOFOS".

El "DISOLVENTE", tambin llamado "ALKAEST", viene a ser el "ENS-SEMINIS" fecundado por el "ENS-VIRTUTIS" del
Fuego.

La "HUMEDAD IGNEA", se le denomina tambin, porque esa agua es el habitculo del fuego. Ciertamente, esa AGUA
ARDIENTE o FUEGO HUMEDO, es capaz de disolver y coagular los metales viles en metales sutiles. La "HUMEDAD IGNEA"
es el KUNDALINI.

El "MERCURIO FILOSOFAL" es aqul que ha recibido el AZUFRE, y por tal motivo se le llama "MERCURIO AZUFRADO".

Otros trminos que el aspirante debe conocer, son los siguientes:

* "ORO POTABLE" u "ORO QUE SE PUEDE BEBER", u "ORO LIQUIDO": el MERCURIO AZUFRADO. El "ORO
POTABLE", en s mismo, es el KUNDALINI.

* ARCHEUS: traducido significa "EL ANTIGUO", y aplcase a la ms antigua Deidad manifestada. Tambin se emplea, en Cbala,
traducido como "ARCAICO", "VIEJO", "ANTIGUO". En realidad, el "ARCHEUS" (o "ARCH") es el poder formativo de la
naturaleza, el poder que divide a los elementos y los estructura en partes orgnicas. El "ARCHEUS" es el principio de vida, la
sustancia primordial y nica.

* "MAGNESIA VEGETAL": es la materia prima.

* "ELIXIR": el mercurio de los Sabios, capaz de conceder la larga vida, la longevidad.

* "DRAGN ESCAMOSO": el Ens-Sminis, el Mercurio.

* "ORO FILOSFICO": el Mercurio Azufrado.

* "EL TORO": simboliza tambin al Mercurio (en su aspecto superior, porque en su aspecto inferior simboliza al Ego).

* "PIEDRA VIL, NEGRA Y APESTOSA": el Mercurio bruto.

* "VINO DE LOS SABIOS": Mercurio que ya ha recibido al Azufre.

* "MATERIA DE LOS SABIOS": AZOGUE EN BRUTO, el primer tipo de Mercurio.

* "MINERAL NEGRO": Otro de los tantos nombres que recibe el primer tipo de Mercurio.

* "NUESTRO ACERO": Ttulo con el que los Alquimistas designaban al Mercurio, para esconder la clave regia de los profanos y
profanadores, y para demostrar que all est la fuerza y el poder.

" "MINERAL NEGRO": el Mercurio en estado catico, negro como el carbn.

* "CAOS ALQUIMISTA": El primer tipo de Mercurio.

* "MAGNESIO": Unin del Azufre con el Mercurio, sntesis maravillosa con la cual se elabora un preparado que disuelve al
"MERCURIO SECO", a los "agregados psquicos" que constituyen el Ego.

* "MAGNES INTERIOR": El Cristo Intimo, el "NIO DE ORO" de la Alquimia.

* "AMALGAMA FILOSOFAL": Fecundacin que el Azufre realiza sobre el Mercurio, cada vez que entramos a trabajar en el
laboratorium-oratorium.

* EL "SICMORO": Son las fuerzas sexuales que debemos transmutar en nuestro laboratorio Alquimista.

* EL LEN ROJO: El fuego ya preparado, el del Adepto o Iniciado.

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* EL LEN VERDE: El fuego incipiente, en estado de preparacin: el del nefito, "CHELA", discpulo o principiante.

* EL PROCEDIMIENTO ALQUIMISTA: Nuestro Esperma se une con el propio organismo, llamado "TIERRA -MADRE" por los
Alquimistas, y esa unin del Ens-Sminis es lo que se denomina "COITO" en Alquimia Sexual. Si nuestra Piedra (Semen) no es puesta
en la matriz de la hembra (Tierra -Madre), a fin de que sea nutrida, no crecer.

La Ciencia de nuestro Magisterio es un todo comparable a la procreacin del hombre: primeramente, el COITO; en segundo lugar,
la CONCEPCIN; en tercer lugar, la IMBIBICIN; cuarto, el NACIMIENTO; quinto, la NUTRICIN o ALIMENTACIN.

As, cuando nuestro organismo ha retenido el Ens-Sminis, se dice que "hubo CONCEPCIN"; cuando los "jugos sexuales" son
asimilados por nuestro organismo, despus de habernos retirado de la hembra, decimos que hay IMBIBICIN. Despus el
FERMENTO se coagula en nuestro organismo (o imperfecto cuerpo) y entonces decimos que "hay CONCEPCIN". Luego viene el
nacimiento de nuestro REY (el CRISTO INTIMO) y viene la ALIMENTACIN: el REY -SOL se alimenta con su propia "LECHE",
que es el mismo ESPERMA SAGRADO que lo engendr. Cuanto ms alimentado est, tanto mejor, porque entonces el NIO crecer
rpidamente y se fortificar y robustecer en forma total.

* "RAYASANA": Nombre Hind de la Alquimia, la Va del Mercurio.

* "VA SECA" o "VA DIRECTA": Camino que conduce directamente al ABSOLUTO, en contraposicin a la "VA HMEDA" o
"CAMINO DE LA ESPIRAL NIRVNICA". La "Va seca" exige del Adepto muy arduos trabajos en el "Crisol" de la Alquimia (el
sexo). En esa Senda los trabajos se realizan todos a la vez, y por ello se le llama tambin la "VA RPIDA", pero es ms dolorosa.

En la "va Seca", el Alquimista debe mantener su materia en FUSIN constante, y trabajar con el "MERCURIO DISOLVENTE" o
"MERCURIO AZUFRADO", desintegrando con l sus "elementos indeseables" o "YOES-DEFECTOS", hasta que no quede
ninguno vivo.

Esta va se le conoce con el nombre de "VA DE SATURNO"; es la Va de la renunciacin total, donde el forjador de la Gran Obra
realiza los DOCE TRABAJOS DE HERCULES.

Este Camino se recorre en muchsimos aos de constantes trabajos y padecimientos voluntarios, pero la ltima etapa dura OCHO
AOS, correspondientes a los "OCHO AOS DE JOB" o "INICIACIN DE JOB". La "Va Hmeda", entretanto, se recorre en 18
MESES (hablando en sentido esotrico).

* "SOLUCIN" o "DISOLUCIN": hablando en rigurosa sntesis, significa "separar lo sutil de lo espeso", a fin de que el
Mercurio pueda refinarse y luego fusionarse perfectamente con el Azufre, dando as origen a una "materia" nica y excelente, esto
es: El "ARCHEUS".

* LA CRUZ: Es el jeroglfico alquimista del CRISOL (CREUSET), al que se le llamaba antiguamente en francs "CRUZOL",
"CRUCBILE y CROISET". La palabra "CRISOL" tena, por raz, "CRUX", "CRUCIS" o "CRUZ". Y efectivamente, es en el CRISOL
donde la materia prima (como el propio Cristo) sufre su pasin. Es en el CRISOL donde ella muere, para resucitar despus, ya
purificada (vase "la Doctrina Secreta de Anahuac").

* "BAO": sinnimo de "ABLUCIN". Los "BAOS" alegricos del REY y de la REINA, no son otra cosa que un llamado a la
TRANSMUTACIN. Antiguamente se deca que "el total de los BAOS que deberan darse el Rey y la Reina, sumaban la cantidad de
282" (2 + 8 + 2 = 12, o lo que es lo mismo: las DOCE LLAVES de Basilio Valentn, los DOCE TRABAJOS DE HRCULES, las
DOCE ESFERAS PLANETARIAS, etc.)

* "ATHANOR": EL HORNO ALQUIMISTA DE LOS SECRETOS", la ESPOSA-SACERDOTISA.

* "SOROR MSTICA": La "HERMANA" LA SACERDOTISA.

* "BODA REAL": unin del principio masculino (el SOL) con el principio femenino (la LUNA) ... "Pero cuando casamos al Rey
con la Reina, con un fuego suave y no daoso, ella sola concibe a un hijo excelente y sobrenatural. "ALQUIMISTA Y SOROR
MSTICA, daran entonces origen al ANDRGINO ORIGINAL (llamado el INFANTE REAL) , que posee las caractersticas de
ambos".

Aristteles dice, en "LUZ DE LUCES", que "el Mercurio debe ser cocido en un triple recipiente de vidrio muy duro"

El recipiente debe ser redondo, con un pequeo cuello (ste "recipiente" es el miembro viril).

Dentro de nuestros rganos sexuales est el SEMEN que es la materia prima de la Gran Obra.

Los Alquimistas sealan que "nuestro vaso debe ser colocado en otra vasija cerrada, tan hermticamente cerrada como la primera..."

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* EL "NIO DE ORO" DE LA ALQUIMIA: el CRISTO INTIMO, la PIEDRA FILOSOFAL, el ESPRITU DIVINO (HORUS),
recubierto siempre con una "envoltura metlica" maravillosa. Esa "envoltura metlica" son los Cuerpos Existenciales Superiores del
Ser, o "Cuerpos Solares".

* "ANDRGINO": en la Edad Media se simbolizaba, a la unin del AZUFRE y el MERCURIO, con un REY cuya mitad era
femenina y la otra mitad masculina. Tambin se simbolizaba al ANDRGINO DIVINO con dos DRAGONES que unen sus colas y
mordindose el uno al otro.

* VIRGEN -MADRE (o DIOS -MADRE): En Francia, los Alquimistas la denominaban, simplemente, NOTRE-DAME, y as
denominaron a la Catedral Gtica de Pars. Los Italianos, en Sicilia, les dan a las Iglesias el expresivo nombre de "MATRICES".
Todas son, pues, iglesias o Templos dedicados a la MADRE, sin cuyo concurso el alquimista no puede realizar la Gran Obra. Ella es
la "MATRONA", en su sentido ms primitivo.

* "MATERIA ELEMENTAL": Curiosamente, la palabra "MATERIA" deviene del latn "MATEREA", cuya raz es "MATER",
"MADRE". La "MATERIA ELEMENTAL" es, pues, la VIRGEN-MADRE, despojada de su velo simblico; es la personificacin de la
sustancia primordial. Segn el lenguaje Alquimista, "LA VIRGEN ES EL VASO QUE CONTIENE EL ESPRITU DE LAS COSAS"
(VAS SPIRITUALE), "lleno de un licor celeste (Astral), compuesto de un tercio de miel silvestre y una parte de agua del cielo..." El
secreto Alquimista, el Misterio, est pues en el VASO.

* VIRGEN NEGRA: (VIRGINIS PARTITURAE), la Virgen que debe ser convertida en Madre.

* EL CRISTO: Principio que no puede, en modo alguno, ser antropomorfizado, sin que debe ser siempre considerado como
"PROTOTIPO PSICOLGICO DE PERFECCIN".

* EL AZUFRE Y EL MERCURIO, COMO PARTES AUTNOMAS. AUTO-CONSCIENTES DE NUESTRO PROPIO SER: El

Azufre y el Mercurio de los sabios, representados por MIGUEL (el ESPRITU SOLAR) y por GABRIEL (el NGEL LUNAR),
producen la transformacin total: se recobran los poderes luminosos y hasta el cuerpo fsico del Iniciado se convierte en vehculo del
Seor.

MIGUEL y GABRIEL son dos partes auto -conscientes y auto-independientes, de nuestro propio Ser, hbiles en la Ciencia de la
Alquimia. As como MIGUEL y GABRIEL existen en el Macrocosmos, tambin existen dentro del Micro-cosmos Hombre.

MIGUEL y GABRIEL portan el rayo de Luz Crstica, MIGUEL y GABRIEL, el Azufre y el Mercurio, se cruzan incesantemente entre
s, para dar origen a la PIEDRA FILOSOFAL.

Del Azufre y del Mercurio podemos decir, en fin, que los encontramos unidos en la materia prima, y que la funcin del Artista ser,
precisamente, separarlos para obtener el Azufre, que ser el objetivo de la PRIMERA OBRA; luego, repetir la operacin para
preparar el Mercurio, que ser el trmino de la SEGUNDA OBRA, a fin de poder unirlos nuevamente (al Mercurio y al Azufre),
durante la TERCERA OBRA, obteniendo as, o resultando de ello el HERMAFRODITA, el "REBIS", o "COSA DOBLE", cuya
coccin final conducir a la PIEDRA FILOSOFAL.

Recordemos que "LA NICA FINALIDAD DE LA NATURALEZA, ES CONVERTIR LOS MINERALES EN ORO".

* ANTIMONIO: parte autnoma y auto-consciente de nuestro propio ser, encargada de fijar el ORO de los Cuerpos Existenciales.
Segun el V. M. Samael Aun Weor, cuyo trabajo est enraizado en la ms pura tradicin Alquimista, "no podra verificarse la
Resurreccin del Cristo Intimo en el corazn del Hombre, en tanto esos Cuerpos no hayan sido todos convertidos en Vehculos de
Oro Puro".

* "LOBO GRIS": extrao nombre que Basilio Valentn le daba al ANTIMONIO.

* LA "CRISOPEYA": transmutacin de un metal cualquiera en Oro.

* LA "ARGIROPEYA": transmutacin en plata.

* "ELIXIR ROJO": es el Oro pursimo del Espritu, es el "RBOL DE LA VIDA".

* "ELIXIR BLANCO": es el "RBOL DE LA CIENCIA DEL BIEN Y DEL MAL".

* "MAGISTERIO": Del latn "MAGISTERIUM". Es la Gran Obra del que ha alcanzado la Maestra, es la aplicacin prctica de
esa misma maestra.

Los Maestros de la Alquimia Sexual, en funcin MAGIS-TERIAL, ensean lo siguiente: "que vuestro Fuego sea tranquilo y suave, que
se mantenga as todos los das, sin debilitarse, siempre uniforme; si no, eso causar gran perjuicio. Es preciso COCER, COCER Y
RECOCER, Y NO CANSARSE DE ELLO..."

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* "REINCRUDAR": es volver a darle fuerza a los metales trabajados. Este trabajo se hace con el Mercurio, y debe entenderse en el
sentido de volver a la "NOVENA ESFERA". Tal es el caso de algunos Maestros Auto-Realizados, que necesitan volver a consumir el
"MANA DEL DESIERTO" para mantener sus Cuerpos Solares en forma.

* "RGIMEN": los Alquimistas dicen que "la buena marcha de la Obra depende exclusivamente del RGIMEN DEL FUEGO.
Refirindose a esto, algunos Alquimistas consideran conveniente utilizar lo siguiente: "comenzar la Obra en INVIERNO, es decir"
con FUEGO LENTO; luego reforzarla en VERANO, o sea, aumentar el Fuego, y recoger los frutos en OTOO, esto es, conquistar la
Maestra ms tarde". Dicho de otra forma: es bueno DISOLVER en Invierno (trabajando lentamente al comienzo, para ver el color),
COCER en Primavera (doblando el Fuego para fecundar el Mercurio), y COAGULAR el Fuego en Verano, a fin de fijar el Oro
cuando la mezcla de Mercurio y Azufre est debidamente refinada.

* "RUEDA": representa los pasos que se van dando en el trabajo Alquimista. El trabajo en la Gran Obra, es claro que hace girar la
rueda muchas veces.

* CARNERO: Smbolo del Azufre.

* "VELLOCINO DE ORO": segn el lenguaje de "PISTIS SOPHIA", es el "TESORO DE LA LUZ". El "Vellocino de Oro" es el
smbolo de la Gran Obra. En este sentido, la historia de JASON y los ARGONAUTAS, es altamente simblica: representa los
trabajos que debe realizar el Alquimista para conquistar ese "Vellocino de Oro", que en definitiva es la PIEDRA FILOSOFAL, el
CRISTO RESURRECTO.

* "LA "MUJER -SALAMANDRA": es el CUERPO BUDDHICO O INTUICIONAL, el ALMA-ESPRITU, el sexto cuerpo que
menciona la Teosofa Oriental. Es BUDDHI-EROS, la conciencia Superlativa del Ser, la Walquiria, la SULAMITA de "EL CANTAR
DE LOS CANTARES", del Sabio Salomn; es la BELLA HELENA de la Mitologa Griega; la esposa de LOT; es el ALMA DE
DIAMANTE, etc.

* "LA CIUDAD DE FE": EL BAJO EGIPTO, el CAMINO DE PEDRO; representa tambin a los rganos sexuales.

* "THOT: es la MENTE -CRISTO

* "TRITURACIN": magia sexual y fuerza de voluntad.

* "LOS PRINCIPIOS ALQUIMISTAS DE HERMES TRISMEGISTO, EXPRESADOS EN SU

"TABLA DE ESMERALDA"
"Es verdad sin mentira, cierto y muy verdadero: lo que est abajo es igual a lo que est arriba, y lo que est arriba es igual a lo que
est abajo; por esas cosas se hacen los milagros de una sola cosa. Y como todas las cosas son y provienen del Uno, por medio del
Uno, as todas las cosas han nacido de esa cosa nica por adaptacin. El Sol es su padre, la Luna su madre, el Viento la ha trado en
su vientre, la Tierra es su nodriza y su receptculo. El Padre de todo, el thelema del mundo universal, est aqu. Su fuerza o poder
permanece intacto, si es convertido en tierra, T separars la tierra del fuego, lo sutil de lo grosero, suavemente, con gran maa. El
sube de la tierra y desciende del cielo, y recibe la fuerza de las cosas superiores y de las cosas inferiores. A travs de ese medio,
tendrs la gloria del mundo y toda obscuridad se apartar de t. Es la fuerza, fuerte con toda la fuerza, pues ella vencer toda cosa
sutil y penetrar toda cosa slida. As, el mundo ha sido creado. De ello saldrn admirables adaptaciones, cuyo medio es ofrecido
aqu. Este es el motivo por el que he sido llamado HERMES TRISMEGISTO. Al poseer las tres partes de la filosofa universal. Lo que
he dicho de la OBRA SOLAR, est completo..."

Cabe sealar que, segn la Tradicin, la "TABLA DE ESMERALDA" habra sido grabada con una punta de diamante sobre una
lmina de esmeralda de donde deviene su nombre.

* EL CAMBIO O TRANSFORMACIN DE LAS NATURALEZAS, SEGN FULCANELLI:

Transcribimos a continuacin, tres postulados Alquimistas cuya profunda significacin debe capturar el aspirante.

1). "CAMBIA LAS NATURALEZAS Y HALLARAS LO QUE BUSCAS".

2). "EL MONO IMITA AL HOMBRE, EL HOMBRE DEBE IMITAR A LA NATURALEZA, IMITA A LA NATURALEZA Y HALLARAS
LO QUE BUSCAS".

3). "NATURALEZA CONTIENE A NATURALEZA, NATURALEZA SE ALEGRA CON NATURALEZA, NATURALEZA DOMINA A
NATURALEZA Y SE TRANSFORMA EN LAS DEMAS NATURALEZAS".

Qu nos dice FULCANELLI, el extraordinario autor de "Las Moradas Filosofales" y "El Misterio de las Catedrales" ?. Dice: "La
Naturaleza no abre indistintamente a todos la puerta del Santuario. La ciencia misteriosa requiere mucha precisin, exactitud y

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perspicacia en la observacin de los hechos; un espritu sano, lgico y ponderado; una imaginacin viva, sin exaltacin; un corazn
ardiente y puro. Exige, adems, una gran sencillez y una indiferencia absoluta frente a teoras, sistemas e hiptesis. Por el ejercicio
constante de las facultades de observacin y razonamiento (objetivo), por la meditacin, el nefito subir los peldaos que conducen
al SABER. La imitacin ingenua de los procesos naturales, la habilidad conjugada con el ingenio, las luces de una larga experiencia,
le asegurarn el PODER. Pudiendo realizar, necesitar todava paciencia, constancia, voluntad inquebrantable. Audaz y resuelto, la
certeza y la confianza nacidas de una fe robusta, le permitirn a todo ATREVERSE. Por ltimo, cuando el xito haya consagrado
tantos aos de labor, cuando sus deseos o anhelos se hayan cumplido, el Sabio -despreciando las vanidades del mundo- se
aproximar a los humildes, a los desheredados, a todos los que trabajan, sufren, luchan, desesperan y lloran aqu abajo. Discpulo
annimo y mudo de la Naturaleza eterna, apstol de la eterna Caridad, permanecer fiel a su voto de silencio. En la ciencia, en el
bien, el Adepto debe siempre CALLAR..."

* EL "LIBRO ABIERTO" Y EL "LIBRO CERRADO": en Alquimia, el LIBRO ABIERTO tiene un sentido extraordinario. El
sentido del LIBRO ABIERTO, caracterizado por la solucin radical del cuerpo metlico, el cual abandona todas sus impurezas y
cede su Azufre, es profundamente significativo.

"LIBRO CERRADO" es el smbolo general de todos los cuerpos brutos (minerales o metales), tal como la Naturaleza nos lo
proporciona, o como la Industria humana lo entrega al comercio.

* EL AZOGUE EN BRUTO: esto es, el ESPERMA SAGRADO an no trabajado, es un "LIBRO CERRADO" (necesitamos abrir ese
"LIBRO")

Desde otro ngulo, el LIBRO ABIERTO es el Libro de la Ley, de la Justicia.

* JUSTICIA, LEN, BALANZA Y ESPADA, se encuentran asociados ntimamente. La JUSTICIA, dentro de nosotros, es una parte
auto-consciente del Ser. La JUSTICIA, dentro de nosotros, debe Auto-Realizarse ntimamente.

* MINERVA (hija de Jpiter), dentro de nosotros y como parte autnoma y auto-consciente del Ser, es la Virtud cardinal de la
Justicia. MINERVA: Diosa de la Sabidura y seora de la Justicia, es la FLOR DE LA GRAN OBRA, la ROSA MSTICA.

* EL PATRN DE LA GRAN OBRA Y "EL APOCALIPSIS":

Quien estudie la EPSTOLA UNIVERSAL DE SANTIAGO, entender los principios de la Gran Obra. El PADRE DE TODAS LAS
LUCES, a travs de nuestro Santiago interior, nos ensea los Misterios de la Gran Obra.

Es pues, Santiago, una de las partes autnomas y auto -conscientes de nuestro propio Ser. "SANTIAGO -MERCURIO" se
encuentra ntimamente relacionado con la CIENCIA TRANSMUTATORIA de JESOD -MERCURIO.

El Libro fundamental de la Gran Obra, que Santiago lleva en sus manos, es "EL APOCALIPSIS". Incuestionablemente, "EL
APOCALIPSIS" es el Libro de la Sabidura que slo es comprensible para Los Alquimistas. Slo los trabajadores de la Gran Obra
pueden comprender "EL APOCALIPSIS".

En la QUMICA SUPERIOR (esto es, en la Alquimia), se encuentra la Ciencia secreta de "EL APOCALIPSIS". Las leyes de la
QUMICA SUPERIOR o ALQUIMIA, as como los principios y el orden del MAGISTERIO DEL FUEGO, se hallan depositados en
"EL APOCALIPSIS".

Santiago, dentro de cada uno de nosotros, es (repito) el bendito Patrn de la Gran Obra.

Cada uno de nos tiene su propio Santiago.

* LAS DOS LLAVES DE PEDRO:

Pedro tiene las LLAVES DEL REINO (una de Oro y otra de Plata. Esas dos llaves (cruzadas) son el Azufre y el Mercurio de los
Sabios. El Azufre es el fuego sexual; el Mercurio es el ALMA METALICA del Esperma Sagrado. El Mercurio debe fecundar al
Mercurio de los Sabios, antes de iniciarse el ascenso del MERCURIO AZUFRADO por el canal medular -espinal.

El Azufre y el Mercurio abren las puertas de las distintas regiones del Universo. El Azufre y el Mercurio, aunque opuestos, se
concilian mediante la SAL SUBLIMADA. El Azufre y el Mercurio son los PADRES de la Piedra Filosofal.

Pedro, el Hierofante del Sexo, dentro de nosotros es una parte autnoma y auto -consciente de nuestro propio Ser.

Pedro, dentro de cada uno de nosotros, es esa parte de nuestro Ser que se entiende con los Misterios del Sexo.

* LA "FUERZA FUERTE DE TODA FUERZA": Fuerte es el que se hace fuerte en la Magia Sexual. Quien jams ha trabajado en
la "Forja de los Cclopes" es espantosamente dbil. La energa sexual es la "FUERZA FUERTE DE TODA FUERZA"

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* El MISTERIUM MAGNUM del Universo reside en su semilla, en su "ILIASTER", y muy especialmente en su "LIMBUS
MAGNUS".

El "MISTERIUM" de un rbol, reside en su germen; el "MISTERIUM" de un hombre, reside en su SIMIENTE.

Quien no trabaja con el MISTERIUM MAGNUM, fracasa en la Gran Obra. El MISTERIUM MAGNUM del sexo, es terriblemente
Divino.

* EL ANDRS INTERIOR Y LOS TRES FACTORES DE LA REVOLUCIN DE LA

CONCIENCIA:
A la luz de la Ciencia Alquimista, conviene que estudiemos los tres factores de la Revolucin de la Conciencia.

ANDRS, dentro de nosotros, es esa parte autnoma y auto-consciente de nuestro propio Ser que se ocupa de los tres factores de la
Revolucin de la Conciencia. Estos tres factores son: NACER, MORIR Y SACRIFICARSE POR LA HUMANIDAD.

La CRUZ de San Andrs, suele ser terriblemente dolorosa. El Mercurio y el Azufre deben CRUZARSE incesantemente, si es que
anhelamos continuar con la Gran Obra.

Los padecimientos del Iniciado, crucificado en la cruz de Andrs, son indecibles.

No es posible purificar y perfeccionar los CUERPOS MERCURIALES, si renunciamos a la desintegracin del "MERCURIO SECO".

El "MERCURIO SECO" est cristalizado en los "agregados psquicos", viva personificacin de nuestros defectos psicolgicos
(recomendamos, para ahondar en este punto, ver el libro "PISTIS SOPHIA" DEVELADA, en su pg. 50 y siguientes)...

* LA VERDAD GNSTICA Y ALQUIMISTA:

La Verdad es "lo desconocido de instante en instante". En el ABISMO, la Verdad se disfraza de tinieblas (DEMONIO EST DEUS
INVERSUS; EL DEMONIO ES DIOS A LA INVERSA). El INFIERNO, secuencialmente, es la MATRIZ DEL CIELO. LA PIEDRA
FILOSOFAL, la PIEDRA DE LA VERDAD, hay que buscarla en el infierno (LUCIFER es el mejor amigo que tenemos).

La Verdad, pues, brota del Averno, sale del monstruo de la Tierra. Todo TESORO se encuentra metido entre las entraas de la
Tierra, y el "VELLOCINO DE ORO" no es una excepcin.

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