PERFECTO Proyecto Pedaggico

FORTALECIMIENTO DE LOS HABITOS DE HIGIENE PERSONAL PARA
MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS ESTUDIANTES DE LA INSTITUCIN

ETNOEDUCATIVA UWA IZKETA-SEGOVIA SEDE INDIGENA SANTA
MARTHA
JESS ALBERTO BAUTISTA ANDRS
CC: 88.305.642
INSTITUCION ETNOEDUCATIVA UWA IZKETASEGOVIA

TOLEDO NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA
SEDE EDUCATIVA INDIGENA SANTA MARTHA
2013
FORTALECIMIENTO DE LOS HABITOS DE HIGIENE PERSONAL PARA
MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS ESTUDIANTES DE LA INSTITUCIN
ETNOEDUCATIVA UWA IZKETA-SEGOVIA SEDE INDIGENA SANTA
MARTHA
JESS ALBERTO BAUTISTA ANDRS
Proyecto Pedaggico de Aula asesorado por RICHARD LEONARDO FLOREZ y

realizado como parte de la Estrategia de Formacin y Acompaamiento 2013 de la
Universidad de Pamplona para la Regin II Norte de Santander, en el marco del
programa de Computadores para Educar.

TOLEDO NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA
SEDE EDUCATIVA INDIGENA SANTA MARTHA
2013
UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
COMPUTADORES PARA EDUCAR
ESTRATEGIA DE FORMACIN Y ACCESO PARA LA APROPIACIN PEDAGGICA DE LAS TIC
PROYECTO PEDAGGICO CON TIC
2013
Contenido
INTRODUCCION ...................................................................................................................... 5
PROBLEMA .............................................................................................................................. 6
DESCRIPCIN DEL PROBLEMA ............................................................................................ 6
FORMULACIN DEL PROBLEMA ..................................................................................... 7
JUSTIFICACIN .................................................................................................................... 8
OBJETIVOS......................................................................................................................... 10
OBJETIVO GENERAL ....................................................................................................... 10
OBJETIVO ESPECFICOS ................................................................................................. 10
CONTEXTUALIZACION DEL PROBLEMA ............................................................................ 11
DELIMITACION Y LIMITANTES ........................................................................................... 11
Delimitacin temporal .................................................................................................. 11
Delimitacin espacial .................................................................................................... 11
Delimitacin temtica ................................................................................................... 11
Limitantes: ..................................................................................................................... 12
MARCO REFERENCIAL ........................................................................................................... 13
FUNDAMENTOS TERICOS ............................................................................................... 13
MARCO DE ANTECEDENTES .............................................................................................. 13
MARCO CONTEXTUAL ........................................................................................................... 14
MUNICIPIO DE TOLEDO................................................................................................. 14
UBICACIN EN COLOMBIA Y EN EL DEPARTAMENTO .................................................. 15
CORREGIMIENTO DE GIBRALTAR .................................................................................. 16
RESGUARDO INDGENA UNIDO UWA .......................................................................... 16
COMUNIDAD INDGENA DE SANTA MARTA ................................................................. 17
INSTITUCION ETNOEDUCATIVA UWA IZKETASEGOVIA ............................................. 18
SMBOLOS DE LA INSTITUCIN ..................................................................................... 18
2013
MARCO CONCEPTUAL ....................................................................................................... 20
DISEO METODOLGICO ................................................................................................. 25
POBLACIN Y MUESTRA ................................................................................................... 27
Poblacin ....................................................................................................................... 27
Muestra ......................................................................................................................... 27
DATOS DEMOGRFICOS................................................................................................ 27
INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS ............................................................. 28
ANALISIS DE INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS ........................................ 28
RECURSOS ......................................................................................................................... 30
INFRAESTRUCTURA ....................................................................................................... 30
FIANCIEROS ................................................................................................................... 30
PROCEDIMIENTO DE LAS ACTIVIDADES PEDAGGICAS ................................................... 31
ACTIVIDADES ................................................................................................................. 32
BIBLIOGRAFA ....................................................................................................................... 42
2013
INTRODUCCION
La Escuela Indgena Santa Marta, de la Institucin Etnoeducativa Izketa- Segovia

desarrollar un Proyecto de Educacin Sexual, enfocado enFORTALECER
HBITOS DE HIGIENE PERSONAL Y VALORES PARA MEJORAR LA CALIDAD
DE VIDA DE LOS ESTUDIANTES, orientndolos en el adecuado reconocimiento
de las partes de su cuerpo, en la importancia de crear en hbitos de higiene que
conlleven a un mejor ambiente escolar, autocuidado y proteccin de su cuerpo,
fomentando en el entorno una vivencia de la sexualidad enmarcada en el respeto
por los dems y por el amor propio.
Con el proyecto pedaggico se busca promover en los nios y nias ambientes

favorables que ayuden a adquirir hbitos de vida saludables, a una sana
convivencia y cambio comportamentales positivos que redunden en un ambiente
escolar agradable, un mejor rendimiento acadmico y una mayor autoestima de
los educandos.
Todo esto debe ir ligado a la educacin nutricional y el fomento del deporte, los
cuales deben de iniciarse desde la infancia y esto debe ser una prioridad de las
instituciones educativas Uwas; la situacin nutricional de nios y jvenes puede
mejorarse diseando una estrategia que incida sobre el conocimiento, la actitud y
la conducta. La prctica deportiva es conveniente, ms all de sus beneficios
fsicos, por su contribucin a la formacin integral de la persona y al desarrollo
psquico necesario para alcanzar la madurez.
Hay la necesidad de realizar una caracterizacin de la institucin Etnoeducativa

para definir parmetros e indicadores propios de la cultura Uwa para comparar los
dos enfoques ya que este debe ser diferente al que se maneja a nivel institucional
pues las polticas pblicas incluyentes y diferenciales as lo pregonan.
2013
PROBLEMA
DESCRIPCIN DEL PROBLEMA
Los nios y nias de la Institucin Etnoeducativo Uwa Izketa Segovia sede

Indgena Santa Marta, del municipio de Toledo, Norte de Santander en sus
primeros aos de edad escolar presentan un descuido en su presentacin
personal como falta de bao diario, de aseo de los dientes, de la cabeza, malos
olores, uso de ropa sucia, entre otros, situaciones que generan malestar entre
algunos compaeritos de clase. Esto se debe a la falta de formacin o descuido de
los padres de familia quienes son los encargados de ensear normas de aseo y
presentacin personal a sus hijos, de asearlos y mandarlos bien presentados a la
escuela. Tambin se evidencia la falta de una adecuada formacin en cuanto al
nombramiento o sealamiento de las partes de su cuerpo, especialmente las
partes ntimas, por lo que generalmente al tratarse estos temas en clase presentan
un alto grado de timidez y dentro de su cotidianidad escolar lo hacen de forma
inapropiada generando chiste, risa o burla de los dems compaeros. Esto sucede
porque dentro de la cultura indgena Uwa la educacin sexual se maneja como un
tab, es decir, no se trata el tema de una manera clara y normal entre los
miembros de la comunidad, por lo tanto los menores de edad no tienen una
adecuada orientacin al respecto, generndose con esto comportamientos
inapropiados entre los menores que suelen ser aprendidos de sus familiares o
miembros de la comunidad y que se ven reflejados en la interaccin social que se
desarrolla en la sede Etnoeducativa. Cabe aclarar que dentro de la cultura
indgena se tienen ciertas costumbres que se les debe respetar para no entrar en
contradicciones con su parte cultural, como es el caso de andar descalzos o usar
botas constantemente.
2013
Por consiguiente, es indispensable fomentar desde la sede Etnoeducativa hbitos

de higiene y aseo personal, de autocuidado, y reconocimiento de su propio cuerpo
para que los nios y nias de la escuela indgena Santa Marta mejoren su
autoestima y por consiguiente tengan una mejor calidad de vida.
FORMULACIN DEL PROBLEMA
Cmo se pueden fortalecer los hbitos de higiene personal y los valores

mediante acciones educativas orientadas mejorar la calidad de vida de los
estudiantes de la escuela indgena Santa Marta?
Los hbitos de higiene y aseo personal se deben fortalecerse por medio de

actividades que estn encaminadas a formarlos integralmente, es decir, que no
slo se les hable del tema, sino que constantemente se les est orientando con
pequeas rutinas les habiten en buenas costumbres de aseo y autocuidado,
adems de esto, los mayores con su ejemplo y afecto ayudan a fortalec er estos
valores.
Tener buenos hbitos de aseo personal significa, ms que estar limpio, es reducir
la propagacin de enfermedades. Por esta razn, tener buena higiene afecta la
salud y el bienestar de los nios. Estas rutinas, deben estar acompaadas de
buenas prcticas deportivas y recreativas, de una buena alimentacin; permitiendo
al estudiante crecer y se desarrolle en un ambiente favorable e ideal.
Las actividades programadas para fortalecer los hbitos de higiene personal son
estn enfocadas en rutinas y valores tales como: Baarse todos los das,
Cepillarse despus de cada comida, cortarse las unas, lavarse la mano antes y
despus de cada comida, lavar las manos despus de ir al bao. Cambiarse
diariamente de ropa.
2013
Tener una dieta balanceada, incluir frutas, fuentes de protena animal, energa y
verduras.
Practicar deporte en conjunto e individual.
JUSTIFICACIN
Teniendo en cuenta que la escuela cumple un papel muy importante en la

transmisin y construccin de valores, conocimientos y conductas; es el espacio
adecuado para el fortalecimiento de habilidades y prcticas formativas en los nios
y nias; para el aprendizaje de nuevas formas de pensar, sentir y actuar frente a la
vida y a la salud, es el lugar apropiado donde se pueden emprender acciones
decisivas para lograr una formacin integral de los estudiantes que ayuden a
fortalecerlos como individuos integrales capaces de velar por su propia cuidado e
integridad personal.
Es por ello es que mediante este proyecto se pretende emprender acciones

educativas desde el aula de clase, que conlleven a mejorar la calidad de vida de
los estudiantes, buscando minimizar las dificultades y problemas que se viven en
la comunidad y que se ven reflejados en los procesos de formacin en la
institucin. Adems debe tenerse en cuenta que los estudiantes son un conjunto
de la comunidad en la que cada uno de ellos es una pieza fundamental, para su
cultura y para su etnia; la cual es una sociedad incluyente con principios y valores
propios que necesita fortalecer, mantener y proteger mediante la unin familiar,
comunitaria y por medio de las acciones que se puedan emprender desde la
escuela.
La educacin nutricional y fomento del deporte deben de iniciarse desde la

infancia y esto debe ser una prioridad de las instituciones educativas Uwas; la
situacin nutricional de nios y jvenes puede mejorarse diseando una estrategia
2013
que incida sobre el conocimiento, la actitud y la conducta. La prctica deportiva es

conveniente, ms all de sus beneficios fsicos, por su contribucin a la formacin
integral de la persona y al desarrollo psquico necesario para alcanzar la madurez.
Hay la necesidad de realizar una caracterizacin de la institucin Etnoeducativo

para definir parmetros e indicadores propios de la cultura Uwa para comparar los
dos enfoques ya que este debe ser diferente al que se maneja a nivel institucional
pues las polticas pblicas incluyentes y diferenciales as lo pregonan.
2013
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de los nios y nias mediante

acciones educativas orientadas al fortalecimiento valores y hbitos de higiene
personal, con ayuda de las TICs.
OBJETIVO ESPECFICOS
Orientar procesos pedaggicos donde se ensee a los menores a cuidar las

partes de su cuerpo.
Concientizar a los nios y nias en la importancia de la higiene personal y el

autocuidado.
Ejecutar acciones que lleven a los nios a adquirir hbitos saludables que
mejoren su salud, presentacin personal y autoestima.
Evaluar los logros obtenidos mediante el desarrollo de las actividades.

2013
CONTEXTUALIZACION DEL PROBLEMA
La Sede etnoeducativa Uwa Santa Marta se encuentra ubicada en la comunidad

Indgena Santa Marta, del Resguardo Unido Uwa y a nivel regional est localizada
en la parte nororiental del corregimiento de Gibraltar, municipio de Toledo, Norte
de Santander.
DELIMITACION Y LIMITANTES
Delimitacin temporal.
El proyecto se desarrollar en el segundo semestres del ao 2013, durante los

meses de septiembre, octubre y noviembre, dentro del horario de las 8:00.am a las
3:00.pm de lunes a viernes, en el horario habitual de la escuela y en otro horario si
la institucin y la comunidad as lo requiere para casos especiales. Este proyecto
contar con una duracin de 240 horas de trabajo con los estudiantes
Delimitacin espacial.
El proyecto se desarrollar en la sede Etnoeducativa Santa Marta de la Institucin

Etnoeducativo Uwa Izketa - Segovia, conformada por las comunidades indgenas
Uwas que habitan los municipios de Toledo y Chitag, del departamento Norte de
Santander y que a su vez hacen parte del Resguardo Unido Uwa.
Delimitacin temtica.
Este proyecto se enfoca en el desarrollo de diferentes temas relacionadas con la

adquisicin de hbitos de higiene personal y valores por medio de actividades
pedaggicas y recreativas que conlleven a unos cambios positivos en su salud y
estilos de vida; propendiendo por una formacin integral de los educandos.
2013
Limitantes:
La poblacin objeto 80% monolinge y 20% bilinge se pueden presentar

obstculos si el proyecto no este socializado y/o traducido al contexto Uwa.
2013
MARCO REFERENCIAL
FUNDAMENTOS TERICOS
Es importante tener en cuenta los fundamentos tericos, ya que ellos permiten una
mejor ubicacin en el proyecto que se est realizando porque dan una directriz a
seguir, desde los diversos ngulos de donde se proyecte el problema de los
estudiantes indgenas Uwas, de la sede etnoeducativa Santa Marta ya que se
toca la parte social, cultural, ambiental y ldica; lo cual hace parte del desarrollo
del ser humano.
Por ello, es esencial conocer algunos aspectos de los fundamentos tericos y
poder as desarrollar mejor el proyecto de fortalecimiento de los hbitos de higiene
personal y valores mediante acciones educativas orientadas a mejorar la calidad
de vida de los estudiantes de la institucin Etnoeducativa Uwa Izketa-Segovia,
Sede Santa Marta.
MARCO DE ANTECEDENTES
Ttulo: Hacia una escuela sanitariamente saludable

Autor: Nelly Patricia Santaf Andrade
Editorial: ZC Editorial
Ao de publicacin: 2012
Contenido: Es un proyecto del Instituto Departamental de Salud de Norte de
Santander, que fue diseado para ser difundido y aplicado en todas las
instituciones educativas del departamento con el fin de contribuir al mejoramiento
de la calidad de vida de los nios y nias, a la identificacin, el control y
eliminacin de factores de riesgo fsicos, sanitarios, sociales y la puesta en
prctica de los factores protectores.
2013
MARCO CONTEXTUAL
MUNICIPIO DE TOLEDO
El municipio de Toledo se encuentra localizado a 117 km de la capital del

departamento, con una temperatura media de 19C. Fue fundado el 19 de agosto
de 1795 por Juan Manuel de Mora y Almeyda y constituido municipio el 22 de
diciembre de 1886.
Posee una extensin: 1492 kms2 con los siguientes lmites:
Norte: Repblica Venezuela y municipio Herrn, Sur: Departamento Boyac y

municipio Chitag. Oriente: Repblica Venezuela, Occidente: Chincota,
Labateca y Pamplonita.
Se caracteriza por su explotacin agrcola, minera, petrolera con el pozo Gibraltar

1 y ganadera siendo considerado como el municipio ganadero del departamento;
as como su principal cultivo es el caf tradicional y tecnificado tipo exportacin.
Figura 2. Mapa del municipio de Toledo

2013
UBICACIN EN COLOMBIA Y EN EL DEPARTAMENTO
El municipio de Toledo est localizado al Suroriente del departamento y al

Nororiente de Colombia.
Figura 3. Mapa departamento Norte de Santander.

2013
CORREGIMIENTO DE GIBRALTAR
El corregimiento de Gibraltar es una zona rural formada por 10 veredas y el casco

urbano. Est ubicado al Sur Oriente del municipio de Toledo con una altura de
350M.S.N.M, un clima clido hmedo, su vegetacin es caracterstica del pie de
monte llanero. Est baado por varias quebradas, caos y 3 grandes ros, el
Margua, Cubujn y el Cobaria los cuales dan origen el ro Arauca.
Consta de los siguientes lmites: Al norte con el ro Marguay con el corregimiento

de Samor, al Sur con el Ro Cobara y con l el Municipio de Cubar, al Oriente
con los Ros Margua, Cobara y la Hermana Repblica de Venezuela y al
Occidente con las Veredas Aguablanca y Soln Wilches del Municipio de
Concepcin Santander del Sur.
RESGUARDO INDGENA UNIDO UWA
Los U'wa son un pueblo amerindio, asentado en la Sierra Nevada del Cocuy, en
los Andes nororientales, de la Repblica de Colombia, departamentos de Boyac
(61%, 4.695 personas), Arauca (13,2%), Norte de Santander (11,5%) y Santander,
cuya lengua, Uwajka, pertenece a la familia lingstica Chibcha. Actualmente el
Resguardo Indgena Unido Uwa est conformado por 17 comunidades indgenas
ubicadas en los municipios de Cubar y Gicn departamento de Boyac, Cerrito
y Concepcin del departamento de Santander, Toledo y Chitag del departamento
de Norte de Santander. Dentro de las comunidades indgenas asentadas en el
municipio de Toledo se encuentran la Laguna, la Tamarana, Unkasias, Segovia,
La Bngota y Santa Marta.
Figura 1: Ubicacin Geogrfica del Resguardo Indgena Unido Uwa.

2013
COMUNIDAD INDGENA DE SANTA MARTA
La comunidad indgena de Santa Marta est ubicada al Sur Oriente del municipio
de Toledo con una altura de 380 M.S.N.M, y un clima medio hmedo, su
vegetacin es caracterstica de montaa. Est baada por varios caos pequeos
y el ro el Margua
Consta de los siguientes lmites: al Norte con el Ro Margua y con el Parque
Nacional Tama, al Sur con la vereda de Alto Horizonte, al Oriente con las veredas
el Porvenir y el Margua y al Occidente con la vereda Santa Marta II. Su poblacin
es netamente indgena, de la etnia Uwa. Aunque en la escuela asisten nios hijos
de colonos vecinos de la comunidad, que por su cercana y amistad con los
indgenas envan los nios a estudiar a esta escuela.
2013
La Institucin Etnoeducativa Uwa Izketa-Segovia fue creada con el Decreto

000057 del 04 de Marzo de 2010 por la Gobernacin Norte de Santander. Esta
Institucin se encuentra localizada dentro del Resguardo Indgena Unido Uwa y
est integrada por todas las escuelas indgenas que se encuentran localizadas en
los municipios de Toledo y Chitag - Norte de Santander. Entre las que se
mencionan: Sede Principal Izketa Segovia y sus sedes satlites: Campo
Hermoso, El Mesn, Morretn, Cascajal, Delicias, La Mulera, Onkasa, Segovia,
Unkasas, La zeta, Tamarana, Laguna, Santa Marta y La Bngota.
SMBOLOS DE LA INSTITUCIN
MISION
La institucin Izketa fue creada con el fin de dar

una educacin para los pueblos indgenas que
buscan rehabilitar y mantener nuestra identidad
cultural y valores propios siguiendo con los
procedimientos de la ley de origen propio de
nuestra cultura ancestral Uwa. Por esto se ha organizado todos los
establecimientos de la comunidad etnoeducativa para suplir las necesidades de
seguir mantenimiento y cumpliendo nuestros lineamientos tradicionales y como los
parmetros occidentales apropiados establecidos en el proyecto Etnoeducativo
para el pueblo Uwa Kajkrasa Ruyina.
2013
VISION
La institucin Uwa Izketa se crea como centro de formacin bilinge y cultural de

la nacin indgena Uwa, para que los futuros etnoeducandos se formen como
personas idneas con capacidad poltica filosfica antropolgica axiolgica y
cultural, les pueden confrontar frente a la poltica de los estados dominantes que
viene imponiendo contra la etnoeducacin y la cultura del pueblo Uwa de igual
forma para que nuestros estudiantes indgenas sean ejemplares y defensores de
nuestra madre tierra (Uakaj-ka).
2013
MARCO CONCEPTUAL
APRENDIZAJE: Es el proceso a travs del cual se adquieren nuevas habilidades,

destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la
experiencia, la instruccin, el razonamiento y la observacin. Este proceso puede
ser analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas teoras del
aprendizaje.
APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO: son aquellos aprendizajes que sirven para la

vida, es decir que le permiten al individuo desenvolverse en un contexto
determinado.
AUTONOMA PEDAGGICA: es la flexibilidad que se da al sistema educativo,

permitido la aprobacin de un espacio propio de autonoma a los centros
docentes, en especial a aquellos que tienen un sistema educativo diferente al
tradicional el cual plantea una educacin de calidad a todo el alumnado, y
teniendo al mismo tiempo en cuenta la diversidad de sus intereses, caractersticas
y situaciones particulares, que obliga a reconocerle una capacidad de decisin que
afecta tanto a su organizacin como a su modo de funcionamiento.
COMUNICACIN: es un proceso complejo en el que dos o ms personas se

relacionan y, a travs de un intercambio de mensajes con cdigos similares, tratan
de comprenderse e influirse de forma que sus objetivos sean aceptados en la
forma prevista, utilizando un canal que acta de soporte en la transmisin de la
informacin. La comunicacin constituye una caracterstica y una necesidad de las
personas y de las sociedades con el objetivo de poder intercambiarse
informaciones y relacionarse entre s.
2013
CONOCIMIENTO: El conocimiento es el estado de quien conoce o sabe algo

como los contenidos de una ciencia o materia. El saber que se consigue mediante
la experiencia personal, la observacin, la instruccin del experto, o el estudio.
COSMOVISIN: los Uwas tienen un conocimiento religioso, mtico y potico,

entendido como el conocimiento y pensamiento profundo de su pueblo; que
incluye sus creencias, el sentido de la vida, la estructura del universo y el destino
del hombre transmitido de generacin en generacin a travs del tiempo, por
medio de la lengua, la historia, los rituales, el territorio y las acciones cotidianas.
CULTURA: es el compendio de los valores, principios, creencias, saberes, forma
de ser, de pensar y vivir de un pueblo. Ejemplo: cultura occidental o cultura
indgena Uwa
CULTURA COLONA: hace referencia a los trabajos y actividades realizados por

personas que llegan a un determinado territorio para ubicarse en l y trabajar la
tierra, viviendo de forma permanente en la zona, formando as colonias. Los
Indgenas llaman colonos a los blancos que se han ubicado en sus territorios.
CULTURA UWA: el sistema de representacin Uwa hace parte de un complejo

mundo donde lo espiritual y la magia hacen parte de la vida cotidiana de la etnia.
La vida, la muerte, la enfermedad, la agresin, el conflicto, la abundancia, la
escasez son parte de una dinmica donde el cacique mantiene el equilibrio de la
naturaleza. Es el cacique el que recibe el poder de los dioses; es el mediador
entre las distintas fuerzas y la naturaleza.
2013
CURRCULO: construccin colectiva de planes, programas, proyectos, que tienen

como objetivo la formacin integral del individuo y que contribuyen en la
construccin del PEI.
EDUCACIN BILINGE: se refiere a que el nio indgena Uwa sea competente

en Uwa Kuwa y espaol con el fin de que se relacione en los dos mundos. Se
deben aprender los dos idiomas con equidad, sobre todo en el manejo del
discurso oral como comunicacin bilinge clara y bidireccional en igualdad de
condiciones.
ETNOEDUCACON: es un proceso social permanente inmerso en la cultura

propia, que consiste en la adquisicin de conocimientos y valores y en el
desarrollo de habilidades y destrezas, que capacita a la persona para participar
plenamente en el control cultural de su comunidad.
ETNOEDUCADOR: es el docente que se capacita para transmitir sus

conocimientos a los grupos tnicos de la regin. El cual debe ser bilinge y
conocedor de la cultura Uwa, teniendo una identidad cultural definida adems de
tener plena conciencia de sus compromisos, responsabilidades, funciones y
vocacin pedaggica.
HABILIDAD SOCIAL: son conductas necesarias para interactuar y relacionarse

con los dems de forma efectiva y mutuamente satisfactoria. Adems, son
conductas aprendidas que facilitan la relacin con los otros, la reivindicacin de los
propios derechos sin negar los derechos de los dems. El poseer estas
capacidades evita la ansiedad en situaciones difciles. Adems facilitan la
comunicacin emocional y la resolucin de problemas. Por tanto, son necesarias
para la vida, tanto a nivel personal como en la tarea educativa, ya que la
2013
comunicacin es la herramienta fundamental de la educacin. Las habilidades

sociales incluyen componentes verbales y no verbales. Estas habilidades o
capacidades le permiten al nio interactuar con sus pares y entorno de una
manera socialmente aceptable. Estas habilidades pueden ser aprendidas, y
pueden ir de ms simples a complejas, como saludar, sonrer, hacer favores, pedir
favores, hacer amigos, expresar sentimientos, expresar opiniones, defender sus
derechos, iniciar-mantener-terminar conversaciones. (Karen Nez,
Psicopedagoga). Es la conducta socialmente positiva que te permite adaptarte al
medio social e interactuaron otras personas en cualquier forma.
IDIOMA: es un sistema de comunicacin verbal o gestual que permite la

interaccin social entre los seres humanos. Requiere del manejo de un cdigo
lingstico comn a determinada grupo poblacional.
INDGENA: nombre referido a un ser humano que piensa y siente diferente al

pensamiento civilizado .En ese pensamiento, lo diferente es la forma de ver el
mundo o cosmovisin y tambin es distinta su concepcin del Derecho, del estado
y de la comunidad, como sociedad.
INTERCULTURALIDAD: en el proceso de comunicacin e interaccin entre los

Uwas y los colonos debe verse y entenderse como un proceso donde el
intercambio de stas dos culturas este favoreciendo en todo momento la
integracin y convivencia sus gentes basada en el respeto a la diversidad y el
enriquecimiento mutuo.
PEDAGOGA: proceso de formacin que gira alrededor del ser, individuo, grupo,
comunidad, sociedad con intenciones de recrear el conocimiento. Tambin es
conocida como la ciencia que se ocupa de la educacin y la enseanza mediante
2013
procesos formativos formales o informales. Esta ciencia proporciona guas para

planificar, ejecutar y evaluar procesos de enseanza y aprendizaje.
RESGUARDO: Es una institucin legal y sociopoltica de carcter especial,

conformado por una comunidad o parcialidad indgena, que con un ttulo de
propiedad comunitaria, posee un territorio y se rige para el manejo de ste y de su
vida interna por una organizacin ajustada al fuero indgena o a sus pautas o
tradiciones culturales.
TALLER PEDAGGICO: un taller pedaggico es una reunin de trabajo donde se

unen los participantes en pequeos grupos o equipos para hacer aprendizajes
prcticos segn los objetivos que se proponen y el tipo de asignatura que los
organice. Puede desarrollarse en un local, pero tambin al aire libre.
UWA: nombre que significa gente inteligente que sabe hablar. Fue asignado por
ellos mismos a los indgenas descendientes de los chibchas que habitan las
altiplanicies de la cordillera oriental de los Andes en los departamentos de los
Santanderes, Boyac y parte de Arauca.
2013
DISEO METODOLGICO
El presente proyecto est enmarcado en una Investigacin Accin - Participacin
(IAP), la cual se caracteriza por la inmediatez y el grado de involucramiento del
investigador, integrando la evaluacin objetiva enfocada en lo cuantitativo y
cualitativo; donde el investigador toman parte activa en cada una de las etapas del
proceso con una visin real, clara y objetiva proyectando sus conocimientos al
anlisis de la realidad de la Institucin Educativa, a los acontecimientos que
suceden dentro y fuera del aula; en el proceso enseanza aprendizaje tomando
as el rol de un agente dinamizador y de cambio.
La accin es parte integral de la investigacin, junto con la participacin integran el
equipo perfecto y crean las condiciones elementales para generar investigacin.
La participacin conjunta de las personas que van a ser beneficiarias de la
investigacin (profesor y estudiantes) mediante el diseo, la recoleccin y la
interpretacin de los datos para encontrar soluciones a las necesidades y
requerimientos para la preparacin los estudiantes de la Institucin Etnoeducativo
Izketa-Segovia, Sede Santa Marta del municipio de Toledo.
La investigacin y la accin se constituyen en la prctica. El requerimiento de
cualquier investigacin, que quiera ser prctica y transformadora, es la accin; No
se investiga por el mero placer de conocer; adems, la validez de una
investigacin la otorga la accin. Es importante tener en cuenta que no hay que
esperar el final de la investigacin para llegar a la accin, pues todo lo que se va
realizando en el proceso es accin y a la vez va incidiendo en la realidad.
La investigacin y la comunicacin deben estar al servicio de la colectividad;
busca ayudarle a resolver sus problemas y necesidades y ayudar a planificar su
vida. La IAP se realiza con una ptica desde dentro y desde abajo: desde dentro
de la comunidad estudiada; desde abajo pues lleva a la participacin incluso a
quienes no han podido ir a estudiar (los ms pobres). Los problemas a investigar
son definidos, analizados y resueltos por los propios afectados. La participacin no
2013
es una posibilidad que se da a la comunidad en general, sino hacer realidad el

derecho de todos, o sea sujetos de los procesos especficos que cada grupo va
llevando adelante. La meta es que la comunidad vaya siendo la autogestora del
proceso, apropindose de l, y teniendo un control operativo (saber hacer), lgico
(entender) y crtico (juzgar) de l.
2013
POBLACIN Y MUESTRA
Poblacin
En la actualidad la Institucin Etnoeducativa Uwa Izketa Segovia, est

conformada por su sede principal que se encuentra ubicada en la comunidad
indgena Segovia y las 13 sedes rurales indgenas Uwas, con 16 docentes.
Actualmente la Institucin cuenta con una poblacin total de 320 estudiantes que
se encuentran distribuidos en las diferentes sedes.
Muestra
El proyecto se centrara en el grado segundo de educacin bsica primaria de la

sede etnoeducativa Santa Marta donde hay 10 estudiantes los cuales se tomaran
como muestra para la aplicacin del proyecto.
DATOS DEMOGRFICOS
Datos de los estudiantes.
N NOMBRE APELLIDOS EDAD SEXO RESIDENCIA ACUDIENTE
01 JULIAN TAMARAN 5 M COM. IND. OSBALDO

ENRIQUE SUAREZ SANTA MARTA TAMARN
02 GERSON VALENCIA 6 M COM. IND. BRISEIDA
YAHIR LEON SANTA MARTA VALENCIA
03 DIANA RAMOS 6 F COM. IND. INS
MAYERLI TAMARAN SANTA MARTA TAMARN
BCOTA
04 DIOMAR TAMARAN 7 M COM. IND. OSBALDO
ALEXIS SUAREZ SANTA MARTA TAMARN
05 NUBIA RAMOS 8 F COM. IND. INS
MAGALY TAMARAN SANTA MARTA TAMARN
BCOTA
06 SANDRA TAMARAN 8 F COM. IND. OSBALDO
MILENA SUAREZ SANTA MARTA TAMARN
07 YAJAIRA FLOREZ 9 F COM. IND. OSCAR
VALENCIA SANTA MARTA FLREZ
2013
08 MARILIAM RINCON 13 F COM. IND. ROSALBA

TAMARAN SANTA MARTA TAMARN
09 JAIRO SANDOVAL 15 M COM. IND. ANANAS
GOMEZ SANTA MARTA SANDOVAL
10 OSCAR FLOREZ 11 M COM. IND. OSCAR
EDILSON VALENCIA SANTA MARTA FLREZ
INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS
Entre las tcnicas de recoleccin de datos he apropiado la siguiente.
(a) La Observacin Participante, Activa o Directa: en donde el investigador o

los investigadores participan en el proceso investigativo desde el mismo
lugar donde acontecen los hechos.
Para la Observacin, se pueden emplear los siguientes instrumentos para

recolectar datos: (a.1) el cuaderno de notas; (a.2) el diario; (a.3) cmara
fotogrfica; (a.5) video-grabadora; etc.
ANALISIS DE INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS
Se realiza la entrevista sobre la base de un formulario previamente preparado y

estrictamente normalizado;
No Estructurada: deja una mayor libertad a la iniciativa de la persona
interrogada y al encuestador, tratndose de preguntas abiertas que son

respondidas dentro de una conversacin teniendo como caracterstica principal
la ausencia de una estandarizacin formal. Puede adoptar tres modalidades:
(b.1) focalizada: se centra en varios aspectos del problema que se investiga,
estudia y analiza;
(c) El Cuestionario: que est destinado a ser llenado por la persona interrogada
(cuando es llenado por el mismo interrogador, se le denomina como cdula). El

2013
cuestionario se caracteriza por estar conformado por una serie de preguntas,

en los siguientes estilos:
(c.1) abiertas: deja libertad a la persona encuestada para que responda de la
forma que considere conveniente y de acuerdo a sus conocimientos;
(c.2) cerradas o dicotmicas: slo admiten dos tipos de respuestas, por
ejemplo Si o No (se incluye un No se o Sin Opinin).
Tipos de encuestas
1. Por entrevista y contacto personal, Es la que proporciona mayor

abundancia en los datos. Se observa el comportamiento en forma directa y
permite repreguntar. No obstante, las preguntas que son de naturaleza ms
personal pueden ser ms difciles de responder por el entrevistado al no
percibir suficiente privacidad. Tambin se requiere de mayor tiempo para
aplicarlas.
2. Escritas, tipo cuestionario. Los sujetos se pueden sentir ms libres para
responder, no obstante requieren de que las preguntas sean
cuidadosamente diseadas para que todos las interpreten de igual manera.
Para asegurar la espontaneidad se sugiere que sean annimas. Pueden
aplicarse a varios sujetos simultneamente (en grupo).
Si bien como son nios indgenas bilinges Uwas con bajos niveles de
socializacin en L2 se omiten las entrevistas, y las encuestas para la obtencin
de informacin primaria. Nuestro trabajo se bas en modalidad de La
Observacin Participante, Activa o Directa, fuentes secundarias, y trabajo de
campo.
2013
RECURSOS
RECURSOS DEL PROYECTO
RECURSOS RECURSOS RECURSOS

RECURSOS HUMANOS
INSTITUCIONALES DIDCTICOS TCNICOS
Estudiantes de la Sede Libros. Internet

Sede Etnoeducativa Etnoeducativ Tesis. Computadores.
Santa Marta del a Santa Marta Documentos Cmara
municipio de Toledo. de la Proyectos fotogrfica.
Estudiante de la Institucin Proyecto Celular
Escuela para la Etnoeducativ Etnoeducativo. USB
Educacin y el a Uwa Fotocopias.
Desarrollo de Izketa- Impresiones
Colombia ESEDCO y Segovia,
docente de la Sede municipio de
Etnoeducativa Santa Toledo.
Marta.
INFRAESTRUCTURA
La comunidad indgena Uwa de Santa Marta requiere reconstruir la infraestructura

para garantizar un lugar para que los nios y nias asistan a sus clases
diariamente y as mejorar la calidad de vida tanto individual como colectivamente.
FIANCIEROS
La financiacin total del presente proyecto ser responsabilidad del, estudiantes

JESS ALBERTO BAUTISTA ANDRS, ponente del proyecto, ya que la
2013
Institucin no cuenta con recursos propios para la investigacin y ninguna

autoridad educativa o estatal estuvo dispuesta a asumir los gastos de este trabajo
que beneficia a los de nios indgenas y colonos de la regin.
TIEMPO
6 meses
PROCEDIMIENTO DE LAS ACTIVIDADES PEDAGGICAS

Plan de trabajo
Concepto Fecha Actividad Observaciones

Diagnostico Observacin del
pedaggico Grupo para
detectar la
problemtica
Presentada
Conceptualizacin Consulta de Libros
del problema Investigacin de
Bibliografas.
Elaboracin de
Fichas.
Aplicacin de la Exposicin de las
alternativa de actividades
innovacin Presentacin y
Elaboracin,
Utilizacin del
Material.
Evaluacin de las
Actividades.
Propuesta de Redaccin de la Se le dio forma al

innovacin Propuesta proyecto de
Sugerencias y investigacin para la
Recomendaciones asesora con sus
Evaluaciones lectores.
Conclusiones
Bibliografas
2013
ACTIVIDADES
Cronograma de Actividades
Tema: Los Valores (sociales, culturales y ambientales)

Objetivo General:(Concientizar a los nios sobre la importancia de respetar a la
naturaleza y a nosotros mismos.
Fecha Lugar Tema Actividad Objetivo Metodologa Recursos
de la
Actividad
4 de SEDE Los valores Hacer un Concientizar a Trabajo Territorio
octubre Santa dibujo donde los nios sobre colectivo e estudiantes
Marta represente los la importancia individual Tablero
representativo del respeto a la Marcadores
de salida naturaleza Hojas block
Lpiz
Regla
colores
14 de SEDE Identifiquemo Se le pide a Reconocer y Trabajo Estudiantes
octubre Santa s las los nios que nombrar colectivo e Tablero
Marta principales nombren y correctamente individual Marcadores
partes del sealen las las principales Hojas block
cuerpo partes de su partes del Lpiz
cuerpo cuerpo Regla
colores
15 SEDE Cuidemos Realizar un Concientizar a Trabajo Estudiantes

Santa nuestro dibujo sobre s los nios sobre colectivo e Tablero
Marta cuerpo mismo y la importancia individual Marcadores
debajo escribir de cuidar y Hojas block
como soy proteger su Lpiz
cuerpo Regla
colores
16 Sede Bao diario Socializar a Concientizar a Induccin al Territorio

Santa los nios los nios sobre tema y Estudiantes
Marta sobre la el bao diario trabajo Quebrada
importancia colectivo e jabn
del bao individual
diario
17 Presentacin Implementar Implementar Trabajo Estudiantes
personal estrategias estrategias que individual y Docente
que contribuyan al socializacin
contribuyan al mejoramiento grupal
mejoramiento de la
de presentacin
presentacin personal
personal
2013
18 Importancia Socializar la Inculcar en los Trabajo Agua jabn

del lavado de importancia nios y nias el colaborativo Estudiantes
la mano del lavado de hbito de Docente
las manos lavarse las
antes de cada manos antes y
comida y despus de ir
despus de al baos y
utilizar el bao antes y
o orinar. despus de
consumir
alimentos
21 Sede Higiene de Charlas a los Promover en Trabajo en Agua
Santa las uas nios y nias los nios y grupos y Estudiantes
Marta sobre la nias el aseo cooperativo Docente
importancia de las uas. Jabn
de mantener
las uas de
los pies y
manos limpios
y cortos
22 Sede Comportamie Socializar Establecer una Trabajo Estudiantes
Santa nto en normas y normas de cooperativo e Agua
Marta restaurante acuerdos de comportamient individual Jabn
escolar cmo deben o en el Tiempo
de actuar los restaurante Docente
nios y nias escolar Losa
en el comedor
23 Sede El cepillado Dialogo sobre Inculcar en los Actividad Docente
Santa de los el aseo de los nios y nias colectiva Estudiantes
Marta dientes dientes. en uso del Implemento
cepillo y la s de aseo
crema como oral
medida para
tener unos
dientes sanos y
saludables
24 Sede Lavado del Realizar Inculcar a los Taller practico Docente
Santa cabello charlas sobre nios y nias Alumnos
Marta el lavado y del buen uso Jabn
cuidado del del lavado del Anti piojos
cabello cabello para agua
una buena
salud
25 Sede Higiene de Charlas a los Concientizar a Trabajo Docente
Santa los pies nios y nias los nios sobre colectivo e Estudiantes
Marta sobre la la importancia individual Jabn
importancia que tiene los
del lavado de pies
los pies
4 Sede Higiene de Realizar Concientizar a Exposicin Docente
Noviembre Santa los odos charlas sobre los nios sobre Estudiantes
2013
Marta la importancia la importancia Aulas

que tiene el de los odos
cuidado de los
odos
5 Sede Cuidado de Charlas Concientizar a Dilogo de Docente
Noviembre Santa los ojos explicativas los estudiantes saberes Estudiante
Marta sobre la sobre la
importancia importancia del
del cuidado de cuidado de los
los ojos ojos como
rgano de gran
importancia
6 Sede Higiene de la grupal Reconocer la Actividad Docente
Noviembre Santa nariz importancia del Grupal e estudiantes
Marta rgano del individual
olfato y sus
cuidados
7 Sede Rutinas de Actividad Fortalecer el Charlas Docente
Santa higiene diaria Grupal hbito del aseo orientadoras estudiantes
Marta diario de los
estudiantes
8 Sede Higiene en la Observacione Ensear Orientar y Docente
Santa preparacin s sobre la normas de apropiar los Estusdiante
Marta de alimentos manipulacin higiene en la conocimiento s
de alimentos preparacin de s sobre la
alimentos manipulacin
de alimentos
11 Novi Sede Cuidemos Se realizaron Concientizar a Trabajo Docente
Santa nuestro charlas los estudiantes colectivo e Estudiantes
Marta entorno grupales sobre la individual IE Izketa
escolar sobre control importancia de
de basuras y mantener el
plsticos en el establecimiento
entorno limpio y
ordenado
12 Novi Sede Prevengamo Trabajo Tomar las Cooperativa Docente
Santa s accidentes colectivo medidas asignaciones Estudiantes
Marta en el entorno adecuadas de roles a los entrono
escolar para prevenir lderes de
accidentes en grupo para la
la escuela prevencin de
accidentes.
13 Novi Sede As soy yo Actividad Tener una Actividad de Estudiantes
Santa grupal e identidad campo Docente
Marta individual se cultural y abierto Campo
elabora un personal como dirigido por el abierto
silueta de un ser individual etnoeducador
nio para que
se uto
representen
oralmente
2013
14 Novi Sede Practiquemo Grupal Que los nios Actividad Docente

Santa s la individual valoren la cooperativa e Estudiantes
Marta recreacin y importancia de individual Campo
el deporte la recreacin abierto
2013
ACTIVIDAD 1
FECHA: 14 de octubre del 2013
TEMA: Los valores sociales culturales y ambientales Uwa
OBJETIVO: Concientizar a los nios sobre la importancia del respeto a la naturaleza
TIEMPO: 8:00 am a 3:00pm
MOTIVACION: Saludamos a los nios (as) del grado 1, 2 3 de sede

Etnoeducativa Santa Marta intercambiamos conceptos y acciones que el ser
Uwa realiza social cultural y ambientalmente
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Hacer un dibujo donde represente los representativo

de la salida. Trabajo colectivo e individual Trabajo colectivo e individual.
Salimos de la sede etnoeducativa a las 3:00pm
EVIDENCIAS
2013
ACTIVIDAD 2
TEMA: Identifiquemos las principales partes del cuerpo
OBJETIVO: Se les pide a los nios que nombren y sealen las partes de su cuerpo

Etnoeducativa Santa Marta intercambiamos conceptos nombres en idioma
nativo L1 y espaol L2 sobre partes del cuerpo
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Hacer un dibujo silueta donde represente las partes

principales del cuerpo humano
EVIDENCIAS
FOTOGRAFIAS EN ORDEN CRONOLOGICO POR TEMATICA ABORDAD
AC
TIVI
DA
D5
2013
TEMA: Presentacin personal
OBJETIVO: Implementar estrategias que contribuyan al mejoramiento de presentacin personal

Etnoeducativa Santa Marta, e informamos a los nios sobre la actividad a
realizar.
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Trabajo individual y socializacin grupal.

EVIDENCIAS

2013
ACTIVIDAD 10
TEMA: Lavado del cabello
OBJETIVO: Realizar charlas sobre el lavado y cuidado del cabello

Etnoeducativa Santa Marta, e informamos a los nios sobre la actividad a
realizar.
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Trabajo grupal e individualizada

EVIDENCIAS
2013
R
E
S
ULTADO DE LA PRCTICA A NIVEL CUALITATIVO Y CUANTITATIVO
Cualitativo.
El grupo objeto de investigacin nos ha dado como resultado que las actividades
programadas se ejecutaron en su totalidad. Podemos decir que la comunidad de
Santa Marta cuenta con una comunidad informada socializada en lo referente a
sede Etnoeducativa saludables.
Cuantitativo
La poblacin objeto es de 10 estudiantes en total, de los cuales 90% del total ha

asumido y apropiado los conceptos y prcticas de buena salud.
2013
EVALUACIN DEL IMPACTO DE LAS ACTIVIDADES
Los impactos son significativos ya que la poblacin objeto de accin no es

numerosa.
La comunidad etnoeducativa me colaborado en actividades de refuerzo de las
actividades de clase para sus hijos e hijas.
Segn sus enfoques y procedimientos la educacin es medio para alcanzar
bienestar social a nivel personal y sociocultural.
Las actividades generan impactos sociocultural e intercultural si mantienen respeto
mutuo de sus formas de ver el mundo.
La etnoeducacin est llamada a ser reguladora de lo interno y el externo
Para realizar una evaluacin sistmica requiere de profundizar en la indagacin
sobre esta temtica.
En trminos generales el proyecto ha generado impactos positivos, aunque la

comunidad al principio fue aptica a esta iniciativa pero con el transcurso del
tiempo y las respectivas socializaciones de las actividades la ha apropiado como
suya.
2013
BIBLIOGRAFA
HACIA UNA ESCUELA SANITARIAMENTE SALUDABLE, Santaf Andrade

NELLY PATRICIA. Editorial: ZC Editorial. Ao 2012.
CIENCIAS NATURALES Y EDUCACIN AMBIENTAL. Cuarto grado. Mdulo 1.

VELEZ BLANCO, Mara Cecilia. Ministra de Educacin Nacional. Fundacin
Escuela Nueva, Volvamos a la Gente. Edicin 2008.
FUDESCO. PROMOCION Y EDUCACIN PARA LA SALUD. Repblica de

Colombia Ministerio de Salud. 1ra Edicin, marzo de 1994.

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FORTALECIMIENTO DE LOS HABITOS DE HIGIENE PERSONAL PARA

MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS ESTUDIANTES DE LA INSTITUCIN

JESS ALBERTO BAUTISTA ANDRS

INSTITUCION ETNOEDUCATIVA UWA IZKETASEGOVIA

JESS ALBERTO BAUTISTA ANDRS

Proyecto Pedaggico de Aula asesorado por RICHARD LEONARDO FLOREZ y

INSTITUCION ETNOEDUCATIVA UWA IZKETASEGOVIA

La Escuela Indgena Santa Marta, de la Institucin Etnoeducativa Izketa- Segovia

Con el proyecto pedaggico se busca promover en los nios y nias ambientes

Hay la necesidad de realizar una caracterizacin de la institucin Etnoeducativa

DESCRIPCIN DEL PROBLEMA

Los nios y nias de la Institucin Etnoeducativo Uwa Izketa Segovia sede

Por consiguiente, es indispensable fomentar desde la sede Etnoeducativa hbitos

FORMULACIN DEL PROBLEMA

Cmo se pueden fortalecer los hbitos de higiene personal y los valores

Los hbitos de higiene y aseo personal se deben fortalecerse por medio de

Practicar deporte en conjunto e individual.

Teniendo en cuenta que la escuela cumple un papel muy importante en la

Es por ello es que mediante este proyecto se pretende emprender acciones

La educacin nutricional y fomento del deporte deben de iniciarse desde la

que incida sobre el conocimiento, la actitud y la conducta. La prctica deportiva es

Hay la necesidad de realizar una caracterizacin de la institucin Etnoeducativo

Contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de los nios y nias mediante

Orientar procesos pedaggicos donde se ensee a los menores a cuidar las

Concientizar a los nios y nias en la importancia de la higiene personal y el

Evaluar los logros obtenidos mediante el desarrollo de las actividades.

CONTEXTUALIZACION DEL PROBLEMA

La Sede etnoeducativa Uwa Santa Marta se encuentra ubicada en la comunidad

El proyecto se desarrollar en el segundo semestres del ao 2013, durante los

El proyecto se desarrollar en la sede Etnoeducativa Santa Marta de la Institucin

Este proyecto se enfoca en el desarrollo de diferentes temas relacionadas con la

La poblacin objeto 80% monolinge y 20% bilinge se pueden presentar

Ttulo: Hacia una escuela sanitariamente saludable

El municipio de Toledo se encuentra localizado a 117 km de la capital del

Posee una extensin: 1492 kms2 con los siguientes lmites:

Norte: Repblica Venezuela y municipio Herrn, Sur: Departamento Boyac y

Se caracteriza por su explotacin agrcola, minera, petrolera con el pozo Gibraltar

Figura 2. Mapa del municipio de Toledo

UBICACIN EN COLOMBIA Y EN EL DEPARTAMENTO

El municipio de Toledo est localizado al Suroriente del departamento y al

Figura 3. Mapa departamento Norte de Santander.

El corregimiento de Gibraltar es una zona rural formada por 10 veredas y el casco

Consta de los siguientes lmites: Al norte con el ro Marguay con el corregimiento

RESGUARDO INDGENA UNIDO UWA

Figura 1: Ubicacin Geogrfica del Resguardo Indgena Unido Uwa.

COMUNIDAD INDGENA DE SANTA MARTA

INSTITUCION ETNOEDUCATIVA UWA IZKETASEGOVIA

La Institucin Etnoeducativa Uwa Izketa-Segovia fue creada con el Decreto

La institucin Izketa fue creada con el fin de dar

La institucin Uwa Izketa se crea como centro de formacin bilinge y cultural de

APRENDIZAJE: Es el proceso a travs del cual se adquieren nuevas habilidades,

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO: son aquellos aprendizajes que sirven para la

AUTONOMA PEDAGGICA: es la flexibilidad que se da al sistema educativo,

COMUNICACIN: es un proceso complejo en el que dos o ms personas se

CONOCIMIENTO: El conocimiento es el estado de quien conoce o sabe algo

COSMOVISIN: los Uwas tienen un conocimiento religioso, mtico y potico,

CULTURA COLONA: hace referencia a los trabajos y actividades realizados por

CULTURA UWA: el sistema de representacin Uwa hace parte de un complejo

CURRCULO: construccin colectiva de planes, programas, proyectos, que tienen

EDUCACIN BILINGE: se refiere a que el nio indgena Uwa sea competente

ETNOEDUCACON: es un proceso social permanente inmerso en la cultura

ETNOEDUCADOR: es el docente que se capacita para transmitir sus

HABILIDAD SOCIAL: son conductas necesarias para interactuar y relacionarse

comunicacin es la herramienta fundamental de la educacin. Las habilidades