Vida y Obra de un Hombre

VIDA y OBRA de un HOMBRE

V.M. Lakhsmi

1
Vida y Obra de un Hombre

2
Vida y Obra de un Hombre

PROLOGO
A Nuestro Padre

Quiero dedicar estas lneas a mi padre, quien ha sabido educarnos con comprensin y sabidura. Nos ha
mostrado con hechos que en la vida triunfa aquel que se revoluciona, aquel que nunca est de acuerdo
con lo que la sociedad quiera imponerle, (bien sea modismos o costumbres) sino con lo que su Conciencia
revolucionaria le dicte.

Siempre hemos querido que el Pueblo Gnstico conozca una parte de la vida de este Ser que ha sido
capaz de cumplir con todos sus deberes, sin descuidar uno de ellos y darnos el ejemplo como el hombre o
la mujer que quiera hacer un trabajo, tiene que sacrificar todo para ganarlo todo.

Quiero manifestar mi agradecimiento a una mujer que, con su ejemplo e intrepidez, supo guiarnos, que
dio su vida por una causa noble, que supo llevar un hogar, ayudar a un hombre hasta levantarlo y
realizar tambin un gran trabajo espiritual.

Sabemos que lo que queda de una persona son sus obras y valores; algo que ni los aos, ni los siglos
pueden borrar porque quedan plasmados como gua para la humanidad. Esa fue y seguir siendo MI
MADRE.

Papi, quiero que siempre ests con nosotros, con toda la humanidad y nos sigas guiando porque eres el
regalo ms grande que la vida me ha dado ".

Dios te bendiga gran Ser.

AMPARO BUSTOS

3
Vida y Obra de un Hombre

Quiero aprovechar esta oportunidad para hacer una sinopsis de la vida de mi padre, quien ha sido para
m un gran ejemplo, un gran amigo y un excelente Maestro.

Es muy importante que el Pueblo Gnstico conozca la vida de este Ser. Para nosotros, sus hijos, es una
gracia poder compartir con l gran parte de su vida. Siempre nos ense con el ejemplo, nunca con el
castigo. Nos ha orientado en cada paso de nuestras vidas y nos ha ayudado para que saliramos adelante.
Nunca le hemos visto doblegarse, ni siquiera en las situaciones ms difciles de su Iniciacin. Siempre le
hemos admirado por su fuerza, amor y valenta que ha demostrado en su trabajo espiritual, as como su
constante esmero en ayudar a todo el estudiantado gnstico.

Quisiera tambin dar un reconocimiento a mi madre fsica, a esa mujer que con su grandeza y con su
amor, levant a este hombre, dndole el impulso necesario para que pudiese coronarse como un super
hombre, como ese CRISTO que hoy es.

Como madre, nos dio mucho amor y un gran ejemplo; es mi anhelo que ese ejemplo sirva a todas las
mujeres gnsticas para que sepamos cumplir con los tres Factores de la Revolucin de la Conciencia,
como madres, como hijas y como esposas.

Gracias a ti querido padre, mi querido Maestro por toda la ayuda que me haz dado y te pido que nunca
me abandones para poder tener luz en el camino, ya que t tienes la capacidad de alumbrar el sendero de
tantos y tantos Discpulos.

Tu hija,

LUZ MARINA BUSTOS

4
Vida y Obra de un Hombre

Quiero narrarles algunas ancdotas de lo que fue la vida de mi madre y por supuesto, de mi padre. Este
libro est dedicado a un hombre muy importante a nivel espiritual y fsico; pero recordemos que
"detrs de un gran hombre, hay una gran mujer".

Quiero dedicar unas lneas de este libro (tan importante para el Pueblo Gnstico) a todas aquellas
personas que al ver hoy en da a los Maestros, se preguntan: "As es la vida del Maestro o de la
Maestra?"; pero ignoran que han pasado mucho dolor, han derramado muchas lgrimas para crecer
espiritualmente.

Pareciera que me salgo un poco del tema; pero les digo que no, ya que para explicar ms o menos, tengo
que hacer estos comentarios.

El Monasterio LUMEN DE LUMINE naci en manos del V. M Lakhsmi y de manos de una mujer que dio
la vida por esta gran Obra; esa mujer que el Pueblo Gnstico no conoce, fue lo ms grande, como ejemplo
y como enseanza para nosotros y digo enseanza, porque supo soportar todo lo que vivimos.

Ella fue una ayuda para que ese hombre avanzara en su camino; su carcter era muy fuerte, pero con un
corazn muy noble y tena lo ms importante: mucho amor; amor al trabajo, amor a un hombre, amor al
hogar.

Dije al comienzo de estas lneas, que haba dado la vida y dio la vida para que este Monasterio naciera.

Todos los habitantes llamaban a esta zona el Filo del hambre" que quiere decir que es una parte desrtica
o que nada vale.

Antes de llegar a este sitio, las hermanitas gnsticas le decan a mis paps: No se vayan para ese cerro,
qu van a hacer all?, a morirse de hambre? Y sus hijos, dnde van a estudiar?, dnde van a
divertirse?, quin va ir a visitarlos?
Si se enferman, cmo van a hacer para buscar a un mdico, sin carro y sin trabajo?". Ese era el apoyo que
les daban, qu tristeza!.

Ese momento fue muy crtico para ese hombre; pero cuando una persona ha tomado en serio su trabajo
espiritual, no le importa las opiniones de los dems.

Entonces, mi madre le deca a mi padre: Yo no me voy all para aguantar hambre y fro ". El responda:
Bueno mija, si t no te vas, yo s, aunque sea solo, pero yo le cumplo al V. M. Samael.

Cuando ella vio que era en serio, alist todo y... vamos!. Llegamos (no recuerdo muy bien, pues estaba
muy pequeo) una noche ms o menos a las once de la noche. Haca mucho viento y lluvia.

Llegamos a la mansin ", (digo mansin", porque algunas personas ignoran lo raro que era aquello) una
humilde casa, sin vidrios y sin luz. Esa noche llegamos a organizarnos, bajaron todos nuestros corotos"
y... hasta luego!, que estn muy bien hijitos". Nos quedamos solos y empezamos a conocer la realidad de
la vida.

Nos toc dormir (a mi madre, a mi padre y a m) en una cama angosta y a mis hermanas en una
colchoneta. Como a las tres de la maana escuchamos: Mami, mami. Mi madre pregunt: Qu
pasa?". Mis hermanas contestaron: Estamos mojadas!. (No se haban orinado, sino que las colchonetas
se haban mojado) El piso estaba mojado. Alumbrndonos con una vela, vimos que entraba agua por el
techo y por las ventanas, entonces la solucin fue dormir todos en una sola cama.

Al da siguiente, estbamos deseosos de salir afuera a jugar, pero no pudimos por el mal tiempo y porque
all haba toros de casta; para completar, mi padre amaneci enfermo y nosotros, solos!, lo que se llama,
solos!. (Ahora hay casas y personas, pero en ese tiempo, nadie se amaaba en este sitio)

El seor que vendi el terreno, hizo una apuesta con otro: Don Tefilo no durar tres meses. La apuesta
fue de Bs. 500, que ahora es ms o menos Bs. 500.000. Lo que no saban era que ese hombre no era
cualquiera.

5
Vida y Obra de un Hombre

Nosotros, nos pasbamos viendo amanecer, viendo oscurecer; llegaba la noche y a acostarnos, bien
temprano!. Muchos dirn: No "hacan nada?". No se poda por el tiempo, era terrible!. Y mi padre
enfermo en una cama.

Cuando alguien llegaba, ramos. muy felices, sentamos el amparo de esas personas que nos visitaban.
Aqu quiero destacar la maravillosa ayuda de Ramiro Zambrano y Carmencita de Zambrano, personas
que fueron muy importantes porque con ellos, sentamos apoyo, ayuda. Ramiro vena todas las semanas
desde Coloncito a traernos un mercado y para ver cmo estbamos. Estas fueron personas (entre otras)
muy importantes para la misin.

Cuando mi padre se enfermaba, salamos Luz Marina, Amparo y yo a pedir cola en la carretera a las 11
12 de la noche. Generalmente, no pasaba ningn carro y estbamos hasta tres horas en la oscuridad
esperando que alguien pasara para que nos ayudara, pero nada!. Lo que hacamos era pedir al V M
SAMAEL que lo Protegiera, le diera salud y que no se nos muriera.

No puedo ser tan detallista porque tendra que llenar varios libros para narrar mejor todas las
circunstancias de nuestra vida. Lo importante es que mi madre al principio, soport toda esta situacin. A
nosotros nos regalaban el mercado y nunca nos acostamos sin comer.

Pasaban los das, los meses y nosotros no salamos a ningn lado, no porque no queramos, sino porque
no tenamos cmo hacerlo y adems, para no dejar solo el Monasterio.

Los sbados, para asistir a los rituales, salamos a pedir cola muy temprano para que al cabo de unas
horas, cuando alguien pasaba, nos llevara a la Grita, donde estaba el Santuario "Stella Maris"; cuando no
era posible, bendecamos el pan y el vino y lo consumamos. Ese era nuestro ritual, sencillo pero muy
sagrado.

Luego de un tiempo, las cosas empeoraron. Lleg un "visitante" a la casa y dorma en la habitacin de mis
hermanas; ese personaje no era de carne y hueso, sino un Demonio de mucha jerarqua, muy bien
presentado, l era nuestro acompaante. Sala en la maana muy temprano y llegaba cerca de las 4 de la
tarde a su" habitacin; nosotros no podamos hacer nada, ni nuestro padre nos alarmaba, pues
ignorbamos los ataques y las enfermedades que l padeca.

Aos ms tarde, eran tantos los ataques, que durante la construccin del "MONASTERIO LUMEN DE
LUMINE", el viento tiraba al suelo las columnas de cemento. No podamos salir a jugar porque el viento
nos llevaba; en esa poca los carros tenan que estacionarse de frente al viento, ya que de lado, los
volteaba. Una cosa les digo a los amigos lectores, que de contarlo a vivirlo, est muy lejos y ustedes no se
imaginan lo que era todo aquello.

Ms adelante, con esfuerzos sobre-humanos, mi padre logr comprar un carro modelo '54, por el cual
pag Bs. 5.000. En ese carro aprendi a manejar, esto era una ayuda muy importante, pues salamos a la
Grita una vez a la semana.

Me acuerdo que una vez, mientras estbamos de regreso de la Grita, donde habamos ido para hacer
mercado, (haban llegado varias personas a visitarnos) mi padre tom muy rpido una curva (apenas
estaba aprendiendo a manejar) y chocamos contra un cerro. El golpe fue tan fuerte que el motor qued
donde va la caja, la caja donde va la transmisin y sta se sali del carro.

Mi padre se golpe la cara, dur seis meses usando lentes por los moretones, Don Simn Riao que nos
acompaaba, se revent la cabeza y yo me di un golpe en una pierna. Mi padre nos pregunt si
estbamos bien, cuando respondimos que si se puso a rer.

Lo peor fue cuando llegamos al Monasterio, mi madre nos vio y pregunt que haba pasado. Yo le
contest: "Nada, chocamos y el carro se da mucho, no sirve para nada"; Era lo nico que tenamos.
Ahora qu vamos a hacer? Slo nos quedaba pedir cola otra vez.

Pas el tiempo y mi padre vendi ese carro y pudo comprar un automvil modelo '66. Nosotros
estbamos contentos con ese carro. Un da salimos de paseo: Luz Marina, mi madre, mi padre, Amparo,
Miriam (una amiga que nos acompaaba) y yo; Pacho iba en su carro. En el camino nos detuvimos en un
cultivo a preguntar por unas papas para llevrselas a don Carrizo, en la Academia; mi padre estaba
6
Vida y Obra de un Hombre

preguntando el precio cuando sentimos el ruido de un golpe en la parte trasera de nuestro auto, era
Pacho que nos lleg por detrs.

El carro se acab, no se reconoca, pareca una chatarra con ruedas. Amparo se destroz la cara, mi madre
se golpe el cuello. No sabamos qu iba a pasar con Amparo, las personas del lugar decan que se
morira. Mi madre slo lloraba.

Regresamos como pudimos al Monasterio a seguir pasando trabajo para asistir a los rituales, para salir,...
es decir, para todo.

Tiempo despus, Don Simn Riao nos invit para ir a Ccuta. Nos fuimos con mi padre; de regreso, Don
Simn le pregunt si quera manejar el carro y mi padre acept con gusto. Comenz a manejar, pero
cuando el reflejo del sol le dio en la cara, no pudo ver nada, ah escuchamos el choque con un camin.
Otra vez a pedir cola. Ya estaba bueno de choques!. Imagnense cmo se puso mi madre cuando
llegamos, otra vez sin carro!.

Pas el tiempo, con mucho esfuerzo mi padre hizo una vivienda en la Grita para que al salir del ritual nos
quedramos y pudiramos subir al Monasterio al otro da. Como senta ms calorcito en la Grita, mi
madre quera estar ms tiempo all que en el Monasterio y esto empez a complicarle la vida a mi padre!
porque cuando deca: Vamos para arriba", ella contestaba: No, all est muy solo y hace fro". Entonces
mi padre vio la necesidad de empezar la construccin del Templo de Misterios que haba ordenado el
V.M. Samael a los Directivos de Venezuela; pero ellos no hacan nada porque decan que se necesitaban
millones de bolvares.

Recuerdo que en esa poca haba un curso y mi padre fue a hablar con el Dr. Nieto, Vicario de la Iglesia
en ese entonces, y le dijo: Voy a empezar la construccin del Templo". El Dr. Nieto le contest: Usted
est loco o est mal de la cabeza? Sabe que no hay plata para eso". Mi padre replic. "Voy a empezar la
construccin del Templo. Entonces el Dr. Nieto le dijo: Bueno, si es capaz, hgalo, pero acurdese que
no hay plata".

Nosotros no sabamos nada, cuando en la tarde lleg un volteo cargado de arena. El camin era nuevo y
la sorpresa de todos fue que el chofer era mi pap!. Le preguntamos: Qu hace usted en ese camin? y
l dijo: Maana empezamos la construccin del Templo . Mi madre le pregunt: Maana s, pero,
cmo hizo para conseguir ese camin?; entonces l contest: "Vend la casa de la Grita. Mi madre
empez a decirle: "T ests loco, otra vez loco, pobrecito, cmo se le ocurre vender la casa, lo nico que
tenamos? Ahora estamos en la calle sin nada, otra vez. Mi padre calmndola le deca: Tranquila mija,
pero ella segua: Que tranquila! y ahora qu vamos a hacer?". Mi padre le respondi: "Dios no se ha
muerto, ni est enfermo, algo pasar .

As empez la construccin del TEMPLO LUMEN DE LUMINE, a los 56 das, estaba inaugurndose. Ese
Templo tan maravilloso... hermanos.

Pasando a otro punto, mi madre empez con tos, la llevaron a muchos especialistas y nada... Mi padre
nos deca: A m me muestran un reloj..."Las cosas se fueron empeorando hasta que le dio un derrame
cerebral. Estuvo internada en una de las mejores clnicas, de all la pasaron a Caracas donde muri. Ese
mismo da llegu donde estaba, me abraz y muri. Por eso digo que ella dio la vida, por un trabajo en s
misma y por ayudar a ese gran hombre, vindolo sufrir tanto. Lo ms importante del caso es que ella
haba llamado hace mucho tiempo atrs a Gladys (V. M LUZ ALBA) y le dijo: A la nica persona que le
recomiendo al viejo, es a usted, eso se lo pido de corazn.

Cuando muri mi madre, empec a sentir como celos porque llegaban jvenes a enamorar a mi padre,
eran muchachitas de 17, 20, 21 aos. Nosotros pensbamos en la decisin de mi padre, pues era muy duro
que l consiguiera a alguien que nos desplazara. Los comentarios de las personas nos incomodaban, pues
decan El V. M debe esperar 2 aos otros decan: Debe esperar 5 aos", y l dejaba que comentaran y
deca Al que no meten por ese aro es a m, vamos Gladys y nos casamos".

Para nosotros eso fue una alegra muy grande y lo sigue siendo, porque de verdad Gladys es una madre
para nosotros.

7
Vida y Obra de un Hombre

Hermanos gnsticos, puede ser que para algunas personas no sea importante lo que estoy relatando,
pero, les digo que un lugar como el MONASTERIO LUMEN DE LUMINE, ha costado mucho trabajo y
dolor. Ustedes pueden decir que Amparo, Luz Marina y Uriel Bustos, se creen lo mximo o se creen
dueos de este sitio y yo les digo que por este sitio nosotros damos la vida y le pido al Pueblo Gnstico
que comprenda por qu somos tan celosos con este lugar; aqu vivimos nuestra niez, nuestra
adolescencia y seguimos acompaando a ese Maestro que nos ha dado todo, que ha sido y es lo mximo
para nosotros.
Hermanos gnsticos, todos ustedes son nuestra familia carnal y espiritual. Los quiero mucho...

... A ti padre fsico y padre espiritual, te adoro por todas tus enseanzas.

URIEL BUSTOS

8
Vida y Obra de un Hombre

PRIMERA PARTE

9
Vida y Obra de un Hombre

10
Vida y Obra de un Hombre

CAPITULO 1

COMIENZA LA HISTORIA DE UNA VIDA

Un da 13 de mayo del ao 1936 en una vereda de un pueblo llamado Rovira, (Tolima, Colombia) un alma
se dispona a reencarnar en un pequeo cuerpo que naca del vientre de una mujer en una casa de campo,
en medio de la Naturaleza y en medio de mltiples dificultades.

Esa mujer llamada ISABEL GARCIA, estaba al lado de un hombre quien era su esposo, llamado:
ANTONIO BUSTOS; los dos carecan de todo tipo de comodidades; solo tenan la esperanza que ese
parto saliera normal. Ese nio naci, desde luego, con la muy natural alegra de sus progenitores que le
daban las atenciones que estaban a su alcance. Empez a crecer en medio de la compaa de cuatro
hermanos ms, tres varones y una nia, siendo l, el menor de todos.

Todo pasaba en la mayor armona y en forma natural, hasta cuando cumpli un ao de vida; a partir de
entonces comenz a presentrsele a ese nio, circunstancias de la vida que lo llevaran a pasar grandes
sufrimientos porque a tan temprana edad su madre fsica muri, quedando al cuidado y a merced de su
padre; quien, con grandes esfuerzos y mucho amor, asumi la responsabilidad de su crianza, brindndole
los cuidados propios de su edad.

Este nio fue creciendo. A la edad de cuatro aos empezaron a pasarle algunos fenmenos inslitos,
como la visita tanto de da como de noche y con bastante frecuencia, de un extrao personaje. El nio lo
vea, pero no saba cmo explicrselo a su padre. En ocasiones lloraba, sobre todo, cuando las apariciones
eran de noche.

Con el paso de los aos, como tena ms conocimiento, este nio pudo comprobar que se trataba de algo
extraordinario, pero no saba el significado, ni tampoco por qu ese personaje le hablaba de algunas cosas
que l ignoraba. El citado personaje era un hombre muy bien presentado, de una perfeccin admirable,
con ojos penetrantes y una increble habilidad.

P.: Papi, quin era ese personaje que lo visitaba?

R.: Querida hija, esto lleg hasta el punto que identifiqu quien era; pero me reservo el nombre debido a
los tabes, creencias y dogmas que la gente tiene infundidos.

Como era el menor de la casa, sus hermanos lo asediaban de oficios y cuando no haca caso, la hermana
mayor lo castigaba. Por esta razn se fue a un lugar donde haban enterrado a un seor. Lleg, lo salud
como si estuviera vivo y le dijo que su hermana, llamada Ascensin Bustos lo castigaba mucho sin razn
y que l necesitaba que le remediara esta situacin, en una forma drstica. La frmula que utiliz, fue
guardada por l muy secretamente, para no causar dao a nadie, mientras el susodicho personaje muerto
empezaba a hacerle la vida imposible a su hermana.

En esa poca no haba psiquiatras conocidos, de todos modos, a Ascensin le hicieron muchas cosas para
quitarle el problema. Luego, el joven recurri al mismo desencarnado para que no lastimara ms a su
hermana y de esa forma, Ascensin se cur nuevamente.

Cuando este nio tuvo la edad de diez aos, apareci en la vereda, algunos centros espiritistas. Sola
escapar de su casa a las siete de la noche y caminar dos horas para presenciar las sesiones de espiritismo.
Inform a los Directores de su intencin de ingresar a esta escuela, pero por su corta edad, no pudieron
recibirle como Mdium.

Pas algn tiempo en esta escuela, aprendiendo a utilizar plantas medicinales, las cuales empez a aplicar
en enfermos y en ocasiones, con resultados sorprendentes; as fue naciendo en l, la inquietud y vocacin
de curar enfermos.

A la edad de trece aos, este joven supo que en una zona de Colombia, llamada "tierra adentro", haba
tribus indgenas que saban curar y saban mucho de ocultismo.

11
Vida y Obra de un Hombre

El joven quiso ir a esa zona, pero careca de recursos econmicos para costear los pasajes; sali de su casa
para trabajar como ordeador, oficio que haca a la perfeccin, ganando 25 centavos por da. Trabaj
cuatro semanas y le pagaron unos 1O pesos. Con este dinero emprendi el viaje hacia esas regiones
donde la carretera lo dejaba en un sitio y para llegar al lugar de destino, deba caminar cuatro das y
siempre preguntando.

A la gente de la regin, que en su mayor parte era indgena, no le gustaba dar informacin del lugar
donde se encontraba el Cacique Mayor. Con grandes esfuerzos logr llegar hasta all; pero al preguntar
por el Jefe de la tribu, le informaron que era imposible hablarle; adems, l no haba llevado ropa como
para quedarse y le dijeron que deba trabajar en los oficios del campo durante un tiempo para llegar a
conocerlo bien. Solo uno de ellos hablaba castellano, los dems lo hacan en su idioma.

All le toc trabajar dos meses, con dos mudas de ropa que haba llevado, la que llevaba puesta y la otra,
los indgenas se la quitaron porque ellos no usaban ropa, sino unos "guayucos" hechos de una fibra
propia de la regin.

Al paso de los dos meses y de tanto insistir en querer hablar con el Jefe, se le permiti llegar donde estaba.
Este lo mir, le sonri y habl con el traductor, quien le dijo de parte del cacique que era muy joven para
ensearle los secretos de la Naturaleza". El joven le contest que quera conseguir una clave y los secretos
para diagnosticar y curar enfermedades.

El viejo sabio sac de un "taparito" un extrao brebaje y se lo dio a tomar; a los 5 minutos, ms o menos, el
joven estaba viendo a su familia en la casa y desde esa distancia poda detectar de qu estaban enfermos.
El cacique le entreg una pequea piedra de color blanco y le dijo que poniendo esa piedra en la palma de
la mano de una persona, podra sentir cual rgano tena enfermo.

Estando en esa comunidad de indgenas, fue probado para saber cual era el comportamiento y respeto
que tena hacia ellos. Lo pusieron a dormir varias noches con una doncella indgena para ver si cometa
alguna falta de respeto hacia ella. (Segn la tradicin indgena, la persona que violaba esa conducta se le
daba un brebaje y no se le permita salir ms de all).

El joven pas la prueba. Lleg el da de la partida de ese lugar, desde luego ya sin ropa, porque la que
tena, estaba muy deteriorada con los dos meses de trabajo. As tuvo que viajar nuevamente a su casa.
Para el regreso, slo le quedaban dos pesos para alimentarse y comprar parte del pasaje. Le toc pedir
para comer y cuando lleg a la carretera, pedir que lo llevaran gratis en un vehculo.

Al llegar a su casa, su familia pens que estaba loco, (nadie saba para dnde se haba ido) pues lo vean
sucio, haraposo y con el cabello largo. El cont algunas cosas de las que le haban sucedido, no todas,
porque guardaba secretos.....
Fue as como empez a curar enfermos.

12
Vida y Obra de un Hombre

CAPITULO II

PUBERTAD y JUVENTUD
A la edad de catorce aos, le hablaron de las Escuelas Rosacruces y entr a estos estudios a pesar de no
tener un nivel acadmico y no saber leer. En estas escuelas, todas las enseanzas se reciben en literatura,
entonces el joven consigui algunos libros como La Revista de la Rosacruz Antigua", Concepto
Rosacruz del Cosmos y otros libros del profesor Max Hendell.

Luego, para informarse del contenido de esa literatura, le peda a algunas personas que le leyeran y l
escuchaba; esto lo oblig a estudiar y aprender a leer, al menos, para su propia necesidad.

Pasaron los das; en esa poca tambin le toco desenvolverse en situaciones demasiado difciles por
convulsiones de orden pblico. Fue as como al llegar a los 16 aos y medio, se decidi por la vida militar;
pero como no tena la edad que se exiga, pag unos pocos pesos al sacristn del pueblo para que hiciera
aparecer dos aos ms en la partida de nacimiento.

Fue a pagar el servicio militar. Cuando sali, hizo un curso y comenz a trabajar en la organizacin D.A.S.
como gran experto en psicologa. Le asignaban por estrategia, misiones muy difciles: trabajar como
obrero en los campos, vender peridico en los pueblos y estar preso en las penitenciaras.

Haca todos estos oficios como detective, conociendo e investigando a determinados personajes o bandas
delictivas; desde luego, con resultados sorprendentes.

Esta tarea dur aproximadamente siete aos, tiempo que aprovech para estudiar tambin la literatura de
Allan Kardec, Joaqun Trincado, Helena Petronila Blavatsky; estuvo en la Escuela "Control Mental SILVA"
y en la Escuela Masnica, donde, por razones de tipo econmico, no pudo continuar.

En una ocasin, estando en la ciudad de Ibagu, Tolima, Colombia, en el ao 1957 se encontr con un
amigo (con l haba estudiado la ciencia de la hipnosis y tena una venta de libros de segunda) quien le
dijo: "Tengo un libro especial para usted" y le dio el de "Medicina Oculta y Magia Prctica El joven tena
libros como: Magia Negra, Magia Roja, Orculo Novsimo, Magia Verde, San Cipriano, Libro Infernal,
Dragn Rojo, Pactum, etc., etc., etc. y pensaba que en ellos estaba todo el conocimiento, sin embargo el
amigo insisti: "Ese libro es superior a los que tienes y es muy prctico ".

Fue a su librera y efectivamente descubri que era un libro fenomenal, sobre todo porque hablaba de
magia. Lo compr, le cost cinco pesos. Era el libro: "MEDICINA OCULTA Y MAGIA PRCTICA"
Primera Edicin del Venerable Maestro SAMAEL AUN WEOR Lo estudi y desde luego, extrajo muchas
frmulas que practicaba en la curacin de enfermos.

Pasado un tiempo, se retir del servicio del gobierno y regres al campo; all continu practicando
diferentes aspectos del ocultismo, que como es sabido, son enseanzas que violan los principios divinos,
estamos hablando de Magia Negra. Debemos aclarar que fueron cientos los testimonios que tuvo en estos
estudios, pero, (como dijimos) son estudios que violan los preceptos de Dios, es decir son pura Magia
Negra.

Regres a la ciudad trabajando en las compaas arroceras del Tolima. All, en plena juventud, dirigi a
pueblos muy pobres, para que tuvieran una casita; o sea, diriga invasiones con las mil y una luchas y sin
inters de cobrarle a nadie un centavo. Censaba a la gente ms pobre de la ciudad y de los pueblos,
enseando la filosofa quizs equivocada de el que nada tiene, nada vale"; ensendole que un Padre de
familia que no tiene una casita, por humilde que sea para albergar a sus hijos, es un paria que vive como
un criminal.

Se asoci con dos muchachos (se reserva los nombres) relativamente jvenes; juntos organizaron
invasiones de terrenos baldos, dndole a cada quien una parcela. Se iban a los basureros a recoger
cartones y latas, a los montes a cortar palos para construir pequeos ranchos. En dos invasiones, (se
reserva el nombre del lugar) lograron que seiscientas cincuenta familias de muy escasos recursos,
tuviesen sus casitas.

13
Vida y Obra de un Hombre

Recibieron malos tratos de las autoridades y por ende, ganaron de parte de esa gente pobre, la moneda
con la cual paga el Diablo: la ingratitud.

14
Vida y Obra de un Hombre

CAPITULO III

EL HOMBRE
La meta de este hombre fue continuar su camino.

Corra el ao 1966, en ese entonces, se encontr con una mujer y por afinidad ideolgica, se hicieron
amigos. Luego, esa mujer llamada MERCEDES CELEMIN, sera su esposa.

El trabajaba con la medicina natural con una gran proyeccin, pero como esta prctica estaba prohibida
por el gobierno, fue terriblemente perseguido, obligndolo a dejar la casa y los bienes que tena a otras
personas y emprender la huda.

Antes de partir le dijo a esa mujer que l se iba, y no saba a dnde, pero si lo quera acompaar, se fuera
con l; ella acept y fue as como de inmediato emprendieron viaje.

Al poco tiempo, ella qued embarazada de la hija mayor, pero el lugar donde fueron a vivir era muy
inhspito y solo. All este hombre pasaba el tiempo laborando en los oficios del campo y de vez en
cuando, llegaban algunas personas en busca de medicina. Luego, consigui una finca para administrar y
all trabajaba con algunos obreros que le acompaaban.

15
Vida y Obra de un Hombre

SEGUNDA PARTE

16
Vida y Obra de un Hombre

17
Vida y Obra de un Hombre

CAPITULO I

MI PADRE
(relato de Amparo, la hija mayor)

Mi madre estaba embarazada de mi hermana Luz Marina. Estando en los das de dar a luz, mis padres
fueron a visitar a un vecino y pernoctaron all una noche; al da siguiente, al levantarse, mi padre
encontr sobre una mesa un libro y como l era tan aficionado a los libros, ley la cartula que deca
"MENSAJE DE ACUARIO", de AUN WEOR.

Pregunt quien era el dueo del libro y un seor llamado Felix Cifuentes le contest: "Es mio". Mi padre
le dijo: Conozco un libro de ese seor AUN WEOR, llamado MEDICINA OCULTA Y MAGIA
PRACTICA. Ese hombre es un gran sabio".

Empezaron a platicar los dos, llegando a la conclusin que vala la pena investigar dnde podran
adquirir ms informacin. Don Flix Cifuentes era un comerciante del pueblo. El sali para averiguar y
consigui a un amigo llamado Alberto Castellano, quien le prest el libro "MATRIMONIO PERFECTO",
Primera Edicin. Al siguiente sbado, mi padre fue al pueblo y visit a Don Flix, quien le dijo: Le tengo
gratas noticias, consegu otro libro de AUN WEOR, se llama MATRIMONIO PERFECTO". Conversando,
llegaron a la conclusin de que ya eran estudiantes gnsticos.

Mi padre llegaba al negocio de Don Flix y ste dejaba de atender a la gente para hablar de estos temas
tan interesantes.

En ese pueblito llamado La Arcadia (Departamento del Huila) slo haba mercado el da sbado. Uno
de esos sbados, Don Flix vio que haba llegado al mercado un comerciante nuevo. Este nuevo
comerciante llevaba solamente una pequea mesita, unos poco espejos, peines, jabones, etc.

Entonces, Don Flix - quien era muy bien relacionado - se acerc y le pregunt: "Amigo, viene a
instalarse a que?". El personaje le respondi: "Vengo por aqu en busca de la vida, ya que lo nico que s
hacer es ser cacharrero y por ac hay muchos campesinos a quienes vender".

Don Flix Cifuentes, que en esos das estaba muy emocionado con la GNOSIS, (a toda persona que
llegaba a comprarle, le hablaba de esta Doctrina nicamente basado en lo que haba ledo) dijo: "Hombre,
ya que usted est recin llegado aqu, quiero contarle que hay una Doctrina nueva que lo regenera a uno,
que lo cambia radicalmente, que le ensea a vivir y lo hace hijo de DIOS".

El citado caballero contest: 'Cmo se llama esa Doctrina?" y Don Flix le dijo: "Se llama GNOSIS". As
entablaron una conversacin en pleno da de mercado; a ninguno de los dos les interesaba vender, porque
estaban disfrutando de una conversacin sumamente interesante.

Al cabo de mucho rato de estar conversando, el caballero dijo a Don Flix: "Permtame un momento y le
muestro algo". Meti la mano en el bolsillo, extrajo un documento que pareca una cdula y dijo: "Mire,
ste es el carn que me acredita como estudiante Gnstico. Vengo aqu a traer este Mensaje a toda persona
que quiera su regeneracin".
A Don Flix Cifuentes se le desgranaron las lgrimas de la alegra y dijo: "Yo tengo muchos amigos
porque soy comerciante y puedo reunirle gran cantidad de ellos para hablar de estos temas" y continu:
"Tengo algo en especial para contarle, en la cima de aquella montaa que desde aqu divisamos, vive un
seor que es yerbatero, medio brujo y muy inquieto por los estudios del ocultismo; estoy seguro que
con l podemos dialogar tranquilamente".

Este personaje llamado Antonio Gallo, contest: "Cundo podremos hablar con l?". Como ese da mi
padre no haba ido al pueblo, Don Flix dijo: "Hoy mando a preguntarle cuando podemos reunimos". As
fue, al otro da mi padre recibi la informacin y de inmediato se traslad al pueblo para decirle a don
Flix cuando podan ir a la casa para conversar.

Efectivamente llegaron ese da. Mi padre los recibi con mucho cario, no as mi madre, la cual pensaba
que se trataba de otros brujos y ella estaba harta de soportarle a mi padre sus malos tratos y los estudios
que iban contra la Ley; no quera saber nada de eso.
18
Vida y Obra de un Hombre

Ese da dialogaron mucho, pernoctaron en nuestra casita que era muy chica. El clima era sumamente fro,
tenamos muy pocos abrigos; es decir, fue una noche de penurias para nuestros huspedes. Al otro da, de
regreso al pueblo, ya haban llegado al acuerdo de cuando podan hacer las reuniones de Primera Cmara
para continuar ampliando el conocimiento.

19
Vida y Obra de un Hombre

CAPITULO II

EL COMIENZO
Se convino que las Primeras Cmaras se dieran en el pueblo de Algeciras, (Huila) los das Lunes a las
7p.m.; pero como las fuerzas opositoras aparecen en todo, comenz un invierno muy fuerte,
derrumbndose la carretera de la Arcadia a Algeciras.

En esa poca ya haba nacido mi hermano Uriel. Mis padres dejaban a mis hermanos, Luz Marina y Uriel
en casa de unos vecinos, para que mi madre pudiese hacerse cargo de mi y mi padre de la maleta. Eran
caminos muy escabrosos, mis padres usaban botas largas de caucho y al pasar todos los das Lunes por
los pueblitos adyacentes a la carretera, nos decan: "

Ah van los gatos con botas.

Salamos de la casa a las 6 de la maana, para llegar al pueblo a las 4 5 de la tarde y poder asistir a la
Primera Cmara, a las 7 de la noche.
Esa noche, dormamos en el pueblo y al otro da nos bamos a un pueblito que se llamaba Toro; all, nos
quedbamos en casa de unos amigos y como mi padre era el mdico de la vereda, esa noche se reuna
mucha gente por medicina y tambin para saludarlo; entonces, l aprovechaba para hablarles de lo que en
la noche anterior, haba odo en la conferencia.

As fue transcurriendo el tiempo, hasta que lleg el da de la consagracin. Don Antonio Gallo, hombre de
una gran voluntad, un hombre analfabeta, pero con una gran capacidad para ensear, todos los das
estaba dispuesto a hablar de GNOSIS a la humanidad.

De esta manera, don Antonio fue a la ciudad de Pereira, Caldas y comunic a los hermanos de un
Santuario de esa ciudad, que en Algeciras, Huila, tena un grupo de 22 personas para consagrar.

Era el ao 1969 cuando mi Padre fue consagrado en Segunda Cmara.

Los hermanos Jaime Grisales, Alcides Grisales y Ferleny Osorio, todos Sacerdotes Gnsticos, se
trasladaron desde Pereira hasta Algeciras para realizar la consagracin del Santuario y de todas las
personas que se haban preparado.

En esa poca, carecamos de muchos implementos e informacin en cuanto a procedimientos, pero la

Obra del Padre se estaba haciendo.
Despus de consagrados, mis padres se fueron a vivir al campo y mi padre fue nombrado Guardin del
Santuario.

En esos das, estaba haciendo un recorrido en el departamento del Huila, el entonces Misionero
Internacional, Joaqun Amortegu Valbuena. Los hermanos qu haban quedado encargados como
Sacerdotes e Isis, le consultaron sobre la persona que deba tener las llaves del Santuario, a lo que
respondi: el Guardin.

El problema era que mi padre viva a dos horas en carro del pueblo y a dos horas a pie hasta la casa. Pero,
como fiel cumplidor del ordenamiento, no desisti de su deber y misin. Todos los Martes, Jueves y
Sbados bajaba al pueblo para abrir el Santuario; nunca dej de hacerlo, aunque estuviera enfermo.
Tambin tena Primeras Cmaras en varias veredas adyacentes a la nuestra.

Mi madre vea por nosotros y se encargaba de preparar el alimento y llevarlo a los obreros donde estaban
trabajando. Cuando mi padre no estaba, cuando se iba a hacer misin, ella ordeaba las 20 vacas que
haba en la finca.

Recuerdo como ancdota que a cierta distancia, por entre la montaa, viva el hermano Constantino Plaza
y nosotros bamos peridicamente a visitado. Mi padre nos contaba que le pasaban fenmenos extraos
en la montaa, que senta ser la montaa. Se concentraba en los rboles y se vea ser el rbol.

En esa poca, mis padres eran vegetarianos, no coman carne porque as lo enseaba el Maestro SAMAEL
AUN WEOR en el Libro Amarillo. Luego, le lleg a mi padre un proceso de pruebas; comenzaron a
morir las vacas de la finca, hasta dos por semana. Los vecinos, quienes no nos queran por ser Gnsticos,
20
Vida y Obra de un Hombre

le decan al dueo de la finca que mi padre haca matar las vacas para comer carne; esto cre presiones y
disgustos con el dueo, hasta que tuvimos que salir de ah e irnos al pueblo; desde luego, sin nada de
plata para pagar un arriendo. Adems, mi padre se mantena de vereda en vereda dando Primeras
Cmaras, pasando una situacin econmica demasiado precaria.

Mucha gente del campo llegaba los Domingos a formularse; nos traan algo de vveres y mi padre
preparaba algunas medicinas y las venda a muy bajo precio. Pero la situacin tenda a ponerse ms
difcil debido a que mi padre empez a dar conferencias en otros pueblos, necesitando dinero para el
pasaje y dejaba a mi madre algunos pocos centavos para que nos alimentara. Yo vea que l compraba
bultos de yuca o de pltano y los venda en la plaza para recuperar lo que haba invertido y para que nos
quedara algo para los gastos de la casa.

Luego, entramos a estudiar en una escuela evanglica, aprendimos mucho; eran personas muy educadas
y con vocacin de ensear.

Una noche, lleg a nuestra casa un amigo de mi padre, Luis Alfonso Alvarez y le dijo: "Don Tefilo por
qu no construye una casita para que no lo estn echando a toda hora de donde esta?". Mi padre le
contest que no tena siquiera para el terreno, mucho menos para hacer una casa. Luis Alfonso le dijo: Le
presto 20.000 pesos y haga lo que pueda". Mi padre accedi, consigui el terreno y empez a construir la
casita.

En esos das, tuvo que ir al SUMUN SUPREMUM SANCTUARIUM para hacer el curso de Misionero y
para no gastar la plata, la dej en manos del mismo seor que se la haba prestado. Le dej a mi madre
unos pocos pesos y se fue.

All sufri lo indecible porque no tena plata para alimentarse. Al regresar del curso, en pocos das,
construy la casa; mi madre y nosotros estbamos muy contentos de tener una humilde casita, pero
propia.

A los 15 das de haber estrenado nuestra casa, a mi padre lo llamaron para hacer Misin Internacional,
quedando solos y desprovistos de tantas cosas que un nio necesita y quiere.

Mi padre se fue e hizo misin y cuando regres le dijo a mi madre: Me toca seguir haciendo misin en
otros pases y es conveniente que ustedes no se queden aqu; es mejor que nos instalemos en otro lugar
ms cntrico para que pueda cumplir con mis obligaciones humanas y espirituales".

Como es natural, mi madre reaccion diciendo:

Cmo es posible que ahora que tenemos la casita, la dejemos o la vendamos para volver a quedar sin
nada?". Mi padre le dijo: Es una decisin tomada, no estoy negndome al cumplimiento de mi deber,
pero es un compromiso adquirido.

Fueron muchas las personas que llegaron a mi casa, los mismos hermanos gnsticos para aconsejar a mi
madre que no se fuera, que mi padre era un irresponsable.

Tambin hubo muchas las personas que le decan a mi padre que hiciera misin en los alrededores, que
no se fuera, que eso era una locura.

Recuerdo aquellos tiempos cuando mi padre nos llevaba al Sumum Supremum Sanctuarium. Llevaba
miel de abeja en botellas; al llegar a Cinaga compraba pan y cuando servan la comida, nos bamos al
cafetal a comer pan y miel porque no tenamos plata para comprar.
Nunca le omos decir: "Esta misin no la cumplo porque tengo impedimentos de trabajo o compromisos".

21
Vida y Obra de un Hombre

CAPITULO III

EL VIAJE

Fue en el ao 1973, cuando nos lleg el da de dejar ese pueblo, dejar la casita y dirigirnos a Ccuta, a
vivir en casa de Don Jess Vega y doa Carmen de Monroy, a quienes tenemos mucho agradecimiento.
Desde all, mi Padre se proyect a la Misin en Venezuela y otros pases, mientras nosotros estudibamos
bajo los cuidados de mi madre.

Cierto, da supimos que el Maestro SAMAEL AUN WEOR, lo haba nombrado Abad del MONASTERIO
LUMEN DE LUMINE; pero ni siquiera se saba dnde iba a ser, porque no se haba adquirido el terreno.
En una ocasin, mi padre fue al SUMUM para hacer un ayuno de nueve das; cuando regres, supo que a
los dos das tena que salir para Mxico; como no tena plata, consigui los pasajes fiados, fue a Mxico y
cuando volvi, le lleg una misiva del SUMUM para que se presentara de inmediato y l, cada vez ms
sin dinero y en situaciones difciles.

Lleg al SUMUM y el hermano Celestina Lpez, quien lo haba mandado a llamar, le dijo: Necesitamos
qu de hoy en 15 das, est en Buenos Aires". Mi padre contest: Don Celestino, acabo de llegar de
Mxico, debo los pasajes y no tengo plata". Entonces Don Celestina contest: "Bueno, si no puede ir,
dgamelo". Mi padre, que nunca ha sabido decir no puedo, le contest: "Me voy". Y efectivamente, viaj
para Buenos Aires en esa fecha.

En todo el tiempo que estuvo en Buenos Aires, escriba a mi madre informndole que le sucedan cosas
muy extraas, pero nunca deca qu eran. As mismo, le suceda en todos los viajes largos que haca, hasta
cuando ya se tuvo el terreno para construir el MONASTERIO LUMEN DE LUMINE.

Haba pasado algn tiempo cuando nos fuimos a vivir en lo que hoy es el Monasterio; recuerdo que
llegamos all una tarde del 13 de junio del ao 1976 y apenas haba una pequea casita en medio de las
montaas.

Para los Directivos de la Iglesia de ese entonces, todo era proyectos, planificaciones y estudios y nunca se
concretaron a la construccin del Templo. As fue como mi padre viaj a Mxico, habl con el Maestro
SAMAEL AUN WEOR y cuando regres, (por cierto no s con que consignas) mand a hacer una urna y
entr en ella durante nueve das a la intemperie, porque todava el Templo no estaba construido. Al salir
de all, un da a las 3 de la tarde, tom la resolucin de que a pico y pala, empezaba la excavacin para la
construccin.

Se comunic con los hermanos Eugenio Contreras y Gerardo Snchez para comenzar los trabajos. (Hoy
estos dos hermanos son Misioneros Internacionales). Viendo que el trabajo era muy lento, resolvi llamar
a algunas personas para que lo ayudaran; as fue como la hermana Berta Romero (del Huila, Colombia) le
envi a Arnulfo Lara y Hctor Reyes. Posteriormente, se sum a este equipo de trabajo Ahomnis Grisales,
Miguel Bolaos y Jos Luzardo, dando comienzo a la excavacin y construccin del Templo.

Es necesario aclarar que este Templo se construy con el super esfuerzo de unas personas que pusieron
su mano de obra y con las pocas limosnas que se reciban de algunos hermanos, quienes con gran
esfuerzo, se desprendieron de unos Bolvares que se sumaban para la compra de bloques, cemento, arena
y algo para comer.

Luego, cuando la construccin termin, se consagr el TEMPLO LUMEN DE LUMINE un 3 de mayo de

1983.

Queremos hacer resaltar en estos prrafos la invaluable ayuda de Simn Riao, Rosalba Mora, Marujita
Mora, Ramiro Zambrano, Yolanda Nieto y (de una persona a la cual recuerdo con mucho afecto) el
Licenciado Luis Francisco Merchn, quien vena a visitamos algunos fines de semana, nos traa vveres y
ayudaba a mi padre con algunos centavos que, como por arte de magia, los hacia rendir.

Tambin quiero sealar que en esa poca, mi padre siempre atenda la misin desde Puerto Ordaz hasta
Mrida, haciendo recorridos mensuales, incentivando a la gente para trabajar en la Gran Obra.

22
Vida y Obra de un Hombre

En el tiempo que alcanzo a recordar, se destac en la misin dando cursos para Misioneros, para
Instructores a nivel Internacional; tambin quiero anotar el terrible esfuerzo que hizo para la construccin
del Templo "La Retribucin" en el Ecuador, con los hermanos: Constantino Plaza, Camilo Lpez, Miguel
Bolaos, Onsimo Bueno y Hermelina de Plaza.

No puedo olvidar la inmensa preocupacin que tena por llevar el Mensaje de la Gnosis a Panam,
Ecuador, Per, Salvador, Costa Rica, Guatemala, Nicaragua, Argentina, Honduras, Chile, Bolivia,
Uruguay, Brasil, Mxico y Puerto Rico; sin dejar de lado los recorridos de Norte a Sur y de Oriente a
Occidente en la Republica de Colombia y desde Venezuela dictaba cursos por correspondencia a todos los
pases de nuestra Amrica.

La apertura del Monasterio Kout Humi en Argentina, la forma como l obedeca los ordenamientos del
Sumum Supremum Sanctuarium, de la Sede Central de Cienaga y de la Sede Patriarcal de Mxico,
llevando una concatenacin y permitiendo que, como Misionero que era, nunca se presentara ante los
Directivos una queja que pusiera en tela de juicio la conducta recta y acato que tena por el ordenamiento
establecido.

Como padre, nos dio una educacin, ensendonos el respeto a las personas y el respeto a la Doctrina.
Nunca en la vida lo vimos (como estudiante gnstico) insultar a nadie, emborracharse, fumar o hacer
negocios ilcitos que contradijeran la rectitud del comportamiento que deba tener.

23
Vida y Obra de un Hombre

CAPITULO IV

DECISIONES
Siempre lo vimos firme y slido, sin vacilar en las decisiones que deba tomar. La gente murmuraba que
l era un Maestro, pero nunca le omos decir eso, guardaba el secreto con el ms absoluto silencio, hasta el
punto que en algunas ocasiones, fue desautorizado en la Misin Nacional por el Vicario y los Directivos
de esa poca y en la Misin Internacional, por el V. M Gargha Kuichines, persona que haba sido
aceptada como Patriarca Segundo por la Iglesia de Venezuela en ese entonces.

Viene a mi memoria un hecho muy conmovedor para nosotros su familia. Personas que lo odiaban,
fueron donde el Maestro Gargha Kuichines haciendo las mil y una acusaciones contra l y tambin contra
la Directiva de la Iglesia; razn por la cual el Maestro tom la decisin de relevar de sus cargos a algunos
de ellos: a mi padre, al Vicario, seor Carlos Mora Contreras y otros.

Mi padre, en vista de la destitucin que le haban hecho como Abad del Monasterio, misin que le
encomendara el V. M. Samael y por ciertas consignas que haba recibido de l, (consignas que mi padre
guardaba con mucho secreto) dijo que esa orden no la cumplira porque nadie poda quitarle lo que el V.
M. Samael le haba dado y lo que haba ganado con su trabajo.

Cuando el emisario lleg al Monasterio Lumen de Lumine para leer las cartas de destitucin, mi padre no
permiti que lo hiciera. Viaj a la ciudad de Urea, Edo. Tchira, en compaa de otros Directivos para
hablar directamente con el Maestro Gargha Kuichines. Le dijo al Maestro que con mucho gusto le
entregaba lo que l le haba dado, pero que, siempre que el cielo le diera licencia, cumplira la misin que
el Maestro Samael le haba encomendado y por lo tanto, no estaba dispuesto a desistir de ella.

Todas estas decisiones y percances originaron espantosas reacciones en nuestra Institucin, pero gracias a
Dios, la seguridad con que mi padre actuaba, le permiti mantenerse con ese dinamismo y entusiasmo de
siempre.

Como nada en la vida permanece quieto, posteriormente vinieron nuevas reacciones en la Institucin,
abocndose entonces a luchar por la originalidad de la enseanza y por la Liturgia que el Maestro Samael
haba dejado, manteniendo el impulso continuo hacia la difusin de la Doctrina con cursos de Misioneros,
naciendo as LA IGLESIA GNOSTICA SAMAEL AUN WEOR.

24
Vida y Obra de un Hombre

TERCERA PARTE

25
Vida y Obra de un Hombre

26
Vida y Obra de un Hombre

ANECDOTAS
(Dilogos con nuestro padre)

P.: Pap, cuntenos, cul era el personaje que lo visitaba desde la edad de cuatro aos?

R.: Querida hija, desafortunadamente la sociedad de hoy en da desconoce totalmente los Misterios
ocultos de la vida y por lo tanto, se calumnia desde las personas hasta Dios. Ese personaje era nada menos
que el Divino Daimn de los Indostanes, que los Gnsticos conocemos como la sombra o la reflexin del
Logos y que los religiosos contemporneos confunden con magos negros, brujeras, hechiceras, etc.; pero
l es nada menos que el Guardin (segn dicen las Escrituras) que puso Dios en la puerta del Edn con
una espada de fuego que bulla de lado a lado. Nosotros los Gnsticos, sabemos que a travs de la
castidad cientfica, hay que conocer a ese personaje para volver a entrar al Edn primitivo.

P.: Usted nos habla del Divino Daimn, por conocimiento que tenemos de la literatura Esotrico Crstica, el Divino
Daimn es el mismo Lucifer, qu relacin hay entre Lucifer y el Cristo?

R.: Como ustedes ven, la palabra Lucifer se compone de dos trminos: Luz y Fuego. Quien no robe la Luz
a Lucifer, andar a obscuras; quien no robe el Fuego a Lucifer, se quemar en las bajas pasiones. Lucifer
es el habitante del infierno (mundo inferior) donde estn el fuego y el azufre; el Cristo es el habitante del
Cielo (mundo superior) donde estn el amor, la misericordia y la paz.

P.: Qu nos puede decir sobre los procesos que vivi en otras vidas y que fue conociendo en el comienzo de su
trabajo?

R.: Ese personaje que me visitaba desde pequeo, cuando llegu a los siete y ocho aos, me explic
muchas cosas que para ese entonces, no supe entender. Buce en muchas escuelas seudo-esoteristas y
esoteristas para recaudar y buscar explicacin a mis interrogantes.
Tiempo despus, aproximadamente a los seis meses de empezar los estudios gnsticos, comenc a tener
una serie de experiencias raras, conoc otros continentes, otra gente, era un sueo, pero muy lcido.
Luego naci en m el entusiasmo por conocer algo de los extraterrestres, pues cuando tenia dos aos de
consagrado tuve experiencias objetivas serias", las cuales me hacan entender: primero, que haba la
necesidad de guardar profundo silencio; y segundo, que estaba frente a una Doctrina muy pura y muy
antigua.
(Esto que mi padre acaba de decir me recuerda cuando vivamos en una finca; nosotros jugbamos en un
potrerito cerca de la casa y un da, ms o menos a las diez de la maana, vimos que sobre la casa volaban
unos objetos que parecan ollas nuevas a muy baja altura. Haca fro. Mi padre haba puesto encima de la
casita una seal para las naves, hecha en forma muy rudimentaria y todas las noches se suba all con la
finalidad de verlas; de esa manera, ellos asistan a sus llamados; esto fue por el ao 1970).

P.: Nos podra explicar algo sobre la reencarnacin de un Ser?

R.: Sabemos que la reencarnacin significa tener nuevamente un nuevo cuerpo de carne y hueso. Este es
un proceso para hombres o mujeres que en otras vidas se auto realizaron; lo que le sucede al comn de la
gente no es reencarnacin" sino retorno", porque viene a repetir los mismos hechos que otrora realizara
la pluralidad del Ego y desde luego porque estas personas en esta vida, no han hecho una creacin solar.

P.: Podra decirnos cul fue la razn por la cual qued hurfano a tan temprana edad?

R.: Considero que la Ley de nacimientos y de muertes se cumple en todo, pero como todo en la vida tiene
su razn de ser y como en esta vida yo tena que conocer tan de fondo el bien y el mal, tuve que
experimentar cosas dolorosas como la que les voy a contar: "Mi pap por estar trabajando en los
quehaceres del campo, en ocasiones, tena que dejarme al cuidado de familiares o de personas caritativas
para que me asearan o me dieran de comer, pero resulta que yo vea cosas, por cierto no muy agradables.
Algunas personas que iban a acariciarme, les observaba aspectos raros y vibraciones que no concordaban
con las mas, tampoco me gustaba (aunque estaba muy chico, de ao y medio) que me vieran desnudo, ni
que me besaran y mucho menos que orles decir: Pobrecito el nio que es huerfanito.....

P.: Nosotros, sus hijos, no conocemos nada de su familia, escasamente conocemos fragmentos que usted cuenta en
sus ancdotas.

27
Vida y Obra de un Hombre

R.: Como les he venido diciendo, desde muy chico qued hurfano de madre, pero mi padre fsico fue un
hombre muy amoroso conmigo, muy respetable y muy respetuoso de nuestras decisiones. De lo que
hiciramos, siempre que no fueran delitos graves, l se limitaba a aconsejarnos y decirnos que uno en la
vida slo cosecha lo que siembra.

Como es apenas normal, yo no le crea todo porque cuando uno es nio ignora la vida; luego, llega a
adulto y la vida se lo come. Eso fue llevndome a lo que les deca antes. A la edad de 14 aos fui
alejndome de la casa, despus entr en el ejrcito y ellos continuaban en la misma zona donde nos
criamos. Mis aspiraciones eran salir y andar por el mundo. Lleg el da cuando no supe ms de ellos, ni
ellos de m.

P.: Cuntenos algo sobre su adolescencia.

R.: Debo decirles que mi adolescencia fue un perodo de mi vida muy accidentado; primero, mi pap
tena una finca y l no me dio estudios, pero me obligaba a aprender todo lo concerniente al campo: coger
caf, manejo de la caa, ordear vacas, trabajar arriando las mulas de carga, etc.; segundo, a mi pap
tambin le gustaba producir aguardiente, tena para eso unos alambiques para destilar, recuerdo que lo
haca muy bueno y en gran cantidad.
Un hermano y yo nos enviciamos en sacar aguardiente y nos bamos con amigos a emborracharnos. Los
otros hermanos varones eran msicos y se interesaban mucho en que aprendiera a tocar. Formamos un
cuarteto que se llamaba Los Arrieros y donde llegbamos, formbamos parranda. Mis hermanos
cantaban muy bien y yo los acompaaba en lo que poda.
No puedo desconocer que para un muchacho de esa edad, era algo muy divertido.

P.: En cuanto a las experiencias romnticas, qu nos podra contar?

R.: Debo aclarar que en la poca de los 12 a los 17 aos, fui muy amante de tener un buen revlver, un
buen caballo de silla y como era msico, se me facilitaba tener un caballo de silla. Eso era como tener hoy
un carro nuevo. Cuando no tena caballo propio porque a veces lo negociaba, mi pap s los tena.

Tena en la vereda claro est, mis admiradoras, pero rehusaba entregarme a una mujer, porque saba que
donde cayera, ah morira.
Recuerdo haber compuesto una cancin llamada: Las Auroras" y uno de los versos de la cancin deca:
"Cuando consiga una mujer, tengo que haber comprobado que ella me ama ms que yo. Cuando una
mujer me ame con ese amor que mata, entonces los dos moriremos de amor y seremos enterrados en una
misma urna, en un lugar lejano y asoleado donde slo nos visiten las auroras".

P.: Podra usted decimos que experiencias tuvo con esos libros de magia negra que nos cit en captulos anteriores?

R.: Fueron muchsimas las experiencias que tuve, ya que tenia una tremenda voluntad y continuidad de
propsitos. Conoc fenmenos que no viene el caso describirlos porque visitaba de noche los cementerios,
los lugares retirados, donde decan que haba apariciones que asustaban. Practiqu muchas frmulas,
pero me las reservo para no causar dao a los lectores; cosas

Verdaderamente terribles, que en palabras criollas, no deben ser practicadas por ningn cristiano.

P.: Qu nos podra ilustrar sobre aquel misterioso ayuno en una urna durante nueve das?

R.: En la poca que tuve que hacer ese ayuno, estaba pasando por la Cuarta Iniciacin de Misterios
Mayores. Senta una soledad que a ratos, pareca morirme; me retir al Altar para hacer una oracin y me
acost a meditar. Entonces vi que el Guardin del Umbral de mi cuerpo mental me azotaba y me destrua;
en ese momento me arrodill frente al Altar y me compromet ante mi Madre a poner todo lo que fuera de
mi parte para que ese monstruo fuera desintegrado.

Hay un Ritual Gnstico que habla sobre esto (cita muy breve que har relacionada con la muerte) que
dice: "Yo difunto, tambin pronuncio las mismas palabras cuatro veces; es porque cada Iniciado tiene
una palabra clave y el que logre el triunfo sobre la mente, ha pronunciado tres palabras y con la mente
son cuatro. Ah, en ese trabajo yo vi cuando por la sien izquierda de mi cuerpo, sala un enorme pajarraco

28
Vida y Obra de un Hombre

de mal agero que indiscutiblemente representaba al Guardin de la Mente. De ah en adelante, segu

viendo las cosas con una extraordinaria naturalidad.

P.: Hemos visto que usted es una persona analfabeta; es decir, no tuvo estudios acadmicos, pero tambin lo hemos
visto dando conferencias de psicoanlisis, hablando en la prensa, radio, televisin, en las universidades, qu
fenmeno se realiza all?

R.: El hecho de no tener estudios acadmicos, no indica que no he querido aprender de los que saben;
adems mi Ser interno en todas las vidas anteriores, ha tenido estudios acadmicos, a excepcin de
cuando fue WU en la China. Mi Ser ha sido Discpulo de Hermes Trismegisto, fue Scrates, Bartolom de
las Casas, Antonio Jos de Sucre, etc. Todas estas experiencias sirven para enriquecer el conocimiento en
una nueva reencarnacin; adems el Ser interno extrae de los registros Aksicos, enseanzas que an no
se han dado en nuestro sistema.

P.: Siendo usted una persona de grandes ideales en la vida, cul ha sido su mayor anhelo?

R.: Esto podramos dividirlo en varias etapas. Cuando tena 15 aos, deliraba por las armas y fue as como
estuve en ellas bastantes aos. En alguna poca llegu a pensar que si poda producir una revolucin
contra los sistemas de entonces, eso me llevara a ser mrtir y en ese entonces vala la pena;
posteriormente, conoc los estudios gnsticos y comprend que lo nico que vala la pena para m, era la
auto realizacin. Creo que es el ideal ms noble de los tantos que he tenido.

P.: Cmo fue la Prueba del Guardin del Umbral?

R.: Les he contado a algunos hermanos que estando por ah, en un campo cerca de Algeciras, Huila,
Colombia, trabajando como campesino, tena que dormir en una casita, solo. Una tarde, alrededor de las 5
p.m., empez una tormenta elctrica muy fuerte, con lluvia y truenos, cuando a una distancia de 50
metros, o un grito muy conmovedor y raro. Saba que en la zona no haba ninguna persona; me llam
mucho la atencin y sent miedo, no lo niego. El segundo grito lo dio como a 20 metros de distancia, se iba
acercando. El tercer grito lo dio a 3 metros de m; me sent prcticamente arrinconado por el personaje.

La nica arma que tena en mi poder era una peinilla con la cual trabajaba deshojando platanales. La tom
en mis manos y acordndome del CRISTO y del Maestro SAMAEL AUN WEOR, ped ayuda. El
susodicho personaje se me acerc tanto que ya los chillidos los senta dentro de m mismo.

Habrn ledo ustedes que un burro o un caballo relincha muy duro cuando ve a una hembra; pero esos
relinchos o chillidos no llegaban ni a la dcima parte de lo tenebroso que eran los que yo senta.
Yo tena un CRISTO colgado al cuello, me lo puse entre los dientes y mentalmente le deca a la bestia: 'T
no podrs conmigo, ni yo sigo ms contigo", y desde luego invocando a las divinidades. As pas aquello.

P.: Cunto tiempo le llev hacer las Iniciaciones de Misterios Menores?

R.:. Dur 5 aos ya que ese trabajo es mancomunado con las Pruebas del Guardin del Umbral, de Tierra,
Agua, Aire y Fuego.

P.: En qu nivel lnicitico iba cuando lleg al LUMEN DE LUMINE?.

R.: Cuando llegu al MONASTERIO LUMEN DE LUMINE, estaba entre la 2a y 3a Iniciacin de Misterios
Mayores. Fue una Iniciacin muy dura para m, porque al otro da de haber llegado al sitio donde se
construira el Monasterio, donde slo haba una casita, amanec enfermo y pas 14 meses durante los
cuales mora y volva a vivir. Ustedes, mis hijos y mi esposa, reciban ayuda para la comida de algunos
buenos corazones que peridicamente me visitaban.

P.: En cul Iniciacin conoci sobre sus vidas anteriores?

R.: Eso se suceda viendo escenas de otras vidas, donde haba participado y alguien me deca: "Ese
personaje es fulano de tal... " y de inmediato senta que algo tena esa persona con alguna vida ma. Sin
embargo, debo aclarar que me he cuidado mucho de la mitomana y el Demonio de la Mente en esa poca

29
Vida y Obra de un Hombre

no pudo engaarme; porque yo deca: Si ese personaje fue alguna reencarnacin ma, no me hago
ilusiones", porque vindome cado, dormido y cometiendo errores, ms bien me daba pena.

P.: Qu nos podra decir sobre la eleccin de la mujer que lo acompaara en su vida?

R.: Como quiera que era un Bodhisatwa cado, estaba sometido al karma, a un destino incierto y por ende
tambin ella.. Yo trabajaba en una empresa, tena una novia a quien amaba mucho y fui a vivir cerca de la
casa de la que fue mi esposa. Como me emborrachaba, (en ese tiempo ganaba buen dinero) empec a
tener amistades. Y como tambin trabajaba con la medicina natural, lea las manos, el tabaco, las cartas;
eso atraa mucho ala gente, cosa que despert malicia en las autoridades; lleg el da cuando hicieron un
allanamiento en mi casa, rompieron mis libros de estudio y se declar una persecucin.

Ya en esa poca pensaba que no vala la pena estar aferrado a nada, tena una casa, la vend por lo que me
ofrecieron. Le dije a mi novia que si ella se iba conmigo, contest que s, pero que nos casramos. La
"Negra", (como cariosamente le deca) era la mensajera quien me deca cuales eran las personas extraas
que hacan preguntas con respecto mi persona. Pero mi conciencia no me acusaba de delitos graves, al
contrario, mi pecado era ayudar a la humanidad.

Una noche, reflexionando en estas cosas dije: "Me voy... no s para donde". Fui a la casa de la "Negra" y le
cont la historia de lo que pensaba. Muchas personas me dijeron que no lo hiciera, que esas cosas
pasaban; pero dije: "Me voy", y le pregunt a ella: "Usted se ira conmigo?". Contest que s. Entonces le
dije la hora y el lugar donde deba llegar con el taxi. Sali nicamente con la ropa que tena puesta para
que no la descubrieran. Nos fuimos a un pueblo que se llama Rovira, de all nos internamos en el campo
donde continu curando enfermos, hice algunos cultivos y all, en esa zona, naci Amparo.

Quiero aprovechar esta pregunta que me han hecho para hacerle un pblico reconocimiento a esa mujer
que sin escatimar esfuerzos me acompa en las buenas y en las malas, hasta entregar la vida por esta
noble causa, dejando as esculpido en la conciencia de las Damas Gnsticas, el testimonio de la
abnegacin, la constancia, la renuncia total de todo lo que su corazn abrigaba, inclusive su familia
carnal, para acompaar a un hombre compuesto de ideales extraos al comn de las personas.

Puedo testimoniar ante ustedes que esa mujer logr establecerse en un alto grado de comprensin y
pudo integrar muchsimas partes autnomas de su propio Ser, como adelanto para su prxima existencia.

Esta mujer que se llamara Mercedes Celemn, es una Iniciada muy antigua que en su vida anterior luch y
sufri muchsimo en la poca del colonialismo.

P.: Al quedar viudo, cul fue el proceso para conseguir su nueva esposa?

R.: Veinte aos antes de la muerte de la Negra yo saba que ella morira; es decir saba que iba a
desencarnar a los 28 aos. Hice un negocio con la Ley, pidiendo que le pospusieran la muerte para que
terminara de criar a sus hijos y lograra un trabajo ms adelantado.

Al poco tiempo, conoc a Gladys, la que hoy es mi esposa; ella era soltera. Tan pronto la conoc, me
mostraron cosas que coincidan que ella sera mi esposa en alguna poca. Guard mucho silencio y
respeto hacia ella. Luego, ella consigui un novio y se cas. Saba muchas cosas, pero supe callar. Tiempo
despus, Gladys se divorci de ese esposo e iba acercndose el momento en que mi mujer desencarnara.

No puedo negar que para m esas cosas fueron desgarradoras. Gladys que era la mujer que ms tarde
sera mi esposa, la vea casada con otro, mientras yo esperaba pacientemente la muerte de mi esposa que
tanto me haba ayudado.

Al desencarnar mi esposa, me vi en un tremendo peligro, como la sardina que tiran a la playa en medio
de las gaviotas; es decir, haban personas que me gustaban pero no eran las que el cielo me indicaba. As
que muy pronto tom la decisin de rehacer mi hogar.

P.: Qu recomendara a los Misioneros que estn criando a sus hijos y que deben salir a hacer misin?

R.: Como ustedes saben, yo en ningn momento desampar a mis hijos y a mi esposa. Donde iba a hacer
misin, trataba de ganarme algunos pesos para enviar a mi familia. No coma un helado porque esos 10
30
Vida y Obra de un Hombre

centavos hacan falta para enviarlos a casa; adems mi esposa era muy trabajadora, lavaba ropa,
planchaba, compraba un kilo de maz, lo cocinaba, haca arepas, sala a venderlas y a las 6 de la maana
regresaba con una panela, ayudndome as en esa dura misin; gestos que jams olvidar. Nunca el
Misionero debe desamparar a su familia, a sus hijos y a su esposa para ir a dar misin; sin embargo, hay
muchos que se dejan envolver y tampoco la hacen.

P.: Pap, nosotros lo hemos conocido en alguna poca que tuvo fincas, por cierto muy bonitas, por qu fue
vendiendo todo hasta quedar prcticamente sin nada?

R.: Es cierto, en algunas pocas tuve finquitas, inclusive un ganadito, pero tan pronto vea que estaba
absorbindome tiempo y atencin, lo venda por lo que me ofrecieran y quedaba libre, cosa que muchos
hermanos vean muy mal.

P.: Nosotros, sus hijos, recordamos que una vez tuvo que ir a Argentina, por orden del Sumum. En esa poca haba
en ese pas guerras o algo as y usted escriba a mam que era muy difcil y peligroso hablar de Gnosis, cmo fue esa
etapa?

R.: S, yo llegu a Argentina cuando haba una persecucin muy terrible por parte del gobierno hacia los
grupos religiosos; ramos pocos los que estbamos en Buenos Aires, en un piso 25 de un edificio.

Un da lleg la polica para hacer un allanamiento, subieron en el mismo ascensor 5 policas y una Isis
nuestra. En el recorrido, preguntaron al ascensorista en qu piso se reunan unos tipos sospechosos que
usaban como smbolo una estrella que era la misma con la que se identificaban los Montoneros. (La
guerrilla de all). El ascensorista les contest mientras la Isis se bajaba en un piso donde par el ascensor.
Subi por las escaleras y nos avis rpidamente; en fraccin de segundos tenamos los implementos del
Altar en unas cajas de cartn.

Cuando la polica lleg y golpe a la puerta, yo estaba dndoles un tema de psicologa en un tablero. Nos
preguntaron muchas cosas, todas relacionadas con aspectos religiosos y desde luego dando a entender
que si nos encontraban en eso, seramos apresados.

El Maestro SAMAEL AUN WEOR orden de inmediato hacer una cadena en el SUMUM de 13 das y
noches y a los 15 das nos hizo llegar un telegrama a Buenos Aires diciendo que saliramos tranquilos a la
calle ya que su real Ser estaba con Ejrcitos de Angeles dando su ayuda y proteccin.

De inmediato, salimos a la calle con propaganda a las emisoras, con conferencias, hasta inaugurar el
Monasterio Kout-Humi en Buenos Aires y nadie ms se meti con nosotros.

P.: Cmo descubri que haba despertado los Fuegos Sagrados?

R.: Descubr que haba despertado mis Fuegos, un da que empec a sentir mucho dolor de cintura, fiebre,
el estmago un poco descompuesto; me era imposible estar de pie. Pens que era un Ataque de riones,
pero no quise hacerme nada de medicinas, excepto unos paos calientes de cocimiento de plantas en la
regin de la cintura.

De ah en adelante, mi mente empez a tener mucho receso en su batallar y en experiencias internas, me

hacan ver fogatas, hasta que una noche vi esa fogata en mi propio cccix.

P.: Qu haca en los momentos de soledad interior?

R.: Cuando senta mucha soledad interior, tristeza y falta de fuerzas para continuar el camino,
intensificaba la oracin, la vocalizacin y la lectura de los libros del Maestro SAMAEL AUN WEOR; as
iba sintiendo nuevamente fuerzas; tambin haca muchos ayunos y limpiezas.

P.: Lo hemos visto a travs del tiempo, pasar por enfermedades muy terribles, es as que segn electrocardiogramas
realizados, ha tenido desde infartos en adelante.

R.: S, he tenido que sufrir muchas enfermedades y todo esto ha sido parte de mi propio proceso. Como
ustedes saben he sufrido ataques muy duros al hgado, desde hepatitis, tambin he sufrido de diabetes,

31
Vida y Obra de un Hombre

psoriasis; he tenido varios preinfartos. Los ltimos aos me han visto sufrir de estructura sea. Los
mdicos saben que las enfermedades que aqu cito, clnicamente hablando, ninguna tiene cura.

Al estudiantado Gnstico que unas veces suele verme bien fsicamente y otras decado, les digo que as es;
pero cuando el Padre necesita dar sus enseanzas, prepara a su humana persona y la hace sentir muy
bien.

Sabido es del Pueblo Gnstico, que el Maestro LAKHSMI es un Maestro de la directa y es un Maestro del
Rayo del Sacrificio. Hay que ensear con dolor y sacrificio.

P.: Cuando recibi el nombre interno, qu hizo?

R.: Cuando recib el nombre interno, me encontraba haciendo misin en determinado pas. Me prepar
para guardar profundo silencio y no cometer el error de hablar antes de tiempo. A los pocos aos, recib
del Maestro Samael una misin para cumplir que era la "Restauracin de la Iglesia". Sinceramente, para
m fue bastante duro porque en esa poca haban varios Maestros con cuerpo fsico, haba una Directiva
muy slida a nivel mundial y yo escasamente era un Misionero; pero en aquella carta, el Maestro me
indicaba que a partir del ao 1990, tendra que salir a cumplir esta misin a nivel mundial.
Entonces, en 1986 teniendo en cuenta cierta cuadratura astrolgica, di a conocer mi nombre interno y de
inmediato, me lanc a hacer un recorrido internacional, sopesando las circunstancias para que a partir del
ao 1990, pudiera abrirme paso y cumplir con mi misin.

P.: Nosotros recordamos cuando usted fue al Ecuador a construir un Monasterio, Inclusive nos llev varias veces;
recordamos que de Quito hasta all, eran caminos y montaas, qu pas con ese esfuerzo?

R.: Bueno, yo haba tenido una conversacin con el hermano Olmedo Palomino, con el Maestro Gargha
Kuichines y como el Maestro Samael me haba dicho que haba que construir Templos, no consider las
circunstancias, simplemente me lanc a la construccin del Templo. Despus, me di cuenta que haba
edificado en la arena. El hermano Olmedo, Directivo de la Iglesia en Ecuador, no le prest ninguna
importancia y el Maestro Gargha Kuichines no nombr a ninguna persona responsable y as se perdi el
esfuerzo hecho

P.: Podra narrarnos el fenmeno de tantas curaciones que le hemos visto hacer?

R.: Claro, aprend (como narraba en el comienzo de este libro) algunos sistemas de diagnstico. Estudi
iriologa, quirologa y otros sistemas popularmente ms conocidos, indispensables claro, para formular a
una persona.

Cuando entr a la Gnosis, me di cuenta que los Elementales de la Naturaleza me ayudaban y empec a
hacerlo con Teurgia, viendo grandes milagros, fenmenos increbles. Para nosotros los Gnsticos, est
prohibido hacer alarde de los milagros que Dios realiza a travs de la humana persona.

P.: Sabemos que todos los procesos de su Iniciacin han sido muy difciles, pero cul ha sido el ms duro?

R.: Fue la Octava Iniciacin de Misterios Mayores, donde hay que calificar a todas las siete anteriores. Fue
muy difcil, inclusive estuve a punto de perder mi fsico. Al llegar all, qued imposibilitado en todos mis
procesos alqumicos y tuve que acostumbrar mi cuerpo y mi mente a una vida totalmente diferente.

Como dice el Ritual de Consagracin: "Una vida oscura y contemplativa preparndome

psicolgicamente para recibir los golpes que me daran los que se opondran a que mi Judas muriera en el
Puente de las Maravillas.

P.: Que opinin le merece el Sumum Supremum Sanctuarium de la Sierra Nevada de Santa Marta?

R.: Fue un lugar sagrado, venerado y respetado por el Pueblo Gnstico. Fue la cuna donde naciera el
Logos Samael en esta vida. Vaya para ese Santo lugar, para el V. M. Samael y para todos los hermanos y
las hermanas que lo acompaaron all, los ms merecidos reconocimientos de gratitud y amor; pero ese
Sagrado lugar fue profanado y la Fuerza Crstica se retir. Hoy existe en los mundos internos lleno de luz
y de gloria.

32
Vida y Obra de un Hombre

P.: Usted nos ha hablado del Venerable Maestro SAMAEL AUN WEOR, le hemos admirado el respeto, acato y
obediencia que le tiene, puede decirnos dnde se encuentra el Maestro en este tiempo?

R.: Claro que s, yo s donde est el Maestro, lo conozco, he tenido la gran ddiva de Dios de platicar con
l; lo que s puedo decirles a todos ustedes y a la humanidad, es que pueden estar plenamente seguros
que el Maestro est dando su luz y su fuerza y que conoce muy bien a cada uno de los miembros de su
Institucin.

P.: Qu recomendacin podra dar a aquellas parejas que se debaten en mltiples dificultades?

R.: A esas parejas recomiendo que se enfrenten decididamente a matar el ego y acepten a su pareja como
es, porque consideramos que una persona que ama, comprende que su cnyuge tiene defectos, que poco
a poco ir corrigiendo para que entre los dos, puedan labrar un futuro mejor.

P.: Podra ilustramos sobre el Rayo al cual pertenece el V. M. Lakhsmi?

R.: El V. M. Lakhsmi es del Rayo del Amor, pero tambin se desenvuelve dentro de los 7 Rayos como
partcipe del origen de la Creacin.

P.: Qu aconsejara a las personas que estn iniciando su ciclo probatorio?

R.: A toda persona que est empezando estos estudios, aconsejo que sea seria en el trabajo que est
haciendo, responsable, amante de aprender y del saber; que no cambie la Doctrina o su primogenitura
por un plato de lentejas y que no siga los malos ejemplos de los estudiantes antiguos. La Doctrina es pura
y no tiene la culpa del mal uso que algunas personas hacen de ella.

P.: Nosotros lo hemos odo hablar de los hermanos del Espacio, podra contarnos algo que pueda escribirse en este
libro?

R.: Si, he tenido hace muchos aos contactos directos, experiencias extraordinarias con ellos. Me han
llevado a conocer lugares extraordinarios, me han hablado a fondo de los tiempos del fin de la raza y de
la necesidad de preparar a un Pueblo Santo para un gran Exodo.

Son grandes seres, llenos de sabidura, de amor y comprensin que dirigen, junto con los amados
Maestros, toda la estrategia csmica para llevar el Pueblo a una isla, donde estar fuera de peligro.

P.: Pasar el Lumen a la cuarta dimensin?

R.: El Lumen tiene una gran misin an para cumplir, porque es el eje alrededor del cual girarn muchos
Templos de Misterios; entre ellos estar el "Aen Trece" que no explico para no adelantarme a los hechos.

En el Lumen hay un grupo de hombres y mujeres a cargo, grandes Iniciados de otras pocas que tendrn
la suficiente sapiencia para dirigirlo.

P.: Usted nos ha dicho que el Maestro Lakhsmi tiene una momia, puede hablamos de esto?

R.: Claro que si, el Maestro tiene el mismo cuerpo con que acompao a Jess en el drama y con el que fue
Moiss en el Exodo.

P.: Podra decirnos algo sobre la Trada de la Creacin ?

R.: Claro que s, la Creacin ha sido originada por Dios-Padre, Dios-Hijo y Dios-Espritu Santo. Esta
Trada tiene tres Principios como desdoblamiento: SARASWATI como representacin del Padre,
PARVATI como representacin del Espritu Santo y LAKHSMI como representacin del Cristo. La luz
corresponde al Cristo, el calor al Espritu Santo, el sonido o armona pertenece al Padre; por eso, estos tres
Principios los encontramos integrados con todo lo que existe, animando las millones de creaciones que
hay en el vientre de la Madre Espacio, originadas en el vientre de la Madre Naturaleza.

P.: Qu consejo nos dara como sus hijos?

33
Vida y Obra de un Hombre

R.: Primero que todo, agradecerles la iniciativa de escribir esta obra narrando algunos aspectos de mi vida
actual. Segundo, que tomen como ejemplo lo que ven y lo que aqu hemos escrito, para que el da cuando
yo no est con ustedes, mantengan esta bandera en alto, honrando a Dios en las alturas y construyendo
un mundo mejor aqu en la Tierra.

Paz Inverencial

V.M. LAKHSMI

34
Vida y Obra de un Hombre

35
Vida y Obra de un Hombre

INDICE

PROLOGO .............................................................. 3

PRIMERA PARTE....................................................... 9

COMIENZA LA HISTORIA DE UNA VIDA...........................11

PUBERTAD y JUVENTUD ...........................................13
EL HOMBRE ...........................................................15

SEGUNDA PARTE.....................................................16

MI PADRE..............................................................18
EL COMIENZO ........................................................20
EL VIAJE ..............................................................22
DECISIONES ...........................................................24

TERCERA PARTE .....................................................25

ANECDOTAS ..........................................................27

36