CORRIENTES TIEMPO LUGAR PRINCIPALES IDEAS CLAVES CRITICAS

EXPONENTES
ILUMINISMO Siglo XVII Europa Buffon, -Se lo denomino siglo de La aceptacin de
Rousseau las luces. teoras
-Se parte de la realidad, de antiesclavistas surge
la experiencia, y no de de la revolucin
verdades absolutas. industrial, que
- Hablar de la razn es necesitaba fuerza de
hablar de la crtica como trabajo libre,
mtodo. favoreca el modelo
- Dos valores de produccin del
fundamentales: felicidad y capitalismo.
libertad. Felicidad se
refiere a la alegra de vivir
y a la vez este sujeto
necesita ser libre para ser
feliz.
- El pensamiento iluminista
es antiesclavista.
MATERIALISMO Siglo XIX Alemania Marx y -La comprensin de la Se descalific la
HISTRICO Engels. realidad social para su teora, ya en el siglo
transformacin. XX, un pas
-Muestra que la sociedad capitalista haba
capitalista, el progreso llevado adelante una
tcnico y el aumento de la revolucin.
riqueza como Vulgarizacin de la
consecuencia del teora.
empobrecimiento de una
sociedad.
-Nueva concepcin del
hombre: ser activo,
perfectible se exterioriza a
travs del trabajo libre y
consiente.
-Sociedad de clases:
trabajadores venden su
capacidad de trabajo.
-Conciencia de lucha de
clases.
FUNCIONALISMO Finales Estados Malinowski y -Las fuentes de -Trabajo del
delo siglo Unidos Radeliffe pensamiento para estos Imperialismo: se
XIX Brown. tericos fueron el deba conocer a las
Iluminismo y el sociedades nativas.
Positivismo. - Para el
-Esta teora se vincula al imperialismo soporte
desarrollo de las ciencias ideolgico.
naturales. -Antropologa

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 - La cultura constituye un funcional: le dio el
todo cultural campo de
- Se apoya en las ideas de experimentacin y
cohesin y solidaridad trabajos en terreno.
social. -Nunca se alej del
- Sociologa comparativa: etnocentrismo.
generalizaciones empricas
o leyes.
PARTICULARISMO Siglo XX Estados Boas, Linton, -la cultura no est -Los datos por si
HISTRICO Unidos Nead. determinada por la raza ni mismos, cayeron en
sigue un orden evolutivo. un empirismo
- existen culturas diversas aterico.
particulares: el origen de la -El concepto de
cultura puede ser por relativismo cultural
difusin o creacin es ambiguo y
independiente, la cultura poderoso.
refiere a la relacin
individuo-sociedad.
-Cada cultura tiene una
historia original y se
adapta con
modificaciones.
-Entender la cultura desde
adentro implica un
conocimiento (relativismo
cultural)

ROMANTICISMO Primera Alemania Saint Simon -El conocimiento humano -Utpicos y

mitad del (socialismo) paso por tres fases: antiprogresistas.
Siglo XIX y Proudhon. teolgico, metafsico y -No se cuestionara el
cientfica. Este constituye orden social dado.
la potencia del progreso. - La armona que
- La sociedad debe estar en anuncian supone la
manos de los que resignacin de los
producen. obreros.
-Ataque al
mercantilismo/capitalismo.
POSITIVISMO Segunda Francia Conte y -Fe en la ciencia -Historia conjetural.
mitad del Durkheim. experimental. Los modelos -El orden por la
siglo XIX son las ciencias naturales y burguesa significo el
exactas. progreso de esta a
-Ley de la evolucin y travs de su
organizacin social. enriquecimiento
-Origen y progreso. surge la teora
-La sociedad como un marxista que en ese
todo. momento no se
-Filosofa positivista. consideraba

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 cientfica.
CONSERVADURISMO Siglo XIX Europa Bonald y -Filosofa catlica -Defiende el orden
Maistre contrarrevolucioncita. de la libertad y la
-Orden divino: igualdad.
anticienifico. -Antirrevolucionario
-Doctrina degeneracionista y conservador.
de la humanidad.
-La sociedad es mayor que
el individuo y las
instituciones son medios
por los que se satisfacen
las necesidades humanas.
EVOLUCIONISMO Siglo XIX Estados Tylor y -La naturaleza se presenta -Criticada en el siglo
Unidos Morgan como un sistema de XX por el
Darwin y movimientos. Funcionalismo, los
Spencer - Los exponentes ms acusara de
claros fueron Darwin Y antroplogos de
Spencer. Spencer se saln.
esforz por probar que la
naturaleza humana era un
producto de la evolucin
(fue quien popularizo el
termino evolucin).
Tylor Y Morgan: pretende
construir una ciencia a la
manera positivista,
objetiva y universal.
-Morgan conceba a la
historia humana dividida
en tres estadios:
promiscuidad, filiacin
matrilineal y filiacin
patrilineal.
ESTRUCTURALISMO Siglo XX Francia Claude Levi - Se considera que es -No estudia a los
Strauss necesario construir nios ni animales
simulacros lgicos que -Deja de lado temas
nos permitan comprender muy complejos como
los hechos que la vida el lenguaje y la
social ha impregnado de moral.
significacin. -La introspeccin no
- Las unidades individuales es el mtodo ms
no tienen importancia objetivo y con mayor
aunque contengan precisin.
significado, lo que -Muchas
verdaderamente se tiene experiencias internas
en cuenta es la estructura no pueden ser
de las relaciones internas. descritas.

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