UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAU- UFPI

PR-REITORIA DE PESQUISA E PS-GRADUAO

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E LETRAS- CCHL
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA DO BRASIL

IARA CONCEIO GUERRA DE MIRANDA MOURA

HISTORIOGRAFIA PIAUIENSE:
RELAES ENTRE ESCRITA HISTRICA E INSTITUIES POLTICO-
CULTURAIS

TERESINA-PI
2010
 2

IARA CONCEIO GUERRA DE MIRANDA MOURA

HISTORIOGRAFIA PIAUIENSE:
RELAES ENTRE ESCRITA HISTRICA E INSTITUIES POLTICO-
CULTURAIS

Dissertao apresentada Coordenao do

Programa de Ps-Graduao em Histria do
Brasil, do Centro de Cincias Humanas e
Letras da Universidade Federal do Piau, para
a obteno do grau de Mestre em Histria do
Brasil.
Orientadora: Prof. Dr. Teresinha de Jesus
Mesquita Queiroz

TERESINA-PI
2010
 3

FICHA CATALOGRFICA
Servio de Processamento Tcnico da Universidade Federal do Piau
Biblioteca Comunitria Jornalista Carlos Castello Branco

M929h Moura, Iara Conceio Guerra de Miranda.

Historiografia piauiense: relaes entre escrita histrica e
instituies politico-culturais./ Iara Conceio Guerra de
Miranda Moura. Teresina: 2010.
251 fls.

Dissertao (Mestrado em Histria do Brasil) Universidade

Federal do Piau, 2010.
Orientadora: Prof Dr. Teresinha de Jesus Mesquita
Queiroz.

1. Historiografia Piau. I. Ttulo.

CDD: 981.281 22
 4

IARA CONCEIO GUERRA DE MIRANDA MOURA

HISTORIOGRAFIA PIAUIENSE:
RELAES ENTRE ESCRITA HISTRICA E INSTITUIES POLTICO-
CULTURAIS

Dissertao apresentada Coordenao do

Programa de Ps- Graduao em Histria do
Brasil, do Centro de Cincias Humanas e Letras da
Universidade Federal do Piau, para a obteno do
grau de Mestre em Histria do Brasil.

Este exemplar corresponde redao

final da dissertao avaliada pela banca
examinadora em 14 maio de 2010.

BANCA EXAMINADORA

__________________________________________________
Prof. Dr. Teresinha de Jesus Mesquita Queiroz (Orientadora)
Universidade Federal do Piau

__________________________________________________
Prof. Dr. Tnya Maria Pires Brando (Examinadora Externa)
Universidade Federal de Pernambuco

__________________________________________________
Prof. Dr. Francisco Alcides do Nascimento (Examinador Interno)
Universidade Federal do Piau

__________________________________________________
Prof. Dr. urea da Paz Pinheiro (Suplente)
Universidade Federal do Piau
 5

A todos que fazem a Histria do Piau

 6

AGRADECIMENTOS

Como toda atividade humana, a produo historiogrfica o produto das relaes com
a sociedade, e por isso, caracteriza-se por ser um trabalho de equipe. Dessa forma, gostaria de
agradecer a todos que colaboraram para a realizao deste trabalho. Em primeiro lugar,
agradeo a Deus, por me ajudar a enfrentar os desafios da vida e iluminar meus caminhos.
CAPES, pela concesso da bolsa de estudo, possibilitando-me a dedicao exclusiva
minha pesquisa. minha famlia, por sempre acompanhar o meu sucesso pessoal e
profissional, principalmente, a minha me, Elisa Jamim, a minha tia Elza Miranda, e as
minhas irms Adriana, Karla e Natlia.
Em especial, a minha orientadora Dr. Teresinha Queiroz, pela amizade, leitura atenta,
dedicada e responsvel conferida ao meu trabalho, pelo zelo e empenho em orientar-me,
independentemente de tratar-se de perodo letivo, de frias ou feriados e por me ajudar a
buscar nesta dissertao o melhor em um trabalho cientfico, atenta a tudo, desde a
interpretao das fontes, at detalhes de ABNT e correo ortogrfica.
s minhas queridas amigas do curso de graduao e mestrado em Histria da UFPI,
Mara Lgia, pela amizade sincera, companheirismo em partilhar os momentos de alegria e
angstia na elaborao deste trabalho, alm da reviso da ABNT e de formatao, bem como,
com a colaborao na impresso deste trabalho. Gislane Trres, amiga de infncia e
universidade, pelo apoio tcnico e pelas aventuras, acompanhando-me nas instituies de
pesquisa, como a Academia Piauiense de Letras, Conselho Estadual de Cultura, Arquivo
Pblico do Piau, Biblioteca Cromwell de Carvalho, e principalmente, pelo apoio emocional,
por ouvir minhas inquietaes e presenciar momentos de decepes e entusiasmo em minha
pesquisa.
Lda Rodrigues, pela amizade e dedicao em ajudar-me nos momentos em que mais
precisei, incentivando-me. Regianny Monte, exemplo de dedicao em sua vida
profissional, por partilhar comigo momentos especiais, emoes e experincias que nos
fizeram crescer como pessoas. A Ida Moura, pela torcida no meu desempenho pessoal e
profissional, dando-me suportes emocionais para conseguir concluir minha dissertao.
Aos mais novos e tambm queridos amigos de mestrado, Joo Gouveia, pessoa
inesquecvel, que mesmo distante, estimulou-me a enfrentar os desafios da elaborao deste
trabalho, sendo fundamental para o meu equilbrio emocional, fazendo-me sempre sorrir.
Eliane Rodrigues, pela amizade, irreverncia, trocas de informaes e por fazer parte de
 7

momentos de lazer e angstias, vividos ao longo desses dois anos de mestrado. Snia
Carvalho, pelo ser humano maravilhoso que , sempre gentil e disposta a ajudar os amigos.
Pela generosidade em acompanhar-me na minha primeira entrevista de trabalho e por ceder
materiais de sua pesquisa.
Lindalva Arrais, pelo carinho, amizade e incentivo dado na produo de minha
dissertao. Ao Jarbas Avelino, pela amizade sincera, apoio prestado a todos os principais
momentos do mestrado e por estar sempre disposto a me ouvir, pacientemente.
Aos Professores do Programa de Ps-Graduao em Histria da UFPI, prof. Dr.
Francisco Alcides do Nascimento, pelo incentivo, pela generosidade ao me acompanhar, e
realizar grande parte da entrevista com Raimundo Santana, indispensvel minha pesquisa. E
por contribuir com anlises realizadas durante a minha qualificao, e por torcer pelo meu
desempenho profissional. A Prof. Dr. urea da Paz Pinheiro, pela leitura sria e dedicada
conferida ao meu trabalho de qualificao, pelas crticas construtivas, referncias concedidas,
pelo apoio e carinho.
Ao Prof. Dr. Edwar de Alencar Castelo Branco pelas importantes contribuies ao meu
projeto de pesquisa e pelas orientaes, durante a disciplina Teoria e Metodologia da
Pesquisa, ensinando a elaborar uma dissertao. Aos Professores Pedro Vilarinho Castelo
Branco e Elizangela Barbosa Cardoso, pela dedicao e carinho dispensado mim, desde a
graduao, quando orientaram minha monografia, e por torcerem pelo meu sucesso
profissional.
Prof. Dr. Masilene Rocha (professora do Programa de Ps-graduao em Polticas
Pblicas da UFPI), pelo estmulo dado minha pesquisa e por compreender minhas ausncias
nas aulas, devido a participao nos encontros de histria.
Aos funcionrios da Coordenao do Programa de Ps- Graduao em Histria, D.
Eliete e Mrcia (Marcinha), pelo incentivo e pelas conversas agradveis.
Ao Professor Raimundo Santana pela gentileza em abrir as portas de sua residncia para
conceder-me entrevista sobre sua atuao nas instituies poltico-culturais, meu objeto de
estudo.
Aos funcionrios da Academia Piauiense de Letras, em especial, a bibliotecria Goreth,
e a secretria Vera pelo empenho em me ajudar na pesquisa. bibliotecria da Fundao
CEPRO, Lcia Gurjo, pela dedicao e gentileza em colaborar com a localizao das fontes.
Aos funcionrios do Arquivo Pblico do Piau, especialmente Sebastio e Jesus, que direta e
indiretamente, colaboraram durante dois anos, para este trabalho.
 8

Secretria do Conselho Estadual de Cultura, Ana Maria, pela amizade e dedicao

em disponibilizar a pesquisa e o emprstimo de revistas, livros e atas da biblioteca da referida
instituio, bem como, por seu incentivo. Ao funcionrio Jnas, por torcer pelo meu xito
profissional. Aos funcionrios da empresa O Dia e das Bibliotecas Cromwell de Carvalho e da
UFPI, pela ateno no atendimento e localizao das fontes de minha pesquisa.
A Prof. Dr. Tnya Maria Pires Brando, por participar da banca de defesa, e pelas
contribuies a esta dissertao.
E finalmente, todos que apoiaram a minha carreira de Historiadora.
 9

O livro ou o artigo de histria , ao mesmo tempo, um resultado e um

sintoma do grupo que funciona como um laboratrio. Como o veculo
sado de uma fbrica, o estudo histrico est muito mais ligado ao
complexo de uma fabricao especfica e coletiva do que ao estatuto
de efeito de uma filosofia pessoal ou a ressurgncia de uma
realidade passada. o produto de um lugar (Grifos do autor).

Michel de Certeau
 10

RESUMO

Este trabalho analisa o papel das instituies poltico-culturais (Centro de Estudos Piauienses,
Movimento de Renovao Cultural, Academia Piauiense de Letras, Conselho Estadual de
Cultura, Fundao CEPRO e Fundao Cultural Monsenhor Chaves) da cidade de Teresina-
PI, no perodo de 1950 a 1980, no que diz respeito produo, editorao e divulgao das
obras de Histria do Piau. Destaca, tambm, o processo de criao e os assuntos histricos
abordados pelos peridicos locais (revistas: Econmica piauiense, Presena e Cadernos de
Teresina), alm dos planos editoriais e concursos histricos criados pelos governantes
piauienses (Alberto Silva e Hugo Napoleo), durante o regime civil-militar brasileiro (1964-
1984), com o objetivo de legitimar uma escrita histrica piauiense, dar visibilidade aos
historiadores responsveis por produzir a Histria que se queria ver publicada, apresentar uma
boa imagem desses polticos e do Estado que representavam. Buscamos, especificamente,
compreender que tipo de relao os historiadores locais mantinham com seus lugares sociais
(as instituies de pesquisa e com o poder pblico), quais as regras e os jogos de interesse que
estavam por trs dessa ligao, as pesquisas tornadas possveis, quais eram as abordagens
histricas selecionadas, e como era o critrio de seleo dessas produes. Ressalta-se ainda,
o curto perodo de existncia de algumas dessas instituies, e sua relevncia para a
fomentao cultural da regio, principalmente para a historiografia piauiense.

Palavras- Chaves: Historiografia Piauiense. Instituies Poltico-culturais. Poder.

 11

ABSTRACT

This paper analyzes the role of political and cultural institutions (Centre for Studies Piau,
Cultural Renewal Movement, Piau State Academy of Arts, State Council of Culture, the
Cultural Foundation and Foundation CEPRO Monsignor Clark) from the city of Teresina,
Piau, in the period 1950 to 1980, with regard to production, publishing and dissemination of
works of history of Piaui. It also highlights the creative process and the historical issues raised
by local periodicals (magazines: Economic Piau, Teresina Presence and Notebooks). In
addition to publishing plans and quizzes created by the historical rulers Piaui (Alberto Silva
and Hugo Napoleon), during the Brazilian military-civilian rule (1964-1984), with the goal of
a legitimate historical writing Piau, to give visibility to the historians responsible for
producing History wanted to see it published, besides presenting a good image of these
politicians and the rule which now accounted for. Search will specifically understand what
kind of relationship with local historians kept their social places (research institutions and the
public), which rules and games of interest that were behind this connection, research made
possible by them, what were the historical approaches selected, and how was the selection
criterion of these productions. It also highlights the short period of existence of some of these
institutions and their relevance to fostering the region's cultural, especially to the
historiography Piau.

Key -Words: Historiography Piauiense. Political-Cultural Institutions. Power.

 12

SUMRIO

1 INTRODUO .................................................................................................................... 13

2 INSTITUIES CULTURAIS E HISTORIOGRAFIA PIAUIENSE NOS ANOS 1950-

1960 ......................................................................................................................................... 22
2.1 A produo historiogrfica nos festejos centenrios de Teresina....................................... 22
2.2 O Centro de Estudos Piauiense e a escrita da Histria do Piau ........................................ 37
2.3 A historiografia na Econmica piauiense .......................................................................... 50
2.4 O Movimento de Renovao Cultural ............................................................................... 71

3 A ACADEMIA PIAUIENSE DE LETRAS COMO ESPAO DE ATUAO DOS

HISTORIADORES ................................................................................................................. 85
3.1 Historiadores - imortais na casa de Lucdio Freitas ......................................................... 89
3.2 As interlocues da Academia Piauiense de Letras com o poder pblico estadual ........ 104
3.3 A historiografia na Revista da Academia Piauiense de Letras ........................................ 116
3.4 A vida intelectual da Academia Piauiense de Letras nas dcadas de 1970 e 1980 .......... 124

4 ESTADO E PRODUO HISTORIOGRFICA PIAUIENSE ....................................... 133

4.1 A Criao do Conselho Estadual de Cultura do Piau ..................................................... 133
4.2 O Conselho Estadual de Cultura e a produo historiogrfica piauiense ......................... 149
4.3 O Estado e a (re) edio de obras histricas .................................................................... 155
4.3.1 As tentativas de insero do Piau na Histria Nacional .............................................. 155
4.3.2 O Plano Editorial do Estado ......................................................................................... 166
4.3.1 O Projeto Petrnio Portella ............................................................................................ 185

5 HISTORIOGRAFIA PIAUIENSE NOS ANOS 1970-1980: OUTROS ESPAOS

INSTITUCIONAIS ................................................................................................................ 196
5.1 A Fundao CEPRO no desenvolvimento da historiografia piauiense ........................... 197
5.2 A Fundao Cultural Monsenhor Chaves e a escrita histrica do Piau .......................... 208

6 CONSIDERAES FINAIS ............................................................................................. 227

REFERNCIAS .................................................................................................................... 232

 13

1 INTRODUO

O interesse em trabalhar com as instituies poltico-culturais da cidade de Teresina

(PI) no que se refere produo e divulgao de obras sobre a Histria do Piau, durante o
perodo de 1950 a 1980, surgiu a partir do contato que tivemos com as aes implementadas
pelo Plano Editorial do Estado (1972) e pela Fundao de Apoio Cultural do Piau-
FUNDAPI (1995), na elaborao da monografia intitulada Histria, memria e identidade da
1
Batalha do Jenipapo (Campo Maior-PI / 1823), a qual foi amadurecida, a partir da
realizao de leituras que abordam a historiografia e a questo cultural piauiense.
Procurando compreender a atuao das polticas de editorao, no mbito da
historiografia local, durante as dcadas de 1950 a 1980, analisaremos os tipos de produes
historiogrficas elaborados nas seguintes instituies: Centro de Estudos Piauienses- CEP
(1953), revista Econmica piauiense (1957), Movimento de Renovao Cultural (1963),
Conselho Estadual de Cultura (1965), Plano Editorial do Estado (1972), Fundao Centro de
Pesquisas Econmicas e Sociais Fundao CEPRO (1972), Projeto Petrnio Portella (1984),
e Fundao Cultural Monsenhor Chaves (1986), instituies e planos editoriais que, apesar de
contriburem para o aumento da produo historiogrfica no Piau, no tiveram uma
visibilidade maior no campo historiogrfico local. Destacamos, tambm, o papel da Academia
Piauiense de Letras (1917),2 principalmente, por ser uma instituio cultural com importantes
contribuies para a fomentao e a pesquisa histrica no Estado.
Essa relao entre polticas pblicas e produo historiogrfica no Brasil, foi efetivada
a partir da fundao do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB), em 1838, poca
em que a Histria do Brasil comeou a ganhar impulso, atravs de concursos histricos e da
criao da revista do referido Instituto, tendo como objetivo integrar as diferenas regionais
no interior dos discursos de construo de uma identidade nacional, bem como incentivar a
prtica escriturstica da intelectualidade brasileira. Assim, atravs dessa revista, historiadores

1
MOURA, Iara Conceio Guerra de Miranda. Histria, Memria e Identidade da Batalha do
Jenipapo (Campo Maior-PI/1823). 2007. Trabalho de concluso de curso. (Graduao) Curso de
Licenciatura Plena em Histria, Universidade Federal do Piau. 112f. 2007.
2
Os anos citados referem-se data de criao das instituies poltico-culturais de Teresina (PI).
 14

regionais puderam publicar seus estudos, como aconteceu com a obra de Jos Martins Pereira
de Alencastre, Memria cronolgica, histrica e corogrfica da provncia do Piau.3
Partindo do pressuposto de que toda produo historiogrfica encontra-se associada a
um lugar social, econmico, poltico e cultural, acreditamos que impossvel analisar o
discurso histrico independentemente da instituio em funo da qual ele se organiza
silenciosamente.4 Aps as crticas aos postulados da histria tradicional, como a
reconstituio da verdade histrica, surgiu crena de que o lugar ocupado pelo historiador na
sociedade influencia sobremaneira sua escrita.
Dessa forma, os intelectuais passaram a analisar as imposies, as regras e os
interesses, que se colocam em jogo durante a pesquisa histrica. Assim, as mudanas no
discurso e na abordagem historiogrfica, no so mais vistas como acontecimentos
espontneos, pois elas dependem fundamentalmente do contexto e do lugar social. Um
exemplo disso a ascenso da histria cultural em detrimento da histria econmica e
poltica, devido importncia atribuda, nos dias de hoje, aos mass media e s prticas
culturais.
Por isso, acreditamos que os estudos do papel e do lugar das instituies poltico -
culturais na produo historiogrfica piauiense, no servem apenas para explicar os
fundamentos da histria, mas, principalmente, para conhecer a sociedade da qual fazemos
parte, uma sociedade onde a modernidade a escritura. Por sua vez, no falar desse lugar
social, significa instalar o discurso historiogrfico em um no-lugar, isto , em um espao
neutro, onde no ocorre uma discusso a respeito das relaes de poder existentes na
sociedade.
Alm disso, ainda so poucos os estudos que tratam da atuao das instituies
poltico- culturais, principalmente em relao ao trabalho de financiamento, editorao e
divulgao das obras de histria do Piau. Como afirma a historiadora Teresinha Queiroz, isso
deve ser posto em relevo, pois a historiografia no se encerra apenas na produo de texto.
Texto escrito e no lido no tem ainda estatuto social, no contribui para o conhecimento e
para a reflexo entre os historiadores. 5

3
ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Memria cronolgica, histrica e corogrfica da provncia
do Piau. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, v.20, p.5-59,
mar.1857.
4
CERTEAU, Michel de. A escrita da Histria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1999. p.71.
5
QUEIROZ, Teresinha de Jesus Mesquita de. Historiografia piauiense. In: Do singular ao plural.
Recife: Edies Bagao, 2006. p.158.
 15

O estudo das instituies constitui um dos campos mais tradicionais da investigao

histrica. Este teve seu olhar ampliado para o estudo das instituies familiares, escolares e
intelectuais, fazendo assim, parte do mtier dos historiadores, principalmente a partir da nova
concepo de histria, proposta pela Escola dos Annales, a qual caracterizada como histria
total e plural, que abarca uma gama variada de documentos, objetos de estudos e
metodologias. Tomando como pressuposto a concepo da historiadora Sandra Pelegrini,
consideramos:

[...] objetos de estudo no apenas as instituies formais, mas tambm toda

forma organizada e coerente de pensamento que, mesmo no formalizada em
termos burocrticos e no dispondo de estruturas materiais (como sede
prpria, oramento, estatuto, etc.) desempenha papel equivalente ao de
verdadeiras instituies. [...]. Assim, a partir deste entendimento o conceito
Instituies desta linha de pesquisa abarcaria no apenas estruturas formais
dotadas de grande visibilidade, como igreja, Estado, universidade, partidos,
sindicatos, museus, arquivos pblicos, etc, mas tambm autores, obras e
escolas de pensamento.6

Diante da complexidade que caracteriza os conceitos de cultura e poltica, optamos pela

utilizao da definio de Canclini, na qual as polticas culturais resumem-se a um conjunto
de intervenes realizadas pelo Estado, instituies civis e grupos comunitrios organizados a
fim de orientar o desenvolvimento simblico, satisfazer as necessidades culturais da
populao e obter consenso para um tipo de ordem ou de transformao social. 7
Dessa forma, acreditamos que o patrocnio e o apoio das instituies poltico-culturais,
no que se refere produo e editorao de obras histricas, encontram-se estritamente
ligados concepo que o historiador deve oferecer sua gerao. Para Jos Honrio
Rodrigues, a funo da Histria ajudar a humanidade a compreender o tempo presente, isto
, o processo econmico, poltico, social e cultural que rege a realidade, caso contrrio, os
cronistas e jornalistas se apossaro de seu papel social. Segundo ele:

A Histria no dos mortos, mas dos vivos, como uma realidade presente,
obrigatria para a conscincia. [...] Esta a situao da historiografia
universal, ou ela volta de novo a olhar a floresta e no apenas as rvores,
oferecendo uma interpretao generalizadora que ajude os vivos a

6
PELEGRINI, Sandra de Cssia Arajo; ZANIRATO, Slvia Helena (Orgs.). Narrativas da ps-
modernidade na pesquisa histrica. Maring: Eduem, 2005. p.223.
7
CANCLINI, Nestor Garca. Definiciones en transicin. Buenos Aires: CLACSO, 2001. p.65.
 16

compreender as razes do presente, ou ento ela se afastar cada vez mais do

grande pblico e se limitar ao crculo dos profissionais. 8

Em A escrita da Histria, Michel de Certeau afirma que devemos considerar a histria,

uma operao constituda de um lugar social, de prticas cientficas e de escrita. Esta, por sua
vez, se constri em funo de uma Instituio cuja organizao parece inverter: com efeito,
9
obedece a regras prprias que exigem ser examinadas por elas mesmas. Para Certeau, o
saber, de uma forma geral, j nasce associado a uma instituio, como as assembleias de
eruditos e as Academias. So elas, que determinam o tipo de produo cientfica que deve ser
realizado pelos intelectuais. Dessa forma, entender a relao da histria com um lugar, torna-
se fundamental para conhecer nossa sociedade. Levar a srio o seu lugar no ainda explicar
a histria. Mas a condio para que alguma coisa possa ser dita sem ser nem legendria (ou
edificante), nem a-tpica (sem pertinncia). 10
A instituio serve, tanto para dar estabilidade social aos historiadores, quanto para
proporcionar credibilidade ao seu discurso, pois ela que gere as leis da aceitao de um
trabalho cientifico, isto , que legitima a qualidade de uma obra, perante os seus pares
intelectuais. Como afirmou Michel de Certeau, Estas imposies no so acidentais. Elas
fazem parte da pesquisa. Longe de representar a inconfessvel intromisso de um estranho no
Santo dos santos da vida intelectual, constituem a textura dos procedimentos cientficos. 11
No estudo intitulado Entre memria e histria: a problemtica dos lugares, Pierre Nora
afirma que as instituies poltico-culturais seriam lugares de memria, cuja funo seria
parar o tempo, bloquear o trabalho de esquecimento, imortalizar o passado, materializar o
imaterial para prender o mximo de sentido num mnimo de sinais. Alm dos lugares de
memria tradicionalmente conhecidos (museus, arquivos, bibliotecas, monumentos, etc), os
acontecimentos, as obras, e o prprio gnero histrico, tambm constituiriam lugares de
memria, isto , lugares ambguos, que ao mesmo tempo, seriam fechados sobre si mesmo e
abertos sobre a extenso de suas significaes. Eles so lugares de memria, justamente,
porque no existe mais uma memria verdadeira, mas sim, uma voluntria, considerada um
dever, a qual se apia, substancialmente, no vestgio, na imagem, no que mais existe de
material concreto: a memria de papel, arquivstica, onde existe:

8
RODRIGUES, Jos Honrio. Histria e historiadores do Brasil. So Paulo: Fulgor, 1965. p.13-15.
9
CERTEAU, 1999, p.66.
10
CERTEAU, 1999, p.77.
11
CERTEAU, 1999, p.73.
 17

[...] uma memria na qual no mais habitamos, semi-oficiais e institucionais,

semi-afetivos e sentimentais; [so] lugares de unanimidade sem unanimismo
que no exprimem mais nem convico militante nem participao
apaixonada, mas onde palpita ainda algo de uma vida simblica. 12

O estudo dos lugares se insere na perspectiva de dois movimentos, quais sejam: o

historiogrfico, isto , de reflexo sobre o fazer da Histria; e o histrico, a concretizao do
fim da memria. O tempo dos lugares, esse momento preciso onde desaparece um imenso
capital que ns vivamos na intimidade de uma memria, para s viver sob o olhar de uma
13
histria reconstituda. Por isso, nossas sociedades condenadas ao esquecimento,
necessitam da Histria, ou seja, de uma representao sempre problemtica e incompleta do
passado, que demanda anlise e discurso crtico.
Para os intelectuais de uma forma geral, a publicao e a divulgao de um texto
constituem as fases mais importantes de seu trabalho, porm, antes de tornar-se um objeto de
estudo e de encontrar seus leitores, o texto passa por uma srie de etapas que, segundo Roger
Chartier, liga-se a figura do editor, a prtica da edio, a escolha do texto, ao negcio dos
14
livros e ao encontro com um pblico de leitores. Segundo este autor, existe trs modos de
edio de uma obra: o primeiro refere-se leitura de um texto em voz alta (praticada
principalmente nas Universidades e nos Cenculos Literrios); o segundo corresponde ao
momento em que a publicao vincula-se ao comrcio de livrarias, e o ltimo, diz respeito ao
aparecimento da figura do editor, mediante critrios intelectuais.
De acordo com Chartier, a cultura do impresso tem um papel muito importante na
sociedade, pois uma manifestao que possui um forte poder simblico e visual, presente
principalmente em livros, revistas, cartazes, banners, propagandas, etc, impregnando a
totalidade das prticas culturais, incluindo as que no so de leitura, como as rituais ou as das
15
festas, e incluindo a populao analfabeta ou mal alfabetizada. Inserida no mundo dos
novos meios de comunicao, a cultura escrita vem se fortalecendo cada vez mais,
principalmente aps a difuso dos computadores, pois estes so capazes de agregar em suas
telas, no apenas imagens e sons, mas, tambm os textos, que, por sua vez, podem
transformar-se em prticas e comportamentos para aqueles que os leem ou apenas os escutam.

12
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria, So Paulo, n.
10, p. 14, dez. 1993.
13
NORA, 1993, p. 12.
14
CHARTIER, Roger. Cultura escrita, literatura e histria. Porto Alegre: ARTIMED, 2001. p.45.
15
CHARTIER, 2001, p.35.
 18

A partir do texto Memria, esquecimento, silncio, de Michael Pollak, inserimos o

conceito de enquadramento da memria, pois este busca a coeso interna de um grupo, e
tambm sua modificao, de acordo com os interesses polticos do presente. Dessa maneira,
As memrias coletivas impostas e defendidas por um trabalho especializado de
enquadramento [...] so certamente um ingrediente importante para a perenidade do tecido
social e das estruturas institucionais de uma sociedade. 16
Nesse sentido, este trabalho de enquadramento da memria deve satisfazer a certas
exigncias de justificao, credibilidade e de coerncia, pois O que est em jogo na memria
17
tambm o sentido da identidade individual e do grupo. Da o controle da memria ser
realizado, principalmente por historiadores de instituies poltico-culturais, que se
autodenominam os guardios da verdade, cujo papel guardar e solidificar a memria em
torno da produo de discursos que apresentem importantes acontecimentos e personagens; e
de objetos materiais, como monumentos, museus e bibliotecas.
A partir desse referencial terico estudamos os planos e/ou formas de editorao das
instituies poltico-culturais da cidade de Teresina, no que diz respeito s obras de Histria
do Piau, no perodo de 1950 a 1980, tendo em vista responder as seguintes questes: qual o
contexto econmico, poltico, social e cultural em que a historiografia piauiense foi
produzida? Quais eram os interesses polticos e culturais que estavam em jogo na construo
dessa Histria? Que funes poltico-sociais exerceram as instituies citadas? Quais eram as
abordagens histricas publicadas por essas instituies? Quais obras foram selecionadas pela
poltica editorial do perodo? Qual era o critrio de seleo para a publicao das obras de
Histria do Piau? Quais foram os historiadores piauienses que conseguiram solidificar uma
memria histrica para o Estado? Como foi a atuao do Estado do Piau na produo e
reedio de obras histricas? Por que estas instituies tiveram, a exceo da Academia
Piauiense de Letras (1917) uma vida curta? Qual o legado dessas instituies para a
historiografia piauiense?
Tentando responder a esses questionamentos, selecionamos um conjunto de fontes, como
os jornais teresinenses (Dirio Oficial do Estado, O Dia, O Estado, Folha da Manh),
mensagens de governo apresentadas Assemblia Legislativa, revistas (Veja, Revista da
Academia Piauiense de Letras, Cadernos de Teresina, Impacto, Revista do Instituto Histrico
e Geogrfico Piauiense, Econmica piauiense, Presena, Carta Cepro, Anlise Conjuntural

16
POLLAK, Michael. Memria, esquecimento, silncio. Estudos histricos, Rio de Janeiro, v. 2, n.3,
p.12, 1989.
17
POLLAK, 1989, p.11.
 19

da Economia Piauiense, Indicadores Conjunturais da Economia Piauiense, e Piau: viso

sumria). Fizemos uso da imprensa peridica, no nos limitando a extrair um ou outro texto
de autores isolados, por mais representativos que sejam, mas [a partir de uma] anlise
circunstanciada do seu lugar de insero e [por meio de] uma abordagem que faz dos
impressos, a um s tempo, fonte e objeto de pesquisa historiogrfica [...]. 18
Utilizamos, tambm, os discursos de posse, informativos (Notcias Acadmicas), atas
das reunies do Conselho Estadual de Cultura e da Academia Piauiense de Letras, Decretos-
Leis e Regimentos das instituies, bem como as obras historiogrficas editadas e/ou
reeditadas pelas instituies poltico-culturais piauienses. O fato deste recorte temporal (1950-
1980) constituir um perodo recente, no qual a maioria das instituies estudadas ainda no
possui uma histria narrada, consideramos vlida a utilizao da tcnica/metodologia da
histria oral, mais especificamente, o modelo de entrevista de trajetria de vida, que mescla a
proposta de histria de vida com a entrevista temtica, pois nos ajuda a interpretar e entender
as representaes sociais, alm de possibilitar o conhecimento da realidade, a partir de
pessoas que viveram esse momento histrico. No entanto, estamos conscientes dos riscos e/ou
dificuldades do uso de entrevistas, isto , de seu carter subjetivo e de estar sujeita a diversas
leituras, pois de acordo com Ecla Bosi:

Todo e qualquer trabalho, manual ou verbal, [...], acaba-se incorporando na

sensibilidade, no sistema nervoso do trabalhador; este, ao record-lo na
velhice, investir na sua arte uma carga de significao e de valor talvez
mais forte do que a atribuda no tempo da ao.19

Para tanto, realizamos uma entrevista com Raimundo Santana, pois este intelectual
atuou em diversas instituies que estudamos como o Centro de Estudos Piauienses, o
Movimento de Renovao Cultural, a Faculdade Catlica de Filosofia, o Conselho Estadual
de Cultura, a Academia Piauiense de Letras e a Fundao CEPRO. E desta forma, contribuiu
no apenas com a produo de seus trabalhos histricos e econmicos, mas com a edio de
muitas obras histricas, e na execuo de trabalhos culturais. Alm disso, analisamos uma
grande variedade de entrevistas publicadas em jornais e peridicos locais, com intelectuais
que tiveram um importante papel no campo historiogrfico, a exemplo, de Joaquim Chaves,
Odilon Nunes, Wilson de Andrade Brando e Arimatha Tito Filho.

18
DE LUCA, Tania Regina. Histria dos, nos e por meio dos peridicos. In: PINSKY, Carla Bassanez
et. al. Fontes histricas. So Paulo: Contexto, 2006. p.141.
19
BOSI, Ecla. Memria e sociedade: lembranas de velhos. So Paulo: Companhia das Letras, 1994.
p. 480.
 20

Com esses pressupostos tericos e metodolgicos, dividimos o contedo da dissertao

em quatro captulos. O primeiro aborda a construo e a legitimao de discursos e prticas
ligadas produo de uma historiografia piauiense relacionada com o desenvolvimento
econmico-cultural que atingia o Brasil no decorrer das dcadas de 1950 e 1960. Nesse
contexto, Teresina, a capital do Estado do Piau, comemorava o centenrio de sua fundao
(16.08.1852), e tentava encontrar sadas para a crise econmica que enfrentava, como a queda
nos preos dos produtos extrativistas. Assim, buscamos analisar como os fatores econmicos
e sociais, de mbito nacional e local, refletiram na escrita dos historiadores piauienses, na
criao de instituies culturais (Centro de Estudos Piauienses, Movimento de Renovao
Cultural, Faculdade Catlica de Filosofia e outras), e na publicao de obras e peridicos, a
exemplo, da revista Econmica piauiense (1957).
O segundo captulo trata da participao dos principais historiadores do perodo 1950-
1980 Joaquim Chaves, Raimundo Santana, Odilon Nunes, Artur Passos e Wilson Brando
na instituio mais antiga (1917) e tradicional do ponto de vista de sua atuao histrica, a
Academia Piauiense de Letras (APL). Procuramos entender, que tipo de historiografia esta
Academia aprovava para a publicao em sua revista (Revista da Academia Piauiense de
Letras), qual sua importncia como fonte histrica para os historiadores, quais obras de cunho
histrico foram financiadas e editadas, sob o selo da APL, que tipo de ligao existia entre
esta e o poder estatal, principalmente, no mbito das polticas pblicas de editorao do
Estado, bem como sua contribuio para o crescimento da historiografia piauiense entre os
anos mencionados.
O terceiro captulo, diz respeito participao do poder executivo estadual na
produo da histria local, criando instituies poltico-culturais, como o Conselho Estadual
de Cultura (1965), e a Secretaria de Cultura (1973), principalmente no que diz respeito
edio da revista Presena. Participao que ocorria, tambm, atravs de financiamentos para
a edio de revistas histricas, como a Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Piauiense,
apoio que ocorreu no governo Alberto Silva (1971-1975), tendo em vista as comemoraes do
sesquicentenrio da independncia brasileira. Alm da instituio de concursos (Concurso
sobre O Piau nas lutas da independncia do Brasil) e de projetos visando publicao de
obras histricas atravs de polticas como o Plano Editorial do Estado (1972) e do Projeto
Petrnio Portella (1984). Nosso objetivo, neste captulo, compreender quais os interesses
dos governantes para a construo e legitimao da Histria do Piau, que tipo de escrita
histrica era selecionado para a publicao, qual era a imagem pblica que esses polticos
queriam passar para a sociedade piauiense, e quais os meios poltico-culturais que
 21

possibilitaram o aparecimento de inmeras obras de cunho histrico, entre as dcadas de 1950

e 1980.
O quarto captulo analisa a atuao de duas instituies poltico-culturais teresinenses
durante as dcadas de 1970 e 1980, de mbito estadual e municipal, que so respectivamente:
a Fundao Centro de Pesquisas Econmicas e Sociais- CEPRO (1972), bem como seu
Ncleo de Histria Oral (1979); e a Fundao Cultural Monsenhor Chaves (1986). Desta
forma, procuramos entender o papel que o poder pblico teve na cultura historiogrfica
piauiense; qual a corrente historiogrfica contemplada nas edies das obras e peridicos
destas instituies; e quem foram os historiadores que ganharam visibilidade nesse espao
intelectual.
 22

2 INSTITUIES CULTURAIS E HISTORIOGRAFIA PIAUIENSE NOS ANOS

1950-1960

Durante os anos 1950 e 1960, o Estado do Piau enfrentou uma de suas maiores crises
econmicas, em decorrncia do fim do ciclo do extrativismo vegetal, representado pelas
exportaes de borracha de manioba, babau e carnaba. Procurando reagir a essa situao
econmica, os intelectuais piauienses passaram a formular projetos de desenvolvimento para a
regio, com a criao, por exemplo, da revista Econmica piauiense, da Faculdade Catlica
de Filosofia, do Centro de Estudos Piauiense e do Movimento de Renovao Cultural.
Sobre o trabalho destes intelectuais, houve, nessa poca, uma ao conjunta de
historiadores e economistas locais, buscando a compreenso dos problemas scio-econmicos
que mais afetavam a populao do perodo. Desta forma, analisaremos nos tpicos seguintes,
como eles, atravs da realizao de debates e palestras, da produo de livros e de revistas, da
criao de instituies culturais, e na efetuao de trabalhos de assessoramento e de
planejamento econmico para o governo do Estado, procuraram contribuir para formatar um
novo destino para o Piau, proporcionando um ambiente de modernizao e progresso no
Estado, principalmente, em sua capital, que completava neste contexto histrico, o centenrio
de sua fundao. Desta forma, alm de uma infra-estrutura adequada para receber seus
visitantes, Teresina precisava, do ponto de vista desses intelectuais, de cultura e
fundamentalmente, de um forte estmulo para a produo da literatura e da histria do Piau.

2.1 A produo historiogrfica nos festejos centenrios de Teresina

O incio da dcada de 1950 representou para o Estado do Piau, momento de

comemorao, em virtude da passagem do centenrio de sua capital, Teresina (1852). Para
festejar este aniversrio, foi instituda uma Comisso Organizadora do Centenrio.20 Com o

20
A Comisso Organizadora do Centenrio foi composta por presidente de honra- Getlio Vargas
(Presidente da Repblica) e Pedro de Almendra Freitas (Governador do Estado); presidente - Joo
Mendes Olmpio de Melo (Prefeito); vice-presidente - Artur Passos (Jornalista); primeiro-secretrio -
Raimundo Portela Baslio; segundo-secretrio - Juscelino de Souza Lima; tesoureiro - Jos Patrcio
Franco. Ao todo, esta comisso contava com a participao de quarenta membros, das mais diversas
categorias polticas, culturais, religiosas, esportivas e jornalsticas, que se reuniam as quintas-feiras na
Cmara Municipal de Teresina.
 23

objetivo de realizar reformas e construes de modernas edificaes na cidade de Teresina,

esta Comisso promoveu uma campanha junto ao pblico leitor, visando sensibiliz-lo para a
colaborao financeira nas festividades do primeiro centenrio da capital piauiense, haja vista
a demora da aprovao do auxlio do governo federal. Assim, era preciso que os teresinenses
tambm se sentissem no dever de participar das comemoraes de sua cidade aniversariante,
como nos mostra a matria do jornal O Piau:

Bela a capital do Piau! Ns que te queremos tanto, que somos teus vassalos,
vamos cumprir por ti, a grata obrigao de homenage-la condignamente,
pela passagem do teu centenrio oportunidade nica que se oferece a esta
gerao. E por ti, para engalanar-te, que apelamos para os que aqui
morejam, piauienses ou no, brasileiros ou estrangeiros, que vivem nesta
comunho fraterna de homens livres, solicitando-lhes seu concurso para uma
causa justa e que deve aprazer a todos os nossos coraes. E diremos a
todos, parodiando o Tio Sam, TERESINA PRECISA DE VOC! 21 (Grifo do
autor)

Estas festividades empreendidas pelo governo Pedro de Almendra Freitas22 (1951-1954),

foram, por sua vez, alvo de constantes crticas por parte dos grupos polticos de oposio, que
destacavam o desperdcio de recursos que foram utilizados nesta comemorao, que bem
poderiam ser usados para a melhoria de vida da populao piauiense. Sobre os gastos desta
festa, denominada por Eurpides de Aguiar, 23 de Pagode do Centenrio, ele afirmou:

Informaram-me de que os cinco milhes vo ser divididos fraternalmente,

sem briga, entre o governador e o prefeito. Resta-me saber como sero eles
empregados. Uma parte j foi consumida antecipadamente, em pintar os
troncos das figueiras e oitis da arborizao pblica, com barrela de cal, e
enfeitar as praas e ruas com bandeirolas de pano verde e amarelo [...]. Outra
parte, certamente mais vultosa, levaram os churrascos, banquetes, bailes e a
hospedagem dos convidados do governo. [...]. O prefeito no v que, em vez
de gastar milhes do Governo Federal em pagodeiras prejudiciais e ridculas,

21
CENTENRIO de Teresina. O Piau. Teresina, ano 62, n.758, 10 fev. 1952. p.10. In:
NASCIMENTO, Francisco Alcides do. As comemoraes do centenrio de Teresina: novas
sensibilidades do viver urbano. In: CONGRESSO INTERNACIONAL DE HISTRIA E
PATRIMNIO CULTURAL. MEMRIA, ENSINO E BENS CULTURAIS. Anais... Teresina, 2008.
ISSN: 1983-3385. p.8/9.
22
Pedro de Almendra Freitas nasceu em 1.03.1891 na cidade de Jos de Freitas (PI), cidade que tem a
denominao em homenagem a seu pai. Ingressou na atividade comercial, chegando a dirigir a
importante empresa Almendra & Irmos Ltda, e a ser Presidente da Associao Comercial Piauiense.
Dentre outras atividades tambm foi Vereador e Presidente da Cmara Municipal de Jos de Freitas.
23
Eurpides Clementino de Aguiar nasceu em 19.01.1880 em Mates, (MA), e faleceu em Teresina
(PI), em 2.03.1953. Formado pela Escola de Medicina e Farmcia da Bahia, com Doutorado em Paris
(Frana). Tambm foi jornalista, poeta, e governador do Estado do Piau entre 1916/1920, tendo
disputado novamente a chefia do executivo estadual na dcada de 1950, perdendo a eleio para o
poltico Pedro Freitas. Livro publicado: Tratamento de Queimados.
 24

devia empregar sua atividade em resolver com carinho e bom senso, os

prementes problemas da Prefeitura, que dirige. [...]. O governador [...] pouco
se lhe d que o povo passe fome, desde que haja dinheiro para festanas em
que ele possa exibir a sua caricata figura de governador que no governa.24

Dentre outras deficincias apresentadas neste perodo, Teresina ainda no possua

ligao rodoviria com a segunda cidade mais importante do Estado, Parnaba, alm de ser a
nica que no tinha aeroporto com pista pavimentada e servio de esgoto. Sobre a esttica da
cidade, o Jornal do Comrcio, se referiu no artigo Pobre Teresina:

Cidade esburacada; cheia de lama no inverno e tambm na seca; poeira, lixo

e at carnia e mictrios nas ruas urbanas; os meio-fios quer onde j passa o
calamento e onde o mesmo no passa, muito descuidados e cheios de mato
e lama podre; mercados imundos, e nos bares e botequins... nem bom
falar.[...]. E a vergonha ser somente para ns apresentarmos Teresina, no
seu primeiro Centenrio, nas condies em que se acha. [...]. Se um turista
que nos chegue pelo Centenrio visitar o Cemitrio, os Mercados, o
Matadouro e a Praa Deodoro, certo que dir ter pisado a terra mais
imunda e abandonada do mundo. Sair cuspindo de nojo. 25

Esta situao representava uma preocupao constante por parte de suas autoridades
locais, principalmente durante essa poca, em que pessoas ilustres de todo o pas eram
convidadas a visitar a capital piauiense, como, o Presidente da Repblica, Getlio Vargas,
Lus Cmara Cascudo, historiador e folclorista, Pedro Calmon, reitor da Universidade do
Brasil, o piauiense Deolindo Couto, vice-reitor da referida instituio, e Assis Chateaubriand,
jornalista e empresrio, para prestigiar as comemoraes dos 100 anos de fundao da cidade.
Desta forma, tornava-se urgente a efetivao de uma ao conjunta entre polticos,
intelectuais, religiosos e populares para fazer de Teresina uma cidade com ares de moderna,
atraente e civilizada aos olhos de seus visitantes. Porque preciso ter em vista que um
acontecimento de tal magnitude atrair sobre ns as vistas e as atenes do mundo oficial e do
pblico brasileiro em geral. Seremos medidos e julgados atravs de um sculo de atividades.
26

Em relao ao contexto brasileiro, o pas estava prestes a viver a fase da poltica

modernizadora do Presidente Juscelino Kubitschek (1956-1961), que instituiu, dentre outras
aes, o Plano de Metas, priorizando os setores de energia, transportes e indstrias de base,
como solues fundamentais para o Brasil alcanar o desenvolvimento econmico. Dentre as

24
AGUIAR, Eurpides de. As festas do Centenrio. O Dia. Teresina, ano 11, n.82, p.1/4, 24 ago. 1952.
25
POBRE Teresina. Jornal do Comrcio. Teresina, ano 6, n.926, p.3, 20 jan. 1952.
26
ESTADO DO PIAU. Mensagem apresentada Assembleia Legislativa pelo governador Pedro de
Almendra Freitas em 1951. Teresina, 1951. p. 19.
 25

medidas realizadas pelo governo brasileiro, visando melhorar da situao econmico-social da

regio Nordeste, destacamos a Companhia Hidreltrica do So Francisco (CHESF - 1945), 27
o Banco do Nordeste do Brasil (BNB - 1952),28 a Superintendncia de Desenvolvimento do
Nordeste (SUDENE - 1959),29 e a Companhia de Desenvolvimento do Vale do So Francisco
(CODEVASF - 1974). 30
No Piau, durante a administrao de Jacob Manuel Gayoso e Almendra31 (1955-1959)
tambm, foram efetivadas vrias medidas de carter econmico, como a criao da Comisso
de Desenvolvimento do Estado (CODESE), em 1956, e das empresas de economia mista: o
Instituto de guas e Energia Eltrica (IAEE), em 1955, Departamento de Estradas e Rodagem
(DER-PI), em 1955, o Frigorfico do Piau S/A (FRIPISA) em 1957, e o Banco do Estado do
Piau S/A (BEP) em 1958. Alm disso, houve a inaugurao em 1957, da ponte sobre o rio
Poti, em Teresina, que contou com a presena do Presidente da Repblica Juscelino
Kubitschek.
Paralelo as aes estatais, alguns setores da sociedade piauiense, especificamente, a
Igreja Catlica e os profissionais da educao, contriburam para o desenvolvimento da
regio, criando relevantes instituies culturais, como a Faculdade Catlica de Filosofia

27
A Companhia Hidroeltrica do So Francisco Chesf, subsidiria das Centrais Eltricas Brasileiras
S/A Eletrobrs, foi criada pelo Decreto-Lei n 8.031, de 3.10. 1945, com a misso de produzir,
transmitir e comercializar energia eltrica para a Regio Nordeste do Brasil.
28
O Banco do Nordeste do Brasil S.A. (BNB) uma instituio financeira mltipla criada pela Lei
Federal n 1649, de 19.07.1952, e organizada sob a forma de sociedade de economia mista, de capital
aberto, tendo mais de 90% de seu capital sob o controle do Governo Federal. Com sede na cidade de
Fortaleza (CE), o Banco atua em cerca de 2 mil municpios, abrangendo os nove Estados da Regio
Nordeste (Maranho, Piau, Cear, Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe e
Bahia), o norte de Minas Gerais (incluindo os Vales do Mucuri e do Jequitinhonha) e o norte do
Esprito Santo.
29
Para tentar diminuir a concentrao de riqueza nas mos de poucos, o presidente Juscelino
Kubitschek criou a SUDENE, em 1959, para promover o desenvolvimento do Nordeste. A inteno
era que houvesse industrializao e agricultura irrigada na regio. Porm, a SUDENE ainda no
representava um instrumento da prtica da Reforma Agrria na regio, soluo decisiva para acabar
com as desigualdades sociais.
30
A CODEVASF tem sede e foro no Distrito Federal e atuao no Vale do Rio So Francisco, nos
Estados de Pernambuco, Alagoas, Sergipe, Bahia, Minas Gerais, Gois e Distrito Federal, podendo
instalar e manter, no Pas, rgos e setores de operao e representao, cuja finalidade o
aproveitamento, para fins agrcolas, agropecurios e agroindustriais, dos recursos de gua e solo do
Vale do So Francisco, diretamente ou por intermdio de entidades pblicas e privadas, promovendo o
desenvolvimento integrado de reas prioritrias e a implantao de distritos agroindustriais e
agropecurios.
31
Jacob Manoel Gayoso e Almendra nasceu em 3.10.1899, na cidade de Teresina-PI, aonde veio a
falecer no dia 10.05.1976. Tornou-se Oficial, Coronel e General de Brigada do Exrcito, Deputado
Estadual, Deputado Federal, Presidente da Assemblia Legislativa (1934/1937), Chefe de Polcia,
Comandante da Polcia Militar do Piau, Governador do Estado do Piau. Tambm exerceu atividades
na empresa Almendra & Irmos Ltda e pertenceu Academia Piauiense de Letras.
 26

(1957) e a Faculdade de Odontologia do Piau (1959), as quais formaram a estrutura inicial da

Universidade Federal do Piau.
No final da dcada de 1950, na administrao do governo Francisco das Chagas Caldas
32
Rodrigues (1959-1962), as aes visando ao desenvolvimento do Estado foram ampliadas
com a instalao de quatro empresas de economia mista: Centrais Eltricas do Piau S/A
(CEPISA) em 1959; Agroindstrias do Piau S/A (AGRINPISA) em 1959; Telefones do Piau
S/A (TELEPISA), em 1960; e guas e Esgotos do Piau S/A (AGESPISA), em 1962. A
CODESE, aprimorada com a Lei n. 1870, de 5 de outubro de 1959, ampliou suas funes,
com a criao do Conselho de Desenvolvimento e da Secretaria Executiva, cujos cargos
33
foram exercidos por Raimundo Nonato Monteiro de Santana, o primeiro Secretrio
Executivo, e depois, um dos membros do referido Conselho.
Percebemos assim, que a dcada de 1950, foi marcada por reflexes, atuaes e
investimentos que procuravam minimizar os efeitos da crise econmica e a precariedade
existente na infra-estrutura das cidades piauienses, principalmente de Teresina. Nesse sentido,
os intelectuais piauienses, tambm, se sensibilizaram com a situao desfavorvel que
caracterizava o Piau, buscando compreender a realidade scio-econmica para assim, poder
intervir com segurana nos problemas do Estado.
Todavia, as produes que abordavam a histria econmica piauiense eram insuficientes
para os intelectuais analisarem as caractersticas, as atividades predominantes e o
funcionamento da economia local. Essa carncia, por sua vez, no era particular apenas a esta
temtica de estudo, pois nos anos 1950, dispnhamos, para uma compreenso geral da
Histria do Piau, apenas os trabalhos de Sebastio da Rocha Pita,34 Miguel de Sousa Borges

32
Francisco das Chagas Caldas Rodrigues, nasceu em Parnaba (PI), em 8.11.1922, e faleceu em
Braslia, a 7.02.2009. Formado em Direito pela Universidade de So Paulo, foi advogado, deputado
federal, governador do Piau em 1958 e em 1969 teve seus direitos polticos cassados pelo Regime
militar de 1964. Foi eleito senador em 1986, afastando-se da vida pblica ao final de seu mandato.
33
Raimundo Nonato Monteiro de Santana nasceu em Campo Maior (PI), a 27.02.1926. Formado em
Direito pela Universidade Federal do Cear, exerceu dentre outras funes: Prefeito de Campo Maior,
Secretrio Executivo da Comisso de Desenvolvimento Econmico do Governo do Estado do Piau,
Secretrio de Estado para assuntos de planejamento e coordenao econmica do governo do Piau,
professor da Faculdade de Direito do Piau, da Faculdade Catlica de Filosofia, da Universidade
Federal do Piau e da Universidade Nacional de Braslia. Livros publicados: Introduo
problemtica da economia piauiense (1957), Evoluo histrica da economia piauiense (1964), etc.
34
Sebastio da Rocha Pita nasceu em Salvador (BA) em 3.05.1660 e faleceu em 2.11.1738. Exerceu as
funes de advogado, poltico, poeta e historiador. autor da obra: Historia da America Portugueza:
desde o anno de mil e quinhentos do seu descobrimento at o de mil e setecentos e vinte e quatro
(1730).
 27

Leal Castelo Branco,35 Jos Martins Pereira de Alencastre,36 Francisco Augusto Pereira da
37
Costa e de Abdias da Costa Neves.38Assim, em relao historiografia piauiense,
providncias foram tomadas, no sentido de produzir obras de referncia para a construo da
memria histrica do Estado.
Sensvel a esta questo, a Comisso responsvel pelos festejos do centenrio props, em
1952, um concurso para apresentao de trabalhos histricos relacionados ao Estado, e
principalmente, a Teresina. Acreditava-se, assim como Artur Passos, que para bem amar
uma cidade [...], no basta lhe conhecer as feies atuais, mister conhecer-lhe o passado
tambm, evocar-lhe os anos idos, as memrias antigas e as origens.39
Segundo as normas institudas pela comisso, os trabalhos deveriam apresentar o carter
de crnicas, antiguidades histricas, feio tpica dos primitivos habitantes e povoadores da
provncia, de modo geral e, em particular, quanto s peripcias, tropeos e injunes opostos
idia da mudana da capital. 40 Assim, foi estipulado prmio no valor de Cr$ 5 mil cruzeiros
para o estudo que fosse julgado mais adequado s referidas propostas, pois o governo estadual
acreditava que:

Temos material mo para excelente trabalho evocativo, srio, til e

instrutivo, repassado ele e embebido todo ele em metdica recomposio de
atos e fatos de uma tese e histria regional. Da, pois, a imperiosa
necessidade de apelo feito base de prmios compensadores, aos homens de
letras de dentro e fora do Estado, no propsito de obter-se, quanto antes,
trabalhos histricos, que julgados, possamos preencher satisfatoriamente

35
Miguel de Sousa Borges Leal Castelo Branco nasceu em Campo Maior (PI) em 15.06. 1836 e
faleceu em Teresina a 22.04.1887. Exerceu diversas funes: delegado, professor, escrivo, vereador,
deputado. Fundou o Colgio Nossa Senhora das Dores (1882) e atuou tambm em vrios rgos
noticiosos de Teresina. Obra histrica: Apontamentos biogrficos de alguns piauienses ilustres e
outras pessoas notveis que ocuparam cargos de importncia na Provncia do Piau (1879).
36
Jos Martins Pereira de Alencastre nasceu em 19.03.1831 em Santo Amaro (BA) e faleceu em
12.03.1871 no Rio de Janeiro (RJ). Exerceu diversos cargos pblicos e administrativos nas provncias
do Piau, Rio de Janeiro, Paran e Rio Grande do Sul. Atuou como jornalista e foi membro do Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro. Obras: Memria cronolgica, histrica e corogrfica da provncia
do Piau; Anais da provncia de Gois; Notas dirias sobre a revolta que teve lugar nas provncias do
Maranho, Piau e Cear pelos anos de 1839, 1840 e 1841 e outras.
37
Francisco Augusto Pereira da Costa nasceu em Recife (PE) a 16.12.1851 e faleceu nesta mesma
cidade em 1923. Bacharel em Direito, foi deputado estadual, jornalista e secretrio do Presidente da
Provncia do Piau (1884-1885). Como historiador publicou Cronologia histrica do estado do Piau:
desde os seus tempos primitivos at a proclamao da Repblica, vrias obras sobre Pernambuco e
escreveu diversos artigos sobre a histria piauiense.
38
Abdias da Costa Neves nasceu em Teresina (PI) em 11.11.1878 e faleceu na mesma cidade no dia
28.08.1928. Bacharel em Direito, exerceu dentre outras funes: juiz de direito, secretrio de governo,
senador, jornalista e professor. Obras principais: A guerra do Fidi, Um manicaca e O Piau na
Confederao do Equador.
39
PASSOS, Artur. Histria, economia e lendas: municpio de Jerumenha. Teresina: CEP, 1954. p.4.
40
PASSOS, 1954, p.4.
 28

essa sensvel lacuna, abrilhantando de igual passo as festividades de agosto

[de 1952].41

Desde a dcada de 1930, mais especificamente, na administrao municipal de Lindolfo

do Rgo Monteiro (1936-1945), havia preocupao em torno da construo da Histria de
Teresina, principalmente, devido proximidade do centenrio da cidade. O prefeito Lindolfo
do Rgo Monteiro criou em 28 de outubro de 1938, pelo Decreto-Lei n 34, concurso que
concedia prmios a quem escrevesse um livro sobre a histria de Teresina, destacando
assuntos que iam desde a sua fundao at aquele momento histrico, enfatizando os aspectos
polticos, econmicos, administrativos, culturais, dentre outros que tivessem relevncia para a
sociedade piauiense.
Ao primeiro colocado seria concedido prmio no valor de cinco contos de ris, edio
de dois mil exemplares de sua obra, custeada pelos cofres municipais, cabendo-lhe um quinto
dos referidos exemplares. Ao segundo lugar, prmio de um conto de ris, e a publicao pelo
governo de quinhentos exemplares, tendo o autor direito, tambm, a um quinto de sua obra.
Apesar de constituir-se um importante estmulo para a escrita historiogrfica, no houve
nenhum candidato aos prmios citados.
Porm, o prefeito Lindolfo do Rgo Monteiro no desistiu de seus propsitos iniciais e
atravs do Decreto-Lei de n 98, em 17 de maro de 1941, instituiu quatro prmios, trs em
dinheiro e uma meno honrosa, sendo que o primeiro lugar receberia o valor de cinco contos
de ris, a edio de dois mil exemplares de sua obra, custeada pelos cofres municipais,
cabendo-lhe um quinto da respectiva publicao; segundo lugar: um conto e quinhentos mil
ris, um quinto da publicao da obra, editada no total de quinhentos exemplares; terceiro
lugar: um conto de ris, quatrocentos exemplares da obra, com direito a um quinto da
publicao; quarto lugar: publicao da obra por conta do municpio, com tiragem de
trezentos exemplares, cabendo ao autor a metade destes.
Sobre a relevncia de uma obra histrica, consideramos que esta se traduz pelo tipo de
ideologia transmitida s geraes futuras, e pela maneira como a memria enquadrada, ao
atender interesses dos grupos detentores do poder poltico-econmico. Caracterizando o livro
como um importante instrumento de poder, Roger Chartier destaca que este tipo de
interpretao explcito, principalmente, em obras religiosas, de magia e de fico, nas quais:

41
ESTADO DO PIAU. Mensagem apresentada Assembleia Legislativa pelo governador Pedro de
Almendra Freitas em 1951. Teresina, 1951. p. 24.
 29

O perigoso poder do livro uma constante que podemos notar [por exemplo,
em personagens e obras emblemticas, como o] Prspero de A tempestade de
Shakespeare, j que [este deveria] atirar ao mar seu livro, seu nico livro,
para anular seu poder e, ao mesmo tempo, para reconquistar uma liberdade
humana.42

O poder pblico, atravs dos trabalhos da Comisso do Centenrio de Teresina, voltara

a incentivar a produo escriturstica sobre a Histria do Piau. Visando facilitar a
concretizao e a qualidade das atividades dos membros organizadores da festa do centenrio
da capital piauiense, formaram-se, no interior da Comisso aludida, subcomisses, como a do
Dr. Walter Alencar, 43 responsvel por organizar uma maratona intelectual entre os alunos dos
principais colgios do Estado sobre o tema da fundao de Teresina, conferindo ao primeiro
lugar, bolsa de estudo; e a dos padres Hermnio Davis e Joaquim Chaves, 44 que cuidavam das
solenidades religiosas.
Nessa perspectiva, percebemos o quanto era importante para os governantes locais, que
os intelectuais produzissem uma memria histrica para Teresina, e por extenso, para o
Piau. A construo, e principalmente, a legitimao de uma memria era essencial para os
grupos detentores do poder, pois alm de tornarem-se os responsveis por incentivar os
intelectuais na escrita de um passado glorioso e na concesso de uma aura simblica a
determinado acontecimento histrico, selecionavam o que podia ou no cair no esquecimento
da sociedade. Sobre a relevncia da memria, Jacques Le Goff considera que:

[...] a memria coletiva foi posta em jogo de forma importante na luta das
foras sociais pelo poder. Tornar-se senhores da memria e do esquecimento
uma das grandes preocupaes das classes, dos grupos, dos indivduos que
dominaram e dominam as sociedades histricas.45

42
CHARTIER, Roger. Cultura escrita, literatura e histria. Porto Alegre: ARTMED, 2001. p.114.
43
Valter do Rego Alencar nasceu em 17.10.1913, em Unio (PI), e faleceu em Teresina (PI), em
28.01.1972. Funes exercidas: professor, jurista, magistrado, jornalista, promotor pblico, chefe de
polcia, delegado geral do SESI, conselheiro e presidente do Tribunal de Contas do Estado, secretrio
de Estado. Fundou em 1950 o Jornal de Notcias, foi tambm um dos scio-fundadores da Rdio
Clube de Teresina. Em 1965 conseguiu a concesso da TV Rdio Clube, mas o incio da operao
comercial do canal s ocorreria no ano de 1972.
44
Joaquim Raimundo Ferreira Chaves Monsenhor Chaves nasceu em Campo Maior (PI) em
9.03.1913, e faleceu em Teresina, no dia 8.05.2007. Licenciado em Filosofia, foi Vigrio da Matriz de
Nossa Senhora do Amparo, desde 1948, vigrio-geral da Arquidiocese de Teresina, reitor e professor
do Seminrio Sagrado Corao de Jesus, em Teresina, tambm foi Professor e Historiador. Dirigiu o
jornal catlico O Dominical. Foi autor de vrios livros histricos, membro da Academia Piauiense de
Letras e do Instituto Histrico e Geogrfico Piauiense.
45
LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 5 ed. Campinas, So Paulo: Editora da UNICAMP, 2003.
p. 422.
 30

Nesse contexto, a Prefeitura de Teresina promoveu a publicao em 1952, da obra

Teresina: subsdios para a histria do Piau,46 do padre historiador Joaquim Chaves, que a
escreveu para homenagear a referida cidade, bem como, aos teresinenses que o apoiaram na
construo das torres da igreja Nossa Senhora do Amparo uma das primeiras edificaes
que marcaram a fundao de Teresina. Sobre essa obra histrica, Arimatha Tito Filho
afirmou que:

O seu livro sobre Teresina, que se incorporou s festas comemorativas dos

primeiros cem anos da cidade como documentrio expressivo, lembra as
fases iniciais da capital piauiense, - as ruas, os cafs, os templos, as casas
comerciais, o teatro, os furdunos carnavalescos, as manifestaes religiosas,
os episdios cvicos, o telgrafo, o barco a vapor, a higiene, a polcia, a
escola, os passeios de cavalo - enfim o que ia nascendo, o que se ia criando,
os passos inaugurais dos costumes e do progresso da comunidadezinha
plantada por Jos Antnio Saraiva entre dois rios. E os forrs. E os serenos
de baile. E a discurseira laudatria. Quantas cousas antigas, com cheiro de
mofo, o bom do padre buscou em registros velhos e delas fez obra
saborosa.47 (Grifo do autor)

O padre Joaquim Chaves faz um retrato de Teresina nos seus primeiros cinquenta anos
de existncia, pois segundo ele, no h Nada mais interessante do que a gente, da altura de
cem anos, apreciar Teresina saindo do nada, por assim dizer, e crescendo vertiginosamente na
48
Chapada do Corisco, l por volta do ano de 1852. Para isso, utiliza-se basicamente de
jornais teresinenses como fontes histricas. Porm, devido a sua inexperincia no campo
historiogrfico, no faz aluso documentao utilizada para a elaborao da referida obra. O
autor no segue uma ordem cronolgica dos fatos, ora abordando aspectos relativos ao
perodo monrquico, ora ao republicano. Assim, por no seguir uma rigidez temtica e
temporal, sua escrita torna-se leve, simples, e em alguns momentos crtica e irreverente, ao
abordar as prticas cotidianas de Teresina.
O primeiro assunto analisado pelo autor foi a transferncia da capital de Oeiras para a
ento Vila Nova do Poti, que foi transformada, em 1852, na cidade de Teresina, ressaltando os
motivos da mudana, as dificuldades enfrentadas e os esforos do governador Jos Antnio

46
CHAVES, Joaquim (Pe). Teresina: subsdios para a Histria do Piau. Teresina: [s. n.], 1952.
47
TITO FILHO, Arimatha. Padre Chaves. Presena. Teresina, ano 7, n. 15, jul./out. de 1985. p. 65.
48
CHAVES, Joaquim (Mons.). Obra completa. 2 ed. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves,
2005. p. 60.
 31

49
Saraiva (1850-1854), bem como dos populares da Vila do Poti para a concretizao dessa
transferncia, enfatizando a construo dos edifcios pblicos nos dez primeiros anos da
capital, como a igreja Nossa Senhora do Amparo, o Quartel do Corpo de Polcia, o Hospital
de Caridade, o cemitrio, a cadeia, o mercado, o Liceu, dentre outros. Caracterizou as
principais festas que aconteciam na cidade, como as religiosas (Semana Santa, festa da
Padroeira - Nossa Senhora do Amparo, e a da Imaculada Conceio), as cvico-patriticas
(aniversrio da Constituio poltica do Imprio, da Independncia do Brasil e do Imperador
D. Pedro II) e as festas populares (forrs, sambas, danas de So Gonalo, de So Joo e o
Carnaval).
Nascida sob o signo da modernidade,50 a nova capital piauiense j apresentava no seu
cinquentenrio, elementos que objetivavam tirar o Piau da situao de desvantagem
econmico-social em relao s praas comerciais de Caxias e de So Lus, no Maranho,
como a criao da Companhia de Navegao do Rio Parnaba (1858), do telgrafo (1884), da
Fbrica de Fiao e Tecidos Piauienses (1889), e da Associao Comercial Piauiense (1900).
Em seu livro, padre Chaves tambm destacou como era a instruo primria e secundria da
capital piauiense, as posturas municipais de 1867, a mudana da nomenclatura das ruas e
praas de Teresina, a resistncia de sua populao frente a esses diferentes nomes, alm dos
problemas de sade pblica que a afetavam (sezes, sarampo, tuberculose, tifo, varola), e a
precariedade nos servios de limpeza pblica, de abastecimento d gua, de carne e leite.
O autor revela grande interesse pela vida cultural de Teresina, apontando dentre vrios
aspectos, o sereno dos bailes, os banquetes polticos, os passeios a cavalo, as principais
representaes ocorridas nos teatros Santa Teresa, Concrdia e 4 de Setembro, bem como a
atividade jornalstica, que apesar da precariedade das tipografias da poca, existia, de maneira
quase inacreditvel para Chaves, com enorme variedade e quantidade de jornais locais onde
apareciam, dentre outros assuntos, severas crticas aos polticos da situao. Apaixonado por
Teresina, Chaves afirma que esta cidade oferece aos estudiosos de seu passado pratos
verdadeiramente deliciosos ao esprito: [...] momentos que suavizam a aridez das pesquisas,

49
Jos Antnio Saraiva, mais tarde Conselheiro Saraiva, nasceu em Santo Amaro (BA), a 1.05.1823, e
faleceu em Salvador (BA), 21.07.1895. Dentre outras funes, foi preisdente das provncias do Piau
(1850-1853), de Alagoas (1853-1854), de So Paulo (1854-1855), e de Pernambuco, em 1859.
50
Modernidade compreendida, de acordo com Marshall Berman, enquanto um modus vivendi, uma
experincia vital de tempo e espao, de si mesmo e dos outros, das possibilidades e perigos da vida,
constituindo-se em tragdia do desenvolvimento, que permitiu deslumbrar incrveis horizontes ao
mesmo tempo em que criou uma fora que desmancha tudo que slido no ar. In: BERMAN,
Marshall. Tudo que slido desmancha no ar: a aventura da modernidade. So Paulo: Companhia das
Letras, 1986.
 32

quando se respinga aqui e ali referncias a aspectos interessantes de sua vida, de sua gente, de
acontecimentos que a empolgaram [...]. 51
Padre Chaves interessou-se no somente pelos fatos polticos e pelos grandes homens
que marcaram a histria do Piau, mas por todos aqueles que imprimiram sua marca na
construo da cidade de Teresina. Apesar de seu lugar social de sacerdote, Joaquim Chaves
no deixou de assumir postura crtica em relao atuao dos primeiros padres da capital,
que segundo ele, estavam mais interessados na poltica do que na espiritualidade do povo.
Enfatizou que:

Naqueles primeiros cinquenta anos o povo mantinha sua f quase que

simplesmente por obra e graa da tradio. Os padres eram poucos e ainda
assim dedicavam grande parte de seu tempo poltica e aos negcios
particulares. Nem sempre davam bom exemplo. [...]. No havia frequncia
aos sacramentos da penitncia e da eucaristia. Tambm no havia
preocupao com a conservao dos templos [...]. Alm disso, a unio da
Igreja com o Estado, como era feita naquele tempo, determinava uma
influncia burocrtica deste ltimo sobre a primeira. Isso tirava aos padres
aquela flama de entusiasmo de quem trabalha por um ideal, e no para fazer
jus a uma cngrua.52

O autor possua grande conscincia da temtica relacionada poltica, mostrando ao

leitor que havia, tanto no passado quanto no presente, interesses poltico-comerciais em
manter a imagem do Estado do Piau pobre, carente e vitimado por constantes secas, visando
atrair recursos federais e estaduais, a exemplo da seca que ocorreu em 1877; disputa entre
partidos polticos, restrio participao do povo na cena poltica, perseguies, desmandos
polticos extremados, e principalmente, fraudes durante as eleies. Em relao a este fato,
afirmou que se realizssemos uma comparao do presente com o passado no que diz
respeito a eleies, no Brasil, chegaremos a um resultado que no nos pode encher de muito
otimismo. [...] Talvez ser melhor dizer que os atuais processos de violentar a liberdade do
eleitor sejam apenas mais sutis [...] que os do passado. 53
Procurando inserir Teresina no contexto nacional, Joaquim Chaves conclui sua obra,
destacando a participao da capital piauiense nos principais eventos polticos brasileiros: na
Questo Christie (1863), na Guerra do Paraguai (1865), na luta pela libertao dos escravos
(1888), na proclamao da Repblica (1889), na Revoluo Federalista (1893), e na Guerra de
Canudos (1897), sem, contudo, fazer uma anlise conclusiva dos fatos arrolados ao longo de

51
CHAVES, 2005, p. 55-56.
52
CHAVES, 2005, p. 54.
53
CHAVES, 2005, p. 72.
 33

toda a sua produo escrita. Sobre sua satisfao pela produo historiogrfica, Monsenhor
Chaves expressou que escrevia:

[...] porque gostava daquilo e achava que a histria do Piau no tinha sido
toda escrita. Muitas passagens da nossa histria precisavam ser conhecidas.
Mesmo com a contribuio dos antigos, como Abdias Neves, Clodoaldo
Freitas e outros, no havia quase estudos. Eu entrei e no me dei mal, gostei
muito.54

Durante as comemoraes do centenrio, a imprensa tambm foi incentivada a escrever

sobre a histria de Teresina. De acordo com Maria Lenice de Barros Lima55 os jornais O Dia
e o Jornal do Comrcio foram os que mais se destacaram na produo de matrias sobre a
fundao, as transformaes e os problemas de infraestrutura que marcaram os cem anos de
vida da cidade. Desta forma, foi publicado no jornal O Dia, entre os meses de maio a agosto
de 1952, artigos de Joel Oliveira, intitulados Centenrio de Teresina, os quais versavam sobre
a transferncia da capital de Oeiras para Teresina, destacando a atuao de Jos Antnio Saraiva
na fundao da nova capital. No Jornal do Comrcio, destaca-se a srie de trinta artigos, escritos
pelo jornalista Celso Pinheiro Filho.56 Alm disso, os jornais locais tambm abordavam as aes
da Comisso do Centenrio, para que a populao pudesse tomar conhecimento de seu trabalho e
ajud-la nos preparativos da festa, colaborando em dinheiro e/ou na organizao e limpeza da
cidade.
No que se refere ao aspecto literrio, podemos citar a obra Roteiro sentimental e
pitoresco de Teresina,57 do poeta H. Dobal, 58
que assim como a anterior, foi escrita para
homenagear a capital piauiense. Podemos afirmar que esta obra se assemelha em muitos

54
ENTREVISTA Monsenhor Chaves. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 10, n. 27, p.28-29, dez.
1997.
55
LIMA, Maria Lenice de Barros. Centenrio de Teresina: mudanas no espao urbano e no cotidiano
dos teresinenses (1939-1952). 2008. Trabalho de concluso de curso. (Graduao) Curso de
Licenciatura Plena em Histria, Universidade Federal do Piau. 68f. 2008.
56
Celso Pinheiro Filho nasceu em Teresina (PI), em 17.11.1914, e faleceu na mesma cidade em
23.02.1974. Foi advogado, poltico, militar e escritor. Foi governador interino do Distrito Federal;
prefeito de Teresina e de Porto Velho (RO). Pertenceu Academia Piauiense de Letras e ao Instituto
Histrico e Geogrfico Piauiense. Livros publicados: Histria da imprensa no Piau, etc.
57
Apesar de ter sido escrita em 1952, em virtude das comemoraes do centenrio de Teresina, esta
obra no foi publicada na poca, devido prpria vontade do autor, sendo divulgada apenas em 1991,
nas pginas do jornal Folha da Manh, e sob a forma de livro. DOBAL, H. Roteiro sentimental e
pitoresco de Teresina. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 1992.
58
Hindemburgo Dobal Teixeira nasceu em 17.10.1927 em Teresina (PI) e faleceu na mesma cidade em
2008. Formado em Direito, foi Auditor fiscal do Tesouro Nacional, professor, poeta e contista. Foi um
dos fundadores do Movimento Meridiano. Pertenceu Academia Piauiense de Letras e a Academia
Brasiliense de Letras. Livros publicados: O tempo conseqente; O dia sem pressgio; Uma antologia
provisria, etc.
 34

aspectos a Teresina: subsdios para a histria do Piau, do padre historiador Joaquim Chaves,
por ter captulos curtos e linguagem bastante simples, enfatizando o cotidiano de Teresina, a
populao pobre (com destaque para alguns tipos populares: o Manelo, o Peru, a Maria
Sapato, o Jaime Doido e o Braguinha), as mudanas na malha urbana, durante os seus cem
anos de existncia, bem como as crticas ao descaso pblico para com as praas, os mercados,
os prdios, e a pobreza da maioria de sua populao, aos desmandos da elite poltico-
econmica do Estado, e a demora e/ou paralisao das construes, como aconteceu com as
torres da igreja Nossa Senhora do Amparo e com o Hotel Piau. A obra de H. Dobal, tambm,
aborda os principais fatos polmicos que marcaram a vida de Teresina, como os incndios das
casas de palha na dcada de 1940, afirmando que estas residncias foram queimadas
criminosa e misteriosamente, sem que se tenha conseguido descobrir os responsveis pelo
crime.
Alm disso, destaca todas as singularidades que a definem como uma cidade
provinciana, com suas praas Rio Branco (para uso diurno) e Pedro II (uso noturno), com os
romances que aconteciam na ltima, seus cafs, a vida cultural e dinmica de seu nico teatro,
o 4 de Setembro, o Clube dos Dirios, o Bar Carnaba, os cabars da rua Paissandu e os da
Piarra, os banhos e os passeios de barcos nos rios Parnaba e Poti, a famosa missa de
domingo nas igrejas, as compras de domingo no Mercado velho, as penitncias e promessas
59
no cruzeiro do motorista Gregrio, que virou santo, as escolas para rapazes e moas, as
construes modernas como o Hospital Getlio Vargas, o Sanatrio Meduna, e a Avenida
Frei Serafim, considerada a melhor avenida da cidade, onde existia a zona residencial
elegante e onde ningum paga impostos, e sem falar, na inexistncia de jornais dirios, cuja
vida era efmera, vivendo na maioria das vezes durante as campanhas eleitorais, com um
nvel de linguagem agressivo.
Por reconhecer que em Teresina, Esta cidade ardente, poucos homens a trazem na
lembrana ou no corao, o autor procurou compreender a vida ntima e real da cidade, os
sujeitos sociais que a fazem existir como cidade pacata, pitoresca, suas prticas que a
destacam como provinciana e acolhedora, visando apontar suas peculiaridades (calor, cultura,
sociedade, poltica) e dificuldades (situao de pobreza e abandono poltico), como forma de
homenagear o centenrio de fundao do lugar onde nasceu, de uma cidade que j nasceu

59
Essas penitncias e promessas ao motorista Gregrio so realizadas no Parque Ambiental Poti I-
Motorista Gregrio - rea de peregrinao religiosa, localizada na Av. Marechal Castelo Branco, local
onde existe um monumento de uma cruz moldurada por um recorte em forma de gota d gua. Sobre
isso, ver: Nunes, Ceclia. Motorista Gregrio, um santo do povo. Cadernos de Teresina. Teresina, ano
9, n.19, abril de 1995.
 35

velha e que sempre teve o ar de uma aldeia grande,60 isto , uma regio, que apesar de
manter suas tradies conservadoras, deseja ser uma capital moderna e progressista.
Outra produo literria escrita em homenagem a essas comemoraes, foi a obra
Chapada do corisco, do poeta Joo Ferry, publicada com o apoio da Comisso do Centenrio.
Esta obra constitui-se uma reunio de suas melhores poesias, intitulada de incio, Feijoada
brasileira. Utilizando linguagem figurada, o poeta quis dizer que a Teresina da dcada de
1950 ainda era uma cidade provinciana, sem muitos atrativos modernos, cujos moradores
eram, na sua maioria, mestios e analfabetos, e, que devido a suas condies financeiras e
culturais, estaria pronta para oferecer aos seus visitantes, mais um almoo tpico de domingo
do que uma festa de gala, haja vista que:

[...] a feijoada brasileira um prato sem significao e sem valor, incapaz de

fazer parte de banquetes e jantares de respeitvel significao; uma mistura
toa, prpria to somente para a plebe, para a gente mida, para caboclo do
mato, quase que exposta ao ridculo, quando se trata de coisa sria e de alto
coturno. 61

No entanto, por sugesto de seus amigos, que consideraram o ttulo acima depreciativo,
Joo Ferry mudou-o para Chapada do corisco, para homenagear o centenrio de Teresina,
cidade que escolheu para viver desde os doze anos de idade. De acordo com Fabrcio de Ara
Leo, Nas pginas de Chapada do corisco desfilam numa intrmina profuso de cores, de
paisagens e de ritmos, as imagens sucessivas de personagens vrios, tipos exticos, bizarros, e
at de duendes e fantasmas que se movimentam, falam e predizem coisas e acontecimentos.62
Em uma de suas poesias, Joo Ferry demonstra o seu apreo e a sua homenagem capital
piauiense, como a que selecionamos a seguir, denominada Cidade Verde:

De linda roupagem
Agora te vejo,
Qual moa bonita
Que est no festejo,
Cantando de alegre
Sedenta de beijo.

De Cidade Verde
Algum te chamou
E o lindo apelido
Depressa pegou
60
DOBAL, H. Obra completa II. Prosa. 2 ed. Teresina: Plug, 2007. p. 11.
61
FERRY, Joo. Chapada do corisco. Teresina: Imprensa Oficial, 1952. p.10.
62
LEO, Fabrcio de Ara. Em plena Chapada do corisco... In: FERRY, Joo. Chapada do corisco.
Teresina: Imprensa Oficial, 1952. p.15.
 36

E nas asas do vento

O mundo levou.

Tu s Teresina,
Que em festas e galas,
Ostentas nas salas
O teu Piau.
[...] 63

Este era um momento em que o Estado do Piau necessitava de produes histricas

em disposio metdica, sentida e verdadeira; histria de arquivo, mas, sobretudo tirada de
mil referncias dispersas, [que tratasse], da evoluo de suas fazendas de criar, de sua lavoura,
64
de seu comrcio; [...] da saudade dos velhos e da valentia do sertanejo [...]. Desta forma,
buscava-se construir uma memria histrica de Teresina e do Piau, haja vista que no mais
existia uma memria espontnea dos acontecimentos passados (colonizao, independncia,
transferncia da capital, etc), cujas lembranas s seriam possveis se fossem estimuladas
atravs de poderosos suportes de memria, como datas comemorativas, monumentos, museus,
arquivos, bibliotecas, livros de Histria e de Literatura, e colees de objetos antigos. Esses
suportes foram denominados por Pierre Nora de lugares de memria, pelo fato de serem:

[...] antes de tudo, restos. A forma extrema onde subsiste uma conscincia
comemorativa numa histria que a chama, porque ela a ignora. [...] so os
marcos testemunhas de uma outra era, das iluses de eternidade. Da o
aspecto nostlgico desses empreendimentos de piedade, patticos e glaciais.
So os rituais de uma sociedade sem ritual; sacralizaes passageiras numa
sociedade que dessacraliza; fidelidades particulares que aplainam os
particularismos; [...] sinais de reconhecimento e de pertencimento de grupo
numa sociedade que s tende a reconhecer indivduos iguais e idnticos.65

Nesse sentido, a produo de festas cvicas, monumentos, medalhas, prmios, e obras

histricas e literrias, procuram dar um sentido ao tempo presente, imortalizando aquilo que j
se perdeu, e que por isso, no volta a ser como antes, tornando-se assim, apenas uma iluso
de eternidade, uma tentativa de petrificar a memria atravs destes smbolos e,
principalmente, pela construo de uma Histria que atenda os interesses dos donos do
poder.

63
FERRY, 1952, p.33.
64
PASSOS, 1954, p.5.
65
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria, So Paulo,
n.10, p.12/13, dez. 1993.
 37

2.2 O Centro de Estudos Piauiense e a escrita da Histria do Piau

Inspirados pelo clima de efervescncia poltico-cultural dos anos 1950/1960, e

acreditando no papel de Teresina como centro dinmico e propulsor do desenvolvimento
econmico e da evoluo cultural, uma nova gerao de intelectuais piauienses constituda
por Manoel Paulo Nunes,66 Jos Camillo da Silveira Filho,67 Raimundo Nonato Monteiro de
68
Santana, Odilon Nunes, Joaquim Chaves, dentre outros, procurou renovar as formas de
produo histrica e literria piauiense, ajudando, direta e/ou indiretamente, na criao de
69
algumas instituies culturais, como: a Academia Mafrensiana de Letras (AML), o Centro
70 71
de Estudos Piauienses (CEP), o Movimento de Renovao Cultural (MRC) e o Circulo
72
Literrio Piauiense (CLIP).

66
Manoel Paulo Nunes nasceu em 11.10.1925, em Regenerao (PI). Formado em Cincias Jurdicas e
Sociais pela Faculdade de Direito do Piau, foi professor de portugus dos colgios Demstenes
Avelino, So Francisco de Sales, Estadual Zacarias de Gis, de Literatura Portuguesa da Faculdade
Catlica de Filosofia e da Universidade Federal do Piau. Foi secretrio da Cultura, presidente da
Fundao Cultural do Piau, e presidente do Conselho Estadual de Cultura desde 1992. Livros
publicados: A gerao perdida: ensaios e notas crticas, Modernismo e Romance de 30 no Nordeste, A
provncia restituda: ensaios e estudos, dentre outros.
67
Jos Camillo da Silveira Filho nasceu em 18.12.1927, em Teresina (PI) e faleceu em 22.01.2004 na
mesma cidade. Bacharel em Direito, foi Professor Universitrio, Historiador, Reitor da Universidade
Federal do Piau, Secretrio de Interior, Justia e Segurana Pblica, dentre outros cargos. Dentre os
vrios trabalhos que publicou, figuram os seguintes livros: A rebelio de Pinto Madeira no Piau; O
Piau na II Guerra Mundial; O Piau na Guerra dos Canudos; Pequena Histria do Piau.
68
Odilon Nunes nasceu em 10.10.1899, em Amarante (PI), e faleceu na cidade de Teresina em
29.08.1989. Atividades exercidas: professor e diretor do Departamento da Educao. Foi membro do
Conselho Estadual de Cultura do Piau, do Instituto Histrico e Geogrfico do Piau, da Academia
Piauiense de Letras. Livros publicados: O Piau na histria (1931), Smula de histria do Piau
(1963), Pesquisas para a histria do Piau (1966), Um desafio da historiografia do Brasil (1979), etc.
69
A Academia Mafrensiana de Letras, idealizada por Fabrcio de Area Leo Carvalho, foi criada em
Teresina, a 8.01.1955. Fizeram parte da organizao da Academia, lvaro Alves Ferreira, Clemente
Fortes, Jos de Arimatha Tito, Raimundo de Brito Melo, Raimundo Nonato Monteiro de Santana e
Simplcio de Sousa Mendes.
70
O Centro de Estudos Piauiense foi criado em Campo Maior (PI), no incio da dcada de 1950, sob a
iniciativa de Raimundo Santana e Olmpio Castro, contando com a colaborao de outros intelectuais
como Artur Passos, Odilon Nunes e Pe. Joaquim Chaves. Teve vida curta, no conseguindo chegar
dcada de 1960.
71
O Movimento de Renovao Cultural surgiu em Teresina, no comeo da dcada de 1960, tendo
como principais participantes: Raimundo Nonato Monteiro de Santana, Jos Camillo da Silveira Filho,
Jos Miguel de Matos, Raimundo Jos dos Reis, Jos Ribeiro e Silva e Nerina Pessoa Castelo Branco.
72
O Crculo Literrio Piauiense (CLIP) foi instalado oficialmente em Teresina, em 9.04.1967, com a
eleio e posse da primeira diretoria: presidente - Herculano Moraes; vice-presidente - Osvaldo
Lemos; secretrio geral - Francisco Hardi Filho; tesoureiro geral - Francisco Miguel de Moura.
 38

Esses espaos de saber, dotados de intelectuais interessados na produo da histria e da

memria para a sociedade da qual fazem parte, seriam, de acordo com a concepo de Jacques
Le Goff, os verdadeiros lugares da memria, isto :

[...] aqueles onde se devem procurar no a sua elaborao, no a produo,

mas os criadores e os denominadores da memria coletiva: Estados, meios
sociais e polticos, comunidades de experincias histricas ou de geraes,
levadas a constituir os seus arquivos em funo dos usos diferentes que
fazem da memria.73

Neste contexto, a Academia Piauiense de Letras (APL-1917), a Faculdade de Direito

(FADI-1931) e a Faculdade Catlica de Filosofia (FAFI-1957), transformaram-se nos centros
de idealizao e propagao das instituies citadas anteriormente, locais onde muitos desses
intelectuais aperfeioaram o seu ofcio de produtores culturais. Sobre os dois ltimos
estabelecimentos, percebemos que vrios homens de letras, ali exerceram a atividade de
docente e/ou de discente, como Raimundo Santana, que se tornou titular da cadeira de
Economia Poltica da Faculdade de Direito e de Histria Econmica da Faculdade Catlica de
Filosofia, de Manoel Paulo Nunes, Jos Camillo da Siveira Filho, Raimundo Jos Reis e
Wilson de Andrade Brando, que se formaram no curso de bacharelado em Cincias Jurdicas
e Sociais da FADI, sendo que o ltimo, alm de professor, tambm foi diretor da instituio
na dcada de 1960.
Outros locais onde esta intelectualidade tambm se reunia, considerados na dcada de
1950 como os espaos de sociabilidade importantes em Teresina, onde se discutia de maneira
mais informal sobre a poltica, a economia e cultura do Estado eram o Bar Carvalho e o Caf
Avenida, ambos localizados nos arredores da praa Rio Branco. Sobre esses espaos que
oportunizaram inmeros debates, Raimundo Santana afirmou:

Vim a Teresina, e me disseram: - Santana, voc vai ao Bar Carvalho, na

Praa Rio Branco; l se rene a intelectualidade, se discutem problemas. E
eu fui. Ao chegar, encontrei o Professor Martins Napoleo (foi quando o vi
pela primeira vez), o Professor Clemente Fortes, o Celso Barros (recm-
sado do seminrio, acho, e j ingressando no magistrio, no Ateneu),
Professor Paulo Nunes, Camillo Filho [...], enfim, todos os professores de
Lngua Portuguesa. Sabe o que eles estavam discutindo, e que me deixou
escandalizado? As trinta e quatro funes do Que. [...] Pois bem, simpatizei
com o Celso Barros, na poca muito novinho, e o chamei, dizendo: Celso,
que histria essa? Pelo amor de Deus! [...] Ser que vamos resolver

73
LE GOFF, 2003, p.467.
 39

problemas a partir das funes do Que? E ele: - No, respondeu

felizmente.74 (Grifos do autor)

Ao concluir o curso de Cincias Jurdicas e Sociais na Universidade Federal do Cear,

Santana regressa em 1949 a Teresina, no mais com aquela mentalidade de jovem sonhador,
mas agora como homem ativo, que quer contribuir para o crescimento de seu Estado, to
carente de iniciativas e projetos que o fizessem deslanchar. Desta forma, candidatou-se a
prefeito de sua cidade natal Campo Maior (PI), exercendo o mandato de 1950 a 1954, aps
vencer a eleio contra Sigefredo e Cludio Pacheco, atravs da coligao com a Unio
Democrtica Nacional (UDN) e o Partido Trabalhista Brasileiro (PTB).
Na mesma poca, Raimundo Santana comeou a atuar na vida artstica e cultural do
Estado, criando, juntamente com outros pesquisadores, o CEP, convidando intelectuais de
Teresina para pronunciar conferncias no interior do Piau, realizando desta forma,
intercmbio cultural entre a capital e as demais cidades do Estado. 75
O Centro de Estudos Piauienses (CEP), idealizado por Raimundo Santana, presidente
desta instituio, e por Olmpio de Castro em 1953, na cidade de Campo Maior, foi
constitudo por diversos intelectuais, dentre eles, Pe. Joaquim Chaves e Odilon Nunes, que
representavam a instituio cultural em Teresina. Assim, alm de ter propiciado o
desenvolvimento do trabalho historiogrfico de Joaquim Chaves, o CEP, tambm contribuiu
para que Odilon Nunes voltasse a residir em Teresina. Sobre isso, Raimundo Santana conta
que:

[...] Odilon foi [...] Secretrio de Educao e Cultura do Piau, naquele

tempo, tinha um nome diferente [...] Diretor da Instruo [Pblica]. Ele ficou
desgostoso porque quando as coisas iam melhorando, o Estado [o] deixou de
lado. E ento foi embora. [Mudou-se para Timon, levando, ento, uma vida
humilde]. Quando voltei de Campo Maior eu perguntei Monsenhor Chaves,
eu no encontro Odilon. [E ele responde] Santana encontra, fcil [Depois
disso] passei a [visit-lo aos domingos] [...]. E eu disse Magnlia [esposa de
Santana] voc vai me ajudar em uma coisa, [...] eu quero trazer o Odilon pra
c, pra Teresina, pra ele continuar as pesquisas dele.76

74
SEMINRIO PRESENTE DO PASSADO: A FACULDADE CATLICA DE FILOSOFIA NA
HISTRIA DA EDUCAO NO PIAU. Anais... Teresina: EDUFPI, 2000. p. 259-260.
75
DISCURSO do Sr. Raimundo Nonato Monteiro de Santana. Revista da Academia Piauiense de
Letras. Teresina, v.3, p.36, 1972.
76
SANTANA, Raimundo Nonato Monteiro de. Depoimento concedido a Francisco Alcides do
Nascimento, Iara Conceio Guerra de Miranda Moura e Snia Maria dos Santos Carvalho.
Teresina, set. 2008.
 40

O CEP era uma instituio cultural que tinha como objetivo pesquisar e escrever sobre
assuntos piauienses, de modo a revelar o que ainda era indito ou aprofundando aquilo que j
77
se sabia. De acordo com Fernando Lopes e Silva Sobrinho, o CEP procurava contribuir
com o desenvolvimento econmico e cultural do Piau, atravs da implantao de programas
que foram caracterizados como:

[Um] programa em que se procura, no apenas imprimir-lhe um cunho de

sadio municipalismo, [...], mas, tambm, [...] com esprito de objetividade,
contribuir para a integrao do Piau na realidade contempornea brasileira,
pelo estudo de seus problemas vitais, de suas necessidades sociais e
econmicas, ao mesmo tempo em que trabalhando ao lado das demais
entidades culturais do nosso Estado, pela nossa reabilitao no seio da
civilizao brasileira: despertando entusiasmo e f e coragem entre os
estudiosos da nossa terra e da nossa gente, to necessitadas, como nunca, de
uma melhor e mais objetiva compreenso daqueles que, piauienses, tm o
dever de jamais descurarem do nosso futuro, do futuro do Piau, cujo
presente, bem o sabemos e bem o sentimos, no de rosas, mas de suor e
lgrimas...78

Percebemos com esta explanao de Fernando Lopes e Silva Sobrinho, que o CEP tinha
pressa em contribuir para melhorar a regio, bem como despertar em outros intelectuais, o
engajamento nesse movimento, o que, para ele, s demonstrava o sentimento patritico que
existia em cada piauiense. Com o mesmo objetivo, o poder estatal passou a conceder apoio
intelectualidade local.
O CEP, uma sociedade destinada ao estudo do Piau, de sua gente e de seus problemas
79
de base, conseguiu publicar sete monografias/conferncias, de autoria de Jacob Manoel
Gayoso e Almendra,80 Joaquim Chaves,81 lvaro Alves Ferreira,82 Jos Gayoso de Almendra

77
SANTANA, R. N. Monteiro de. A propsito de uma Apresentao. In: CHAVES, Joaquim (Mons.).
Apontamentos biogrficos e outros. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 1994. p.5.
78
SILVA SOBRINHO, Fernando Lopes e. Pe. Marcos de Arajo Costa: um missionrio do bem.
Teresina: CEP, 1955. p.5.
79
SILVA SOBRINHO, 1955, p.4.
80
ALMENDRA, Jacob Manoel Gayoso e. O feudo da Casa da Torre do Piau. Teresina: CEP, 1953.
81
CHAVES, Joaquim Raimundo Ferreira. O ndio no solo piauiense. 2 ed. Teresina: CEP, 1953.
82
FERREIRA, lvaro Alves. Estudos: o determinismo geogrfico, impondo um regime econmico:
porque o piauiense no imaginoso. Teresina: CEP, 1953.
 41

Freitas,83 Artur Passos,84 Fernando Lopes e Silva Sobrinho,85 e Joaquim Mendes de

Oliveira.86
Atravs da anlise das obras publicadas, percebemos a preocupao destes intelectuais,
e do CEP, em narrar s origens da histria do Piau, isto , como se desenvolveu o processo
de colonizao piauiense atravs da Casa da Torre, quem foram os primeiros habitantes da
Capitania, as caractersticas sociais, econmicas e culturais das primeiras vilas, e de seus
habitantes, bem como as personalidades ilustres que ajudaram a desenvolver o territrio
piauiense, tentando assim, conhecer e entender o passado, aquilo que ajuda a constituir o que
chamamos de identidade e/ou piauiensidade. Sobre a necessidade dos escritores criarem
sentimentos de pertencimento, prtica que por sua vez, se reflete na produo de obras
histricas, Pierre Nora indagou:

Como no ver, nesse gosto pelo cotidiano no passado, o nico meio de nos
restituir a lentido dos dias e o sabor das coisas? [...] Como no ler nessas
bulas do passado que nos fornecem tantos estudos de micro-histria, a
vontade de igualar a histria que reconstrumos histria que vivemos?
Memria-espelho, dir-se-ia, se os espelhos no refletissem a prpria
imagem, quando ao contrrio, a diferena que procuramos a descobrir, e
no espetculo dessa diferena, o brilhar repentino de uma identidade
impossvel de ser encontrada. No mais uma gnese, mas o deciframento do
que somos luz do que no somos mais.87

Visando produzir uma verso do passado e fundamentalmente, uma identidade

piauiense, os fundadores do CEP, Raimundo Santana e Olmpio de Castro, tambm
pretendiam publicar uma obra sobre a Geografia e a Histria do Piau. Porm, este projeto
acabou no se realizando, devido, dentre outros motivos, mudana de Raimundo Santana, de
Campo Maior para Teresina, lugar onde passou a se dedicar ao magistrio.
Em relao publicao das obras do CEP, Raimundo Santana declarou que conseguiu
obter apoio da iniciativa privada, pois:

Sempre teve, por exemplo, alguns homens de negcios, empresrios, que me

ajudavam, no muito, s o bastante pra eu conseguir public-los, e eu tive
um aluno [...], um cearense [chamado Antnio Lopes] que tinha uma
tipografia, e se dispunha a fazer essas publicaes. Ele cobrava s o custo,

83
FREITAS, Jos Gayoso de Almendra. O municpio de Jos de Freitas na Histria do Piau.
Teresina: CEP, 1954.
84
PASSOS, Artur. Histria, economia e lendas: municpio de Jerumenha. Teresina: CEP, 1954.
85
SILVA SOBRINHO, Fernando Lopes e. Pe. Marcos de Arajo Costa: um missionrio do bem.
Teresina: CEP, 1955.
86
OLIVEIRA, Joaquim Mendes de. Famlia Mendes: memria. Teresina: CEP, 195[?].
87
NORA, 1993, p.20.
 42

porque ele era apaixonado por essas coisas, e eu s pagava quando vendia
[as obras], e somava o bastante para reembols-lo porque era dinheiro dele,
ele vivia daquilo.88

Dessa maneira, eram editadas em mdia, trezentos exemplares por obra, vendidas a
preos mdicos para o pagamento dos trabalhos de editorao. As obras eram de pequeno
formato, pois a maioria delas era proveniente de palestras/conferncias, ministradas por
alguns dos mais importantes intelectuais piauienses pelo interior do Estado. Assim, alm de
incentivador cultural, Raimundo Santana, tambm, desempenhava as funes de editor, ao
coordenar diversos trabalhos, como: conseguir recursos financeiros, encarregar um editor de
transformar as palestras em livros, e planejar as estratgias comerciais e de distribuio. Neste
caso, a figura do editor como empresrio se apaga em proveito de uma instituio cultural,
que o Centro de Estudos Piauiense.
A primeira conferncia publicada pelo CEP foi a de lvaro Ferreira, Estudos: o
determinismo geogrfico, impondo um regime econmico: porque o piauiense no
imaginoso. Dividido em duas partes, o livro refere-se aos primeiros povoadores do Piau, isto
, aos vaqueiros da Casa da Trre, da Bahia, que segundo o autor, colonizaram a regio do
centro para o litoral, contrrio assim, colonizao da maioria das regies nordestinas. Trata
do papel desempenhado pelos piauienses em defesa da emancipao poltica do Brasil, que
culminou na Batalha do Jenipapo.
lvaro Ferreira afirma que existem dois Nordestes: o da cana-de-acar e o da
escravido, exaltado por Gilberto Freyre,89 e o da lavoura, da pecuria e do vaqueiro, referido
90
por Djacir Menezes. O autor, tambm, aponta severas crticas contra a escravido, pois
considera que Escravizar mais do que um crime, negar a existncia daquele que igualou
os seres humanos. O Nordeste foi o teatro onde a escravido superou a vontade, onde o lucro
se converteu em comrcio do corpo humano para gudio de uma sociedade viciada pela
riqueza desenfreada. 91

88
SANTANA, Raimundo Nonato Monteiro de. Depoimento concedido a Francisco Alcides do
Nascimento, Iara Conceio Guerra de Miranda Moura e Snia Maria dos Santos Carvalho.
Teresina, set. 2008.
89
FREYRE, Gilberto. Nordeste: aspectos da influncia da cana de acar na vida e na paisagem do
Nordeste. Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1937. Apud: FERREIRA, lvaro. Estudos: o determinismo
geogrfico, impondo um regime econmico: porque o piauiense no imaginoso. Teresina: CEP,
1953.
90
MENEZES, Djacir. O outro Nordeste. Rio de Janeiro: Artenova, 1970. Apud: FERREIRA, lvaro.
Estudos: o determinismo geogrfico, impondo um regime econmico: porque o piauiense no
imaginoso. Teresina: CEP, 1953.
91
FERREIRA, 1953. p.13-14.
 43

Para o autor, o Piau estaria inserido no Nordeste analisado por Djacir Menezes, local
em que os protagonistas seriam o vaqueiro e o gado, ou seja, a civilizao do couro. lvaro
Ferreira, tambm, esboa o carter psicolgico do povo piauiense, caracterizando-o como
humilde, resignado, passivo, solitrio, triste, trabalhador, honesto, analfabeto, religioso,
superticioso (que cr em mulas-sem-cabeas, lobisomens, currupiras ou caiporas, etc) e
corajoso. Alm disso, destaca suas caractersticas fsicas, afirmando que o piauiense fraco e
doente, por no se alimentar bem, devido ao pouco consumo de carne e leite, pois o gado era
considerado um produto de exportao, e no de subsistncia.
Adepto da mesma concepo de Euclides da Cunha, em Os Sertes, sobre o
determinismo do meio, lvaro Ferreira expressa uma concepo pessimista, acreditando
dessa forma, que o vaqueiro piauiense:

o mesmo tipo hereleo e feio do Centauro bronco, to superiormente

desenhado nas pginas fulgentes, de Os Sertes. No se modificou at
agora. A colnia passou-o a monarquia e a repblica recebeu-o, sem lhe
alterar os trajes, indiferente sua sorte, negando-lhe assistncia, conforto,
bem-estar social, instruo e tudo o que o homem moderno exige para o
domnio completo de sua personalidade.92

Para ele, esse diagnstico seria resultado do cruzamento do portugus com o indgena,
resultando no mameluco, ou seja, no caboclo sertanejo pobre de imaginao, emoo, e de
alegria de viver. Esta interpretao, por sua vez, reflete as perspectivas deterministas em voga
no sculo XIX.
A segunda palestra publicada pelo CEP foi O feudo da Casa da Torre do Piau, realizada
por Jacob Manoel Gayoso e Almendra, abordando diferentes temticas, dentre elas: o
devassamento do Piau, a ocupao feita por Domingos Jorge Velho, as atividades da Casa da
Torre no Piau, as disputas entre posseiros e sesmeiros, a luta pela independncia poltica do
Piau com relao ao Maranho, e a influncia poltico-econmica da famlia Gayoso e
Almendra no Piau. Segundo Manuel Domingos Neto, Apesar de no conter nenhuma
informao original, o livro interessante como repertrio resumido de praticamente toda a
viso estereotipada da conquista do Piau.93

92
FERREIRA, 1953, p. 15.
93
DOMINGOS NETO, Manuel. Indicaes bibliogrficas sobre o Estado do Piau: selecionadas e
comentadas. Teresina: Fundao CEPRO, 1978. p.11.
 44

Outras conferncias foram realizadas pelo CEP, como a do jornalista Jos Pires Gayoso
de Almendra Freitas94, ocorrida na cidade de Jos de Freitas no dia 17 de maio de 1953,
presidida pelo desembargador Adalberto Correa Lima, presidente do Tribunal de Justia do
Estado do Piau. A mesa diretora dos trabalhos desta conferncia, tambm, foi composta pelo
presidente da Academia Piauiense de Letras, Clidenor de Freitas Santos (1954-1959), pelo
presidente do CEP, Raimundo Santana e pelo padre Tarciso Cruz.
A palestra, publicada em 1954, denominada de O municpio de Jos de Freitas na
95
Histria do Piau versava sobre a trajetria do referido municpio, bem como sobre a
atuao de Jos de Freitas (av do conferencista) no desenvolvimento da regio, que assim
como todo o Piau, girava em torno da criao de gado e das fazendas, locais onde se formava
e consolidava o complexo cultural regional da civilizao do couro, constitudo pela
famlia, religio, instituies sociais e pelos costumes. Para Jos Pires Gayoso, o municpio de
Jos de Freitas estava ligado, desde os seus primrdios, a esses aspectos formadores da
sociedade piauiense, a fazenda e a famlia.
Assim, de duas fazendas, a da Casa das Contendas, da famlia de dom Francisco da
Cunha Castelo Branco, e da Casa de So Domingos, de Jacob Manoel de Almendra teriam
surgido, segundo o autor, as figuras mais expressivas da vida social e poltica da regio, como
o fazendeiro e poltico Jos de Almendra Freitas. Jos Pires Gayoso, tambm destacou em seu
pronunciamento o papel do homem do campo, do vaqueiro e do operariado do centro urbano,
no desenvolvimento do municpio de Jos de Freitas. Sobre a iniciativa do CEP em promover
palestras e edit-las, o desembargador Adalberto Correa Lima manifestava no referido livro as
seguintes opinies:

Movimentos como esse demonstram que, no obstante a era de imediatismo

que atravessamos, de desvirtuamento dos preceitos morais, de descrena nos
elevados destinos humanos, h ainda, idealistas que se nutrem de alimentos
espirituais, que confiam no futuro, que no se arreceiam de bices,
aparentemente, insuperveis, quando tm em mira objetivos superiores,
conquistas que transcendem o mbito estreito das ambies pessoais, do
puro egosmo ou de preconceitos de indivduos ou de grupos. Merece, pois,
o apoio dos homens de boa vontade, daqueles que, ainda, no perderam a f

94
Jos Pires Gayoso de Almendra Freitas nasceu em 13.04.1919 em Jos de Freitas. Foi jornalista,
professor de ingls, deputado estadual, secretrio de Estado do Governo, membro do Conselho
Estadual de Cultura e do Conselho Estadual de Educao, Assessor especial da Reitoria da
Universidade Federal do Piau, dentre outras funes. Scio Honorrio da Academia Piauiense de
Letras e Scio do Instituto Histrico e Geogrfico do Piau.
95
Em 1874, chamava-se parquia de Nossa Senhora do Livramento. Tornou-se vila em 1877, e cidade
em 1924, com a denominao de Livramento. Em 1931 passou a chamar-se Jos de Freitas em
homenagem ao comerciante, fazendeiro e poltico portugus Jos de Almendra Freitas.
 45

nas possibilidades criadoras da inteligncia e da cultura, e que, ainda, sentem

na alma algo que os impele para frente, para o porvir, para um mundo de
sensaes novas, para um ambiente de pura estesia intelectual. 96

Com esse objetivo, diversas palestras iam sendo realizadas pelo interior do Piau a
convite desse movimento cultural, como a que ocorreu na cidade de Jerumenha no dia 23 de
julho de 1953, proferida pelo jornalista Artur Passos, presidida pelo governador do Estado,
Pedro de Almendra Freitas, sendo publicada pelo CEP em 1954, com o nome, Histria,
economia e lendas: municpio de Jerumenha.
Nascido naquela localidade, Artur Passos sentiu a necessidade de escrever e divulgar a
sua histria, pois segundo ele: O que temos em narrao pouco alm vai, se que vai, de
fastidiosa repetio automtica, pois nada existe em verdade de interpretao e crtica dos
interessantes eventos histricos relacionados com a expanso geogrfica e a cruenta conquista
do territrio piauiense. 97
Interessado em analisar estes acontecimentos, Artur Passos aborda os primrdios da
fundao da cidade de Jerumenha, sua relao com a ento capital piauiense, Oeiras, a
educao no municpio, a forma existente de economia, cujos lucros provinham,
principalmente, da venda do fumo e do gado, dos trabalhadores (escravos e vaqueiros), a
insero da vaquejada na vida sciocultural do municpio, e sua participao nas lutas pela
independncia do pas e da Balaiada.
Para o autor, dois aspectos teriam contribudo para o declnio econmico da regio: a
mudana da capital de Oeiras para Teresina, e a abolio da escravido. Assim, tendo em
vista as dificuldades econmicas que afligiram o territrio de Jerumenha, Passos destacou
algumas medidas de recuperao econmica a serem adotadas no apenas na localidade, mas
em todo o Nordeste do Brasil, pelo governo federal, com o objetivo de substituir as aes
paliativas de pocas de calamidade pblica.
Analisou, tambm, as disparidades econmicas entre o norte e o sul do pas, os erros da
poltica econmica brasileira, bem como, a falta de edifcios de utilidade pblica em
Jerumenha, e a presena de pessoas destacadas na regio, que conseguiram produzir uma boa
imagem dela para o Brasil, como o Pe. Marcos de Arajo Costa, o desembargador Jos
Manuel de Freitas e o mdico Astrolbio Passos. Para finalizar seu estudo, Artur Passos
enfatiza os aspectos culturais de Jerumenha, abordando as trs lendas mais expressivas do

96
FREITAS, 1954, p 8.
97
PASSOS, 1954, p.3.
 46

imaginrio da cidade: a da professora santificada, a da fuga da imagem de Santo Antnio e a

da origem do nome Jerumenha.
Outra publicao, advinda de conferncia proferida na cidade de Floriano pelo juiz Dr.
Fernando Lopes e Silva Sobrinho, versou sobre o trabalho do educador piauiense Pe. Marcos
de Arajo Costa98. Assim, por acreditar que o Pe. Marcos de Arajo Costa no podia ser
lembrado apenas por designao de rua nas principais cidades piauienses, Raimundo Santana,
alm da publicao, prestou ao padre uma singela homenagem, ao colocar seu nome na
biblioteca do CEP, localizada na cidade de Campo Maior-PI, e registrando-a no Instituto
Nacional do Livro. Fernando Lopes, tambm prestou homenagem ao religioso e educador, ao
fundar na cidade de Jaics (PI), um colgio denominado de Padre Marcos.
Publicada em 1955, com a denominao de Pe. Marcos de Arajo Costa: um
missionrio do bem, a obra aborda a trajetria do sacerdote que dedicou sua vida religio e
ao magistrio, e embora tenha exercido atividades polticas, sua atuao seria mais destacada
nas duas primeiras funes sociais. Fernando Lopes aponta, tambm, as boas relaes que o
Pe. Marcos mantinha com a sua famlia e com os seus discpulos, enfatizando a importncia
de manter viva na memria dos piauienses a trajetria desse padre-educador, que foi pioneiro
na construo de escolas no territrio piauiense.
Alm destas, outras obras fizeram parte da poltica editorial do CEP, como a
monografia de Joaquim Chaves, O ndio no solo piauiense, reeditada pelo CEP em 1953.99
Esta sua segunda obra histrica, j traz influncias bastante visveis da participao no CEP e
do apoio intelectual do historiador Odilon Nunes, ao abordar as fontes histricas utilizadas,
isto , o corpus bibliogrfico e primrio, documentao indita da estante da Capitania do
Piau, localizada no Arquivo Pblico do Estado. Sobre sua atuao como historiador, Joaquim
Chaves revelou que:

No princpio eu agi como franco-atirador. Eu no tinha nenhuma experincia

nas primeiras pesquisas. Depois, o professor Santana organizou um grupo de
intelectuais para fazer estudos sobre o Piau e me convidou. Decidi entrar
tambm. Do grupo participava o professor Odilon Nunes, que era famoso,
nosso mestre, e que me deu muitas dicas, me ensinou muito, me ajudou

98
O padre Marcos de Arajo Costa nasceu no Arraial do Paulista, hoje municpio de Paulistana (PI),
em 1780, e faleceu em Jaics (PI) em 4.11.1850. Cursou os estudos eclesisticos em Portugal. Em
1820 muda-se para a fazenda Boa Esperana (atual Jaics), com a finalidade de adaptar a casa grande
que herdara dos pais numa escola com regime de internato. Tambm desempenhou as funes de
assessor do Visconde da Parnaba, Manoel de Sousa Martins, secretrio do governo provisrio (1824-
1825), vice-presidente da Provncia (1825-1828), membro da Assemblia Provincial (1835) e
comendador da Ordem de Cristo.
99
CHAVES, Joaquim (Pe.). O ndio no solo piauiense. 2 ed. Teresina: CEP, 1953.
 47

muito. Ento aprendi a fazer um trabalho mais tcnico. Mas nunca me

considerei um historiador. Sou um amador...100

Ao contrrio da produo historiogrfica dominante no pas, o livro de Joaquim Chaves

antecipa, j na dcada de 1950, um tipo de abordagem que viria a ter destaque, sobretudo, na
dcada de 1980, ao enfatizar as minorias e os marginalizados, como os ndios piauienses. O
fato de ter vivido uma rotina diria ligada igreja, ao povo que vinha pedir ajuda espiritual e
financeira, levou-o a ter um comportamento e uma preocupao diferentes da maioria dos
intelectuais, o que se refletiu em sua escrita de amador da histria do Piau. Da ela ser to
direcionada ao povo, estando assim, em constante interlocuo com o leitor. Segundo
Teresinha Queiroz:

A leitura propicia prazer, em virtude de estar dirigida para o outro e de ter o

cuidado de manter vivo o seu interesse. A narrativa perfeitamente acessvel
a um pblico no necessariamente iniciado na cultura historiogrfica e
agrega o cuidado de cativar o leitor, seduzindo-o inclusive a compartilhar de
suas s vezes mordazes e irreverentes opinies e observaes. 101

Este autor no se interessava em exaltar os feitos hericos dos brancos colonizadores,

mas em destacar o posicionamento do vencido, isto , do ndio, abordando os conflitos de
interesse, e as lutas entre colonizadores e colonizados, a violncia de suas relaes, e a
utilizao do trabalho escravo na busca de metais preciosos, nos servios agrcolas e na
atividade pecuria.
Dessa forma, destaca uma histria de dor e sofrimento da populao indgena,
denunciando as aes de crueldade cometidas pelas autoridades locais, a exemplo do primeiro
governador da Provncia do Piau, Joo Pereira Caldas e do tenente-coronel Joo do Rgo
Castelo Branco, considerados por Joaquim Chaves, os viles da Histria. Como podemos
perceber, sua obra possui um forte sentido social, de denncia das atrocidades que foram
realizadas contra os pobres selvagens, denominao utilizada pelo autor ao se referir aos
ndios. De acordo com Joaquim Chaves, os ndios foram:

[...] as pobres vtimas de um choque de culturas. Amando em extremo a sua

liberdade, reagiram violentamente quando perceberam a inteno do branco
de escraviz-los. Para desagravarem aquilo que supunham ser a sua honra
ofendida pelo injusto agressor, agrediram e cometeram inmeras
atrocidades. Mas, porventura, teriam sido maiores e mais requintadas do que

100
ENTREVISTA Monsenhor Chaves. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 10, n.27, dez. 1997. p.28.
101
QUEIROZ, Teresinha de Jesus Mesquita. Historiografia piauiense. QUEIROZ, Teresinha. Do
singular ao plural. Recife: Edies Bagao, 2006. p.119.
 48

as que sofreram por parte do seu contendor, o branco civilizado? A histria

diz que no. Sem terem uma noo do direito de propriedade, tal como a
entendiam os brancos, matavam para comer algumas reses que apanhavam
no mato. [...] Por isso eram caados como ladres para os quais no havia
cadeia, porque havia coisa muito mais prtica e sumria: o
espingardeamento, pura e simplesmente.102

Sobre os indgenas, o padre/historiador Joaquim Chaves, ainda traou suas principais

caractersticas, quais tribos existiam no territrio piauiense, bem como sua localizao,
atravs de documentaes do perodo da conquista. Alm de explorar sujeitos sociais de
pouca visibilidade histrica, O ndio no solo piauiense, apresenta um tom de polmica, pois
seu autor discorda dos argumentos do historiador pernambucano Barbosa Lima Sobrinho,103
de que o bandeirante Domingos Afonso Mafrense foi o pioneiro no povoamento do solo
piauiense; defendendo por outro lado, de maneira bastante enftica, a tese de que o primeiro
homem branco a ocupar o territrio do Piau, com vistas colonizao, foi o sertanista
Domingos Jorge Velho, que viveu na regio entre 24 e 25 anos aproximadamente. Porm,
apesar das discusses, o autor no se utiliza do artifcio de reduzir a atuao do bandeirante
Domingos Afonso Mafrense na colonizao e no povoamento do Piau.
No entanto, o maior interesse de Joaquim Chaves com esta obra, prestar homenagem
bravura dos ndios do Piau, sugerindo que apaream outros pesquisadores com interesse pela
histria e etnografia indgena, pois h muita documentao abandonada nos municpios
piauienses, principalmente, em So Raimundo Nonato, como armas, utenslios e adornos.
Alm de estimular a realizao de palestras pelo interior do Piau, publicando-as
posteriormente, o CEP incentivava o aparecimento de estudos referentes aos assuntos
piauienses, com o intuito de procurar solucion-los. Era um trabalho coletivo, que implicava
na participao de alguns intelectuais piauienses nas conferncias, na produo de textos, na
editorao, divulgao e no consumo das obras publicadas. Desta forma, esperava-se que
existisse:

[...] um dever para com o Piau [pois] de cada um de todos ns o Piau espera
um esforo. Somos o mais atrasado dos Estados da Federao, preciso que
se proclame esta verdade entre ns, porm uma verdade ainda maior aquela
que nos esclarece e adverte que somente pelo nosso esforo continuado e
constante, somente por ns mesmos, poderemos nos erguer deste atraso
imperdovel. Ningum nos socorrer, percamos a esperana, e, no entanto,
nossa salvao depende de ns mesmos. Somos mais de um milho de

102
CHAVES, Joaquim (Mons.). Obra completa. 2 ed. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor
Chaves, 2005. p.138.
103
LIMA SOBRINHO, Barbosa. O devassamento do Piau. Rio de Janeiro: Companhia Editora
Nacional, 1946.
 49

habitantes, possumos inmeras possibilidades econmicas, e entre ns

existem homens de talento e capacidade invulgares. [...] E para erradicar esse
habitus esprio, unicamente a fora da cultura, da educao, dispe de um
poder suficientemente capaz de remover esse automatismo da nossa
mentalidade. Se o CEP conduz essa bandeira a cada municpio de nossa
terra, apoiado pela boa vontade dos homens esclarecidos, imprescindvel se
torna que esta semente assim plantada germine, cresa e frutifique para surtir
o efeito de nossas esperanas. Educar, instruir, orientar no depende apenas
do Governo. Este cuida de seu programa, mas o particular, o cidado
esclarecido, por si mesmo, tambm necessita ter o seu plano de ao
compatvel com a sua capacidade. Tudo o que se fizer nesse sentido, por
menor que seja, tem merecimento social, utilidade coletiva.104

Assim, em 1954, o advogado e jornalista Lus Antnio de Sousa reuniu um conjunto de

artigos publicados no jornal O Piau, sobre os mais diferentes aspectos econmicos e sociais
do Estado, divulgando-os numa obra denominada Problemas piauienses. 105 Segundo o autor,
sua obra valia como um brado de alerta de quem sente, como todos os brasileiros do interior,
o condenvel anacronismo anquisolador do progresso da regio. 106
Na parte denominada Fisiografia do Piau, o autor aborda a extenso do territrio
piauiense, suas fronteiras naturais com os demais estados, a quantidade de sua populao, e as
zonas econmicas do Estado (Litoral, Parnaba, Centro e Sul). Para ele, os maiores entraves
ao desenvolvimento do Piau eram a falta de investimento em comunicao, transportes,
indstrias agropecurias, educao, cooperativismo, pecuria, plano urbanstico, agricultura, e
no incentivo imigrao.
Buscando contribuir com estudos sobre os problemas bsicos do Piau, particularmente,
sobre a economia, sociedade e cultura, o CEP apoiou o surgimento de trabalhos histricos
importantes, proporcionando a ascenso de uma nova era de desenvolvimento cultural no
Piau, pois segundo Fernando Lopes e Silva Sobrinho:

O Centro de Estudos Piauienses [objetivava] com o necessrio amparo moral

e intelectual dos piauienses de boa vontade e que creem no poder da
inteligncia e na fora dinmica do Ideal [...] contribuir eficazmente, para o
surgimento de uma nova era nos destinos do Piau, terra em que disse um
intelectual conterrneo, - o povo simples, dcil, humilde, mas talhado para
grandes coisas; para que se afirme com mais vigor a nossa capacidade de
conquistar, altiva e honestamente, um lugar destacado no cenrio da
civilizao brasileira [...] para que possamos dar o melhor do nosso
patriotismo e da nossa inteligncia, da nossa compreenso e do nosso
trabalho para a realizao de um Brasil melhor [...] em que no haja mais
essa irritante e impatritica desigualdade de tratamento dos poderes pblicos

104
FREITAS, 1954, p 12.
105
SOUSA, Lus Antnio de. Problemas piauienses. Teresina: Empresa Publicitria Piauiense, 1954.
106
SOUSA, 1954, p. 3.
 50

da Nao para com os Estados pequenos frente aos economicamente mais

poderosos [...].107

Porm, mesmo no sobrevivendo durante a dcada de 1960, o CEP conseguiu diminuir

as distncias e a falta de conhecimento entre os municpios piauienses, integrando-os num
objeto de estudo mais amplo, que era a Histria do Piau, contribuindo desta forma, para um
maior interesse dos intelectuais locais no que se refere sua identidade e memria histrica; e
para a publicao de conferncias e livros.
Sobre isso, Raimundo Santana destacou que Os derrotistas, certamente, nesta
oportunidade, nos prestaro a homenagem do silncio, deixando-nos em paz. E inspirados nos
mais elevados propsitos de bem servir aos nossos companheiros de gerao e ao Piau do
108
futuro, continuaremos a nossa luta, com f e patriotismo verdadeiros. Desta forma,
consideramos que as atividades realizadas pelo CEP, como o engajamento dos intelectuais
piauienses na execuo de conferncias, obras e projetos culturais, contriburam para
aprofundar o conhecimento da histria do Piau, bem como, das causas do empecilho ao
desenvolvimento do Estado, no intuito de solucion-las.

2.3 A historiografia na Econmica piauiense

Tendo em vista mudanas nas polticas econmicas que aconteciam nos anos 1950, pelo
109
pas inteiro, e particularmente no Piau, Raimundo Santana, Petrnio Portella Nunes e
Alves de Paula, organizaram e promoveram em maro de 1957, na Associao Comercial do
Piau, o lanamento da revista trimestral Econmica piauiense, cujo objetivo era oferecer aos
homens de elite do Piau, polticos e dirigentes de empresas, srios estudos sua reflexo,
contribuindo para o desenvolvimento econmico do Estado.110 Estes intelectuais tornaram-se
respectivamente, diretor responsvel, diretor superintendente, e diretor secretrio da

107
SILVA SOBRINHO, 1955, p.17.
108
SANTANA, Raimundo Nonato Monteiro de. Apresentao. In: FERREIRA, lvaro. Estudos: o
determinismo geogrfico, impondo um regime econmico: porque o piauiense no imaginoso.
Teresina: CEP, 1953. p.3.
109
Petrnio Portela Nunes nasceu em 12.09.1925 em Valena (PI), e faleceu em 6.01.1980 em Braslia
(DF). Formado em Direito pela Universidade Nacional do Rio de Janeiro, exerceu as funes de
professor, estadista e poltico, sendo deputado estadual, presidente da Comisso de Constituio e
Justia, Secretrio geral e presidente do Diretrio Regional da UDN, prefeito de Teresina, governador
do Estado do Piau, senador da Repblica por duas legislaturas, presidiu o Senado e o Congresso
Nacional por duas vezes, foi ministro da Justia, dentre outras funes. Pertenceu a Academia
Piauiense de Letras. Livro publicado: Tempos de Congresso.
110
ECONMICA piauiense. Folha da Manh. Teresina, ano 3, n. 707, p.4, 10 maio de 1960.
 51

Econmica piauiense. Na apresentao do primeiro nmero da revista, encontra-se a

justificativa para sua circulao:

Se no temos no Estado completamente amadurecidas as condies

necessrias ao aparecimento de economistas profissionais, no h dvida de
que o Piau no pode mais deixar de preocupar-se com os problemas da
produo e do crdito, se quiser levar a srio o seu desenvolvimento.
Sabemos que o desenvolvimento problema total. Estamos certo de que o
desenvolvimento econmico no precede nem sucede ao desenvolvimento
cultural, de modo que o econmico apenas o setor escolhido para o
exerccio de nossas atividades de contribuio para o progresso do Estado.
[...]. Desse modo, julgamos oportuno o nosso aparecimento. No podemos
continuar no domnio puramente livresco, adotando solues pr-fabricadas,
sem promover as pesquisas econmicas teis ao solucionamento dos
problemas piauienses. [...]. Econmica piauiense uma tentativa sria neste
campo.111

Os problemas tratados pela revista diziam respeito, basicamente, ao fornecimento de

crdito para impulsionar o comrcio, a indstria, a agricultura e a pecuria piauiense; a
questo de energia, do saneamento, do abastecimento de gneros de primeira necessidade, e
da habitao nas cidades mais populosas do Estado, ou seja, problemas que atestavam a
situao de pobreza que a regio enfrentava. Desta forma, Raimundo Santana considerava a
economia no como uma cincia abstrata, mas sim uma:

[...] cincia que se vive [pois ela] tem em vista o homem, a melhora do seu
bem-estar, o desenvolvimento das sociedades. poltica, sobretudo.
Atualmente, no Piau, tem papel saliente: descobrir as causas do nosso
atraso, deixando os responsveis pela presente situao, sem defesa na
opinio pblica. [...] Cada estrutura econmica e culturolgica requer
instrumentos prprios de compreenso. No Piau, tem sido essa a nossa
atitude e o nosso esforo.112

O surgimento da Econmica piauiense est inserido no contexto econmico do declnio

do extrativismo piauiense (queda nos preos de produtos extrativistas, como a borracha de
manioba, a cera de carnaba e o babau), e do colapso da autonomia financeira do Estado do
Piau. Desta forma, a partir da dcada de 1950, o Estado passou a se adequar poltica de
centralizao do presidente Juscelino Kubitschek, tornando-se assim, cada vez mais
dependente de recursos financeiros advindos do governo federal.

111
APRESENTAO. Econmica piauiense. Teresina, n.1, v.1, p.3, jan/mar. 1957.
112
SANTANA, R. N. Monteiro de. Economia piauiense: problemas de estrutura. In: Evoluo
histrica da economia piauiense e outros estudos. Teresina: FUNDAPI, 2008. p. 67-68.
 52

A situao econmica do Piau nos primeiros anos da dcada de 1950 no foi nada
favorvel, pois o Estado fazia parte da regio mais pobre do pas, constituindo-se no local de
mais baixa renda per capita, com 0,5% da renda anual do Brasil, no binio 1953/1954.
Segundo Raimundo Santana, o Estado mesmo absorvendo 86% da populao piauiense nas
atividades primrias, a taxa de aumento neste setor, foi inexistente no Piau. Houve, alis,
diminuio. [E isto revela] um indcio de maior grau de pobreza. 113
Os pesquisadores responsveis pela edio da Econmica piauiense estavam
absolutamente convencidos de que necessrio submeter as teorias elaboradas no
estrangeiro ao que chamamos de reduo sociolgica, a fim de por termo aos fracassos
114
repetidos que at agora tm presidido ao processo de crescimento do Piau.
Interessados em reverter este quadro, Raimundo Santana, Alves de Paula, Petrnio
Portella, Odilon Nunes, Raimundo Nonato Veloso e outros, buscaram diagnosticar as causas do
pequeno desempenho do Estado do Piau, identificando solues e alternativas para o
aceleramento de seu crescimento econmico, atravs, por exemplo, da publicao de artigos
na revista Econmica piauiense. Sobre o campo de ao destes intelectuais, o arcebispo D.
Avelar Brando Vilela 115 destacou que:

Efetivamente, o campo vasto e se encontra espera de ceifadores e

pioneiros que no s se entreguem ao exame dos estudos econmicos do
Piau, como ainda, ofeream aos rgos executivos do Estado e aos
particulares concluses seguras acerca de nossos problemas bsicos. O
assunto possui aspectos os mais complexos e delicados, verdade,
dependendo do ngulo em que nos colocamos; mas, , por outro lado,
sugestivo, no s quando se prope reviso de temas antigos e de suas
solues, como tambm quando se dispe a examinar temas novos e
apresentar solues adequadas sua natureza.116

Pioneira nos assuntos econmicos do Estado, a Econmica piauiense, destinava-se a um

pblico alvo, ou seja, aos homens pblicos, empresrios, comerciantes, fazendeiros, polticos,
economistas, historiadores, e demais interessados no fortalecimento da economia do Estado

113
SANTANA, 2008, p. 33-34.
114
APRESENTAO. Econmica piauiense. Teresina, v.1, n.1, p. 3, jan./mar. 1957.
115
Dom Avelar Brando Vilela nasceu em 13.06.1912 em Viosa (AL), e faleceu em 19.11. 1986 em
Salvador (BA). Foi arcebispo de Teresina, Arcebispo de Salvador e Primaz do Brasil. Presidiu o
Conselho Episcopal Latino-Americano, fundou a Rdio Pioneira de Teresina, instalou a Ao Social
Arquidiocesana, presidiu a CNEC/PI, foi um dos fundadores da Faculdade Catlica de Filosofia de
Teresina, pertenceu Academia Piauiense de Letras. Livros publicados: Orao aos mdicos;
Amaznia: esperana e desafio; Filosofia e desenvolvimento, e Prece que brota da vida.
116
VILELA, D. Avelar Brando. Carta Direo. Econmica piauiense. Teresina, v.1, n.1, p.5,
jan./mar. 1957.
 53

do Piau, que por sua vez, precisava de medidas enrgicas e urgentes para seu fortalecimento.
Dessa forma, assim como as obras histricas, a revista tambm tinha seus verdadeiros
leitores, os quais, no eram o pblico leigo, mas aqueles que sabiam apreciar seu contedo
de acordo com critrios cientficos.
Porm, mesmo com as dificuldades que existiam nos meados dos anos 1950 e 1960
para editar e publicar uma revista, o grupo ainda conseguiu fazer circular no cenrio piauiense
um total de dez nmeros da Econmica piauiense, com artigos que abordavam o
desenvolvimento scio-econmico do Estado. De acordo com Raimundo Santana, a
Econmica piauiense foi a primeira revista econmica editada no Piau, e a sexta do Brasil. 117
Sobre a atuao de Raimundo Santana na organizao da revista, Teresinha Queiroz
afirma que o leitor um pouco mais atento percebe que, embora no assinados, muitos textos
editoriais e matrias subscritas pelo governo so da lavra do editor principal, 118 isto , de
Raimundo Santana, responsvel por selecionar os textos a serem editados. Assim, a presena do
anonimato ou da inveno de um pseudnimo, quando o problema consiste em identificar a
autoria de um texto ou de uma obra, constitui um enigmtico jogo que caracteriza a funo do
autor. Contudo, percebemos que desses jogos de palavras podemos chegar a uma concluso
plausvel, quando analisamos a historicidade e as condies materiais de uma obra e de um
autor, como o contexto de produo da revista Econmica piauiense.
No que se refere ao apoio financeiro, Raimundo Santana lembra que, apesar de serem
poucos os recursos, a ajuda que recebia do governo era suficiente para sua circulao.
Afirmou que o Estado [...] pagava pela publicao que eles queriam que sasse, mas como eu
influenciava nessas publicaes, s saa coisa boa, [como] os artigos de Odilon Nunes, [onde]
ele comeou a [sua] grande obra. 119
Desta forma, Odilon Nunes foi, entre todos os colaboradores da revista, o que mais se
beneficiou, em termos de trabalhos publicados na Econmica piauiense, pois entre 1957 e
120
1960, Nunes teve divulgados os seguintes estudos: Geografia e Histria do Piau; A

117
Na dcada de 1950, j existiam no pas: Revista de Cincias Econmicas (SP); Estudos econmicos
(RJ); O observador econmico e financeiro (RJ), Revista Brasileira de Economia (RJ), Conjuntura
econmica (RJ).
118
QUEIROZ, Teresinha. R. N. Monteiro de Santana e a historiografia econmica do Piau. In:
CONGRESSO INTERNACIONAL DE HISTRIA E PATRIMNIO CULTURAL. MEMRIA,
ENSINO E BENS CULTURAIS. Anais... Teresina, 2008. ISSN: 1983-3385. p.6.
119
SANTANA, Raimundo Nonato Monteiro de. Depoimento concedido a Francisco Alcides do
Nascimento, Iara Conceio Guerra de Miranda Moura e Snia Maria dos Santos Carvalho.
Teresina, set. 2008.
120
NUNES, Odilon. Geografia e histria do Piau. Econmica piauiense. Teresina, v.1, n. 4, out./dez.
1957.
 54

121 122
origem das Fazendas Estaduais; Economia e finanas: Piau colonial; Domingos Jorge
123 124
Velho e o Piau; O Piau e seu povoamento e Independncia do Piau.125 Sobre a
produo escriturstica de Odilon Nunes, Erasmo Celestino considera que a temtica
econmica:

[...] uma preocupao inerente ao processo de Odilon Nunes construir a

histria piauiense, a comear de O Piau na Histria, passando pelas
monografias, at chegar s Pesquisas. Estabelece relaes, faz contas, monta
tabelas, apresenta estatsticas: apogeu e decadncia da pecuria, alternativas
de desenvolvimento, colonizao, dependncias, exportaes, finanas
pblicas, importaes... Nada escapa ao seu crivo perscrutador. 126

No primeiro artigo publicado na Econmica piauiense, denominado Geografia e

Histria do Piau: um documento do sculo XVII, Odilon Nunes destaca a obra Descrio do
serto do Piau,127 do Pe. Miguel de Carvalho, escrita em 1697, por ser uma das mais antigas
pginas de geografia e histria do Piau colonial. De acordo com Nunes, foi este padre, o
responsvel pela fundao da capela de Nossa Senhora da Vitria, a primeira do Piau,
localizada na freguesia da Mcha, atual cidade de Oeiras. Sobre as principais caractersticas
do Piau do sculo XVII, isto , o contexto de fundao da capela, Odilon Nunes o descreve
da seguinte forma:

Esse Piau era um desvo recndito que, por ser pobre, no lhe chegava nem
mesmo a cobia dos inimigos de Portugal. Achava-se resguardado por
alcantilados penhascos de extensas cordilheiras ou dilatados chapades de
caatingas ou matas. Nenhuma promessa de pedras ou metais preciosos. Sua
flora e sua fauna ofereciam tambm modestas contribuies econmicas.
Sua populao era selvagem, pois os prprios europeus que se embrenhavam
em suas selvas, dentro em pouco viviam como tapuias.128

121
NUNES, Odilon. A origem das fazendas estaduais. Econmica piauiense. Teresina, v.2, n. 1, 2, 3 e
4, jan./dez. 1958.
122
NUNES, Odilon. Economia e finanas: Piau colonial. Econmica piauiense. Teresina, v.3, n. 1, 2,
3 e 4, jan./dez. 1959.
123
NUNES, Odilon. Domingos Jorge Velho e o Piau. Econmica piauiense. Teresina, v.4, n. 1,
jan./mar. 1960.
124
NUNES, Odilon. O Piau e seu povoamento. Econmica piauiense. Teresina, v.4, n. 3, jul./set.
1960.
125
NUNES, Odilon. Independncia do Piau. Econmica piauiense. Teresina, v.4, n. 4, out./dez. 1960.
126
CELESTINO, Erasmo. Odilon Nunes: historiador e educador. Teresina: Instituto Dom Barreto,
1996. p. 93.
127
CARVALHO, Miguel de (Pe.) Descrio do serto do Piaui. 2 ed. Teresina: Grfica Mendes, 1993.
128
NUNES, 1957, p.224.
 55

O autor analisa, neste artigo, as relaes econmicas desenvolvidas entre o Piau, o

Maranho e o Cear, feitas base de trocas; o papel dos jesutas na expanso da f catlica; a
pequena quantidade de habitantes; seus limites naturais em relao a outras regies, bem
como suas vias de comunicao com elas. Ressalta quem administrava as fazendas no Piau,
isto , os donos das terras e/ou vaqueiros, que de quatro cabeas de gado que cuidavam, uma
passava a ser sua.
Nunes utiliza quadros comparativos, com o objetivo de apontar os aspectos mais
interessantes da colonizao piauiense. Assim, baseando-se em informaes do Pe. Miguel de
Carvalho, o autor nos mostra o nmero de fazendas, de habitantes brancos, negros, indgenas,
mestios, e feminina existentes no Piau. Odilon Nunes, tambm, apresenta ao leitor, o tipo de
alimentao consumida por essa populao, a presena e o extermnio indgena, e o
desenvolvimento da pecuria.
Outro tema que merece ateno do autor a toponmia do Piau nos dois primeiros
sculos da colonizao. Sobre esse assunto, Nunes afirma que: Identificar em nossos dias os
designativos dos rios, serras, fazendas do primeiro e segundo sculos de nossa histria,
localizar os acidentes geogrficos conhecidos naquela poca, trabalho que demanda no
129
apenas erudio, mas, sobretudo meticulosa pacincia. Ao referir-se economia, aborda
que no houve prtica de agricultura, e sim, da pecuria, que sempre foi presente na vida dos
piauienses, constituindo-se a primeira pgina de nossa histria.
Odilon Nunes enfatiza a necessidade de comparar a fundao dos currais do Rio Grande
do Sul com os do Piau, considerados por ele, os dois mais importantes centros pecurios da
colnia portuguesa na Amrica. O autor conclui que, enquanto aquele, logo teve a ateno
e/ou cobia dos governantes, este foi abandonado pelos homens pblicos. Dessa forma, os
vaqueiros tiveram uma importante atuao, constituindo-se nos verdadeiros desbravadores e
colonizadores das terras piauienses.
No texto A origem das fazendas estaduais, Odilon Nunes explica a origem desses
estabelecimentos e sua ligao ao grupo dos vila, composto dentre outros fazendeiros, por
Domingos Afonso Serto, dono das mais opulentas fazendas existentes na bacia do Canind;
bem como, os motivos que levaram esse explorador a penetrar em terras piauienses.
Nunes considera Domingos Afonso Serto, o pioneiro da economia piauiense, porm,
no o precursor da colonizao, ttulo que o autor concede a Domingos Jorge Velho. Sobre as
fazendas daquele colonizador, Odilon Nunes critica a cobia dos administradores piauienses,

129
NUNES, 1957, p. 236.
 56

por no cumprir os objetivos de Domingos Afonso Serto, quando, este, ao falecer, deixou
suas terras em testamento para instituies filantrpicas e educacionais, representadas,
respectivamente, pelo Noviciato de Jiquitata e o Colgio da Bahia. Aps sua morte, as
fazendas passariam a ser administradas pelos jesutas, que as transformaram em centros de
catequese, em fatores de ordem social. Alm destas terras, os jesutas incorporaram mais
fazendas, atravs de compra, arrematao e doao.
Porm, aps a expulso dos jesutas dos domnios portugueses, seus bens passaram a ser
administrados pelo poder pblico do Piau. Analisando um documento de 1760, que
autorizava a repartio de seis fazendas de Domingos Afonso Serto, por pessoas distintas
residentes na Capitania, Odilon Nunes afirma que este ato era o comeo da dilapidao do
patrimnio que, outrora pertencia aos jesutas.
De acordo com este, os novos administradores trataram de usufruir as vantagens que lhe
foram conferidas, inclusive, deixando de pagar os dzimos. Contra estas arbitrariedades, o
autor afirma que foi instituda a nomeao de trs inspetores, assim como, a diviso das
fazendas em trs inspees: a de Nazar, do Piau, e do Canind, as quais possuam 12. 066
km.
Todavia, as rendas provenientes destas fazendas j no beneficiavam o colgio e o
noviciado, suprindo, de acordo com Nunes, os cofres da Provedoria Real. Segundo ele, a
inteno do marqus de Pombal e do rei de Portugal era vender as terras e aplicar o dinheiro
em outras funes, o que no ocorreu pelo fato delas representarem bens de Morgado, e no
dos eclesisticos. Para ele, as terras s foram bem administradas durante a direo dos
jesutas, pois dentre outras funes, estes exerciam o papel de conselheiros dos vaqueiros, os
quais: Sem direito a propriedade, integrava-se naquele ambiente em que o pastoreio e o
missionarismo corriam parelhas em generosa faina.130
Nunes considera que a administrao das fazendas nacionais, realizada por autoridades
indicadas pelo governo local, constituiu-se no mais importante ramo da administrao
pblica, o que tornava essa administrao alvo de constantes lutas, principalmente durante os
vinte e trs anos de Juntas Governativas. Ressalte-se ainda a importncia econmico-
financeira advinda da venda do gado, os quais constituam segundo Odilon Nunes, mananciais
da riqueza piauiense.
Apesar de o autor considerar-se adepto da corrente tradicional da histria, ao longo do
texto, Nunes faz juzos de valor, emitindo opinies contrrias s dos administradores das

130
NUNES, 1958, p.17.
 57

fazendas nacionais. Dessa forma, percebemos que ele no filtra as crticas que foram
encontradas na documentao oficial sobre estes homens pblicos. Assim, sua escrita passa a
girar em torno de crticas elite local, como se depreende a partir da seguinte citao:

A humanidade padece uma poca em que as foras morais foram banidas

para um plano inferior da sociedade: vivem-nas os homens de vida modesta,
angustiados num mundo de delinquncia e indisciplina. [...] Tanto se tem
falado de juventude transviada, aqui e por toda parte, esquecendo-se duma
elite tambm transviada que por isso j no tem fora para comandar. O
problema de elite, porque s a esta compete governar. [...] A elite deve ser
escoimada de elementos esprios. Ela deve representar a fora intelectual e a
fora espiritual da Nao.131

Em relao ao artigo Economia e finanas: Piau colonial, Odilon Nunes acredita que a
histria econmica do Piau, desde o sculo XVI at o perodo da emancipao poltica do
pas, ocorrida em 1822, resumia-se pecuria e ao comrcio de seus derivados, realizados
desde o Maranho at Minas Gerais. Para compreendermos a ascenso e decadncia da
pecuria piauiense, Nunes considera necessrio analisar como essa atividade econmica
desenvolveu-se no Rio Grande do Sul, por reconhec-lo um importante centro pecurio.
O autor afirma que em fins do sculo XVII, a concorrncia gacha era insignificante,
devido dominao da pecuria nordestina, em que predominavam os rebanhos piauienses e a
falta de estradas que ligassem a regio sul s demais localidades brasileiras. Atravs da
anlise dos valores dos produtos relacionados com a pecuria, Nunes conclui que o
desempenho do norte foi algo notvel, ultrapassando em quase cinco vezes as receitas do sul
do pas. Para ele, a importncia da pecuria manifestava-se no aspecto alimentar, como fora
motriz para o labor da agricultura e da pequena indstria, como meio de transporte e como
ao propulsora da colonizao e da unidade nacional.
No entanto, aps o declnio da atividade mineradora, a regio norte (considerado
atualmente como Nordeste) j no constitua o centro mais importante da rota bovina, devido
ascenso econmica do Rio Grande do Sul, que vivia ento o seu perodo das estncias,
passando assim:

[...] de sua fase de explorao depredatria de gados silvestres para uma fase
de explorao racional de gados de criao extensiva, em que j no se
matava a rs para aproveita apenas o couro. Os colonos do Sul j vendiam da
rs o couro, o sebo, a carne, a crina, a sola, a raspa de couro, chifre, tudo
enfim. E j se preparavam [...] para vender manteiga e queijo.132

131
NUNES, 1958, p. 26-27.
132
NUNES, 1959, p.16.
 58

Em relao ao Piau, o Rio Grande do Sul apresentava segundo Odilon Nunes, as

seguintes vantagens: clima favorvel, boa localizao, e existncia de ricas pastagens
saturadas de sal. Alm desta concorrncia, o Piau, tambm, enfrentava os rebanhos da regio
norte e de Minas Gerais, os quais deixaram de ser os melhores mercados do Piau para se
transformarem em grandes concorrentes, devido, principalmente, facilidade de transportes e
proximidade com os mercados consumidores. Porm, at os anos de 1769 e 1779, o Piau
ainda mantinha a liderana desse ramo da economia, pois contava com a atuao da sua mais
prspera vila, denominada So Joo da Parnaba, bem como de seus comerciantes,
representados por Joo Paulo Diniz e Domingos Dias da Silva.
Referindo-se ao declnio da pecuria piauiense, Odilon Nunes critica a posio dos
fazendeiros e dos governantes locais negligentes e acomodados em face dos problemas
econmico-sociais do Piau. Sobre o aspecto scio-administrativo, Nunes enfatiza a pobreza
material que existia, com exceo de Parnaba, nas vilas piauienses, as quais se
caracterizavam por uma vida artificial, pela inexistncia de agricultura, comrcio,
manufaturas, prdios e verbas pblicas, pela precria localizao e pequena quantidade da
populao urbana.
Alm da pecuria, Nunes ressalta a comercializao do algodo, do fumo, da
aguardente, das peles de animais, da cera de abelha, e da quina. Pesquisas encomendadas pela
Metrpole portuguesa, e realizadas, pelo bacharel Vicente Jorge Dias Cabral e pelo padre
Joaquim Jos Pereira, tambm revelaram a existncia de minrios, como salitre, enxofre,
chumbo, ferro, prata, ouro, etc.
Nesse contexto, Nunes aborda a luta que existia contra os latifundirios absentestas da
Bahia, os quais exerciam, segundo ele, forte presso nos vaqueiros piauienses; as confuses
sobre os direitos de jurisdio e os pagamentos de dzimos. Sobre estes, o autor aponta suas
vantagens e desvantagens. No primeiro aspecto, enfatiza a inexistncia de moedas. Em
relao s desvantagens, ressalta a falta de alfndegas, o que levava os dzimos a serem
arrematados e cobrados na provncia do Maranho, situao que colocava o Piau numa
posio desfavorvel.
Consideramos este artigo, uma das mais importantes produes de Odilon Nunes, por
reunir em um nico texto, pesquisa, dilogo com as fontes, interpretao dos acontecimentos,
usa de tabelas e quadros referentes economia piauiense, linguagem acessvel, englobando
no apenas a temtica econmica, mas tambm a sociopoltica.
 59

O quarto trabalho de Odilon Nunes, publicado na Econmica piauiense foi, Domingos

Jorge Velho e o Piau. Seu objetivo, com este artigo, elucidar a questo da prioridade na
colonizao do Piau, tendo em vista a polmica em torno da temtica, travada desde muito
tempo, com Rocha Pita, Pereira da Costa, Afonso de Taunay, Barbosa Lima Sobrinho, Joo
Pinheiro e Carlos Eugnio Porto.
Em relao a essa disputa, Odilon Nunes filiava-se corrente que aceita Domingos
Jorge Velho como o precursor da colonizao piauiense. Para o autor:

Este trabalho que estuda o primeiro empreendimento para a fixao de nossa

riqueza, enquadra-se perfeitamente na Econmica piauiense e ainda deveria
ter precedido aos trabalhos anteriores. E presumimos tambm que ele traz
algo de novo, embora sem a roupagem e o brilhantismo da linguagem, forma
e estilo dos que nos antecederam.133

Nunes considerava sua linguagem muito objetiva, sem muitos adornos na escrita, mas
que lhe agradava, por acreditar que estava sendo fiel verdade histrica. Assim, para entrar
na discusso da prioridade da colonizao no Piau, o autor contextualiza a forma de vida da
donataria de So Vicente, caracterizada pela plantao de cana-de-acar, pela pesca e pela
pecuria, visando subsistncia de sua populao. De acordo com ele, neste local no existia
abundncia, e, portanto, no havia propiciao para o enriquecimento que era a verdadeira
ganncia do colono, 134 fator que levou ao aparecimento das bandeiras.
Odilon Nunes compara o bandeirante paulista e os portugueses no processo de
colonizao, abordando o aspecto desbravador e guerreiro de ambos. Entre os lderes paulistas
considerados mais notveis pelo autor, por se destacarem nas lutas contra os ndios, os negros
escravos, e os invasores holandeses, alm da conquista de novas terras, estava Domingos
Jorge Velho. E em relao aos personagens que tiveram decisiva influncia como
solicitadores de sesmarias no Piau, destaca: Cristvo da Rocha Pita, Sebastio da Rocha Pita
e Domingos Afonso Serto.
Sebastio da Rocha Pita, na obra Histria da Amrica Portuguesa (1730), evidencia o
bandeirante paulista Domingos Jorge Velho, como o pioneiro da colonizao da bacia do
Parnaba. Discordando dessa anlise, Odilon Nunes destaca os historiadores Alencastre e
Varnhagen. E os adeptos seriam Capistrano de Abreu, Rodolfo Garcia e Pereira da Costa,

133
NUNES, 1960, p.4.
134
NUNES, 1960, p.4.
 60

considerado por Nunes o autor da mais importante obra135 que se editou at hoje, referente ao
Piau, pois:

Consignou um documento que muito elucidaria o ponto controverso de

nossa Histria. Foi um requerimento que fez a viva de Domingos Jorge
Velho, o qual revela que o Mestre de Campo penetrara no Piau entre 1661 e
1662, [...] serto, onde se encontram o Poti, o Parnaba, o Canind, e as
fronteiras do Maranho, e onde tivera seu domiclio vinte quatro ou vinte
cinco anos, descera para Alagoas em 1687.136

De acordo com Odilon Nunes, a controvrsia em relao ao pioneirismo de Domingos

Jorge Velho no desbravamento do Piau, inicia com a rejeio do documento apontado por
Pereira da Costa, pois alguns historiadores afirmam que ele confuso e falso em vrios
pontos. Odilon Nunes discorda e analisa todas as objees referidas a este documento, que
teve o dom de criar adeptos ardorosos, em todos os escales. E como tais, nem todos
137
poderiam imunizar-se contra a paixo. Nunes desafia inclusive, a mudar de opinio, caso
se provasse que no foi Domingos Jorge Velho o primeiro a colonizar o Piau.
Na revista Econmica piauiense, do ano de 1960, Nunes publica o artigo O Piau e seu
povoamento, no qual aborda os aspectos geogrficos do Piau, como suas fronteiras, seus
planaltos, rios, e sua vegetao, bem como, suas caractersticas, definindo a regio como um
lugar de transio, isto , mesclado por vegetao de origem amaznica e nordestina.
Odilon Nunes descreve tudo isso, porque acredita que o meio natural influencia o
homem em suas caractersticas, tendncias e tradies. Segundo ele, existia no Piau uma
138
sociedade liderada por vaqueiros dissolutos e prepotentes. Sobre essa influncia do meio
na personalidade do homem piauiense, Nunes ressalta que:

As caatingas e as matas, quando no so carentes de gua, so acessveis e

facilmente devassveis. Aqui e ali se abrem vrzeas e campinas a perder de
vista. Da o nomadismo da populao que se domiciliava nos vales de seus
rios, j propensa conduta de vagabundos. As plancies que eram excelentes
para a criao de gado, seriam tambm um estmulo para a vida de
bedunos.139

135
COSTA, Francisco Augusto Pereira da. Cronologia histrica do Estado do Piau: desde os seus
tempos primitivos at a proclamao da Repblica. Pernambuco: Tipografia do Jornal do Recife,
1909.
136
NUNES, 1960, p.10.
137
NUNES, 1960, p.11.
138
NUNES, Odilon. O Piau e seu povoamento. Econmica piauiense. Teresina, v.4, n. 3, p.161,
jul./set. 1960.
139
NUNES, Odilon. O Piau e seu povoamento. Econmica piauiense. Teresina, v.4, n. 3, p.161,
jul./set. 1960.
 61

O autor afirma que o crime e o autoritarismo, eram resultados do poder que o meio
fsico exerce nas populaes. Para comprovar sua teoria, Nunes traa o perfil dos indgenas,
considerando-os guerreiros, selvagens, nmades com alto poder de adaptao, iconoclastas e
ateus, isto :

[...] uma populao vagabunda dos mais embrutecidos amerndios da poca

do Descobrimento. [...] E para eles, a riqueza era a pesca, a caa, o fruto
silvestre, a propiciao do seu cio inveterado. O trabalho sedentrio, para
os silvcolas, era escravido. Como todo animal da espcie humana, tinha
profundo amor liberdade.140

Porm, a presena indgena no foi algo constante no Piau, devido, dentre outros
fatores, aos ataques e perseguies liderados pelos colonizadores. Segundo o recenseamento
de 1697, realizado pelo Padre Miguel de Carvalho, existiam pouco mais de cinquenta ndios
nas 129 fazendas piauienses. Por isso, o autor conclui que os indgenas pouco contriburam
para a formao tnica do povo piauiense, em virtude da sua dizimao fsica e moral.
A respeito da populao piauiense, o autor enfatiza que eram descendentes de
bandeirantes endividados que se refugiavam nos sertes, em busca de uma vida livre, bem
como do apoio dos fazendeiros para conseguirem algum trabalho. Segundo Nunes, apenas
uma pequena parte dessa populao alcanaria seus objetivos, enquanto a maioria seria
convertida em colaboradores de posseiros e/ou sesmeiros na luta pela posse da terra, combate
que por sua vez, se constituiu no eixo da histria do Piau. Sobre a forma de vida desses
homens, Nunes ressaltou que:

O homem vivia oprimido e oprimindo, num clima de dissoluo e

prepotncia. frouxo o esprito de sociabilidade. O lar no existia. Surgiu do
conbio do vaqueiro com a ndia. Religio, poltica no eram objetos de
cogitaes. Seriam restries liberdade dos poucos que comandavam. No
havia mesmo ncleo populacional para a igreja ou para o foro. Capacidade
de organizao, inteligncia, so tambm qualidades secundrias para
enriquecimento. [...] Estuantes de vitalidade, os solitrios da terra
empregavam suas atividades na ostentao de grandeza que se traduzia pela
exibio de fora, sempre que houvesse oportunidade.141

O autor considerava a existncia de trs segmentos sociais, compostas: pelo grupo dos
fazendeiros; pela populao ociosa, que formava a clientela do primeiro grupo social

140
NUNES, 1960, p. 164.
141
NUNES, Odilon. O Piau e seu povoamento. Econmica piauiense. Teresina, v.4, n. 3, p.176,
jul./set. 1960.
 62

apontado; e o dos escravos, constitudo por indgenas e negros. Durante o sculo XIX,
aparecem os letrados, os quais seriam para Odilon Nunes, chicanistas de poucas letras, quase
142
sempre vindos de Portugal, que logo se vinculavam s famlias dos fazendeiros por meio
do matrimnio.
Tambm destaca o preconceito racial, a desordem e a insegurana que a populao
enfrentava no Piau, no decorrer dos sculos XVII e XVIII. Desordem que era, de acordo com
Nunes, praticada inclusive, entre os prprios depositrios da lei, recrutados entre os tirnicos
potentados, fazendeiros e latifundirios, convertidos em autoridades. s vezes, sados do
grupo dos letrados que tanta ascendncia viria a ter no perodo das juntas governativas. 143
Fundamentado em documentos de cronistas e de autoridades pblicas, Nunes acredita
que a populao do Piau era afeita vadiagem, possuindo inclinaes para o crime, por viver
em ambiente propenso a isso, isto , num lugar onde existia fartura de alimento, baixa
densidade populacional, predominncia da pecuria, inexistncia de agricultura e de trocas
monetrias.
Odilon Nunes afirma que nesta regio, tudo gira em torno da pecuria e do vaqueiro,
cuja profisso era muita desejada, devido s vantagens auferidas, pois o vaqueiro podia,
atravs da quarta parte dos bezerros, tornar-se fazendeiro. Para Nunes, todos eram de alguma
forma, vaqueiros, ou pela profisso exercida, ou pelo desempenho durante as vaquejadas.
Alm desta temtica, o autor discorre sobre as lutas emancipacionistas no Piau,
responsveis por dividirem as foras piauienses entre os separatistas e os portugueses. Em
relao ao que teria impulsionado os piauienses a participarem dessa guerra, Nunes acredita
que no foi o sentimento patritico, mas a averso aos lusitanos, os quais detinham o poder
poltico-econmico da regio.
No que diz respeito oligarquia local, Odilon Nunes destaca como um dos lderes desse
movimento, Manuel de Sousa Martins, considerado a figura central do mandonismo no Piau.
Sobre ele, o autor ressalta que Sua grande capacidade foi o poder de domnio a disciplinar
aqueles fazendeiros prepotentes e dissolutos e aqueles vagabundos que constituam uma
populao inquieta e afeita ao crime em todas as modalidades. Foi esse o seu grande mrito:
144
um retentor de rebelio em potencial. Aps o governo de Manuel de Sousa Martins, de
1823 a 1843, o Piau ingressaria, segundo Odilon Nunes, em uma nova fase de sua histria, ao
sair da Idade Mdia, e entrar para a Moderna.
142
NUNES, 1960, p. 177.
143
NUNES, 1960, p. 179.
144
NUNES, Odilon. O Piau e seu povoamento. Econmica piauiense. Teresina, v.4, n. 3, p.193,
jul./set. 1960.
 63

O ltimo texto de Odilon Nunes publicado na revista Econmica piauiense foi,

Independncia do Piau, artigo resultado de conferncia realizada no Palcio de Karnak, a
convite do governador Francisco das Chagas Caldas Rodrigues, em 19 de outubro de 1960,
em homenagem as comemoraes da independncia do Piau.
Nesta conferncia, o autor faz crticas populao piauiense, por esta se esquecer do
passado e conceder relevncia apenas ao presente, alm de no manifestar patriotismo durante
as comemoraes alusivas ptria. Em relao ao poder pblico do Estado, Nunes censurava
a falta de apoio para a publicao das revistas da Academia Piauiense de Letras e do Instituto
Histrico e Geogrfico Piauiense.
Sobre a temtica da independncia no Piau, destaca a atuao do deputado piauiense,
Jos Auto de Abreu, que a 30 de agosto de 1937 apresentou Assemblia Legislativa projeto
de lei considerando 19 de Outubro o dia do Piau,145 por ser a data da primeira proclamao
emancipacionista, ocorrida na cidade de Parnaba no ano de 1822. Para analisar o movimento,
Nunes faz um recuo histrico, enfatizando alguns aspectos que iam contra a unidade do
Brasil, como a poltica desintegradora da Metrpole portuguesa, a distncia entre as
provncias, a existncia de dois Estados, o do Maranho e o do Brasil, e o desprezo dos
portugueses pela regio e pelos indgenas brasileiros.
De acordo com o autor, o Piau estaria localizado numa regio privilegiada,
intermediando os Estados do Brasil e do Maranho, atravs da venda de suas boiadas de norte
a sul da colnia portuguesa, sendo desta forma, o ponto central das comunicaes comerciais
entre os dois Estados. Nesse contexto, Nunes ressalta a importncia da cidade de Parnaba
como o mais importante centro comercial do Piau, pois alm de suas charqueadas, l tambm
havia a prtica de curtimento de couros, os quais eram vendidos por todo o pas. Paralelo ao
comrcio, a cidade tambm se sobressaa, segundo ele, por ser o maior centro cultural da
regio.
Para Odilon Nunes, a emancipao poltica da Colnia era algo inevitvel. No Piau, a
atitude pioneira de Parnaba, ao aderir independncia do Brasil em 1822, estimulou,
segundo o autor, outras cidades piauienses a proclamarem a independncia, como aconteceu
na capital Oeiras, em Piracuruca e Campo Maior, cuja populao de hbitos buclicos,
subitamente se deixa empolgar pelos mais nobres sentimentos de exaltao patritica. 146

145
A Lei n 176, que tornou feriado o dia 19 de outubro, com a denominao de Dia do Piau, foi
sancionada em 30 de agosto de 1937, pelo governador interino Anfrsio Lobo Veras Filho, e
publicada no Dirio Oficial em 1 de setembro daquele ano.
146
NUNES, Odilon. Independncia do Piau. Econmica piauiense. Teresina, v.4, n. 4, p.257, out./dez.
1960.
 64

Sobre o patriotismo, percebemos a mudana no discurso do autor, pois enquanto no

texto anterior ele afirmava que este sentimento no existia na populao simples, neste artigo,
escrito por ocasio do convite do governador Chagas Rodrigues, Odilon Nunes muda seu
posicionamento, assumindo o papel de legitimador de uma ideologia que interessava ao poder
pblico, ratificando assim, a glria desse acontecimento histrico.
Desta forma, no podia deixar de destacar a Batalha do Jenipapo, ou seja, a luta ocorrida
nas margens do riacho Jenipapo, em Campo Maior, contra os soldados portugueses,
comandados pelo major Joo Jos de Cunha Fidi, e os separatistas, formados por piauienses
e cearenses. Sobre essa luta, Nunes critica o fato deste acontecimento ser esquecido pela
populao e pelos intelectuais, com a exceo dos historiadores piauienses Abdias Neves 147 e
Hermnio Conde.148
O ltimo assunto tratado pelo autor a participao dos piauienses na independncia do
Maranho. Aps a sada de Fidi de Campo Maior (PI), ele segue para o Maranho em busca
de reforos, sendo perseguido por piauienses e cearenses, os quais terminam por derrotar as
tropas portuguesas em Caxias. Sobre a participao de Fidi nas lutas pela independncia do
Brasil, Odilon Nunes, destacou a sua bravura e o seu patriotismo, pois apesar de derrotado,
lutou com profundo ardor pela causa que defendia.
Ao analisarmos todos os artigos de Odilon Nunes, publicados pela revista Econmica
piauiense, percebemos que eles possuem uma aproximao temtica e temporal, ou seja, a
preocupao em estudar a sociedade e a economia piauiense do perodo colonial. Apesar da
distncia deste momento histrico, o autor fazia algumas comparaes com o perodo de sua
escrita, deixando assim, de praticar a impessoalidade que tanto caracteriza a histria
tradicional.
Como podemos perceber a preocupao com a economia do Estado contribuiu,
significativamente, para a ampla participao de Odilon Nunes na Econmica piauiense,
espao que o ajudou a tornar-se consagrado como um dos historiadores mais atuantes no meio
cultural piauiense, das dcadas de 1950 a 1980.
Raimundo Santana foi outro historiador deste contexto histrico que, tambm, se
preocupou com a economia piauiense e com a publicao de obras relacionadas a esta
questo. Sobre a atuao de Raimundo Santana, podemos dizer que seu interesse pela rea
econmica, adveio da participao em cursos ministrados na Comisso Econmica para a
Amrica Latina e o Caribe (CEPAL), sobre Problemas de Desenvolvimento Econmico; e no

147
NEVES, Abdias da Costa. A guerra do Fidi. Teresina: Livraria e Tipografia Veras, 1907.
148
CONDE, Hermnio de Brito. Independncia no Nordeste. Cear: Cadernos do Cariri, 1960.
 65

Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB), lugar de reflexo dos problemas brasileiros,
onde se concentravam alguns dos mais importantes intelectuais do perodo em anlise, como
Srgio Buarque de Holanda, Nelson Wernek Sodr, Fernando de Azevedo, dentre outros.149
Foi nesta instituio que Raimundo Santana se diplomou em Economia, Poltica e Sociologia,
defendendo a tese Aspectos de uma ideologia para o desenvolvimento econmico,150
publicada em 1956.
nesta obra que Santana expe o pensamento poltico-econmico do Instituto Superior
de Estudos Brasileiros (ISEB), ou seja, o esforo dos intelectuais brasileiros na busca pelo
desenvolvimento nacional. Para isso, explica as causas do subdesenvolvimento brasileiro ou
do semi-colonialismo em transformao, como definiu o autor, e a escassez de pensamento
crtico no pas, isto , de uma conscincia que mostrasse a situao do Brasil como um pas
importador de manufaturas e exportador de produtos primrios, subordinado liderana
econmica e cultural de outros pases que se haviam de impor s nossas elites como modelos,
[dessa forma] no podamos fugir regra de nos tornarmos consumidores de ideologias
alheias [...]. 151 A soluo para a crise econmica do pas encontrava-se, de acordo com o
autor, na utilizao da cincia, da tcnica, e da ideologia do desenvolvimento nacional, que
por sua vez, significava uma representao de um Brasil melhor na conscincia de sua
populao.
Tendo em vista a discusso em torno da configurao econmica do Piau, Santana
publicou nesse perodo Introduo problemtica da economia piauiense (1957), em que
discute o conceito de desenvolvimento como processo, defendendo a tese de que seria
inconveniente adotar idias econmicas, provenientes dos pases desenvolvidos, para aqueles
de economia em transio. Para o autor, os fatores responsveis pela falta de um bom
desempenho econmico no Piau, eram o seu isolamento, isto , a falta de integrao com os
demais mercados regionais, a dependncia da maioria dos municpios piauiense s verbas
federais, aplicaes incorretas do dinheiro pblico no Estado, e a inexistncia de polticas
pblicas federais voltadas para o investimento da regio Nordeste.
Sua anlise, parte do pressuposto de que o desenvolvimento econmico seria alcanado
atravs da ao do planejamento cientfico da economia, da atrao de capitais estrangeiros e
da reduo do consumo de produtos industrializados importados. Destaca, tambm, a crtica
situao da economia do Estado na dcada de 1950, bem como os projetos de mudana, com
149
QUEIROZ, 2008, p.5.
150
SANTANA, R. N. Monteiro de. Aspectos de uma ideologia para o desenvolvimento econmico.
Teresina: [s. n.], 1956.
151
SANTANA, 1956, p. 14.
 66

destaque para o trabalho da Comisso de Desenvolvimento do Piau (CODESE) e o apoio dos

polticos e homens de negcios da regio. Esta obra, por sua vez, parte da justificativa do
Projeto O Piau na problemtica nacional: evoluo econmica e anlise do momento atual,
que tinha como objetivo compreender:

[...] os motivos econmicos da penetrao [do territrio piauiense], a luta

pela posse da terra, a propriedade privada; a pecuria, desenvolvimento e
estacionamento, anlise em face da economia nacional; a economia
extrativa; a questo das divisas; o comrcio; o mercado piauiense na
economia nacional; a fase atual, possibilidades de industrializao; os
critrios de investimentos governamentais no Estado, caractersticas que
devem assumir e em que medida constitui gravame a economia do pas.
Finalmente, desenvolvimento e planejamento; critrios polticos.152

De acordo com Teresinha Queiroz,153 os textos de Raimundo Santana foram elaborados,

sob a influncia, tanto da tradio cepalina, quanto dos trabalhos econmicos de Celso
Furtado, Caio Prado Jnior; e do movimento de transformao pelo qual a Igreja Catlica
passava nas dcadas de 1950 e 1960.154
Alm da produo de estudos voltados para a modernizao do Piau, Raimundo
Santana, ainda, participou da organizao e administrao da Comisso de Desenvolvimento
do Piau (CODESE), que, posteriormente, se transformou na Secretaria de Planejamento do
Estado do Piau (SEPLAN), sendo que o projeto acima referido constituiu-se em sua proposta
de trabalho no papel que desempenhou frente a esta Comisso. Porm, apesar de tudo isso, ele
afirma que no economista e que jamais se considerou planejador, mas sim, historiador
econmico, pois acredita que Ao chamar a ateno dos homens de governo e de negcios do
Piau para esse aspecto da teoria do desenvolvimento e da prtica econmica de crescimento

152
SANTANA, 2008, p. 35.
153
QUEIROZ, 2008, p.2.
154 O perodo compreendido entre 1950 e 1960 foi de intensa mudana na estrutura da Igreja Catlica,

em virtude das posturas assumidas nas reas polticas e sociais. A hierarquia catlica brasileira tinha
entre suas preocupaes no somente combater o comunismo, mas conter seu avano junto s camadas
populares. Desta forma, uma das estratgias era lutar contra a inrcia crist, a recristianizao da
sociedade e a organizao de uma ao catlica para trabalhar todo este processo. Para isso, foi criado
a J.O.C. (Juventude Operria Catlica), em 1948, a JUC (Juventude Universitria Catlica) em 1950, a
C. N. B. B. (Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil) em 1952, e incentivados a formao de
sindicatos rurais e a promoo do MEB (Movimento de Educao de Base). Em Teresina, as
mudanas na Igreja Catlica foram marcadas pela ao de D. Avelar Brando Vilela na Arquidiocese
de Teresina, cujo lema era Evangelizar e Humanizar. In: SILVA, Daniel James Sousa. Dom Avelar e
as mudanas ocorridas durante a segunda metade do sculo XX na Igreja Catlica. 2009. Trabalho de
concluso de curso. (Graduao) Curso de Licenciatura Plena em Histria, Universidade Federal do
Piau. 45 f. 2009.
 67

dos pases subdesenvolvidos, fazemo-lo porque no se trata de um campo exclusivo de

economistas [...]. 155
Tambm publicou durante a dcada de 1960, artigos que abordavam a situao
econmica piauiense nos principais veculos de comunicao impressas de Teresina, como no
jornal Folha da Manh, onde saiu o trabalho Zonas econmicas e sociais, em 1963, e no
jornal O Dia, divulgando uma monografia elaborada para a Superintendncia de
Desenvolvimento do Nordeste (SUDENE), denominada Vale do Long, em 1963, Caminhos,
estradas e rodovias, monografia elaborada para o DER-PI (Departamento de Estradas e
Rodagens do Piau), em 1964. Esta matria, em particular, apontava dentre outras deficincias
da regio, a carncia de transportes, defendendo assim, a aberturas de rodovias modernas,
distintas das estradas abertas por vaqueiros e escravos nos tempos coloniais, que serviam para
dar passagem s levas de gado que eram vendidas s demais regies do nordeste. Alm destas,
ainda publicou no jornal O Dia, no ano de 1965, artigos denominados Economia piauiense.
Assim, compreendemos que durante os anos 1950, as preocupaes dos historiadores
locais no eram apenas com os fatos passados, mas principalmente, com a situao de pobreza
pela qual a regio estava passando. Desta forma, suas intervenes nos estudos econmicos
transpareciam, tanto atravs do olhar atento do historiador, quanto do cidado, ansioso por
mudanas na estrutura econmica, social e poltica do Piau. Nesse sentido, a Histria
desempenharia o papel de diagnosticar as causas do subdesenvolvimento, criticando os erros,
e mostrando possveis solues ao poder pblico. Sobre a funo da histria, Roger Chartier,
acredita que a crtica tem um papel fundamental, porm:

[...] no necessariamente crtica em si mesma, mas sim como proposta de

instrumentos crticos. [...] A histria tem a dupla dimenso do conhecimento
do passado e a possibilidade de produzir instrumentos de crtica do presente,
o que certamente pode conduzir confuso. [Porm] Devemos nos distanciar
do modelo clssico de intelectual a la Sartre, que se pronuncia sobre a
totalidade dos problemas em uma sociedade.156

No Piau, as anlises dos historiadores Raimundo Santana e Odilon Nunes,

concentravam-se, preferencialmente, nos aspectos econmicos e sociais, principalmente, por
serem pontos de convergncia de relevantes problemas da sociedade piauiense. Desta forma,
eles procuravam compreender a lgica da estrutura econmica desde a colonizao,
objetivando identificar os erros e as solues para o desenvolvimento do Estado.

155
SANTANA, 2008, p. 25.
156
CHARTIER, 2001, p.79-80.
 68

Paralelo a este grupo de intelectuais, a Igreja Catlica no Piau, representada por D.

Avelar Brando Vilela, empenhou-se em colaborar com o desenvolvimento econmico-
cultural piauiense. Dentre outras atividades exercidas na capital piauiense, D. Avelar tornou-
se personagem de fundamental importncia para a criao da Faculdade Catlica de Filosofia
(FAFI) em Teresina, que, de acordo com o economista Felipe Mendes, constituiu em um
centro de pensamento crtico dos problemas do Estado, fazendo, de certa forma, um
contraponto Faculdade de Direito, onde se formavam advogados para as lides forenses e se
157
qualificava a elite de funcionrios pblicos e dirigentes do governo. Dessa forma,
interessada no progresso econmico-cultural da regio, a FAFI estabelecia em seu estatuto,
como uma das medidas a serem cumpridas, a realizao de dois simpsios por semestre, um
sobre Planejamento do Desenvolvimento Regional e o outro sobre Problemas Educacionais
do Nordeste Brasileiro. 158
A FAFI, criada em 16 de junho de 1957 e oficializada em 1958, com a realizao de seu
primeiro vestibular, era uma instituio privada, mantida pelo pagamento das mensalidades
dos alunos que nela ingressavam, por subveno federal, e pela Sociedade Piauiense de
Cultura, fundada em 29 de maio de 1957 por D. Avelar Brando Vilela.
Assim, enquanto a Escola Normal era encarregada de preparar os professores dos
estabelecimentos de ensino de nvel primrio, cuja clientela, era majoritariamente feminina, a
FAFI tinha como objetivo qualificar os professores das escolas de ensino mdio no Piau, pois
a maioria destes professores, no possua formao nas reas de licenciatura/bacharelado.
Visando suprir essa carncia, a FAFI passou a oferecer os seguintes cursos de
bacharelado: Filosofia, Geografia e Histria, e Letras Neolatinas, com durao de trs anos.159
Ao final da dcada de 1960, ela j ofertava os cursos de Matemtica e Fsica, atravs de
convnio com a SUDENE. Porm, os cursos da FAFI s foram reconhecidos pelo governo
federal em 23 de julho de 1964, atravs do Decreto n 54.038.
Durante os seus doze anos de existncia, de 1958 a 1970, a FAFI foi administrada por
significativos nomes da intelectualidade piauiense, como os professores Clemente Honrio

157
MENDES, Felipe. Economia e desenvolvimento do Piau. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor
Chaves, 2003.
158
FACULDADE CATLICA DE FILOSOFIA. Regimento interno da Faculdade Catlica de
Filosofia. Art. 8, Titulo II - Da Organizao Didtica, Captulo I - Da Constituio, p.2.
159
CARDOSO, Elizangela Barbosa. Mltiplas e singulares - histria e memria de estudantes
universitrias em Teresina-1930/1970. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 2003.
p.122.
 69

Parentes Fortes160 e o Pe. Raimundo Jos Airemoraes Soares. 161

Este acreditava que A
misso da Faculdade de Filosofia era conscientizar a pessoa humana de todas as suas
dimenses para que ela no apenas o fosse, mas tambm atuasse no meio da comunidade
global [...].162
Para isso, contava com a atuao de destacados professores, muitos dos quais j com
experincia no ensino superior, devido existncia em Teresina, da Faculdade de Direito.
Dentre os docentes responsveis por ministrarem aulas no curso de Histria desta instituio,
destacamos: Jos Camillo da Silveira Filho, Joo Alfredo Carvalho Lima, Raimundo Wall
Ferraz e Raimundo Santana. importante ressaltar que at o ano de 1963, o curso era
oferecido juntamente com o de Geografia163, sendo desmembrado a partir desta data. Sobre
isso Clis Portella, ex-aluna e ex-professora da UFPI afirmou:

O esquema curricular era chamado seriado 3+ 1, ou seja, trs anos de

estudo de bacharelado e um de licenciatura, que cuidava da formao
didtico-pedaggica. Os currculos continham disciplinas de Geografia e
Histria, mas a integrao entre elas deixava muito a desejar. Na poca, os
cursos de Histria, no pas, davam nfase no estudo do passado. Mas
preciso tambm levar em conta a conjuntura da poca - Brasil, incio dos
anos 60. Vivamos em um Piau provinciano e isolado do resto do pas.
Naquele tempo, muitas falhas na produo e na transmisso do
conhecimento decorriam de uma formao forjada na concepo positivista
que se tinha de Cincia e da prpria Histria. Histria, at ento, encarada
como reconstituio do passado tal como aconteceu. O conhecimento
histrico era transmitido como verdadeiro e imutvel desde que comprovado
por farta documentao oficial.164

160
Clemente Honrio Parentes Fortes nasceu em Teresina (PI), em 30.08.1914, e faleceu na mesma
cidade em 24.12.1974. Foi advogado, crtico literrio e professor do Liceu, da Escola Tcnica Federal
do Piau, da Faculdade de Direito do Piau, da Faculdade Catlica de Filosofia, e diretor desta
instituio.
161
Pe. Raimundo Jos Airemoraes Soares nasceu em Teresina (PI), em 30.03.1933, ordenando-se
padre na Arquidiocese de Teresina em 17.02.1957. Em 1968 assumiu a direo da FAFI. membro da
Academia Piauiense de Letras.
162
SEMINRIO PRESENTE DO PASSADO: A FACULDADE CATLICA DE FILOSOFIA NA
HISTRIA DA EDUCAO NO PIAU. Anais... Teresina: EDUFPI, 2002. p. 145.
163
Segundo o artigo 13- Do Curso de Geografia e Histria, contido no Regimento da FAFI, suas
disciplinas compunham-se na primeira srie de: Geografia Fsica, Geografia Humana, Antropologia,
Histria da Antiguidade e da Idade Mdia, Introduo a Filosofia, Introduo a Teologia; na segunda
srie eram: Geografia Fsica, Geografia Humana, Histria Moderna, Histria do Brasil, Etnografia,
Teologia Dogmtica; e na ltima srie destacavam-se: Geografia do Brasil, Histria Contempornea,
Histria do Brasil, Histria da Amrica, Etnografia do Brasil e Teologia Moral.
164
SEMINRIO PRESENTE DO PASSADO: A FACULDADE CATLICA DE FILOSOFIA NA
HISTRIA DA EDUCAO NO PIAU. Anais... Teresina: EDUFPI, 2002. p. 250-251.
 70

Outro aspecto interessante em relao ao curso de Histria da FAFI, era a disputa

intelectual em busca de maior espao na instituio, com os cursos de Filosofia e Letras,
considerados por Clis Portella, mais nobres em funo de clientela vinda dos cursos
cientfico, clssico, CADES, em contraposio quele, formado, na grande maioria, por
alunos oriundos das classes menos favorecidas da sociedade piauiense, vindos das escolas
normais.
No que diz respeito fomentao cultural, o poder estatal, tambm, empreendeu
medidas relevantes, como a instituio, pelo governador Francisco das Chagas Caldas
Rodrigues, da Lei n 2.208, de 17 de novembro de 1961, que autorizava a realizao de um
concurso anual de Literatura no Estado. Com o objetivo de incentivar o cultivo s letras, o
deputado estadual Hugo Bastos idealizou este concurso, que estabelecia a entrega de quatro
prmios no valor total de cem mil cruzeiros, para os ganhadores que tivessem suas produes
situadas nos seguintes gneros literrios: fico (romance, contos e novelas) - Prmio Abdias
Neves - 30.000 cruzeiros; poesia - Prmio Da Costa e Silva - 30.000 cruzeiros; teatro - Prmio
Jnatas Batista - 20.000 cruzeiros; e ensaios e crnicas - Prmio Flix Pacheco - 20.000
cruzeiros.
Alm disso, o governo Chagas Rodrigues contratou em 1962, os historiadores Odilon
Nunes e Raimundo Nonato Monteiro de Santana para escreverem, respectivamente, Histria
do Piau e Histria econmica do Piau, devido principalmente, necessidade de pesquisa
histrica, a existncia de poucos livros sobre a histria piauiense, e ao desconhecimento por
parte da juventude, dos fatos mais relevantes que marcaram a histria do Piau. 165
A escolha de Odilon Nunes e de Raimundo Santana, pelo governo do Estado, pode estar
relacionada ao tipo de abordagem que estes historiadores davam a seus trabalhos, isto , uma
escrita ligada s seguintes temticas: economia, sociedade e administrao estadual, e que
buscava a compreenso da formao econmico-social do Piau, a partir do perodo colonial.
Eles faziam assim, parte da linha de pesquisa conhecida ao longo dos anos 50, como nacional-
desenvolvimentista, cuja preocupao girava em torno da concepo de um projeto
comprometido com o desenvolvimento brasileiro.
A colaborao dos historiadores com o poder pblico e com as instituies poltico-
culturais, advindas de suas anlises e produes histrico-sociais, torna-se cada vez mais
constante nas sociedades modernas. Segundo Pierre Nora, isso acontece, por vivermos num
perodo em que a Histria:

165
INICIATIVA pioneira no campo cultural. O Dia, Teresina, ano 12, n. 941, p.3, 14 jan. 1962.
 71

[Est] certamente arrancada de sua memria pela amplitude e suas

mudanas, mas ainda mais obcecada por se compreender historicamente,
est condenada a fazer do historiador um personagem cada vez mais central,
porque nem se opera aquilo de que ela gostaria, mas no pode dispensar: o
historiador aquele que impede a histria de ser somente histria.166

Diante da falta de memria, os historiadores passam a produzir histria, isto ,

registros escritos que possuem diversas finalidades, cada uma se adequando ao momento
temporal, espacial e ideolgico de cada situao. Em relao s produes histricas
financiadas pelo poder pblico, podemos especular que a inteno dessas narrativas pode estar
vinculada perpetuao de imagens, que dignificam certos personagens e/ou lugares, bem
como, a identificao de solues para os problemas do presente, a partir do estudo e da
anlise dos acontecimentos que marcaram o passado de uma sociedade.

2.4 O Movimento de Renovao Cultural

Interessado na produo cultural piauiense, intelectuais como Odilon Nunes, Joaquim

Chaves, Jos Camillo da Silveira Filho, Manoel Paulo Nunes, Jos Miguel de Matos, Artur
Passos, Pedro Celestino, Raimundo Jos dos Reis, Jos Ribeiro e Silva, Maria Nerina Pessoa
Castelo Branco, dentre outros, tendo frente Raimundo Santana, empenharam-se na criao,
durante a dcada de 1960, do Movimento de Renovao Cultural, com o objetivo de
promover publicaes de obras histricas e de literatura piauiense. Com isso, procurava-se
167
quebrar o tabu de que toda entidade cultural de Teresina nasce, mas no se cria. Para o
historiador Fonseca Neto, a poca da fundao do Movimento de Renovao Cultural
representou a:

[...] marca de um tempo piauiense bafejado por sensaes de progresso

mental e material e de viradas polticas. O cenrio acabara de incorporar
elementos de dinamismo, a exemplo da Faculdade Catlica de Filosofia, por
si s capaz de animar certa aspirao de ter-se no Estado at mesmo uma
Universidade. [...]. Em meio a tudo, sinal de luz daquele tempo que no vai
assim to distante, est o Movimento de Renovao Cultural, idealizao do
professor Raimundo Nonato Monteiro de Santana, vetor de animao
intelectual de tudo que se coloca enquanto possibilidade de situar noutras
bases as grandes questes em debate no Piau.168

166
NORA, 1993, p.21.
167
REIS, Raimundo. O autor e o livro. O Dia, Teresina, ano 14, n. 1258, p.2, 7 jun. 1964.
168
SANTOS NETO, Antnio Fonseca dos. Apresentao da 2 ed. In: NUNES, Odilon. Smula de
histria do Piau. 2 ed. Teresina: APL, 2001. p.17.
 72

Dentre os livros lanados com o apoio deste Movimento, podemos destacar: Poesias
modernas I 169 e Poesias modernas II, 170 de Nerina Castelo Branco e Poetas do Piau, 171 de
Raimundo Jos dos Reis. As obras publicadas pelo Movimento de Renovao Cultural foram:
172
Smula de histria do Piau, de Odilon Nunes; Evoluo histrica da economia
piauiense,173 de Raimundo Santana; Sinais de seca,174 de Pedro Celestino de Barros; Folclore
piauiense, 175 de Artur Passos; e Perspectiva histrica do Piau,176de Raimundo Santana.
Em relao aos livros publicados por esta instituio, analisaremos apenas aqueles que
se enquadram na perspectiva histrica, como a Smula de histria do Piau, de Odilon Nunes;
Evoluo histrica da economia piauiense; e Perspectiva histrica do Piau, de Raimundo
Santana. Sobre a obra de Odilon Nunes, Raimundo Santana considerou que:

Sua contribuio historiografia piauiense , no s relativamente grande,

mas original e sria. Alm de O Piau na Histria, pginas que destinou
mentalidade infantil do Piau, publicou Geografia e Histria do Piau,
Economia e finanas (Piau colonial), Domingos Jorge Velho e o Piau, O
Piau e seu povoamento e Independncia do Piau, os seis ltimos na revista
que dirijo Econmica Piauiense, a partir de 1957. [...]. Ningum, alis, no
Piau, buscou os fatos com a preocupao, a pacincia e o zelo desse grande
historiador. [...]. Odilon Nunes, na sua vasta pesquisa, revelou aspectos
interessantes da formao poltica do Piau, de sua evoluo econmica e
social. [...]. Seu conhecimento seguro e profundo da histria piauiense
permitiu que ele chegasse a uma periodizao satisfatria da evoluo social
do Piau. A presente Smula revela ao leitor o exame das fases por que
passou a sociedade piauiense, ao longo de sua histria. 177

A Smula de Histria do Piau, de Odilon Nunes foi dividida em seis partes: perodo
tribal, perodo anrquico, tentativa de organizao, a ordem, organizao, e angstia social.
Essa diviso do autor, caracteriza a maneira como ele entende a histria do Piau, isto , de
forma evolucionista, passando por etapas at atingir o seu maior estgio, no qual, segundo
Odilon Nunes o Piau marcharia para sua completa integrao na civilizao brasileira.

169
CASTELO BRANCO, Nerina. Poesias modernas I. Teresina: [s.n.], 1963.
170
CASTELO BRANCO, Nerina. Poesias modernas II. Teresina: [s.n.], 1964.
171
REIS, Raimundo Jos dos. Poetas do Piau. Teresina: [s.n.], 196[?].
172
NUNES, Odilon. Smula de histria do Piau. Teresina: Cultura, 1963.
173
SANTANA, Raimundo Nonato Monteiro de. Evoluo histrica da economia piauiense. Teresina:
Cultura, 1964.
174
BARROS, Pedro Celestino de. Sinais de seca. Teresina: Cultura, 1964.
175
PASSOS, Artur. Folclore piauiense. Teresina: Cultura, 1965.
176
SANTANA, Raimundo Nonato Monteiro de. Perspectiva histrica do Piau. Teresina: Cultura,
1965.
177
SANTANA, R. N. Monteiro de. Apresentao da 1 ed. In: NUNES, Odilon. Smula de histria do
Piau. 2 ed. Teresina: APL, 2001. p.13-14.
 73

Dessa forma, discute na primeira parte da obra, que a integrao do Piau ao Brasil teve
incio em 1845, e que durante os anos 1960, ainda continuava a reclamar ateno do governo
central, pois ainda existiam partes do Piau que pertenciam ao Brasil arcaico, marcado pela
agricultura de subsistncia, pela pecuria extensiva e pelo isolamento regional.
Partindo desse pressuposto, o autor aborda o processo de colonizao realizado pelos
bandeirantes paulistas e pelos fazendeiros da Casa da Torre da Bahia, destacando a primazia
daqueles em detrimento destes, representados, respectivamente, por Domingos Jorge Velho e
Domingos Afonso Mafrense. Alm disso, enfatiza a luta entre os colonizadores e os
indgenas, a predominncia da pecuria, o papel dos jesutas na fundao da primeira capela
do Piau, a disputa por terras entre posseiros (ocupantes das terras) e sesmeiros (detentores da
posse da terra), e a pequena quantidade da populao na regio, fatos que marcaram o Piau
dos sculos XVII e XVIII.
Na parte relacionada ao perodo anrquico, analisa o modo de viver da populao,
caracterizado por uma vida isolada, marcada pelo individualismo, e sem organizao social e
poltica. Para o autor, esse momento histrico seria anrquico, pela falta de leis e de justia,
bem como pela intensidade das lutas entre posseiros e sesmeiros, e indgenas. Demonstra os
primeiros passos que levariam a regio a sair desse caos, com a mudana de jurisdio de
Pernambuco para a do Maranho, a elevao do Piau em 1718 condio de Capitania, o
aumento da populao e o da produo pecuria.
A terceira parte do livro, denominada Tentativa de organizao, trata da chegada do
primeiro governador Joo Pereira Caldas, da organizao da justia e dos quadros de oficiais,
das dificuldades encontradas pelo governo, principalmente no que se refere falta de pessoas
capacitadas para exercer cargos relevantes, e a relutncia dos soldados a se submeterem
separao conforme a cor da pele. Destaca nesse perodo, a expulso dos jesutas dos
domnios portugueses, a instalao das primeiras vilas, a designao da Capitania do Piau
para So Jos do Piau, em homenagem ao rei portugus D. Jos, bem como, da vila da
Mcha, que passou a se chamar Oeiras, em homenagem ao Conde de Oeiras (posteriormente
Marqus de Pombal), sendo em seguida elevada categoria de cidade.
A poltica o assunto preferencial, nessa parte do trabalho de Odilon Nunes, que aborda
o surgimento de uma oligarquia vinculada aos poderosos fazendeiros piauienses, constituindo,
segundo ele, num governo que em longo perodo, parasitou a coisa pblica. Enfatiza, tambm,
o aparecimento de ncleos urbanos de ndole patriarcal, os quais seriam precrios, por no
existir o artesanato, a pequena indstria, os ofcios manuais e at mesmo negociantes, com
 74

exceo da cidade de So Joo da Parnaba, que, por se localizar prximo ao oceano

Atlntico, desde cedo se destacou atravs de suas charqueadas e seus curtumes.
Para Odilon Nunes, a luta entre as oligarquias locais e os representantes da Coroa
portuguesa, como aconteceu, entre os polticos piauienses e os governadores D. Joo de
Amorim Pereira e Carlos Csar Burlamaque, constituram, na viso do autor, a caracterstica
mais importante da histria do Piau, na segunda metade do sculo XVIII. Sobre isso,
afirmou:

[...] cada fazendeiro representava um poder, e geralmente estava vinculado

quela oligarquia por laos de interesses comuns. [...] Entre [esses
fazendeiros] estavam os que se vinham infiltrando em todos os governos e
que se sentiam capacitados a influenciar o exigente governador vindo da
Corte, e quando este no quisesse submeter-se a seus caprichos, ento se
sentiam animados a desafiar-lhe a autoridade e a provar a ineficincia das
Leis de El-Rei. E como tais, tinham inclinaes de bares medievais,
propensos a no reconhecer hierarquia superior.178

Por isso, Nunes considera esse perodo sem leis, sem governo estabilizado, um perodo
retardatrio de nossa evoluo histrica. [Em que] Vivamos nossa Idade Mdia. 179 A ordem,
segundo o autor, s viria aps o movimento emancipacionista no Piau, quando Manoel de
Sousa Martins assumiu o governo da Provncia do Piau, e instalou, durante mais de vinte
anos em que esteve frente do poder executivo, disciplina e autoridade, reprimindo revoltas,
como a Balaiada.
Em outra parte do estudo, o autor afirma que no final do sculo XIX e nos primeiros
anos do sculo XX, os bacharis sados das escolas de Recife e de So Paulo passariam a
governar o Piau, e a organizar comisses para estudar os principais problemas piauienses,
destacando assim, as aes dos governadores Zacarias de Gis e Vasconcelos, ao realizar uma
reforma de ensino, criar o Liceu e o primeiro estabelecimento de educandos artfices; e de
Jos Antnio Saraiva, ao efetuar a mudana da capital localizada em Oeiras para Teresina.
Essas iniciativas proporcionariam, segundo o autor, a chegada de elementos modernizadores,
como a navegao a vapor, as estradas de ferro, a realizao de peas teatrais e a produo de
obras histricas, como a Memria cronolgica, histrica e corogrfica da Provncia do Piau
(1857), de Jos Martins Pereira de Alencastre.
Em relao aos aspectos econmicos, aborda a ascenso de novos produtos, como a
borracha de manioba, a cera de carnaba e o babau. No que diz respeito poltica, ressalta

178
NUNES, 1963, p.67.
179
NUNES, 1963, p.69.
 75

como a abolio da escravido e o advento da Repblica refletiram na populao piauiense.

Enfatiza a importncia da elaborao do Cdigo do Processo Criminal, a promulgao da
Constituio do Estado, do Cdigo do Processo Penal e o Cdigo do Processo Civil e
Comercial do Piau. Alm da criao da Escola Normal (a quarta criada at ento), da
Academia Piauiense de Letras (1917) e do Instituto Histrico e Geogrfico Piauiense (1918),
destacando a atuao de vrios intelectuais na vida cultural do Estado, como Clodoaldo
Freitas, Higino Cunha e Simplcio Mendes.
Por ltimo, Odilon Nunes trata da angstia social, resultado, segundo ele, da integrao
do Piau civilizao brasileira, isto , do novo perodo da histria do Piau. Porm, o autor
no analisa o assunto de forma complexa, apesar de fazer um recuo na histria, mostrando os
resultados sociais, que importantes revolues, como a Revoluo Francesa, trouxeram para a
humanidade, principalmente para os pases desenvolvidos. Defendia assim, a valorizao das
classes oprimidas, a partir do cumprimento das reformas advindas das grandes revolues da
histria.
Devido ao carter de smula, o autor no aprofunda os assuntos estudados,
constituindo-se a obra em um resumo dos principais fatos que ocorreram ao longo da histria
do Piau. Ao contrrio de Pesquisas para a histria do Piau,180 a Smula de histria do Piau
no faz uso de notas e referncias. De acordo com Erasmo Celestino, esta obra precria,
tendo em vista o contexto a que serviu. Ela intermedia os livros O Piau na Histria e as
Pesquisas, e um oferecimento ao Movimento de Renovao Cultural, liderado pelo
professor Raimundo Nonato Monteiro de Santana, autor da Apresentao da obra. 181
No que diz respeito obra Evoluo histrica da economia piauiense, de Raimundo
Santana, ela fora destinada no apenas elite intelectual do Piau, mas, sobretudo, aos
comerciantes e industriais da regio, bem como, aos homens que compunham os quadros
administrativos do Estado. Desta maneira, a noite de autgrafos deste livro foi bem
elucidativa quanto sua destinao, pois o lanamento contou com a ilustre presena de
polticos e intelectuais da regio.182 Segundo Francisco Veloso:

180
NUNES, Odilon. Pesquisas para a histria do Piau. Teresina: COMEPI, 1966.
181
CELESTINO, Erasmo. Odilon Nunes: historiador e educador. Teresina: Instituto Dom Barreto,
1996. p.53.
182
Dentre os principais polticos e intelectuais do Piau que compareceram ao lanamento, destacamos:
o desembargador Edgard Nogueira, Jos Gayoso Freitas, representante do governo do Estado; Hugo
Bastos, prefeito de Teresina; os deputados federais Ezequias Costa e Gayoso e Almendra; Simplcio
Mendes, presidente da Academia Piauiense de Letras; Wilson de Andrade Brando, diretor da
Faculdade de Direito; Clemente Fortes, diretor da Faculdade de Filosofia; escritores, Fontes Ibiapina,
Bugyja Britto, e O. G. Rgo de Carvalho.
 76

Os trabalhos de R. N. Monteiro de Santana, em especial Evoluo Histrica

da Economia Piauiense, constituem no apenas uma ampla e erudita viso
da formao e evoluo do sistema econmico piauiense, mas tambm uma
base para a etapa de diagnstico nos procedimentos de planejamento
econmico governamental.183

Sua inteno ao produzir a obra era analisar a influncia que os fatores econmicos
exerceram na formao do Piau, bem como examinar o comportamento da economia
piauiense na evoluo econmica do Brasil.184 Assim, o autor parte dos primrdios da
colonizao para entender o sistema econmico do Estado, explicando, dessa forma, como a
pecuria influenciou o devassamento e o povoamento da regio, bem como, os hbitos de
vesturio, de habitao, os utenslios domsticos e/ou profissional.
Aborda tambm, as causas da estagnao da pecuria piauiense, a participao do Piau
no comrcio mundial, com a exportao de algodo, arroz, borracha de manioba, cera de
carnaba e babau. Para o autor, o Piau precisava libertar-se do domnio do Maranho,
criando uma alfndega, um porto e desenvolvendo a navegao fluvial e martima. Esta
vinculao ao comrcio internacional trazia no apenas, aspectos positivos, mas tambm
desfavorveis, haja vista que a economia do Piau ficava sujeita s oscilaes do mercado
exterior.
A ltima etapa da economia piauiense seria sua integrao no mercado nordestino, a
partir da criao, em todo o pas, das redes rodovirias. No Estado, ocorria o aumento da
lavoura e o incremento no setor industrial atravs do aproveitamento dos produtos de extrao
vegetal, como o leo de babau. Porm, o comrcio continuou sem maiores diversificaes,
ligado s atividades primrias, como o gado, a borracha de manioba, o babau, a carnaba,
dentre outros produtos.
Para Simplcio de Sousa Mendes, presidente da APL (1959-1971), o livro Evoluo
histrica da economia piauiense, constitua um trabalho histrico de natureza interpretativa
185
dos fatos e, portanto, de sociologia econmica piauiense, haja vista que entendia a
histria, no mais como uma sucesso de acontecimentos da vida social, de datas e heris,
mas como um campo de investigao e interpretao cientfica da realidade social.

183
VELOSO, Francisco. Apresentao 2 ed. In: SANTANA, R. N. Monteiro de. Evoluo histrica
da economia piauiense. 2 ed. Teresina: APL, 2001. p. 21.
184
SANTANA, 2008, p. 113.
185
MENDES, Simplcio de Sousa. As leis da histria. O Dia. Teresina, ano 14, n. 1265, p.3, 16 jun.
1964.
 77

Todavia, apesar de narrar uma histria econmica sem muitas evolues, Santana
mostra-se otimista em relao integrao espacial, oportunidade que o Piau tinha para sair
de seu isolamento. 186 Em relao contribuio de Raimundo Santana no estudo do processo
econmico piauiense, o historiador Wilson de Andrade Brando considerou que:

Seu grande esforo no sentido de periodizar a histria da economia

piauiense. T-lo- concretizado? Em rigor, no. Os perodos no esto
perfeitamente definidos, em virtude da flexibilidade com que estuda os fatos
econmicos arrolados, que no chegam a ser grupados como exigiria a
periodizao histrica. Mas a tentativa no pode considerar-se frustrada. O
livro rico de dados histricos, recolhidos atravs de demorada pesquisa, e,
pioneiro e nico, constitui valiosa contribuio.187

O historiador Manuel Domingos Neto, tambm, teceu algumas crticas obra de

Raimundo Santana, pois mesmo constituindo-se a primeira tentativa de anlise da evoluo
econmica do Estado do Piau, afirmou que Raimundo Santana:

[...] apenas em alguns momentos quebrou a tradio da literatura histrica

piauiense, acentuadamente descritiva. O autor adotou como mtodo de
trabalho a transcrio de citaes de obras conhecidas sobre os diversos
momentos econmicos do Piau e a estas citaes agregou um comentrio.
Chegou a consultar alguma fonte primria (essencialmente os relatrios do
Governo Provincial). Apesar de propor uma diviso cronolgica de evoluo
econmica piauiense (Formao da Economia de Subsistncia, Estagnao
Econmica, Participao no Comrcio Internacional e Integrao no
Mercado Nordestino) no ficam sempre claros os limites dessas fases. Sem
acrescentar muita coisa s idias correntes sobre as diversas etapas histricas
vividas pelo Piau, o autor tem o mrito de reuni-las em um s livro,
fornecendo uma verdadeira sntese dessas idias.188

Outra produo de carter histrico, de autoria de Raimundo Santana, editada pelo

Movimento de Renovao, foi a obra Perspectiva histrica do Piau (1965), onde o referido
autor, faz estudo sucinto sobre os primrdios da colonizao piauiense, com destaque para a
economia e a sociedade, destacando as causas e as peculiaridades do povoamento da regio, a
predominncia da pecuria e do latifndio, a luta contra os nativos, as relaes de carter pr-
capitalista entre vaqueiros e fazendeiros, a composio tnica da populao, a elevao de
Freguesia para Capitania do Piau, a situao de precariedade da capital Oeiras, o movimento

186
RABELO, 2008, f. 38.
187
BRANDO, Wilson de Andrade. Introduo: Historiografia piauiense. In: ALENCASTRE, Jos
Martins Pereira de Alencastre. Memria cronolgica, histrica e corogrfica da Provncia do Piau.
Teresina: COMEPI, 1981. p.27-28.
188
DOMINGOS NETO, 1978, p.21-22.
 78

de independncia, a proclamao da Repblica, a Revoluo de 1930 at chegar aos anos

1950 e 1960, perodos de insero do Estado na economia nacional. Segundo o autor, este era
um momento em que ainda predominavam resqucios da estrutura oligrquica e rural, pois:

No [setor] econmico, h ausncia de acumulao. Sociologicamente,

inexiste povo, pelo menos, no conjunto. No campo cultural, a minoria
dominante no criadora. E, politicamente, a dominncia pertence aos
manipuladores dos aparelhos extrativos de produo. O clientelismo poltico
permanece, em parte. O servio pblico exerce, de certo modo, papel
compensatrio e o aparelho administrativo continua do ponto de vista global,
desvinculado do desempenho efetivo das funes a que se destina. Os
partidos ficam inativos nas entressafras eleitorais.189

Apesar de admitir que o Estado do Piau continuava com uma estrutura tradicional,
Santana demonstrava confiana e otimismo em relao ao futuro da regio, acreditando assim,
em um novo destino para o Piau, principalmente depois do aparecimento de novos meios
de transportes; novos hbitos de consumo, com o aumento do comrcio, com a influncia do
rdio, dos jornais e revistas trazendo notcias mais recentes, alm do aumento da populao
urbana, da ascenso de novas classes sociais (burguesia/operariado), e da disseminao do
ensino primrio, secundrio e superior.
Em relao s obras de Nunes e Santana, Teresinha Queiroz considera que Smula de
Histria do Piau, de Odilon Nunes, representa, juntamente com Perspectiva histrica do
Piau, de Raimundo Santana, propostas de explicao para o Piau, que seguiam aquela
mesma linha de raciocnio que os historiadores brasileiros das dcadas de 1930 elaboraram
para o pas, a exemplo de Srgio Buarque de Holanda, Gilberto Freyre, Caio Prado Jnior, os
quais procuraram construir e/ou legitimar explicaes para o Brasil a partir de anlises dos
problemas do pas, sugerindo assim, propostas e solues para o seu desenvolvimento.
Historiadores como Odilon Nunes e Raimundo Santana, faziam parte de um grupo de
intelectuais que procuravam explicar:

[...] o Piau, tentando conhec-lo cientificamente, [...] se beneficiando das

discusses dos historiadores econmicos brasileiros de maior circulao na
dcada anterior - nomeadamente Celso Furtado e Caio Prado Jnior e
sugerindo possibilidades de explicar o Estado e o seu lugar no mbito da
ebulio social brasileira da dcada de 1960. Ao mesmo tempo, o grupo est
se remetendo, no que concerne escrita local, a uma retomada de Abdias
Neves, por meio do qual vai dar continuidade historiografia das dcadas
anteriores. 190

189
SANTANA, 2008, p. 204.
190
QUEIROZ, 2008, p.8.
 79

Em 1965, as Edies Cultura, do Movimento de Renovao Cultural, publicaram mais

uma obra, dessa vez, do jornalista e ex-integrante do CEP, Artur Passos, denominada Folclore
piauiense, que buscava preencher a lacuna, no que se referia aos estudos sobre mitos e lendas
do Piau, temtica, at ento, pouco trabalhada pelos homens de letras piauienses. Sobre essa
questo, o historiador Elson Rabelo afirmou que:

Alm dos artigos de Torquato Neto, o folclore do Piau havia sido

tematizado pelo jornalista, cronista e contista Artur Passos [...]. Dedicado
literatura oral e fixao de canes, anedotas e versos populares, o livro de
Artur Passos indicava as questes que se tornariam recorrentes nos
enunciados do folclore piauiense, que eram a sua legtima nordestinidade e a
sua ameaa de extino pelo tempo que gasta o prprio bronze, o que,
segundo o autor, apontava para a necessidade do registro escrito: J se tem
dito e escrito, e uma verdade, que se dispersaro aos poucos, sob a
avalancha de novos costumes, esses nossos contos, cantos e dizeres
populares nordestinos, por falta de msicos de boa vontade e talento que os
tomem por escritos.191

Nesta obra, Artur Passos representou o papel pouco cobiado de investigador ou de

divulgador de contos incrveis e de lendas, recompondo assim, no raro, como que o prprio
ossurio do passado, que se dispersa, de contnuo, ao relento, em mil filigranas apenas [...].
192
Assim, buscando recompor o quebra-cabea do folclore piauiense, Passos reuniu um
conjunto de tradies populares em prosa e verso, quase totalmente desconhecido da elite
intelectual do Piau, atravs de histrias contadas por personagens simples, que at ento, no
eram muito destacados pela Histria local, como: crioulos semi-analfabetos, vaqueiros,
roceiros, caadores, pescadores, isto , trabalhadores do campo, em geral. De acordo com suas
pesquisas, Passos concluiu que o folclore piauiense, nasceu da unio de trs fatores: do
vaqueiro, do agricultor sertanista e da superstio popular, sentimento que se mantm e vive
do medo, das abuses, das aparies fantsticas, do pavor que inspiram as almas do outro
mundo. 193
No que se refere publicao das obras mencionadas, o Movimento de Renovao
Cultural contava com o apoio pblico, como o do deputado Ezequias Costa, que na dcada de
1960, chegou a conseguir recursos no total de dois milhes de cruzeiros, destinados
publicao de estudos referentes ao Estado do Piau; do governo estadual e municipal, que
eram solicitados para contribuir tanto com dinheiro, quanto com terrenos, visando

191
RABELO, 2008, f. 132.
192
PASSOS, Artur. Palavras necessrias. In: Folclore piauiense. Teresina: Cultura, 1965. p. 3.
193
PASSOS, 1965, p. 5.
 80

construo da sua prpria grfica editora, pois algumas das obras do Movimento eram
editadas da mesma forma que aquelas patrocinadas pelo CEP, isto , na tipografia de um
aluno de Santana, que cobrava apenas os custos de produo, sendo por sua vez, reembolsado
com uma parte da venda dos livros.
Sobre a venda destas obras, Raimundo Santana lembrou que ele prprio foi: um
vendedor ambulante em Teresina e nas principais cidades do Piau, embora exercesse o cargo
de secretrio 194 de Estado. 195
Alm da visibilidade que buscava para as suas publicaes no mbito local, o
Movimento de Renovao Cultural, tambm, se preocupava com a divulgao das produes
histricas fora do Estado, oferecendo assim, aos intelectuais de outras regies do pas, alguns
dos exemplares das obras que conseguia editar, como a Evoluo histrica da economia
piauiense, ofertada ao presidente da Associao Comercial e Industrial de Campinas (SP),
para que conhecesse as peculiaridades econmicas do Piau, de forma a criar suas prprias
impresses, sem precisar utilizar-se de rtulos e chacotas, correntes no centro-sul brasileiro,
sobre a economia piauiense.
Interessados na valorizao da histria do Piau, os intelectuais do Movimento de
Renovao Cultural, tambm, contriburam na preservao das fontes histricas, localizadas,
fundamentalmente, no Arquivo Pblico do Piau, atravs da organizao e transcrio de
documentos relevantes para a histria do Estado. De acordo com Fonseca Neto, o Arquivo
Pblico do Piau foi para Odilon Nunes, seu ambiente predileto de labor, oficina de sua ao
no manejo das artes e sedues de Clio.196
Segundo Certeau, um trabalho histrico torna-se cientfico quando ele consegue
transformar algo bruto, inanimado, em fonte histrica, fazendo atravs do uso de tcnicas, os
documentos falarem, concedendo voz e significado ao passado adormecido. Assim, para
Certeau, uma das tarefas principais do historiador consiste em:

[...] transformar alguma coisa, que tinha sua posio e seu papel, em alguma
outra coisa que funciona diferentemente. Da mesma forma no se pode
chamar pesquisa ao estudo que adota pura e simplesmente as classificaes
do ontem que, por exemplo, se atm aos limites propostos pela srie H dos
Arquivos e que, portanto, no define um campo objetivo prprio. Um
trabalho cientfico quando opera uma redistribuio do espao e consiste,

194
Secretrio Executivo da Comisso de Desenvolvimento Econmico do Governo do Estado do
Piau.
195
ENTREVISTA Prof. Raimundo Nonato Monteiro de Santana. Cadernos de Teresina. Teresina, ano
9, n. 20, p.50, ago. 1995.
196
SANTOS NETO, 2001, p.24.
 81

primordialmente, em se dar um lugar, pelo estabelecimento das fontes-

quer dizer, por uma ao instauradora e por tcnicas transformadoras.197

Essa necessidade de histria e de uma memria arquivstica, caracterizada pela prtica

de guardar jornais, livros, fotografias, revistas, mensagens governamentais, e outros
documentos, evidencia a limitada predominncia da memria interior em detrimento de
grandes quantidades de suportes exteriores, no qual a memria voluntria se alimenta. Da a
obsesso pelo arquivo que marca o contemporneo e que afeta, ao mesmo tempo, a
preservao integral de todo o presente e a preservao integral de todo o passado. 198
Tanto Odilon Nunes, quanto Joaquim Chaves entendiam o documento como um
monumento, isto , como algo incontestvel, uma prova autntica da realidade que falava por
si prprio. Assim, no conseguiam v-lo como um objeto que pode ser ao mesmo tempo,
verdadeiro e falso, haja vista que o documento pode tornar-se uma montagem produzida pela
sociedade, a partir de determinados interesses. Desta maneira, esses historiadores no
questionavam o documento, e no o analisavam de forma crtica, pois para isso, seria
necessrio desestruturar esta montagem e analisar as condies de produo dos documentos-
monumentos. 199
Em relao s principais crticas ao Movimento de Renovao Cultural, destacamos as
200
dos intelectuais: Herculano Moraes, presidente do Crculo Literrio Piauiense (CLIP). O
CLIP foi uma instituio cultural de carter literrio, idealizada em 1964 por Herculano
201 202
Moraes, Francisco Hardi Filho, e Francisco Miguel de Moura. Movimento criado,

197
CERTEAU, 2007, p.83.
198
NORA, 1993, p.14.
199
LE GOFF, 2003, p. 538.
200
Herculano Moraes da Silva Filho nasceu em 2.05.1945 em So Raimundo Nonato (PI). Poeta,
romancista, ensasta e jornalista. Dirigiu o Teatro 4 de Setembro e a Casa Ansio Brito. Foi um dos
fundadores da Academia de Letras do Vale do Long e da Academia de Letras do Mdio Parnaba.
Pertence Academia Piauiense de Letras e Unio Brasileira de Escritores, Seo Piau. Dentre os
livros publicados destacam-se: A nova literatura piauiense, e Viso histrica da Literatura Piauiense.
201
Francisco Hardi Filho nasceu em 5.07.1934 em Fortaleza (CE). Poeta, jornalista e ensasta, foi
secretrio executivo do Projeto Petrnio Portella, pertenceu ao Conselho Editorial da Revista Presena
e da Fundao Cultural Monsenhor Chaves. Pertence a Academia Piauiense de Letras e a Unio
Brasileira de Escritores, Seo Piau. Dentre os livros publicados destacam-se: Cinzas e orvalhos,
Gruta iluminada, Teoria do simples, e outros.
202
Francisco Miguel de Moura nasceu em 16.06.1933, em Picos (PI). professor e bancrio
aposentado. Atua como poeta, crtico literrio, romancista e contista. Membro da Unio Brasileira de
Escritores, Seo Piau e da Academia Piauiense de Letras. Foi membro por trs mandatos do
Conselho Estadual de Cultura, dirigiu a revista Cadernos de Teresina e editou a revista Cirandinha.
Dentre as obras publicadas destacam-se: Areias; Linguagem e Comunicao em O. G. Rego de
Carvalho; Pedra em sobressalto, Bar Carnaba, dentre outras.
 82

justamente no auge das publicaes do Movimento de Renovao Cultural, e da implantao

da ditadura civil-militar brasileira.
No entanto, o CLIP s foi oficialmente efetivado em nove de abril de 1967, sendo
constitudo por: Osvaldo Lemos (vice-presidente), Geraldo Borges, Joo Henrique Sousa,
Castro Aguiar, Tarciso Prado, Honorato Rocha Costa, Benoni Alencar, Raimundo Vilarinho,
Wagner Lemos, Cacilda da Mata, Rosa Castelo Branco, Joaquim Soares, Francisco C. Viana,
Gregrio de Morais, Magalhes da Costa e Jos Miguel de Matos, um dos nicos clipianos a
fazer parte do Movimento de Renovao Cultural. Para a sua instalao, o CLIP contou com o
auxlio de autoridades pblicas, como o do prefeito de Teresina, Cel. Joffre Castelo Branco,
que cedeu o espao do Teatro de Arena para as reunies da instituio cultural. Em obra
publicada em 2001, de autoria de Herculano Moraes, este autor considerava o CLIP como um:

[...] instrumento atravs do qual a mocidade intelectual da poca discutia os

rumos do pas, os lanamentos editoriais, os acontecimentos culturais,
colocando a nu suas posies filosficas e o pensamento literrio, em textos
que eram ouvidos e lidos por todos. [Seus integrantes] Sonhavam com um
pas livre, onde o direito de dizer e pensar no fosse uma utopia.203

Os objetivos do CLIP consistiam em publicar livros que estavam engavetados,

promover concursos literrios, incentivar o meio intelectual teresinense a participar dos saraus
de poesias, realizar programas de rdio, movimentar a cultura, retirando, do ponto de vista dos
clipianos, a produo literria do marasmo. Esse movimento, apesar de ter registrado apenas
um ano de realizaes, ainda conseguiu editar o jornal O CLIP,204 primeiro e nico nmero do
movimento, lanado durante a posse de sua diretoria no Teatro de Arena.
Intelectuais ligados ao CLIP, como Herculano Moraes, foram responsveis por algumas
crticas ao Movimento de Renovao Cultural, que com o passar dos anos, foram se tornando
cada vez mais fortes e frequentes. Herculano Moraes afirmava que, apesar de possuir
propostas inovadoras, o Movimento de Renovao Cultural no conseguiu renovar coisa
nenhuma no mbito da cultura piauiense. No entanto, ele no deixou de reconhecer o seu
mrito, principalmente, no que se refere produo e editorao de importantes obras de
histria, literatura e economia.

203
MORAES, Herculano. In: MOURA, Francisco Miguel de. Literatura do Piau. Teresina:
APL/Banco do Brasil, 2001. p.186.
204
Neste primeiro e nico nmero do jornal, foi publicada, entre outras matrias, uma entrevista com o
poeta, romancista, jornalista e rbula Olmpio Vaz da Costa Neto, feita por integrantes do CLIP, no
Quartel da Polcia Militar, onde se encontrava preso o entrevistado.
 83

Para ele, o trmino do Movimento de Renovao Cultural, teria sido influenciado pelo
surgimento, em 1965, do romance, da poesia e do conto renovador e bem trabalhado, que
ajudaram de uma vez por todas a destruir o formalismo das concepes literrias de
fechadssimo grupo do Movimento de Renovao Cultural, [cujos integrantes possuam]
iniciativas individualistas [os quais acreditavam] na possibilidade de criar o novo.205 (Grifo
do autor)
De acordo com Francisco Miguel de Moura, o Movimento de Renovao Cultural,
realizava suas atividades culturais, no sentido oposto daquelas desenvolvidas pelos clipianos.
Nesse sentido, Francisco Miguel de Moura considerava que o surgimento do Movimento de
Renovao Cultural serviu:

Para complicar mais o quadro da gerao que se iniciava, [pois] nesse

intermdio aparece no cenrio, um divulgador da estirpe de Raimundo
Nonato Monteiro de Santana (1926) [que vem] publicando os historiadores
Odilon Nunes e Mons. Chaves, [...], alm dos seus prprios trabalhos de
pesquisa, e incentivando os que surgiam na rea propriamente literria: J.
Miguel de Matos.206

De acordo com o exposto, consideramos que as crticas dos clipianos em relao ao

Movimento de Renovao Cultural, eram resultado de uma disputa intelectual existente nos
anos 1960, entre o grupo literrio que comeava a ascender ao panteo das letras piauienses
(CLIP), e o grupo histrico-social, que ento, se destacava na cultura local (Movimento de
Renovao Cultural).
Sobre o fim do Movimento de Renovao, o escritor Pedro Celestino, que teve sua obra
publicada207 por esta instituio cultural, afirmou que acabou cedo sem ningum saber por
que acabou, parece que cada [membro] arribou [...]. Eu achei muita fraqueza do Santana ter
abandonado aquilo; ele era o cabea! 208
O historiador Fonseca Neto acredita em outra verso, sobre o desaparecimento deste
movimento, ressaltando que foi a ventania golpista e o desfecho de 64 [que levaram] de
roldo o Movimento de Renovao Cultural, pois de acordo com suas afirmaes, a fora e

205
MORAES, 1975, p. 19-20.
206
MOURA, Francisco Miguel de. Literatura do Piau. Teresina: APL/Banco do Brasil, 2001. p.183.
207
BARROS, Pedro Celestino de. Sinais de seca. Teresina: Cultura, 1964.
208
ENTREVISTA Pedro Celestino de Barros. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 8, n. 18, p. 32-36,
dez. de 1994.
 84

a natureza que habita[va]m [no Movimento] e [davam-lhe] consistncia, colidiam, direto, com
o furor retrgrado, reacionrio do golpismo imposto. 209
No entanto, mesmo com o fim desta entidade, seus principais lderes, isto , Raimundo
Santana, Odilon Nunes e Monsenhor Chaves, no deixaram de atuar, e de serem beneficiados
por este novo/velho tempo que a dcada de 1960 criou para o pas, e mais especificamente,
para o Piau. Referindo-se a atuao intelectual desses homens de letras, Teresinha Queiroz
afirmou que:

[...] do ponto de vista da historiografia do perodo, esses autores citados

constroem uma interlocuo que parece trazer como pontos comuns
principalmente o corpus documental sobre o qual se constroem, algumas
dimenses acerca do papel do Estado e de sua funo interventora sobre os
destinos do Piau, uma utopia de desenvolvimento que ento bastante
generalizada e no apenas no Piau e no Brasil, alm de uma perspectiva que
se preserva desde os sculos anteriores na tradio escrita ocidental, acerca
da responsabilidade do historiador e da eficcia interventora da escrita.210

Como podemos perceber, foi a preocupao que estes intelectuais tiveram em registrar
os aspectos da sociedade, da cultura e da economia do Estado, que os tornaram, os homens-
memria211 responsveis pela produo da historiografia piauiense nas dcadas de 1950 a
1980. Assim, o fato de possuirmos uma memria esfacelada em torno dos fatos histricos
piauienses, resultou no aparecimento de historiadores que consideravam sua produo
escriturstica capaz de reconstituir um passado sem lacuna e sem falha, principalmente,
devido ao aporte cientfico que caracterizou a Histria nos sculos XIX e XX, e que
reforavam o aparecimento de uma memria dita verdadeira.
Suas obras publicadas foram definidas pela relao que mantiveram com os intelectuais
contemporneos (seus pares) e com as questes histricas vividas por eles, que o ajudaram a
delinear certos tipos de interesses, abordagens, e documentos essenciais produo de uma
escrita. Dessa forma, entendemos que a estrutura da sociedade ou o lugar social do qual
fizeram parte, influenciou, sobremaneira, o modo deles trabalharem, o tipo de discurso
utilizado, uma prtica que evidenciou-se desde a escolha dos documentos elaborao do
livro.

209
SANTOS NETO, 2001, p.18.
210
QUEIROZ, 2008, p. 2.
211
Entendido aqui como os guardies ou os responsveis pela memria e pela escrita da histria do
Piau.
 85

3 A ACADEMIA PIAUIENSE DE LETRAS COMO ESPAO DE ATUAO DOS

HISTORIADORES

A Academia Piauiense de Letras (APL) 212 foi fundada no dia 30 de dezembro de 1917,
no salo nobre do Conselho Municipal de Teresina, em momento de vigor intelectual no
Estado, porm, de grande turbulncia poltico-econmica no pas, devido aos impactos da
Primeira Guerra Mundial (1914-1918) e da declarao de guerra do Brasil Alemanha e a
ustria.
Nesse contexto, a criao da Academia de Letras no Piau foi possvel porque existia
um grupo de intelectuais que atuava no jornalismo, na tribuna, na produo potica e
histrica, a exemplo dos bacharis oriundos da Faculdade de Direito de Recife (PE):
213
Clodoaldo Freitas, bacharel da turma de 1880, Higino Cunha,214 da turma de 1885 e
Abdias Neves, da turma de 1898. Assim, sob a iniciativa de Lucdio Freitas, Clodoaldo
Freitas, Higino Cunha, Joo Pinheiro,215 Edison Cunha,216 Jnatas Batista,217 Celso
Pinheiro,218 Antnio Chaves, 219 Benedito Aurlio de Freitas 220
e Fenelon Castelo Branco 221

212
Tambm denominada de Casa de Lucdio Freitas, por ter sido idealizada por este poeta. Lucdio
Freitas, filho de Clodoaldo Freitas e de Corina Couto de Freitas, nasceu em Teresina no dia 5.04.
1894. Aos 18 anos publicou seus primeiros livros de poemas, ao lado do irmo Alcides Freitas,
denominado Alexandrinos (1912), e depois Vida obscura (1917) e Minha terra (1921). Faleceu em
Teresina, no dia 14.05.1922.
213
Clodoaldo Severo Conrado de Freitas nasceu em Oeiras (PI) em 7.09.1855, e faleceu em Teresina
(PI) a 29.06.1924. Formado em Direito pela Faculdade de Direito de Recife, em 1880, Clodoaldo
exerceu, dentre outras, as funes de: advogado, jornalista, poltico e historiador. Principais obras
publicadas: Os fatores do coelhado (1892); Vultos piauienses: apontamentos biogrficos (1903); Em
roda dos fatos (1911).
214
Higino Ccero da Cunha nasceu em Flores (atual Timon-MA) em 11.01.1858 e faleceu em Teresina
em 16.11.1943. Formado pela Faculdade de Direito de Recife, em 1885, foi advogado, juiz, promotor,
professor, etc. Dentre as obras publicadas destacamos: O idealismo filosfico e o ideal artstico
(1913); e A defesa do professor Leopoldo Cunha (1934).
215
Joo Pinheiro nasceu em Barras (PI), em 16.05.1877, e faleceu em 1946 no Rio de Janeiro.
Formado em Odontologia, preferiu, contudo seguir outras carreiras, como a de contista, jornalista,
professor, etc. Livros publicados: Solar dos sonhos; Literatura piauiense: escoro histrico; e outros.
216
dison da Paz Cunha nasceu em Teresina (PI) no dia 15.12.1891, e faleceu em Parnaba (PI), em
1973. Formado em Direito, exerceu as funes de promotor, jornalista, poeta e professor, etc. Livros
publicados: Correspondncias para voc; e Vozes imortais.
217
Jnatas Batista nasceu em Monsenhor Gil (PI), em 18.04.1885, e faleceu em 15.04.1935 em So
Paulo. Foi poeta, ator, jornalista e teatrlogo. Livros publicados: Teresina de improviso; Jovita, a
herona, dentre outros.
218
Celso Pinheiro nasceu em Barras (PI), em 24.11.1887, faleceu em Teresina, em 29.06.1950. Sem
formao superior, exerceu as seguintes atividades: escrivo de polcia, coletor estadual, professor de
literatura, etc. Livros publicados: Flor incgnita e Poesias.
219
Antnio Diniz Chaves nasceu em Teresina (PI), em 26.04.1883, e faleceu na mesma cidade em 22.
02.1938. Foi servidor pbico, poeta e jornalista. Livros publicados: Nebulosas, Almas irms, em co-
autoria com Zito Batista.
 86

foi fundada a APL. De acordo com Teresinha Queiroz, uma das motivaes que fizeram com
que esses intelectuais almejassem a fundao de uma Academia de Letras no Estado foi a
nsia de:

[...] tirar Teresina da condio de acanhamento e de provincianismo que

fazia com que ela contrastasse profundamente com So Lus, a Atenas
brasileira; com Belm, vista como um lugar de vanguarda cultural; com
Recife, a metrpole do Norte; e com o Rio de Janeiro, cenrio do sonho dos
literatos brasileiros. 222

Fotografia 01: Fundadores da Academia Piauiense de Letras

Fonte: Folheto comemorativo dos 90 anos da APL (30/12/2007).

220
Benedito Aurlio de Freitas, mais conhecido como Baurlio Mangabeira, nasceu em Piripiri (PI), a
19.07.1884, faleceu em Teresina (PI), a 16.04.1937. Livro publicado: Sonetos piauienses.
221
Fenelon Ferreira Castelo Branco nasceu em Barras (PI), em 22.05.1874, e faleceu em Unio (PI),
em 27.02.1925. Foi promotor, juiz, jornalista, poeta, etc. Livros publicados: Memrias histricas;
Nossos imortais.
222
QUEIROZ, Teresinha. Teresinha Queiroz: emoo e respeito no discurso de posse. Presena.
Teresina, ano 23, n. 41, p. 40, abril de 2008.
 87

Porm, a instalao oficial da APL s ocorreu no dia 24 de janeiro de 1918, na poca,

considerado o dia da independncia do Piau. Sua diretoria, com mandato de dois anos, foi
constituda por um presidente, Clodoaldo Freitas, secretrio geral, Joo Pinheiro, primeiro
secretrio, Fenelon Ferreira Castelo Branco, segundo secretrio, Jnatas Batista, tesoureiro,
Antnio Chaves, bibliotecrio, Edison Cunha. De acordo com Celso Barros Coelho, 223 a vida
intelectual do Piau das primeiras dcadas do sculo XX, se intensificava em torno de Higino
Cunha, Clodoaldo Freitas e Abdias Neves. Este, apesar de no figurar entre os fundadores da
APL, foi escolhido por unanimidade de votos, para tornar-se scio efetivo desta instituio.
Todavia, esta Academia s foi oficialmente reconhecida como instituio de utilidade
pblica em 4 de julho de 1921, atravs da Lei n 1.002, aprovada pelo governador Joo Lus
Ferreira (1920-1924); e filiada na Federao das Academias de Letras do Brasil, no dia 24 de
maro de 1935, contando com o apoio moral e material do governo da Repblica. O interesse
em manter contato com outras academias brasileiras, visando divulgar as produes dos
literatos piauienses, e de dialogar a respeito das demais manifestaes culturais realizadas
pelos mais destacados homens de letras do pas, sempre constituiu parte integrante de seu
regimento, fazendo com que os acadmicos piauienses elegessem scios correspondentes em
outros Estados da federao, como no Par, na Bahia, no Rio de Janeiro, no Mato Grosso, em
Pernambuco, Cear, Minas Gerais e So Paulo.
Sobre esse tipo de espao social, de que os historiadores fazem parte, Certeau o
considera neutro em relao s disputas polticas e religiosas, por isso sua caracterizao
como um lugar cientfico, objetivo e despolitizado. No entanto, no se trata de um ambiente
alienado em torno dos problemas scio-econmicos e polticos de um territrio, mas de um
lugar particular numa redistribuio do espao social. 224 Para este autor:

A ruptura que torna possvel a unidade social, chamada a se transformar na

cincia, indica uma reclassificao global, em curso. Este corte mostra,
pois, atravs da sua face externa um lugar articulado sobre outros num
conjunto novo, e atravs da sua face interna, a instaurao de um saber
indissocivel de uma instituio social.225

Outro fato que merece destaque, que esta a nica das instituies criadas em
Teresina, durante o comeo do sculo XX, que vingou, pois as demais, como: a Oficina

223
COELHO, Celso Barros. Academia Piauiense de Letras: 75 anos. Teresina: Academia Piauiense de
Letras, 1994.
224
CERTEAU, 1999, p.69.
225
CERTEAU, 1999. p.69.
 88

226
Literria Jos Coriolano, a Arcdia dos Novos,227 o Instituto Histrico e Geogrfico
Piauiense, 228 e o Cenculo Piauiense de Letras,229 no conseguiram ter uma durao maior.
Desta forma, ao representar a tradio e a memria histrica da vida cultural piauiense,
memria, que por sua vez, encontra-se ameaada pela voracidade do tempo, e por isso,
petrificada pelos lugares de memria, como as Academias de Letras, a APL passa a ser
imbuda de uma forte carga simblica. Para Bourdieu, o poder simblico capaz de
constituir o dado pela enunciao, de fazer ver e fazer crer, de confirmar ou de transformar a
viso do mundo [...], poder quase mgico que permite obter o equivalente daquilo que
obtido pela fora (fsica ou econmica), graas ao efeito especfico de mobilizao. 230
Por ter uma vida longa no meio literrio local, os estatutos da Academia Piauiense de
Letras foram modificados trs vezes, a primeira em 1940, no segundo mandato da presidncia
de Higino Cunha (1929/1940), diante da filiao da APL Federao das Academias de
231
Letras do Brasil, a segunda em 1967, na presidncia de Simplcio Mendes (1959-1971) e a
232
ltima em 1986, na presidncia de Arimatha Tito Filho (1971-1992).

226
Fundada por Jos Coriolano, Daniel Paz, Edmundo Genuno de Oliveira, Antnio Tito Castelo
Branco, Raimundo Furtado, Maria Jos Batista, dentre outros. A finalidade da Oficina Literria era
aprimorar o fazer literrio piauiense. Para a realizao de seus objetivos a instituio editava a revista
quinzenal A Pena, que circulou pela primeira vez em 24.01.1902.
227
Fundada por J. Gualberto da Silva, Joo Martins de Morais, Mardocheu Marques, J. C. Soares, Joo
Emlio Costa, Rui Maranho, Odilo Costa Filho, dentre outros. Em 1922, a agremiao editou a revista
Gente nova, em 1928, a Lotus, e em 1948, a revista mensal Mocidade.
228
Fundado em 23.06.1918, e tinha como objetivo o estudo da histria, antropologia e geografia em
geral e especialmente sobre o estado do Piau. Sua primeira diretoria foi constituda por Presidente:
Higino Cunha; secretrio: Benjamin de Moura Baptista; tesoureiro: Simplcio de Sousa Mendes;
bibliotecrio: Joo Pinheiro; e orador: Valdivino Tito de Oliveira.
229
A primeira tentativa de criao do Cenculo Piauiense de Letras ocorreu em 1913, mas a sua
efetivao s foi oficializada em 07.07.1927, em reunio realizada no prdio da Assemblia
Legislativa do Estado, em Teresina, e durou at os idos de 1932, tendo como principal articulador o
poeta Antnio Neves de Melo e como primeiro presidente Oton Rego Monteiro Dentre os seus
membros havia 27 homens e 3 mulheres, perfazendo um total de 30 cadeiras, cujos patronos eram os
membros da Academia Piauiense de Letras. Editou um peridico denominado A revista.
230
BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. 11. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007. p.14.
231
Simplcio de Sousa Mendes nasceu em Unio (PI), em 1882, e faleceu em Teresina no ano de 1971.
Formado em Direito pela Faculdade de Direito do Recife em 1908, foi juiz, magistrado, professor da
Faculdade de Direito do Piau e jornalista. Presidiu o Tribunal de Justia do Piau, o Conselho
Estadual de Cultura (1968-1971) e a Academia Piauiense de Letras (1959-1971). Foi diretor do
Arquivo Pblico do Estado do Piau e da Imprensa Oficial do Piau. Assinou colunas em jornais da
capital como: Folha do Nordeste, Folha da Manh e O Dia, todas com o ttulo de Televiso. Dentre as
obras publicadas destaca-se: O Homem, a sociedade, o direito e Propriedade territorial no Piau.
232
Jos de Arimatha Tito Filho nasceu em Barras (PI), em 27.10.1924 e faleceu em Teresina, em
23.06.1992. Foi historiador, cronista, jornalista, orador, professor, poltico, desportista e bacharel em
Direito. Presidiu a Academia Piauiense de Letras por 21 anos (1971-1992), tambm presidiu a
Associao Piauiense de Imprensa e o Conselho Estadual de Cultura. Dentre outros cargos que
exerceu foi diretor do Arquivo Pblico do Estado do Piau, diretor do Liceu Piauiense, secretrio de
 89

De acordo com o artigo 2 do captulo Dos fins da Academia, contido em seu

Regimento233, os objetivos da APL so: cultivar a lngua portuguesa, o estudo e o
desenvolvimento da literatura piauiense, divulgar os autores piauienses, organizar uma
biblioteca para consulta pblica, criar arquivos e museus sobre a vida dos acadmicos e
respectivos patronos, publicar uma revista com artigos, resenhas e poesias de seus membros,
alm de suas notcias acadmicas, para registro de suas atividades. Visando realizao de
seus objetivos, a Academia pode ministrar cursos, editar obras, coordenar pesquisas, firmar
convnios com o poder pblico e, quaisquer entidades culturais. Assim, desde a sua
instalao, a APL foi responsvel por inmeras atividades em prol da cultura do Estado, como
o lanamento de revistas, obras literrias e histricas, criao de concursos, biblioteca,
prmios, homenagens, solenidades de posse de acadmicos, dentre outros.

3.1 Historiadores - imortais na Casa de Lucdio Freitas

A Academia Piauiense de Letras considera como seus membros imortais, no apenas

literatos, mas intelectuais provenientes de variadas reas culturais, a exemplo da Histria, pois
segundo entrevista realizada no incio dos anos 1990, com o presidente da APL, Arimatha
Tito Filho:

[...] podem ser membros aqueles que se projetam com obras em qualquer
setor da atividade humana. Voc pode ser um oleiro, pintor, essas coisas lhe
credenciam. [...] Um exemplo brasileiro, Santos Dumont, membro da
Academia Brasileira de Letras, que criou a aviao. A Academia no
pertence s aos poetas, romancistas. [...] o necessrio que a pessoa tenha
valor na atividade que exerce.234

Dessa forma, a Academia Piauiense de Letras j reuniu importantes homens de letras

em sua casa, como Clodoaldo Freitas, Higino Cunha e Abdias Neves, para citar apenas alguns
historiadores de destacada participao cultural, no Estado do Piau do comeo do sculo XX.
Na segunda metade do sculo XX isto , entre 1963 a 1965, a Academia Piauiense de
Letras empossou novos historiadores em seus quadros. Dentre eles, Joaquim Chaves, que

Educao, secretrio de Cultura. Principais livros publicados: Esmaragdo de Freitas: homens e

episdios; Teresina, meu amor; Teresina, ruas, praas e avenidas; dentre outras.
233
O Regimento Interno aprovado em sesso de 30 de dezembro de 1988 e publicado no Dirio da
Justia, n.1.681, de 12 de jan. de 1989, registro no Cartrio Nazareno Arajo, de Teresina.
234
TITO FILHO, Jos de Arimatha. Entrevista: A. Tito Filho: um homem polmico. Revista Impacto.
Teresina, ano 3, n. 13, p.6, julho de 1991.
 90

ocupou a cadeira de nmero 23, deixada vaga com o falecimento da poetisa e romancista
235
Amlia Bevilqua. Cadeira, esta que ficou vaga por 17 anos, at ser novamente ocupada
em 1963. A vitria de Monsenhor Chaves para ocupar a cadeira de n. 23 na APL, o deixou
muito surpreso, como podemos depreender de suas palavras:

Se h momento que j jamais pensei teria de viver, entrevendo o futuro, sem

dvida alguma este em que vos falo. Imaginar que um dia, por eleio, me
veria assentado no meio de vs, se me afigurava temeridade tamanha que
nem a vaidade, nem a ambio, nem as loucuras da fantasia, que sempre
soem pr a meta dos nossos desejos muito alm da nossa capacidade, jamais
conseguiram cegar a tal ponto a minha insuficincia. Quando a demasia de
vossa liberalidade me surpreendeu, elevando-me ao vosso altssimo convvio
e distinta companhia, se me no afastei horrorizado ante o meu reconhecido
demrito e a vossa generosidade foi porque, no meu aturdimento, no
encontrei energia bastante para uma deliberao razovel e prudente.
Recusar seria tambm faltar ao respeito devido ao tino das vossas
resolues. Nas vossas mos deponho a expresso do meu mais profundo
reconhecimento pela distino que me liberalizaste.236

Apesar de saber o peso da nova responsabilidade, o padre-historiador Joaquim Chaves,

cumpriu satisfatoriamente com suas funes de acadmico, escrevendo artigos histricos para
a revista da Academia, atuando como bibliotecrio da APL, elaborando discursos ao receber
os novos acadmicos, e principalmente, publicando obras sobre a Histria do Piau.
Sua formao teolgica aliada sua sensibilidade, fez do padre Chaves um historiador
afeito s emoes e s dores dos populares, voltando sua ateno para o cotidiano de crianas,
mulheres, vaqueiros e roceiros. Essa sua preocupao com a histria das classes menos
abastadas, bem como seu olhar mais abrangente, era perceptvel em seu discurso de posse,
quando afirmou que:

O homem, porque conquistador voluntarioso e brutal pode destruir muito e

encher todas as pginas da Histria com os seus vandalismos gloriosos. Mas
a mulher, depositria da tradio, em contato imediato com a fome, o
sofrimento, a doena, compreende duma forma muito mais sinttica e
profunda o mistrio da vida. Por isso quando se trata de educar a criana, de
velar o enfermo, de cuidar do ferido, de acarinhar o velho, de organizar o lar,

235
Amlia Carolina de Freitas Bevilqua nasceu em 8.08.1860 em Jerumenha (PI) e faleceu em 17 de
nov. de 1946. Aprendeu a ler com professor particular, contratado pelo pai. Amlia Bevilqua
escreveu romances, novelas, contos, artigos. Colaborou tambm com o marido Clvis Bevilqua na
publicao de revistas e de livros. Foi redatora-chefe da revista O Lirio. Teve publicados, dentre
outros trabalhos: Alcyone, 1902; Aspectos, 1906; Instruo e educao da infncia, 1906; Atravs da
vida, 1906; Silhouettes, 1906; Literatura e Direito (em colaborao com Clvis).
236
CHAVES, Joaquim (Mons.). Discurso do acadmico Mons. Joaquim Chaves por ocasio de seu
acesso Casa de Lucdio Freitas. Revista da Academia Piauiense de Letras, Teresina, ano 48, n. 22, p.
5, 1965.
 91

de valer aos infelizes, onde o homem naufraga, se afasta ou se abstm, a

mulher triunfa completamente. E isso no somente [...] porque ela tem mais
ternura e mais intuio. [...] Para triunfar nas tarefas difceis de que falamos,
preciso uma inteligncia sinttica, uma prodigiosa capacidade de apreender
rapidamente todo um conjunto de elementos, no atravs de teorias, mas
imediatamente na prpria vida. Um exame objetivo corrigiu, desde h 50
anos, as concluses precipitadas e gratuitas dos primeiros evolucionistas e
dos velhos clssicos sobre a mentalidade da criana, do primitivo e da
mulher. J no se consideram como atrasados ou inferiores, mas reconhece-
se neles uma faculdade de sntese original, muito prxima do real.237

Na dcada de 1960, ocorreu tambm, o aumento do nmero de membros efetivos que

passou de 30 para 40, conforme previa a mudana dos estatutos da APL de 1967, e o padro
vigente na Academia Brasileira de Letras. Baseando-se no critrio da produo literria,
foram convidados para tomar posse, entre os anos de 1965 e 1967, os seguintes intelectuais,
na ordem crescente das cadeiras (31-40) ocupadas na APL: Artur de Arajo Passos (05.1965),
Raimundo Santana (18.12.1967), Wilson de Andrade Brando (14.10.1967), Odilon Nunes
(05.10.1967), Maria Nerina Pessoa Castelo Branco (09.12.1966), Darcy Fontenelle de Arajo
(27.10.1967), Emlia Castelo Branco de Carvalho (29.09.1967), Manoel Paulo Nunes
(28.08.1967), Celso Barros Coelho (29.05.1967), e Joo Coelho Marques. 238
As solenidades de posse na Academia eram por si s, um atrativo parte, dotado de
simbologias, de uma encenao de rituais, que buscavam teatralizar a imortalidade literria.
Dentre os elementos dotados de uma aura simblica, apontamos o manto usado pelos novos
acadmicos, espcie de rplica do fardo utilizado pelos intelectuais que tomavam posse na
Academia Brasileira de Letras. Essa espcie de beca conferia um poder de pompa e de
distino entre o acadmico a ser empossado e os demais expectadores que iriam assistir a
solenidade de posse, haja vista que:

[...] o hbito faz muito mais o monge do que se pensa. Assim como no se
poderia reconhecer um frade sem hbito, porque um frade nu no era um
frade, mas um simples homem, os literatos tambm deveriam usar um tipo
de beca para atravs dela mostrarem-se literatos. No concebo militar sem
farda, magistrado sem toga, advogado [e formando] sem beca, dizia afinal, o
parecer um modo de ser.239

237
CHAVES, Joaquim (Mons.). Discurso do acadmico Mons. Joaquim Chaves por ocasio de seu
acesso Casa de Lucdio Freitas. Revista da Academia Piauiense de Letras, Teresina, ano 48, n. 22, p.
9, 1965.
238
Joo Coelho Marques faleceu em1966, antes de sua posse, porm, a Academia considerou-o
membro efetivo, elegendo como seu substituto Salomo Chaib.
239
EL FAR, Alessandra. A encenao da imortalidade: uma anlise da Academia Brasileira de Letras
nos primeiros anos da Repblica (1897-1924). Rio de Janeiro: FGV, 2000. p.30.
 92

Havia, ainda, a escolha do patrono para cada cadeira ocupada na Academia, o qual seria
homenageado durante o discurso de posse do novo acadmico, representando desta forma, a
legitimao de um passado glorioso, de uma verdadeira tradio almejada e/ou inventada pela
instituio literria. A Academia seria assim, um templo de memria, um lugar de eterna
lembrana, no qual seus acadmicos viviam e trabalhavam para serem lembrados pela gerao
futura, oficializando a memria histrico-literria. De acordo com El Far, as Academias de
Letras representavam:

[...] sob o mesmo teto, a venerao respeitosa pelos homens ilustres que
engrandeceram nossa histria literria e o esforo fecundo dos que
presentemente procuram engrandec-la ainda. Assim, a Academia guardaria
e representaria a evoluo do nosso desenvolvimento literrio, tornando-se a
sombra e a memria protetora dos nossos imortais. Portanto, ao ordenar o
passado, que at ento se mostrava disperso, os acadmicos estabeleceriam
uma histria oficial, instituiriam mitos e recortariam uma memria literria,
mostrando, por fim, a existncia de uma tradio nas letras brasileiras. 240

Estas solenidades de posse iam aos poucos, se transformando num evento da alta
sociedade piauiense, onde os discursos dos novos acadmicos eram a parte mais importante e
esperada da cerimnia. O ritual de posse compunha-se primeiro por um discurso do
Presidente da Academia, onde o novo membro para ser recebido na qualidade de acadmico,
era levado por dois colegas (seus paraninfos) at a mesa de honra, depois se dirigia at o
plpito e discursava sobre sua entrada, elogiando seu patrono e/ou seu antecessor na cadeira
para a qual fora eleito. A solenidade s era finalizada, aps a recepo de boas vindas por um
acadmico previamente escolhido, e pelo discurso final do Presidente da instituio.

240
EL FAR, 2000, p. 60.
 93

Fotografia 02: Solenidade de entrega dos mantos acadmicos aos membros da Academia em
29.01.1978. Da esquerda para a direita: A. Tito Filho, Armando M. Bastos, Fontes Ibiapina, Jlio
Vieira, Cunha e Silva, Jos Miguel de Matos e Lilizinha Castelo Branco.
Fonte: NETO, Adrio. Dicionrio biogrfico escritores piauienses de todos os tempos. 2 ed.
Teresina: Halley Editora, 1995. p.418.

Desta forma, o preenchimento de uma vaga de imortal na APL, passou a representar

reconhecimento profissional e valorizao social, haja vista que dizia respeito a um lugar de
poder. Da suas solenidades, serem to prestigiadas pelas camadas mais abastadas da
sociedade piauiense, como podemos perceber atravs da seguinte explanao de Alcides
Nascimento:

[...] a relao entre os intelectuais e o Estado parecia ser amistosa e de

apreo. Por ocasio da posse do professor lvaro Ferreira na Academia
Piauiense de Letras, trs integrantes da equipe do Governo compareceram: o
coronel Torquato Pereira de Arajo, Chefe da Casa Militar e representantes
do interventor [Lenidas Melo] naquela solenidade; coronel Evilsio
Gonalves Vilanova, ento comandante da Fora Militar e Artur Passos,
diretor do Departamento Estadual de Imprensa e Propaganda. Alm de ser
um professor da rede pblica estadual, lvaro Ferreira era um intelectual
reconhecido em Teresina. Por outro lado, a cidade, no incio dos anos
quarenta, no oferecia muitas possibilidades para o lazer, assim, a posse de
um imortal transformava-se numa festa para a elite local.241

241
NASCIMENTO, Francisco Alcides do. A cidade sob o fogo: modernizao e violncia policial em
Teresina (1937-1945). Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 2002. p.87.
 94

Alm da eleio de Joaquim Chaves, destacamos outra, realizada durante a dcada de

1960, na Academia Piauiense de Letras, a de Artur Passos que, alm de poltico, jornalista,
cronista e folclorista, tambm foi um colaborador imprescindvel para o crescimento e a
qualidade da historiografia piauiense, produzindo obras como: Conceito poltico-social do
242
municpio; Dois vultos piauienses; Lendas e narrativas; Nas ribas do Gurguia; Roteiro
243 244
histrico do municpio de Guadalupe; Lendas e fatos; Folclore piauiense; Histria,
economia e lendas; 245 Esboo de um perfil; e Abdias Neves: homens e eventos de sua poca.
246
Sua posse na APL ocorreu paralela publicao, em 1965, de sua obra Folclore piauiense,
editada pelo Movimento de Renovao Cultural. Segundo Fontes Ibiapina, estas produes
literrias e histricas de Artur Passos caracterizavam-se por:

[Um] linguajar difano, dum estilo transparente. Dum sentimento vivo.

[Onde existia] uma constante preocupao de traar com segurana os
contornos dos rinces das plagas sulinas do nosso Estado. Ora Jerumenha
[sua cidade natal], ora o Escondido obscura aldeia grudada nas faldas da
serra do Vai-e-Vem- ora o vale do Paraim, o do Gurguia, o Fidalgo, o
morro do Pinga, a esplanada dos galheiros, o riacho do Lava, a vereda das
Mulheres, a Fazenda Formosa... Finalmente, todo aquele mundo largado
de terra de no acabar mais [...].247

Afeito sensibilidade sertanista piauiense, Artur Passos tinha uma escrita leve, marcada
por subjetivismo, e em sua perspectiva, para ser historiador, no era necessrio se moldar as
normas de uma escrita dita cientfica, objetiva, pesada e sria, e sim ser autntico e subjetivo
em seus textos, mesmo correndo o risco de no ser considerado historiador pelos seus pares,
pois, como afirmou em seu discurso de posse na Academia:

Como sabeis, discorrer sobre histria no o mesmo que discernir ou

apreciar uma flor, mesmo que seja a lendria rosa de Jeric. cedio, mas
verdade: histria o passado em frente do presente. H normas imutveis.
Sistema filosfico. Preceitos para o seu tracejamento. verdade que
divergem os mestres. Brigam s vezes nos caminhos da Histria [...]. Os
mais velhos de nossa poca contempornea, os Taine, os Vanhargem, os
Capistranos, querem um escrito escorreito, sisudo, confiante, peremptrio.
Exigem documentao cerrada e autntica. O fato expresso e, sobretudo,
nada de observaes fora do quadro histrico: deslumbramento repleto de
imagens e metforas preciosas -, o perfume das flores, o gorgeio dos

242
PASSOS, Artur. Nas ribas do Gurguia. Teresina: COMEPI, 1973.
243
PASSOS, Artur. Lendas e fatos: crnicas do Vale do Gurguia. Teresina: [s.n.], 1958.
244
PASSOS, Artur. Folclore piauiense. Teresina: [s.n.]. 1945.
245
PASSOS, Artur. Histria, economia e lendas: municpio de Jerumenha. Teresina: CEP, 1954.
246
PASSOS, Artur. Abdias Neves: homens e eventos de sua poca. Teresina: [s.n.], 1966.
247
IBIAPINA Fontes. Ao receber o acadmico Artur Passos. Revista da Academia Piauiense de
Letras. Teresina, ano 48, n. 22, p.32, 1965.
 95

pssaros, o azul do cu, o dourado do sol, nem ao menos o brilho das estrelas
por noites misteriosas.248

Em 1967 a APL registrou mais um membro historiador em seus quadros: Raimundo

Santana, o qual, questionado sobre sua entrada nesta instituio cultural, lembrou, durante
entrevista realizada em 2008, que:

Foi ela [a Academia] que escolheu a mim e outros intelectuais daquele

tempo, e [...] nos meteu na Academia Piauiense de Letras. [...] A no
pertencamos a ela no, ele [Simplcio Mendes] fez uma lista, [...] botou logo
em ata, tudo, comunicou aos jornais, [risos] a ns fomos eleitos l [...].
Dessas dez vagas, ele deu pelo menos oito, pra esse grupo novo que tava a
se impondo. [...] Eu no ambicionava, mas a gente sente aquele gostinho,
satisfeito.249

Como podemos perceber, esse grupo novo a que Raimundo Santana se referiu, diz
respeito aos componentes do Centro de Estudos Piauienses e do Movimento de Renovao
Cultural, bem como a um grupo de professores da Faculdade Catlica de Filosofia, isto , os
intelectuais que mais interessavam Academia Piauiense de Letras naquele momento
histrico. O fato desses intelectuais j terem obras publicadas e participarem do meio cultural
local, foi um fator preponderante para suas escolhas, da no haver muito esforo, por parte do
presidente da APL para preenchimento das dez vagas.
No que se refere ao discurso de posse de Raimundo Santana, ele considerava-se como
um dos pioneiros na seara editorial. Em sua concepo foi O primeiro a abrir caminhos no
movimento editorial; o primeiro a descobrir estradas no setor do intercmbio cultural,
aproximando as cidades piauienses pelos laos do pensamento e das idias; precursor, no
Piau, do planejamento pblico.250 Visando destacar este carter pioneiro, em prol da
educao e da cultura no Estado, Santana escolhe como patrono da sua cadeira na APL,
Antonino Freire da Silva,251 o fundador da Escola Normal e da Biblioteca Pblica no Piau. A

248
PASSOS, Artur. Discurso do acadmico Artur Passos por ocasio de seu acesso Casa de Lucdio
Freitas. Revista da Academia Piauiense de Letras. Teresina, ano 48, n. 22, p.27, 1965.
249
SANTANA, Raimundo Nonato Monteiro de. Depoimento concedido a Francisco Alcides do
Nascimento, Iara Conceio Guerra de Miranda Moura e Snia Maria dos Santos Carvalho.
Teresina, set. 2008.
250
SANTANA, Raimundo Nonato Monteiro de. Discurso do Sr. Raimundo Nonato Monteiro de
Santana. Revista da Academia Piauiense de Letras. Teresina, v. 3, p.36, 1972.
251
Antonino Freire da Silva nasceu em Amarante (PI), em 10.05.1876, e faleceu em Teresina (PI), em
16.09.1934. Dentre outras funes foi engenheiro, servidor pblico, professor, vice-governador do
Piau (1908-1909), governador do Piau (1910-1912), deputado federal (1913-1916), senador (1919-
1926/1930). Livros publicados: Limites entre os Estados do Piau e do Maranho (1907), um em co-
autoria com Justo Jansen Ferreira: A barra da Tutoya (1908) e Limites do Piau (1921).
 96

escolha de patronos na APL faz parte dos seus estatutos, e possui a finalidade de manter viva
a memria de pessoas ilustres que contriburam para o engrandecimento cultural piauiense.
Neste trabalho, a memria est sendo entendida, de acordo com o conceito de Michael Pollak,
para o qual ela uma:

[...] operao coletiva dos acontecimentos e das interpretaes do passado

que se quer salvaguardar, se integra[ndo], em tentativas mais ou menos
conscientes de definir e de reforar sentimentos de pertencimento [...]. A
referncia ao passado serve para manter a coeso dos grupos e das
instituies que compem uma sociedade, para definir seu lugar respectivo,
sua complementaridade, mas tambm as oposies irredutveis.252

Dessa forma, acreditamos que o esfacelamento da memria espontnea favoreceu a

inveno e/ou construo de variados procedimentos, a exemplo da elaborao de atas, de
pronunciamentos de elogios fnebres, dos discursos de posse nas Academias de Letras, os
quais destacam os aspectos positivos da vida pessoal e pblica do ocupante anterior da cadeira
e/ou do patrono. Assim, consideramos os discursos de posse, como lugares de memria, pois
possuem caractersticas materiais, simblicas e funcionais, que ao mesmo tempo, conservam
seu significado em sua existncia, so capazes de evocar diversos tipos de sentimentos
(saudade, admirao, etc) e, ainda de expressar uma ordem pedaggica, ao elogiar boas
formas de comportamentos e aes dos patronos das respectivas cadeiras da APL. Alm disso,
consideramos estes discursos de posse, formas de tradio inventada, conceito apropriado de
Eric Hobsbawm, o qual o entende como:

[...] um conjunto de prticas, normalmente reguladas por regras tcita ou

abertamente aceitas; [...] de natureza ritual ou simblica, [que] visam
inculcar certos valores e normas de comportamento atravs da repetio, o
que implica automaticamente, uma continuidade em relao ao passado.253

No discurso de Raimundo Santana, percebe-se sua preocupao com o desenvolvimento

econmico do Piau, fato que o levou a se engajar nos anos 1950 a 1960, no planejamento
estatal, trabalhando junto CODESE e SUDENE. No que se refere ao trabalho
historiogrfico, defendia uma escrita da histria do Brasil, vista a partir do presente e dos
planos para o seu futuro, e no sob a tica daquela diviso da evoluo social brasileira em
colonial, monrquica e republicana. De acordo com o discurso de recepo realizado por
252
POLLAK, Michael. Memria, esquecimento, silncio. Estudos histricos. Rio de Janeiro, v. 2, n.3,
p.9, 1989.
253
HOBSBAWM, Eric; RANGER, Terence. A inveno das tradies. 6. ed. So Paulo: Paz e Terra,
2008. p.9.
 97

Monsenhor Sampaio a Raimundo Santana, este teria afirmado que: Precisamos valorizar
nossa vida, cumprindo com o nosso dever de intelectuais. [...]. Nem esqueamos que grave
nossa responsabilidade na atual conjuntura, quando pesam sobre os valores espirituais as
ameaas de um mundo escravizado pelo medo. 254
Sua inteno, ao ingressar na Academia Piauiense de Letras, era retomar suas atividades
culturais, centradas em torno de pelo menos trs projetos: no estudo sobre a sociedade
brasileira, na elaborao de um compndio nacional de economia poltica para seus alunos, e
numa anlise mais criteriosa sobre a teoria por ele utilizada, a respeito das disparidades
regionais brasileiras, a qual defendia que o estudo da realidade scio-econmica do pas no
deveria ser analisado apenas pela tica do passado, mas do futuro tambm, pois Quando um
pas atinge o grau de desenvolvimento idntico ao alcanado pelo Brasil, o amanh uma
realidade que se impe a perspectiva de seu povo e naturalmente de seus intrpretes.255
Destacamos, tambm, nos quadros da APL, o historiador Odilon Nunes. Este, foi
recebido na APL, por seu discpulo e companheiro de pesquisas, Joaquim Chaves, o qual
afirmou que s o fato daquele ser um exmio conhecedor da histria piauiense, j merecia
fazer parte dos quadros da Academia. Segundo Joaquim Chaves, as obras de Odilon Nunes
so preciosas, no somente pela grande quantidade de documentos que utilizou, mas
principalmente, pela sua seriedade em lidar com a pesquisa, pois detentor de uma impiedosa
autocrtica, sempre se preocupou com a busca da verdade histrica.
Em 1966, um ano antes de sua entrada na Academia Piauiense de Letras, Odilon Nunes
teve publicada sua obra Pesquisas para a Histria do Piau, em trs volumes, livro que
segundo o autor, so subsdios histricos, isto , um roteiro de fontes documentais sobre os
antepassados do povo piauiense.256 Sua inteno ao escrever e publicar as pesquisas era
tornar-se til aos seus contemporneos, incentivando o surgimento de novos estudos sobre o
Piau, pois considerava que Estudando a terra piauiense, no apenas aprendemos a am-la,
mas, sobretudo, a admir-la nas tradies de sua gente, saturadas de sofrimento, mas tambm
de idealismo.257 Por isso, Odilon Nunes considerava pertinente sua posse na APL, como
demonstra a seguinte afirmao:

254
SAMPAIO, Antnio (Mons.) Discurso de recepo a Raimundo Nonato Monteiro de Santana.
Revista da Academia Piauiense de Letras, Teresina, v. 3, p.175, 1972.
255
SANTANA, Raimundo Nonato Monteiro de. Discurso do Sr. Raimundo Nonato Monteiro de
Santana. Revista da Academia Piauiense de Letras, Teresina, v. 3, p.43, 1972.
256
NUNES, Odilon. Discurso do professor Odilon Nunes. Jornal do Piau. Teresina, ano 23, n. 5.157,
14/15 jul. 1974, p. 5.
257
NUNES, 1974, p. 5.
 98

S assim tambm podemos compreender nossa eleio para oficiar no ritual

que ora comungamos. [No qual] conforta o recm-imortal nascido e criado
por obra da generosidade dos imortais da Academia Piauiense de Letras.
Somente isso, pois longe est a presuno de ser artista, seno um admirador
da arte. [...] Quis apenas testemunhar seu grande afeto terra estremecida, e
ela, to boa e generosa, assim recompensa o filho que jamais em vida
pensara atingir a imortalidade. Mas permiti ainda que vos diga, se ao estudo
da histria do Piau se dedicou, foi a necessidade sentida do assentamento de
bases documentais na elaborao de nossa historiografia, e tambm de
revises a serem feitas no somente sob o ponto de vista interpretativo, mas
sobretudo sob o ponto de vista factual.258

No entanto, apesar de alguns leitores afirmarem que o estilo literrio de Odilon Nunes
denso e difcil para uma compreenso rpida, os trabalhos historiogrficos de Odilon Nunes
tornaram-se referncia, em virtude da pouca quantidade de pesquisa e obras histricas sobre o
Piau. Dessa forma, Padre Chaves afirmava que Odilon Nunes tinha todas as prerrogativas de
um bom historiador, quais sejam: a busca por documentos, o uso de anlise crtica, e de
raciocnio lgico para encadear os vrios acontecimentos e fontes histricas, terreno
perigosssimo para os inexperientes, todo ele inado de possibilidades de erro, o menor dos
quais, cometido no princpio, no meio ou no fim do trabalho pode viciar inteiramente as
concluses. 259 Assim, a histria para Odilon Nunes era:

[...] cincia, e seu material de exame o documento, e este nem sempre

aparece em nossa historiografia, ainda em formao, e se aparece, quase
sempre no traz a fonte originria, imprescindvel confrontao
documental dos desvios sob o aspecto interpretativo e factual. Foi o que
procuramos fazer. Contudo, sempre julguei meu trabalho literrio, um
trabalho de sapa, e assim o foi, eu o sentia, quando na poeira dos arquivos.
[...]. Buscava eu tambm, nos escaninhos arquivais, preciosas jias
documentais, na esperana de valorizar a histria de minha terra, e
restabelecer em plenitude as tradies de minha comunidade, de tanta beleza
e encantamento.260

Seu discurso de posse est marcado pela busca e valorizao da verdade histrica e de
um passado herico, digno de memria e evocao. esse reconhecimento da importncia
das tradies de um povo, e do culto aos mortos, que segundo Odilon Nunes, dava sentido as
reunies e posses de intelectuais na APL, pois acreditava que os objetivos desses discursos
dos novos membros da APL, era reverenciar as qualidades daqueles homens de letras que
258
NUNES, Odilon. Discurso de posse. Revista da Academia Piauiense de Letras, Teresina, v. 3,
p.113-114, 1972.
259
CHAVES, Joaquim. (Mons.). Discurso de recepo a Odilon Nunes. Revista da Academia
Piauiense de Letras, Teresina, v. 3, p.123, 1972.
260
NUNES, Odilon. Discurso de posse. Revista da Academia Piauiense de Letras, Teresina, v. 3,
p.114, 1972.
 99

dignificaram o passado piauiense, para somente depois, declarar ocupada mais uma das
cadeiras da instituio cultural.
Para Odilon Nunes, a escolha do patrono era considerada uma misso importante, face
ao zelo pela memria cultural do Estado. Percebemos assim, que o objetivo maior dessa
tradio inventada, seria estabelecer uma coeso social, um sentido de identificao com
uma das mais antigas instituies culturais do Estado, a Academia Piauiense de Letras. Desta
forma, no poderia ser uma escolha apressada ou aleatria, pelo contrrio, deveria ser
responsvel, na medida em que sua funo era homenage-lo. Por considerar a histria uma
cincia que no comportava preocupaes estticas e ficcionistas, mas sim uma disciplina
interessada em corrigir erros e distores de antigos historiadores, Odilon Nunes escolheu
como patrono de sua cadeira n 34, o historiador Ansio Brito. 261
Como Odilon Nunes, seu patrono teve uma vida dedicada ao estudo da Histria e
preservao das fontes documentais do Arquivo Pblico do Piau, principalmente, quando
exerceu a funo de diretor deste estabelecimento, local onde segundo Nunes, Ansio Brito
prestaria seu maior servio coisa pblica. Dessa forma, acreditamos que a dedicao de
Odilon Nunes aos estudos histricos, bem como, a paixo por documentos primrios, foi
inspirada, dentre outros motivos, na carreira do historiador Ansio Brito, considerado seu
grande mestre, este foi homenageado por Odilon Nunes nas trs edies de O Piau na
Histria, 262 e no seu discurso de posse na Academia Piauiense de Letras, no qual foi traado
um perfil deste intelectual.
No entanto, Odilon Nunes acreditava que Ansio Brito poderia ter contribudo mais para
a produo historiogrfica local, se no fossem seus trabalhos ligados burocracia e ao
magistrio, rea em que o autor tinha um importante desempenho. Suas ideias relacionadas
educao j eram consideradas precursoras no Estado, por defender a incluso de cinco anos
na Escola Normal, a atuao da mulher no ensino primrio, e um cuidado especial para com
os estudos musicais e de educao fsica.

261
Ansio Brito de Melo nasceu em Piracuruca (PI) em 26.09.1886 e faleceu em 17.04.1946 em
Teresina (PI). Foi dentista, militar, professor, historiador, diretor do Arquivo Pblico do Piau, dentre
outras funes. Foi scio fundador e presidente do Instituto Histrico e Geogrfico Piauiense. Dentre
suas obras publicadas, podemos citar: Contribuio do Piau Guerra do Paraguai; O municpio
piauiense; A quem pertence a prioridade histrica do desenvolvimento do Piau; Adeso do Piau
Confederao do Equador; Independncia do Piau.
262
NUNES, Odilon. O Piau na Histria. Teresina: [s.n.], 1931. NUNES, Odilon. O Piau na Histria.
2. ed. Teresina: Tipografia Popular, 1937. NUNES, Odilon. O Piau na Histria. 3. ed. Teresina:
[s.n.], 1959.
 100

Considerando-se revisionista,263 Odilon Nunes acreditava que a historiografia piauiense

ainda estava em formao, e que a maioria das obras histricas, ainda, trazia vises
distorcidas e/ou contraditrias a respeito de vrios assuntos, como o processo de colonizao
e de independncia do territrio piauiense. Alm disso, elas no analisavam documentos
histricos primrios, e quando apareciam, no abordavam a fonte originria, para que fosse
possvel a confrontao documental e consequentemente, a legitimidade da produo
historiogrfica. Em relao postura metodolgica empregada por Odilon Nunes, Manoel
Domingos Neto concluiu que:

A obra de Odilon Nunes chama a ateno por muitos aspectos. O primeiro, e

mais importante, a revelao de documentos originais. [...]. Odilon Nunes
fez das fontes escritas, dos papis poeirentos, amarelecidos, de difcil leitura,
sua matria-prima. Revelou elementos novos para a compreenso do
processo histrico. [...]. Com mais de uma vez se exprimiu, pretendeu
deixar falar os documentos. Esta postura, hoje criticada por alguns tericos
da histria [...], representou um avano considervel no estudo do processo
evolutivo piauiense. [...] Dando grande importncia ao documento escrito,
tendeu a valoriz-lo como prova da verdade, do relato histrico, sem apurar
as circunstncias em que tais documentos foram redigidos [...].264

Alm do ttulo de imortal, seu trabalho de educador e historiador foi reconhecido pela
sociedade, lhe valendo algumas premiaes, como o ttulo de Doutor Honoris Causa,
outorgado pela Universidade Federal do Piau, em 12 de julho de 1974. E em dezembro de
1980, recebeu a medalha do mrito do Instituto Joaquim Nabuco de Pesquisas Sociais (PE),
em reconhecimento aos seus trabalhos publicados em favor da pesquisa histrica do Piau.
Sobre o trabalho de Odilon Nunes, o presidente da Fundao Joaquim Nabuco, Fernando de
Melo Freire afirmou que: na qualidade de autodidata e trabalhando com seus prprios meios,
ele merece todo o respeito dos homens ligados cultura, tanto assim que o conselho da
Medalha do Mrito do Instituto Joaquim Nabuco de Pesquisas Sociais aprovou a outorga da
comenda por unanimidade de votos. 265
Outras homenagens foram prestadas a Odilon Nunes. Em sua cidade natal, Amarante
(PI) foi inaugurada, em 26 de maio de 1989, a Casa Odilon Nunes, uma espcie de museu e
biblioteca pblica. Na capital do Estado, o Museu Histrico passou a se chamar Museu

263
Odilon Nunes tambm considerava como historiadores revisionistas Ansio Brito, Celso Pinheiro
Filho, Joaquim Chaves, Carlos Eugnio Porto, Jacob Manoel Gayoso e Almendra e Raimundo
Santana.
264
A PROEZA de Mestre Odilon. O Dia. Teresina, ano 38, n. 9.107, p. 12, 27-28 de ago. de 1989.
265
ODILON Nunes homenageado e recebe comenda. O Dia. Teresina, ano 29, n. 7.439, 27 dez.
1980, p. 8.
 101

Odilon Nunes, em memria ao centenrio de nascimento (10.10.1999) deste historiador

piauiense. E em 2007, foi criado o Centro de Formao Professor Odilon Nunes, utilizado
pela Prefeitura de Teresina como um local de treinamento para os funcionrios municipais,
alm de receber profissionais de empresas privadas, bem como, da comunidade, para a
realizao de cursos de aperfeioamento e artes.
Outro historiador que tomou posse na dcada de 1960 na APL (14.10.1967) foi Wilson
de Andrade Brando, o qual se destacou no s pelos cargos ocupados e publicaes
realizadas na rea jurdica, filosfica, literria e sociolgica, mas tambm historiogrfica,
produzindo, posteriormente, obras como: Histria da Independncia no Piau (1973); A
Balaiada: aspectos sociais e polticos (1974); Historiografia piauiense (1981); Os oitenta
anos da Cronologia histrica do Estado do Piau (1989); Etnia piauiense (1992); Discurso
sobre a Histria (1994); Formao social do Piau (1995); e Histria do poder legislativo na
Provncia do Piau (1997).
Exerceu, tambm, carreira no magistrio, lecionando Francs no Liceu Piauiense
(Colgio Estadual Zacarias de Gis), entre 1942/1964, Sociologia na Escola Normal Antonino
Freire (1960/1963), Direito Civil na Faculdade de Direito do Piau (1954/1968) e Lngua e
Literatura Francesa na Faculdade Catlica de Filosofia. Tambm exerceu as funes de
diretor do Liceu Piauiense, da Faculdade de Direito, e da Faculdade Catlica de Filosofia. De
acordo com o historiador Fonseca Neto:

A pesquisa e o magistrio foram mesmo o ponto de chegada da militncia

intelectual do professor Wilson Brando. Alis, lembre-se desde logo que ele
de h muito teve a compreenso de que o ser professor significa mais que
ministrar contedos consagrados em manuais de ensino; mostrou com sua
experincia que o magistrio aplicado , ao mesmo tempo, criao e repasse
de conhecimentos [...]. 266

Para patrono da cadeira de n 33 na Academia Piauiense de Letras, Wilson de Andrade

Brando escolheu Abdias Neves, que semelhante a ele, era dividido por duas paixes: o
Direito e a Histria. Ambos formados no Curso de Bacharelado em Cincias Jurdicas e
Sociais, este, na Faculdade de Direito de Pernambuco, e aquele na Faculdade de Direito do
Piau, tiveram trajetrias de vida similares, os quais passaram pela experincia do magistrio
(como professor e diretor), da poltica, da administrao pblica, e principalmente, no campo
historiogrfico, legando obras de grande valor para a historiografia piauiense. Em relao

266
SANTOS NETO, Antnio Fonseca dos. Brando: entre Clio e Tmis. In: BRANDO, Maria de
Lourdes Leal Nunes de Andrade; MORAES, Herculano (Orgs.). Wilson Brando: smbolo de uma
gerao. Teresina: Grfica e Editora Jnior, 2005. p.119-120.
 102

produo histrica de Wilson Brando, Fonseca Neto afirmou que seu objeto foi o Piau.
Sobre este, plasmou uma contribuio percuciente, moldada e iluminada em percepo terica
de acurada atualidade. 267
Como Abdias Neves, Wilson de Andrade Brando percorreu os caminhos da
Independncia do Piau e da formao social do povo piauiense, objetivando compreender o
passado e construir uma identidade para o Piau. Outro trao que aproximava estes
historiadores era o carter polemista de seus estudos.
No que se refere a Wilson de Andrade Brando, destacamos o posicionamento diferente
que este tinha em relao aos historiadores da poca, Odilon Nunes, Mons. Chaves e
Raimundo Santana, do que seria uma verdadeira obra historiogrfica piauiense, gerando desta
forma, discusses calorosas na dcada de 1980, de que exemplo sua crtica metodologia de
pesquisa utilizada por Monsenhor Chaves. Segundo Wilson de Andrade Brando a postura
historiogrfica de Monsenhor Chaves no era correta, por que:

O extremado amor verdade histrica prende-o excessivamente ao material

de arquivo. [...]. A obsesso do documento, muitas vezes j largamente
divulgado, limita a viso e o descortino do historiador e lhe inibe o
raciocnio. Por outro lado, isso importa no desprezo injustificvel dos
autores que antes versaram a matria. Deve entender-se que o que j
constitui assertiva indubitvel prescinde de nova comprovao documental.
foroso que se aproveite o trabalho realizado criteriosamente no passado,
porque representa uma experincia adquirida. Padre Joaquim Chaves
discorda desse magistrio. E, com isso, empobrece grande parte de sua
obra.268

Wilson de Andrade Brando revela que Monsenhor Chaves atribua um valor

significativo aos documentos primrios, desprezando os secundrios, como as produes
historiogrficas que apresentavam os assuntos trabalhados por este historiador, terminando
assim, por comprometer sua pesquisa, por no equilibrar a empiria com a teoria. Essa crtica
em relao ao culto documental, e a concesso ao mais modesto dos vestgios, ao mais
humilde testemunho a dignidade virtual do memorvel,269 demonstrava que durante a dcada
de 1980, a corrente metdica da histria, j no era mais to aceita e legitimada como o era

267
SANTOS NETO, 2005. p.119-120.
268
BRANDO, Wilson de Andrade. Historiografia piauiense. ALENCASTRE, Jos Martins Pereira
de. Memria cronolgica, histrica e corogrfica da Provncia do Piau. Teresina: COMEPI, 1981.
p.26.
269
NORA, 1993. p.14.
 103

nas dcadas de 1950 a 1970, aspecto que prenunciava o aparecimento na dcada de 1990, de
uma nova corrente historiogrfica, isto , da Histria sociocultural.
Wilson Brando discordava igualmente da interpretao histrica de Abdias Neves,
principalmente, sobre o perfil psicolgico do piauiense, caracterizado em suas obras como
lento, triste, passivo, conservador, rotineiro e pacfico, generalizando esses traos a todos os
habitantes do Estado. Para Wilson de Andrade Brando, Abdias Neves depreciava o povo
piauiense, ao compar-lo com o cearense, descrito como forte e destemido, o que
inferiorizava a populao do Piau. De acordo com Brando:

Por trs desse pensamento est a velha concepo dos cronistas e autoridades
reinis [...]. Mas Abdias Neves, ao seu tempo, no poderia repetir
semelhantes conceitos. Tem ele mesmo, em sua prpria obra, os desmentidos
dos que fizeram a Independncia, dos que se arriscaram na adeso
Repblica do Equador, dos que promoveram a Balaiada.270

Como historiador, Wilson Brando acreditava no potencial revolucionrio do povo, em

sua bravura diria, no seu esprito guerreiro, destemido, capaz de suportar e vencer as
adversidades da vida dura em um Estado pobre. No que diz respeito ao papel de historiador,
Teresinha Queiroz acredita que Wilson de Andrade Brando deve ser lembrado mesmo
como notvel pesquisador da histria do Piau do sculo XIX, trazendo contribuies
inestimveis para os temas ligados ao poder e vida administrativa. 271
Exceto Wilson Brando, todos os historiadores eleitos para a Academia Piauiense de
Letras eram provenientes do Centro de Estudos Piauienses e do Movimento de Renovao
Cultural, instituies que nas dcadas de 1950 e 1960, representavam o esforo empreendido
pela elite intelectual do Estado para a produo, qualidade, divulgao, e o crescimento da
Histria do Piau. Ainda em relao a estes historiadores, vlido destacar que dois deles
tiveram funes bastante especiais na Academia, pois alm de acadmicos imortais,
assumiram posteriormente, a presidncia da instituio: Wilson Brando e Raimundo Santana,
respectivamente entre os anos de 1996 - 1997; e 2000- 2001.
A Academia Piauiense de Letras representou, portanto, o espao social, poltico e
cultural que legitimava as aes e pesquisas histrico-sociais desses homens de letras,
principalmente, por ser um local de tradio e inveno da memria histrica piauiense.

270
BRANDO, Wilson. Os oitenta anos da Cronologia histrica do Estado do Piau. Revista da
Academia Piauiense de Letras. Teresina, ano 72, n.47, p. 40, 1989.
271
QUEIROZ, Teresinha. Historiografia piauiense. In: QUEIROZ, Teresinha. Do singular ao plural.
Recife: Bagao, 2006. p.156.
 104

3.2 As interlocues da Academia Piauiense de Letras com o poder pblico estadual

Na presidncia do Des. Simplcio Mendes (1959-1971), a escassez de recursos na APL

foi uma grande preocupao. Para enunciar esse fato, Simplcio Mendes usou seu espao
reservado nas colunas dos jornais de Teresina, enfatizando a indiferena do poder pblico e de
alguns scios eleitos, bem como a necessidade de que o Estado cumprisse com suas
obrigaes de difundir, proteger e amparar a produo cultural da regio. Segundo Simplcio
Mendes, a APL passava na dcada de 1960 por profunda crise econmico-cultural, porque:

A Academia pauprrima, no pode pagar jetom e, nesses tempos de

materialismo pragmatista, arrosta tambm a indiferena dos prprios
intelectuais piauienses. No correndo o ouro, no h atrativo nem idealismo,
que possa interessar e valer no plano emocional da inteligncia e das artes
literrias. Poucos, raros os que se mantm em viglia, guardando o fogo
sagrado do culto dos antepassados. [...]. H, porm, um raiar de esperana na
compreenso e alto gabarito intelectual do Governador Petrnio Portella, que
proteger as letras, - dando, proporcionando Academia, o que a Academia
pobre precisa e merece, pela edificante grandeza dos compromissos
culturais, da sua misso civilizadora e histrica.272

Para ele, o que faltava no Estado do Piau era uma poltica de valorizao da cultura
local, o que era perceptvel no s pelo descaso com a APL, cuja sede era provisria e sua
moblia inexistente, por ter sido confiscada pelo governo do interventor Landry Sales (1931-
1935), em 1931, para servir ao Tribunal de Contas do Estado. Alm disso, a subveno anual
de cinco contos de ris, criada pelo Estado, atravs da Lei n 131 de 9 de julho de 1937, para
ajudar nas despesas da Academia, principalmente na publicao de sua revista, e de obras dos
membros efetivos e dos demais piauienses, tambm foi retirada, e sua revista no era
publicada desde 1943 por falta de verbas. Tendo em vista esta situao, Simplcio Mendes
afirmou: Os [literatos] mortos protestam do alm. Mas tudo porque a Academia
pauprrima e o governo piauiense no a protege, no a ampara, e nem lhe restitui a moblia de
que foi espoliada pela violncia da ditadura em 1931, h mais de 30 anos [...]. 273
Como podemos perceber, a APL no possua sede prpria, suas reunies ordinrias
ocorriam nas casas dos prprios scios, j as extraordinrias e solenes, nas dependncias de
prdios pblicos. Dentre outros espaos, a Academia Piauiense de Letras j se reunira e fora

272
MENDES, Simplcio de Sousa. A nossa revista. O Dia. Teresina, ano 15, n. 1475, 28 fev. 1965,
p.3.
273
MENDES, Simplcio de Sousa. Atividades da cultura acadmica. O Dia. Teresina, ano 15, n. 1.490,
20 mar. 1965, p. 3.
 105

sediada na casa de Clodoaldo Freitas, no Teatro 4 de Setembro, na Assemblia Legislativa, na

residncia de Simplcio de Sousa Mendes, em sala do Arquivo Pblico do Piau, na Escola
Normal, no Colgio das Irms, e no Liceu Piauiense. Diante dessa migrao involuntria, o
acadmico Jos Miguel de Matos solicitou em 1975, atravs do jornal O Dia, o apoio do ento
governador do Estado do Piau, Alberto Silva, para que a APL conseguisse uma sede
definitiva. Escrita sob o impacto emocional da morte de D. Maria Edite Resende Tito, viva
do acadmico Jos de Arimatha Tito, sua manifestao significava:

[...] no [...] um apelo ao Governador Alberto Tavares Silva, porque seria

querer de mais de um chefe de estado que se tornou pela criao do Plano
Editorial do Estado - iniciativa sui generis no Brasil - o grande Mecenas das
letras do Piau e pela ajuda que tem dado ao nosso Petit Trianon, o seu maior
benemrito. Representa sim uma sugesto - uma mera sugesto - para que,
antes de findar o seu mandato - o mais luminoso de nossa terra - brinde a
inteligncia do Piau com um teto definitivo, mandando adquirir, para sede
prpria da Academia Piauiense de Letras, o prdio nmero 1481, da Rua
Elizeu Martins (esquina de 24 de Janeiro), onde faleceu, enlutando o
sentimento cultural do Piau, a 24 de maro de 1963, o acadmico Jos de
Arimatha Tito (pai), seu proprietrio e figura oracular da Casa de Lucdio
Freitas. Com esse gesto, Vossa Excelncia, alm de cumprir promessa feita
aos acadmicos do Piau, abrigar do sol, da chuva, da neblina e do sereno os
ilustres hspedes do arepago piauiense, e entrar para a nobre histria das
cincias, das artes e das letras de sua terra natal [...].274

Jos Miguel de Matos esperava assim, que o governo pudesse homenagear os

acadmicos, em especial, Jos de Arimatha Tito, um dos principais intelectuais com que o
Estado j contara, contribuindo com a concesso definitiva de um prdio para a APL,
realizando uma promessa que vinha sendo feita aos acadmicos por vrios governantes
piauienses, e que nunca havia sido concretizada. Todavia, somente a partir da dcada de 1980,
especificamente, no dia 29 de abril de 1986, que a APL passou a viver sob um teto que a
abrigar para sempre, localizado na Avenida Miguel Rosa, n 3.300, zona sul de Teresina,
atravs de doao do Governador do Estado, Hugo Napoleo (1983-1986). Como vimos, a
Academia Piauiense de Letras enfrentou muitos desafios at conseguir sua sede definitiva,
pois conforme registros da prpria Academia:

Fundada a 30 de dezembro de 1917 e instalada solenemente a 24 de janeiro

de 1918, a Academia Piauiense de Letras pleiteou, anos a fio, a sua sede
prpria. Infrutferos os esforos. O Governador Joo Lus Ferreira, em 1924,
quando se conclua a estrutura do teto da Escola Normal, recomendou que se
examinasse se as fundaes do prdio suportavam um terceiro pavimento. O

274
MATOS, Jos Miguel de. Casa de Lucdio Freitas no tem teto, mas vive. O Dia. Teresina, ano 24,
n. 4131, 14 fev. 1975, p. 12.
 106

engenheiro Lus Mendes Ribeiro Gonalves conta: Dias depois ele me

cobra a resposta da incumbncia. Digo-lhe que tudo seria possvel, menos
concluir a construo para a passagem de governo, como era seu propsito.
Aps ouvir-me, refletiu um instante, torceu a mecha de cabelo na testa, como
era seu hbito, e arrematou: Ento deixemos de pensar nisso. Espicaado
pela curiosidade, indago: E qual era seu objetivo?E ele logo esclareceu:
Eu desejava deixar alojadas no terceiro pavimento a Academia Piauiense de
Letras e o Instituto Histrico. Presidente da APL e Governador do Estado,
Matias Olmpio enfrentou srias lutas no Sul do Estado e o cerco da Coluna
Prestes, no lhe sendo possvel, conforme acentuou, conceder o teto
acadmico. Tempos depois, sensvel ao problema, Lenidas Melo,
Governador, concedeu APL a subveno anual de cinco contos de ris, de
que se reservaria parte para a aquisio da sede. No pde economizar o
necessrio. Como interventor federal, Lenidas tencionava dar a sede prpria
da Casa de Lucdio Freitas, mas o chefe do governo e trs desembargadores
acadmicos se desavieram, crescera as paixes, e a ideia ficou para tempos
de harmonia. No 25 aniversrio da APL, orador oficial, o acadmico
Arimatha Tito (pai) proclamava: No tem teto, mas vive! Encontra almas
generosas, que lhe do agasalho, compadecidas de sua humildade... [...] A
reivindicao da sede prpria prosseguiu junto aos poderes pblicos. [...] Em
sesso solene acadmica, pouco depois de assumir a chefia do Executivo
piauiense, Hugo Napoleo do Rego Neto, assumiu o compromisso de
conceder o teto definitivo da Casa de Lucdio Freitas- e o fez, sob aplausos,
a 29 de abril de 1986, contando com o trabalho constante do Secretrio
Jesualdo Cavalcante [...].275

275
COMENTRIO. Notcias Acadmicas. Teresina, ano 1, n. 4, p.1, abr. 1986.
 107

Fotografia 03: Sede da Academia Piauiense de Letras.

Fonte: Acervo pessoal da autora.

Alm dessa dificuldade em conseguir uma sede para a APL, o presidente Simplcio
Mendes, desde os anos 1950, tambm criticava o descompromisso que a grande parte da
mocidade piauiense tinha em relao s letras, e com a cultura, de uma forma geral. Sobre o
assunto, o jornalista Oscar Filho se posicionou da seguinte forma:

Infelizmente, o velho professor de Direito Constitucional [Simplcio

Mendes] da nossa Faculdade de Direito tem razo. A mocidade piauiense,
que, faamos justia, inteligente, [mas] no se preocupa com assuntos de
literatura. [...]. Afora meia dzia de moos que se dedicam s letras, fazendo
jornalismo ou escrevendo histria, teatro, poesia, etc - como William Palha
Dias, Osvaldo Soares do Nascimento, Francisco Bento, Fontes Ibiapina,
Raimundo Reis, dois outros que pesquisam e escrevem sobre assuntos
econmicos como Raimundo Santana (Catedrtico da Faculdade de Direito)
e Raimundo Veloso (acadmico de Direito), no se tem notcia de atividades
literrias por parte dos moos piauienses. [...]. Nenhum jovem, do nosso
 108

conhecimento, procura manter colunas literrias nos jornais que circulam no

meio. E falta de estmulo no , pois se aqui so poucos os concursos de
natureza literria (um da Prefeitura, realizado em novembro de 1958 e de
reportagens aberto pela Tribuna Acadmica da Faculdade de Direito, no
realizado por falta de concorrentes), os jornais esto constantemente dando
notcia de certames de mbito nacional, cujos prmios so por demais
tentadores, deles at proporcionando viagens ao exterior.276

Em decorrncia da falta de efervescncia cultural em Teresina, o jornalista Francisco

Rodrigues de Freitas pedia que os homens de letras e os detentores do poder poltico do
Estado, adotassem uma atitude, pois:

Como se quer preparar a juventude desta terra para continuar o trabalho das
geraes passadas, se no lhe ensinam a venerar e a imitar os mais autnticos
valores de seu torro natal? Como h de se querer despertar na juventude
piauiense um real apego ao Piau se no lhe do motivaes para tanto?
Onde esto os nossos intelectuais do presente? Onde esto os nossos
professores? Onde esto os nossos escritores e ensastas? Onde esto os
nossos jornalistas? Onde esto os imortais da Academia Piauiense de Letras?
Onde esto todos que no veem esse gravssimo erro, esta falha
imperdovel? [...]. preciso que apaream. necessrio que acordem todos
deste sono. 277

Procurando contribuir para a difuso do conhecimento histrico piauiense, Simplcio

Mendes solicitou ao governador Petrnio Portella Nunes, e ao prefeito de Teresina, Hugo
Bastos, o financiamento para a reedio de obras histricas que estavam esgotadas:
Cronologia histrica do Estado do Piau: desde os seus tempos primitivos at a proclamao
278
da Repblica (1909), do historiador pernambucano Francisco Augusto Pereira da Costa, A
guerra do Fidi (1907),279 e O Piau na Confederao do Equador (1921), 280
ambas do
historiador piauiense Abdias Neves. No entanto, as duas primeiras s foram reeditadas atravs
do Plano Editorial, em 1974, promovido pelo governador Alberto Silva (1971-1975). E o
ltimo, pela Editora da Universidade Federal do Piau (EDUFPI), em 1997. Desta forma, a
intelectualidade piauiense lutava por uma poltica editorial sria e compromissada, a ser
realizada com urgncia, durante a dcada de 1960. Segundo reportagem no jornal O Dia:

276
FILHO, Oscar. Inatividade literria: coluna da cidade. Folha da Manh, Teresina, ano 2, n. 286, 26
fev. 1959, p. 5.
277
FREITAS, Francisco Rodrigues de. Ressuscitem os imortais. O Dia, Teresina, ano 14, n. 1.233, 29
mar. 1964, p.6.
278
COSTA, Francisco Augusto Pereira da. Cronologia histrica do Estado do Piau: desde os seus
tempos primitivos at Proclamao da Repblica. Pernambuco: Tipografia do Jornal do Recife,
1909.
279
NEVES, Abdias. A guerra do Fidi. Teresina: Livraria e Tipografia Veras, 1907.
280
NEVES, Abdias. O Piau na Confederao do Equador. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1921.
 109

[...] nossa produo editorial ainda est longe de responder capacidade do

mercado leitor. Mesmo descontando a forte massa de analfabetos e a elevada
populao infantil, sobra um contingente potencial altssimo que no
atendido, ou atendido por publicaes estrangeiras; por outro lado, o
campo das bibliotecas semipblicas e privativas e das associaes culturais
sugere aberturas substanciais para uma expanso do livro nacional.281

Nesse sentido, a Academia tentava mudar esta situao, incentivando o surgimento de

prmios literrios, alm dos j existentes, como os prmios Abdias Neves, Da Costa e Silva,
Jnatas Batista e Flix Pacheco. Segundo Simplcio, deveria existir o prmio Clodoaldo
Freitas, para a pesquisa da histria piauiense, o prmio Higino Cunha, para os jornalistas,
prmio engenheiro Sampaio, para os economistas e planejadores da produo do Estado, e
prmio Ansio de Abreu, para estudos que versassem sobre a poltica do Imprio e da
Repblica.
Alm disso, a APL teve importante atuao no final da dcada de 1960, ao administrar,
atravs de convnio firmado com o Governo do Estado, o Arquivo Pblico do Piau Casa
Ansio Brito, tendo sido atribuda ao presidente da Academia, Simplcio Mendes, a funo de
diretor do Arquivo do Piau.
A presidncia de Simplcio Mendes, tambm, foi marcada pela passagem das
comemoraes do cinquentenrio da Academia Piauiense de Letras, realizadas em dezembro
de 1967. Este fato por sua vez, suscitou a ateno e o apoio da intelectualidade e dos polticos
locais, como o do governador Petrnio Portella, o qual j estava se despedindo do governo,
devido sua candidatura para o senado da Repblica.
Porm, mesmo no estando presente no momento da realizao das festividades, sua
colaborao ficou registrada nas revistas de 1965 e 1972, onde existem, respectivamente,
homenagens e agradecimentos a ele. Foram nos trs volumes do ano de 1972 dessa revista,
denominados de edio do cinquentenrio, que as comemoraes dos 50 anos da APL tiveram
seu destaque, pois entre 1967 a 1971, a revista da Academia no circulou.
Nas solenidades de comemorao do jubileu de ouro da APL, que aconteceram entre os
anos de 1967 a 1969, as autoridades pblicas do Estado, tambm, participaram das
conferncias e festividades, como o governador do Estado, Helvdio Nunes de Barros (1966-
1970), que ofereceu em homenagem Academia, banquetes aos seguintes convidados: vice-
governador Joo Clmaco de Almeida, prefeito de Teresina Joffre do Rego Castelo Branco,
presidente do Sindicato dos Jornalistas Arajo Mesquita, arcebispo D. Avelar Brando Vilela,

281
ENTIDADES culturais e livros. O Dia, Teresina, ano 15, n. 1611, 4 ago. 1965, p. 6.
 110

presidente do poder Judicirio Edgard Nogueira, s foras armadas, aos representantes

federais do Piau no Congresso Nacional, professores, estudantes, intelectuais, etc.
Todavia, o apoio a estas comemoraes, no partiu apenas do Estado, mas tambm, de
intelectuais de outras regies, como o Comandante Carlos Garrido, da Academia de Alagoas e
presidente da Federao das Academias de Letras do Brasil, que ofereceu Academia, braso
e medalhas comemorativas do jubileu de ouro, pois considerava que Todas as unidades
polticas do Pas tm cunhado medalhas comemorativas, assinalando os mais diversos
eventos, menos o Piau, que, jamais em tempo algum, teve qualquer, por mais banal. 282
Nestas conferncias foram homenageados os dez scios fundadores da APL, todos j
falecidos, exceto dison Cunha, que participou das festividades, recebendo assim,
homenagens especiais. Estas comemoraes serviam para mostrar o poder da instituio
perante a sociedade piauiense. Sobre a importncia das festas, Jaime de Almeida e Ana Rego
Souza acreditam que no h como negar que festa e poder se atraem relao cimentada por
uma necessidade de ritualizao que, de um jeito ou de outro, acompanha o homem em seu
viver em sociedade. O poder, qualquer que seja sua instncia, no s tem institudo festas
como se apropria das existentes. 283
Na presidncia de Arimatha Tito Filho (1971-1992), as aes estatais de promoo
cultural tiveram importante presena na Academia. Em sua opinio, existia boa convivncia
entre governo e instituies culturais piauienses, a exemplo da Academia Piauiense de Letras,
pois segundo ele:

Naturalmente, no h uma instituio no Brasil que no sofra [influncia

poltica]. No que eles mandem, apenas tm uma convivncia. Eles so
polticos e se interessam por tudo que poltico. Inclusive, h uma coisa
muita falha, nenhum poltico d dinheiro Academia, ela recebe verbas
estadual e federal. O governo do Estado at 31 de dezembro do ano passado
[1990] dava 20 mil cruzeiros, onde gastamos apenas com correspondncia
cerca de 3 mil diariamente, o governo federal faz uma doao anual, e no
ano de 90, ela foi de 80 mil.284

De acordo com Tito Filho, a Academia Piauiense de Letras necessitava como as demais
instituies culturais, da ajuda do governo para prosseguir com dinamismo suas atividades,

282
O CINQUENTENRIO da Academia. Revista da Academia Piauiense de Letras, Teresina, v. 3,
p.12, 1972.
283
ALMEIDA, Jaime de; SOUZA, Ana Guiomar Rego. Qualquer festa festa? PESAVENTO, Sandra
Jatahy (Org.). Sensibilidades e sociabilidades: perspectivas de pesquisa. Goinia: Editora da UCG,
2008. p. 32.
284
TITO FILHO, Jos de Arimatha. Entrevista: A. Tito Filho: um homem polmico. Impacto,
Teresina, ano 3, n. 13, p.8, 1991.
 111

pois alm de outras formas de apoio, era o Estado que pagava o aluguel da casa onde
funcionava a APL na dcada de 1970, pois o papel desempenhado pela maioria da sociedade
local era praticamente nulo. De modo geral, o presidente da APL considerava que a
coletividade, [s] vive de clubes, de almoos, de jantares, de cervejadas, de futilidades, [...].
Aqui, o sujeito compra uma cerveja por duzentos cruzeiros, mas se recusa a gastar duzentos
cruzeiros com um livro. 285
A administrao de Arimatha Tito Filho na APL, tambm foi frutfera, pois a
instituio contou, a partir de 1974, com subvenes estaduais permanentes, concedidas
mensalmente pelo governador Alberto Silva, no valor de Cr$ 5 mil cruzeiros. No governo de
Dirceu Arcoverde (1975-1979), especificamente, a partir de julho de 1978, o chefe do
executivo estadual aumentou essa subveno para Cr$ 10 mil cruzeiros. Sobre a importncia
do Estado na promoo cultural, El Far acredita que Sem a proteo do Estado para legitim-
la perante a sociedade, as chances [das Academias de Letras sobreviverem] seriam mnimas.
Alm disso, seria invivel dividir as despesas necessrias s reunies entre os literatos, dadas
as condies financeiras em que a maioria deles vivia. 286
Contando com o apoio pblico, a Academia recebeu em 1975, do Conselho Federal de
Cultura, Cr$ 30 mil cruzeiros para ajudar na compra de equipamentos; e em 1976, deputados
e senadores do Piau, como Petrnio Portella Nunes, Helvdio Nunes de Barros, Celso Barros
Coelho e Hugo Napoleo do Rgo Neto, consignaram verbas para a Academia no valor de
Cr$ 15 mil cruzeiros, sendo que esta foi elevada em 1977, para Cr$ 63 mil cruzeiros, em
1979, para Cr$ 140 mil cruzeiros, e em 1984 foi registrado o maior valor em dinheiro: Cr$ 1.
280.000 de cruzeiros. Alm destes, destacamos como mecenas da APL: a Secretaria de
Planejamento da Presidncia da Repblica, o Ministrio da Educao e Cultura, a Prefeitura
de Teresina, a Fundao Nacional Pr-Memria, e o RCB Investimentos S/A.
Em 1986, a Academia Piauiense de Letras foi registrada no Cadastro Nacional de
Pessoas Jurdicas de Natureza Cultural do Ministrio da Cultura, podendo, desta forma,
receber patrocnio e doaes institudos atravs da Lei 7.505. Assim, os investimentos e o
apoio relacionado com a cultura local procediam, em grande parte, das autoridades pblicas.
A relao entre Estado e Academia Piauiense de Letras tornou-se mais forte, quando
governantes como Lenidas Melo, Petrnio Portella, Alberto Silva, Dirceu Arcoverde e Hugo
Napoleo, no apenas contribuam com recursos financeiros para a manuteno da APL,

285
TITO FILHO, Jos de Arimatha. Entrevista: A. Tito Filho. Presena. Teresina, ano 3, n. 6, p.19,
dez./fev. 1983.
286
EL FAR, 2000, p.55.
 112

como prestigiavam acontecimentos importantes que esta instituio realizava, patrocinando a

publicao e reedio de obras de acadmicos mortos e vivos. No que se refere ao apoio
estatal publicao de obras literrias e histricas, o jornal Notcias Acadmicas destacou
que:

No Imprio, o governo do Piau (Vieira da Silva) sancionou lei que

autorizava a publicao de Impresses e Gemidos de J. Coriolano, e no
regime republicano Ansio de Abreu mandou editar Cronologia Histrica do
Estado do Piau, de Pereira da Costa. Os intelectuais pouco prestgio
desfrutavam no sentido de dar a lume os seus trabalhos. Lenidas Melo,
entre 1935 e 1945 [ofereceu] muito amparo s letras, divulgando Celso e
Joo Pinheiro, as Memrias de Fidi, Higino Cunha e alguns outros; Pedro
Freitas mandou fazer a primeira parte da Descrio do Piau, de Antnio
Sampaio. O notvel Petrnio Portella editou, dentre outros, os trabalhos de
Odilon Nunes. Com o governador Helvdio se estamparam alguns ttulos
histricos e literrios. Alberto Silva cria e sustenta o Plano Editorial do
Estado e realiza vrias publicaes, entre mortos e vivos, com permanente
cooperao da APL, que inclusive organizou e comentou edio de Lira
Sertaneja. Na administrao seguinte, Dirceu Arcoverde entrega ao pblico
Verssimo de Castro e Isabel Vilhena. No perodo de Lucdio Portella fazem-
se umas dez ou mais divulgaes de bons livros. Os exemplos frutificaram.
Hugo Napoleo apia, incentiva o esforo de Jesualdo Cavalcante no Projeto
Petrnio Portella - e duas dzias de obras de melhor conceito se distribuem
entre 1984 e 1986.287

Os momentos em que as relaes entre a APL e as autoridades pblicas mostraram-se

mais presentes e participativas, so aqueles das festividades de comemorao da Academia,
como nos mostram as solenidades do seu 60 aniversrio (30.12.1977), realizadas em janeiro
de 1978, ocasio em que houve contribuies especiais do Governo Estadual, na ordem de
Cr$ 90 mil cruzeiros e do Ministrio de Educao e Cultura, de Cr$ 53 mil cruzeiros. Como
parte destas comemoraes, ocorreram posses de acadmicos, dentre eles, Armando Madeira
Bastos, na cadeira n 27, e a concesso de diploma de scio benemrito aos ex- governadores
Alberto Silva e Lenidas Melo, e ao senador Petrnio Portella Nunes.
Em 1979, o senador Petrnio Portella Nunes foi eleito para a cadeira n 16, vaga aps a
morte de Edgard Nogueira. Em homenagem ao senador Petrnio Portella, o outro candidato a
esta cadeira, Jos Eduardo Pereira, desistiu de sua candidatura, para que aquele viesse a fazer
parte dos quadros de imortais da APL. Porm, mesmo com o falecimento do senador no dia 6
de janeiro de 1980, isto , antes de sua posse na Academia, o Presidente desta instituio,
Arimatha Tito Filho apresentou aos seus pares, a proposta de se considerar eleito na APL o

287
COMENTRIO. Notcias Acadmicas. rgo da Academia Piauiense de Letras. Teresina, ano 1, n.
3, maro de 1986. p. 1.
 113

senador Petrnio Portella Nunes, como gesto de reconhecida homenagem aos servios
prestados cultura do Estado do Piau, e do pas como um todo, ao exercer as funes de
prefeito de Teresina, governador do Piau, senador, deputado estadual, federal, ministro e
presidente do Congresso Nacional. Assim, diante do reconhecido valor deste ilustre piauiense,
todos os acadmicos manifestaram-se favorveis sua posse (post-mortem).
Dessa forma, Petrnio Portella Nunes foi empossado na cadeira n 16, no dia 12 de
setembro de 1980, no Teatro 4 de Setembro. O discurso foi realizado pelo seu irmo e
Governador do Piau (1979-1983) Lucdio Portella, que proferiu sobre os ocupantes anteriores
desta cadeira, e agradeceu a homenagem que a APL prestava a Petrnio Portella. O discurso
de recepo foi realizado pelo Presidente da Academia Arimatha Tito Filho, no qual apontou
aspectos nobres da personalidade daquele homem pblico. Com isso, a Academia
sedimentava seu prestgio poltico-social, acrescentando em seus quadros, pessoas de notria
importncia.
Atravs de seus membros, a APL tambm apoiava os dirigentes polticos piauienses,
fazendo-se presente nos eventos poltico-sociais da capital piauiense, como a posse ocorrida
em 1986, de Raimundo Wall Ferraz e de Deoclcio Dantas, Paulo Freitas, Manfredi
Cerqueira, e Antnio Ribeiro de Almeida, para os cargos, respectivamente, de Prefeito e Vice-
Prefeito de Teresina, Presidente, Vice-Presidente do Tribunal de Justia e na Corregedoria
Geral da Justia.
Por proposta do acadmico Herculano Moraes, a APL criou o Diploma do Mrito
Cultural Lucdio Freitas, com a finalidade de condecorar anualmente, as cinco personalidades
que mais se destacaram em servios culturais prestados ao Estado do Piau. Desta forma, no
primeiro ano da concesso dos diplomas (1983), foram eleitas as seguintes personalidades:
Lucdio Portella, Joo Freitas, Raimundo Wall Ferraz, Milton Brando e Possidnio Queiroz.
A colaborao realizada entre poder pblico e instituies culturais eram
imprescindveis para a manuteno do poder simblico. Sobre este aspecto, Pierre Bourdieu
acredita que ele um mecanismo de integrao social, enquanto instrumentos de
conhecimentos e de comunicao, [tornando] possvel o consensus acerca do sentido do
288
mundo social que contribui fundamentalmente para a reproduo da ordem social [...].
Desta forma, os representantes polticos piauienses fariam parte da vida da Academia
Piauiense de Letras, atravs do apoio as suas atividades, e em contrapartida, a APL os
legitimava perante a sociedade, aumentando o seu poder simblico.

288
BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. 11. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007. p.10.
 114

No que se refere aos assuntos culturais, o poder estatal, na maioria das vezes, delegava
funes Academia Piauiense de Letras, como a execuo do Plano Editorial da dcada de
1970, criado pelo governo Alberto Silva (1971-1975), e no Projeto Petrnio Portella,
idealizado pelo governo Hugo Napoleo (1983-1986), que tinha como objetivo, (re) editar
obras histricas e literrias sobre o Estado do Piau. Sobre a origem do Plano e a participao
da APL nesta poltica editorial, Arimatha Tito Filho destacou que:

O Plano Editorial do Piau nasceu de uma idia do jornalista Armando

Bastos, que gostava desses cometimentos culturais. Muita gente pensa que
fomos ns o idealizador deste plano. Quando ele se criou, ao menos nos
ouviram. Na poca, pensamos at em protestar porque o decreto que criou o
Plano dizia que o governador nomearia um membro da Academia Piauiense
para integr-lo, sem que o governo tivesse essa faculdade; poderia pedir a
cooperao da Academia, mas nunca nomear um acadmico. Mas como da
polmica ou da contestao nada se lucraria, era melhor ajudar calando.289

Devido ao prestgio conquistado no meio intelectual piauiense, principalmente no

governo Alberto Silva (1971-1975), pelos servios prestados de reviso, atualizao e
comentrios de grande parte das obras editadas atravs do Plano Editorial do Estado, a APL
chegou a receber os direitos autorais da obra Antologia de sonetos piauienses,290 do poeta
Flix Aires.
Em relao ao Projeto Petrnio Portella, criado em 1984, firmaram-se convnio entre a
Secretaria de Cultura, Desportos e Turismo, representada pelo Secretrio Dr. Israel Jos
Nunes Correia, tambm Presidente da Fundao Cultural do Piau, e a Academia Piauiense de
Letras, representada pelo seu Presidente Prof. Jos de Arimatha Tito Filho, no dia 5 de
agosto de 1987, que teve como testemunha o Governador Alberto Silva (que exerceu o
segundo mandato entre os anos de 1987-1991). De acordo com as clusulas do referido
contrato, a Secretaria da Cultura teria que transferir mensalmente Academia Piauiense de
Letras, o relativo a 50% (cinquenta por cento) dos recursos financeiros do Projeto Petrnio
Portella, sendo que a APL deveria apresentar relatrio mensal e quadro financeiro
demonstrativo dos valores recebidos e aplicados dentro de um prazo de trinta dias.
Alm disso, nas publicaes aprovadas pelo Conselho Editorial da Academia, deveria
constar a seguinte referncia: Governo Alberto Silva- Projeto Petrnio Portella, indicando
tambm as entidades e seus respectivos dirigentes, que apoiaram a publicao das obras
editadas. Dessa forma, atravs de parceria com o Governo do Estado e o Ministrio da
289
TITO FILHO, Jos de Arimatha. Entrevista: A. Tito Filho. Presena. Teresina, ano 3, n. 6, p.22,
dez./fev. 1983.
290
AIRES, Flix. Antologia de sonetos piauienses. Teresina: COMEPI, 1972.
 115

Educao e Cultura, a Academia Piauiense de Letras conseguiu realizar importante trabalho

no que diz respeito edio de livros de autores locais, principalmente na dcada de 1980,
como Copa e cozinha,291 de Cunha e Silva; O Piau na segunda metade do sculo XIX,292 de
Miridan Knox; Da Costa e Silva,293 de Jos Miguel de Matos; Sinhazinha de Karnak,294 de
Lilizinha Carvalho; Vaqueiro e visconde,295 de Jos Expedito Rego; alm da coletnea em
prosa e verso de Jnatas Batista, lanada no centenrio de seu nascimento. Em 1986, isto ,
no ano do centenrio da Igreja de So Benedito, fundada em 3 de junho de 1886, a Academia
Piauiense de Letras, com o apoio da Prefeitura de Teresina, tambm participou da reedio de
um livro sobre este importante centro religioso. 296
Acredita-se que a maioria dos intelectuais das principais instituies poltico-culturais,
tinha o poder/mrito de terem seus trabalhos publicados sob o selo e/ou apoio do Estado,
perpetuando dessa forma, uma memria histrico-literria piauiense. Intelectuais como
Arimathia Tito Filho, representavam os papis de funcionrios pblicos e escritores, e
tinham facilidade para publicar suas produes, devido a sua proximidade com o poder
estatal. Sobre esta relao entre intelectuais e Estado, Srgio Miceli, considera que aqueles:

Na condio de presas da mquina do Estado e, ao mesmo tempo, desejosos

de se livrarem dos cerceamentos que costumam incidir sobre os praticantes
de uma arte e uma literatura oficial, resolveram esse dilema cedendo ao
encanto de justificaes idealistas. O mrito dessa soluo era o de manter
estanques, no plano das representaes, as dimenses de sua existncia
enquanto escritores e enquanto funcionrios. Como no dispunham de
recursos alternativos para minorar a servido de intelectuais subvencionados,
se esquivaram em lidar com a questo das condies institucionais de que
eram beneficirios. [...] Vendo-se a si prprios como responsveis pela
gesto do esplio cultural da nao, se dispem a assumir o trabalho de
conservao, difuso e manipulao dessa herana, aferrando-se a
celebrao de autores e obras que possam ser de alguma utilidade para o
xito dessa empreitada.297

Apesar dos cerceamentos e das censuras oficiais, estes intelectuais sabiam administrar
suas funes de funcionrios do Estado e escritores, trabalhando em benefcio da cultura,
selecionando obras que eram importantes para o meio literrio local. Desta forma, ao garantir

291
SILVA, Cunha e. Copa e cozinha. Teresina: APL/Projeto Petrnio Portella, 1988.
292
KNOX, Miridan. O Piau na segunda metade do sculo XIX. Teresina: COMEPI, 1986.
293
MATOS, Jos Miguel de. Da Costa e Silva: o poeta da saudade. Teresina: COMEPI, 198[?].
294
CASTELO BRANCO, Lilizinha de Carvalho. Sinhazinha de Karnak. Teresina. COMEPI, 198[?].
295
REGO, Jos Expedito. Vaqueiro e visconde. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1986.
296
TITO FILHO, Jos de Arimatha. A igreja do Alto da Jurubeba. Teresina: [s.n], 1978. TITO
FILHO, Jos de Arimatha. A igreja do Alto da Jurubeba. Teresina: APL, 1986.
297
MICELI, Srgio. Intelectuais e classe dirigente no Brasil: 1920-1945. So Paulo: Difel, 1979.
p.158-159.
 116

o acesso dos grandes autores piauienses na rbita dos planos editoriais, as autoridades do
poder pblico se transformam na instncia de validao e reconhecimento da produo
intelectual. em funo desse lugar social que o fazer histrico se organiza e legitimado
pela sociedade, que por sua vez, torna possvel a realizao de novas pesquisas.

3.3 A historiografia na Revista da Academia Piauiense de Letras

Uma das obrigaes da APL era criar uma revista que publicasse os discursos de posse
e de recepo, as conferncias literrias ou de carter educativo e histrico, poesias, e
resenhas de obras dos acadmicos ou dos scios da instituio. Nesse sentido, a revista da
Academia seria um instrumento de enquadramento da memria de seus acadmicos,
principalmente por ela representar um espao, no qual os intelectuais poderiam divulgar seus
trabalhos, seus pontos de vista, suas aes culturais, servindo de modelo para as instituies
culturais da regio, sobre quais medidas poltico-culturais seriam mais relevantes para o
Estado do Piau.
Porm, apesar dos escassos recursos que possua, da pequena ajuda do poder pblico, e
298
de falhas existentes na sua circulao, os membros da Academia Piauiense de Letras
conseguiram produzir textos importantes sobre a Histria e a Literatura do Piau. No primeiro
nmero de sua revista, ela j nos mostra a sua finalidade e importncia:

[...] esta publicao, [] destinada, principalmente, a difundir o gosto das

boas letras e dos estudos de histria e geografia do Piau, de que tanto
carecemos. O nosso olvido pelas coisas piauienses concorre para que
sejamos esquecidos dentro do pas, de forma que os gegrafos e
historiadores cometem os erros mais grosseiros sempre que se referem a
nossa terra, to pouco amada de seus filhos. A fundao da Academia de
Letras e a publicao desta Revista visam chamar a ateno dos entendidos
para o estudo de quanto nos possa interessar, de seus homens, de suas coisas,
tanto quanto estiver ao alcance das nossas foras. 299

A APL preocupava-se em legitimar a identidade piauiense, e diminuir as distores de

imagens preconceituosas veiculadas por jornalistas, gegrafos e historiadores do centro-sul do
pas, que por sua vez, incomodavam a sociedade piauiense. Um dos objetivos da circulao da
revista era incentivar o conhecimento da produo escriturstica do Piau, no intuito de fazer

298
A maior falha na produo e circulao da Revista da Academia Piauiense de Letras durou vinte
anos, correspondendo aos anos de 1943 a 1963.
299
ADVERTNCIA. Revista da Academia Piauiense de Letras, Teresina, v.1, n.1, p.1, jun. 1918.
 117

com que o Estado fosse valorizado pelos seus habitantes e pela populao brasileira em geral,
perpetuando sentidos e valores para a posteridade. Para isso acontecer, era preciso muito mais
do que a simples publicao de um peridico ou de obras histrico-literrias, pois de acordo
com Pierre Bourdieu, a aceitao de uma idia ou a sua subverso, depende da legitimidade
conferida ao lugar social onde atuam os intelectuais, e no apenas da crena na competncia
das palavras daqueles que as pronunciam.300
A Revista da APL no circulou durante os anos 1950, impedindo que analisssemos a
produo historiogrfica dessa poca, pois a circulao desse peridico s foi retomada em
maro de 1963. Neste nmero h a colaborao de Artur Passos com artigos histricos
301
intitulados Teresina: lembranas, reparos e sugestes; Ansio de Abreu: uma expresso
cultural do Piau;302 e de Joaquim Chaves com o texto Coisas de nossa Histria.303
Escrito em decorrncia dos 110 aniversrio da capital piauiense (1962), o texto
Teresina: lembranas, reparos e sugestes, narra o empreendedorismo do presidente da
Provncia do Piau, Jos Antnio Saraiva (1850-1853) na luta pela transferncia da capital de
Oeiras para Teresina em 1852, alm das construes dos primeiros edifcios da cidade, as
realizaes governamentais de feitio moderno na malha urbana da capital, como o Hospital
Getlio Vargas, o Hotel Piau, a ponte metlica Joo Lus Ferreira, o edifcio-sede do
Departamento de Estradas e Rodagem, dentre outras, ocorridas na administrao de Lenidas
de Castro Melo (1935-1945).
Fazendo aluso reforma empreendida pelo engenheiro e prefeito Pereira Passos no Rio
de Janeiro (1902-1906), o autor defendia a necessidade do Estado do Piau, possuir
governantes que no fossem burocrticos e poltico-partidrios, mas sim tcnicos
especializados em assuntos municipalistas, para que Teresina pudesse ser transformada em
uma cidade mais moderna, apagando, segundo Artur Passos, a imagem de capital:

[...] sem esgoto e praticamente sem gua e luz; sem arborizao, sem ar e
sem beleza; na realidade sem transporte popular; sem extirpao de animais
daninhos que enfestam ruas e praas; sem assistncia correspondente ao
elevado nmero dos que estendem as mos caridade pblica- homens
maltrapilhos, mulheres esquelticas, crianas doentes e sem po [...].
Teresina quer ruas espaosas, avenidas de quarenta metros de largura,

300
BOURDIEU, 2007, p.15.
301
PASSOS, Artur. Teresina: lembranas, reparos e sugestes. Revista da Academia Piauiense de
Letras. Teresina, ano 45, n. 21, p.95-109, mar. de 1963.
302
PASSOS, Artur. Ansio de Abreu: uma expresso cultural do Piau. Revista da Academia Piauiense
de Letras. Teresina, ano 45, n. 21, p.125-135, mar. de 1963.
303
CHAVES, Joaquim. (Mons.). Coisas de nossa Histria. Revista da Academia Piauiense de Letras.
Teresina, ano 45, n. 21, p.122-124, mar. de 1963.
 118

partindo a cidade em vrios sentidos, de norte a sul, [...]. Luz, ar, higiene,
arborizao intensa e apropriada nas orlas, nos passeios marginais, assim, no
espao central, longitudinal, dando frescor, dando vida, horizonte e encanto,
que o de que mais carece e necessita a Teresina do momento [...].304

No artigo Ansio de Abreu: uma expresso cultural do Piau, Artur Passos relata alguns
episdios interessantes e cmicos da vida do poltico e poeta Ansio de Abreu (1862-1909).
Este artigo destacava, como a revista carioca O Malho, ridicularizava o governador Ansio de
Abreu, e a situao de pobreza do Estado do Piau, retratando o seu gabinete de estudos como
um local insignificante, com uma pequena mesa junto a uma parede esburacada, um velho
caixo de querosene que servia como assento, e no centro da imagem o governador, apontado
pela revista como um homem assustado, vestido de pijama e com cabelo desalinhado.
Artur Passos, por sua vez, reagia a essas ironias, afirmando que os piauienses, e
principalmente, os polticos locais que atuavam no mbito nacional, no buscavam a correo
destas acusaes, o que resultava em mais espaos na imprensa nacional para crticas sobre a
situao de misria que afligia o Piau. Sobre isso, o autor criticava a atuao de Ansio de
Abreu, afirmando que:

Queria ele um Piau inculto e inacessvel como uma fruta do mato. Dizia-se
contra a imigrao, contra as estradas de ferro, contra o telgrafo! [...]
Estranhos pontos de vista esposados por um poltico que, no obstante,
alcanou, como se sabe, os mais altos postos oficiais- deputado estadual,
deputado federal, senador e governador do Piau. No parlamento nacional,
onde brilhou por seus dotes de inteligncia e de cultura e onde fez proslitos
e admiradores, no se esforou, em verdade, pela soluo de nossos
problemas de ento, que so ainda os de hoje. Falou alto e bonito para o
grande pblico e para a imprensa do Distrito Federal, porm, jamais para o
Estado que representava. [...]. No entanto, ningum no lar, na sociedade, nas
rodas de polticos sabia como ele, exaltar o Piau. 305

Artur Passos utilizava seu espao na Revista da APL, para expressar suas opinies sobre
poltica, economia e cultura do Estado, baseando-se, principalmente, em sua experincia de
jornalista e poltico. Seus temas histricos giravam em torno de assuntos que estavam em
evidncia, como o 110 aniversrio de Teresina e o centenrio de nascimento do ex-
governador Ansio de Abreu.

304
PASSOS, Artur. Teresina: lembranas, reparos e sugestes. Revista da Academia Piauiense de
Letras. Teresina, ano 45, n. 21, p. 105-107, mar. 1963.
305
PASSOS, Artur. Ansio de Abreu: uma expresso cultural do Piau. Revista da Academia Piauiense
de Letras. Teresina, ano 45, n. 21, p. 127, mar. de 1963.
 119

306
O texto de Padre Chaves, intitulado Coisas de nossa Histria, analisa a
correspondncia dos governadores do Piau e do Par no sculo XVIII, a migrao de
piauienses para a Amaznia, especificamente para trabalhar na construo da Fortaleza de
Macap em 1767. Neste artigo, Chaves denunciou os maus tratos a que os trabalhadores
piauienses eram submetidos durante a viagem Amaznia, levados sob correntes de ferro
para no fugirem. O autor aponta que neste episdio, as autoridades, tambm, trouxeram
dificuldades para a Provncia, na medida em que a prejudicava com a diminuio do nmero
de seus habitantes. Para Monsenhor Chaves, essa prtica de sacrifcios passava a ser
corriqueira, principalmente quando se tratava de colaborar para a unificao e o
desenvolvimento do pas.
Na edio do cinquentenrio da Academia destacamos um artigo de Joaquim Chaves
sobre a independncia do Piau, seu tema predileto. O texto Campo Maior e a
Independncia307 um ensaio para a elaborao do livro O Piau nas lutas da independncia
308
do Brasil, publicado em 1975, em virtude do concurso para a produo de melhor
monografia sobre o tema.
No artigo, Monsenhor Chaves aborda a Batalha do Jenipapo, analisando os fatos que a
precederam e a sucederam. Baseando-se em documentao oficial existentes na Casa Ansio
Brito, Padre Chaves descreve como a Vila de Campo Maior j se destacava como uma
ameaa aos olhos da ento capital da Provncia, Oeiras, pois havia, na poca, movimentao
em torno da fabricao de plvora, motivo que levou as tropas do comandante portugus
Fidi, a ficarem bastante atentas com qualquer acontecimento que ali ocorresse. Da as ordens
do referido comandante para deixar uma guarnio naquela localidade, quando foi a Parnaba
para sufocar o movimento de 19 de outubro de 1822.
Ressalta, tambm, a participao dos comandantes Leonardo de Carvalho Castelo
Branco e Luiz Rodrigues Chaves na luta a favor da independncia do Piau. Aps a Batalha
do Jenipapo, o autor aponta a situao de desordem em que ficou a Vila de Campo Maior, por
conta dos saques, assassinatos e violncias cometidas, principalmente contra os descendentes
de portugueses, situao que s foi minimizada em virtude das providncias tomadas pelo
tenente Simplcio Jos da Silva.

306
CHAVES, Joaquim. Coisas de nossa Histria. Revista da Academia Piauiense de Letras. Teresina,
ano 45, n. 21, p. 122-124, mar. de 1963.
307
CHAVES, Joaquim (Mons.). Campo Maior e a Independncia. Revista da Academia Piauiense de
Letras. Teresina, v.3, p.23-33, 1972.
308
CHAVES, Joaquim (Mons.). O Piau nas lutas da independncia do Brasil. Teresina: COMEPI,
1975.
 120

Este artigo, se comparado com o primeiro texto de Joaquim Chaves na Revista da APL,
apresenta uma postura diferente, agora, bem mais fundamentado em fontes documentais, com
uma escrita mais subjetiva, com um enredo organizado, seguindo os parmetros da Histria
tradicional, com a presena de viles e heris em sua trama histrica. No que se refere
linguagem, continua acessvel grande parte da populao piauiense, por ser simples e
irreverente, ao usar termos populares como: Do alto dos seus tamancos, cara de bestas que
Deus lhe deu, se escafederam com muita presteza, o pau entrou a cantar, no duro, turma
de salafrrios, etc. Todavia, sua falha como historiador reconhecida, por no utilizar
referncia e notas, no revelando, desta maneira, a procedncia de suas informaes.
No mesmo nmero da revista da APL, foi publicado artigo de carter histrico do
acadmico Fernando Lopes e Silva Sobrinho, intitulado Patrocnio, o herico defensor da
309
abolio, narrando o perfil biogrfico de Jos do Patrocnio, de uma maneira distinta das
biografias comuns, pois o autor usava uma linguagem mais potica e menos formal.
Em 1974, a revista da Academia, edio especial, traz um artigo do socilogo e
historiador Clvis Moura,310 que apesar de no fazer parte dos quadros da instituio, teve
311
publicado o texto Uma abordagem sociolgica do conceito de Histria, considerando a
Histria uma prtica interdisciplinar e social, pois segundo ele a Histria no existe apenas
para registrar, narrar ou explicar os fatos passados. Ela est inserida no quadro das Cincias
Sociais, marca e delimita objetivos para o Homem, generaliza os fatos e aponta as tendncias
do futuro, baseada no passado. 312
Afirmou, tambm, que a metodologia utilizada pelos historiadores deve ser aquela que
entende os fatos histricos como um processo dinmico social, que se realiza atravs de
contradies, em que est sujeito a causalidade. O autor entende a Histria como uma cincia
objetiva, que se baseia em documentos para buscar a verdade. Porm, acredita que a escrita
histrica subjetiva por natureza, porque Ningum pode fazer Histria, ou qualquer outra
cincia social sem usar desse instrumental analtico que criado pelo crebro do estudioso.

309
SILVA SOBRINHO, Fernando Lopes e. Patrocnio, o herico defensor da abolio. Revista da
Academia Piauiense de Letras. Teresina, v.3, p.17-22, 1972.
310
Clvis Steiger de Assis Moura nasceu em Amarante (PI), em 1925, e faleceu em So Paulo, no ano
de 2003. Ele foi socilogo, jornalista, historiador e escritor. Militou pelo Partido Comunista Brasileiro
e, em 1962, na ciso do partido, migrou para o PCdoB. Destacou-se pela militncia pioneira no
movimento negro brasileiro. Teve como livros publicados: Rebelies da senzala: quilombos,
insurreies, guerrilhas (1959), A sociologia posta em questo (1978), Dirio da Guerrilha do
Araguaia (1979), Os quilombos e a rebelio negra (1981), As injustias de Clio: o negro na
historiografia brasileira (1990), e Dicionrio da escravido negra no Brasil., etc.
311
MOURA, Clvis. Uma abordagem sociolgica do conceito de Histria. Revista da Academia
Piauiense de Letras. Teresina, v. 1, ano 49, p.63-73, 1974.
312
MOURA, 1974, p.63.
 121

313
Seria infantil negar isso. Isto, porm, no invalida a objetividade cientfica da Histria.
(Grifo do autor)
Por ltimo, analisa a crise da Histria, seus mtodos de anlise, sua posio de fuga, ao
buscar na abordagem da micro-histria, e no estudo do passado longnquo, uma vlvula de
escape para os problemas cruciais do mundo atual.
No mesmo nmero da revista, encontramos artigos do jornalista, professor e poltico,
Altevir Alencar, 314 denominado Jos de Arimatha Tito: uma grande ausncia,315 que aborda
a trajetria de Jos de Arimatha Tito no cenrio cultural piauiense; e do historiador Bugyja
316
Britto, sobre a independncia do Piau, tema que seria expandido no livro O Piau e a
317
unidade nacional. Esse artigo tem o mesmo ttulo do livro, escrito em aluso s
comemoraes dos 150 anos de emancipao poltica brasileira.
Em relao ao trabalho publicado na revista da APL, Bugyja Britto procura inserir o
Piau na nao brasileira, atravs de trs caractersticas: a colonizao do territrio realizada
do serto para o litoral; a luta pela Independncia do Brasil; e seu baixo desenvolvimento
socioeconmico, atribudo ao difcil acesso aos centros mais civilizados do pas, ao regime
extensivo da criao de gado, que por sua vez, resultou num trabalho menos rgido, se
comparado cultura canavieira e cafeeira, a pequena quantidade de imigrantes e falta de
ateno por parte do Governo central.
Analisando, apenas a participao piauiense na emancipao brasileira, o autor defende
as condies positivas que favoreceram essa luta no Piau, valendo-se para isso, de
informaes de trs estrangeiros, que segundo Britto, seria de opinies insuspeitas: Martius,

313
MOURA, 1974, p.69.
314
Altevir Soares Alencar nasceu em 26.08.1934 em Alto Long (PI). advogado criminalista,
filsofo, poeta erudito e popular, cronista e professor. Prefeito da cidade de Nioaque (MS) e Secretrio
de Cultura do Estado do Mato Grosso do Sul (1983 a 1985). Pertence Academia Sul-Mato-Grossense
de Letras, ao Clube da Poesia de Recife, Academia Piauiense de Letras, ao Instituto Americano de
Cultura, Academia de Letras do Vale do Long, e Unio Brasileira de Escritores (UBE/MS). Obras
publicadas: Sonho e realidade (1956), Eterno crepsculo (1961), Poemas da solido (1962), dentre
outros.
315
ALENCAR, Altevir Soares. Jos de Arimatha Tito: uma grande ausncia. Revista da Academia
Piauiense de Letras. Teresina, v.1, ano 49, p.77-80, 1974.
316
Antnio Bugyja de Sousa Britto nasceu em 21.05.1907, na cidade de Oeiras (PI), e faleceu em
3.12.1992, no Rio de Janeiro. Foi bacharel em Direito, poeta, historiador, romancista, jornalista e
folclorista. Membro da Academia Piauiense de Letras e do Cenculo Piauiense de Letras. Militou no
Lbaro e em outros jornais do Piau. Livros publicados: Muralhas (1934); Miridan (1961); Zabel
(1962); Itains (1967); O Piau e a unidade nacional (1976); Narrativas autobiogrficas; A histria da
Inglaterra do Pequeno Arthur (1989); Quatro escoros biogrficos (1978); Desajustes e desajustados
(1984); Trs artfices do verso (1991); Traos em 5 biografias (1987) e As histrias do menino
Catnio (1992).
317
BRITTO, Bugyja. O Piau e a unidade nacional. Rio de Janeiro: [s.n.], 1976.
 122

Ferdinand Denis, e George Gardner. Estes, afirmavam que a criao de gado tornou o
sertanejo (descendente de europeu) um povo bem nutrido, forte, trabalhador e alegre. Sobre
isso Bugyja Britto defendia que:

O regime do pastoreio de ndole tranquila. O gado enchendo os campos e

proporcionando cuidados que so muito mais atraentes hobbies do que
encargos pesados perpetuam belos sentimentos e eleva os coraes. O
homem dcil como o armento quando ele pastor. [...] Todavia, no
obstante a docilidade dada pelo bucolismo dos campos, o homem ergue-se
como um tit quando est em jogo a quebra desse bucolismo.318

Bugyja Britto acredita que o Brasil j tinha uma conscincia emancipacionista, um

patriotismo latente, apesar de reconhecer que entre as provncias, as comunicaes eram
difceis, e que a maioria da populao era analfabeta. Em relao Provncia do Piau, aborda
que esta, era considerada um ponto privilegiado para os interesses polticos, econmicos e
militares dos portugueses, pois, a regio possua uma comunicao mais facilitada e rpida
com Portugal, numerosas criaes de gado para exportao, alm de fazer fronteira com o
Maranho, a Bahia, Pernambuco e o Cear. Da a nomeao de Portugal, do experiente Major
portugus, Joo Jos da Cunha Fidi, para Governador das Armas do Piau.
No Piau, os patrocinadores financeiros mais importantes do movimento
emancipacionista, foram Manuel de Souza Martins (Oeiras), Simplcio Dias da Silva e Joo
Cndido de Deus e Silva (Parnaba). Sobre a luta propriamente dita, o autor ressalta quatro
episdios: o levante de Parnaba (19.10.1822), a proclamao em Oeiras (24.01.1823), a
Batalha do Jenipapo (13.03.1823) e a fuga de Fidi para Caxias (Maranho), como sendo uma
luta nica na histria da Independncia do Brasil.
Destacando, ainda, a Histria do Piau, a revista de dezembro 1979, traz o artigo do
historiador Dagoberto Carvalho Jnior, denominado Parnaba: roteiro histrico e
sentimental,319 destacando a falta de preservao cultural da cidade, de seus prdios, de suas
igrejas e casas coloniais, bem como, a presena de importantes construes histricas como a
Casa-Grande da Parnaba, as igrejas da Graa e do Rosrio, os Sobrados dos Molinas, dos
Clark e dos Miranda Osrio, o Sobrado de Azulejos, o Hotel Carneiro e a Casa de Humberto
de Campos.

318
BRITO, Bugyja. O Piau e a unidade nacional. Revista da Academia Piauiense de Letras. Teresina,
v.1, ano 49, p.84, 1974.
319
CARVALHO JNIOR, Dagoberto. Parnaba: roteiro histrico e sentimental. Revista da Academia
Piauiense de Letras. Teresina, p. 45-51, dez.1979.
 123

Alm desse, a revista apresentou trs trabalhos do historiador Moyss Castello Branco
Filho. O primeiro intitula-se Dom Francisco da Cunha Castelo Branco: um pioneiro do
desbravamento do Piau; 320 o segundo Memria da navegao do Rio Parnaba; 321e o ltimo,
O Presidente Humberto de Alencar Castello Branco e o Piau. 322 Ao analisar todos os artigos
citados, percebe-se a preocupao dos intelectuais locais com a cultura piauiense,
principalmente, com os aspectos histricos e a construo da imagem ligada ao
desenvolvimento, como mostram, tambm, os artigos editados na revista de 1980: O Piau na
323 324
rota da integrao, de Aristeu Bulhes; Relembrando o Piau, de Lycurgo de Castro
325
Santos Filho e Notcia Histrica da Freguesia de Nossa Senhora do e Conceio, de
Dagoberto Carvalho Jnior.
Aps um intervalo de nove anos sem publicar artigos histricos e literrios,326 a revista
da Academia concedeu espao para assuntos de histria, apenas em 1989, com o artigo de
Wilson de Andrade Brando, Os oitenta anos da Cronologia Histrica do Estado do Piau, 327
onde destaca a atuao do historiador pernambucano Francisco Augusto Pereira da Costa ao
contribuir com um trabalho subsidirio da futura histria do Piau, pois na poca de sua
publicao (1909), praticamente no existiam escritos histricos sobre o Piau. Apesar de
consider-la uma obra importante para a Histria do Piau, Wilson de Andrade Brando ao
avaliar a Cronologia histrica do Estado do Piau, aponta os erros e o tipo de metodologia
empregada por Pereira da Costa, bem como a posio da obra diante do avano da
historiografia piauiense. E por fim, sugere que o livro seja novamente editado, porm sem os
erros existentes, e sim com uma edio crtica, em que a obra monumental, atravs de

320
CASTELO BRANCO FILHO, Moyss. Dom Francisco da Cunha Castelo Branco: um pioneiro do
desbravamento do Piau. Revista da Academia Piauiense de Letras. Teresina, p.87-90, dez.1979.
321
CASTELO BRANCO FILHO, Moyss. Memria da Navegao do Rio Parnaba. Revista da
Academia Piauiense de Letras. Teresina, p.81-85, dez.1979.
322
CASTELO BRANCO FILHO, Moyss. O Presidente Humberto de Alencar Castello Branco e o
Piau. Revista da Academia Piauiense de Letras. Teresina, p.91-95, dez.1979.
323
BULHES, Aristeu. O Piau na rota da integrao. Revista da Academia Piauiense de Letras.
Teresina, p.61-66, jun.1980.
324
SANTOS FILHO, Lycurgo de Castro. Relembrando o Piau. Revista da Academia Piauiense de
Letras. Teresina, p.67-72, jun.1980.
325
CARVALHO JNIOR, Dagoberto. Notcia Histrica da Freguesia de Nossa Senhora do e
Conceio. Revista da Academia Piauiense de Letras. Teresina, p.73-74, jun.1980.
326
A falta de artigos histricos e literrios, com exceo de dois textos literrios que apareceram na
Revista da APL de 1985, deve-se ao fato de que os organizadores do peridico deram visibilidade
apenas para os acontecimentos mais importantes da vida acadmica, o registro dos ocupantes das
cadeiras da instituio, a relao de livros publicados por autores piauienses ou radicados no Piau,
bem como as obras que a APL organizou e revisou para o Plano Editorial do Estado, alm do quadro
da diretoria e dos servidores da instituio no perodo, e informaes sobre as verbas recebidas.
327
BRANDO, Wilson. Os oitenta anos da Cronologia histrica do Estado do Piau. Revista da
Academia Piauiense de Letras. Teresina, p.34-41, 1989.
 124

pertinentes anotaes, seja escoimada, esclarecida, ampliada ou reduzida, e afinal, revitalizada

para a consulta das novas geraes. Um trabalho no molde dos similares de Capistrano de
Abreu e de Rodolfo Garcia. 328
Diante do exposto, compreende-se que um dos papis desempenhados por estes
intelectuais piauienses, foi construir uma tradio que legitimasse o lugar social de onde
falavam (APL), bem como, o discurso histrico por eles produzido. Discurso que possua
funes polticas e sociais importantes, como o estabelecimento dos marcos fundadores e
desenvolvimentistas de Teresina e do Estado do Piau, quais sejam: a transferncia da capital
do Piau, de Oeiras para Teresina; a edificao de construes modernas na capital piauiense;
a participao do Estado na independncia nacional, alm de outros aspectos que objetivavam
impulsionar o progresso econmico e cultural da regio.
Nesse sentido, o controle da memria histrica realizado por esses historiadores,
representava uma arma poderosa para a manuteno e a legitimidade da Histria do Piau,
voltada na poca, para uma abordagem progressista e linear, marcada por grandes fatos
poltico-econmicos, e que fosse patritica, destacando as principais personalidades do
passado histrico.

3.4 A vida intelectual da Academia Piauiense de Letras nas dcadas de 1970 e 1980

Entre as dcadas de 1970 e 1980 a APL estaria, de acordo com Celso Barros Coelho, na
fase que seria a mais dinmica de sua histria e frutfera de sua luta: a da Presidncia de
329
Arimatha Tito Filho [1971-1992]. Dinmica, dentre outros motivos, pela aquisio de
uma sede definitiva (1986), pela regularidade com que era publicada a Revista da Academia,
(principalmente na dcada de 1980), devido criao de Notcias Acadmicas (jornal criado
em 1986 para divulgar as atividades mensais da instituio), a uma maior publicao de livros
de autores piauienses, e principalmente, pela efetiva participao dos imortais na vida
acadmica, comparecendo s reunies semanais, realizadas aos sbados, s solenidades de
posse e aos lanamentos de obras.
O Notcias Acadmicas, boletim informativo, tinha como objetivo principal destacar,
mensalmente, os acontecimentos socioculturais de que a referida instituio participava, bem
328
BRANDO, Wilson. Os oitenta anos da Cronologia histrica do Estado do Piau. Revista da
Academia Piauiense de Letras. Teresina, p.41, 1989.
329
COELHO, Celso Barros. Academia Piauiense de Letras: 75 anos. Teresina: Academia Piauiense de
Letras, 1994.p.18.
 125

como lembrar datas histricas importantes na srie Efemrides. O jornal, tambm, trazia as
sees Agenda, Noticirio e Opinies de leitores ilustres, sobre a importncia e a repercusso
deste meio de comunicao. Antes da circulao de Notcias Acadmicas, a APL mantinha o
Informativo Acadmico, jornal que totalizou 144 edies em um perodo de doze anos
(1974/1985).
Em relao Histria de Teresina, o Notcias Acadmicas foi responsvel por fazer, a
pedido da Prefeitura da cidade, um levantamento histrico dos principais prdios da capital,
como o da Justia Federal, o do Conselho Municipal, o do Mercado Velho, o da Companhia
de Fiao e Tecidos Piauienses, o Museu do Piau, Educandrio Pedro II (prdio onde hoje
funciona a Casa da Cultura), Palcio da Cidade (Prefeitura de Teresina), Biblioteca Cromwell
de Carvalho, Teatro 4 de Setembro, Palcio de Karnak, Colgio Sagrado Corao de Jesus,
dentre outros.
Conforme o artigo 2 dos Estatutos de 1989, que rege sobre os objetivos da APL, o
presidente Arimatha Tito Filho providenciou, em 1974, a organizao de uma biblioteca para
consulta pblica e em 1976, um arquivo sobre a vida dos acadmicos e respectivos patronos.
Sobre a biblioteca, esta foi formalmente instalada em 1989, com espao amplo para oferecer
aos estudantes e intelectuais, ambiente favorvel pesquisa e ao estudo, organizada em
sees, como Catlogo Geral, Seo Tito Filho, Seo Gayoso e Almendra, Seo Ribeiro
Gonalves, Autores Piauienses e Peridicos.
A Academia, sempre atenta s datas de nascimento e falecimento de seus acadmicos e
patronos, tambm realizava concursos, como os que ocorreram sobre Fenelon Castelo Branco
e Abdias Neves, em virtude do centenrio do nascimento de ambos. Essa necessidade de
memria e de uma escrita histrica que se apia no vestgio e no rastro, com a finalidade de
tudo guardar e registrar para as geraes futuras constitui a marca desse perodo. Como
afirmou Pierre Nora, a mentalidade moderna caracterizada pela inibio em destruir papis,
fotografias, dirios, ou seja, tudo aquilo que pode servir como documento para os
historiadores, transformando desta forma, tudo em arquivo.330 Produzir arquivos, organizar
bibliotecas, instituir datas de aniversrio, tornou-se ento, imperativo dos tempos modernos,
isto , de uma poca, cuja memria verdadeira se perdeu, e se transformou em memria
voluntria, cuja marca a presena do aspecto comemorativo.
Durante as dcadas de 1970 e 1980, a APL destacou-se por ser uma instituio bastante
ativa, promovendo em parceria com o governo do Estado, diversas conferncias sobre a obra

330
NORA, 1993. p.15.
 126

Os Lusadas, de Lus de Cames, proferida pelo acadmico Martins Napoleo na Escola

Tcnica Federal; alm de sesses de estudo sobre Cames, com a participao de professores
universitrios e dos acadmicos Clidenor de Freitas Santos, Wilson de Andrade Brando e
Arimatha Tito Filho.
No que se refere aos trabalhos para melhorar a educao e a cultura no Estado do Piau,
realizados pela APL, destacamos o fato desta, possibilitar:

[...] a ascenso de um sem nmero de autores jovens, [sendo que tambm]

organizou e revisou uma infinidade de trabalhos, revistas e jornais,
incentivou autores j consagrados a continuarem escrevendo e publicando
obras, o que fez a literatura piauiense crescer enormemente, dando
Academia Piauiense de Letras um lugar privilegiado no cenrio cultural
brasileiro, como instituio das letras das mais atuantes deste pas.331

A seleo desses autores baseava-se no compromisso da Academia em oferecer

oportunidade a muitos intelectuais, que no possuam meios para se projetarem no cenrio
local. Desta forma, percebe-se que a APL, tinha o papel de incentivar jovens escritores,
principalmente, quando suas obras se caracterizavam pelo cunho educativo. Alm dos novos
escritores, a APL apoiava o lanamento de livros dos acadmicos, como Um desafio da
332 333
historiografia do Brasil, (1979); Depoimentos histricos (1981), ambos de Odilon
334
Nunes; Apontamentos biogrficos e outros (1981), de Joaquim Chaves; e O povoamento
do Piau (1982) 335 de Moyss Castelo Branco Filho.
Sobre o livro de Joaquim Chaves, a APL colaborou com a reviso, apresentao e
confeco da capa, que ficou respectivamente, sob a responsabilidade de Arimatha Tito
Filho e Delci Maria Tito, alm do patrocnio oferecido, juntamente com o Ministrio da
Educao e Cultura, do Governo do Estado do Piau e da Universidade Federal do Piau. Para
Teresinha Queiroz:

[...] os Apontamentos constituem o conjunto mais significativo da

contribuio de Monsenhor Chaves histria do Piau, pois retomam de
maneira mais feliz o esforo iniciado, h mais de cem anos, por um dos [...]
primeiros historiadores [piauienses]- Miguel de Sousa Borges Leal Castelo
Branco, cujos Apontamentos datam de 1879 e contemplam dezenas de

331
FERNANDES JNIOR, Raimundo Itamar Lemos. Falando de A. Tito Filho. O Dia. Teresina, ano
41, n. 9.946, 30 jun. 1992, p.6.
332
NUNES, Odilon. Um desafio da historiografia do Brasil. Teresina: COMEPI, 1979.
333
NUNES, Odilon. Depoimentos histricos. Teresina: COMEPI/Academia Piauiense de Letras, 1981.
334
CHAVES, Joaquim. Apontamentos biogrficos e outros. Teresina: COMEPI, 1981. v.1.
335
CASTELO BRANCO FILHO, Moyss. O povoamento do Piau. Teresina: COMEPI, 1982.
 127

personagens da histria local. [...] Monsenhor Chaves o faz em

profundidade, dado que se beneficiou do acmulo de informaes e da
experincia adquiridos no trato dos materiais e das interpretaes histricas
ao longo de mais de vinte anos de exerccio desse labor.336

A Academia, tambm, prestou importante contribuio cultura piauiense, ao colaborar

para a escrita da histria da Coluna Prestes no Piau, com documentos e estudos necessrios
elucidao desse episdio, realizado por Anita Leocdia Prestes, filha de Lus Carlos Prestes.
Alm disso, a APL promoveu durante a dcada de 1970, momentos de grandes
comemoraes, como o 60 aniversrio de sua fundao, ocorrido no dia 30 de dezembro de
1977, mas festejado somente em janeiro de 1978, especificamente entre os dias 9 e 31, em
virtude das festividades de Natal e Ano Novo.
O aniversrio da APL foi comemorado com solenidades de posses de novos
acadmicos, presena de convidados de outros Estados (Rio Grande do Sul, Par, Sergipe,
Braslia e Rio de Janeiro), passeios, almoos, conferncias, entrega do manto oficial aos
acadmicos e diplomas de scios benemritos a alguns polticos do Estado. A caracterstica
principal deste tipo de cerimnia formal o reforo dos papis sociais, a partir da
imutabilidade das regras e da ordem instituda, ratificando o poder simblico da referida
instituio cultural. 337
Para Manoel Paulo Nunes, a Academia Piauiense de Letras, no significa apenas uma
instituio preocupada com os valores do passado, da tradio, ou como afirma a crtica
habitual um depsito de poeira, traas, onde velhos se renem para tomar ch, 338 mas, uma
instituio interessada em participar e incentivar a promoo cultural do Estado, atuando no
somente dentro do pequeno crculo acadmico no Piau. Seu propsito consistia em contribuir
com o conhecimento intelectual, divulgando principalmente, os literatos e historiadores da
regio para o pblico estudantil do Estado, bem como, para seus scios efetivos e honorrios
residentes em outros estados da federao. Sobre isso o literato Manoel Paulo Nunes afirmou:

Evidente que as academias so o repositrio da tradio. [...] porque sem

tradio no h academia. [...] Elas so, ao mesmo tempo, repositrios da
tradio e propulsoras do esprito de inveno, ou seja, de renovao, sem a
qual o esprito se esclerosa. [...] Por isso que acho que a Academia Piauiense
de Letras, que existe com muita dificuldade, mas dentro de uma realidade
pobre, [...] ela s se afirmar (eu costumo dizer isso sempre para os

336
QUEIROZ, Teresinha. De amor e de livros. In: CHAVES, Joaquim. (Mons.). Obra completa. 2. ed.
Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 1998.
337
ALMEIDA, 2008, p. 32-33.
338
ENTREVISTA: Manoel Paulo Nunes. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 7, n. 14, p. 40, ago. de
1993.
 128

acadmicos) se ela sair do seu pequeno universo e procurar prestar um

servio social comunidade. [...] O professor Arimatha Tito [...] sempre se
empenhou nisso: em fazer da Academia uma instituio atuante na
comunidade.339

Raimundo Santana, em seu discurso de posse na presidncia da APL, postulava que a

Academia Piauiense de Letras deveria sair de seu casulo e da indiferena que se encontrava
em relao aos assuntos culturais, principalmente por parte de alguns acadmicos, que depois
de reconhecidos, esqueciam os ideais e projetos da APL. De acordo com ele, muitos escritores
piauienses ficavam sem espao para publicar suas obras e discutir sobre a cultura local.
Assim, contrrio a esse estado de coisa, Santana sugeria que:

[...] fundamental tornar a Academia mais prxima dos piauienses,

ensaiando passos, ainda que tmidos, nessa direo. Para tanto, devemos
contatar, de forma experimental e motivadora, estudantes, letrados e
profissionais de toda ordem, inicialmente em alguns municpios, para que
nos auxiliem sinalizando formas de incentivar a produo e a difuso
literria em nosso estado, buscando, para tanto, inclusive, o apoio dos
polticos, acenando para eles com coisas visveis para suas comunidades,
ao nosso alcance. Apenas a ttulo de exercitar a imaginao, poderamos
pensar na ocorrncia de saraus literrios, encontros de leitura, debates com
crticos [...]. Nessa viso de uma Academia mais prxima no somente dos
nossos conterrneos, penso que, para fora do Piau, uma das coisas a fazer
a implantao de um site na Internet [...]. O valor de nossa histria e o
desejo de ver consolidado um porvir de esperana e realizaes, faz-me crer
que a esta casa est reservado um papel especialssimo. E, dentre tantas
vertentes em que nossa atuao possa vir a enveredar-se, situa-se a busca de
um dilogo franco com a sociedade, para que, refletindo sobre nossos feitos
passados, presentes e os que ainda viro, esta Academia venha a contribuir
para a renovao da lngua e da cultura de nosso povo.340

Uma das aes que tornaram a Academia mais prxima da sociedade piauiense foi a
criao, em 1980, do Departamento de Ao Comunitria, orientado e dirigido pelas esposas
dos acadmicos, com a finalidade de angariar recursos para a edio de livros, bem como, de
proporcionar uma relao mais participativa com os demais familiares dos imortais. Para a
venda dos livros, esse Departamento contava com um sistema de distribuio a preo
reduzido, ou seja, uma assinatura de seis exemplares custaria Cr$ 500 cruzeiros, visando
incentivar a populao de classe mdia baixa a adquirir livros de literatura piauiense.

339
NUNES, 1993, p. 40-41.
340
SANTANA, Raimundo Nonato Monteiro de. Discurso de posse do acadmico Raimundo Nonato
Monteiro de Santana na Presidncia da Academia Piauiense de Letras. Revista da Academia Piauiense
de Letras. Teresina, ano 83, n. 58, p. 40-42, dez. 2000.
 129

A APL se destacou, tambm, como rgo social, ao prestar em 1982, cooperao

financeira ao Centro Social Urbano do Bairro Parque Piau, e Editora dos Artistas Sem-
mos, em So Paulo; contribuindo com doaes de livros a Associao dos Cegos do Piau,
patrocinando e incentivando os universitrios a participarem de congressos estaduais, como
o I Congresso de Cincias Sociais (Rio de Janeiro), do VI Congresso de Orientao
Educacional (Minas Gerais). E em relao aos estudantes secundrios, a Academia forneceu
livros didticos a alunos carentes, como parte da promoo educativa Livro nas Escolas,
iniciativa da Secretaria de Cultura, Sindicato dos Jornalistas e da APL.
Em 1983, a Academia Piauiense de Letras colaborou para a manuteno do patrimnio
arquitetnico da cidade de Teresina, ao pedir para o governo do Estado tomar providncias
diante da deteriorao do Clube dos Dirios.341
Atravs de parceria com a Secretaria de Cultura, Desportos e Turismo, a Academia
Piauiense de Letras promoveu palestras, como as realizadas nos dias 28, 29 e 30 de abril de
1986, que marcaram a inaugurao de sua sede definitiva. As palestras foram realizadas na
Universidade Federal do Piau, por Esdras do Nascimento, com a denominao de A crtica
literria na prtica do ensino de Literatura e O fenmeno da criao literria e a profisso de
Escritor no Brasil.
O historiador Hlio Silva, tambm, participou das palestras, com os seguintes temas:
A Coluna Prestes no Piau; A Constituinte; e Poder Militar, Poder Civil e Poder Econmico,
que aconteceram respectivamente, na Secretaria de Cultura, na Associao dos Magistrados
e na Universidade Federal do Piau. Alm disso, ocorreu o lanamento do romance de Esdras
do Nascimento, As aventuras do capito Simplcio.342
importante destacar, que nem s de palestras, lanamentos de livros e revistas,
posses e homenagens de homens de letras, vivia a APL, mas igualmente, de arte. Atravs de
um dilogo com a Embaixada dos Estados Unidos, em Braslia, a Academia Piauiense de
Letras trouxe, em1989, doze filmes da poca de ouro do cinema mudo, entre eles Sangue e
areia, O filho de Sheik, O mdico e o monstro, que foram exibidos na Secretaria de Cultura,
na Escola Tcnica Federal, no Colgio das Irms, no SESC, no Rotary Clube e no Teatro 4

341
Prdio fundado em 1922 uma das construes mais antigas da capital, cuja arquitetura apresenta
caractersticas do estilo ecltico, com detalhes do neoclssico colunas corntias e fronto decorado,
simetria da fachada e cobertura em telha francesa tipo chal. O Clube dos Dirios era onde se
realizavam as mais concorridas festas da cidade, como os concursos de misses, as recepes a
autoridades em visita e bailes de carnavais. Abandonado durante dcadas, foi restaurado em 1996 e
integrado ao Teatro 4 de Setembro, sendo atualmente um espao cultural com auditrio, galeria de arte
e sales de exposio.
342
NASCIMENTO, Esdras do. Aventuras do capito Simplcio. Rio de Janeiro: Nrdica, 1982.
 130

de Setembro, para estudantes, jornalistas, empresrios, professores, isto , para diversos

pblicos interessados em cinema.
A Academia Piauiense de Letras tornou-se, durante as dcadas de 1970 e 1980, no
apenas um local de reunio de intelectuais, mas um espao interessado em abrir o horizonte
cultural piauiense atravs das aes de seus acadmicos, que atingiam desde os homens de
letras mais renomados do Estado, at os estudantes menos favorecidos de uma formao
erudita. Como acentuou a acadmica Fides Anglica, ao tratar da instituio em 1998:

[...] a Academia de Letras tem a seu encargo atuar na comunidade mediante

a difuso da cultura, tal como sinaliza seu estatuto. [A APL] abre-se aos
intelectuais de todos os matizes e formaes, relaciona-se com todos os
rgos e entidades pblicas e particulares em parcerias de produo e
divulgao culturais, abriga estudiosos e estudantes de todos os nveis para
com eles repartir e interagir nos diversos ramos do conhecimento, discute,
pluralisticamente, os aspectos da vida local, nacional e mundial, sugere
medidas a governos e entidades para o aprimoramento da vida scio-
econmico-poltico-cultural [...]. Enfim, uma entidade viva, dinmica,
construtiva, aberta sociedade, e no somente aberta, mas que vai procura
da sociedade para dizer-lhe quem , o que faz, o que pode e o que deve fazer
pelo Estado em que est sediada.343

Esta instituio, reconhecida pela sociedade piauiense, atravs do desempenho de seus

trabalhos socioculturais, tem um importante papel no Estado do Piau, principalmente na
sociedade teresinense, espao onde multiplica seu poder, devido s atividades realizadas por
seus acadmico-imortais do presente e do passado.
Diante do poder simblico da Academia Piauiense de Letras, os intelectuais Simplcio
Mendes e Arimatha Tito Filho monopolizaram seus cargos de direo nesta instituio, cujo
tempo exercido foram, respectivamente, 12 anos e 21 anos, sendo que ambos faleceram
durante o exerccio da presidncia. Isto pode ser explicado, de acordo com Arimatha Tito
Filho, porque as Academias de Letras representam uma espcie de poltrona cmoda, que
oferece proteo queles intelectuais que se sentem desamparados, sem apoio, estmulo,
financiamento, ou seja, sem oportunidade de verem suas obras editadas, seus livros
comentados pelos membros da APL, seus estudos e opinies divulgados na revista da
Academia, e principalmente, de ser reconhecido pelos seus pares. Sobre isso, Tito Filho
concluiu que H um exemplo frisante na Academia Piauiense: eleito, um companheiro

343
OMMATI, Fides Anglica de Castro Veloso Mendes. A Academia de Letras na construo da
cidadania. Revista da Academia Piauiense de Letras. Teresina, ano 81, n.56, p. 63-64, 1998.
 131

nosso, no dia seguinte, nos dizia: - Professor Arimatha, gente que nunca me cumprimentou
na vida passou a me cumprimentar.344
A aura simblica conferida APL era bastante forte na sociedade piauiense, pois ela
representava a tradio histrico-literria do Estado do Piau. Dentro dessa perspectiva, o
presidente da APL tinha um papel fundamental no sentido de legitimar este poder. Sobre a
atuao do presidente Arimatha Tito Filho na Academia Piauiense de Letras, Cineas Santos
enfatiza a dedicao deste intelectual s letras e a direo da instituio, pois, segundo ele:

A paixo de A. Tito pelos livros era algo incomum; lendo, escrevendo,

prefaciando, comentando e, principalmente, distribuindo prodigamente livros
a mancheias, consumiu boa parte de sua vida til. Ningum visitava a
Academia Piauiense de Letras sem receber dele livros de presente, mesmo
que fosse uma daquelas brochurazinhas ordinrias que se vendem no quilo
nas praas de qualquer cidade. Sem o menor preconceito lia tudo: do cordel
filosofia. [...] A paixo de A. Tito pela APL estava bem prxima da
devoo. A ela dedicou o melhor de sua existncia; conferiu-lhe a
credibilidade e o dinamismo de que as academias tanto carecem. Ali recebia
a todos indistintamente [...]. certo que, uma que outra vez, estilava nas
barbas do fregus o seu humor corrosivo. Presenciei um fato que me parece
digno de registro: procurado por um poeta que lhe cobrava prefcio para um
novo livro de poemas, nem se dignou a ler os originais. Entregou-os ao
poeta com a recomendao: Pode usar aquele prefcio que escrevi h vinte
anos: sua poesia no mudou. 345

Porm, h opinies discordantes em relao administrao de Arimatha Tito Filho na

APL, a exemplo, de Raimundo Santana, que durante entrevista realizada em 2008, apresentou
algumas crticas, em relao a:

[Tito Filho ter permanecido durante] 21 anos como presidente da Academia

[...]. No deixava ningum entrar [...] Tem que considerar que ele a manteve
viva, esse mrito ele teve, agora graas, sobretudo, segunda mulher dele
[Delci Tito]. A Academia deve muito a ela [...] L ela quem administrava
aquilo direitinho, a Academia deve muito quela mulher, acho que deve mais
a ela do que ao prprio Arimatha. Arimatha era um grande jornalista
moda daquele tempo, tinha um estilo que eu classificava de tico, grego,
como ele escrevia simples, claro, e bem, viu? E outra coisa, ele tinha uma
coisa que Cineas [Santos] tm tambm, viu? Falando, convence as pessoas.
[A APL tambm foi marcada pelas] intransigncias que havia de certos anos,

344
TITO FILHO, Jos de Arimatha. Entrevista: A. Tito Filho. Presena. Teresina, ano 3, n. 6, p.19,
dez./fev. 1983.
345
SANTOS, Cineas. Sob o signo da paixo. Cadernos de Teresina, Teresina, ano 6, n. 12, p. 48, ago.
de 1992.
 132

que meu amigo Tito Filho cometeu, [pois] botou gente l que no merecia t
l. 346

Sem dvida Delci Maria Tito, tambm, deixou sua contribuio para a cultura do
Estado, trabalhando e impulsionando as atividades realizadas na APL, a exemplo da
organizao e reviso das revistas da Academia, da concepo das capas destas revistas e do
manto oficial, pea bordada a ouro, feita a mo por ela. Delci Tito, funcionria transferida
pela Fundao Cultural do Piau APL, era Secretria do Presidente Tito Filho, desde 1977.
Por ser um espao dotado de poder simblico, a APL torna-se palco de disputas, de
criao e consolidao de grupos intelectuais, que embora diferentes em determinados pontos
de vista, so unidos em torno dos seguintes ideais: tradio, memria, histria, literatura e
poder. Esses lugares sociais so, ao mesmo tempo, o espao das trocas de saberes, das
cerimnias de posse, de lanamento de obras, da produo histrico-literria; mas
fundamentalmente, locais de poder, que legitimam a pesquisa e o escritor, conferindo-lhe
desta forma, a funo de intrprete do passado e do presente.

346
SANTANA, Raimundo Nonato Monteiro de. Depoimento concedido a Francisco Alcides do
Nascimento, Iara Conceio Guerra de Miranda Moura e Snia Maria dos Santos Carvalho.
Teresina, set. 2008.
 133

4 ESTADO E PRODUO HISTORIOGRFICA PIAUIENSE

Neste captulo, destacamos as medidas culturais que foram efetivadas pelos governantes
piauienses, como a criao do Conselho Estadual de Cultura (1965), de peridicos locais, a
exemplo, da revista Presena, que era organizada pela Secretaria de Cultura do Piau (1973).
Alm das aes empreendidas pelo Estado do Piau, no que diz respeito ao financiamento e
estmulo da produo, edio e legitimao de obras sobre a Histria do Piau, bem como as
relaes entre os homens de letras e o poder pblico piauiense no que se refere s reedies de
obras histricas, atravs de concursos e da poltica editorial do Estado (Plano Editorial e
Projeto Petrnio Portella), dos anos 1970 e 1980, visando desenvolver a produo cultural no
Piau. Ressaltamos, tambm, o apoio do Estado s manifestaes cvicas locais, como as
comemoraes da independncia do Piau, e as atividades do Instituto Histrico e Geogrfico
Piauiense (1918), objetivando principalmente, buscar uma afirmao positiva do Piau no
contexto nacional.

4.1 A Criao do Conselho Estadual de Cultura do Piau

Para a construo da poltica cultural brasileira dos anos 1960, Renato Ortiz acreditava
que o Estado civil-militar (1964-1984) precisava convocar a intelectualidade nacional, com a
finalidade de divulgar os discursos oficiais de forma positiva a uma boa parcela da populao,
pois era reservada aos intelectuais, a funo social de serem os intrpretes da Histria do
Brasil. Como afirmou o autor:

Para que o Estado desenvolva um projeto cultural brasileiro, necessrio

que ele se volte para os nicos intelectuais disponveis, e que se colocam
desde o incio a favor do golpe militar. [Mas] Quem so essas figuras, no
dizer do prprio Conselho [Federal de Cultura], altamente representativas
da cultura brasileira no campo das artes, das letras e das cincias humanas?
So, na verdade, membros de um grupo de produtores de conhecimento que
pode ser caracterizado como de intelectuais tradicionais. Recrutados nos
Institutos Histricos e Geogrficos e nas Academias de Letras, esses
intelectuais conservadores e representantes de uma ordem passada iro se
ocupar da tarefa de traar as diretrizes de um plano cultural para o pas.
[Dessa forma] Ao chamar para o seu servio os representantes da tradio,
 134

o Estado ideologicamente coloca o movimento de 64 como continuidade, e

no como ruptura [...].347

Dentro dessa lgica, os intelectuais seriam os responsveis por legitimar um discurso

histrico que atendesse aos interesses poltico-culturais do pas, os quais por sua vez, eram
representados pelos grandes produtores de arquivo-histria, como as famlias tradicionais, a
Igreja e o Estado. Este por sua vez, solicita aos intelectuais, especificamente aos historiadores,
que na condio de homens-memria, trabalhem para construir uma histria da regio, com o
objetivo de fazer com que a sociedade possa reencontrar o sentimento de pertencimento e de
coeso. Referindo-se ao papel do historiador, Pierre Nora considera que:

Seu papel era simples antigamente e seu lugar inscrito na sociedade: se fazer
a palavra do passado e barqueiro do futuro. Nesse sentido, sua pessoa
contava menos do que seu servio; cabia-lhe ser apenas uma transparncia
erudita, um veculo de transmisso, um trao de unio o mais leve possvel
entre a materialidade bruta da documentao e a inscrio na memria. [...].
Da exploso da histria-memria emerge um novo personagem, pronto a
confessar, diferentemente de seus predecessores, a ligao estreita, ntima e
pessoal que ele mantm com seu sujeito. [...]. Porque esse sujeito deve tudo
a sua subjetividade, sua criao, sua recriao. ele o instrumento do
metabolismo que d sentido e vida a quem, em si e sem ele, no teria nem
sentido nem vida.348

No intuito de legitimar uma memria nacional, bem como construir uma imagem
positiva do regime civil-militar brasileiro (1964-1984), o Estado ditatorial incentivou e
patrocinou a criao e os canais de distribuio dos produtos culturais. De acordo com Renato
Ortiz, o Estado s seria democrtico se participasse de forma ativa da promoo cultural,
incentivando as formas de sua produo e divulgao, por meio do mercado editorial. Ao se
afirmar, por exemplo, que o homem brasileiro precisa se habituar a consumir cultura em sua
vida diria,349 o Estado autoritrio passava a controlar de forma mais cuidadosa as
manifestaes culturais do pas.
O apoio governamental em relao s atividades culturais no pas bastante antigo,
tomando como exemplo o perodo poltico do Estado Novo (1937-1945), podemos destacar a
criao do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), da revista Cultura e Poltica (que
atuava como rgo ideolgico do Estado), do Servio Nacional de Teatro e de cursos de

347
ORTIZ, Renato. Cultura brasileira e identidade nacional. 3 ed. So Paulo: Editora Brasiliense,
1987. p. 91.
348
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. In: Projeto Histria. So
Paulo, n.10, p.20-21, dez.1993.
349
ORTIZ, 1987, p.117.
 135

ensino superior no pas. Durante o perodo de 1964 a 1984, o Brasil j era caracterizado por
um significativo aumento da produo e do consumo culturais, a exemplo da indstria do
disco, do cinema, da editorao, e da imprensa, bem como a consolidao dos grandes
conglomerados que controlam os meios de comunicao de massa (TV Globo, Ed. Abril,
etc.).350
Assim, foi durante as dcadas de 1960 e 1970, que os meios de comunicao de massa
brasileiros mais se desenvolveram, devido, principalmente, aos altos investimentos do Estado
em setores de telecomunicaes, como aconteceu atravs da multiplicao de aparelhos e
redes de rdio e televiso (primeiro em preto e branco, depois coloridas), que uniformizavam
os contedos programados pela ditadura de 1964.
Procurando identificar-se como representante dos interesses coletivos, o Estado
utilizava, no apenas instrumentos coercitivos, mas um conjunto de valores que favoreciam
sua hegemonia, como as estratgias: poltica, (que se ocupavam em neutralizar os
antagonismos em torno dos poderes Executivo, Legislativo e Judicirio), econmica (dizia
respeito aos assuntos ligados aos setores primrio, secundrio e tercirio), militar (responsvel
por controlar a Marinha, o Exrcito e a Aeronutica) e psicossocial (encarregada de cuidar das
instituies da sociedade civil famlia, igreja, escola, universidade, sindicato, meios de
comunicao de massa, etc -).351
Nesse contexto, encontrava-se a Doutrina de Segurana Nacional e Desenvolvimento,
cuja ideologia pregava a existncia de inimigos internos, os quais eram responsabilizados por
dividir a nao e, portanto, de pr em risco a segurana requerida pelos militares. 352 Esta
Doutrina, tambm, acreditava na possibilidade de o Brasil tornar-se uma grande potncia, pois
ocupava uma posio geograficamente estratgica e possua riquezas, at ento inexploradas.
De acordo com o conceito de integrao nacional, idealizado pela Escola Superior de
Guerra, o Estado brasileiro precisava criar algumas instituies culturais, que ficassem sob o
seu controle e a sua manuteno, da o seu carter abrangente quando se trata de polticas
culturais. Interessado em integrar as diferenas regionais, os governantes da ditadura civil-
militar criaram os seguintes rgos: o Conselho Federal de Cultura e o Instituto Nacional de
Cinema, em 1966, e a EMBRAFILME, em 1969. Alm do Plano Nacional de Cultura,
elaborado em 1975.

350
ORTIZ, 1987, p.83.
351
ALVES, Maria Helena Moreira. Estado e oposio no Brasil: 1964-1984. 3 ed. Petrpolis:
Vozes, 1985.
352
VIDAL, Mrcia. Imprensa e poder: o I e o II veterados (1963/1966 e 1979/1982) no jornal O
Povo. Fortaleza: Secretaria de Cultura e Desporto do Estado do Cear, 1994. p.26.
 136

Foi neste contexto poltico-social, que os historiadores piauienses produziram suas

obras histrico-literrias, uma poca, considerada por muitos homens de letras locais, como
um perodo de desenvolvimento para o Estado do Piau, principalmente para a sua capital,
como podemos depreender do discurso de comemorao do 113 aniversrio de Teresina
(16.08.1965), realizado por Raimundo Santana:

Teresina hoje, alm de centro administrativo e poltico, ponto de

confluncia rodoviria. Breve se tornar entroncamento ferrovirio e com a
regularidade do Parnaba a navegao se animar. Indstrias nela se
localizam, quer em virtude de vantagens quanto a custos de transportes com
materiais ou produtos, quer em virtude de vantagens relativas quanto mo-
de-obra e, oportunamente, de energia. O governo do Estado est
diligenciando para implantar o distrito industrial. A Universidade se
avizinha. A liderana poltica se qualifica. A Igreja est presente atravs de
um Pastor dinmico e generoso. Deus e os homens conspiram assim em seu
benefcio.353

Em relao s mudanas processadas no mbito da economia e da cultura piauienses,

durante a administrao Petrnio Portella Nunes (1963/1966), podemos destacar a elaborao
do I Plano de Desenvolvimento Econmico e Social do Estado, o incio das construes da
usina de Boa Esperana, os esforos para a criao da Universidade Federal do Piau, a
assistncia financeira Faculdade de Odontologia, a ampliao da rede de ensino,
inaugurando um total de 469 salas de aulas na capital e no interior, alm da formao de um
grupo de trabalho, composto pelos mdicos Zenon Rocha, Lineu Arajo, Jos Nathan Portella
Nunes e Carlyle Guerra de Macedo para a criao de uma Faculdade de Medicina no Estado.
A administrao Petrnio Portella, tambm, promoveu a criao do Servio de Teatro,
do Conselho Estadual de Educao, e do Conselho de Cultura. Este, foi criado atravs do
decreto n 631, de 12 de outubro de 1965, com os objetivos de defender o patrimnio cultural
do Piau, divulgar as obras literrias, artsticas e cientficas de autores piauienses, planejar e
orientar as atividades culturais da regio, colaborando financeiramente com as iniciativas
354
particulares que visam o desenvolvimento e a expanso da cultura do Estado. Para isso, o
Conselho Estadual de Cultura (CEC) criou trs cmaras: Cincias, Letras e Artes, cada uma
com trs conselheiros, para melhor facilitar e organizar o trabalho de incentivo cultural.

353
SANTANA, R. N. Monteiro de. Aniversrio de Teresina. O Dia. Teresina, ano 15, n. 1632, p.8, 29
ago. 1965.
354
REGIMENTO do Conselho Estadual de Cultura. Ttulo II- Da Competncia, Captulo I, Pargrafo
VI, 30 de novembro de 1965. p.2
 137

Caracterizado como rgo assessorial do governo estadual, o Conselho Estadual de

355
Cultura constitudo por um presidente e por nove membros, com mandato de trs anos,
sendo escolhidos pelo governador do estado, e os demais indicados pela Faculdade Catlica
de Filosofia e pela Academia Piauiense de Letras. Assim, tudo, desde a escolha de seu
presidente at as deliberaes e decises tomadas no Conselho Estadual de Cultura, passava
pelo crivo do governador. Dessa forma, as prestaes de contas e os relatrios de atividades
eram enviados anualmente s autoridades competentes, como o chefe do executivo estadual e
o presidente do Conselho Federal de Cultura.
Antes da criao do Conselho Federal de Cultura, atravs do decreto de n 74, de 21 de
novembro de 1966, o qual estabelecia como uma de suas funes estimular a criao de
Conselhos Estaduais de Cultura e propor convnios com esses rgos, visando ao
levantamento das necessidades regionais e locais e ao desenvolvimento e integrao da
cultura no Pas, 356 o Conselho Estadual de Cultura do Piau j existia.
No entanto, para a definitiva instalao do Conselho Estadual de Cultura, foi preciso
firmar um convnio com a Comisso de Desenvolvimento Econmico do Estado (CODESE),
que durou oito meses. O desembolso das dotaes oramentrias realizadas pela CODESE,
assim como a prestao de contas do Conselho de Cultura era feita trimestralmente, desde o
salrio dos funcionrios, at as despesas com o fardamento dos empregados, do lanche dos
conselheiros, das viagens que realizavam, do pagamento da taxa dos correios, de gua, luz, e
do prdio, localizado na Rua General Osrio, n 1.976, onde funcionava a sede provisria do
Conselho.
Em relao s atividades culturais realizadas por esta instituio em 1968, podemos
apontar a participao do presidente Simplcio de Sousa Mendes e dos conselheiros Joo
Nonon de Moura Fontes Ibiapina e Arimatha Tito Filho no Congresso Nacional dos
Conselhos de Cultura, que ocorreu no Rio de Janeiro, sob a presidncia de Josu Montello,
membro da Academia Brasileira de Letras, evento que teve o apoio do Ministrio de
Educao e Cultura e do Conselho Federal de Cultura. Dessa participao, os conselheiros
piauienses conseguiram uma ajuda financeira de vinte milhes de cruzeiros para a compra de
equipamentos e livros para a biblioteca da Casa Ansio Brito.

355
O atual Regimento do Conselho Estadual de Cultura, regido pelo Decreto n 10.013, de 4 de maro
de 1999, ainda permanece constitudo por nove membros, com mandato de trs anos, nomeados pelo
governador do Estado, porm, com observncia do seguinte critrio: 3 nomes indicados pelo Poder
Executivo, 3 pelo Poder Legislativo, e mais 3 indicados pelas entidades representativas dos Produtores
Culturais do Estado do Piau.
356
DECRETO n 74, de 21 nov. 1966, Artigo n 2. Pargrafo 11, p.2.
 138

Alm disso, o CEC organizou no ano de 1969, a reedio de obras de escritores

piauienses, o auxlio s obras novas que se destinavam ao melhoramento do nvel cultural do
Estado e cursos de arte, exibies teatrais e um concurso literrio, previsto na Lei n 2.208, de
17 de novembro de 1961. Os valores em dinheiro para os vencedores do referido concurso,
foram de 300,00 cruzeiros para o prmio Abdias Neves (fico), 200,00, para o de Da Costa e
Silva (poesia), e 150,00, para o de Flix Pacheco (ensaios e crnicas).
Os candidatos que concorreram a esses prmios foram Lus Lopes Sobrinho, William
Palha Dias, Juscelino Ribeiro Jnior e Joo Bosco. E os ganhadores foram: Lus Lopes
Sobrinho (1 lugar), com o livro de poesias Vozes da terra, e William Palha Dias (2 lugar),
com o romance E o Sibarita casou... Para o primeiro colocado, alm do prmio em dinheiro, o
governador patrocinou a publicao de sua obra pela COMEPI. Outro patrocinador que
ajudou a promover esse concurso foi a Casa Mater, representada por seu diretor, o Dr. Joo
Frana, que em 1969, contribuiu no valor de 500,00 cruzeiros novos para a totalizao do
prmio oferecido.
Alm de realizar os seus concursos, o Conselho, tambm tinha como objetivo,
patrocinar com prmios em dinheiro, concursos literrios promovidos por outras instituies
culturais, como o realizado pelo grmio da Faculdade Catlica de Filosofia D. Avelar
Brando Vilela, proporcionando assim, que os alunos ganhadores adquirissem livros novos
com o valor do prmio, bem como, o despertar para o cultivo das artes e das letras. Em 1969,
o Conselho, tambm, instituiu a Ordem do Mrito, uma homenagem que era concedida a
pessoas ou instituies que tivessem realizado um importante servio no mbito cultural do
Estado.
Para divulgar suas atividades no cenrio local e prestar contas sociedade piauiense, do
dinheiro que era investido na cultura do Estado, o Conselho contava com os servios da Rdio
Clube de Teresina, atravs do programa Variedades Chassis Peas, irradiado s 22hs pelo
jornalista Joaquim Machado Saraiva, e tambm do Jornal do Piau, os quais eram financiados
pelo governo estadual.
No que diz respeito ao aspecto institucional, houve em 1969, uma modificao nas
cmaras do Conselho, pois com a renncia de Raimundo Nonato Monteiro de Santana, Jos
Camillo da Silveira Filho e Manoel Paulo Nunes, o presidente Simplcio de Sousa Mendes
solicitou ao governador do Estado, Dr. Helvdio Nunes de Barros (1966-1970), em 14 de abril
de 1969, a indicao de trs nomes para ocupar os cargos daqueles conselheiros, sendo assim,
escolhidos, Deoclcio Dantas, Lus Lopes Sobrinho e o capito Aurino Nunes Filho.
 139

Em 1970, o Conselho empreendeu de acordo com a Lei n 2.983, de 25 de setembro de

1969, mais um concurso cultural no Estado, referente aos gneros de fico e sociologia,
denominados respectivamente, Prmio Abdias Neves e Prmio Antonino Freire. Aos
ganhadores dos dois primeiros lugares, seriam concedidas as edies das obras laureadas,
cujos exemplares ficariam com seus autores.
Para realizar estas atividades, o CEC contava com o recurso de vinte mil cruzeiros
novos do Conselho Federal de Cultura, que alm de analisar as despesas relacionadas com a
promoo cultural piauiense, procurava conhecer o seu patrimnio histrico, pedindo ao CEC
que publicasse uma revista contendo fotografias dos mais importantes patrimnios da regio,
para posterior divulgao na revista Cultura, publicao do Conselho Federal de Cultura.
Criado durante o regime civil-militar brasileiro, o Conselho Estadual de Cultura no
deixava passar despercebido o aniversrio da Revoluo de 31 de maro de 1964, destacando
em suas reunies os servios que os governantes militares realizavam em nome da nao e do
povo brasileiro. Dessa forma, seus membros sentiam-se na obrigao de participar das
solenidades promovidas por esse regime, como a inaugurao da Barragem de Boa Esperana
(07.04.1970) e da rodovia pavimentada Teresina - So Lus.
O prestgio dado pelo governo ao Conselho Estadual de Cultura era visvel pelo apoio
que aquele conferia s atividades culturais desempenhadas por esta instituio. Assim,
sentindo-se grato pelo apoio que o Chefe do Executivo estadual concedia cultura piauiense,
o conselheiro Fontes Ibiapina props aos demais membros do CEC, durante a 36 sesso do
Conselho de Cultura, ocorrida em 25 de maio de 1970, a realizao de uma visita de cortesia
357
ao ex-governador Dr. Helvdio Nunes de Barros, o que por sua vez, foi aceito, sendo
escolhidos como representantes do referido Conselho, os intelectuais Jos Gayoso Freitas,
Manoel Felcio Pinto e Luiz Lopes Sobrinho.
Este contexto histrico, segundo Maria Helena Moreira Alves, representou um perodo
de significativa importncia para o pas, pois durante o final da dcada de 1960 e o comeo
dos anos 1970, o Brasil foi marcado por uma fase de desenvolvimento econmico, isto , pelo
milagre econmico, por ter apresentado, dentre outras caractersticas, elevadas taxas de
crescimento do Produto Interno Bruto (PIB), subindo de 2,9% em 1964, incio do momento
poltico brasileiro denominado ditadura civil-militar, para 14,0% em 1973, justificativa para

357
O governador Helvdio Nunes de Barros renunciou ao cargo no dia 14.05.1970, o que levou a posse
do vice-governador Joo Clmaco de Almeida, que permaneceu no poder do Estado at o dia
15.03.1971.
 140

que alguns cientistas polticos descrevessem esse perodo como autoritarismo

358
modernizante.
O jornal O Dia elogiava as aes poltico-econmicas empreendidas pelos
governantes, destacando em suas matrias: Surto de progresso obra da Revoluo, O
Brasil novo comeou com a Revoluo de maro de 64, A Revoluo a esperana do
Piau, O Piau cresce com o Brasil,359 que o Brasil, e consequentemente, o Estado do Piau,
estava se desenvolvendo a passos largos.
O perodo histrico destacado, tambm, registrou o esforo dos intelectuais piauienses,
360
representados, dentre outras instituies culturais, pelo Conselho Estadual de Cultura,
juntamente com os dirigentes polticos da regio, como Chagas Rodrigues e Petrnio Portella,
pela criao da Universidade do Piau. O projeto de criao da Universidade era divulgado no
jornal O Dia, nas sees denominadas Coluna Universitria e Retalhos Universitrios, a
ltima sob a responsabilidade do Diretrio Acadmico da Faculdade Federal de Direito.
A implantao da Universidade era considerada medida essencial para o
desenvolvimento do Piau, sendo tratada como algo urgente e que traria benefcios para toda a
populao. Com o mesmo sentido, eram vistos a criao do Porto de Lus Correia e a
construo da Barragem de Boa Esperana. Sobre a importncia da Universidade para o
Estado do Piau, Genuno Sales afirmou que:

[...] o problema da educao se nos afigura sobremodo palpitante. E por que

assim enxergamos que consideramos a Universidade do Piau um problema
urgentssimo. [...] sem universidade que possibilite a formao de tcnicos,
nos vrios setores da cultura, inevitvel que a leiguice impere no seio do
Estado, como poderemos estabilizar as finanas se no temos economistas?
A arquitetura, se nos faltam engenheiros? A sade sem mdicos? 361

358
ALVES, Maria Helena Moreira. Estado e oposio no Brasil: 1964-1984. 3 ed. Petrpolis: Vozes,
1985.
359
MONTE, Regianny Lima. Teresina sob os anos de chumbo: as interfaces de uma modernizao
autoritria e excludente. 2007. Trabalho de concluso de curso. (Graduao) Curso de Licenciatura
Plena em Histria, Universidade Federal do Piau. 116f. 2007. p. 27.
360
Dentre estas instituies culturais destacamos a Academia Piauiense de Letras- APL; a Faculdade
Federal de Direito (FADI-1931); a Faculdade Catlica de Filosofia (FAFI-1958) e a Faculdade de
Odontologia do Piau (FOPI-1961).
361
SALES, Genuno. A Universidade do Piau. Almanaque da Parnaba. 42 ed. Teresina. 1965. In:
CASTELO BRANCO, Julinete Vieira. Colgio Agrcola de Teresina e UFPI: sob a tica dos ANOS
70 em Teresina, outras histrias... In: CONGRESSO INTERNACIONAL DE HISTRIA E
PATRIMNIO CULTURAL. MEMRIA, ENSINO E BENS CULTURAIS. Anais... Teresina, 2008.
ISSN: 1983-3385. p.3.
 141

Porm, devido demora nos trmites legais, a Universidade do Piau s foi instituda em
1968, atravs da Lei n 5.528, de 12 de novembro, que a estabeleceu sob a forma de Fundao
Universidade Federal do Piau (FUFPI), integrando todas as demais faculdades que j
existiam em Teresina, como a Faculdade de Direito (1931), a Faculdade Catlica de Filosofia
(1957), a Faculdade de Odontologia (1961), a Faculdade de Medicina (1968) e as de Servio
Social e Enfermagem, criadas na administrao do governador Chagas Rodrigues, embora no
implantadas na poca.
A efetiva instalao da Universidade Federal do Piau,362 aconteceu apenas no ano de
1971, quando a instituio ocupou o campus situado no bairro Ininga, denominado Campus
Ministro Petrnio Portella, como homenagem atuao deste poltico no cenrio cultural
piauiense. Porm, a instalao dos Centros de Cincias da Sade (CCS) e o de Cincias
Humanas e Letras (CCHL), s veio a ocorrer no dia 15 de fevereiro de 1973, do Centro de
Tecnologia (CT), em 28 de agosto de 1975, e o de Cincias Agrrias (CCA), somente em 16
de maro de 1978, sendo organizados com base em departamentos e sob a tica da integrao
do ensino, da pesquisa e de atividades de extenso.
Nesse contexto, o governador Alberto Silva,363 eleito para o mandato 1971/1974,
empreendeu a realizao de algumas metas, dentre elas, a transformao de Teresina numa
referncia de cidade planejada, moderna e civilizada. Da a frequente preocupao com a
esttica da cidade e com a opinio pblica, destacadamente, com a imprensa do Sul do pas,
conhecida por ridicularizar a situao de pobreza do Estado do Piau. Com esse objetivo,
foram criadas polticas pblicas com:

[...] a pretenso de construir um Piau Novo, partindo do embelezamento

de sua capital e das transformaes trazidas por obras estonteantes, com que
se buscava no s modernizar o seu traado urbano, mas acima de tudo,
apagar a insgnia de Piau pobre e atrasado.364

362
A instalao da Universidade Federal do Piau estava inserida em processo de luta por poder e
prestgio no Estado do Piau, no qual trs governadores: Helvdio Nunes de Barros (1966-1970), Joo
Clmaco de Almeida (15.05.1970-15.03.1971) e Alberto Tavares Silva (1971-1975) reclamaram para
si a glria de terem instalado a UFPI, respectivamente, nos anos de 1969 e os dois ltimos em 1971.
363
Nasceu na cidade de Parnaba-PI, em 10.11.1918, e faleceu em 28.09.2009, em Braslia. Cursou
Engenharia em Itajub, Minas Gerais, com especializao em Engenharia Civil, Eltrica e Mecnica.
Professor, prefeito de sua cidade natal por duas vezes, deputado estadual, governador do Estado do
Piau tambm por duas vezes, a primeira no mandato de 1971/1974 e a segunda em 1987/1990, sendo
o primeiro governador piauiense eleito por via direta aps o regime militar. Senador da Repblica,
diretor da Estrada de Ferro Central do Piau. Pertenceu Academia Piauiense de Letras, cadeira n 1 e
Academia Parnaibana de Letras. Livros publicados: Alguns livros piauienses, Trs momentos
culturais e Minha luta por um Piau melhor.
364
MONTE, 2007, p.45.
 142

Teresina foi transformada, literalmente, num canteiro de obras. Dentre estas obras,
destacamos: a reforma do Hotel Piau, do Palcio de Karnak (sede do governo), da Avenida
Frei Serafim, com a implantao de cinco fontes climatizadas e pedras portuguesas nas
caladas, a construo do estdio de futebol Alberto, de dezesseis avenidas em sua malha
urbana, do Terminal Rodovirio, na zona Sul, a implantao da sede da Companhia
Energtica do Piau S/A - CEPISA, do Terminal de Petrleo e do Ptio de Manobras da Rede
Ferroviria, do Parque Zoobotnico, do Instituto de Educao Antonino Freire, da
Maternidade Dona Evangelina Rosa e da Companhia de Desenvolvimento do Piau -
COMDEPI. Estas obras, por sua vez, estavam ligadas no apenas ao embelezamento da
capital piauiense, mas sua transformao em uma cidade desenvolvida, que pudesse
representar o carto de visita do Estado do Piau. Sobre isso o chefe do Executivo Estadual
declarava que:

Depois das transformaes urbansticas implementadas na capital piauiense

a velha anedota- vamos ao Piau, antes que acabe- foi transformada, pela
euforia dos turistas satisfeitos, na advertncia de que preciso partir de
Teresina, antes de resolver ficar para sempre. [Assim] A pequena cidade de
ontem, mediocrizada por falta de tratamento urbanstico, hoje uma capital
aprazvel, graas ao milagre da imaginao, da tcnica e de recursos que
aproveitaram a prata da casa.365

Todavia, como afirmou a historiadora Cludia Fonteneles, importante refletir este

perodo, no como um momento de ruptura, sem comparao na histria poltica do Piau, e
sim que os efeitos desenvolvimentistas que alavancaram na dcada de 1970, so resultados
das experincias e aes efetivadas pelos governantes das dcadas de 50 e 60, podendo assim,
ser consideradas como continuidade no processo de urbanizao na cidade de Teresina.366
Porm, para o governador Alberto, a construo de uma nova configurao do Estado,
necessitava de muito mais que levantar alicerce na malha urbana da cidade. Necessitava
principalmente, de revigorar a identidade local do povo, sendo assim indispensvel incutir na
comunidade piauiense o sentido do otimismo e das grandes certezas, pois sem aspiraes
coletivas no h desenvolvimento.367 Para isso, precisava contar com o apoio da cidade
letrada, isto , dos mltiplos educadores, escritores, historiadores, socilogos, literatos e

365
PIAU, 1974, p.10.
366
FONTENELES, Cludia Cristina da Silva. Entre Herclito e Parmnides: a modernizao em
Teresina nas dcadas de 1960 e 1970. In: FRANCO, Roberto Kennedy Gomes; VASCONCELOS,
Jos Gerardo (Orgs.). Outras histrias do Piau. Fortaleza: Edies UFC, 2007. p.117.
367
PIAU, Governador 1971-1974 (Alberto Tavares Silva). Mensagem apresentada Assembleia
Legislativa em 1 de maro de 1971. Teresina, 1971. p.2.
 143

jornalistas, os responsveis pela transmisso do saber, os detentores do poder intelectual,

aqueles denominados, segundo Sandra Jatahy Pesavento,368 de leitores especiais da cidade,
os quais a interpretam e a ordenam simbolicamente.
Neste perodo, os principais intelectuais piauienses se concentravam, principalmente,
na Academia Piauiense de Letras e no Conselho Estadual de Cultura, que por sua vez, eram
presididos por Arimatha Tito Filho, respectivamente, entre 1971/1992 e 1971/1981. 369 Antes
de exercer estes cargos, Tito Filho j assumira, em 1970, o cargo de Secretrio de Educao e
Cultura, contribuindo assim, para a promoo de edies de obras literrias, a exemplo da
obra Antologia de poetas piauienses, de Flix Aires. No Conselho de Cultura, Arimatha Tito
Filho ficou responsvel por coordenar a seleo, a reviso e os comentrios de obras literrias
e histricas sobre o Estado do Piau, a serem editadas e/ou reeditadas pelo Plano Editorial do
Estado.
Talvez em virtude desse acmulo de atividades culturais, as aes do Conselho
Estadual de Cultura foram pouco desenvolvidas durante a dcada de 1970. De acordo com as
atas do Conselho do ano de 1971, no havia matria de expediente para tratar,370 exceo
de algumas obras literrias que eram enviadas ao CEC para que o mesmo auxiliasse, atravs
de recursos financeiros, na publicao; e para a leitura e elaborao de relatrio que os
conselheiros designados deveriam realizar sobre as obras, pois caso fosse elaborado parecer
favorvel, os conselheiros encaminhariam estas produes ao governador do Estado para
posterior publicao.
Outra atuao importante do CEC foi a sua participao na aprovao do contrato entre
a Secretaria de Cultura do Estado, que representava o governo Alberto Silva, com a Editora
Tora, do Rio de Janeiro, visando o lanamento dos livros editados atravs do Plano Editorial,
371
no dia 19 de outubro de 1974, data considerada o dia do Piau. A pretenso do contrato era
lanar as obras no apenas em Teresina, mas em diversas capitais, como Braslia, para efeito
de maior visibilidade nacional dos temas histricos e literrios do Piau. Sobre isso,
localizamos em ata do CEC, que o contrato objetivava:

368
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria, memria e centralidade urbana In: Anais do XI Encontro de
Ps-Graduao e Pesquisa em Planejamento Urbano e Regional - ANPUH.
369
Arimatha Tito Filho presidiu o Conselho Estadual de Cultural por trs vezes consecutivas, pois
com a renncia do presidente Armando Madeira Basto em 1975, Tito Filho novamente eleito como
presidente, sendo empossado a partir do dia 7 de abril de 1975.
370
ATA DA 54 SESSO Ordinria do Conselho Estadual de Cultura. 7.06.1971. p.25.
371
Poltica editorial criada em 1972, no governo Alberto Silva (1971-1974), visando reedio das
obras histrico-literrias dos intelectuais piauienses.
 144

[...] promover os valores culturais do Piau, nos campos da Histria e da

Literatura, de modo a obter [...] a repercusso que aqueles valores culturais
inadequadamente no tiveram no passado. A promoo, sem prejuzo de
todo temtico, destacar as Guerras da Independncia em terras do Piau e a
influncia delas na definio da geografia poltica do Brasil de nossos dias.
A promoo ser respaldada, objetiva e concretamente, pelas obras j
lanadas atravs do Plano Editorial do Estado.372

Alm disso, o Conselho de Cultura ficou responsvel por organizar e participar das
373
festividades de inaugurao do Museu do Jenipapo, encarregando os conselheiros Tito
Filho e Lilizinha Carvalho374 da seleo de algumas peas existentes no Museu do Piau 375

relacionadas Batalha do Jenipapo, para serem expostas durante o evento.

Desde o final do ano de 1973, o Conselho de Cultura trabalhava em parceria com a
Secretaria de Cultura, criada atravs da Lei n 3.262, de 6 de dezembro de 1973,
desmembrando a Secretaria de Educao e Cultura. De acordo com a Lei n 115, de 2 de abril
de 1974, o Conselho Estadual de Cultura passou condio de rgo da referida Secretaria.
Segundo a opinio de Arimatha Tito Filho foi:

Oportunssima a medida do Governo em criar a Secretaria da Cultura, com o

desdobramento da antiga Secretaria de Educao e Cultura. Um Secretrio
da Educao j tem sobre os ombros pesadas responsabilidades. Imagine-se
o mesmo titular com os imensos encargos de promover o processo cultural
da coletividade. Quando exerci o cargo de Secretrio da Educao e Cultura,
senti o problema em toda a sua crueza. Ou superintendia a parte educacional,
deixando de lado os assuntos culturais, ou vice-versa. [...] A primeira medida
[a ser adotada] seria a sua urgente organizao e a adoo de um plano
cultural simples e objetivo de fcil execuo. [...] Tudo deve ser iniciado
partindo-se de um centro-piloto que Teresina. Depois, a irradiao, por
outras paisagens culturais, do Piau.376

372
Ata da 7 sesso ordinria do Conselho Estadual de Cultura, de 30.09.1974, p. 49.
373
Criado em 1974, pelo governador Alberto Silva para homenagear os piauienses que perderam a
vida numa batalha sangrenta em prol da independncia poltica do pas, ocorrida a 13 de maro de
1823 em Campo Maior, nas margens do riacho Jenipapo, onde hoje est situado este museu, tambm
conhecido como Monumento Heris do Jenipapo. Seu acervo composto por documentos de poca,
fotografias, armamentos, dentre outros artefatos de guerra.
374
Emlia Castelo Branco de Carvalho (Lilizinha Castelo Branco) nasceu no Rio de Janeiro em 1919, e
faleceu em Teresina, no ano de 1980. Era filha de Emlia Leite Castelo Branco (Lili Castelo Branco).
Dirigiu o Museu Histrico e Arquivo Pblico do Piau. Foi membro do Conselho Estadual de Cultura,
da Academia Piauiense de Letras, da Associao de Jornalistas e Escritoras do Brasil, do Conselho
Internacional de Museus, dentre outras. Obras publicadas: Sinhazinha de Karnak; A mendiga do
Amparo; O secretrio; Quinze anos depois; O morcego azul; e O juramento.
375
Localizado na praa Marechal Deodoro, no centro de Teresina, seu acervo composto de
aproximadamente 5.000 peas, distribudas pelas salas Terra, Homem, Colnia, Imprio, Repblica
Velha, Repblica Nova, Arte Sacra, Arte Popular, Rdio, Herldica, Numismtica, Pinacoteca e Ptio.
Possui tambm um auditrio, uma biblioteca, sala de leitura e duas salas para exposies temporrias.
376
ENTREVISTA Prof. Tito Filho. O Estado. Teresina, n.672, p.6, 26/27 jan. de 1975.
 145

A Secretaria de Cultura foi idealizada com a pretenso de ser a conscincia crtica da

377
cultura piauiense, e sua administrao foi confiada ao professor Wilson de Andrade
Brando. De acordo com o Relatrio de atividades de 1974 do Departamento de Difuso da
referida Secretaria, o Plano Editorial tornou-se responsabilidade deste Departamento. No
entanto, at 1975, o Plano Editorial no foi executado nem organizado pela Secretaria, pois de
acordo com Tito Filho:

O Plano Editorial deveria vincular-se Secretaria da Cultura. No projeto de

regimento interno do Conselho Estadual de Cultura, que elaboramos, mas
ainda no foi aprovado pelo governo, ele l se encontra como atribuio do
Conselho. Por ora, o Plano Editorial est superintendido pelo jornalista
Armando Madeira Basto, que tudo tem feito em seu favor, e por mim
executado. Preparei j cerca de 40 livros, com muito esforo. [...] O ideal
que a edio de livros seja feita sob a orientao do Conselho Estadual de
Cultura, depois de cuidadoso levantamento bibliogrfico alis,
levantamento que j fizemos.378

No plano legal, o Plano Editorial deveria ser executado pela Secretaria de Cultura,
porm, na prtica, a situao era diferente, pois, este plano, criado em 1972, pelo governo
Alberto Silva, j vinha sendo organizado com o apoio da Academia Piauiense de Letras e do
Conselho Estadual de Cultura, sendo que o servio continuou a ser realizado por estas
instituies nos anos posteriores.
Por sua vez, Wilson de Andrade Brando afirmava que a organizao do Plano
Editorial pela Secretaria de Cultura, implicaria na destruio de alguns vcios, que de acordo
com ele, estavam sendo adotados pelas referidas instituies culturais, como a adoo de
polticas de favorecimento e de personalismo na escolha de obras histrico-literrias
piauienses para publicao, bem como, a lentido em relao difuso dos livros editados
pelo Plano Editorial.
Dessa forma, percebe-se que a crtica de Wilson de Andrade Brando dizia respeito no
ao Plano Editorial, mas s instituies encarregadas de execut-lo, pois segundo ele, o Plano
Editorial teve papel importante no cenrio cultural piauiense, pelo mrito de conseguir:

Com o esforo que se tem desenvolvido, apesar das objees antes

ressaltadas, [divulgar] nossos autores, e, particularmente, com relao
nossa Histria, assinalamos um lugar entre os escritores nacionais. O Piau
se torna mais conhecido. Comeamos a ser referidos e citados. Um bom
augrio. Contudo, faz-se necessrio que o Governo atue ainda mais
fortemente. H muito o que fazer de agora em diante. Os governos devem

377
A CONSCINCIA crtica da cultura. In: Presena. Teresina, ano 1, n.1, maio 1974. p.53.
378
ENTREVISTA Prof. Tito Filho. O Estado. Teresina, n.672, p.6, 26/27 jan. de 1975.
 146

prestigiar os escritores piauienses, como procedem em outros Estados.

Temos valores que podem ombrear-se com os filhos de outras regies.
Vamos para o futuro.379

Em poucos meses de existncia, a Secretaria de Cultura passou a publicar,

semanalmente, a partir do dia 7 de julho de 1974, o Caderno de Divulgao Cultural, um
espao destinado no jornal O Estado para os intelectuais locais divulgarem opinies,
lanamentos de livros, anlises literrias e histricas, cujos coordenadores eram Cineas Santos
e Adala Carnib. Alm disso, criou a revista Presena, uma iniciativa, que segundo o
governador Alberto Silva, visa[va] a preservar o patrimnio cultural do Piau, a animar o seu
380
desenvolvimento e a divulg-lo em carter permanente. O nome dessa revista foi uma
escolha do primeiro Secretrio de Cultura, Wilson de Andrade Brando, que alm de idealiz-
la, foi o responsvel pela organizao, convidando o artista grfico Marcos Cremonese para
criar a capa, e escolhendo os articulistas para o primeiro nmero.
Os artigos da Presena, impressos pela COMEPI at o ano de 1987, versavam sobre
assuntos variados, como: literatura, histria, educao, imprensa, patrimnio arquitetnico,
ecologia, arqueologia, dana, msica, pintura, artes plsticas, fotografia, humor, cartum,
teatro, folclore, folguedos e religiosidade, alm de entrevistas com intelectuais piauienses.
Apenas em 1992, durante a ltima gesto do presidente Benjamim do Rego Monteiro Neto381
no CEC (1981-1992), que o Conselho Estadual de Cultura, em parceria com a Fundao
Estadual de Cultura e do Desporto (FUNDEC) assume a editorao da revista, a partir do
nmero 20, que por sua vez, circula at os dias atuais. 382

379
ENTREVISTA Prof. Wilson Brando. O Estado. Teresina, n.708, p.8, 2/3 mar. de 1975.
380
SILVA, Alberto Tavares. Endosso em preto. In: Presena. Teresina, ano 1, n.1, maio 1974. p.3.
381
Nasceu em Teresina (PI), em 17.09.1915. Formado em Direito, desempenhou as funes de
professor da Faculdade de Direito do Piau, de Filosofia do Piau e da Universidade Federal do Piau,
poeta, contista e cronista. Pertence ao Instituto Histrico e Geogrfico Piauiense, a Academia de
Cincias Mdicas e Sociais de So Paulo, a Academia Piauiense de Letras e a Academia Piauiense de
Letras Jurdicas. Foi presidente por trs vezes consecutivas do Conselho Estadual de Cultura,
dirigindo-o a partir de 14 de outubro de 1981 at 12 de janeiro de 1992. Dentre seus livros publicados
destacamos-se: A Santa S no Direito Internacional (1953); A igualdade dos Estados e o Direito de
Veto no Conselho de Segurana da ONU (1955); O Cristianismo, o sacerdcio e a paz (1956); Em
louvor do Direito (1958); A casa do Baro de Gurguia (1987); Poesia de ontem (1989); O Direito da
sociedade humana (1990) e outros.
382
O mais recente nmero deste peridico : Presena. Teresina, ano 25, n.43, jun. 2010.
 147

Fotografia 04: Capas das revistas Presena, de 1974 a 2005.

Fonte: Presena. Teresina, ano 20, n. 33, 1 sem. 2005.

O Conselho Estadual de Cultura mantinha certa disputa com a Secretaria de

Cultura, pelo fato desta j ter conseguido em menos de um ano publicar uma revista, que,
tambm, era considerada uma das obrigaes constante no seu regimento interno. Desde a
criao do Conselho (1965) at o aparecimento da referida Secretaria (1973), a publicao de
uma revista com as decises e os pareceres do Conselho, relatrios de suas atividades,
 148

383
informaes e estudos sobre problemas culturais, no havia sido realizada. Todavia,
Arimatha Tito Filho, ao atuar em 1975, como Secretrio de Cultura, promoveu uma maior
articulao entre os conselheiros e a revista Presena, no que diz respeito edio de artigos
produzidos por conselheiros, como o da professora Maria Amlia Azevedo Ribeiro.384
Apesar da revista Presena no ser rgo oficial do Conselho Estadual de Cultura, este
tinha como uma das atribuies, organiz-la, produzir artigos para serem publicados, como no
seu segundo nmero, dirigido por Arimatha Tito Filho, cujo lanamento constituiu parte das
festividades organizadas pelo Conselho e pela Secretaria de Cultura em homenagem a Rui
Barbosa e ao Dia da Cultura, sendo suas temticas voltadas para os variados aspectos da
carreira de Rui Barbosa, como o Direito, a poesia e a vida artstica do intelectual.
Alm do lanamento, as comemoraes seguiram com a realizao de trs
conferncias, da entrega de prmios do concurso de melhor trabalho feito sobre Rui Barbosa,
cuja comisso de avaliao era composta pelos seguintes conselheiros: Emlia Castelo Branco
de Carvalho, Luiz Lopes Sobrinho e Jos de Arimatha Tito Filho. O evento, ocorrido no
auditrio Herbert Parentes Fortes, entre os dias 4, 5 e 6 de novembro de 1974, contou com as
presenas da neta de Rui Barbosa, Dra. Lucila Rui Barbosa, e da diretora da Casa de Rui
Barbosa, Maria Amlia Bianquinni.
No segundo nmero da revista, foram divulgados artigos sobre a participao do Piau
na independncia do Brasil, fazendo aluso inaugurao do Monumento do Jenipapo, em
Campo Maior, temtica, tambm, ressaltada na capa da revista, que trouxe a fotografia do
referido Monumento. Um dos artigos sobre a independncia no Piau era de autoria de Mons.
Joaquim Chaves.385
Alm do Caderno de Divulgao Cultural e da revista Presena, a Secretaria de
Cultura ainda almejava publicar, mensalmente, um Boletim Informativo, expandir o raio de
ao do programa radiofnico Panorama, levado ao ar pela Rdio Clube de Teresina, para o
interior do Estado, e montar um programa de televiso.
Apesar de ter realizado trabalhos relevantes para a cultura piauiense, o Conselho
Estadual de Cultura, durante os primeiros anos da dcada de 1980, sob a presidncia de
Benjamim do Rego Monteiro Neto, no teve uma vida muito ativa, haja vista que suas
reunies j no ocorriam com a frequncia estabelecida em seus estatutos, principalmente no

383
Regimento do Conselho Estadual de Cultura do Piau, Titulo II, da Competncia, Cap. I, Art. 6,
Pargrafo XV. p.2.
384
RIBEIRO, Maria Amlia Azevedo. Rui Barbosa e a arte. Presena. Teresina, ano 1, n.2, 1974.
385
CHAVES, Joaquim. Participao do Piau nas lutas da Independncia. Presena. Teresina, ano 1,
n.2, 1974.
 149

perodo compreendido entre janeiro e setembro de 1982, devido a quorum insuficiente, isto ,
a falta de seus conselheiros, que na maioria das vezes no justificavam suas ausncias.
Diante dessa situao, o Secretrio de Cultura, professor Manoel Paulo Nunes
(21.05.1982-15.03.1983) criou trs cargos de suplente de conselheiros, escolhendo para
ocupar estas funes, o escritor Francisco Miguel de Moura, o advogado Lus Gonzaga
Brando de Carvalho e o bibliotecrio Jos Airton Gonalves Gomes. Assim, somente com a
criao destes cargos de suplentes, que ocorreu em 21 de outubro de 1982, a primeira
reunio do Conselho. Foi ainda na gesto de Manoel Paulo Nunes, que a revista Presena foi
reativada, sendo assim, editado o seu quinto nmero, com nova feio grfica, e que a tornou
mais moderna, apresentando variadas matrias e ilustraes.
Desta forma, o CEC, atravs da parceria com a Secretaria de Cultura pde desempenhar
suas atividades culturais, representando assim, uma importante iniciativa do Estado em prol
da produo, divulgao e do apoio cultura escrita, efetivados principalmente, atravs da
organizao e edio da revista Presena, e da colaborao com os planos editoriais, alm da
ateno para com as manifestaes cvicas do Estado, como as comemoraes da Batalha do
Jenipapo.

4.2 O Conselho Estadual de Cultura e a produo historiogrfica piauiense

Nos primeiros anos de sua criao, o Conselho Estadual de Cultura promoveu a edio
386
dos trs volumes das Pesquisas para a Histria do Piau, de Odilon Nunes, atravs da
COMEPI. Sobre esta obra, o historiador Fonseca Neto manifestou a seguinte impresso:

[...] as Pesquisas, obra superanotada, subanotada, quase-documento em

estado bruto, uma provao aos arrredios e preguiosos do contato com as
primrias fontes. [...] enquanto garimpava arquivos e sentia o pulsar das
gentes do Piau, foi elaborando o mais valioso conjunto de informaes
histricas sobre o Piau que at ento se fez, no superado at hoje por
nenhum outro pesquisador. [Odilon] Ensinou-nos que os arquivos, em
especial o Arquivo Pblico do Estado, tm um acervo de grande valor a
desafiar os amantes da cultura histrica local e nacional. 387

De acordo com Erasmo Celestino, as Pesquisas para a Histria do Piau constituem a

consolidao de todas as produes de Odilon Nunes, como: O Piau na Histria (1931), suas

386
NUNES, Odilon. Pesquisas para a Histria do Piau. Teresina: COMEPI, 1966.
387
SANTOS NETO, Antnio Fonseca dos. Apresentao da 2 ed. In: NUNES, Odilon. Smula de
histria do Piau. 2 ed. Teresina: APL, 2001. p.20.
 150

monografias divulgadas na revista Econmica piauiense, durante o final da dcada de 1950 e

incio de 1960, e a Smula de Histria do Piau (1963). Os assuntos tratados no primeiro
volume das Pesquisas referem-se pr-histria e aos primrdios da colonizao piauiense, os
primeiros currais e o nascimento da oligarquia local. No segundo, aborda a Independncia no
Piau e as manifestaes republicanas que eclodiram nos meados do sc. XIX. No terceiro,
estuda o movimento sociopoltico da Balaiada em terras maranhenses e piauienses. Segundo
Odilon Nunes, as Pesquisas so originrias de um contrato firmado em 1961, com o
governador Chagas Rodrigues, para escrever uma Histria Geral do Piau, em um nico
volume. Porm:

Iniciado nosso trabalho como consequncia do contrato, vimos logo, em face

da riqueza documental que coligamos que mais interessaria historiografia
do Piau a publicao de novos elementos que servissem de base para a
feitura da histria do Piau em suportes documentais que muito mais
ampliariam a fronteira de conhecimentos de nossas tradies. [Assim]
Esquecemo-nos das vantagens que nos adviriam do contrato, e demos incio
ao trabalho que ora ainda absorve nossas atividades.388

Os volumes das Pesquisas para a Histria do Piau foram dedicados aos trs
pesquisadores da histria piauiense que Odilon Nunes mais admirava: Pe. Joaquim Chaves,
Raimundo Santana e Camillo Filho. Segundo Nunes, esta obra foi escrita com:

[...] o propsito de contribuir para o enriquecimento da historiografia do

Piau, no apenas sob o ponto de vista quantitativo, porque tambm amplia
as fronteiras de nossa histria, trazendo luz do conhecimento acervo de
fatos ainda ignorados pelos historiadores, e vividos por nossos antepassados.
Acima de tudo aspira a fixar a brasilidade do piauiense nas tradies
provindas desse passado histrico e na vivncia de nossa gente to simples e
generosa que, atravs de trs sculos, com denodo e engenho, acompanha a
evoluo nacional, abraando e perfeitamente interpretando todos os ideais
que surgiram no seio da nacionalidade. [...]. , pois um convite a todos os
que se dedicam cultura, aos que dirigem os destinos do Estado, elite
intelectual, mocidade estudiosa, especialmente aos universitrios
piauienses, para que lancem suas vistas para o nosso passado, a fim de que
possam melhor dignificar o presente. 389

A iniciativa do governador Petrnio Portella Nunes foi de suma importncia para

Odilon Nunes, porque ele tinha conscincia de que seu livro jamais seria editado por

388
NUNES, Odilon. Uma explicao guisa de prefcio. In: NUNES, Odilon. Pesquisas para a
Histria do Piau. vol.1. Teresina: FUNDAPI/Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 2007. p.15.
389
NUNES, Odilon. Esclarecimento inicial. In: NUNES, Odilon. Pesquisas para a Histria do Piau.
vol.3. Teresina: FUNDAPI/Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 2007. p.9.
 151

390
empresa comercial, pois no oferecia possibilidade de vantagens pecunirias. Assim,
Odilon preferiu fazer um acordo com o governo, no sentido de ceder ao Estado os direitos
autorais de sua obra em troca da publicao.
Para o autor, sua obra s interessava aos estudiosos da histria, os quais, segundo
Odilon Nunes, representava o verdadeiro e legtimo piauiense, amante de sua terra, de sua
gente e de suas tradies. Da o interesse que demonstrava em despertar nesses estudiosos, um
sentimento de piauiensidade, isto , um culto de amor a tudo aquilo que se relacionasse ao
Piau. De acordo com ele, a histria era:

[...] um conhecimento capaz de assessorar os gestores pblicos no sentido da

superao de nosso secular atraso, sugerindo formas esquecidas de
desenvolvimento, formas que eram vistas como responsabilidade executiva
do Estado, porm, produto de reflexo partida de conscincias crticas e
cvicas, informadas por uma tica de trabalho, pela busca incessante de
superar a acomodao. O historiador, com sua verdade, contribuiria para
configurar tambm o processo da mudana econmica e social de que o
Piau tanto precisava. A histria daria sbias lies. 391

De acordo com Erasmo Celestino, Odilon Nunes alm de criterioso na escolha de

documentos histricos, tambm era seletivo com seus leitores, pois apesar de querer que suas
obras fossem conhecidas pela sociedade piauiense:

[...] d[se] ao trabalho de escolher o seu leitor por excelncia. Quer ele, em
primeira instncia, [que] o leitor tenha afinidade com o seu objeto de
estudos. Possivelmente o paradigma de leitor odiloniano seja o pequeno
Almir- o garoto, sempre curioso e interessado na histria piauiense, de O
Piau na Histria. Aparentemente, descarta o leitor circunstancial; nem
sequer escreve para jornais. Contraria a obrigao que tem o historiador de
buscar todas as formas para divulgar a Histria, mas estabelece, o tempo
todo, as bases do dilogo com o leitor que seja como ele, estudioso,
investigador, pesquisador. [...] embora, por si s, isso represente mais um
corte no seu universo de leitores, que ele no se cansa, literalmente, de
mandar para a Casa Ansio Brito.392

Sua vontade de querer ser lido pelos intelectuais e estudantes piauienses, aliada a
existncia de uma lei no Estado, que afirmava que para uma obra ser publicada pelo governo
estadual, o autor deveria ter mais de sessenta anos de falecimento, incentivou Odilon Nunes a

390
NUNES, Odilon. Prefcio da 1 ed. In: NUNES, Odilon. Pesquisas para a Histria do Piau. vol.1.
Teresina: FUNDAPI/Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 2007. p.14.
391
QUEIROZ, Teresinha. Odilon Nunes: histria e erudio. In: NUNES, Odilon. Pesquisas para a
Histria do Piau. 3 ed. vol.1. Teresina: FUNDAPI/Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 2007. p.41.
392
CELESTINO, Erasmo. Odilon Nunes: historiador e educador. Teresina: Instituto Dom Barreto,
1996. p.97.
 152

doar seus estudos para o Estado, a fim de serem publicadas e conhecidas pelo pblico leitor.
Sobre isso, Odilon Nunes afirmou:

Doei todas as minhas 16 obras [...]. Cedi tambm os direitos de publicao.

Eu explico. vaidade, porque eu quero mesmo ser lido. Todos ns somos
vaidosos, os passarinhos so... as mulheres ento... Eu passei 50 anos
fazendo pesquisas na Casa Ansio Brito, sacrifiquei toda minha vida. [...]
Doei sem nus nenhum do Estado, no recebi nada. Mas me orgulho de ter
doado.393

Desta forma, a publicao das Pesquisas para a Histria do Piau representou um

marco nas atividades do CEC, pois foi realizada quando o Conselho Estadual de Cultura,
ainda, estava em processo de formao. Apesar de ter sido criado pelo decreto n 631, de 12
de outubro de 1965, e de ter elaborado seu regimento em 30 de novembro do mesmo ano,
somente em 1968 que foram tomadas as providncias para o seu real funcionamento.
Assim, no dia 1 de maro de 1968, todos os membros do CEC se reuniram numa das
dependncias da Casa Ansio Brito, para solenemente tomar posse de seus cargos: Des.
Simplcio de Sousa Mendes Presidente; Jos de Arimathia Tito Filho, Joo Nonon de
Moura Fontes Ibiapina e Celso Barros Coelho, compondo a Cmara de Letras; Manoel Paulo
Nunes, Jos Gayoso de Almendra Freitas e Manoel Felcio Pinto, fazendo parte da Cmara de
Artes; Jos Camillo da Silveira Filho, Odilon Nunes e Raimundo Santana, integrando a
Cmara de Cincias.
O lugar institucional ocupado por estes homens de letras, facilitava sobremaneira, a
publicao de suas obras, pois o trabalho intelectual tornava-se, durante os anos 1960/1970,
cada vez mais relacionado com base em privilgios, advindos das proximidades sociais e /ou
polticas. Desta forma, em 1968, Fontes Ibiapina publicava seu romance de costumes, Palha
de arroz, 394 que de acordo com o historiador Elson Rabelo:

[...] o texto ibiapino que mais se destaca pela insero nas discusses sobre
a modernizao dos espaos piauienses, sendo tambm seu texto que enuncia
o Piau como espao pobre. Consistindo numa inflexo em seu estrito
regionalismo, por ser um romance urbano com esttica de denncia e de
observao do cotidiano, Palha de arroz singular, ainda, por se contrapor
festividade saudosa da infncia e ao lamento passadista da decadncia do
serto; em sua narrativa aflitiva, o romance tematiza aspectos sociais como a
prostituio e os incndios das casas de palha em Teresina em um passado
prximo, a dcada de 1940. [Porm] no se trata de lastimar a ruptura com o

393
ODILON Nunes, a histria viva do Piau. Jornal da Manh. Teresina, ano 7, n. 2.131, p. 3, 16 de
ago. de 1987.
394
IBIAPINA, Joo Nonon de Moura Fontes. Palha de arroz. Teresina: COMEPI, 1968.
 153

passado, mas o que seria o no-andamento do presente. [...]. Por conta de

uma indignao diante do marasmo de que a cidade padecia o que se
encontra, por vezes, so cobranas por melhorias urbanas, por iluminao,
emprego, educao.395

Na reedio de obras piauienses, vale destacar a Lira sertaneja, 396 de Hermnio Castelo
Branco, que ficou sob os cuidados do presidente do Conselho Estadual de Cultura, Arimathia
397
Tito Filho (1971-1974), e Cronologia histrica do Estado do Piau, de Pereira da Costa,
corrigida e atualizada pelo historiador Odilon Nunes, sendo, no entanto, publicadas
respectivamente, apenas em 1972 e 1974, pelo Plano Editorial do Estado.
Assim, cumprindo os objetivos do CEC, que eram, dentre outros, a promoo e defesa
398
da cultura e aperfeioamento cultural do povo piauiense, o presidente Arimatha Tito
Filho afirmou em 1975, no jornal O Estado, que uma das funes designadas a esta instituio
pelo Plano Editorial do Estado, era supervisionar:

[...] aqui e no Rio [de Janeiro], a publicao de quase quarenta livros, de

princpio de 1973 at fevereiro de 1975, percebendo gratificao mensal de
mil e quinhentos cruzeiros, inicialmente, depois dois mil cruzeiros e de seis
meses a esta parte trs mil e quinhentos cruzeiros, para trabalhar dia e
noite. [Sendo que] Os livros foram distribudos pelo governo.399

Dentre as obras histricas que foram por ele revisadas e comentadas, destacamos:
400
Cronologia histrica do Estado do Piau, de Francisco Augusto Pereira da Costa, e A
401
guerra do Fidi, de Abdias Neves, reeditadas pelo Plano Editorial do Estado. Sobre a
Cronologia histrica do Estado do Piau, Tito Filho revelou que foi um Trabalho exaustivo
[em que fez] toda a atualizao ortogrfica e centenas de comentrios. Pass[ando] quatorze
402
dias no Rio para o preparo final. O governo apenas pagou passagem e hospedagem. No
que se refere obra de Abdias Neves, Tito Filho, tambm, no cobrou ao governo pelo seu
trabalho de atualizao ortogrfica e pelos seus comentrios.

395
RABELO, Elson de Assis. A Histria entre tempos e contratempos: Fontes Ibiapina e a obscura
inveno do Piau. 2008. Dissertao de mestrado em Histria apresentada Universidade Federal do
Rio Grande do Norte. 200f. 2008. p 51/52.
396
CASTELO BRANCO, Hermnio. Lira sertaneja. Teresina: COMEPI, 1972.
397
COSTA, Francisco de Assis Pereira da. Cronologia histrica do Estado do Piau. Rio de Janeiro:
Artenova, 1974.
398
Decreto n 631, de 12 de outubro de 1965, que dispe sobre a criao do Conselho Estadual de
Cultura. Art. 2. p.1
399
TITO FILHO presta esclarecimentos. O Estado. Teresina, n. 733, p. 9, 6/7 de abril de 1975.
400
COSTA, Francisco Augusto Pereira da. Cronologia histrica do Estado do Piau. Rio de Janeiro:
Artenova, 1974.
401
NEVES, Abdias. A guerra do Fidi. Rio de Janeiro: Artenova, 1973.
402
TITO FILHO presta esclarecimentos. O Estado. Teresina, n. 733, p. 9, 6/7 de abril de 1975
 154

Arimatha Tito Filho produziu, durante as dcadas de 1970/1980, diversas obras, dentre
403 404
as quais, Governos do Piau; que teve duas edies, e Praa Aquidab, sem nmero;
ambas oferecidas gratuitamente ao governo.
No que diz respeito s relaes entre instituies culturais e poder pblico, Srgio Miceli
considera que os letrados ligados a uma esfera institucional conseguem obter condies
materiais e institucionais para conciliar seus encargos no servio pblico com seus projetos
intelectuais, meta que se revelou tanto mais vivel medida que o prprio Estado foi se
tornando uma instncia decisiva de difuso e consagrao de obras produzidas em tais
circunstncias. 405
Nesse sentido, acreditamos que o lugar institucional ocupado por Tito Filho (presidente
da Academia Piauiense de Letras e do Conselho Estadual de Cultura), foi um fator
imprescindvel para a publicao de muitas obras histrico-literrias produzidas, organizadas
e comentadas por este intelectual.
Durante a dcada de 1980, uma das funes exercidas pelo professor Benjamim do Rego
Monteiro Neto, como presidente do CEC, foi atuar como membro do conselho editorial do
Projeto Petrnio Portella, considerado uma continuao das propostas do Plano Editorial do
Estado. Em relao ao Projeto Petrnio Portella, o jornal Dirio Oficial, enfatizou que esta
poltica editorial do governo Hugo Napoleo (1983-1986) significou:

[...] um bota fora na literatura piauiense, dando oportunidade para todos.

Segundo o professor, a literatura piauiense ainda est completamente
desconhecida, e isso faz com que ainda no tenhamos nada de concreto em
torno dela, em termos de opinio crtica. Benjamim do Rego Monteiro disse
que, para dar um exemplo, cita o caso de Fontes Ibiapina, que tem uma
mdia de 30 livros inditos. Baseado nisso, ele indagou: como podemos
emitir uma opinio sobre este escritor se no conhecemos nem um tero de
sua produo? Qualquer conceito ser mera especulao, justificou.406

O novo Plano Editorial do Estado, o Projeto Petrnio Portella, vinha mais uma vez
oferecendo aos escritores locais a oportunidade de editar suas obras, pois muitos deles no
possuam recursos para publicar seus trabalhos. Atravs dessa poltica editorial, as produes
piauienses tornavam-se mais conhecidas pelos leitores.

403
TITO FILHO, Arimatha. Governos do Piau: capitania, provncia, estado. Rio de Janeiro:
Artenova, 1974.
404
TITO FILHO, Arimatha. Praa Aquidab, sem nmero. Teresina: Artenova, 1975.
405
MICELI, Srgio. Intelectuais e classe dirigente no Brasil: 1920-1945. So Paulo/Rio de Janeiro:
Difel, 1979. p. 132.
406
PROJETO Petrnio Portella bem aceito no meio intelectual. Dirio Oficial. Teresina, ano 53, n.34,
p.1, 16 fev. 1984.
 155

Trabalhando em parceria com a Secretaria de Cultura, com a Academia Piauiense de

Letras, e com outras instituies, o Conselho Estadual de Cultural contribuiu para a edio de
vrias obras histricas e literrias piauienses, promovendo assim, o trabalho de muitos
intelectuais locais que no tinham visibilidade, bem como, a legitimao das polticas
editoriais no Piau.

4.3 O Estado e a (re) edio de obras histricas

4.3.1 As tentativas de insero do Piau na histria nacional

Interessado em inserir o Piau no contexto brasileiro, o governador Alberto Silva

resolveu comemorar o sesquicentenrio da Batalha do Jenipapo, instituindo em 1972, um
concurso de mbito nacional sobre a participao do Estado nas lutas da independncia do
pas, cuja comisso era formada por Carlos Eugnio Porto, 407 Raimundo Nonato Monteiro de
Santana e Odylo Costa Filho.408 Os prmios estipulados por este concurso variavam de Cr$ 5
mil a Cr$ 15 mil, para estimular os homens de letras a escreverem sobre este assunto. A obra
ganhadora seria publicada pela Companhia Editora do Piau - COMEPI.
Em virtude deste concurso surgiram as seguintes obras no Estado: O Piau nas lutas da
Independncia do Brasil,409 do Pe. Joaquim Chaves, (que foi a ganhadora do concurso),
Histria da Independncia no Piau,410 de Wilson de Andrade Brando, O Piau e a unidade
nacional,411 de Bugyja Brito. Nesse contexto, tambm, foram reeditadas obras que abordavam

407
Carlos Eugnio Porto nasceu em 1913 na cidade de Santa Rita (PB), e faleceu em 1980, no Rio de
Janeiro (RJ). Formado em Medicina, pela Universidade Federal de Pernambuco. Especializou-se em
Higiene e Sade Pblica e Epidemiologia. Pertence a Academia Piauiense de Letras, a Associao
Brasileira de Engenharia Sanitria, Academia Paulista de Medicina, Associao Piauiense de
Medicina e a Sociedade Brasileira de Higiene. Tambm foi historiador. Bibliografia: Roteiro do Piau
(1955). Publicou cerca de trinta e cinco trabalhos cientficos.
408
Odylo Costa, filho nasceu em So Lus, a 14.12.1914, e faleceu no Rio de Janeiro, a 19.08.1979.
Bacharelou-se em Direito, pela Universidade do Brasil, em dezembro de 1933. Tambm foi jornalista,
cronista, novelista e poeta, membro da Academia Brasileira de Letras e da Academia Maranhense de
Letras. Dentre outras obras publicadas, destacamos: Graa Aranha e outros ensaios; Livro de poemas,
poesia em colaborao com Henrique Carstens; Distrito da confuso, crnica; A faca e o rio.
409
CHAVES, Joaquim. O Piau nas lutas da independncia do Brasil. Teresina: COMEPI, 1975.
410
BRANDO, Wilson de Andrade. Histria da independncia no Piau. Teresina: COMEPI, 1973.
411
BRITTO, Bugyja. O Piau e a unidade nacional. Rio de Janeiro: Folha Carioca Editora, 1976.
Apesar de ter sido escrito em 1973, no foi publicado nessa poca por motivos contrrios sua
vontade. Porm, uma smula dele saiu na Revista da Federao das Academias de Letras do Brasil
em 1974, e na Revista da Academia Piauiense de Letras tambm em 1974. Sua segunda edio s foi
 156

o tema da independncia no Piau, como A guerra do Fidi, de Abdias Neves e os 4 volumes

de Pesquisas para a Histria do Piau, de Odilon Nunes.
Partindo do pressuposto de que toda grande obra histrica e o prprio gnero histrico
412
so uma forma de lugar de memria, a Batalha do Jenipapo constitui-se lugar de
memria, e se insere em dois tipos de grandes acontecimentos: o acontecimento fundador e o
acontecimento espetculo. O primeiro caracteriza-se por ser destaque apenas no momento
ocorrido, sendo que o futuro se encarrega de conferir a grandiosidade ao fato; o segundo
acontecimento definido pela forte carga simblica e pelo seu carter comemorativo.
Assim, diante da falta de informao que existia no restante do pas sobre a
independncia no Piau, principalmente em torno da Batalha do Jenipapo, os intelectuais e os
dirigentes polticos piauienses incomodavam-se com a ausncia deste assunto nos livros de
Histria do Brasil, e desta forma, com o seu desconhecimento.
Eric Hobsbawm afirmou que o processo de criao e consolidao da identidade
nacional faz parte no apenas do universo especializado dos historiadores, mas tambm da
esfera pblica, onde o homem atua como ser poltico. 413
Nesse sentido, a falta de visibilidade nacional em relao independncia no Piau, era
para alguns intelectuais, como Arimatha Tito Filho, um problema para a formao da
nacionalidade brasileira. Por isso, ele pedia solues contra o silncio imposto ao Piau no
ensino e nos livros de Histria do Brasil, pois:

Ningum ignora que o ensino da histria nacional envolve graves problemas,

que se relacionam com a cultura cvica da adolescncia e da juventude, mas
a sua prtica, nas escolas, est sendo prejudicial formao definitiva e
perfeita da nacionalidade brasileira: atenta contra a verdade por omisso. De
fato, quem quiser leia, nos compndios de histria do Brasil, a parte relativa
independncia. Narram-se os episdios gloriosos da Bahia. [...] Do Piau-
nada. Estranho silncio, ou de propsito ou por ignorncia. [...] Pereira da
Costa, Abdias Neves, Ansio Brito, entre os mortos, e Odilon Nunes, e
Monsenhor Joaquim Chaves, entre os vivos, pesquisadores incansveis
todos, escreveram, excelentes trabalhos sobre as causas e as lutas da
independncia no Piau, e dois desses autores j foram reeditados pelo atual
governo. Pereira da Costa, na Cronologia Histrica, e Abdias Neves, na
Guerra do Fidi, livros que devem ser fartamente distribudos, pelo Brasil,
a fim de que se colham depoimentos corretos [...] e se consiga, junto aos
historiadores, abrir as portas da Histria do Brasil, que continuam de
ferrolho e tranca com relao ao Piau, na verdade o cenrio da grande e

publicada 31 anos depois, isto , em 2007, organizada por Raimundo Santana e Cineas Santos, e
editada pela FUNDAPI.
412
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria, So Paulo,
n.10, p.24, dez. 1993.
413
HOBSBAWM, Eric J. A inveno das tradies. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984. p.22.
 157

sacrificada Batalha do Jenipapo [...] O ensino da Histria do Brasil, nas

escolas, deve, antes de tudo, harmonizar-se, com a verdade poltica e com a
verdade social.414

As obras que abordavam a participao do Piau nas lutas pela Independncia do Brasil,
estavam sendo escritas no sentido de fazer valer os interesses polticos do momento, com o
objetivo de mostrar que os piauienses tinham motivo para se orgulhar de sua histria, pois
tinham ajudado o pas a tornar-se livre do domnio de Portugal, lutando e dando a vida pela
causa da independncia, aspecto esse da nossa histria que no era muito conhecido por parte
de sua populao e nem do restante do Brasil. Para o governador Alberto Silva, Essa
iniciativa visa [va] a colocar nosso Estado no lugar a que tem direito na Histria do Brasil,
quebrando-se aquilo que intelectual pernambucano denominou, em palestra que teve comigo
na Guanabara, de conspirao de silncio. 415
A maioria dos brasileiros no tinha conhecimento de que o Piau foi um dos estados
onde realmente existiu luta, combate, e principalmente, derramamento de sangue em nome da
emancipao poltica brasileira, e isto, o deixava inquieto e obstinado a fazer com que a
mocidade nacional soubesse deste acontecimento, e sentisse orgulho por ter tido conterrneos
guerreiros. Segundo o governador Alberto Silva:

A descrena generalizada refletia uma lamentvel ignorncia de nossas

potencialidades, e at mesmo de um passado em que o Piau vivera
momentos eminentes da vida brasileira, assegurando a unidade da
independncia nacional, como no episdio de Jenipapo, ou ostentando
padres de fartura, com um parque pecurio que era dos mais ricos do pas.
Em vez de debruar-se sobre essas realidades, o pessimismo se
institucionalizara e a frustrao era cultivada em todos os campos. [Para ele]
O ponto de partida de meu trabalho ter sido talvez a devoluo da confiana
do povo piauiense em si mesmo.416

A primeira obra editada pela COMEPI, em decorrncia desse concurso foi Histria
da Independncia no Piau, de Wilson de Andrade Brando, Secretrio de Cultura do governo
Alberto Silva. Sobre esta obra, o chefe do executivo estadual ressaltou que:

A presente Histria da Independncia no Piau bem se harmoniza com a

definio [de Histria] de Michelet [vista como ressurreio]. Escreve-a o
ilustrado e culto professor Wilson de Andrade Brando, titular da
Universidade Federal do Piau, apoiado sobre documentos preciosos,

414
TITO Filho. Histria. O Estado. Teresina, n.661, p.6, 12/13 jan. de 1975.
415
PIAU, 1972, p.8.
416
PIAU, 1974, p.9.
 158

agudamente analisados e interpretados - estudo de profundidade e extenso.

O Governo do Estado cumpre mais uma vez o grato dever de entregar aos
brasileiros o presente livro - um livro que oferece a coletividade o exemplo
da grande funo da Histria: a formao da conscincia nacional.417

Interessado em inserir o Piau no cenrio das ideias liberais do sculo XIX, Wilson de
Andrade Brando aborda em sua obra, o carter patritico da populao piauiense, afirmando
que: Levam na alma a flama ardente do ideal de independncia. Esse ideal os sublima.
418
Avanam, avanam intrpidos. Daro a vida pela salvao da ptria. Para o autor, a
diferena que havia em torno da luta pela independncia do Brasil, era que, enquanto no sul
do pas, a independncia teria sido apenas um ato poltico-diplomtico, no Nordeste, foi uma
419
luta na qual o generoso sangue dos brasileiros regou a rvore da liberdade. De acordo
com este autor, o sentimento de liberdade propagado atravs das inconfidncias Mineira,
Baiana, Carioca e Pernambucana, havia criado nos piauienses uma conscincia nacional. Da
o motivo de cham-los de homens ousados e sanguinrios sedentos. No entanto, acreditava
que este sentimento patritico foi estimulado por:

[...] algum [que] os insufla, os dirige, os conduz. Algum com impulsos e

experincias extraordinrias, vindas no se sabe de onde, vindas no se sabe
como, que inflama indivduos e comunidades h bem pouco sem nimo para
qualquer reao. O homem simples e pacato do Nordeste transmudou-se
inteiramente. O dio ao despotismo no estava nele. Foi-lhe inoculado. A
liberdade, como ideia-fora, como promessa de uma vida superior, um
culto que lhe ensinaram. 420

Segundo Wilson de Andrade Brando, alm do trao popular e nacionalista, o que devia
ser destacado nas lutas no Piau, era o nimo que existia nos piauienses para enfrentar as
tropas portuguesas, mesmo diante da sua deficincia em relao aos materiais blicos.
Defende que a anlise da Batalha do Jenipapo deve ser realizada com efuso de sentimentos,
dada a sua dramaticidade. Tambm aborda a participao e o esforo piauiense empreendido
durante o processo de independncia do Maranho.

417
SILVA, Alberto. Ressurreio. In: BRANDO, Wilson de Andrade. Histria da independncia no
Piau. Teresina: COMEPI, 1973. [s. p.]
418
BRANDO, Wilson de Andrade. Histria da independncia no Piau. 2 ed. Teresina: FUNDAPI,
2006. p. 180-181.
419
BRANDO, 2006, p. 179.
420
BRANDO, 2006, p.169-170.
 159

Outra produo historiogrfica que mereceu ateno do governo do Estado foi A guerra
421
do Fidi, de Abdias Neves, por ser uma das primeiras obras a trabalhar a temtica da
Independncia no Piau. Restrito a algumas bibliotecas, o livro foi autorizado a ser reeditado
pelo governo do Estado, atravs da filha do autor, Yara Neves.
Para a escrita desta obra, o autor seguiu o ponto de vista da elite poltica, da ento
capital da Provncia do Piau, Oeiras, utilizando como fontes primordiais as atas e os ofcios
da Junta de Governo, bem como dos chefes militares, como se fossem verdades absolutas.
Abdias Neves conferiu sua narrativa sobre a Batalha do Jenipapo, uma forte carga de
dramaticidade, principalmente, quando narra desproporo blica entre as foras
portuguesas e as brasileiras, aquelas muito bem armadas, e estas quase sem armamentos.
Aponta diferenas, inclusive, entre os prprios independentes, ao afirmar que apenas aos
cearenses foram oferecidas as poucas espingardas existentes. J aos piauienses, foram
reservados velhas espadas, faces, chuos, machados e foices.
Segundo Paulo Gutemberg de Carvalho Souza, Essa estratgia narrativa cumpriu a
funo de criar a correspondente imagem de uma morte herica da multido sem comando.
422
A prpria Batalha do Jenipapo considerada por Abdias Neves, como a mais importante
das que foram deflagradas na regio correspondente aos estados do Maranho e Cear,
indicando assim, a existncia de uma disputa entre estes territrios pelas glrias de ter um
evento sangrento que resultou na expulso dos portugueses.
Desta forma, a presena do aspecto narrativo no se encontra somente na utilizao de
uma linguagem romanceada deste evento histrico, mas na sua exaltao, demonstrando
assim, a comemorao de um grande acontecimento. Influenciada pelas idias iluministas
da razo e da cincia, a narrativa de Abdias Neves procurou influenciar a sociedade piauiense,
enfatizando a necessidade de um esprito novo e avesso s crenas e preconceitos, pois
somente atravs de um esforo coletivo se poderia desenvolver o Estado do Piau. Com a
obra, o historiador Abdias Neves buscou contribuir para a luta contra o atraso, a tradio e a
ignorncia, colocando-se a favor do progresso e da melhoria de vida do povo piauiense,

421
Publicada entre 1903 e 1905 no Almanaque Piauiense, sob o ttulo Independncia do Piau:
apuntos histricos foi editada pela primeira vez sob a forma de livro em 1907, pela Livraria e
Tipografia Veras. A segunda edio saiu atravs do Plano Editorial do Estado em 1974, pela Editora
Artenova do Rio de Janeiro, a terceira pelo Projeto Petrnio Portella e Secretaria de Cultura,
Desportos e Turismo, em 1985, e a quarta saiu pela FUNDAPI - Fundao de Apoio Cultural do Piau,
em 2006.
422
SOUZA, Paulo Gutemberg de Carvalho. Histria e identidade: as narrativas da piauiensidade. 2008.
Dissertao de Mestrado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Histria do Brasil da
Universidade Federal do Piau. 289f. 2008. p. 181.
 160

ajudando assim, a construir uma identidade local oposta ao conservadorismo e apatia que
predominava na regio. De acordo com urea da Paz Pinheiro:

Abdias Neves viu na escrita da histria uma funo social e poltica forte,
vez que era pela histria, atravs de seu conhecimento, que os homens se
tornariam mais esclarecidos, logo podendo participar de forma mais eficiente
dos destinos da nao. Na produo historiogrfica de Abdias Neves est
clara a sua misso: contribuir para que a histria do pas, a cultura de seu
povo no se perdesse no passado, mas que pudesse servir de alimento, de
exemplo para o presente, vez que as futuras geraes deveriam saber sobre
seus antepassados e seus feitos gloriosos. 423

Pode-se perceber que era esse o tipo de histria que o governo do Estado queria ver
publicado, procurando elevar uma auto-estima que h muito tempo vinha definhando, pois
como afirmou o governador Alberto Silva: [...] a opinio pblica, j fatigada da imagem
desalentadora de nossa realidade - uma imagem que o pas e o prprio Piau, com bom humor
talvez, mas tambm com certa amargura, haviam inserido no anedotrio nacional. 424
Porm, para que ocorresse a publicao de uma obra pelo governo, os interesses
polticos e ideolgicos do autor teriam que se adequar com os dos poderes pblicos, caso
contrrio, a publicao seria cancelada ou adiada, a exemplo da obra ganhadora do concurso,
O Piau nas lutas da Independncia do Brasil, de Mons. Joaquim Chaves, que no foi
publicada durante o mandato do governador Alberto Silva (1971-1974), como este havia
prometido nas clusulas do concurso.
Desta forma, a obra de Joaquim Chaves, no fora lanada no devido momento histrico.
Apenas no dia 7 de julho de 1975, no Palcio de Karnak, durante a administrao do
governador Dirceu Mendes Arcoverde (1975-1979), que prosseguiu com o Plano Editorial do
Estado. Sobre este episdio, Mons. Chaves manifestou que:

[...] naquela ocasio ele [Alberto Silva] sofreu uma influncia que no sei de
quem foi. Quando eles viram o que tinha no livro acharam que havia um
desrespeito cmara de Parnaba. Eu dizia umas coisas que eram

423
PINHEIRO, urea da Paz. Luzes, progresso e civilizao: Abdias Neves e a narrativa histrica no
Piau do incio do sculo XX. In: CASTELO BRANCO, Edwar de Alencar, NASCIMENTO,
Francisco Alcides, PINHEIRO, urea da Paz (Orgs.). Histrias: cultura, sociedade, cidades. Recife:
Bagao, 2005. p.50.
424
PIAU, 1974, p.8.
 161

verdadeiras. Ento ele protelou. No governo dele no foi publicado, o que

aconteceu s no governo do Dr. Dirceu [em 1975]. 425

O possvel desrespeito cmara de Parnaba est relacionado crtica de Joaquim

Chaves proclamao proferida pelos parnaibanos: Independncia e unio com Portugal,
pois o autor considerava uma enorme contradio a luta realizada pela emancipao poltica
brasileira, haja vista que os parnaibanos defendiam nesta proclamao a unio com
Portugal. Alm desta crtica, Com naturalidade e simplicidade admirveis, Monsenhor
Joaquim Chaves revela aos estudiosos de nossa histria, o lado obscuro das contradies, dos
erros e omisses encontrados em todos os documentos de modo geral [que tratam sobre a
independncia]. 426
A obra de Joaquim Chaves foi de certa forma polmica, pois este conseguiu localizar
nas produes de vrios historiadores, contradies, erros e omisses sobre os seguintes
temas: o roubo da bagagem de Fidi, a posio do capito Manoel Martins Chaves, o nmero
de mortos dos soldados de Fidi e dos independentes, e as aes do tenente piauiense
Simplcio Jos da Silva aps o combate do Jenipapo em Campo Maior, que segundo Chaves,
variavam conforme a posio poltico-ideolgica de cada intelectual piauiense.
Na avaliao de Joaquim Chaves, esta obra trata[va]-se de seu livro mais significativo.
E ao justificar sua escrita, afirm[ou]: era preciso sanar uma injustia histrica e destruir o vu
de silncio propositadamente levantado sobre a Batalha do Jenipapo e a garra dos piauienses
[...]. 427 O grande interesse que tinha pela Batalha do Jenipapo, pode ser explicado a partir de
um sentimento de revolta devido ausncia deste episdio nos livros de Histria do Brasil, e
pela extrema valorizao que existe em torno do Monumento do Ipiranga, em So Paulo.
Alm disso, o autor sentia necessidade de divulgar este acontecimento que marcou sua
cidade natal, Campo Maior, fortalecendo uma identidade na populao piauiense. Para ele:
No h na histria da independncia uma pgina mais pica, mais emocionante do que a que
escreveram, com sangue e bravura, aqueles homens, no dia 13 de maro de 1823, nas margens

425
BEZERRA FILHO, Domingos, CARVALHO, Elmar. Entrevista: Monsenhor Joaquim Ferreira
Chaves. In: Cadernos de Teresina. Teresina, ano 10, n.27, dez. 1997. p. 26.
426
O PIAU nas lutas pela independncia do Brasil. O Dia. Teresina, ano 24, n. 4. 267, p. 4, 29 julho
1975.
427
QUEIROZ, Teresinha de Jesus Mesquita. Historiografia piauiense. In: QUEIROZ, Teresinha. Do
singular ao plural. Recife: Edies Bagao, 2006.p. 117.
 162

do Jenipapo. 428 Por isso, desejou ser sepultado no Cemitrio do Jenipapo, em Campo Maior,
ao lado daqueles homens simples que deram sua vida pela libertao do pas.
Esse sentimento de orgulho em torno dos grandes acontecimentos do passado est
associado, segundo Pierre Nora, ideia de identidade, e prtica de rememorar estes fatos,
atravs de comemoraes, que servem para lembrar a sociedade o quanto ela deve a seus
conterrneos de outrora, pois:

Os dois grandes temas de inteligibilidade da histria, ao menos a partir dos

tempos modernos, progresso e decadncia, ambos exprimiam bem esse culto
da continuidade, a certeza de saber a quem e ao que devamos o que somos.
Donde a imposio da ideia das origens forma j profana da narrativa
mitolgica, mas que contribua para dar a uma sociedade em via de
laicizao nacional seu sentido e sua necessidade do sagrado. Mais as
origens eram grandes, mas elas nos engrandeciam. Porque venervamos a
ns mesmos atravs do passado.429

O amor histria do Piau foi para Joaquim Chaves algo essencial, pois de acordo
com ele, houve um momento de sua carreira em que foi mais pesquisador do que sacerdote,
justamente em fase de grande confuso mental em relao sua vida sacerdotal: No seria
exagero afirmar que a histria me salvou. Eu mergulhei nas pesquisas, ocupei minha cabea
com uma coisa fascinante e til e, aos poucos, fui me reencontrando, dando um sentido
minha vida. 430
Na dcada de 1970, no auge de sua carreira como historiador, isto , depois de ter lanado
seus Cadernos histricos em 1971: Campo Maior luta pela independncia: a Batalha do
Jenipapo,431 Como nasceu Teresina,432 A escravido no Piau 433
e O Piau na guerra do
Paraguai,434 Monsenhor Chaves foi patrocinado pelo governador Alberto Silva para viajar
pelas cidades de Recife e Braslia, com o objetivo de realizar conferncias sobre a
participao do Piau na emancipao poltica do Brasil.
Sobre isso ele afirmou que, Certa feita, o Santana [leia-se prof. Raimundo Santana]
me levou a Braslia para falar sobre a histria do Piau para professores e estudantes da capital
428
CHAVES, Monsenhor Joaquim. O Piau nas lutas da independncia do Brasil. 3 ed. Teresina:
FUNDAPI, 2006. p. 87.
429
NORA, 1981, p.19.
430
ENTREVISTA Monsenhor Chaves. In: Presena. Teresina, ano 21, n.35, 1 semestre de 2006.
p.33.
431
CHAVES, Joaquim (Pe.). Campo Maior luta pela independncia: a batalha do Jenipapo. Teresina:
[s. n], 1971. (Cadernos Histricos 1).
432
CHAVES, Joaquim (Pe.). Como nasceu Teresina. Teresina: [s. n], 1971. (Cadernos Histricos 2).
433
CHAVES, Joaquim (Pe.). A escravido no Piau. Teresina: [s. n], 1971. (Cadernos Histricos 3).
434
CHAVES, Joaquim (Pe.). O Piau na guerra do Paraguai. Teresina: [s. n], 1971. (Cadernos
Histricos 4).
 163

da Repblica. No sei se tenho essa importncia que me atribuem. Procurei apenas fazer a
435
minha parte. A modstia intelectual era uma das caractersticas de Joaquim Chaves, pois
de acordo com Arimathia Tito Filho, ele era:

[...] persistente, sustentado pela capacidade de observar, e desse esforo

surgiram escritos de valor, teis, honestos, rico patrimnio para repasto dos
estudiosos. [...]. As lies dos seus livros constituem em fonte segura para
conhecimento de variado aspecto da histria do Piau, - que ele expe e
analisa com critrio. Oferece estilo plstico, prosa gil, sabe reviver o
passado e os homens que o construram, e os critica de forma imparcial e
cuidadosa. De mim, julgo o historiador sereno, hbil, metdico, s vezes
irreverente, apoiado todas s vezes sobre invulgar capacidade de discernir e
interpretar.436

Alm da realizao de concurso para comemorar o sesquicentenrio da independncia

brasileira, o governo Alberto Silva, tambm empreendeu, em 1972, o soerguimento do
Instituto Histrico e Geogrfico do Piau, 437 atravs do apoio a edio de sua revista, que no
era editada desde 1923. O ltimo nmero publicado foi no ano de 1922, com o apoio do
governador do Estado Joo Luiz Ferreira (1920-1924). Esta revista homenageava as
comemoraes do centenrio da independncia do pas, na qual foram divulgadas doze
artigos, sendo dois sobre histria do Brasil e dez sobre a histria do Piau, destacava tambm,
a relao dos scios efetivos e benemritos, e a listagem dos livros oferecidos biblioteca do
Instituto.
Em 1972, tendo como presidente Celso Pinheiro Filho, e vice-presidente o historiador
Mons. Joaquim Chaves, saiu o terceiro nmero da revista, em decorrncia das comemoraes
do sesquicentenrio da independncia do Brasil. Este nmero da revista era constitudo por

435
ENTREVISTA Monsenhor Chaves. Presena. Teresina, ano 21, n.35, 1 semestre de 2006. p. 34.
436
TITO FILHO, Arimatha. Padre Chaves. Presena. Ano 7, n. 15, Teresina, ano 7, n.15, jul./out.
1985.[s. p.].
437
O Instituto Histrico e Geogrfico do Piau foi criado em 23 de junho de 1918, com a denominao
de Instituto Histrico, Antropolgico e Geogrfico Piauiense, com o objetivo de incentivar os estudos
e as pesquisas nas reas de Histria e Geografia relacionadas com o Estado do Piau. Seu primeiro
presidente foi Higino Cunha (1918-1922). Atravs da Lei Estadual n 1.001, de 4 de junho de 1921, o
referido Instituto foi reconhecido como de utilidade pblica. E somente em 1974, com a proposta de se
harmonizar com os demais Institutos Histricos do pas, alterado seu nome para Instituto Histrico e
Geogrfico do Piau. Apesar de constar em seu estatuto, a publicao de sua revista, uma vez por ano,
o Instituto editou apenas seis nmeros de sua revista, que circularam nos anos de 1920, 1922, nov. de
1972, jun. de 1974, dez. de 1974 e jul. de 1975. Segundo a historiadora urea da Paz Pinheiro, o
Instituto funcionou regularmente at 1922. Entre 1928 e 1971, passou por uma crise profunda. Embora
tenha havido tentativas de soerguer a entidade em 1946, 1948 e 1952 (poca do centenrio de
Teresina), o grmio s conseguiu um momento de nova atividade a partir de 1972, tendo uma atuao
mais ativa entre 1972 e 1978, quando voltou ao processo de decadncia. At hoje nunca conseguiu
sede prpria para suas reunies e para a guarda de seus livros e documentos.
 164

seis artigos, alm da relao dos scios efetivos, dos termos dos estatutos e da legislao que
o reconhecia como de utilidade pblica. Dos seis artigos, apenas um fazia aluso
emancipao do pas, denominado A Batalha do Jenipapo e a Independncia do Piau, de
autoria de Joaquim Chaves.
O quarto nmero, publicado em junho de 1974, era formado por cinco artigos
histricos, dentre eles, um do Pe. Joaquim Chaves, denominado A participao de Oeiras no
movimento da Independncia, um artigo sobre geografia, um sobre literatura, uma parte
dedicada a miscelnia, alm dos espaos reservados a homenagens, como a notcia da
concesso de Honra ao Mrito ao governador Alberto Silva pelos trabalhos realizados em
438
favor da cultura do Estado, bem como homenagens especiais ao Dr. Dirceu Arcoverde,
ento Secretrio de Sade do governo Alberto Silva, ao Dr. Sebastio Rocha Leal, Vice-
Governador do Estado (1971-1975), ao Major Joel da Silva Ribeiro, Prefeito de Teresina
(1971-1975), e os agradecimentos a polticos e empresrios que tornaram possvel a referida
edio.
O quinto nmero, publicado em dezembro de 1974, enfatiza a gratido ao governo
estadual pelo apoio aos servios do Instituto, alm de publicar trabalhos relacionados
histria, educao, literatura, miscelnea, noticirio, um estudo sobre os fundadores do
Instituto, e um sobre Alberto Silva, denominado O Homem e sua poca: Quadro Genealgico
da famlia Tavares da Silva (cinco geraes), bem como fotografias de pessoas ilustres, como
o Dr. Eurpides de Aguiar, governador do Estado na poca da criao do Instituto (1916-
1920), e seu primeiro presidente honorrio, de Higino Cunha, primeiro presidente do Instituto,
Dr. Alberto Silva e sua esposa D. Florisa de Melo Tavares Silva.
O ltimo nmero da revista do IHGP circulou em julho de 1975, no governo de Dirceu
Arcoverde (1975-1979), trazendo uma foto desse governante e seu slogan de governo Uma
administrao que valoriza o HOMEM na sua verdadeira expresso, assim como artigos
sobre histria, educao, sociologia, economia, literatura, arte, miscelnea, e como todos os
demais nmeros, revelando a formao da sua diretoria, o quadro de scios, bem como os
Estatutos. A revista registrou a visita do Prncipe Dom Pedro de Orleans e Bragana, bisneto
do imperador D. Pedro II ao Instituto Histrico e Geogrfico do Piau, no dia 13 de maro de

438
Dirceu Mendes Arcoverde nasceu em Amarante-PI, em 7.09.1925, e faleceu em Braslia, no dia
16.03.1979. Formou-se em Medicina pela Universidade Federal do Piau, instituio da qual tambm
foi professor. Foi Secretrio de Sade durante o primeiro governo Alberto Silva, eleito Governador do
Piau em 1974 aps indicao do presidente Ernesto Geisel, para o mandato 1975-1979. Em 1978 foi
eleito senador, tendo falecido pouco menos de dois meses aps iniciar seu mandato.
 165

1975. Nessa poca, o IHGP funcionava, provisoriamente, nas instalaes do Arquivo Pblico
do Piau.
Analisando as cinco revistas do IHGP, disponveis no Arquivo Pblico do Piau,
percebe-se a forte ligao entre o Estado e o Instituto, no que se refere promoo cultural
piauiense, bem como a maneira como a instituio concedia visibilidade ao apoio
governamental, visando atender aos interesses de ambos os lados.
Em decorrncia da publicidade que conferiu sua administrao, o governador Alberto
Silva foi entrevistado pela revista Veja,439 sendo eleito, em 1973, pela imprensa paulista como
o Melhor Governador do Ano. Posteriormente, recebeu os ttulos de Cidado Teresinense e
Desportista do Ano, alm da Medalha Machado de Assis, da Academia Brasileira de Letras, e
a Medalha Assis Chateaubriand.
Em 17 de janeiro de 1978, no auditrio Herbert Parentes Fortes, foi empossado como
Scio Benemrito da Academia Piauiense de Letras, em virtude de servios prestados a favor
da cultura local. E no dia 27 de dezembro de 1988, tomou posse na Cadeira n 1 da APL.
Percebe-se que o valor sociocultural conferido administrao de um governante transparece,
sobretudo quando acontecem eleies para instituies historicamente tradicionais, como as
Academias de Letras e os Institutos Histricos, que apontam a credibilidade e a importncia
de seus atos. Esse reconhecimento sociocultural do governo Alberto Silva, foi assim
destacado no jornal O Estado:

Poucos governos do Estado se preocupam com o autor piauiense - vivo ou

morto. Relembra-se Ansio de Abreu, que mandou editar a Cronologia
histrica do Piau, de Pereira da Costa, pernambucano que aqui [Teresina]
trabalhou na administrao. Pedro Freitas mandou publicar o livro de
Antnio Jos de Sampaio. Dois governantes, porm, deram a melhor das
atenes ao assunto. O primeiro, inegavelmente, foi Lenidas Melo, que
vrias edies fez de autores piauienses: Celso Pinheiro, Da Costa e Silva,
Fidi, Higino Cunha e outros. Houve algumas publicaes nos governos
Petrnio Portella e Helvdio Nunes. O segundo governante, campeo de
edies, tem sido o governador Alberto Tavares Silva. A esto quase trinta
livros entre edies e reedies, todas bem lanadas, algumas revivendo
pginas literrias quase perdidas para a memria das geraes [...]. Notvel,
pois essa atividade editorial, que deve ser seguida por todos os governos.440

439
Entrevista Alberto Silva. Revista Veja. Editora Abril, n. 269, 31 de out. de 1973. p. 3-6.
440
LIVROS. O Estado. Teresina, n.674, p.3, 29 de jan. de 1975.
 166

4.3.2 O Plano Editorial do Estado

Interessado no engajamento dos intelectuais piauienses, especificamente de

historiadores, o governador Alberto Silva mostrava a necessidade de o Estado do Piau contar
com eruditos que fossem capazes de projetar uma imagem positiva do Estado a outras regies
do pas. Para isso, era preciso, de acordo como este governador:

[...] apoiar e estimular as atividades dos intelectuais piauienses, prestigiando-

os, pois importante a misso que desempenham. Resolvi, por isto,
assegurar sede, ainda que provisria Academia Piauiense de Letras.
Deliberei, tambm, nomear comisso para elaborar plano editorial a ser
custeado pelo Estado, possibilitando, assim, a divulgao ampla de obras
valiosas, de interesse do Piau e elaboradas por autores piauienses, ou no,
do passado e do presente. (Grifos nossos).441

Era preciso, assim, que os piauienses conhecessem as potencialidades, a cultura e a

histria do Piau. Todavia, na dcada de 1970, a cidade de Teresina, registrava 48,32% da
442
populao analfabeta, enquanto no restante do Estado do Piau era de 67,59%. Diante
desse quadro, a alternativa era convocar a intelectualidade local a trabalhar contra isto,
incentivando a produo histrica e literria piauiense.
Porm, as polticas culturais implantadas durante o governo Alberto Silva, tinham um
alcance restrito, e atingiam, principalmente, a elite intelectualizada do Piau e de outras
regies do pas, pois eles eram:

[...] os nicos exercitantes das letras num meio desguarnecido de letras, os

donos da escritura numa sociedade analfabeta [...]. Acima de tudo [...] Foi a
distncia entre a letra rgida e a fluida palavra falada, que fez da cidade
letrada uma cidade escriturria, reservada a uma estrita minoria. 443

Para esse segmento social, o governador Alberto Silva criou em 17 de janeiro de

1972, pelo Decreto n 1.416, a Comisso de elaborao do Plano Editorial do Estado, cuja
finalidade era conceber [...] a publicao de monografias sobre variado aspecto cultural,
abrangendo literatura, letras histricas, folclore [...], com o objetivo de familiarizar a
mocidade com a vida e a obra de nossos intelectuais vivos e mortos. 444

441
PIAU, 1971, p.2.
442
CARDOSO, Elizangela Barbosa. Mltiplas e singulares: histria e memria de estudantes
universitrias em Teresina: 1930/1970. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 2003. p. 75.
443
RAMA, Angel. A cidade das letras. So Paulo: Brasiliense, 1985. p. 49-54.
444
PIAU, 1972, p.7.
 167

A comisso, presidida por Raimundo Wall Feraz, Secretrio de Educao e Cultura,

foi composta por representantes selecionados pelo governador Alberto Silva nas principais
entidades culturais do Estado, como a Academia Piauiense de Letras, representada por
Manoel Felcio Pinto; o Conselho Estadual de Cultura, por Odilon Nunes; o Departamento
Estadual de Cultura, por Casimiro Tvora Ramos Filho; a Companhia Editora do Piau, por
Deoclcio Dantas Ferreira; a Assessoria de Imprensa do Palcio do Governo, por Armando
Madeira Basto; e a Fundao Universidade Federal do Piau, por No Mendes de Oliveira.
Dentre estes selecionados, encontrava-se um dos mais importantes historiadores do
perodo, Odilon Nunes, que foi bastante beneficiado com a poltica editorial empreendida pelo
governo, pois das dezesseis publicaes histricas, cinco foram de sua autoria. Desta forma, o
trabalho srio e responsvel de Odilon Nunes, no que se refere s pesquisas histricas, levadas
a efeito na poeira e no silncio do Arquivo Pblico do Piau, fez com que o governador no
relutasse em lhe oferecer a oportunidade de ver seus estudos publicados e, com isso legitimar
discurso do que seria a verdadeira Histria do Piau.
A principal finalidade da comisso era realizar o levantamento do acervo bibliogrfico
de autores piauienses, ou de obras relativas ao Piau, selecionando, justificadamente, os que
devero ser includos no Plano Editorial do Estado do Piau.445 O critrio utilizado para a
escolha das obras literrias e histricas, era a identificao no perfil autorizado pelo Estado,
isto , obras que abordassem os principais eventos ocorridos no Piau, com a finalidade de
discutir as razes da piauiensidade, construindo uma histria patritica, que exaltasse os feitos
de seus heris. O intelectual Arimatha Tito Filho afirmava que havia, no Estado, o perigo
de eclodir uma subliteratura, pois havia muitos textos marginais, isto , fora dos padres
oficiais da literatura. Dessa forma, defendia uma censura cultural; no uma censura ao modo
de pensar do escritor, mas uma censura a respeito do que se publica.446
Michel de Certeau, ao se referir seleo das obras realizadas pelas instituies
culturais, considera que os escritores fazem parte de um complexo social que autoriza, ou no
a legitimao de suas produes. o que ele concebe como:

[...] a dupla funo do lugar. Ele torna possveis certas pesquisas em funo
de conjunturas e problemticas comuns. Mas torna outras impossveis; [...]
representa o papel de uma censura com relao aos postulados presentes
(sociais, econmicos, polticos) na anlise. Sem dvida, esta combinao

445
Dirio Oficial. Teresina, ano 41, n.17, p.2, 28 jan. 1972.
446
ENTREVISTA A. TITO FILHO. In: Presena. Teresina, ano 3, n. 6, dez./fev. de 1983. p. 19.
 168

entre permisso e interdio o ponto cego da pesquisa histrica e a razo

pela qual ela no compatvel com qualquer coisa.447 (Grifos do autor)

As obras histricas lanadas pelo Plano Editorial tratavam, basicamente, de duas

temticas: a colonizao e a independncia, aspectos fundadores da histria local.
Caracterizveis como histria pedaggica, com efeito, funcional e principalmente, simblico,
essas produes historiogrficas seriam, de acordo com a definio de Pierre Nora, lugares de
memria. Nesse sentido, o objetivo do Plano Editorial consistia em:

[...] dinamizar as atividades culturais do Estado, incentivando o

desenvolvimento da ao criadora de nosso povo no campo da cultura,
[ajudando a recuperar] o acervo bibliogrfico de autores piauienses e de
obras relativas ao Estado do Piau [que estava] ameaado de irreparvel
perda; e considerando que se faz mister maior estudo e preservao dos bens
de valor cultural, por um imperativo de civismo e brasilidade.448

Neste tipo de histria publicada pelo poder estatal, perceptvel a ligao entre aqueles
que ditavam e faziam a cultura oficial, isto , entre o poder pblico e os letrados (autores e
editores), alm da proximidade de ideias, que por sua vez, transparecia no tipo de escrita
(argumentao), nos personagens e temas abordados, que deveriam ser destacados pela
historiografia piauiense.
Tornava-se necessrio editar obras sobre o Estado do Piau, de carter literrio e
histrico, que estavam esgotadas e esquecidas pela populao piauiense, alm de proporcionar
a publicao de obras inditas. Assim, o Plano Editorial atuou contra aquilo que o governador
Alberto Silva caracterizou de pessimismo crnico, pois pretendia favorecer que homens e
mulheres, ricos de imaginao e inteligncia, mas pobres de recursos financeiros, vissem
publicados suas produes culturais. Sobre a difcil situao de muitos escritores piauienses
na dcada de 1970, o poeta Jos Miguel de Matos assim manifestou-se:

[...] publicar livro no Piau, ainda mais difcil do que escrev-lo, tais os
obstculos naturais oriundos de fatores crnicos e diversos, viando entre
eles, com vitalidade de erva daninha - umas vezes, e outras, com solerte
discrio de fogo de monturo que arde sem ningum perceber - alguns
litgios: uns causados pela inveja e outros pela natural contenda entre os que
vo repastar o intestino, apressada e gulosamente, por via de um apetite
longamente insaciado, num prato que, pela pobreza da casa, mal d para
fartar uma barriga. [...] Porm [...] O Plano Editorial do Governador Alberto
Tavares Silva, embora no possa atender, convenientemente, a quantos
batem sua porta por sua incipincia e natural carncia de meios para o

447
CERTEAU, Michel de. A escrita da histria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1999. p.76/77.
448
Dirio Oficial. Teresina, ano 41, n.17, p.2, 28 jan. 1972.
 169

oneroso problema publicitrio, esse claro ainda bosquejante que veio

indicar uma nova era nas letras do Piau [...].449 (Grifo do autor)

Para pr seus objetivos em prtica, o governo contava com os servios da COMEPI e

da Editora Artenova, do Rio de Janeiro, para a editorao das obras piauienses. Um dos
principais motivos que levou o governo do Estado a editar grande parte dos livros piauienses
no Rio de Janeiro foi a ausncia de materiais grficos modernos em Teresina, particularmente
na COMEPI, cujos equipamentos ainda eram da poca da interventoria de Lenidas Melo
(1935-1945). Desta forma, a maioria dos documentos relacionados com a administrao
estadual, como os relatrios das empresas de economia mista, do Banco do Estado e as obras
do Plano Editorial do Estado eram impressos pela Editora Artenova, propriedade do piauiense
450
lvaro Pacheco. Sobre a contribuio deste editor para o Estado do Piau, Paulo Rnai
afirmou:

Na lojinha da Maria, em Teresina, uns bonequinhos feitos de couro e

vendidos como souvenirs aos turistas trazem estes dizeres: O Piau existe. A
frase, lanada em protesto contra um slogan maldizente, parece hoje o lume
de toda uma populao que, sada de longo perodo de estagnao, colabora
com orgulho neste espetculo indito que a dinamizao do Estado. [...]
Mas mesmo quem no pode ir ao Piau pode sentir-lhe a renovao graas
Assessoria de Acompanhamento e Comunicao do Governo do Estado,
coordenada pelo jornalista Armando Madeira Basto, que acaba de publicar
mais de 30 obras de autores piauienses. [Que] testemunham um respeito
comovente pelas peculiaridades da terra, o spiritus loci, o passado regional.
[...] Fazem-se notar por uma aparncia digna e sbria, mas viva, uma
composio e uma impresso cuidadosa, sem nada de amadorstico na
apresentao, sem nada do rano que, na maioria das publicaes oficiais,
previne o leitor contra um contedo muitas vezes valioso. Sente-se neles o
cuidado de um profissional, o editor lvaro Pacheco, ele mesmo filho do
Piau, que escolheu essa maneira de servir a sua terra. Como seria bom que
cada Estado da Federao tivesse um filho editor que se deixasse
entusiasmar por esse exemplo.451

De acordo com o chefe do executivo estadual, este impulso cultural favorecia a criao
de uma nova dimenso ao Piau, arrancando-o do pessimismo e colocando-o no lugar que
legitimamente o seu na regio Nordeste e no Pas lugar de Estado que no tem razes para

449
MATOS, Jos Miguel de. Perfis. Teresina: COMEPI, 1974. p.1-2.
450
lvaro dos Santos Pacheco nasceu em 26.11.1933 na cidade de Jaics (PI). Advogado, poeta,
jornalista, contista, cronista, senador, editor e empresrio. Fundou a Editora Artenova Ltda. Pertence
Academia Piauiense de Letras. Livros publicados: Os instantes e os gestos; Pasto da solido; Margem
rio mundo; O sonho dos cavalos selvagens; dentre outros.
451
RNAI, Paulo. Histria, poesia e lembranas do Piau. O Dia. Teresina, ano 24, n. 4.261, p. 6, 17
de jul. de 1975.
 170

452
descrer do poder de criao dos seus filhos e do seu futuro, alm de ser mais uma forma
de propagar a imagem que se queria do Estado, pois todas as obras lanadas atravs do Plano
eram oferecidas e enviadas s principais instituies culturais do Brasil.
Outro piauiense que contribuiu para a execuo e o sucesso do Plano Editorial do
Estado, foi o jornalista e assessor de Acompanhamento e Comunicao do Governo do Estado
(AGE), Armando Madeira Basto, responsvel por convocar a intelectualidade local a
participar e a redigir, juntamente com ele o roteiro editorial, que selecionaria as obras a serem
re (editadas) pelo governo do Piau. No que diz respeito a seu trabalho de assessor, o jornal O
Dia destacou que:

Ningum lutou tanto pela recuperao de nosso patrimnio cultural quase

perdido, do que o jornalista Armando Basto. O acervo de nossa bibliografia
estava relegado ao abandono e ao olvido. Obras raras e de autoria de
escritores piauienses eram conhecidas apenas em referncias ocasionais. [...]
Armando Basto sabia muito sobre as dificuldades e obstculos nesse setor
ingrato [...]. Ningum acreditava no prodgio fustico de um reverdecimento
dessa rvore estiolada e ressequida. Mas ele acreditou na viabilidade do
plano [...]. Convocou [...] Romancistas, poetas, contistas, historiadores e
ensastas [...]. Traado que fora o roteiro editorial, restava apenas o apoio
integral do Sr. Governador do Estado. Armando Basto obteve pleno
acolhimento s propostas apresentadas, e a Comepi deu incio s primeiras
dmarches indispensveis ao empreendimento. Os materiais eram por
demais difceis de encontrar, e a boa vontade de uns poucos contrafazia os
laivos de indiferena de muitos. [...] Com a publicao [das obras], em curto
prazo, firmou-se o alto conceito do jornalista brilhante, que o Dr. Armando
Madeira Basto.453

As obras publicadas pelo Plano Editorial, ao longo de todo o mandato do governador

454
Alberto Silva somaram trinta e trs, sendo dezessete literrias e quatorze histricas.455 No

452
PIAU, 1971, p.5.
453
ARMANDO Madeira Basto e a cultura. O Dia. Teresina, ano 24, n. 4.153, p. 10, 12 de mar. de
1975.
454
As dezessete obras literrias so: Canes de hoje-Canes de outrora, de Cristina Leite; Lira
sertaneja, de Hermnio Castelo Branco; Tombador, Fontes Ibiapina; Epopia camoniana, Martins
Napoleo; Antologia de sonetos piauienses, Flix Aires; O Piau na poesia popular, Flix Aires; Vila
de Jurema, William Palha Dias; Nas ribas do Gurguia, Artur Passos; Viagem ao Dicionrio, A. Tito
Filho; Esmaragdo de Freitas, homens e episdios, Tito Filho; Deus e a Natureza em Jos Coriolano,
Tito Filho; Zito Baptista, o poeta e o prosador, Tito Filho; Lima Rebelo, o homem e a substncia, Tito
Filho; Perfis, J. Miguel de Matos; Antologia potica Piauiense, J. Miguel de Matos; A Provncia
deserta, H. Dobal; e Cem anos depois, Jos Carlos de Santana Cruz e Margarida Leite.
455
Os livros histricos so: Pesquisas para a Histria do Piau, Odilon Nunes; Devassamento e
conquista do Piau, Odilon Nunes; O Piau, seu povoamento e seu desenvolvimento, Odilon Nunes; Os
primeiros currais, Odilon Nunes; Economia e finanas (Piau Colonial), Odilon Nunes; Histria da
Independncia do Piau, Wilson de Andrade Brando; Roteiro do Piau, Carlos Eugnio Porto;
Cronologia histrica do Estado do Piau, F. A. Pereira da Costa; Governos do Piau em duas edies,
A. Tito Filho; Praa Aquidab, sem nmero, Tito Filho; A guerra do Fidi, Abdias Neves, Histria da
 171

prelo, ficaram cinco.456 Todas as obras publicadas trazem prefcios assinados por Alberto
Silva, possivelmente realizados por Armando Madeira Basto, bem como a cpia do Decreto
que criou a comisso para elaborao do Plano. A incluso do Decreto nas produes
literrias e histricas era algo bastante importante, pois desta forma, o leitor poderia ter acesso
aos objetivos do governo, relevncia sciocultural do Plano Editorial, s tarefas da
comisso, e s instituies culturais com seus membros. Isto iria colaborar com as propostas
empreendidas pela administrao estadual, alm de ter o propsito de servir como propaganda
poltica dos feitos do governador Alberto Silva. Sobre este Plano, o referido governador
declarou que:

Com este esforo, todos sentem que no nos limitamos a existir, nem
compreendemos administrao preocupada apenas com pecuria, indstria,
comrcio e realizaes materiais. Entendemos que necessrio abrir o Piau
para a revelao dos seus elementos culturais, praticando concentraes de
inteligncias, a fim de que se interprete a cultura piauiense. No queremos
meditar entre tumbas, como Harvey, mas buscar na histria a maneira de
definir a nossa prpria renovao em marcha. 457

As primeiras obras reeditadas pelo Plano Editorial, de carter literrio e histrico

foram respectivamente, Lira sertaneja, de Hermnio Castelo Branco e os quatros volumes das
Pesquisas para a Histria do Piau, de Odilon Nunes. Sobre as Pesquisas, o chefe do
executivo estadual assim pronunciou-se:

Agora, com justificada satisfao o Poder Executivo promove nova edio

dos quatro volumes, - homenagem ao trabalho de real valor que vem
desenvolvendo o Professor Odilon Nunes como historiador- e para tanto
busca o arquivo e o documento, confronta as informaes que nessas fontes
se encontram, para dizer do que leu e do que considera verdadeiro. E, antes,
j o fizera com suas obras Devassamento e Conquista do Piau, O Piau,
seu povoamento e seu desenvolvimento, Os primeiros currais, e
Economia e Finanas (Piau Colonial), tornando, assim, o Professor Odilon
Nunes, merecidamente, o autor mais divulgado pelo Plano Editorial do Piau,
criado em nossa administrao. certo que a nossa histria ainda est na
fase da caa ao documento e em razo disto se torna necessrio investir
com a poeira e o silncio dos arquivos.458 (Grifo do autor)

imprensa no Piau, Celso Pinheiro Filho; Depoimento para a Histria da Revoluo no Piau, Moyss
Castello Branco Filho; e Soldados de Tiradentes, Celso Pinheiro Filho e Lina Celso Pinheiro.
456
As obras que ficaram no prelo foram: Deslumbrado, Jos Newton de Freitas; A casa de Lucdio
Freitas, J. Miguel de Matos; O Piau no folclore nacional, Pedro Silva; Passarelas de marmotas,
Fontes Ibiapina; Poesias, R. Petit.
457
SILVA, Alberto Tavares. Entendimento. In: NUNES, Odilon. O Piau, seu povoamento e seu
desenvolvimento. Teresina: COMEPI, 1972. p.1.
458
SILVA, Alberto Tavares. Povo e conscincia. In: NUNES, Odilon. Pesquisas para a Histria do
Piau. 2 ed. Teresina: COMEPI, 1975. p. 1.
 172

No que diz respeito publicao de obras financiadas pelo Estado, tambm foi
inaugurada, na dcada de 1970, a coleo Monografias do Piau, dividida em quatro sries:
Literria, Econmica, Jurdica e Histrica, cujos responsveis eram: A. Tito Filho (Literatura
e Folclore); Raimundo Nonato Monteiro de Santana (Economia); Vidal de Freitas e Felcio
Pinto (Letras Jurdicas); Odilon Nunes, Monsenhor Joaquim Chaves, Celso Pinheiro Filho e
Antilhon Ribeiro Soares (Histria); Celso Barros Coelho (Sociologia e Educao).
A obra que inaugurou a coleo Monografias do Piau - Srie Histrica: Devassamento
e Conquista do Piau, de Odilon Nunes, j havia sido publicada em 1960, na Econmica
piauiense, com a denominao de Domingos Jorge Velho, abordando um tema controverso da
histria do Piau: a discusso em torno da primazia da colonizao piauiense. O autor filia-se
corrente que aponta Domingos Jorge Velho, como o precursor da tarefa desbravadora do
territrio piauiense. Alm desta, ainda foram reeditados os seguintes estudos de Odilon Nunes
na srie Monografias do Piau: Os primeiros currais, que na Econmica piauiense, foi editada
em 1957, sob a denominao de Geografia e Histria do Piau; O Piau: seu povoamento e
seu desenvolvimento, denominado em 1960 de O Piau e seu povoamento; e Economia e
finanas: Piau colonial, publicado com o mesmo nome na revista de 1959.
Acredita-se que, entre os motivos que levaram o governo a interessar-se pela publicao
dos estudos de Odilon Nunes, estava o fato dos seus trabalhos abordarem temticas que
ajudavam os leitores a compreenderem as caractersticas iniciais do processo de ocupao do
territrio piauiense, ao caracterizar os: Aspectos fsicos, cenrios naturais, paisagens
humanas, abertura do palco para os primeiros atos de nossa histria, ndios e criadores e as
lutas entre criadores e ndios, a fixao do psicolgico, do social e do econmico para definir
virtudes e desvirtudes da gente piauiense [...].459
Em virtude do empenho governamental em publicar obras relevantes para o Estado, o
professor Odilon Nunes manifestou-se e agradeceu por estas conquistas culturais em benefcio
da Histria e da Literatura do Piau. Tendo em vista a concepo de Certeau, de que toda
pesquisa historiogrfica est submetida a imposies, regras e privilgios, isto , a um lugar
de produo socioeconmico, poltico e cultural que garante estabilidade social escrita de
um autor, tornando-a, uma obra de valor em histria, consideramos que a publicao da
obra Pesquisas para a Histria do Piau, s seria publicada dentro de um contexto social que
tornaria vivel sua edio e divulgao, pois de acordo com Odilon Nunes:

459
SILVA, Alberto Tavares. Entendimento. In: NUNES, Odilon. O Piau, seu povoamento e seu
desenvolvimento. Teresina: COMEPI, 1972. p.1.
 173

O quarto volume de Pesquisas seria publicado no governo de Helvdio se

no fora a intromisso dum amigo que se tornara desleal. Mas seria no
governo de Alberto Tavares Silva que muito me auxiliaria na reedio de
minhas publicaes da Econmica Piauiense e da segunda edio de
Pesquisas. Pela primeira e ltima vez iria receber, por conta do Estado,
graas interferncia de R. Wall Ferraz, ento Secretrio do Ensino [leia-se
da Educao e Cultura], novecentos cruzeiros mensais, para prosseguir em
minhas pesquisas que abrangeriam ento o perodo republicano. Essa
comisso perdurou por mais de um ano. Fiz farta coleta de informaes que
esto anotadas em mais de dez cadernos de cem a trezentas pginas, pois
aps o trmino da comisso, continuariam as pesquisas.460

Porm, a publicao desta obra pelo Plano Editorial do Estado, gerou discusses na
intelectualidade local, pois, de acordo com o jornal O Estado, Odilon Nunes no recebeu
nenhum exemplar de seu livro, e nem acesso capa de sua obra, depois de impressa pelo
governo estadual. Alguns escritores piauienses consideraram isto uma enorme falha do
executivo estadual contra o trabalho intelectual e a prpria moral de Odilon Nunes, como O.
G Rego de Carvalho, que considerou esta situao uma espoliao praticada pelo Estado, pois
segundo matria no jornal O Estado:

[...] de acordo com a lei, o professor Odilon Nunes [tem o] direito a

percepo de dez por cento do preo de cada exemplar vendido ou, no
havendo venda, como o caso, a dez por cento dos exemplares impressos.
Mas nada disso ocorreu: nem pagamento, nem entrega, como de direito, de
um dcimo da edio. O prprio escritor piauiense indagou: como justificar
o esbulho? 461

Respondendo a estas crticas sobre as aes do Plano Editorial, Arimatha Tito Filho
afirmou que era preciso deixar esclarecido que, em virtude da competncia de Odilon Nunes,
este foi um dos escritores mais publicados e homenageados pelo Plano, tendo assim, um total
de oito obras impressas, sendo que as Pesquisas para a Histria do Piau tiveram cinco mil
exemplares de cada volume, custando para o governo Cr$ 580 mil cruzeiros. Sobre a ltima
edio, Tito Filho revelou que:

Feitos os dois primeiros volumes, aqui chegaram os primeiros exemplares, e

de cada volume o professor Odilon recebeu exemplar. Feitos os dois outros
volumes, pessoalmente levei exemplar de cada qual residncia de Odilon.
H poucos dias, encontrei-me com o professor Odilon Nunes e lhe disse que
a sua cota seria entregue com a maior brevidade. De fato, o ilustrado mestre

460
NUNES, Odilon. Casos e cousas da historiografia piauiense. In: Presena. Teresina, ano 4, n.9,
out./dez. 1983. p.15.
461
ODILON Nunes esbulhado. O Estado. Teresina, n. 725, p.10, 25 maro de 1975.
 174

Lus Gonzaga Pires j havia determinado a distribuio de todos os livros

editados pelo governo, com integral respeito e considerao aos autores das
obras. Penso que ningum, meu caro jornalista [Dirigindo-se ao dono do
jornal O Estado, Helder Feitosa] quis esbulhar o professor Odilon Nunes,
merecedor do mais cabal acatamento do governo e do povo piauiense, em
todos os tempos. 462

Percebe-se como as preocupaes do momento poltico-cultural interferem na

construo e legitimao de uma memria histrica, que seletiva, e em parte herdada pelos
grupos detentores do poder, da ser um objeto de disputa importante entre os segmentos
sociais, e de trabalho de enquadramento de memria realizado, a exemplo, pelos
historiadores. Para Michael Pollak o trabalho de enquadramento da memria pode ser
analisado em termos de investimento. [...] em certo sentido, uma histria social da histria
seria a anlise desse trabalho [...]. Tal anlise pode ser feita [...] em tudo aquilo que leva os
grupos a solidificarem o social.463
Por ter sido um dos pioneiros na luta pela introduo da Histria do Piau nas escolas,
editando o livro O Piau na Histria (1931), uma obra com fins didticos voltada para os
alunos do curso primrio; e pela sua atuao como educador, a exemplo das funes ocupadas
de Inspetor do Ensino e Diretor da Instruo Pblica, alm do intenso trabalho desenvolvido
com a pesquisa historiogrfica, os professores do Departamento de Geografia e Histria da
UFPI, propuseram como gesto de reconhecimento da comunidade universitria aos mritos de
Odilon Nunes, a concesso do ttulo de Doutor Honoris Causa, que aceito pela comunidade
acadmica, foi concedido pelo reitor da Universidade Federal do Piau, Jos Camillo da
Silveira Filho, em 12 de julho de 1974. Sobre essa homenagem, os organizadores da revista
Presena assim se manifestaram:

A iniciativa dos professores merece o irrestrito apoio da intelligentsia

piauiense. E no s. O reconhecimento do valor da obra de Odilon Nunes
deve ser pblico, oficial. Que no fique s nesta concesso, justa e oportuna,
de um ttulo universitrio honorfico. Nosso maior historiador merece
homenagens efetivas e afetivas do governo e do povo piauienses. Sobretudo
ele que, incansvel e persistente, vive encerrado na humildade e no
anonimato de uma vida dedicada pesquisa e ao estudo de nossa Histria.464

Todavia, a atuao do historiador Odilon Nunes no cenrio cultural piauiense no

causou somente admirao, mas, tambm suscitou certa disputa intelectual, como aconteceu

462
TITO FILHO e Odilon Nunes. O Estado. Teresina, n.727, p. 13, 27 maro de 1975.
463
POLLAK, Michael. Memria e identidade social. Estudos histricos. Rio de Janeiro, v.5, n.10,
1992. p. 207.
464
HOMENAGEM a Odilon Nunes. Presena. Teresina, ano1, n.1, maio 1974. p. 46.
 175

entre ele e o historiador Wilson de Andrade Brando, que avaliou a obra Pesquisas para a
Histria do Piau, de maneira bastante crtica, afirmando que:

pena que Odilon Nunes no se tenha servido dos conhecimentos

obstinadamente acumulados para escrever a histria geral do Piau. Na
verdade essa obra no ainda a histria do Piau. um roteiro que servir
aos futuros pesquisadores de nossa histria. So palavras do prprio autor,
num autojulgamento. Dele discorda Jos Honrio Rodrigues, quando ressalta
que as Pesquisas so uma construo sistemtica, ordenada com base em
fontes primrias, inspirada em metodologia correta, minuciosa, segura. Mas
o crtico atento, mais juiz que panegirista, no confirmar esses conceitos.
Ter de reconhecer, ao contrrio, que as Pesquisas para a Histria do Piau
foram elaboradas sem esprito cientfico e sem um mtodo que presidisse ao
trabalho do investigador. Por isso mesmo sua consulta no fcil,
circunstncia que lhe reduz consideravelmente sua importncia.465

No considerando justa a avaliao crtica de Wilson de Andrade Brando, Odilon

Nunes respondeu a ele em artigo publicado na revista Presena, manifestando sua indignao,
e mostrando as omisses realizadas por Brando, num estudo em que pretendia abordar a
produo historiogrfica piauiense. No artigo, Nunes defende-se das crticas feitas sua
postura e metodologia de trabalho, bem como as obras histricas produzidas pelo grupo
intelectual de que fazia parte nas dcadas de 1950 e 1960, constitudo principalmente por
Mons. Chaves e Raimundo Santana. De acordo com Odilon Nunes:

Desde o comeo do sculo passado [XIX], a Histria ingressou numa fase de

reviso, e sempre que possvel sua pesquisa foi transferida para os arquivos
onde se encontra sua fonte primria, ficando em segundo plano os cronistas
dos fatos que lhes so contemporneos. [...]. Em Pesquisas no me dediquei
reviso propriamente, mas deixei elementos para isso. [...]. Quis colaborar
com meus contemporneos que se dedicam ao estudo de nossa histria.
Talvez tenha sido esse meu principal objetivo que nem sempre
compreendido. [...]. Queria que meus trabalhos fossem recebidos como
trabalhos de sapa, mas desejava que fossem recebidos com respeito e como
testemunhos de minha tenacidade e capacidade de renncia e do meu amor
ao Piau.466

Outro intelectual piauiense que teve suas obras criticadas foi Arimatha Tito Filho.
Porm, as crticas no diziam respeito metodologia de pesquisa, e sim, forma como suas
produes literrias e histricas eram editadas. O fato de ter sido, durante a dcada de 1970,

465
BRANDO, Wilson de Andrade. Historiografia piauiense. In: ALENCASTRE, Jos Martins
Pereira de. Memria cronolgica, histrica e corogrfica da Provncia do Piau. Teresina: COMEPI,
1981. p. 28.
466
NUNES, 1983, p. 14.
 176

presidente da Academia Piauiense de Letras e do Conselho Estadual de Cultura, Secretrio de

Cultura do governo Alberto Silva, levava-o a participar diretamente do processo de seleo,
reviso, atualizao ortogrfica e de realizao de comentrios nas obras que seriam (re)
editadas pelo Plano Editorial do Estado.
Contudo, devido ao grande nmero de obras que conseguiu publicar, em virtude da
efetiva participao no meio cultural piauiense, recebeu inmeras crticas de alguns
intelectuais locais. O jornalista Helder Feitosa, afirmou no jornal O Estado, que a obra
Sermes aos peixes, de Tito Filho, havia sido publicada com dinheiro pblico,
especificamente, do Instituto de Assistncia e Previdncia do Estado do Piau (IAPEP).
Respondendo s acusaes do jornalista, Tito Filho afirmou:

Escrevi o livro SERMES AOS PEIXES. Mandei public-lo sem nenhum

auxlio do governo (trs mil exemplares), na Artenova, ao preo de mais de
dezesseis cruzeiros o exemplar. Estou devendo toda a edio, segundo pode
atestar o doutor Jos Elias Tajra. Fiquei admirado de ler no seu acreditado
jornal que o livro havia sido pago com dinheiros do IAPEP. Procurei o dr.
Jos Elias, e este me explicou que houve engano. Em lugar do meu livro foi
paga uma publicao sobre o Palcio da Justia, a recuperao do 4 de
Setembro e o acervo do Palcio de Karnak. [...]. Quem me dera que o IAPEP
a tivesse pago, pois eu ofereceria os trs mil exemplares ao governo para
distribuio gratuita. Mas a verdade que vou vender os livros a amigos a
fim de pagar a dvida. Devo esclarecer-lhe, meu caro Helder, que o ex-
governador Alberto Silva e o jornalista Armando Basto quiseram publicar os
meus livros por conta do Estado. Nada de espantoso nisto. Quantos
publicaram obras por conta do Estado? que eu pretendia vender os livros
feitos, por minha conta, buscando a autonomia do escritor.467

De acordo com Tito Filho no havia nada de espantoso e/ou de errado em o governo
querer publicar seus livros, pois era finalidade da administrao estadual editar obras de
autores do passado e do presente que pudessem contribuir para a cultura piauiense. Se Odilon
Nunes foi o historiador mais publicado pelo Plano, Arimatha Tito Filho foi o literato que
mais teve livros editados, pois somente durante os anos de 1972 a 1975, este autor teve
publicado quinze livros, escritos468 e organizados469 por ele. Segundo Tito Filho, destas obras,

467
TITO FILHO presta esclarecimentos. O Estado. Teresina, n. 733, p. 9, 6/7 de abril de 1975.
468
TITO FILHO, Arimatha. Viagem ao Dicionrio. 1 vol. Teresina: COMEPI, 1972; TITO FILHO,
Arimatha. Teresina meu amor. Teresina: COMEPI, 1973; TITO FILHO, Arimatha. Teresina meu
amor. 2 ed. Rio de Janeiro: Artenova, 1974; TITO FILHO, Arimatha. Gente e humor. Teresina:
COMEPI, 1974; TITO FILHO, Arimatha. Governos do Piau. Rio de Janeiro: Artenova, 1974; TITO
FILHO, Arimatha. Governos do Piau. 2 ed. Rio de Janeiro: Artenova, 1975; TITO FILHO,
Arimatha. Praa Aquidab, sem nmero. Rio de Janeiro: Artenova, 1975; TITO FILHO, Arimatha.
Sermes aos peixes. Rio de Janeiro: Artenova, 1975; TITO FILHO, Arimatha. Estudo do vocabulrio
da Lira Sertaneja. Teresina: COMEPI, 1972.
 177

apenas o Estudo do vocabulrio da Lira Sertaneja; Zito Batista, o poeta e o prosador (pelos
trabalhos de organizao e comentrio) e Viagem ao Dicionrio, foram pagos, sendo que o
valor recebido foi respectivamente, Cr$ 10 mil cruzeiros, Cr$ 2 mil cruzeiros e Cr$ 5 mil
cruzeiros.
Apesar de no ter recebido o pagamento pecunirio por todas as obras, seu lucro material
extremamente desprezvel, quando comparado ao valor simblico, que por sua vez, foi
muito maior do qualquer outro literato piauiense que viveu na dcada de 1970. De acordo
com a anlise realizada por Srgio Miceli, situamos o papel desempenhado por Arimatha
Tito Filho como um dos legtimos escritores-funcionrios, isto , aqueles que:

Situados entre os objetos de devoo da crtica militante nos aparelhos de

celebrao que circulam entre as panelas de letrados, buscam minimizar o
quanto suas obras devem aos laos clientelsticos de que so beneficirios.
Afinal eles so os grandes interessados em corroborar a imagem de que suas
obras pouco devem as servides do mundo temporal.470

Tito Filho chegou a ser motivo de caricatura em peridicos locais, sendo caracterizado
como uma figura ligada ao poder autoritrio (tenente), sempre de olho bem aberto no que
estava sua volta, isto , na questo cultural piauiense, e jamais de boca fechada, isto ,
discorrendo sobre alguma ideia e/ou se defendendo das crticas.

469
TITO FILHO, Arimatha. Esmaragdo de Freitas, homens e episdios: antologia comentada.
Teresina: COMEPI, 1973; TITO FILHO, Arimatha. Deus e a natureza em Jos Coriolano: antologia
comentada. Teresina: COMEPI, 1973; TITO FILHO, Arimatha. Zito Batista, o poeta e o prosador:
antologia comentada. Teresina: COMEPI, 1973; TITO FILHO, Arimatha. Lima Rebelo, o homem e a
substncia: antologia comentada. Teresina: COMEPI, 1973; TITO FILHO, Arimatha. Notas e
comentrios Cronologia histrica do Piau, de Pereira da Costa. Rio de Janeiro: Artenova, 1974;
TITO FILHO, Arimatha. Notas e comentrios guerra do Fidi, de Abdias Neves. Rio de Janeiro:
Artenova, 1974.
470
MICELI, Srgio. Intelectuais e classe dirigente no Brasil: 1920-1945. So Paulo, Rio de Janeiro:
Difel, 1979. p. 151-152.
 178

Fotografia 05: Caricatura de A.Tito Filho de autoria de Alcide Filho

Fonte: Presena. Teresina, ano 3, n. 6, dez./fev. 1983.

As crticas tornavam-se maiores porque Tito Filho afirmou que o Plano Editorial,
publicara apenas um livro de sua autoria, denominado Governos do Piau, e que no cobrou
ao governo seus direitos autorais.471 Desta forma, consideramos que o poder pblico
selecionava, dentro das organizaes culturais mais formais, como a APL, intelectuais
autorizados para construir uma memria histrica para o Estado do Piau.472
Assim, alguns intelectuais piauienses passaram a definir Tito Filho como latifundirio
da cultura piauiense, ou, como preferia o literato Cineas Santos, o monumento vivo da
cultura oficial do Piau. Sobre esse esteretipo, Tito Filho se posicionou da seguinte forma:

Nos dias que correm, se a gente escrever crticas ao governo, s autoridades

ou mesmo a certos costumes da vida social, ningum as publicar. [Por isso]
Discordamos no que diz respeito expresso monumento vivo da cultura
oficial. Somos apenas um grande ledor com muita pena, como voc deve ter
tambm, do Piau, porque di que a nossa coletividade ainda no esteja
consciente de sua histria poltica, dos seus aspectos culturais, por falta de
leitura. Infelizmente, o nosso povo no pode ler, no tem acesso ao livro.
Nem mesmo o jornal acessvel ao grande pblico. [...]. No nos
consideramos monumento vivo de coisa alguma. Como Petrnio Portella,
nunca suportaramos a burrice. Ajudamos governo, oposio, pobres, ricos,
jovens, velhos quando nos procuram, apontando-lhes os melhores caminhos

471
TITO FILHO presta esclarecimentos. O Estado. Teresina, n. 733, p. 9, 6/7 de abril de 1975.
472
POLLAK, Michael. Memria, esquecimento, silncio. Estudos histricos. Rio de Janeiro, v.2, n.3,
1989. p.10.
 179

para a escritura dos trabalhos que produzem, sem cobrana de um vintm de

pessoa alguma.473

Acreditamos que os verdadeiros leitores das obras de histria e literatura piauiense,

editadas pelo Plano Editorial, no eram o pblico leigo, isto , os consumidores por
excelncia, que do suporte financeiro e moral ao historiador e/ou literato, mas seus pares
intelectuais, responsveis por apresentar um juzo de valor s produes historiogrficas e
literrias, critrios que so decisivos para o seu reconhecimento. Como afirmou Michel de
Certeau, a relevncia de uma obra histrica depende de uma agregao que classifica o eu
do escritor no ns de um trabalho coletivo, ou que habilita um locutor a falar o discurso
historiogrfico. [] Este discurso - e o grupo que o produz - [que] faz o historiador. 474
Todavia, a pretenso do governador Alberto Silva no era apenas distribuir as obras
publicadas para os intelectuais piauienses, mas ampliar o universo de leitores dos livros re
(editados) atravs do Plano Editorial, pois de acordo com ele: A exemplo do que se verifica
com a Lira Sertaneja, pretende meu Governo enviar os livros que ora se editam ou reeditam
s principais instituies culturais do pas e aos seus mais importantes escritores e poetas. 475
Para isso, firmou contrato com a Editora Tora, do Rio de Janeiro, visando divulgao
cultural do Estado, nos campos da Histria e da Literatura, em diversas capitais do pas, haja
vista a ausncia de repercusso desses valores culturais na federao nacional. Segundo o
contrato firmado entre a Secretaria de Cultura do Estado do Piau e a referida Editora, eram
vrios os locais em que seriam lanadas as obras editadas pelo Plano Editorial:

As providncias sero realizadas em Teresina, Braslia, Guanabara, Fortaleza

e So Paulo, em datas que devero ser fixadas pela Secretaria, atendendo a
ordem cronolgica das ocorrncias nestas cidades, serem a mesma ou no,
daqui seguidas citao das ditas capitais, exceto no tocante a Teresina, que
em qualquer hiptese dever ser a primeira. Assiste Secretaria, durante a
fase da promoo, cancelar a programao seguinte, no cabendo Editora
outro pagamento seno aquele referente programao efetiva.476

O preo firmado entre governo do Estado e a Editora Tora pelos trabalhos de promoo
cultural nas capitais citadas, correspondeu a Cr$ 20. 000 (vinte mil cruzeiros), alm da
importncia de Cr$ 100. 000 (cem mil cruzeiros) pelo cumprimento da programao que

473
ENTREVISTA A. Tito Filho. In: Presena. Teresina, ano 3, n. 6, dez./fev. 1983. p.18.
474
CERTEAU, Michel de. A escrita da histria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1999. p.72.
475
PIAU, 1972, p. 8.
476
Contrato de prestao de servios entre o Governo do Estado do Piau, representado pela Secretaria
de Cultura e a Editora Tora LTDA. Clusula II- Das capitais onde se realizaro as promoes. In: Ata
da 7 sesso ordinria do Conselho Estadual de Cultura, em 30 de set. 1974. p. 49.
 180

constava de almoo em Braslia a ser oferecido imprensa, lanamento das obras, e palestra
do governador do Estado do Piau na capital federal, com projeo de filmes e slides. Alm
dos servios de assessoramento em diferentes locais do pas, constava como uma das
obrigaes da referida Editora:

1 Encarregar-se de promover a presena de Homens Pblicos, Intelectuais e

Jornalistas de notvel repercusso e projeo, a serem convidados pela
Secretaria, conforme relao previamente elaborada por aquela e por esta
aprovada. 2 Organizar o almoo em Braslia para a Imprensa, constante da
clusula III, compreendendo: a) escolha do local, a ser aprovado pela
Secretaria; b) encaminhamento da contratao do servio de bufet; c)
preparao e teste do servio de som e gravao. 3 Assegurar ampla
divulgao nos principais veculos de publicidade da capital onde se
realizarem as promoes.477

Foram lanados no dia 23 de outubro de 1974, na cidade de Braslia, alguns livros

editados pelo Plano Editorial do Estado durante a gesto de Alberto Silva, quais sejam:
Cronologia histrica do Estado do Piau,478 de Pereira da Costa; Roteiro do Piau,479 de
Carlos Eugnio Porto; e A Provncia deserta,480 de H. Dobal, contando com a presena dos
governadores do Distrito Federal, Farias Serejo; e do Piau, Alberto Silva, de sua esposa, D.
Floriza Silva, do Secretrio de Cultura do Piau, Dr. Francisco Amorim de Carvalho; do
Presidente do Conselho Estadual de Cultura, Dr. Armando Madeira Basto; do Presidente da
Academia Piauiense de Letras, Prof. Jos de Arimatha Tito Filho; do chefe do Escritrio do
Piau no Rio de Janeiro, Dr. Haroldo Amorim; e o do Escritrio do Piau em Braslia, Dr.
Joaquim Parente. Tambm, houve exibies de filmes sobre o Piau na dcada de 1970 e
homenagem ao governador Alberto Silva, realizada pelo jornalista de Braslia, Almeida
Fisher.
Esta ao poltico-cultural visava oferecer uma imagem positiva do Piau para o restante
do pas, a comear pela capital brasileira. O objetivo era apresentar um Estado que refletisse o
desenvolvimento nos aspectos culturais, educacionais, sociais, polticos e econmicos. O
trabalho de enquadramento da memria oficial estava relacionado ao sentimento de
identidade, na medida em que ele ajuda a construir e fortalecer os laos de continuidade e de

477
Contrato de prestao de servios entre o Governo do Estado do Piau, representado pela Secretaria
de Cultura e a Editora Tora LTDA. Clusula III- Das obrigaes da Editora. In: Ata da 7 sesso
ordinria do Conselho Estadual de Cultura, em 30 de set. 1974. p. 49.
478
COSTA, Francisco Augusto Pereira da. Cronologia histrica do Estado do Piau: desde os seus
tempos primitivos at a proclamao da Repblica. Rio de Janeiro: Artenova, 1974. 2 v.
479
PORTO, Carlos Eugnio. Roteiro do Piau. 2 ed. Rio de Janeiro: Artenova, 1974.
480
DOBAL, Hindemburgo Teixeira. A Provncia deserta. Rio de Janeiro: Artenova, 1974.
 181

coerncia de um grupo. Identidade, aqui entendida, na perspectiva de Michael Pollak, isto ,

como o sentido da imagem de si, para si e para os outros. 481 No Estado do Piau, a
imagem que ele adquire ao longo de sua existncia, que ele constri e apresenta aos outros e a
si prprio, para acreditar na sua prpria representao, mas tambm para ser percebido da
maneira como quer ser visto pelos outros Estados da federao brasileira.
No entanto, por ter conseguido publicar variadas e importantes obras relacionadas ao
Estado do Piau, no significou que o Plano Editorial tenha sido executado da forma como
Armando Madeira Basto, diretor da Assessoria de Imprensa do Governo Alberto Silva, o
idealizou, pois para ele, no houve um compromisso srio da parte de todos aqueles que se
propuseram a ajudar a poltica editorial, na medida em que:

Poderia ter sido maior o resultado - eu sei. No comeo - tudo so flores -

gente muita prometeu ajudar-[...]. As colaboraes no vieram, entanto - que
penoso o pesquisar, trabalhoso o escrever. [...] Na hora de unirem-se [...].
Fogem. Escapam. Escorregam. [...]. Palmilhou-se a estrada como foi
possvel [...]. As excees, os titulares dela, vieram raros como so. Os livros
comearam a sair das oficinas da imprensa oficial, [despreparada] para a
tarefa, mas suprida de dedicao, de entusiasmo, de deciso de fazer. Os
engenheiros de obra feita deram o ar de sua graa - o Plano Editorial no
fora criado, o Conselho Estadual de Cultura fora marginalizado - tudo estava
errado. Ah! Perfeccionistas, quanto vos deve, a vs, o Piau! Montes de
livros destes aos jovens, zelastes pela cultura, incentivastes as letras e as
artes, mecenas sois!482

Apesar das dificuldades e crticas, as obras publicadas pelo Plano Editorial conseguiram
atravessar geraes, perpetuando bons sentidos e valores que representassem a piauiensidade.
De acordo com o governador Alberto Silva, a grande funo da histria era criar uma
conscincia nacional na populao atravs da crtica dos tipos representativos da
coletividade, do mecanismo das instituies polticas, do desenvolvimento do processo
cultural e das tendncias e realizaes da gente brasileira, nas diversas reas em que se
distribui a fisionomia nacional. 483
Os resultados do Plano Editorial do Estado foram considerados positivos, por parte
daqueles acostumados com a escassez de produo e de divulgao de obras histrico-
literrias piauienses, a exemplo do parnaibano J. A. Rebello, residente em Juiz de Fora (MG).
Sobre isso J. A. Rebello lembra que:
481
POLLAK, Michael. Memria e identidade Social. Estudos histricos. Rio de Janeiro, v.5, n.10,
1992. p. 205.
482
BASTO, Armando Madeira. Frutos da Terra. Presena. Teresina, ano1, n.1, maio 1974. p.32.
483
SILVA, Alberto Tavares. Povo e conscincia. In: NUNES, Odilon. Pesquisas para a Histria do
Piau. 2 ed. Teresina: COMEPI, 1972. p. 2.
 182

Certa vez, quando hipnotizados pela leveza e pela exuberncia de cursiva

explanao de Lima Rebello sobre Histria Geral [...] ouvimos do mestre
breve referncia ao Piau. Brotou em mim, ento, incontrolvel impulso de
interromp-lo respeitosamente, para saciar curiosidade [...], indaguei dele em
que obras poderamos conhecer a histria do nosso Piau. Decepcionei-me,
enrubesci com sua resposta pronta, incisiva e visivelmente pesarosa: ela
ainda no fora escrita. [...] De uns tempos para c, todavia, obsequioso
conterrneo residente no Rio, [...] vem suprindo-me com publicaes desse
surpreendente Plano Editorial do Piau [...] dupla a emoo que me
empolga: saber que esses antigos colegas revolucionaram a velha Provncia -
cujo povo, dizia Abdias [Neves], em 1907, continuaria moroso e triste, a
marcha para a realizao longnqua de sua finalidade histrica - at sob o
aspecto cultural, sempre relegado, em toda a parte, a segundo plano, e saciar
a curiosidade que vem do despertar da juventude e resistiu ferrugem do
tempo e ao impiedoso desterro do vo desfilar dos dias, em que os olhos,
cegos para o presente s enxergam, atravs das lgrimas, as vises do
pretrito.484

No governo Dirceu Arcoverde (1975-1979), o poeta Jos Miguel de Matos fez um apelo
para que o mesmo voltasse sua ateno, no apenas para a capital do Estado, como aconteceu
no governo Alberto Silva, mas que se preocupasse, tambm, com os outros municpios
piauienses, que necessitavam de um maior estmulo no mbito cultural. Com isso, Jos
Miguel de Matos esperava que o novo governo buscasse interiorizar a cultura nos locais mais
longnquos do Estado, locais onde brotaram riquezas intelectuais do porte de Da Costa e Silva
(Amarante), Clodoaldo Freitas (Oeiras), Esmaragdo de Freitas (Floriano), Baurlio
Mangabeira (Piripiri), Celso Pinheiro (Barras), dentre outros. Dessa forma, Jos Miguel de
Matos ressaltou que:

Pedir, porm, essa distenso horizontal e vertical, por todo o interior do

Piau, ainda to esquecido, sem a prevalncia do maior sobre o menor,
parece-me, como homem de letras altamente preocupado com os fatos
culturais de sua terra - que no considera menor do que nenhuma outra em
questo de inteligncia e de vontade e do seu pas, que comea a ser visto e
respeitado pelas naes do continente e do mundo, um imperativo num
instante em que o novo barqueiro - o mdico amarantinense Dirceu Mendes
Arcoverde, j comea a empurrar o seu veleiro, gua a dentro, para o
reincio, rio acima, da travessia, num oceano temerariamente encapelado e
proceloso.485

484
REBELLO, J. A. Histria, estria e o dever do governo. O Estado. Teresina, n.666, p.9, 19/20 jan.
de 1975.
485
MATOS, J. Miguel de. A interiorizao da cultura piauiense: 2. O Estado. Teresina, n. 689, p.6, 18
fev. de 1975.
 183

Atravs do impacto que teve o Plano Editorial, o Piau comeava a sair de seu
isolamento cultural. Da a necessidade de continuar com essa poltica cultural no governo
Dirceu Mendes Arcoverde. Cumprindo esse objetivo, a primeira obra publicada em sua
administrao foi O Piau nas lutas da Independncia do Brasil, de Mons. Joaquim Chaves,
lanada em menos de quatro meses pela nova administrao estadual, atravs da COMEPI e
da Secretaria de Cultura, dirigida por Lus Gonzaga Pires. Sobre essa poltica editorial, o
governador Dirceu Mendes Arcoverde posicionou-se da seguinte forma:

Quando se chegou a pensar que o Plano Cultural iniciado na gesto anterior

teria soluo de continuidade, retomamos hoje o caminho seguro das
providncias que tm como objetivo prestigiar aqueles que, pela inteligncia,
pelo saber e, sobretudo, pela fidelidade e respeito as nossas tradies e
patrimnios culturais, esquecem dificuldades e lutam para dar ao Piau o
lugar de destaque a que tem direito na Histria das Letras e da Cultura do
Pas. [...]. este o primeiro lanamento. Devo regozijar-se entretanto, com o
fato de que novos lanamentos esto sendo preparados para breve, de livros
de autoria dos piauienses: Joo Nonon de Moura Fontes Ibiapina, Joo
Gabriel Batista, Antnio Verssimo de Castro (Tonh), Odilon Nunes (que
enriquece as letras didticas com um livro sobre a Histria do Piau, para uso
em nossos estabelecimentos de ensino) e Padre Cludio Melo, de quem
publicaremos uma tese de doutoramento defendida na Itlia. J se cogita, por
outro lado, de reeditar o livro de Cromwell Barbosa de Carvalho- Estados
versus Municpio [...].486

Somente no ano de 1975, o governo mandou publicar nove obras pela COMEPI, e em
1976, mais de dez livros foram colocados disposio do pblico leitor, resultado de
aplicao de recursos visando modernizao do parque grfico da COMEPI, com a
aquisio de equipamentos no valor de Cr$ 1,4 milhes, como impressoras off-set, copiadora
e mesa de gravao de chapas off-set, alm da ampliao do prdio, que custou um total de
meio milho de cruzeiros. No que diz respeito aos resultados financeiros, o governo Dirceu
Arcoverde verificou uma receita de Cr$ 5, 7 milhes, contra despesas da ordem de Cr$ 3, 9
milhes, operando-se no cmputo geral um excelente resultado superavitrio de Cr$ 1, 8
milhes. 487
Este governo preferia investir no setor editorial local a ter que gastar com o envio e a
edio de livros, revistas, peridicos e relatrios, para as editoras do Rio de Janeiro, pois os
custos desses servios eram mais elevados do que a compra de equipamentos de impresso.

486
GOVERNO mostra dinamizao pela cultura. O Dia. Teresina, ano 24, n. 4250, p.3, 9 de jul. de
1975.
487
PIAU, Governador 1975-1979 (Dirceu Mendes Arcoverde). Mensagem apresentada Assembleia
Legislativa em 1 maro de 1977. Teresina, 1977. p. 93.
 184

Sobre essa poltica editorial empreendida pelo governo Dirceu Arcoverde, o jornal O Dia,
manifestou que:

Na primeira parte desses planos a Comepi vai investir, com recursos

prprios, 950 mil cruzeiros, 50 por cento a menos do que o Estado do Piau
gastou, a preos de 1974, na impresso de sete obras encomendadas a uma
editora carioca. Para o diretor presidente da Comepi, Deoclcio Dantas, s
esse fato demonstra que o objetivo da empresa no fazer concorrncia s
grficas particulares, mas sim, dar ao Estado condies de imprimir suas
obras gastando menos e com melhores resultados. [...] Um livro do professor
Odilon Nunes, imprenso numa editora carioca - ao preo de mais de 100 mil
cruzeiros por cada edio de 2. 500 exemplares - apareceu repleto de erros
que iam desde um verbo no tempo errado at a troca de nomes de municpios
piauienses. Foi a Comepi, por sinal que imprimiu as erratas, adicionando-a a
cada volume. Mas o dinheiro ficou no Rio.488

O Plano Editorial, mais uma vez, favorecia o historiador Odilon Nunes publicando suas
obras, como O Piau na Historia,489 cujo lanamento ocorreu no auditrio Herbert Parentes,
durante as festividades da Semana da Cultura. De acordo com Nunes, este livro, escrito em
1931, em decorrncia da implantao do ensino de Histria do Piau nas escolas primrias, e
da falta de texto didtico sobre este assunto, era a obra que ele mais estimava, pois:

O Piau na Histria encerra a histria do Piau em 48 captulos dispostos em

ordem cronolgica, desde a pr-histria ao governo de Dirceu quando na
quarta edio, e quando j sofrera alteraes para atualiz-lo e facilitar a
pesquisa, guiando o aluno na biblioteca e mesmo na busca do arquivo. So
captulos curtos em linguagem clara e sucinta. No fim de cada captulo,
desde muito, h uma anotao que indica a pgina dos livros de minha
autoria em que se estuda o assunto de cada lio. O ledor ou estudante
encontrar, ento, as fontes em disposies mais simples e tambm a
indicao de novas fontes bibliogrficas e de arquivos, essas, em sua maioria
at ento ignoradas. 490

De acordo com o Secretrio de Cultura, professor Lus Pires Chaves, o Plano Editorial
no Governo Dirceu Arcoverde tinha um diferencial, ao proporcionar aos novos autores
piauienses, isto , queles que ainda no eram consagrados no meio literrio local, a
publicao de seus livros. Estes, por sua vez, passariam por uma comisso julgadora, haja
vista a grande responsabilidade dessa Secretaria ao colocar seu timbre numa determinada
obra. [Pois] Temos a responsabilidade de lanar o que bom, no o medocre, no lanar o

488
COMEPI inicia importao de mquinas. O Dia. Teresina, ano 24, n. 4299, p.12, 7 de set. de 1975.
489
NUNES, Odilon. O Piau na Histria. 4. ed. Teresina: COMEPI, 1975.
490
NUNES, 1983, p. 14-15.
 185

491
que possa servir de crtica depreciativa contra o nosso Estado. Outra finalidade do Plano
era reeditar obras de autores do passado, que alm de estarem esgotadas, tinha um importante
valor cultural.
A distribuio dessas obras, tambm, foi alterada, pois a prioridade era destinada aos
grandes crticos nacionais, aos escritores de renome, aos principais rgos culturais do pas,
com o objetivo de estimular o interesse do pblico brasileiro pelas obras piauienses. Segundo
Lus Pires Chaves, o objetivo do Plano no era fazer uma distribuio intramuros que atinja
simplesmente a determinadas pessoas aqui em Teresina. Pretendemos colocar os lanamentos
do Plano Editorial ao alcance de todos os que demonstrarem interesse em conhec-los, em
todo o territrio nacional [...].492
Mais uma vez, temos em evidncia a preocupao com o Outro, com a legitimao da
imagem do Piau, a partir da nfase em suas potencialidades. O olhar e o julgamento dos
demais Estados eram importantes para a constituio da representao do Piau. Sobre o
processo de criao e legitimao da identidade, Michael Pollak, considera impossvel
construir uma auto-imagem isenta de mudana, de negociao, de transformao em funo
dos outros. [Pois] A construo da identidade um fenmeno que se produz em referncia aos
[...] critrios de aceitabilidade [e] de credibilidade [...]. 493
Acredita-se, que esta poltica editorial representou a tentativa de consolidar uma
identidade do Estado do Piau para seus habitantes e principalmente, para o restante do pas,
pois havia uma imagem que no agradava populao piauiense, ao caricaturar e inferiorizar
a situao econmica, social e cultural da regio. Por isso, a relevncia da dinamizao da
cultura piauiense, incentivando a produo e a divulgao de obras histricas e literrias de
autores piauienses do passado e do presente.

4.3.3 O Projeto Petrnio Portella

No incio da dcada de 1980, o governo continua com a proposta de impulsionar a

intelectualidade piauiense, dando continuidade ao Plano Editorial do Estado, atravs do
Decreto n. 5.678, de 6 de janeiro de 1984, institudo pelo governador Hugo Napoleo (1983-
1986), que formulou o Projeto Petrnio Portella, designao criada em homenagem a um dos

491
PROF. LUS Pires: pronto para o dilogo. O Estado. Teresina, n.724, p.7, 23/24 mar. de 1975.
492
PROF. LUS Pires: pronto para o dilogo. O Estado. Teresina, n.724, p.7, 23/24 mar. de 1975.
493
POLLAK, 1992, p. 205.
 186

mais atuantes polticos piauienses, que faleceu em Braslia, em 6 de janeiro de 1980. A data
de 6 de janeiro de 1984 no foi escolhida de forma aleatria, pelo contrrio, foi uma
lembrana pela passagem do quarto aniversrio de morte do senador Petrnio Portella Nunes.
Este Projeto era executado pela Secretaria de Cultura, Desportos e Turismo, e Fundao
Cultural do Piau494, que por sua vez, eram presididas por Jesualdo Cavalcante Barros. Uma
das medidas implementadas no mbito do Projeto, foi a promoo de um concurso para a
escolha da sua logomarca, isto , de uma representao grfica padronizada utilizada como
smbolo do Projeto Petrnio Portella, que oferecia ao vencedor, um prmio de Cr$ 100 mil.
Com o intuito de estabelecer uma distino entre o Plano Editorial da dcada de 1970,
a logomarca deveria conter legenda alusiva filosofia do referido projeto, o qual consistia na
publicao de obras de interesse para a cultura piauiense. A logomarca vencedora exibia a
imagem do senador Petrnio Portella, trazendo um lpis e um livro sobre o Piau nas mos,
mostrando-se interessado em ler a respectiva obra. E a legenda trazia a seguinte frase: Agora
voc pode tirar da gaveta aquele livro que escreveu e no tinha como publicar. O governo
Hugo Napoleo, no sentido de estimular a produo literria, criou o Projeto Petrnio
Portella, para editar livros que reflitam o Piau, seu povo, sua cultura.

494
At 1975 as aes governamentais de incentivo cultura concentravam-se na Secretaria de Cultura
do Estado. A partir de ento, foi criada a Fundao Cultural do Piau, com atuao principalmente no
apoio s manifestaes folclricas e da memria do Estado.
 187

Fotografia 06: Logomarca do Projeto Petrnio Portella.

Fonte: Presena.Teresina, ano8, n.18, ago./dez.1986.

Esta legenda imprimia um carter democrtico a todos aqueles que se interessavam na

publicao de pesquisas relacionadas aos aspectos literrios e histricos sobre o Estado do
Piau. O poder pblico concedia, alm da publicao das obras dos intelectuais, a
legitimidade destas produes, garantido com o selo/timbre oficial que elas eram obras de
grande qualidade cultural. Sobre esse poder de legitimao do Estado, Srgio Miceli
considera que:

[...] o poder pblico imps-se no obstante como concessionrio-mor dos

padres da legitimidade intelectual. As encomendas, os prmios, as viagens
de representao, as prebendas, tudo que ostentasse o timbre do oficialismo,
passou a constituir a cauo daqueles que aspiravam ingressar no panteo da
cultura brasileira.495

A Fundao Cultural do Piau, que coordenava a execuo do Projeto, contava com a

colaborao de um Secretrio-Executivo, Wilson Gondin Cavalcante e de um Consellho
Editorial, composto pelos escritores Clidenor de Freitas Santos (membro da Academia
Piauiense de Letras), Benjamin do Rgo Monteiro (Presidente do Conselho Estadual de

495
MICELI, 1979, p. 161.
 188

Cultura), Jos Camillo da Silveira Filho (Reitor da Universidade Federal do Piau), Carlos
Evandro Martins Eullio (professor e crtico literrio) e Maria Gomes Figueiredo dos Reis
(Professora da Universidade Federal do Piau). O Secretrio-Executivo tinha a funo de
receber os pedidos dos autores e encaminh-los ao Consellho Editorial, que fazia uma
avaliao crtica da obra, emitindo parecer conclusivo, recomendando ou no sua publicao.
Os autores interessados na editorao, deveriam formular um pedido de publicao
Secretaria Executiva do Projeto, localizada na Secretaria de Cultura, Desportos e Turismo,
acompanhado de trs cpias da obra, que deveriam estar revisadas, contendo fotografias, arte
final e capa. Porm, caso desejassem uma reedio, deveriam enviar, anexo ao pedido, apenas
um exemplar da ltima edio de sua obra. A editorao pelo Projeto Petrnio Portella levava
o autor a renunciar os seus direitos autorais durante dois anos, obrigao estendida aos
meeiros e herdeiros.
Aos intelectuais que tivessem suas obras publicadas pelo Projeto, seriam concedidos
cem exemplares de cada milheiro impresso, sendo o restante distribudo para os rgos
financiadores do Projeto, para bibliotecas pblicas e escolares, bem como para a venda e
constitutio do Fundo Rotativo de Editorao, que contava com contribuies financeiras
dos rgos e entidades governamentais, como a Fundao Cultural do Piau, a Assembleia
Legislativa, a Prefeitura Municipal de Teresina, o Banco do Estado do Piau, e outros.496
Sobre o apoio desses rgos pblicos, o secretrio de Cultura, Desportos e Turismo, Jesualdo
Cavalcanti Barros, afirmou que A convergncia de tantos rgos e entidades que o
financiam, se d a ideia da preocupao do governo com a afirmao de nossa identidade
cultural, reflete o esprito de coeso [da sociedade piauiense] que Petrnio Portella soube
inspirar [...]. 497

496
As demais entidades eram: a Centrais Eltricas do Piau S/A CEPISA; guas e Esgotos do Piau
S/A AGESPISA; Companhia de Habitao do Piau COHAB; Empresa de Assistncia Tcnica e
Extenso Rural do Piau EMATER; Companhia de Desenvolvimento do Piau COMDEPI;
Companhia de Desenvolvimento Agropecurio do Piau CIDAPI; Companhia Editora do Piau
COMEPI; Companhia de Desenvolvimento Industrial do Piau CODIPI; Empresa de Turismo do
Piau PIEMTUR; Fundao Centro de Pesquisas Econmicas e Sociais do Piau CEPRO;
Fundao de Sade do Estado do Piau FUSEPI; Comisso Estadual de Planejamento Agrcola do
Piau CEPA; Instituto de Assistncia e Previdncia do Estado do Piau IAPEP; Instituto de Terras
do Piau INTERPI; Empresa de Obras Pblicas do Estado do Piau EMOPPI; Loteria do Estado do
Piau LOTEPI; Empresa de Processamento de Dados do Piau PROCED; Empresa Radiodifuso
do Piau RADIOTEPI; Rede Integrada de Hotis e Motis do Piau S/A RIMO; Departamento
Estadual de Trnsito DETRAN; Departamento de Estradas de Rodagens do Piau DER, e o
Instituto de Planejamento e Administrao Municipal - IPAM.
497
BARROS, Jesualdo Cavalcanti. Tempo de cultura. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985. p.20.
 189

Nas publicaes do Projeto deveria constar a seguinte referncia: GOVERNO HUGO

NAPOLEO, PROJETO PETRNIO PORTELLA, esta obra foi publicada graas ao apoio
das seguintes entidades..... No que diz respeito relevncia do Projeto para os novos autores,
Wilson Gondin Cavalcante, em entrevista publicada pelo Dirio Oficial, opinou que:

[...] poucos so os escritores piauienses que podem editar suas obras [...].
Dessa forma, quando algum edita alguma coisa por conta prpria, e isso
acontece com uma minoria privilegiada. Por isso, acredito muito neste
Projeto, que editar tanto autores novos como consagrados, atravs de
edies e reedies.498

Ao contrrio do Plano Editorial da dcada de 1970, o Projeto Petrnio Portella preferia

imprimir as obras selecionadas em editoras do Piau. Durante o governo Hugo Napoleo,
foram publicadas 24 obras pelo Projeto Petrnio Portella, das quais 11 histricas 499 e 13
literrias,500 e diferentemente da maioria das obras editadas pelo Plano Editorial do Estado,
que eram reedies de obras esgotadas, o Projeto Petrnio Portella investiu, prioritariamente,
nas edies de livros inditos, principalmente, de dissertaes de mestrado dos professores de

498
PROJETO Petrnio Portella bem aceito no meio intelectual. Dirio Oficial. Teresina, ano 53, n. 34,
p.1, 16 fev. de 1984.
499
LEMOS, Osvaldo. Petrnio Portella: depoimentos Histria. Teresina: Projeto Petrnio Portella,
1983; NEVES, Abdias. A guerra do Fidi. 3 ed. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985; BRITO,
Scrates Quintino da Fonseca e. A rebelio de Joaquim Pinto Madeira. Teresina: Projeto Petrnio
Portella, 1985; OLIVEIRA, Maria Amlia Freitas Mendes de. A Balaiada no Piau. Teresina: Projeto
Petrnio Portella, 1985; MOTT, Luiz R. B. Piau colonial: populao, economia e sociedade.
Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985; BARROS, Jesualdo Cavalcante. Tempo de cultura.
Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985; SILVA NETO, Mariano da. O municpio de Francisco
Santos. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985; PIMENTEL, Valderez Cavalcante. A aculturao
do imigrante srio no Piau: estudo de caso. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1986; BARBOSA,
Edson Gayoso Castelo Branco. O Parnaba: contribuio histria de sua navegao. Teresina:
Projeto Petrnio Portella, 1986; ROCHA, Francisco Heitor Leo da. As colnias do Gurguia.
Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1986; FALCI, Miridan Brito Knox. O Piau na primeira metade
do sculo XIX. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1986.
500
PEREIRA, Jos Bezerra; SAMPAIO, Airton; COSTA, Jos Magalhes da. Novos contos
piauienses. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1983; IBIAPINA, Joo Nonon de Moura Fontes.
Curral de assombraes. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985; NEVES, Abdias. Um manicaca. 2
ed. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985; VERAS, Paulo; ARAJO, V. CANDEIA, Alcenor;
CARVALHO, Jorge; CARVALHO, Elmar. Poemgico. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985;
NOGUEIRA, Fabiano Rios. O mundo degradado de Lucnio. Teresina: Projeto Petrnio Portella,
1985; REGO, Raimundo de Moura. As mamoranas esto florindo. Teresina: Projeto Petrnio Portella,
1985; COSTA, Jos Magalhes da. Estao de manobras. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985;
NUNES, Manoel Paulo. A Provncia restituda. 2 ed. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985;
BATISTA, Jontas. Poesia e prosa. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985; TITO FILHO,
Arimatha. Lima Rebelo: o homem e a substncia. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985.
TEIXEIRA, Hindenburgo Dobal. Um homem particular. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985;
PACHECO, Flix. Poesia. 2 ed. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985; TITO FILHO, Arimatha.
Gente e humor. 2 ed. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1986.
 190

Histria da UFPI, que recm-chegados a Teresina (PI), com seus cursos de ps-graduao, e
sem muitos recursos para investir em editorao, vem na iniciativa do Projeto, um excelente
meio para a publicao de suas pesquisas. As obras dos novos autores representariam uma
mudana com relao utilizao de mtodos, fontes, linguagem, e at mesmo dos objetos
histricos, podendo assim, tornar vivel o aparecimento de novas pesquisas e produes
historiogrficas relativas ao Piau.
Para Arimatha Tito Filho, o Plano Editorial do Estado, criado na dcada de 1970,
publicou mais obras de autores mortos e desconhecidos e/ou esquecidos, devido a sua
sugesto de que seria mais coerente o governo priorizar a publicao de autores j falecidos,
do que os livros de escritores vivos, pois s assim, diminuiriam as disputas de
apadrinhamento por parte da intelectualidade local, haja vista que muitos tinham livro
pronto, engatilhado, e cada qual desejava public-lo com prioridade. [Todavia] as excees
[foram] feitas com os que estavam empenhados em escrever a histria do Piau. [Como]
Odilon Nunes, Moyss Castelo Branco Filho, Carlos Eugnio Porto e Joaquim Chaves,
historiadores. 501
De acordo com o Secretrio de Cultura, Desportos e Turismo, Jesualdo Cavalcante
Barros, o Projeto Petrnio Portella foi idealizado de maneira bem diferente do Plano anterior,
pois suas aes no giravam em torno de bases paternalistas, em que o autor buscava
apadrinhamento para conseguir a publicao de suas obras. Para este secretrio, um projeto
poltico-cultural era entendido como:

[...] um projeto social de vida, [pois] acredito que a afirmao do Piau,

portanto seu renascer, depende, essencialmente, de ser levado a cabo o seu
projeto fundamental - plasmar, pelo engajamento consciente, um piauiense
menos contemplativo, mais participativo. Selecionar os instrumentos que
viabilizem esse objetivo deve ser, no meu pensar, o mvel de uma poltica
cultural, que h de processar-se de forma dinmica e transformadora, para
revestir-se do mnimo de autenticidade. O resto elitismo que no condiz
com o esprito dos novos tempos, marcado, no h negar, pela emergncia de
foras sociais antes marginalizadas.502

Para ele, cultura significava um patrimnio da sociedade, bem social que deveria ser
preservado e divulgado pelos seus gestores, como o governo, as empresas e a sociedade de
uma forma geral. Ao Estado caberia estimular a formao e expanso de valores intelectuais,

501
ENTREVISTA A. Tito Filho. Presena. Teresina, ano 3, n. 6, dez./fev. 1983. p. 22.
502
BARROS, 1985, p.11.
 191

concedendo maiores oportunidades aos escritores, que no tinham espao dentro da cultura
oficial.503
Contando com a colaborao de algumas instituies, como a APL, Secretaria da
Educao, COMEPI, CEC, dentre outras, o Projeto elaborou um mecanismo que garantia, no
s a publicao, mas a circulao das obras, pois, segundo opinio de Jesualdo Cavalcante
Barros, o que se observava era que:

[...] os livros comprados como favor burocrtico no raro esto mofando nas
prateleiras ou depsitos das reparties pblicas, da resultando seu
estrangulamento como agente cultural. Isto no pode continuar. E uma
providncia j tomamos: todo certame, realizado no Centro de Convenes,
contar, ao lado, com um estande de publicaes nossas, com cheiro do
Piau. E mais: um box funcionar permanentemente na nossa Rodoviria,
para divulgar nossos livros e autores. Atravs da Secretaria de Educao,
nosso livro chegar s escolas, inclusive do interior.504

Aps o governo Hugo Napoleo, as propostas do Projeto Petrnio Portella, ainda

tiveram uma grande fora. Durante a administrao do segundo governo de Alberto Silva
(1987-1991), eleito por votao direta, aps o fim da ditadura civil-militar no Brasil, foi
firmado o compromisso de que A publicao de livros ser aumentada e haver maior
oportunidade de os escritores piauienses verem seus livros publicados. J em relao
reedio de obras histricas e literrias destacou que: Cronologia histrica do Piau, de
Pereira da Costa, considerado o livro bsico da histria piauiense, [...] ter a 3 edio lanada
pelo Projeto Petrnio Portella, juntamente com a publicao da 2 edio do livro a Histria
da Literatura Piauiense, de Joo Pinheiro. 505
Neste governo, o Secretrio Executivo do Projeto Petrnio Portella foi o jornalista
506
Kenard Kruel Fagundes dos Santos, que contou com a colaborao do poeta William
Soares, funcionrio da Fundao Cultural do Piau, para fazer a distribuio das obras, e para
os servios de divulgao, a jornalista Ivonilma Santana Veloso. O Projeto Petrnio Portella
foi avaliado da seguinte forma pela revista Impacto:

503
BARROS, 1985, p.31.
504
ENTREVISTA Jesualdo Cavalcanti. Presena. Teresina, ano 4, n. 7, mar./jun. 1983. p. 16.
505
ENTREVISTA Alberto Silva. Presena. Teresina, ano 8, n. 19, mar./dez. 1987. p. 7.
506
Kenard Kruel Fagundes dos Santos nasceu em So Lus (MA), a 30 de julho de 1959. Formado em
Letras pela Universidade Federal do Piau - UFPI. Bacharel em Direito pela UESPI. Jornalista, foi
coordenador do Projeto Petrnio Portella e diretor da Biblioteca Pblica Estadual Des. Cromwell de
Carvalho. Principais obras publicadas: Torquato Neto ou a carne seca servida (2001); Djalma
Veloso: o poltico e sua poca (2006); O. G. Rgo de Carvalho: fortuna crtica (2007), etc.
 192

Restrito a publicao de obras de gosto discutvel, em sua maioria por

motivos polticos, o Projeto Petrnio Portella, que assim foi denominado em
homenagem ao ex-ministro da Justia e do governo Figueiredo, durante todo
seu tempo de vida esteve afastado dos valores novos da terra. A partir desta
nova fase, como est sendo chamada a atual etapa do Projeto pelos novos
administradores, as coisas caminharo diferente da anterior, conforme
garante Kenard Kruel, atualmente empenhado na arregimentao de talentos
desperdiados nos servios burocrticos das demais secretarias do Governo
do Estado.507

Kernard Kruel afirmou que houve duas etapas do Projeto Petrnio Portella, a primeira
no governo Hugo Napoleo, na qual, segundo ele, as obras eram publicadas devido a
proximidades pessoais e polticas com o referido governo, sendo assim, de gosto discutvel,
por serem selecionadas por pessoas que no tinham muita formao cultural. A segunda fase
do Projeto, seria aquela do segundo governo de Alberto Silva, e efetivada, de acordo com
Kernard Kruel, por profissionais atuantes no ramo editorial e cultural do Estado do Piau, que
estavam sendo desperdiados nos servios burocrticos das demais secretarias do Governo
do Estado.508
Assim, foi proposto uma inovao do Projeto, com a concesso de bolsas de
pesquisas, visando o desenvolvimento de seis projetos de pesquisa, quais sejam: Histria da
Imprensa Piauiense, a cargo dos alunos de Comunicao Social da UFPI; Histria do
Movimento Estudantil, pelo jornalista Luiz Carlos; Histria do Futebol, pelo jornalista e
cronista esportivo Ddimo de Castro; Histria do Teatro Piauiense, por Ac Campelo; Histria
da Msica Piauiense, pelo bartono Raimundo Pereira; e Histria do Movimento Sindical,
pelo professor de economia da UFPI, Luiz Carlos Puskas.
Os gestores do Projeto, tambm, promoveram, atravs do apoio da Secretaria de
Cultura, de Educao e da Fundao Cultural do Piau, uma Feira de Livros nas escolas da
capital e do interior, objetivando aproximar os alunos da literatura e da histria piauiense. O
Projeto Petrnio Portella interagiu com a sociedade local, incentivando a doao de livros, de
preferncia de literatura piauiense, para a complementao da referida feira. Para Jesualdo
Cavalcanti Barros:

Tudo isso fruto de trabalho de equipe, da convergncia do querer e do fazer

com firmeza e determinao. Resulta do profundo convencimento de que
afirmar o Piau [tornando-o] presente no contexto da Nao exige de todos
ns continuadas atitudes de grandeza. Trata-se de tarefa eminentemente

507
PETRNIO sai do marasmo. Impacto. Teresina, ano 1, n. 5, maio de 1987. p.10.
508
PETRNIO sai do marasmo. Impacto. Teresina, ano 1, n. 5, maio de 1987. p.10.
 193

cultural e poltica, que deve mobilizar toda a sociedade piauiense, num

mutiro de lutas e devotaes.509

Com a reedio de obras histricas e literrias, a elaborao de concursos, e o apoio

oferecido ao Instituto Histrico e Geogrfico Piauiense, em virtude das comemoraes do
sesquicentenrio da independncia brasileira, o poder estatal pretendia perpetuar no
imaginrio da populao piauiense, uma memria de governantes que se preocupavam com a
cultura do Estado, uma memria denominada voluntria, por ser vivida como um dever, uma
obrigao, apoiada no vestgio, na imagem, isto , no que mais existe de material concreto,
como os livros editados pelo Plano Editorial e pelo Projeto Petrnio Portella, que segundo
Jesualdo Cavalcanti Barros, uma forma de desobstruir canais de comunicao com o
passado, de espiritualizar distncias, enfim, de reavivar memrias que se perdem no correr do
tempo e na omisso dos homens sem esperana. 510
Assim, a memria dita verdadeira ou espontnea, cede lugar a uma memria de papel,
uma memria arquivstica, uma produo histrica, com o intuito de bloquear o trabalho de
esquecimento em relao ao passado. Sobre isso, Nora afirmou que as sociedades modernas
sentem-se angustiadas com a efemeridade do tempo, ou seja, pela rapidez com que ocorrem
os acontecimentos, o que faz a memria ficar mais distante e difcil de recuperar. Da a
necessidade de tudo guardar, datar e documentar para a posteridade, pois:

Nenhuma poca foi to voluntariamente produtora de arquivos como a

nossa, no somente pelo volume que a sociedade moderna espontaneamente
produz, no somente pelos meios tcnicos de reproduo e de conservao
de que dispe, no pela superstio e pelo respeito ao vestgio. medida que
desaparece a memria tradicional, ns nos sentimos obrigados a acumular
religiosamente vestgios, documentos, imagens, discursos, sinais visveis do
que foi, como se esse dossi cada vez mais prolfero devesse se tornar prova
em no se sabe que tribunal da histria.511

Por no existir mais uma memria espontnea, como aquela mantida pelas sociedades
primitivas ou arcaicas, resultou na necessidade de termos historiadores, que reconstrussem o
passado. Dessa forma, eles seriam os responsveis ou os guardies de uma memria
verdadeira, pois como afirmou Pierre Nora: O arsenal cientfico do qual a histria foi

509
BARROS, 1985, p.56.
510
BARROS, 1985, p.45.
511
NORA, 1993, p.15.
 194

dotada no sculo [XIX] s serviu para reforar poderosamente o estabelecimento crtico de

uma memria verdadeira.512
Os intelectuais, especificamente os historiadores, trabalham em parceria com o Estado.
Porm, no so meros funcionrios estatais, que colaboram para a legitimao da identidade
de um povo, da imagem de um governante ou de uma regio. A relao que existe entre
intelectuais e autoridades polticas muito mais complexa, pois aqueles sabem que podem:

[...] modificar o tipo de mensagens que emitem sem que se altere sua
condio de funcionrio, e esta deriva de uma intransfervel capacidade que
procede de um campo que lhe prprio e que dominam, pelo qual se lhes
reclama servios, que consiste no exerccio das linguagens simblicas da
cultura. No somente servem a um poder, como tambm so donos de um
poder. Este inclusive pode embriag-los at faz-los perder de vista que sua
eficincia, sua realizao s se alcana se o centro do poder real da
sociedade o apia, lhe d fora e o impe.513

Acredita-se que um depende do outro para funcionar, o Estado controlando e

manipulando as operaes dos que detm a pena da escritura, inspirando seus princpios de
concentrao, elitismo, hierarquizao,514 e alguns letrados agindo atravs de propagandas,
ensaios, romances, poesias e histria, para sustentar e justificar uma determinada ordem
poltico-social. So essas mediaes, consubstanciadas em mtodos e tcnicas, que permitem
a formao de um saber, malgrado as diferentes vises de mundo dos historiadores.515 Por
estarem ligados a um lugar social, isto , a um grupo poltico, institucional ou privado, eles
acabam construindo sua viso de mundo com base nesses interesses, influenciando os
indivduos na maneira como devem relacionar-se com o Estado.
Razes pela quais determinadas pesquisas acabam tendo maior visibilidade, e
consequentemente, divulgao perante o poder estatal, como as obras histricas editadas pelo
Plano Editorial, implantado pelo governador Alberto Silva (1971-1974) e pelo Projeto
Petrnio Portella, no governo de Hugo Napoleo (1983-1986). Porm, isso s ocorre,
fundamentalmente, porque o sistema de poder considera esse tipo de produo vlida, pois
como afirmou Michel Foucault:

512
NORA, 1993, p.10.
513
RAMA, Angel. A cidade das letras. So Paulo: Brasiliense, 1985. p. 48.
514
RAMA, 1985, p.54.
515
JANOTTI, Maria de Lourdes Mnaco. O dilogo convergente: polticos e historiadores no incio da
Repblica. In: FREITAS, Marcos Csar de (Org.). Historiografia brasileira em perspectiva. 6 ed. So
Paulo: Contexto, 2007. p. 122.
 195

[...] o que os intelectuais descobriram recentemente que as massas no

necessitam deles para saber; elas sabem perfeitamente, claramente, muito
melhor do que eles; e elas o dizem muito bem. Mas existe um sistema de
poder que barra, probe, invalida esse discurso e esse saber. Poder que no se
encontra somente nas instncias superiores da censura, mas que penetra
muito profundamente, muito sutilmente em toda a trama da sociedade. Os
prprios intelectuais fazem parte desse sistema de poder, a ideia de que eles
so agentes da conscincia e do discurso tambm faz parte desse
sistema.516

esse tipo de poder que Pierre Bourdieu chamou de simblico, por ser invisvel,
isto , ignorado pela maioria da populao, e exercido a partir de uma cumplicidade daqueles
que no querem saber que lhe esto sujeitos ou mesmo que o exercem,517 os quais so
representados pelos intelectuais, ou seja, pelos produtores de um saber-poder, cujas
caractersticas advm tanto dos interesses das instituies (lugar social) de que faz parte,
quanto das suas prprias aspiraes pessoais, responsveis por orientar a pesquisa histrica.

516
FOUCAULT, Michel. Microfsica do poder. 25 ed. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1979. p. 71.
517
BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. 11 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007. p.8.
 196

5 HISTORIOGRAFIA PIAUIENSE NOS ANOS 1970-1980: OUTROS ESPAOS

INSTITUCIONAIS

Neste captulo analisamos as preocupaes das instituies poltico-culturais

piauienses das dcadas de 1970 e 1980, com a histria e a cultura do Estado, ao implantar
medidas que facilitavam a produo e a divulgao de obras histricas. Dentre estas
instituies, destacamos uma de mbito estadual, atrelada Secretaria de Planejamento do
Estado, a Fundao CEPRO, realizando, dentre outras funes, atividades de pesquisa, de
editorao de peridicos e de obras relacionadas economia e a sociedade piauiense, que
eram resultados de seus estudos, bem como, a ao pioneira de criao do Ncleo de Histria
Oral, com o objetivo de formar um acervo de entrevistas, ampliando assim, o corpus
documental dos pesquisadores locais.
Alm desta, enfatizamos uma de mbito municipal, a Fundao Cultural Monsenhor
Chaves, que visava desenvolver as polticas de editorao na cidade de Teresina, colocando
em prtica, as aes de re (edio) de obras de autores piauienses que comearam nos anos
1970, no governo Alberto Silva, e que na dcada de 1980, foi estimulado com a criao do
Projeto Petrnio Portella. Porm, esse programa editorial da Fundao Cultural Monsenhor
Chaves s foi desenvolvido a partir das dcadas de 1990 e 2000, com a criao do concurso
Literrio Novos Autores - Prmio Cidade de Teresina, e da Lei A. Tito Filho,518 que
oportunizava a publicao de trabalhos inditos de intelectuais piauienses, entre eles,
dissertaes de mestrado e teses de doutorado.
Ressaltamos tambm, a criao da revista, de carter quadrimestral, Cadernos de
Teresina, que discutia variados temas, com enfoque voltado principalmente, para as reas
sociais e culturais do Piau, diferenciando dos peridicos da Fundao CEPRO, de carter
mais econmico. Procuramos compreender outras atividades realizadas pela Fundao
Cultural Monsenhor Chaves, objetivando produzir uma imagem oposta s polticas estaduais,
pois segundo esta Fundao, as aes editoriais do governo possuam prticas paternalistas,
no atendendo assim, aos interesses da maioria dos escritores.

518
O Projeto Cultural Lei A. Tito Filho (Lei n 2.194) foi criado em 24 de maro de 1993 e consiste na
concesso de incentivo fiscal para pessoas fsicas e jurdicas domiciliadas no municpio de Teresina
para realizao de projetos culturais. abrangida nesta Lei as seguintes atividades: msica; dana;
teatro; cinema, vdeo e fotografia; literatura; editorao e artes grficas; folclore e artesanato; pesquisa
nas reas especificadas; artes plsticas; acervo e patrimnio histrico, cultural e natural de museus e
meio ambiente.
 197

5.1 A Fundao CEPRO no desenvolvimento da historiografia piauiense

Interessado em aperfeioar o conhecimento da realidade piauiense, o poder executivo do

Estado criou uma instituio de carter tcnico-cientfico, nos termos das leis estaduais de
nmeros 3.127, de 6 de dezembro de 1971 e 3.320, de 4 de abril de 1975. Na primeira lei em
vigor, a instituio denominava-se Fundao Centro Regional de Produtividade do Piau, e
com a segunda, este nome foi alterado para Fundao Centro de Pesquisas Econmicas e
Sociais do Piau (CEPRO), com o objetivo [...] de prover o Governo de uma viso cada vez
mais cientfica e mais tcnica, das caractersticas essenciais da estrutura social e econmica
do Piau. 519
Ao realizar estudos e pesquisas nas reas econmica, social, poltica, ambiental e
histrica da realidade piauiense, a Fundao CEPRO tinha como uma de suas funes,
assessorar a Secretaria de Planejamento do Estado do Piau - SEPLAN, (antiga Comisso de
Desenvolvimento do Estado CODESE) criada em 1972, que tinha como objetivo analisar as
propostas de liberao de recursos para as demais Secretarias do Estado, conceder apoio
tcnico s pretenses governamentais de pedido de verbas da Unio, alm de coordenar o
planejamento estratgico do Estado, elaborar e acompanhar projetos de desenvolvimento
socioeconmico, e divulgar informaes sobre o sistema produtivo e a realidade social do
Piau.
De acordo com os estatutos do ano de 1987 da Fundao CEPRO, os seus principais
objetivos eram: colaborar com a Secretaria de Planejamento na elaborao do Plano de
Governo e na sua compatibilizao com os Planos regionais e nacionais, elaborar projetos
para o desenvolvimento do Piau, estatsticas estaduais e programas de treinamento de pessoal
ligado ao Sistema Estadual de Planejamento, alm de promover estudos e pesquisas
necessrios ao conhecimento da realidade social, econmica e financeira do Estado. 520
Os resultados dos estudos sobre a realidade socioeconmica do Piau, efetuados pelos
pesquisadores da Fundao CEPRO podem ser analisados, dentre outros peridicos em:
Piau: viso sumria (1974/1988), Carta CEPRO (1974/...), Anlise Conjuntural da
Economia Piauiense (1977/1983) e Indicadores Conjunturais da Economia Piauiense

519
ESTADO DO PIAU. Mensagem apresentada Assembleia Legislativa pelo governador Alberto
Tavares Silva em 1971. Teresina, 1971. p.18.
520
DOMINGOS NETO, Manuel. Uma proposta para a Fundao CEPRO. Teresina: Fundao
CEPRO, 1987. p.1.
 198

(1983/1987). Alm dos relatrios de pesquisa, projetos, programas especiais (Polonordeste e o

Programa de Desenvolvimento Rural Integrado), obras histricas e estatsticas, produzindo
um acervo considervel sobre as condies naturais, a economia e sociedade piauienses.
Dos peridicos publicados pela CEPRO, destacamos Piau: viso sumria, uma revista
destinada a sistematizar informaes sobre o Estado do Piau, retratando aspectos naturais,
estruturais, scio-econmicos, demogrficos, histricos, dentre outros, colocando-os
disposio de investidores, polticos, planejadores, administradores, pesquisadores,
professores e estudantes. Piau: viso sumria foi organizada pela gegrafa Maria Florice
Raposo Pereira Feitosa, coordenadora do Ncleo de Estudos Espaciais da CEPRO, e surgiu a
partir da rejeio da velha e desbotada desculpa nacional de que no existem informaes,
lengalenga monocrdica encontradia entre exatamente aqueles que tm obrigao de orientar
empresrios, homens pblicos, tcnicos, estudiosos em geral. 521
A Fundao CEPRO, tambm editou, a partir de 1974, a revista Carta CEPRO, de
522
publicao quadrimestral, e que circula at os dias atuais. No entanto, entre setembro de
1978 e dezembro de 1979, a revista esteve desativada, voltando a circular no ano de 1980, de
forma semestral, com pequena interrupo nos primeiros semestres de 1983, 1984 e 1986,
523
sendo que em 1985 no foi editada de forma alguma. At os anos 1980, os temas que a
revista publicava eram essencialmente econmicos, enfatizando a agricultura, pecuria,
babau, indstria, a ao do Polonordeste, etc.
A partir de ento, os assuntos tratados tornaram-se mais sociais e histricos, com a
discusso da migrao, do crescimento urbano, do problema alimentar, do ensino supletivo,
da populao negra piauiense, da participao da mulher no mercado de trabalho, das secas,
da estrutura fundiria, do trabalho historiogrfico de Odilon Nunes, da pr-histria, e outros.
Em 1986, a Carta CEPRO publicou um nmero especial, apenas com trabalhos histricos e
somente um referente literatura do Piau, com artigos denominados: A imigrao dos Tajras
524 525
para o Piau; Notas sobre a literatura piauiense: primeira repblica; O tenentismo no

521
RAMOS, Antnio de Pdua Franco. [Orelha]. In: FEITOSA, Maria Florice Raposo Pereira (Org.).
Piau: viso sumria. Teresina: Fundao CEPRO, 1974.
522
Carta CEPRO. Teresina, v. 25, n. 1, p.1-118, jan./jun. 2009.
523
A periodicidade da revista varia, pois a publicao no circulou nos anos de 1979, 1985, 1989-90,
1992-93, 1996-98, 2004, 2006 e 2008.
524
TAJRA, Marta Teresa. A imigrao dos Tajras para o Piau. Carta CEPRO. Teresina, v. 11, n. 1,
p.5-26, jul./dez. 1986.
525
BORGES, Geraldo Almeida. Notas sobre a literatura piauiense: primeira repblica. Carta CEPRO.
Teresina, v. 11, n. 1, p.27-52, jul./dez. 1986.
 199

526
poder: a interventoria Landri Sales (1931-1935); A luta poltico-religiosa entre igreja e
527
maonaria no Piau: 1902-1914; e O Piau na proclamao da repblica. 528
Diante da variedade de artigos publicados pela Carta CEPRO, destacamos apenas um
para anlise, A proeza de mestre Odilon, do historiador Manuel Domingos Neto. Neste texto,
o autor aborda os principais aspectos da obra de Odilon Nunes, como o uso de fontes
primrias, destacando assim, elementos novos para a compreenso do processo histrico, na
medida em que no Brasil, era comum, de acordo com o autor, a reproduo dos livros
publicados, no alterando o pensamento dominante. Por isso, Domingos Neto considerava a
atividade de Odilon Nunes uma proeza, pois: A proeza est no fato de algum, no Piau, por
vontade, intuio, instinto e com perseverana rara, produzir histria baseando-se em
documentao original de primeira ordem. 529
Outra contribuio de Odilon Nunes, realada pelo autor, foi a abrangncia temtica de
suas pesquisas, no se tornando especialista de determinado tema e perodo histrico,
trabalhando temas que iam desde a ocupao do territrio piauiense cultura, poltica,
administrao, at a estrutura econmica dos anos 1980.
Todavia, Domingos Neto caracterizava o estilo de Odilon Nunes como rido e a sua
linguagem seca, no agradando assim, a muitos leitores, pois, para Nunes, sua preocupao
central era com a empiria e com o uso de cronologia. Para o leitor que procure sintetizaes
nos livros de Odilon Nunes, fica difcil encontrar os momentos em que o texto revela o
processo de reflexo do autor. s vezes, os comentrios mais ricos, mais profundos, ficam
dispersos entre as pginas de copiosas informaes e transcries de documentos. 530
Para o autor, estas caractersticas de Odilon resultam da falta de formao universitria,
da a carncia em suas obras, de definies conceituais e o uso de improvisaes
metodolgicas, que se refletem principalmente, na ausncia de avaliao da qualidade das
fontes que utilizou. Por acreditar que, para melhor analisar uma obra, necessrio conhecer o
contexto e a vida do autor, Domingos Neto destacou os principais aspectos da vida pessoal e
pblica de Odilon Nunes, concluindo que o fator de contribuio para este historiador
escrever sobre a Histria do Piau foi:

526
NASCIMENTO, Francisco Alcides do. O tenentismo no poder: a interventoria Landri Sales (1931-
1935). Carta CEPRO. Teresina, v. 11, n.1, p.53-86, jul./dez. 1986.
527
SOUZA, Paulo Gutemberg de Carvalho. A luta poltico-religiosa entre Igreja e Maonaria no Piau
(1902-1914). Carta CEPRO. Teresina, v. 11, n.1, p.87-114, jul./dez. 1986.
528
MACAMBIRA, Dalton Melo. O Piau na proclamao da repblica. Carta CEPRO. Teresina, v.
11, n.1, p. 115, jul./dez. 1986.
529
DOMINGOS NETO, 1984, p. 62.
530
DOMINGOS NETO, 1984, p. 62-63.
 200

[...] um profundo sentimento de amor a seu povo e sua terra. Este sentimento
motivou-lhe a sensao de, escrevendo sobre o Piau, estar prestando um
servio a sua gente. Encarou a tarefa de recuperao do passado na
perspectiva de captar a essncia e o sentido de uma sociedade. Quis provocar
nos piauienses a conscincia de si mesmos.531

Dentre os historiadores que tiveram artigos publicados nesta revista, no recorte

pesquisado, podemos citar: Manuel Domingos Neto, Geraldo Almeida Borges e Francisco
Alcides do Nascimento. E entre os estagirios da Universidade Federal do Piau, destacamos:
Paulo Gutemberg de Carvalho Souza, Dalton Melo Macambira e Solimar Oliveira Lima. De
todas as revistas da instituio referida, somente a Carta CEPRO conseguiu propagar-se
durante as dcadas de 1990 e 2000, sendo um importante meio de divulgao da vida
econmico-social do Piau.
A revista Anlise Conjuntural da Economia Piauiense, resultou de um convnio entre a
Secretaria de Planejamento (SEPLAN) e a Superintendncia do Desenvolvimento do
Nordeste (SUDENE), cujo objetivo era diagnosticar a situao econmica do Estado, atravs
da anlise do desempenho de sua economia, com base em variveis macroeconmicas,
abordando os setores agropecurio, industrial e de servios. Aps fevereiro de 1983, esta
revista teve seu nome alterado para Indicadores Conjunturais da Economia Piauiense,
tratando de temas relacionados agropecuria, indstria, indicadores de produo e consumo,
de mo-de-obra e emprego, de comrcio e servios fiscais e financeiros, de preos e salrios.
Apesar dessa importante iniciativa, os intelectuais da Fundao CEPRO encontravam
muitas dificuldades em coletar dados histricos relevantes para suas pesquisas, devido
principalmente, s precrias condies de conservao das fontes hemerogrficas existentes
no Arquivo Pblico do Piau, e a pouca existncia de memrias e autobiografias.532 Diante
dessa situao, os historiadores Manoel Domingos Neto e Geraldo Almeida Borges, passaram
a coordenar, no segundo semestre de 1979, junto Fundao CEPRO, o Ncleo de Histria
Oral, considerado a primeira iniciativa em nvel local a utilizar a histria oral como
metodologia de pesquisa histrica.533 De acordo com Francisco Alcides do Nascimento, este
programa tinha a pretenso de produzir deliberadamente documentos de histria oral que

531
DOMINGOS NETO, 1984, p. 66.
532
NASCIMENTO, Francisco Alcides do. Histria Oral: experincias na construo de fontes orais.
In: NASCIMENTO, Francisco Alcides do; VAINFAS, Ronaldo (Orgs.). Histria e Historiografia.
Recife: Bagao, 2006. p. 121.
533
No Brasil, o emprego de forma institucionalizada da tcnica da histria oral ocorreu a partir de
1975, com programas de entrevistas realizados pelo Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Contempornea do Brasil (CPDOC), da Fundao Getlio Vargas.
 201

permitissem recuperar aquilo que no tivesse sido encontrado em documentos de outra

natureza.534
No entanto, os idealizadores e pesquisadores do Ncleo de Histria Oral (NHO),
segundo Francisco Alcides do Nascimento, no procuraram fazer uma discusso terico-
metodolgica sobre o que seria e como deveria ser utilizada a Histria Oral, em razo de uma
maior preocupao em produzir os roteiros e as entrevistas. De acordo com o regimento do
NHO, a Histria Oral era considerada uma tcnica de produo e tratamento de depoimentos
gravados. Os pesquisadores deste Ncleo delimitaram o recorte temporal das entrevistas, a
partir da Repblica Velha (1889-1930). Quanto aos temas, o interesse foi por contedos
variados, abrangendo as reas de Histria Poltica, Cultural, Urbana, Econmica e Social, pois
os entrevistados selecionados estavam aptos a falar sobre mais de uma dessas reas.
Os entrevistados eram provenientes de diferentes classes sociais, isto , faziam parte
tanto da elite, quanto das camadas populares que se destacaram no meio poltico-cultural
535
piauiense, e que no tinham a oportunidade de expressar suas experincias pessoais. O
modelo de entrevista utilizado pelos pesquisadores do NHO foi a trajetria de vida, mesclado
com a entrevista temtica. No final da dcada de 1980, esses pesquisadores iniciaram o
projeto Histria do Rdio no Piau, um trabalho de cunho mais cultural, que objetivava a
realizao de entrevistas com pessoas que haviam trabalhado nas emissoras de rdio em
Teresina.536
Ao longo de sua trajetria, o NHO teve como coordenadores: Manoel Domingos Neto,
Marta Teresa Tajra e Francisco Alcides do Nascimento. Alm destes, o Ncleo contou em seu
quadro com estagirios que, na poca, estavam em processo de graduao, como Paulo
Gutemberg de Carvalho Souza, Dalton Melo Macambira, Joo Kennedy Eugnio, Maryneves
Saraiva de Ara Leo e Shara Jane de Holanda Costa Adad. Segundo Francisco Alcides do
Nascimento, foi nesse ncleo que eles se envolveram em trabalhos de pesquisa, uma vez que

534
NASCIMENTO, 2006, p. 121.
535
De acordo com Francisco Alcides do Nascimento foram colhidas no NHO da CEPRO, as
entrevistas de Pedro de Almendra Freitas, Jos da Rocha Furtado, Joo Clmaco de Almeida, Lus
Mendes Ribeiro Gonalves, Clidenor de Freitas Santos, Cndido de Almeida Atade, Arimathia Tito
Filho, Moacir Ribeiro Madeira Campos, Francisco Cunha e Silva, Luiz Carlos Prestes, Antnio Vieira
Sales, Francisco Flix Lopes de Barros, Odonel Leo Marinho, Ariosvaldo Marinho, Francisco
Peixoto da Mota, Samuel Dourado Guerra, Josias Clarence Carneiro da Silva, Elvira Raulino, Ddimo
de Castro, Cladio Pacheco Brazil, Jos Eduardo Pereira, Maria da Penha Fonte Silva e Eli Bezerra.
536
Devido a dificuldades de ordem financeira e administrativa, o referido projeto foi suspenso. Anos
mais tarde, foi criado projeto semelhante na Universidade Federal do Piau, no ano de 2001, pelo
historiador Francisco Alcides do Nascimento, o qual ampliou o foco de trabalho para a cidade de
Parnaba, local onde foi instalada a primeira emissora de rdio no Piau: a Rdio Educadora de
Parnaba.
 202

na universidade, na rea das Humanas, o ensino era realizado de forma livresca. Ali os
537
alunos-estagirios tiveram os primeiros contatos com a pesquisa realizada em arquivos.
Para o historiador Fonseca Neto, a Fundao CEPRO foi o ncleo de formao e
aperfeioamento dos futuros professores do Departamento de Economia e de Geografia e
Histria da Universidade Federal do Piau.
Sobre a construo e a manuteno de uma memria coletiva, Le Goff afirmou que esta
prtica faz parte das grandes questes da sociedade moderna, por ser um elemento essencial
da consolidao da identidade individual e/ou coletiva, da ser to discutida e analisada pelos
intelectuais.

Exorbitando a histria como cincia e como culto pblico, ao mesmo tempo

a montante, enquanto reservatrio (mvel) da histria, rico em arquivos e em
documentos/monumentos, e aval, eco sonoro (e vivo) do trabalho histrico, a
memria coletiva faz parte [...] das classes dominantes e das classes
dominadas, lutando, todas, pelo poder ou pela vida, pela sobrevivncia e pela
promoo. [...] A memria um elemento essencial do que se costuma
chamar de identidade, individual ou coletiva, cuja busca uma das
atividades fundamentais dos indivduos e das sociedades de hoje, na febre e
na angstia.538

Dentre seus objetivos, o Ncleo de Histria Oral previa a publicao de algumas das
entrevistas orais. Porm, isso nunca foi realizado, apesar do pedido de apoio ao Ministrio da
Cultura e ao poder pblico do Estado, os quais o negaram sob a justificativa da falta de
recursos para tal fim. Segundo Francisco Alcides do Nascimento:

Algumas entrevistas chegaram a ser formatadas [num total de doze] para a

publicao, todavia desencontros, interesses polticos contrariados e o
provincianismo de alguns integrantes da elite poltica local impediram, por
exemplo, a publicao da entrevista com o coronel Pedro de Almendra
Freitas, e a argumentao central foi a de que, por ocasio da entrevista, o
entrevistado j estava doente e havia falado coisas que no deveriam ser
publicadas. Mas existiam outros elementos menos visveis, como a
indefinio entre o pblico e o privado que tambm dificultaram a
publicao.539

Apesar da importncia social e histrica do NHO, este, foi extinto nos meados da
dcada de 1990 da estrutura organizacional da Fundao CEPRO, sendo seu acervo de
entrevistas transferido para o Arquivo Pblico do Piau. Sobre este episdio, Francisco

537
NASCIMENTO, 2006, p. 133.
538
LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 5 ed. Campinas/ So Paulo: UNICAMP, 2003. p. 469.
539
NASCIMENTO, 2006, p.135-136.
 203

Alcides Nascimento lembra que Naquele momento, a Fundao CEPRO j vivia imersa em
dificuldades de toda ordem. Os governantes piauienses haviam transformado a nica
instituio de pesquisas do Estado em cabide de emprego, expulsando dali os tcnicos
comprometidos com a pesquisa. 540
Alm da criao de revistas e do NHO, os pesquisadores da Fundao CEPRO,
tambm, engajaram-se na produo e edio de obras sobre o Estado do Piau, centradas
preferencialmente, nos aspectos scio-econmicos, como: Piau: evoluo, realidade,
541 542
desenvolvimento (1979); Seca seculorum (1983) e Cronologia do Piau Republicano.
543
Outro estudo publicado pela CEPRO foi Indicaes bibliogrficas sobre o Estado do
544
Piau: selecionadas e comentadas, do historiador Manuel Domingos Neto. De carter
pioneiro no Estado, a publicao objetivava apresentar ao leitor as principais obras que tratam
da evoluo histrica e social piauiense.

A inteno primeira foi facilitar a orientao daqueles que no dispem de

tempo para pesquisas bibliogrficas exaustivas e desejam ter em mos,
indicaes de fontes de informaes significativas e precisas. Sua validade
no est somente na criteriosa pesquisa bibliogrfica, como tambm nos
comentrios, em linguagem acessvel ao leitor, remetendo-o ao acervo e
assumindo posies a respeito de obras e autores, muitos j mitificados, as
quais a desinformao generalizada imputou todos os mritos ou todas as
culpas.545

O estudo de Manuel Domingos Neto diagnostica a pequena produo bibliogrfica

existente sobre o Estado, bem como, as dificuldades de fazer uma anlise historiogrfica,
tendo em vista o estado de desorganizao e os desvios das fontes escritas, motivo, segundo
Domingos Neto, de muitas obras no constarem na seleo, como a Memria cronolgica,
histrica e corogrfica da Provncia do Piau, 546 de Jos Martins Pereira de Alencastre.
Visando facilitar a consulta do pblico leitor, as Indicaes bibliogrficas sobre o
Estado do Piau foi dividida em seis partes: Colonizao; Histria Geral; Sociedade e

540
NASCIMENTO, 2006, p 127.
541
MARTINS, Agenor de Sousa. et al. Piau: evoluo, realidade, desenvolvimento. Teresina:
Fundao CEPRO, 1979.
542
DOMINGOS NETO, Manoel; BORGES, Geraldo Almeida. Seca seculorum: flagelo e mito na
economia piauiense. Teresina: Fundao CEPRO, 1983.
543
NASCIMENTO, Francisco Alcides do; BORGES, Geraldo Almeida. (Orgs.). Cronologia do Piau
Republicano (1889-1930). Teresina: Fundao CEPRO, 1988.
544
DOMINGOS NETO, Manuel. Indicaes bibliogrficas sobre o Estado do Piau: selecionadas e
comentadas. Teresina: Fundao CEPRO, 1978.
545
FORTES, Antnio Cezar Cruz. Apresentao. In: DOMINGOS NETO, 1978. p.1.
546
ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Memria cronolgica, histrica e corogrfica da
Provncia do Piau. Teresina: COMEPI, 1981.
 204

Cultura; Condies Naturais; Economia e Desenvolvimento; e Diagnsticos. Em relao s

obras de Histria Geral elas abordam, sobretudo, a evoluo histrica do Piau a partir do
incio do sculo XIX, fase que em que definido o processo de implantao da estrutura
scio-econmica piauiense. Sobre esses livros de histria, o autor afirmou que:

A produo historiogrfica sobre o Piau ainda se mantm,

fundamentalmente, de carter meramente descritivo. O lado analtico dos
estudos histricos est em evidente desproporo com as informaes
historiogrficas j disponveis. A razo pela qual inserimos alguns textos de
carter mais documental sobre determinados assuntos devido ao fato destes
mesmos assuntos permanecerem quase margem da produo bibliogrfica
e, portanto, a leitura dos documentos fundamental para o seu
conhecimento.547

A publicao de maior destaque na rea de histria, produzida pela Fundao CEPRO

foi: Piau: evoluo, realidade, desenvolvimento, cuja equipe tcnica de elaborao da obra
foi formada por: Almir Bittencourt da Silva, Antnio Czar Cruz Fortes, Antnio Jos Castelo
Branco Medeiros, Felipe Mendes de Oliveira, Jonas Rocha, Jos Fonseca Ferreira Neto e
Manuel Domingos Neto. Na poca de sua publicao (1979), a obra foi mimeografada,
realizando tiragem de cem exemplares, cujo objetivo era estimular o debate e a reflexo sobre
os principais problemas socioeconmicos do Estado do Piau, dentre eles, o atraso econmico
em relao s regies do centro-sul do pas. Contando com o apoio financeiro da Secretaria de
Articulao com os Estados e Municpios (SAREM) e da SUDENE, a obra tinha como
finalidade principal:

[...] verificar as transformaes e contradies de natureza endgena que se

processam na rea de pecuria extensiva do Nordeste brasileiro, partindo do
suposto de que o conjunto de fatores que determinaram a evoluo de estado
do Piau, como rea perifrica ao centro nacional dominante, est
intimamente relacionado com o processo histrico de colonizao desta
regio e, em particular, com o processo de estruturao de sua base
econmica e com as relaes sociais e polticas que o acompanham. Para no
se tornar um trabalho incompleto, o estudo aqui empreendido realiza
tambm um esforo para situar a economia piauiense na diviso regional do
trabalho [...]. Enfim, este trabalho tenta fornecer uma viso global dos
processos econmicos, polticos e sociais que se efetuam no Piau e analisa,
em particular, o papel da interveno governamental neste Estado e seus
resultados em termos de transformaes estruturais.548

547
DOMINGOS NETO, 1978. p. 5.
548
MARTINS, 2003, p.13.
 205

A ideia de elaborar o trabalho surgiu da necessidade de realizar uma avaliao crtica da

situao econmico-social do Piau, desde que a maioria dos estudos sobre o problema das
desigualdades regionais do Brasil, de acordo com os autores, associa o atraso econmico do
Nordeste ao fenmeno de transferncia do polo exportador que girava em torno da cana-de-
acar, para o do caf na regio centro-sul do pas. Os autores da obra acreditavam que esta
tendncia generalizao dificultava a compreenso da realidade econmico-social piauiense,
na medida em que as caractersticas locais se definiram dentro de um quadro histrico
estrutural especfico de pouca ou nenhuma articulao com aquela base dinmica de
referncia regional, pelo menos nas pocas em que esta regio monopolizava as exportaes
nacionais. 549
Visando contribuir para uma melhor reflexo, sobre as possibilidades de
desenvolvimento do Piau, o livro foi dividido em trs partes: Processo evolutivo do Piau;
Anlise estrutural do Piau; e Aspectos do desenvolvimento estadual e anlise das aes
governamentais. Na primeira, os autores analisam os aspectos fsicos da colonizao, a
implantao da estrutura de produo pecuria, a formao scio-poltico-administrativa do
Estado a partir de 1660 a 1780. Discutem, tambm, os desdobramentos da economia no
decorrer do sculo XIX e primeira metade do sculo XX, caracterizando os diversos
subsetores da economia piauiense, como a pecuria extensiva, a agricultura de subsistncia, o
extrativismo, o comrcio e a rudimentar indstria de transformao. Alm das mudanas
ocorridas com a abertura do mercado internacional, as caractersticas da sociedade local, a
consolidao do poder oligrquico, dando uma ateno especial s intervenes do governo
nacional na poltica piauiense.
A segunda parte apresenta a situao scio-econmica do Estado a partir da Segunda
Guerra Mundial (1939-1945) a 1970, enfatizando o comrcio e a indstria, as estruturas
agrria e social, o aprofundamento da dependncia econmica do Estado e o papel das
transferncias federais no processo de marginalizao piauiense em relao ao cenrio
nacional.
A terceira parte do livro aborda a m distribuio da renda interna, dando nfase s
condies de vida da populao, e s propostas de desenvolvimento elaboradas pelo Estado.
Por ltimo, os autores fazem uma avaliao crtica destas propostas, tendo em vista os
mecanismos geradores da marginalizao e da realidade que estas medidas visavam
transformar.

549
MARTINS, 2003, p.13.
 206

Em 1983, a Fundao CEPRO traz sociedade piauiense mais uma obra historiogrfica,
Seca seculorum: flagelo e mito na economia rural piauiense, dos historiadores Manuel
Domingos Neto e Geraldo Almeida Borges. Resultado de trs anos de estudos em fontes
primrias e secundrias, o livro, dividido em sete captulos, tem como objetivo analisar as
caractersticas do complexo fenmeno da seca no Piau. Segundo Antnio Adala Carnib,
apresentador da obra e superintendente da Fundao CEPRO, na dcada de 1980:

O grande mrito deste trabalho reside no fato de no se conformar com as

explicaes at agora dadas acerca do fenmeno. E, o que mais importante,
demonstrar que possvel modificar sensivelmente o quadro de amarguras
em que vive o nosso homem do campo, a partir da aplicao de medidas
substantivas e no assistencialistas, que possam atender as aspiraes e
interesses das populaes diretamente atingidas.550

Para os autores, o entendimento do que seria seca era bem mais amplo e complexo, do
que a inexistncia de chuvas na regio, haja vista que a compreendiam como um fenmeno
socioeconmico e poltico. E para eles, estudar o tema no Piau, significava descortinar o
papel histrico desempenhado por esse Estado nas diversas crises nordestinas, que at ento,
era desconhecido por muitos intelectuais, engenheiros e polticos, devido ao drama da seca
piauiense, quase no ser registrado na vasta literatura sobre o tema.
Alm dos tradicionais documentos bibliogrficos, hemerogrficos e dos oficiais
(relatrios, cartas, memorandos, mensagens governamentais e registros das comisses de
socorro), a experincia do NHO, da Fundao CEPRO possibilitou a esses pesquisadores a
utilizao de entrevistas no processo de confeco da obra, uma das pioneiras a usar a tcnica
da histria oral.
Procuraram tambm, na medida do possvel, oferecer um texto capaz de encontrar
551
leitores alm do estreito crculo de especialistas. Da, o emprego de uma linguagem
simples e acessvel maioria a populao local. Deixando claro que:

Este no um estudo neutro. [Pois] Tomamos partido, intencionalmente.

Atendemos, mais que s convices tericas, s emoes vividas nos longos
contatos durante a pesquisa de campo com as vtimas da seca. Nossa
posio est bem distante da dos paladinos da neutralidade tcnico-
cientfica.552

550
CARNIB, Antnio Adala. Apresentao. In: DOMINGOS NETO; BORGES, 1983, p.14.
551
CARNIB, 1983, p.26.
552
CARNIB, 1983, p.26.
 207

Outro trabalho produzido pela Fundao CEPRO foi a obra Cronologia do Piau
republicano, coordenada pelos historiadores Francisco Alcides do Nascimento e Geraldo
Almeida Borges. Neste estudo, h semelhanas em sua organizao cronolgica, com a
Cronologia histrica do Piau desde os seus tempos primitivos at a proclamao da
Repblica, do historiador pernambucano Francisco Augusto Pereira da Costa; e tambm com
Governos do Piau: capitania, provncia e estado, de Arimathia Tito Filho. Sobre o livro
editado pela CEPRO, Manuel Domingos Neto acreditava que:

[...] este volume representa uma significativa contribuio preservao da

memria local. Um repertrio substancial de informaes fundamentais,
coletado com todo o critrio em fontes primrias e secundrias, constitui um
apoio seguro e de fcil consulta a quantos necessitem de material para
analisar o processo de evoluo histrica do Piau.553

A Cronologia do Piau republicano dividida em quatro tpicos: poltica;

administrao; economia e finanas; cultura e educao, apresentando-se aos leitores como
um manual de consultas sobre a da Primeira Repblica no Piau, de fcil manuseio. Para os
autores, esta obra :

[...] um livro de consultas, sem nenhuma pretenso de anlise. No entanto,

levanta, em voo rasante, um panorama poltico-cultural de uma determinada
poca, esboando os contornos de uma tendncia histrica. Com a vantagem
de deixar, nas entrelinhas de suas informaes, filigranas do discurso
ideolgico oficial. [...] No h dvida de que a Cronologia do Piau
republicano preencher um grande vazio em termos de informaes
organizadas no que corresponde ao perodo da Primeira Repblica. [...] O
pblico interessado tem ao seu alcance uma obra que pode no ser a melhor;
mas, no momento, a nica que existe na praa.554

A Cronologia do Piau republicano atendia s propostas do Ncleo de Histria Oral, no

que se refere formao de um banco de dados, para orientao de questionrios que iriam
servir de roteiros para as entrevistas, isto , de um conhecimento minucioso do perodo
histrico vivido pelos entrevistados selecionados. A inteno da obra era tambm, a de
estimular a elaborao de mais trs outras cronologias, tratando do perodo Ps-Revoluo e
Estado Novo (1930-1945), da Normalidade Constitucional (1945-1964) e da Ditadura Civil-
Militar (1964-1985).

553
DOMINGOS NETO, Manuel. Apresentao. In: NASCIMENTO; BORGES, 1988, p. 11.
554
BORGES, Geraldo; NASCIMENTO, Francisco Alcides do. Uma pesquisa indita. Cadernos de
Teresina. Teresina, ano 2, n. 4, p. 49-50, abr. 1988.
 208

Conclumos que a Fundao CEPRO trouxe, no perodo em anlise, importantes

contribuies culturais para a sociedade piauiense, reunindo esforos para colaborar com o
planejamento do Estado, bem como, para a realizao de pesquisas teis histria e
economia piauiense, como a publicao de peridicos e das obras histrico-sociais, ampliando
assim, a produo historiogrfica piauiense dos anos 1970 e 1980, alm da iniciativa pioneira
de criao do Ncleo de Histria Oral no Piau. 555

5.2 A Fundao Cultural Monsenhor Chaves e a escrita histrica do Piau

Em paralelo s atividades da Academia Piauiense de Letras, do Conselho Estadual de

Cultura, da Fundao CEPRO e do Projeto Petrnio Portella, foi criada em 26 de fevereiro de
556
1986, pela Lei Municipal n 1.842, assinada pelo prefeito Raimundo Wall Ferraz (1986-
557
1989), a Fundao Cultural Monsenhor Chaves, assim denominada, em homenagem ao
padre-historiador, Joaquim Raimundo Ferreira Chaves.
Em relao escolha do nome, No Mendes considerava que: A homenagem justa.
Apesar de o padre Chaves no ser de Teresina, uma pessoa que faz parte da vida da cidade e
558
foi a primeira a se interessar e a registrar em livros sua histria. Esta homenagem, por sua
vez, tomou de surpresa Monsenhor Chaves, que afirmou no esperar que suas atividades
histricas fossem, assim, reconhecidas pela sociedade local:

555
Atualmente a Fundao CEPRO, atrelada Secretaria de Planejamento do Estado (SEPLAN)
dispe de uma biblioteca (Biblioteca Pdua Ramos) que possibilita ao pblico consultar suas revistas,
obras, relatrios de pesquisa e os diversos livros e mensagens governamentais existentes sob sua
responsabilidade.
556
Raimundo Wall Ferraz nasceu em Teresina (PI), a 14.03.1932, e faleceu em So Paulo (SP), a
22.03.1995. Formado em Direito, Histria e Geografia. Ocupou diversos cargos pblicos tais como:
vereador, vice-prefeito e prefeito de Teresina, professor da Universidade Federal do Piau, deputado
federal, promotor pblico, procurador do Estado, chefe da Casa Civil e Secretrio de Educao do
Estado do Piau. Pertenceu ao Conselho Estadual de Educao. Obras: A Igreja e a formao
capitalista; O deputado e a cidade e 45 anos depois: tudo que vi, li e ouvi.
557
A Fundao Cultural Monsenhor Chaves assessora a administrao pblica municipal na
formulao das diretrizes da poltica cultural. Atualmente trabalha nos segmentos das artes cnicas,
artes plsticas, literatura, msica, folclore e cultura popular, patrimnio natural, histrico e artstico.
Mantm ainda espaos culturais: Casa da Cultura, Teatro do Boi, Teatro de Arena, Teatro Municipal
Joo Paulo II, Espao Cultural Trilhos, Escola de Danas Folclricas, sete bibliotecas pblicas, alm
de 19 bandas-escolas, a Banda 16 de Agosto, a Orquestra Sinfnica de Teresina e o Bal da Cidade de
Teresina.
558
ENTREVISTA No Mendes. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 1, n. 1, p. 70, abr. 1987.
 209

Eu fui surpreendido com isso. Nunca me passou pela cabea qualquer tipo de
homenagem. Como ocorreu? Um dia eu recebo a visita de um secretrio do
doutor Wall Ferraz, que mandou me perguntar se eu aceitaria que ele pusesse
meu nome na Fundao Cultural da Prefeitura. E eu perguntei por qu? Ele
respondeu que eu tinha escrito muita coisa sobre Teresina e era preciso que
fosse reconhecido. Eu contraargumentei que havia tanto teresinense que
podia ser promovido com essa homenagem. Eu tive que aceitar. S que eu
no teria nenhum compromisso com a Fundao, apenas o meu nome seria
colocado nela, como de fato foi. [...] Eu no vejo nada que possa merecer
isso. muito grande a homenagem. No uma esttua, uma coisa cultural,
muito mais sria.559

A criao dessa Fundao vinha sendo, h muito tempo, reivindicada na imprensa de

Teresina por diversos intelectuais que lutavam pela organizao de uma instituio cultural
municipal na capital piauiense. Depois de oficializada, a presidncia da Fundao foi exercida
pela senhora Eugnia Maria Parentes Fortes Ferraz, esposa do prefeito Raimundo Wall
560
Ferraz, e o cargo de superintendente foi exercido pelo professor No Mendes de Oliveira,
que integrava, juntamente com Raimundo Wall Ferraz, o quadro docente do Departamento de
Geografia e Histria da UFPI. De acordo com Eugnia Ferraz:

A ideia de criar uma fundao cultural no municpio surgiu quando estive

em Braslia o Wall era deputado federal e eu trabalhava com ele na
Cmara. Em conversas com mulheres de deputados de outros estados, que
tambm eram atuantes e trabalhavam com os maridos nos gabinetes, cheguei
concluso de que havia essa falha em Teresina. A cidade necessitava de
um rgo que fizesse cultura, que trabalhasse com o povo, que resgatasse a
memria da cidade, que publicasse livros, enfim, todo esse complexo que
fazer cultura em um estado pobre como o Piau. Essa idia ficou na minha
cabea. Quando o Wall se elegeu prefeito, ela tomou corpo. Ele gostou da
idia e partirmos para formar um quadro bsico de funcionrios para
comearmos esse trabalho. O professor No Mendes, a professora Aldenora
Mesquita e eu comeamos a discutir como agiramos para criar essa
Fundao. Ela comeou devagar, conquistando aos poucos a confiana e a
simpatia de toda a classe ligada a rea cultural da cidade, e da a
implantarmos essa Fundao foi um passo. Ousado, mas firme. A prova est
a no sucesso dos eventos e no trabalho srio, respeitado por toda a cidade.561

Ainda, segundo Eugnia Ferraz, o sucesso que a Fundao Cultural Monsenhor Chaves
conquistou no meio teresinense foi devido, principalmente, participao de No Mendes na

559
ENTREVISTA Monsenhor Chaves. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 10, n.27, p. 31, dez. 1997.
560
No Mendes de Oliveira nasceu em Simplcio Mendes (PI), 17.01.1940, e faleceu em Teresina (PI),
21.10.1990. Formado em Filosofia e em Teologia pela Universidade Gregoriana de Roma e em Direito
pela UFPI. Foi professor da UFPI, folclorista, vereador de Teresina, presidente da Fundao Cultural
Monsenhor Chaves e da Casa Ansio Brito. Pertenceu Unio Brasileira dos Escritores - PI. Obras:
Folclore piauiense; e Folclore brasileiro: Piau; e Arte rupestre do Piau.
561
ENTREVISTA com Eugnia Ferraz. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 10, n.24, p.71, dez.
1996.
 210

elaborao do organograma e dos trabalhos culturais dessa instituio, haja vista sua
experincia com assuntos voltados para a cultura, e em especial, para o folclore piauiense.
Alm disso, ele era um elo entre as pessoas ligadas a rea da cultura, da literatura, das artes
plsticas, do folclore. [que possua] uma ligao permanente com [os grupos folclricos], [...]
ajudando a organizar festivais e outros eventos. 562
Esta instituio era diferente, porque havia mais independncia de ao e maior
flexibilidade financeira em relao s outras entidades culturais, que foram abordadas neste
estudo, nas quais existiam medidas restritivas e opinies discordantes entre governos e
instituies culturais, situao que comeou a mudar, a partir de 1985, em consequncia do
processo de redemocratizao do Brasil.
563
Para Wall Ferraz, criar uma Fundao era mais vlido do que a criao de uma
Secretaria Municipal de Cultura, pois aquela era mais flexvel e se estruturava sem os trmites
burocrticos que dificultam qualquer ao cultural, alm de ser um espao mais democrtico
para todos que queriam expandir a cultura. Sobre as finanas da Fundao, Eugnia Ferraz
afirmou, durante entrevista em 1996, que A dotao era pequena, mas [quando] extrapolasse
a dotao, imediatamente era suprimida porque [Wall Ferraz] tinha o mais absoluto interesse
em que a Fundao exercesse um papel fundamental no desempenho dos trabalhos da cultura
em Teresina. 564

562
ENTREVISTA, 1996, p.71-72.
563
A sede da Fundao Cultural Monsenhor Chaves est localizada na antiga residncia do historiador
Ansio Brito, possuindo por isso, no apenas um valor arquitetnico em si, pelo seu estilo ecltico,
mas um inestimvel valor histrico.
564
ENTREVISTA, 1996, p. 72.
 211

Fotografia 07: Sede da Fundao Cultural Monsenhor Chaves, localizada na Rua Eliseu Martins,
n.1426, Centro de Teresina.
Fonte: Acervo pessoal da autora.

Alm dos recursos que recebia da Prefeitura de Teresina, a Fundao contava, atravs
de convnios, com o apoio de outras instituies, como a Fundao Nacional do Bem-Estar
do Menor (FUNABEM), a Fundao Nacional de Artes (FUNARTE), o Instituto de
Informtica (INF), o Instituto Nacional de Artes Cnicas (INACEM) e a UFPI. Havia
tambm, outros tipos de apoio, que no partiam apenas de instituies poltico- culturais, mas
de empresas que contribuam para a realizao de eventos culturais, como a Varig, Antarctica,
Coca-cola, Supermercados Raul Lopes e Tataia, Software, rvore propaganda, Boutique
Madona, Plug, Luxor Hotel e Servi-san, cuja doao, era descontada no Imposto de Renda, de
acordo com os dispositivos da Lei Sarney.565
No ano seguinte ao de sua criao, a Fundao Cultural Monsenhor Chaves j
publicava revista de carter quadrimestral, Cadernos de Teresina (1987), com o objetivo de
divulgar e aprofundar temas relacionados cultura piauiense, destacadamente, a histria e a
literatura. Sobre essa revista, a jornalista Ana Regina Rego considera que:

[...] os Cadernos destacam-se no cenrio jornalstico e cultural do Piau,

como um dos poucos veculos a publicizar aspectos importantes da cultura
local. Firma-se, portanto, uma publicao que traz para o presente resqucio
de um passado, aliados a um fazer cultural do presente, proporcionando
viso sistmica de aspectos culturais que se firmaram no discurso da
identidade piauiense e que participam do imaginrio simblico do povo.
Alm disso, trs temas que, mesmo fora desse universo comum de
compartilhamento de conhecimentos, tambm so tratados com o fim de
permitir reflexo acerca das temticas menos discutidas na agenda cultural
do pblico e da mdia. [...] Dentre as matrias sobre histria, vale ressaltar
que o Piau o lugar mais visitado, o que revela um movimento de retorno
s origens, com vistas legitimao de um processo identitrio [...]. Logo,
no tocante a seu contedo, a publicao em pauta [...] apresenta abertura
para a difuso de aspectos tanto da cultura popular como da cultura erudita,
embora a tiragem reduzida e a distribuio restrita a formadores de opinio e
classe artstica dificulte o acesso ao grande pblico, muito mais
influenciado pela cultura de massa [...].566

565
FUNDAO Cultural Monsenhor Chaves: de onde vm os recursos? Cadernos de Teresina.
Teresina, ano 1, n. 2, p. 36, ago. 1987.
566
LEAL, Ana Regina Barros Rego. Cadernos de Teresina: veculo de difuso da cultura piauiense.
Cadernos de Teresina. Teresina, ano 22, n. 39, p. 90/94, abr. 2008.
 212

De todas as publicaes peridicas que abrangeram este recorte de estudo (1950-1980),

essa revista foi a nica no Piau a ser publicada com regularidade, isto , quadrimestralmente.
O seu primeiro nmero, lanado no dia 14 de abril de 1987, em Teresina, e posteriormente,
nas cidades de Braslia, Rio de Janeiro, So Paulo e Belm (PA), foi uma edio em
homenagem ao poeta piauiense Mrio Faustino,567 e marca o primeiro ano de atividades da
Fundao. De acordo com a presidente Eugnia Ferraz, O n 1 dos Cadernos de Teresina
inicia com uma edio comemorativa da Semana Mrio Faustino, ocorrida de 4 a 11 de
novembro passado. [E devido] a presena de conferencistas de renome [...] tivemos a
oportunidade de fazer reviver em nosso meio a figura [...] de Mrio Faustino.568 Alm dos
textos referentes ao poeta, a revista era composta por um espao para entrevista (a primeira
fora realizada com No Mendes); e agenda cultural, abordando as aes empreendidas nos
vrios setores culturais da capital.
Em seu segundo nmero, em agosto de 1987, o enfoque era a histria, homenageando a
capital do Piau nos seus 135 anos, destacando estudos e documentos sobre a criao oficial
da cidade, em 16 de agosto de 1852, pelo presidente da Provncia do Piau, Jos Antnio
Saraiva, alm de reflexes sobre os problemas que afetavam Teresina, como a preservao de
seu patrimnio ambiental, e ainda, entrevista com o prefeito Raimundo Wall Ferraz.
O quinto nmero, datado de agosto de 1988, tambm aborda o aniversrio da cidade de
Teresina, com nfase em seus aspectos histricos, isto , em documentos e artigos sobre a
fundao da cidade, que valorizam as aes dos ndios, dos jesutas, dos colonizadores e dos
vaqueiros no incio da ocupao do territrio piauiense, alm do papel do escravo na
construo da nova capital do Piau, como mostram os artigos do Pe. e historiador Cludio
Melo 569 e de Alcebades Costa Filho. 570
O tema da escravido foi recorrente na revista Cadernos de Teresina em 1988, ano do
centenrio da abolio da escravido no Brasil. Dessa forma, o artigo dos historiadores
Alcebades Costa Filho e Teresinha Cortez, As fontes sobre a escravido no Piau, foi bastante

567
Mario Faustino dos Santos e Silva nasceu em Teresina (PI), em 22.10.1930, e faleceu em Lima
(Peru), a 27.11.1962. Atuou como jornalista, tradutor, crtico literrio, poeta, advogado e professor.
Foi um dos fundadores da Associao Brasileira de Escritores do Par, trabalhou nos Estados Unidos
em vrios jornais e na Organizao das Naes Unidas (ONU). Principal obra: O homem e a sua hora
(1955).
568
FERRAZ, Eugnia Maria Parentes Fortes. Apresentao. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 1, n.
1, p.1, abr. 1987.
569
MELO, Cludio. Teresina nos albores de sua histria. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 2, n. 5,
ago. 1988.
570
COSTA FILHO, Alcebades. O trabalho escravo na construo de Teresina. Cadernos de Teresina.
Teresina, ano 2, n. 5, ago. 1988.
 213

relevante para refletir como a historiografia local discutia o tema, e quem eram os
historiadores que davam visibilidade a esses sujeitos histricos.
Paralelo aos artigos histricos e literrios, a revista concedia espao para divulgaes
culturais importantes, como a realizao, em 1988, do concurso monogrfico: A mulher e a
escravido no Piau, cuja comisso julgadora era formada por integrantes do Conselho
Municipal do Direito da Mulher de Teresina (idealizador do concurso) e do Arquivo Pblico
do Piau, que concederia prmio estipulado no valor de 530 OTN 571 monografia classificada
em primeiro lugar. Alm do prmio em dinheiro, as instituies promotoras publicariam os
textos dos trs primeiros classificados, sob a forma de livro, revista ou em coletnea, cuja
entrega seria realizada no dia de 8 de maro de 1989, dia Internacional da Mulher. O objetivo
do concurso era:

[...] resgatar a participao da mulher enquanto agente da histria, se

possvel, evidenciando nomes e dados biogrficos. Os trabalhos [deveriam]
ser inditos e versarem sobre as lutas e formas de resistncia da mulher
contra a escravido, tais como: aborto, infanticdio, suicdio, fugas,
quilombos, revoltas, biografias de mulheres participantes do movimento
abolicionista, denncias, mo-de-obra feminina, ascenso da mulher e outras
formas de resistncia ou lutas. 572

A revista Cadernos de Teresina, que circulou em dezembro de 1988, tambm trouxe

para o pblico leitor, estudos dos historiadores Francisco Alcides Nascimento, sobre o
movimento da Aliana Nacional Libertadora no Piau,573 e de Miridan Britto Knox, enfocando
suas lembranas pessoais e sentimentais em torno da cidade de Teresina.574
Em 1989, o tema histrico escolhido para debate foi a Repblica brasileira, devido ao
centenrio de sua proclamao, como mostra o artigo de Alcebades Costa Filho, O
575
Movimento Republicano no Piau (1824-1889), no qual aborda a Confederao do
Equador (1824), movimento que antecedeu a adeso ao regime republicano no Brasil, o papel
do jornalista piauiense David Moreira Caldas na propagao da Repblica, e a criao do
jornal Amigo do Povo que, em 1873, passa a denominar-se Oitenta e Nove. O autor analisa,

571
Ordem do Tesouro Nacional (OTN) era um ndice de atualizao adotado para demonstrativos
financeiros do ano de 1989.
572
CONCURSO A mulher e a escravido no Piau. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 2, n.6, dez. de
1988. p.53.
573
NASCIMENTO, Francisco Alcides do. A Aliana Nacional Libertadora no Piau. Cadernos de
Teresina. Teresina, ano 2, n.6, dez. de 1988.
574
KNOX, Miridan Britto. Teresina... rabiscos histrico-sentimentais. Cadernos de Teresina. Teresina,
ano 2, n.6, dez. de 1988.
575
COSTA FILHO, Alcebades. O movimento republicano no Piau: 1824-1889. Cadernos de
Teresina. Teresina, ano, 3, n. 7, abr. 1989.
 214

tambm, a criao de outros jornais e de clubes republicanos no Piau, bem como os interesses
divergentes dos Partidos Liberal e Conservador. Porm, na poca da proclamao da
Repblica, em 1889, os partidos foram extintos e seus membros aderiram ao novo regime
poltico com o objetivo de legitimar seus interesses, prosseguindo com suas disputas poltico-
econmicas atravs dos partidos, Republicano Federal e Democrata.
Apesar da variedade de assuntos tratados pela revista, havia uma temtica recorrente
nos Cadernos de Teresina, principalmente nos meses de agosto, perodo de comemorao do
aniversrio da capital piauiense, quando a comisso de editorao publicava artigos de
cronistas e de historiadores, como os de Arimathia Tito Filho, Pe. Cludio Melo e
Alcebades Costa Filho. Temas como a histria do cotidiano; as insurreies e o movimento
republicano brasileiro foram contemplados por esta comisso, como nos mostram os estudos
de Tnya Maria Pires Brando, Maneiras de viver em Jerumenha: 1800-1813, 576 que trata do
cotidiano da cidade e da populao de Jerumenha; de Adrio Neto, Heri ou Bode Expiatrio?
577
que aborda o papel de Tiradentes na Inconfidncia Mineira de 1789; e de Bugyja Britto, A
Repblica Brasileira e o imperador D. Pedro II.578
Dentre os historiadores que colaboraram com a revista Cadernos de Teresina, no recorte
1987-1989, destacamos: Alcebades Costa Filho, Arimatha Tito Filho, Bugyja Britto,
Claudete Dias, Cludio Melo, Francisco Alcides do Nascimento, Geraldo Borges, Miridan
Britto Knox, Possidnio Queiroz e Tnya Maria Pires Brando.
De acordo com Luiz Ubiraci de Carvalho, Presidente da Fundao Cultural Monsenhor
Chaves (1989-1993), a revista Cadernos de Teresina documento e histria cultural, basta
dizer do interesse despertado pela [...] coleo em pessoas como o escritor e historiador da
literatura, Prof. Afrnio Coutinho, do Rio de Janeiro. 579
Ao lado da publicao da revista Cadernos de Teresina, editada at os dias atuais,580 a
Fundao Cultural Monsenhor Chaves, durante a dcada de 1980, tambm contribuiu para a
fomentao literria da regio, atravs da edio e reedio de obras piauienses. Sobre isso,
Eugnia Ferraz afirmava em 1996: Sem desmerecer a criao, por exemplo, do Bal da

576
BRANDO, Tnya Maria Pires. Maneiras de viver em Jerumenha: 1800-1813. Cadernos de
Teresina. Teresina, ano, 3, n. 8, ago. 1989.
577
NETO, Adrio. Heri ou bode expiatrio? Cadernos de Teresina. Teresina, ano, 3, n. 8, ago. 1989.
578
BRITTO, Bugyja. A repblica brasileira e o imperador D. Pedro II. Cadernos de Teresina.
Teresina, ano, 3, n. 9, dez. 1989.
579
CARVALHO, Luiz Ubiraci de. Apresentao. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 3, n. 7, p. 3,
abr.1989.
580
Cadernos de Teresina. Teresina, ano 25, n.42, jun. 2010.
 215

Cidade, a orquestra de Cmara de Teresina, o Salo de Artes Plsticas, o Festival de Vdeo

[...], o projeto editorial da Fundao a menina dos meus olhos. 581
Dentre as produes de carter histrico, editadas no perodo 1986 a 1989, pela
Fundao Cultural Monsenhor Chaves, destacamos: Teresina 134 anos: ruas, praas e
582
avenidas , de A. Tito Filho; Como nasceu Teresina,583 de Mons. Joaquim Chaves; Razes
do Terceiro Mundo,584 de Odilon Nunes; e Histria de Teresina,585 de Clodoaldo Freitas. Ao
contrrio das outras obras que destacam a capital piauiense, Razes do Terceiro Mundo, de
Odilon Nunes, enfatiza a formao dos pases em desenvolvimento, em particular o Brasil,
tendo em vista o seu processo de colonizao portuguesa.
As obras publicadas pela Fundao Cultural Monsenhor Chaves, estavam inseridas na
perspectiva de uma histria regional, capaz de fazer com que os piauienses sentissem que a
Histria, tambm, estava prxima da sua realidade, do seu cotidiano, dos seus interesses,
mostrando que sua identidade local podia integrar a histria do pas. Desta forma, a cidade de
Teresina foi escolhida como o campo de investigao pela maioria dos historiadores locais,
principalmente por ser uma cidade em ritmo de transformao, e interessada na construo de
sua memria, de seus mitos de origens e de suas lendas, pois Assim como pensa o seu futuro,
a cidade inventa o seu passado, sempre a partir das questes do seu presente. [...] Como fala
talo Calvino, uma cidade contm muitas cidades e esse tem se revelado um campo de
pesquisa muito amplo no mbito da Histria Cultural. 586
Todas as produes editadas pela Fundao Cultural Monsenhor Chaves,
aproximavam-se de maneira bastante discreta, da abordagem histrica conhecida como
Histria Scio-Cultural, vigente no Brasil, a partir da dcada de 1980, quando os historiadores
passaram a se preocupar com uma renovao temtica e metodolgica, destacando outros
aspectos que no fossem apenas o econmico e o poltico, mas outras formas de poder
existentes na sociedade, como a cultura popular, o sistema mdico, as penitencirias, e as

581
ENTREVISTA, 1996, p. 73.
582
TITO FILHO, Arimatha. Teresina 134 anos: ruas, praas e avenidas. 2 ed. Teresina: Fundao
Cultural Monsenhor Chaves, 1986.
583
CHAVES, Joaquim (Mons.). Como nasceu Teresina. 2 ed. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor
Chaves, 1987.
584
NUNES, Odilon. Razes do terceiro mundo. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 1987.
585
FREITAS, Clodoaldo. Histria de Teresina. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves,
1988.
586
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria & Histria Cultural. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2008.
p. 80.
 216

instituies culturais.587 Sobre a historiografia brasileira desse perodo, percebemos a

preocupao que os historiadores tinham em relao narrativa, isto , com a anlise social
dos acontecimentos, visando possibilitar aos leitores uma interpretao coerente da sociedade
estudada. Sobre isso, Sandra Jatahy Pesavento considerou que:

O que o historiador pretende reconstruir o passado, para satisfazer o pacto

de verdade que estabeleceu com o leitor, mas o que constri pela narrativa
um terceiro tempo, situado nem no passado do acontecido nem no presente
da escritura. Esse tempo histrico uma inveno/fico do historiador, que,
por meio de uma intriga, refigura imaginariamente. Mas sua narrativa almeja
ocupar o lugar deste passado, substituindo-o. , pois, representao que
organiza os traos deixados pelo passado e se prope como sendo a verdade
do acontecido. O narrador-historiador ainda aquele que se vale de prova, os
indcios, cuidadosamente pesquisados, selecionados e dispostos em uma rede
de analogias e combinaes de modo a revelar significados, que mais at do
que explicar opera como recurso de autoridade a fala do historiador.588

No entanto, as obras piauienses da dcada de 1980 ainda estavam caminhando em

direo a essa trajetria da Histria Scio-Cultural, ensaiando assim, alguns temas e enfoques,
como o cotidiano, o trabalho, as prticas culturais de sua populao, a pobreza e a esperana
de progresso e modernizao, advinda a partir da navegao no rio Parnaba.
Com exceo dos livros de Odilon Nunes e de Clodoaldo Freitas, que foram editados
pela primeira vez, as demais obras histricas foram apenas reeditadas pela Fundao Cultural
589
Monsenhor Chaves, como Teresina 134 anos: ruas, praas e avenidas, de Arimathia Tito
Filho, que circulou pela primeira vez em 16 de agosto de 1977, quando a cidade de Teresina
completava 125 anos de existncia.
Escrita para homenagear a capital piauiense, bem como aos principais representantes da
poltica local, Tito Filho explica a origem histrica da designao das ruas, praas e avenidas
de Teresina, que deixaram de ser oficialmente chamadas por nomes comuns do cotidiano,

587
De forma bem sucinta, apontamos os exemplos de alguns historiadores brasileiros que trabalham
neste vis scio-cultural, como: Margareth Rago, na obra Do cabar ao lar (1985); Maria Odila Leite
da Silva Dias, com Cotidiano e poder em So Paulo no sculo XIX (1984); Laura de Mello e Souza,
em Os desclassificados do ouro (1983) e O diabo e a terra de Santa Cruz (1986); Nicolau Sevcenko,
em Literatura como misso (1983); Ronaldo Vainfas, em Histria e sexualidade no Brasil (1986),
Joo Jos Reis, em Rebelio escrava no Brasil (1986); e Jos Murilo de Carvalho, em Os bestializados
(1987) e O teatro de sombras (1988); que abordam respectivamente, os excludos da Histria
tradicional, sejam sujeitos e/ou temas, como as mulheres, os pobres, as crenas e mentalidades
coloniais, a relao entre histria e literatura, a sexualidade, os escravos negros, e a nova histria
poltica, ou histria cultural do poltico.
588
PESAVENTO, 2008, p.50.
589
TITO FILHO, Arimatha. Teresina: ruas, praas e avenidas. Teresina [s.n], 1977. TITO FILHO,
Arimatha. Teresina 134 anos: ruas, praas e avenidas. 2. ed. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor
Chaves, 1986.
 217

como a Rua Bela, Grande, do Bacuri, da Estrela, da Glria, dos Negros, nomes que ainda
fazem parte da memria de alguns de seus habitantes.
O autor recorreu s fontes jornalsticas encontradas no Arquivo Pblico do Piau e aos
familiares dos biografados. Tito Filho fez ento, organizadas por ordem alfabtica, uma
pequena biografia dessas personalidades pblicas, com os locais de nascimento e falecimento,
formao educacional, as atividades exercidas e suas virtudes literrio-culturais, para o
conhecimento de estudantes e demais leitores.
A obra Como nasceu Teresina, de Monsenhor Chaves foi inicialmente publicada no ano
de 1971, como monografia autnoma do Caderno Histrico de nmero 2. Nesta obra, o autor
trata dos primrdios da cidade de Teresina, ou seja, aborda primeiramente o povoado Poti,
para depois fazer uma ligeira explanao sobre a elevao dessa regio a freguesia e vila, bem
como as dificuldades que desaceleraram o seu desenvolvimento econmico, como a invaso
dos balaios em 1839, em decorrncia da ecloso da Balaiada no Maranho e no Piau; e as
constantes enchentes, que alm de destrurem casas e plantaes, provocavam diversas
doenas.
Esse fator, por sua vez, foi uma pea chave para desencadear a mudana da Vila do Poti
para um local mais salubre, denominado Vila Nova do Poti, transferncia que s foi
concretizada, segundo Mons. Joaquim Chaves, devido promessa do ento Presidente da
Provncia do Piau, Jos Antnio Saraiva (1851-1854), de mudar a sede da capital, localizada
em Oeiras, para este novo lugar.
Utilizando atas das cmaras municipais e outros documentos oficiais, Monsenhor
Chaves deixava, na maioria das vezes, que as fontes falassem por si mesmas, como se elas
refletissem a verdade histrica, numa tpica posio dos historiadores tradicionais. Nesses
documentos, o sujeito e ator principal o presidente Jos Antnio Saraiva, o qual enfatiza e
justifica porque a Vila Nova do Poti era o local mais conveniente para receber a capital do
Piau. Dentre algumas razes estavam: a boa localizao, por se situar s margens do rio
Parnaba, tirando a posio de Caxias (MA) de gerenciador do comrcio com o Piau;
desenvolver a navegao, com vistas ao comrcio e a comunicao com a Corte e as demais
provncias brasileiras; sua salubridade; a proximidade da cidade de Parnaba, ao norte do
Estado; e por ser uma regio agrcola.
A partir da documentao, Monsenhor Chaves concluiu que a transferncia da capital
passou a ser muito mais do que uma medida poltico-administrativa, mas um projeto pessoal
do presidente Saraiva. Da sua afirmao:
 218

Esta histria de Saraiva dizer que aceitaria um parecer da Assemblia

contrrio ao que ele emitira na sua fala sobre a mudana da capital era pura
malcia de sua parte. Ele jamais cederia. [...] Aquela Assemblia era, na sua
maioria, infensa ao seu plano, de vez que em 1850 votara a lei n 253 de 5 de
agosto, revogando disposies anteriores favorveis mudana, no propsito
de cortar a questo pela raiz. Aguardou uma melhor oportunidade para voltar
carga, e dessa vez com os trunfos na mo. [...] Saraiva esperou [...] no
sentido de conseguir maioria na prxima Assemblia. [...] Foi uma batalha
rdua. [Em que acabou prevalecendo uma] Vitria esmagadora do Presidente
Saraiva. [...] Sua execuo tinha que se fazer com urgncia [...] Para prevenir
qualquer futuro golpe [...] E a aparece o homem de corpo inteiro, sem medo,
sem dubiedades, firme na meta que se propusera. [...] Contava ento 29 anos
de idade.590

Enfatizou a coragem e a malcia de Saraiva ao transferir as reparties pblicas

rapidamente para Teresina, nome dado aps a elevao da Vila Nova do Poti a cidade e
capital do Piau. Saindo de Oeiras pela madrugada, Saraiva no deixou margens para que os
habitantes da velha capital [...] como bons brasileiros [...] pudessem dar um jeitinho. 591
O autor finaliza a obra com a transcrio da transladao da Parquia e da Padroeira
Nossa Senhora do Amparo, da antiga Vila do Poti para Teresina, e com a exposio das
iniciativas que no vingaram anteriores a 1852, em relao transferncia da capital, batalha
que se iniciara em fins do sculo XVIII, em 1798, no governo de Joo de Amorim Pereira. Na
concluso, fica explcita sua admirao e exaltao pela figura de Saraiva, pois segundo ele
Teresina deve [...] tudo ao Dr. Jos Antnio Saraiva, seu fundador. 592
Esta obra trata basicamente, das aes do governo Saraiva, tendo a cidade de Teresina
como pretexto, uma obra essencialmente poltica, que destoa um pouco das suas outras
produes, que tem um vis mais culturalista e social. Sobre esta obra e a postura de seu
autor, o historiador Manuel Domingos Neto tem a seguinte impresso: O trabalho
fundamentalmente a reproduo de um precioso documento do Conselheiro Saraiva,
justificando sua posio de mudar a Capital da Provncia, e de extratos de outros documentos
tambm interessantes. 593
Como parte das comemoraes dos 135 anos da cidade de Teresina, a Fundao
Cultural Monsenhor Chaves publicou no ano de 1987, mais uma obra histrica: Razes do
Terceiro Mundo, de Odilon Nunes. Dividida em quatro captulos: Mundo Ocidental, Razes
do Terceiro Mundo; Razes do Terceiro Mundo em Portugal; Conquista e Colonizao das

590
CHAVES, Monsenhor. Obra completa. 2 ed. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves,
2005. p.176;178.
591
CHAVES, 2005, p.178.
592
CHAVES, 2005, p. 181.
593
DOMINGOS NETO, 1978, p.16.
 219

Amricas - Estruturao do Terceiro Mundo; e O Brasil no Terceiro Mundo, a obra

representava o esforo de Odilon Nunes, que na poca de sua publicao contava com oitenta
e cinco anos, em explicar as causas do nosso subdesenvolvimento. [Para ele] Hoje tem muita
gente querendo explicar nosso atraso, pensando que as causas so atuais. No olham para o
passado. As causas so antigas, vm da cobia estrangeira, que a responsvel pela situao
do chamado terceiro mundo. 594
Alm de ser um ensaio histrico, tambm se diferencia do conjunto das obras de
Odilon Nunes, pelo aspecto temtico, ao abordar o subdesenvolvimento e suas relaes com a
colonizao e a educao brasileira. Odilon Nunes chegou a preparar um quinto captulo,
denominado Meditaes em torno do 3 Mundo, que conectava este assunto com a realidade
piauiense, porm, no chegou a ser publicado. Para Erasmo Celestino Este texto um
estranho no ninho: nada tem que ver com o contexto odiloniano. 595
Apesar de ser diferente de suas outras produes, este livro de Odilon Nunes
importante, na medida em que inaugura uma discusso mais geral sobre a realidade scio-
econmica e cultural, tratando do contexto mundial, e no se restringindo apenas ao Piau,
como fazia a maioria dos intelectuais piauienses.
A obra de Clodoaldo Freitas representou para a poca, uma das mais importantes
edies promovida pela Fundao Cultural Monsenhor Chaves, pois esse trabalho histrico
no era conhecido pela intelectualidade local, pois Freitas s o havia publicado em forma de
folhetim no jornal Dirio do Piau, entre 1911 e 1912. De acordo com Eugnia Ferraz,
Presidente da Fundao Cultural (1986-1988 e 1993-1996), o texto de Clodoaldo Freitas foi
selecionado para publicao, dentre outros motivos, por que:

A historiografia piauiense registra poucas obras sobre a cidade de Teresina

no que se refere sua evoluo histrica. Entre os trabalhos mais conhecidos
destacam-se os do Mons. Joaquim Chaves, Odilon Nunes, Orgmar Monteiro
e A. Tito Filho. Considerando essa carncia, a Fundao Cultural Monsenhor
Chaves, dentro de seu programa editorial [...]. Espera-se que este importante
estudo dos diversos aspectos da vida administrativa da Capital piauiense, nos
perodos de Provncia e Primeira Repblica, seja de grande utilidade para
todos os que se interessam pelo passado como forma de entender o presente
e dar um testemunho s geraes futuras.596

594
DOMINGOS NETO, Manuel. A proeza do mestre Odilon. Carta Cepro, Teresina, v.10, n.1,
jul./dez. 1984. p.66.
595
CELESTINO, 1996, p.54.
596
FERRAZ, Eugnia Maria Parentes Fortes. Apresentao. In: FREITAS, 1988, p.1.
 220

Clodoaldo Freitas trata de forma minuciosa sobre diversos assuntos, dentre eles, a
transferncia da capital de Oeiras para Teresina (1852), 597 que o primeiro tpico enfatizado
por ele. De acordo com Paulo Gutemberg de Carvalho Souza, Clodoaldo Freitas:

Embora tendo nascido em Oeiras, emite opinio favorvel mudana

afirmando que as conjecturas de Saraiva em relao ao desenvolvimento do
comrcio e ao desenvolvimento do Piau realizaram-se. Clodoaldo trata de
desfazer a imagem que a cidade de Teresina tinha desde poca do Imprio,
quanto ao seu aspecto fsico, como descreveu Pereira da Costa na Noticia
das comarcas da provncia do Piau, considerando esse autor
exageradamente falso ou falsamente exagerado. 598

Ao abordar os aspectos fsicos da nova capital, Clodoaldo Freitas contesta as afirmaes

do historiador pernambucano Francisco Augusto Pereira da Costa, que caracterizou o local
como agreste, estril, irregular e excessivamente quente pelo vero, fria e mida pelo
599
inverno; sujeita a trovoadas medonhas [...], sem condies de boa salubridade. Com isso,
afirma que suas refutaes foram feitas em homenagem verdade e no por interesses
pessoais.
Atravs de relatrios, cartas e mensagens governamentais, o autor descreve com riqueza
de detalhes, como foram construdos os primeiros prdios pblicos de Teresina: a Igreja do
Amparo, Santa Casa de Misericrdia, Cadeia, igreja das Dores, Escola Normal, Biblioteca,
Educandos Artfices, Teatro, Mercado, Cemitrio, Palcio Governamental, Tesouro
Provincial, Quartel de Linha, bem como a construo de rampas e taludes e a chegada dos
vapores que proporcionaram a navegao no rio Parnaba.
Segundo Paulo Gutemberg de Carvalho Souza, Histria de Teresina, a nica obra em
que Clodoaldo Freitas faz pesquisa em documentos oficiais, sob a guarda do Arquivo Pblico
do Piau, facilitada por ter sido o primeiro diretor do rgo, criado por Lei Estadual no
600
Governo Ansio de Abreu, em 1909. Sua metodologia aproxima-se daquela utilizada por
Monsenhor Chaves, no incio de sua carreira de historiador, ao utilizar muitos documentos
oficiais, sem citao da fonte, no separando muitas vezes, a documentao de sua exposio,
terminando por confundir o leitor, sobre quais seriam as palavras do autor e da citao.

597
A mudana da capital tema clssico na histria do Piau, sendo tratado por Alencastre em sua
Memria cronolgica, histrica e corogrfica da Provncia do Piau, Odilon Nunes no volume 3 da
sua Pesquisas para a histria do Piau, por Monsenhor Chaves, em Teresina: subsdios para a histria
do Piau, dentre outros.
598
SOUZA, 2008, p. 152-153.
599
FREITAS, 1988, p. 18.
600
SOUZA, 2008, p. 152.
 221

Porm, o leitor atento, poder perceber em algumas passagens da obra, um

posicionamento bastante crtico por parte de Clodoaldo Freitas, quando trata da pobreza das
construes, e do despreparo tcnico dos trabalhadores piauienses na edificao dos prdios.
Aborda, tambm, a falta de apoio e/ou desamparo do governo em relao sade,
cultura e a educao no Estado durante a segunda metade do sc. XIX, cujos professores eram
nomeados segundo os interesses polticos e as convenincias do momento. Porm, o autor
considerava essa realidade no muito distante dos primeiros anos da Repblica, [Quando] a
instruo pblica, entre ns, carece de bons professores e o mal de ento, como o de hoje,
consiste em fazerem da instruo pblica arma de manejar polticos e aconchego de
pimpolhos das situaes dominantes! 601
Em relao estrutura do Liceu Piauiense, Clodoaldo Freitas criticou a situao de
pobreza, afirmando que naquele local faltavam limpeza, carteiras para seus alunos e livros
para serem consultados, condies que acabavam resultando em sua extino.

A extino do Liceu foi determinada por motivos de economia. O Governo

de ento, como o de todos os tempos, s procurou realizar economias
suprindo o nico estabelecimento de instruo secundria existente na
Provncia. vezo antigo. Quando se trata de cortar despesas inteis, no h
Governo que se esquea da instruo pblica pela diminuio de cadeiras e
da magistratura pela diminuio da comarca. O dinheiro despendido com a
instruo pblica di na alma desses ilustres estadistas. [...] Apesar dos
males apontados e das repetidas reformas dos regulamentos da instruo
pblica, a verdade que nenhum Presidente trouxe um remdio prtico para
melhorar o pssimo estado da instruo pblica no Piau, mal crnico que
ainda subsiste.602

O autor fez denncias srias contra os governantes, ao explicitar que eles, por
convenincias partidrias, aceitavam que os professores fossem, inclusive, analfabetos, com
prejuzo da instruo pblica. Contudo, reconheceu a atuao de dois polticos na seara
educacional: Franklin Amrico de Meneses Dria,603 por ter criado a Escola Normal, e
Antonino Freire da Silva, pela criao de vrios grupos escolares.
O seu pensamento representou um dos principais exemplos no Piau, da decepo com a
Repblica real, instaurada no Brasil aps 1889, e foi, por essa razo, um crtico ardoroso do

601
FREITAS, 1988, p. 92.
602
FREITAS, 1988, p.74; 88.
603
Franklin Amrico de Meneses Dria nasceu em Ilha dos Frades (BA), em 12 de jul. 1836, e faleceu
no Rio de Janeiro, em 28 de out. de 1906. Foi advogado, poeta , membro fundador da Academia
Brasileira de Letras. Foi nomeado presidente de trs diferentes provncias, no Piau, de 28.05.1864 a
03.08. 1866, em 1866, no Maranho, e em 1880, em Pernambuco. Foi ministro da Guerra no gabinete
de Jos Antnio Saraiva (1881), quando fundou a Biblioteca do Exrcito, que perdura at hoje.
 222

sistema poltico republicano excludente e um defensor assumido do tema da

republicanizao da Repblica. 604
Em relao as suas crticas, era bastante defensivo, afirmando que os documentos que
tinha em mos, como os da construo, contratada pelo Estado, de rampas e taludes no rio
Parnaba, eram:

[...] autntico[s], est[avam] copiado fielmente [...]. Fao esta declarao para
que no tenham como falso o famoso trecho, realmente incrvel de ter
procedido de um funcionrio republicano. Para edificao dos leitores
pblicos, na ntegra o seguinte documento [...]. 605

Finaliza seu texto, com a histria da Companhia de Navegao, destacando sua

importncia para a economia e progresso da regio, suas dificuldades financeiras, o papel dos
vapores Uruu, Conselheiro Paranagu e Piau na navegao do rio Parnaba, bem como os
lucros da Companhia. A anlise do livro, realizada por Paulo Gutemberg de Carvalho Souza,
considera que:

Ao final da leitura do livro, tem-se uma idia da evoluo urbana de

Teresina [a partir da narrao de] uma histria estatal e administrativa,
sempre do ponto de vista da Presidncia da Provncia, no da
municipalidade, [na qual o autor utiliza] relatrios onde j esto separados
por tpicos os itens tratados por ele na sua Histria de Teresina, mantendo
uma estrita correspondncia entre o contedo da fonte e a escrita
historiogrfica. Na realidade, agrupa os contedos de cada um dos itens
constantes nos relatrios, a maioria referente ao perodo Imperial. Alguns
temas tratados pelo autor, como a mudana da capital, edifcios pblicos
primitivos, instruo pblica, teatro e a navegao do rio Parnaba, tiveram
seguimento e aprofundamento por outros historiadores que lhe sucederam,
especialmente pelo Pe. Joaquim Chaves.606

Alm do trabalho de editorao, a Fundao, cumprindo sua tarefa de incentivadora da

cultura escrita, passou a administrar a Biblioteca Abdias Neves, criada em 1974, no centro de
Teresina. Durante a dcada de 1990, a Fundao promoveu a criao de bibliotecas pblicas
nos principais bairros da cidade, como a do bairro So Joo (Zona Leste de Teresina) e no
Matadouro (Zona Norte), denominada Biblioteca Fontes Ibiapina. Em 2002, foram criadas as
bibliotecas do Parque Alvorada (Zona Norte), designada Da Costa e Silva e do Satlite (Zona
Leste), Biblioteca H. Dobal. Juntamente com estas bibliotecas, a Fundao Cultural

604
QUEIROZ, Teresinha de Jesus Mesquita. Os Literatos e a Repblica: Clodoaldo Freitas, Higino
Cunha e as tiranias do tempo. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 1994.
605
FREITAS, 1988, p. 177.
606
SOUZA, 2008, p. 156.
 223

Monsenhor Chaves ainda administra os Ciartes (Centro Integrado de Artes), o Arquivo

Pblico Municipal e a Casa da Cultura de Teresina. 607 Sobre os Ciartes, Jos Reis Pereira, 608
Presidente da Fundao Monsenhor Chaves entre 2001 e 2008, declarou que:

Foram implantados trs Ciartes, um no Centro, outro na Zona Leste e outro

na Zona Norte, cada um com caractersticas especficas e algumas atividades
prprias. Assim, o Ciarte do Centro possua uma espcie de museu de arte
sacra; o do So Joo (Zona Leste) era o menor de todos, at mesmo por
limitao de espao fsico; o do Matadouro (Zona Norte) era o maior e o que
desenvolvia maior nmero de atividades, contando inclusive com um teatro,
o Teatro do Boi, e uma quadra, a Quadra do Berro, e uma biblioteca pblica,
a Fontes Ibiapina. O Ciarte Matadouro foi estabelecido no edifcio do antigo
matadouro municipal, adaptado para as novas funes. Dos trs Ciartes, ele
o nico que ainda existe. L funcionam regularmente oficinas e cursos de
formao nas reas de teatro, dana, msica, artes plsticas, capoeira, cultura
popular. Alm disso, esto sediados l dois grupos musicais de bom nvel:
uma banda de msica marcial e um grupo de flauta doce, com extrao
barroca, ambos compostos por adolescentes. Por ltimo, ressalte-se que foi
recentemente acrescido ao complexo do Ciarte Matadouro o Espao Cultural
Bal Folclrico de Teresina, onde sero montados cursos especficos sobre
danas populares. [...] O incio dessas atividades teve o apoio e a parceria da
Funabem/CBIA, como forma de atender crianas e adolescentes em situao
de risco. Com o fim do convnio, foram encontradas novas formas de
atender a esse objetivo, tal como sediar cursos em escolas pblicas, fazer
parcerias com igrejas ou entidades comunitrias. Hoje muitos cursos so
realizados em escolas ou sedes de associaes de moradores.609

Apesar do recorte temporal desta pesquisa, restringir-se at a dcada de 1980,

necessrio ressaltar que, a ao editorial da Fundao Cultural Monsenhor Chaves foi bastante
ampliada nas dcadas de 1990 e 2000, ao desenvolver projetos que objetivavam, mediante
seleo de um Conselho Editorial, publicar produes inditas, como Os Literatos e a
Repblica: Clodoaldo Freitas, Higino Cunha e as tiranias do tempo, de Teresinha Queiroz;610

607
Inaugurada em 1994, com museu, sala de vdeo, sala de danas, galeria de artes, auditrio e sala de
artes plsticas. Posteriormente, passou a abrigar o acervo de Carlos Castelo Branco, que contm a
biblioteca particular e os objetos de uso pessoal, o Memorial Prof. Wall Ferraz e a Biblioteca de Artes
Wall Ferraz.
608
Jos Reis Pereira nasceu em So Joo do Piau, em10.12.1943. licenciado em Letras pela
Faculdade Catlica de Filosofia do Piau e cursou Mestrado em Lingustica na Pontifcia Universidade
Catlica do Rio de Janeiro. Foi professor da UFPI, deputado estadual e secretrio de educao e
cultura de Teresina. autor de dois livros: Visualizao grfica da estrutura da frase (1977) e Sintaxe
estrutural (2000).
609
PEREIRA, Jos Reis. Influncias positivas da Fundao Cultural Monsenhor Chaves. Cadernos de
Teresina, Teresina, ano 17, n. 37, p. 38-41, ago. 2005.
610
QUEIROZ, Teresinha de Jesus Mesquita. Os Literatos e a Repblica: Clodoaldo Freitas, Higino
Cunha e as tiranias do tempo. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 1994.
 224

A elite colonial piauiense: famlia e poder, de Tnya Maria Pires Brando;611 Cotidiano e
Pobreza: a magia da sobrevivncia em Teresina-1877/1914, de Maria Mafalda Baldono de
Arajo612; Mulheres Plurais: a condio feminina em Teresina na Primeira Repblica, de
Pedro Vilarinho Castelo Branco;613 A cidade sob o fogo: modernizao e violncia policial em
Teresina- 1937/1945, de Francisco Alcides do Nascimento.614
Visando o desenvolvimento desta poltica editorial, a Fundao Cultural Monsenhor
Chaves criou o Concurso Novos Autores - Prmio Cidade de Teresina, buscando estimular a
criao literria no Estado e contemplar os autores piauienses ou radicados no Piau, que
ainda no tivessem trabalhos publicados, oferecendo desta forma, oportunidade para a
publicao de suas produes nas seguintes categorias: Pesquisa Histrica sobre a Realidade
Piauiense, Fico e Poesia.
Porm, para concorrer seleo dos trabalhos, eles deveriam ser inditos, sendo
desclassificado aquele que tenha sido publicado ou veiculado, no todo ou em parte do
original, inclusive atravs da mdia radiofnica, impressa ou eletrnica, ou que j tenha sido
premiado em qualquer outro concurso. Os primeiros colocados em cada categoria recebiam,
como premiao, a publicao de 1.000 (hum mil) exemplares pela Fundao Cultural
Monsenhor Chaves, bem como o percentual de 60% da edio. Aos segundo e terceiro
classificados, de cada categoria seriam outorgados meno honrosa.
Dentre as obras publicadas por este concurso, destacamos As Ciladas do Inimigo: as
tenses entre clericais e anticlericais no Piau nas duas primeiras dcadas do sculo XX, de
urea da Paz Pinheiro;615 Mltiplas e singulares: histria e memria de estudantes
universitrias em Teresina: 1930-1970, de Elizangela Barbosa Cardoso;616 e A escola do
serto: ensino e sociedade no Piau: 1850-1889, de Alcebades Costa Filho;617 Contra a foice

611
BRANDO, Tnya Maria Pires. A elite colonial piauiense: famlia e poder. Teresina: Fundao
Cultural Monsenhor Chaves, 1995.
612
ARAJO, Maria Mafalda Baldono de. Cotidiano e Pobreza: a magia da sobrevivncia em
Teresina-1877/1914. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 1995.
613
CASTELO BRANCO, Pedro Vilarinho. Mulheres Plurais: a condio feminina em Teresina na
Primeira Repblica. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 1996.
614
NASCIMENTO, Francisco Alcides do. A cidade sob o fogo: modernizao e violncia policial em
Teresina- 1937/1945. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 2002.
615
PINHEIRO, urea da Paz. As Ciladas do Inimigo: as tenses entre clericais e anticlericais no Piau
nas duas primeiras dcadas do sculo XX. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 2001.
616
CARDOSO, Elizangela Barbosa. Mltiplas e singulares: histria e memria de estudantes
universitrias em Teresina: 1930-1970. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 2003.
617
COSTA FILHO, Alcebades. A escola do serto: ensino e sociedade no Piau: 1850-1889. Teresina:
Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 2006.
 225

e o martelo: consideraes sobre o discurso anticomunista piauiense no perodo de 1959-

1969- uma anlise a partir do jornal O Dia, de Marylu Alves de Oliveira.618
Tambm houve a implantao da Lei A. Tito Filho (Lei n 2194, de 24/03/1993), que
apia a partir de incentivos fiscais, o desenvolvimento de projetos nas diversas reas culturais,
como a dana, a msica, o teatro, o cinema, a editorao, dentre outros, organizados por
pessoas fsicas e/ou jurdicas. Sobre a Lei A. Tito Filho, Jos Reis Pereira considera que foi:

[...] atravs dela que a Fundao pde dar apoio, de forma institucional e
sem parternalismos ou clientelismos, aos produtores culturais da cidade. Por
ela, a Prefeitura restitui cem por cento do que a empresa patrocinadora
destina ao financiamento de um projeto cultural previamente aprovado.
Alguns questionam que, se a Prefeitura paga cem por cento, poderia
dispensar o concurso da empresa financiadora. Mas perder-se-ia, dessa
forma, o efeito didtico de levar o conjunto da sociedade a se interessar e a
contribuir com a cultura. A Lei A. Tito Filho forma de incentivo financeiro
de projetos culturais, mas tambm ao pedaggica em favor do
envolvimento da sociedade com nosso fazer cultura.619

No intuito de divulgar suas atividades, a Fundao Cultural Monsenhor Chaves,

contava, desde 12 de setembro de 1987, com os servios do Programa Cultural irradiado,
atravs da Rdio Pioneira de Teresina, que ia ao ar todos os sbados, s 18 horas. Apesar de
ter meia hora de durao, o programa era de fundamental importncia para levar as notcias
culturais a uma boa parte da populao do Estado, que no tinha acesso aos meios de
comunicao escritos, como jornais e revistas. Este programa, alm de divulgar notcias da
Fundao, tambm contava com a realizao de entrevistas com pessoas destacadas na rea
cultural.
Com as inovaes na sua programao, mudou de nome duas vezes, passando pelas
designaes de Meia Hora Cultural e Chama Cultural, alm de ter sua durao ampliada para
uma hora. Outra estratgia de divulgao, era o novo quadro que este programa desenvolvia,
pedindo aos ouvintes que quisessem ganhar algum material produzido pela Fundao Cultural
Monsenhor Chaves, como livros, discos e a revista Cadernos de Teresina, que ligassem para a
rdio Pioneira, e respondessem a pergunta que o locutor fazia sobre algum tema relacionado
com a cultura do Estado.
Para Raimundo Wall Ferraz, o ideal seria que a Fundao Cultural Monsenhor Chaves
no trabalhasse sozinha nesta seara, mas que buscasse articulao com as demais instituies

618
OLIVEIRA, Marylu Alves de. Contra a foice e o martelo: consideraes sobre o discurso
anticomunista piauiense no perodo de 1959-1969- uma anlise a partir do jornal O Dia. Teresina:
Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 2007.
619
PEREIRA, 2005, p.10.
 226

responsveis pela promoo cultural piauiense. Todavia, para isso acontecer, Wall Ferraz
considerava imprescindvel que estas instituies implantassem algumas medidas, como:
eliminar a estratificao dos rgos culturais e compreender a cultura como ao voltada para o
cotidiano do povo e no como promoes governamentais paternalistas. 620
Ao longo desses anos, a Fundao Cultural Monsenhor Chaves prestou relevantes
servios cultura do Estado do Piau, ao viabilizar sua poltica cultural, incentivando autores
novos e consagrados no meio literrio local a publicar seus trabalhos, criando concursos
literrios, editando os Cadernos de Teresina, identificando traos caracterizadores da
formao cultural do Piau, administrando bibliotecas pblicas na capital piauiense,
valorizando a cultura em seus mltiplos aspectos. No aspecto historiogrfico, a instituio
promoveu o alargamento da produo histrica, incentivando estudantes e professores da rea
de histria a publicar suas pesquisas nos Cadernos de Teresina, bem como atravs das
polticas editoriais, legitimando uma prtica que comeou na dcada de 1970, com o Plano
Editorial do Estado.

620
ENTREVISTA Prefeito Wall Feraz. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 1, n. 2, ago. 1987. p. 3.
 227

6 CONSIDERAES FINAIS

Ao analisarmos as obras historiogrficas, produzidas e divulgadas pelas instituies

poltico-culturais de Teresina (PI), entre os anos 1950 a 1980, percebemos que elas
apresentam uma preocupao em comum em torno da construo e da legitimao da imagem
do Estado do Piau, como uma regio que buscava seu desenvolvimento scio-econmico e
cultural, principalmente aps o contexto da sua integrao nacional e das comemoraes do
centenrio da cidade de Teresina, ocorrida nos anos 1950.
Preocupao que crescia, na medida em que a sociedade piauiense se deparava com a
pequena quantidade de obras historiogrficas sobre o Piau, isto , com a deficincia de uma
memria arquivstica, de papel, que fosse capaz de fazer frente ao trabalho de esquecimento
da sociedade em relao ao passado piauiense.
Dessa forma, a intelectualidade e o poder pblico local buscaram solues para tal
situao, atravs da realizao de concursos pblicos que publicavam pesquisas histricas, da
criao de instituies culturais, que incentivavam a realizao de pesquisas histricas, como
o Centro de Estudos Piauienses, a Faculdade Catlica de Filosofia, e o Movimento de
Renovao Cultural. Alm, da circulao da revista Econmica piauiense, que durante os
anos 1950 e 1960, foram os propulsores da cultura piauiense. O primeiro, incentivando
intelectuais a proferirem palestras no interior do Estado, publicando-as posteriormente, por
meio da contribuio de alguns homens de letras.
A Faculdade Catlica de Filosofia foi uma das iniciativas, colocadas em prtica pelo
arcebispo D. Avelar Brando Vilela, bem como, pelos setores intelectuais da capital
piauiense, a exemplo de Raimundo Santana e Manuel Paulo Nunes, que conseguiram superar
a insgnia de Estado, que s existia um centro de ensino superior: a Faculdade de Direito
(FADI-1931), implantando cursos de bacharelado e de licenciatura, como, os de Histria,
Geografia, Filosofia, Matemtica, e Letras, objetivando formar e aperfeioar professores para
as escolas de ensino secundrio (mdio) do Estado do Piau.
O Movimento de Renovao Cultural procurou impulsionar as letras piauienses,
publicando obras que abordavam a economia e a sociedade piauiense, com destaque para os
estudos de Raimundo Santana e de Odilon Nunes. Em relao revista Econmica piauiense,
verificamos a presena de uma idia fixa em seus artigos: estudar as causas do atraso
econmico do Estado, com a finalidade de buscar solues para o seu desenvolvimento.
Tendo em vista esta questo, este peridico foi direcionado principalmente, para os dirigentes
polticos e os empresrios da regio.
 228

Foi nesta revista que Odilon Nunes teve acesso publicao de suas primeiras
pesquisas, de carter econmico-sociais, possibilitando a sua participao, durante as dcadas
de 1970 e 1980, nas polticas editoriais do Estado, e o seu reconhecimento intelectual por
parte da sociedade piauiense.
Paralelo a essas iniciativas culturais, a Academia Piauiense de Letras (1917), tambm,
tem uma grande responsabilidade no desenvolvimento cultural do Estado, alm de ser a nica
instituio cultural do incio do sculo XX, que apesar dos problemas de ordem financeira, se
mantm ativa, colaborando com a publicao de estudos dos intelectuais piauienses, atravs
da edio da Revista da Academia Piauiense de Letras, e do apoio a edio de suas obras
histrico-literrias.
Para isso, manteve uma forte relao com o poder pblico, isto , de dependncia
econmica, fator de diferenciao em relao s instituies citadas anteriormente, e que
fortalece a manuteno de sua existncia at os dias atuais. Essa ligao foi fortalecida,
durante a presidncia de Arimatha Tito Filho (1971-1992) e nos governos de Aberto Silva
(1971-1975) e Hugo Napoleo (1983-1986), poca em que foi doada a sede definitiva (1986)
da APL.
Porm, a relao existente entre os intelectuais piauienses e o Estado muito mais
complexa, pois ambos sabem que, o que est em jogo a manuteno do poder simblico, ou
seja, a legitimao social e cultural, capaz de determinar, dentre outros aspectos, uma
memria para a sociedade local.
Este poder conferido aos homens de letras, no aquele que se encontra nas instncias
superiores, como o Estado, que controla tudo em benefcio do bem comum, mas o que atua
de maneira sutil e profunda na sociedade, ditando e legitimando um determinado discurso em
detrimento de muitos outros, que segundo as normas do lugar institucional e/ou de saber
(APL, CEC, CEP, MRC, Fundao CEPRO e Fundao Cultural Monsenhor Chaves),
invalidado, barrando assim, a publicao das obras histricas que no se encaixam na
perspectiva desejada pelos detentores do poder.
Foi no contexto poltico da ditadura civil-militar brasileira (1964-1984), que
compreendemos que estas relaes tornaram-se mais fortes, pois o Estado, em nome da
segurana nacional, era quem gerenciava e incentivava as polticas culturais do pas,
objetivando um maior controle das suas aes. Nesse sentido, foi criado em 1966, o Conselho
Federal de Cultura para assessorar os Conselhos Estaduais, integrando, desta forma, a cultura
do pas.
 229

O Conselho Estadual de Cultura foi efetivado em 1965, um ano antes do Conselho

Federal de Cultura, com o objetivo de defender o patrimnio cultural do Piau, divulgar as
obras literrias de autores piauienses, colaborando com as iniciativas que visavam o
desenvolvimento cultural do Estado. Uma das aes analisadas neste trabalho foi a edio dos
trs volumes das Pesquisas para a Histria do Piau (1966), de Odilon Nunes, a realizao de
concursos literrios, o apoio concedido a Secretaria de Cultura (1975), em atividades que iam
da organizao da revista Presena, s manifestaes cvicas do Estado, como as
comemoraes da Batalha do Jenipapo.
No que se refere ao crescimento da produo historiogrfica piauiense, destacamos o
papel que teve o Plano Editorial dos anos 1970 e o Projeto Petrnio Portella na dcada de
1980, que contaram com a participao, dentre outras instituies, da Academia Piauiense de
Letras e do Conselho Estadual de Cultura na seleo das obras editadas. Percebemos que estas
polticas editoriais, tinham a finalidade de re (editar) obras de autores piauienses do passado e/
ou do momento presente dessas aes editoriais, divulgando as produes histricas e
literrias, bem como a imagem do governo piauiense, no apenas a nvel local, mas tambm
nacional.
Todavia, estes planos editoriais, principalmente, o da dcada de 1970, no atenderam
satisfatoriamente, a maioria dos escritores piauienses, haja vista que se restringiu a publicao
e divulgao das produes de alguns intelectuais ligados ao poder pblico, como Odilon
Nunes, na rea de Histria, e de Arimatha Tito Filho, na Literatura.
Estes desempenharam a funo de homens-memria do Estado, os responsveis pela
manuteno da imagem do Piau, atravs das suas produes histrico-literrias e das aes
governamentais, divulgadas inclusive, em mbito nacional, visando criao de uma
representao positiva do Estado para si e fundamentalmente para os outros, preocupao
central dos governos Alberto Silva e Hugo Napoleo. Dessa forma, a imagem que foi
transmitida fora do Estado, atravs dos prefcios e das dedicatrias das obras publicadas pelos
planos editoriais, enfatizava o apoio que o governo piauiense concedia a cultura local, bem
como, a luta empreendida por este, para fazer do Piau uma regio desenvolvida scio-
economicamente.
Foi buscando esse objetivo, que o governador Alberto Silva promoveu, durante o ltimo
ano de seu mandato (1971-1974) na dcada de 1970, o lanamento das obras editadas pelo
plano editorial em Braslia, fazendo deste ato, uma importante propaganda pessoal e scio-
cultural do Estado do Piau. A questo da identidade piauiense foi registrada, tambm, durante
a realizao de concursos histricos sobre a participao do Piau na independncia brasileira,
 230

aspecto no conhecido nacionalmente. Por isso, o incentivo dado s obras histricas, que
tratassem da contribuio do Piau na emancipao do Brasil, e s revistas do IHGP, que nas
poucas vezes que circulou, foi durante os momentos de comemorao do centenrio e do
sesquicentenrio deste acontecimento histrico.
Outra ao do governo do Estado que incentivou o desenvolvimento da cultura
historiogrfica do Estado do Piau, foi a instituio nos anos 1970, da Fundao CEPRO, ao
realizar estudos e pesquisas nas reas: econmica, social, poltica, ambiental e histrica da
realidade piauiense, e publicar diversos peridicos e obras histricas, alm da criao do
Ncleo de Histria Oral, a primeira iniciativa de mbito estadual preocupada em registrar os
depoimentos de pessoas que viveram momentos importantes da Histria do Piau, e que,
dentre outros motivos, deveriam ser guardados para a posteridade.
Em relao ao Projeto Petrnio Portella (1984), observamos as disputas existentes
entre estas polticas sobre os benefcios que cada uma trouxe sociedade local, em que este
procurou diferenciar-se do Plano anterior, adotando medidas de carter mais abrangentes,
visando oferecer oportunidades aos novos escritores piauienses.
Com objetivos semelhantes, a Prefeitura de Teresina criou a Fundao Cultural
Monsenhor Chaves (1986), que dentre outras atividades, foi responsvel pela publicao da
revista Cadernos de Teresina, criao de polticas editoriais, com realce para o concurso
Novo Autores e a Lei A. Tito Filho, efetivados durante a dcada de 1990, que possibilitou a
publicao de vrias dissertaes de mestrado e teses de doutorado, alm de outras produes
de intelectuais piauienses.
Sobre as obras publicadas por esta instituio, consideramos que elas tinham um vis
mais cultural, aproximando-se lentamente da perspectiva da Histria scio-cultural, e
consequentemente, diferenciando-se da maioria das publicaes piauienses, voltadas para a
Histria positivista (com a presena de grandes nomes e de fatos scio-econmicos).
Por tudo o que foi exposto, ressaltamos que as produes historiogrficas foram
determinadas, no apenas por uma vontade pessoal do autor, mas por relaes de poder, por
regras impostas por uma instituio poltico-cultural, que o sustenta e o proporciona
legitimidade perante seus pares intelectuais. Como afirmou Michel de Certeau, para
entendermos esta operao historiogrfica, preciso elucidar estas relaes entre o discurso
de saber e o corpo social, isto , a posio ocupada por cada historiador na sociedade, o que
faz com que compreendemos porque determinadas obras so escritas e editadas e quais os
interesses que esto em jogo durante o trabalho do historiador.
 231

Sobre as relaes entre as instituies poltico-culturais e a historiografia piauiense,

acreditamos na existncia de uma forte dependncia, no apenas financeira, mas ideolgica,
circunscrita a um lugar social que direciona a maneira de agir e de pensar dos intelectuais,
como a manuteno e a consolidao da identidade e da memria histrica, objetivando a
criao de um passado dignificante, motivo de orgulho para o Estado do Piau.
 232

REFERNCIAS

1 MENSAGENS DE GOVERNO

ESTADO DO PIAU. Mensagem apresentada Assembleia Legislativa pelo governador

Pedro de Almendra Freitas em 1951. Teresina, 1951.

ESTADO DO PIAU. Mensagem apresentada Assembleia Legislativa pelo governador

Pedro de Almendra Freitas em 1952. Teresina, 1952.

ESTADO DO PIAU. Mensagem apresentada Assembleia Legislativa pelo governador

Pedro de Almendra Freitas em 1954. Teresina, 1954.

ESTADO DO PIAU. Mensagem apresentada Assembleia Legislativa pelo governador

Francisco das Chagas Caldas Rodrigues em 1960. Teresina, 1960.

ESTADO DO PIAU. Mensagem apresentada Assembleia Legislativa pelo governador

Francisco das Chagas Caldas Rodrigues em 1961. Teresina, 1961.

ESTADO DO PIAU. Mensagem apresentada Assembleia Legislativa pelo governador

Alberto Tavares Silva em 1971. Teresina, 1971.

ESTADO DO PIAU. Mensagem apresentada Assembleia Legislativa pelo governador

Dirceu Mendes de Oliveira em 1977. Teresina, 1977.

2 LEIS, DECRETOS E DOCUMENTOS INSTITUCIONAIS

ACADEMIA PIAUIENSE DE LETRAS. Regimento interno da Academia Piauiense de

Letras. Teresina, Sesso de 30 de dezembro de 1988.

CONSELHO ESTADUAL DE CULTURA. Regimento do Conselho Estadual de Cultura do

Piau, Titulo II, da Competncia, Cap. I, Art. 6, Pargrafo XV. p.2.

CONSELHO ESTADUAL DE CULTURA. Regimento do Conselho Estadual de Cultura.

Ttulo II- Da Competncia, Captulo I, Pargrafo VI, 30 de novembro de 1965. p.2.

ESTADO DO PIAU. Decreto n 74, de 21 nov. 1966, Artigo n 2. Pargrafo 11, p.2.

ESTADO DO PIAU. Decreto n 631, de 12 de outubro de 1965, que dispe sobre a criao
do Conselho Estadual de Cultura.

ESTADO DO PIAU. Ata da 54 Sesso Ordinria do Conselho Estadual de Cultura, em 7

de jun. 1971. Teresina. 1971.
 233

ESTADO DO PIAU. Ata da 7 sesso ordinria do Conselho Estadual de Cultura, em 30 de

set. 1974. Teresina, 1974.

FACULDADE CATLICA DE FILOSOFIA. Regimento Interno da Faculdade Catlica de

Filosofia. Art. 8, Titulo II - Da Organizao Didtica, Captulo I - Da Constituio.

3 JORNAIS, REVISTAS E PERIDICOS

O Dia, Teresina, 1952-1989.

O Estado, Teresina, 1975.

Folha da Manh. Teresina, 1959-1960.

Jornal do Piau. Teresina, 1974.

Jornal da Manh. Teresina, 1987.

Dirio Oficial. 1972-1984.

Presena. Teresina, 1974-2008.

Revista da Academia Piauiense de Letras. Teresina, 1918-2000.

Impacto. Teresina, 1987- 1989.

Cadernos de Teresina. Teresina, 1987-2008.

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ENTREVISTA A. Tito Filho: um homem polmico. Impacto. Teresina, ano 3, n. 13, julho de
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ENTREVISTA com Eugnia Ferraz. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 10, n.24, dez.
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ENTREVISTA Jesualdo Cavalcanti. Presena. Teresina, ano 4, n. 7, mar./jun. 1983.

ENTREVISTA Manoel Paulo Nunes. Cadernos de Teresina. Teresina, ano 7, n. 14, ago. de
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ENTREVISTA Monsenhor Joaquim Ferreira Chaves. Cadernos de Teresina. Teresina, ano

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ENTREVISTA Monsenhor Chaves. Presena. Teresina, ano 21, n.35, 1 semestre, 2006.

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