http://www.congreso.gob.pe/congresista/2001/gsanchezm/conozca1.

htm

PASCO: TURISMO Y CULTURA.

Pasco, es un departamento muy complejo, porque presenta una gran variedad de pisos ecolgicos y
microclimas que van desde la puna hasta la selva tropical y , junto con ellos, todo una gran variedad de
recursos naturales y culturales.
Pasco est conformado por tres provincias : Oxapampa, Daniel Carrin y Pasco . Cada uno de ellos con
sus respectivos distritos; as :

PROVINCIA DISTRITO ALTITUD

Oxapampa Oxapampa 1,814 m.s.n.m
Chontabamba 2,000
Huancabamba 1666
Palcazu 460
Pozuzo 1000
Puerto Bermdez 450
Villa Rica 2,068
Daniel Carrin Yanahuanca 3,184
Chacayn 3,357
Goyllarisquizga 4,170
Paucar 3,245
San Pedro de Pillao 3,629
Santa Ana de Tusi 3,760
Tpuc 3,675
Vilcabamba 3,445
Pasco Chaupimarca 4,338
Huachn 3,400
Huariaca 2,941
Huayllay 4,310
Ninacaca 4,140
Pallanchacra 3.115
Paucartambo 3,200
San Francisco de Asis de Yarusyacn 3,770
Simn Bolvar 4,200
Ticlacayn 3,500
Tinyahuarco 4,275
Vicco 4,114
Yanacancha 4,297

Veamos algunos detalles por provincias:

PROVINCIA : PASCO

1. Historia.
Pasco como todos los pueblos mineros del mundo, tiene una trayectoria histrica muy ancestral. As,
Cerro de Pasco, lleva consigo desde la creacin mtica, hasta la histrica. Hay que recordar que , este
territorio fue ocupado siempre por mineros del incanato, posteriormente por mineros de la Colonia, que
extrajeron de sus entraas oro y plata fundamentalmente, para ms adelante, extraer los otros
minerales de manera industrial y comercial.
Huaricapcha o Wariqapcha .

Este personaje creado en a imaginacin de los antiguos mineros y antiguos pobladores de Cerro de
Pasco. Es un ser mtico, d quien dice que era pastor de ovejas, y cuando alguna vez la lluvia acariciaba
fuertemente los pajonales andinos, ste se refugi en una cueva, y al sentir intenso fro, encendi la paja
seca que haba en la cueva, y la tuvo encendida durante toda la noche . Pues la lluvia no cesaba .
Hauricapcha se qued dormido. Al despertar, ya con la luz del da pudo observar que donde haba la
hoguera, relucan entre las cenizas hilos muy brillantes de metales preciosos. Fue as que avis
inmediatamente al patrn, quien de inmediato se puso a explotar oro y plata. Y como iba la minera
creciendo ,aumentaba la poblacin de trabajadores y con ello se crea la antigua ciudad de Cerro de
Pasco.

Ms adelante, la minera se convierte en una fuente de explotacin de mayor dimensin ; gracias a que
en ao de 1092 se instal la Cerro de Pasco Cooper Corporation, ( Empresa minera)y junto con ella se
construye la fundicin de Tinyahuarco.
All empieza la explotacin de las minas de Cerro de Pasco
Por otro lado, cuando el General don Jos de San Martn llegara al Per, la Expedicin Libertadora del
Centro, comandado por el general Antonio lvarez de Arenales, enfrentndose en esta altina ciudad
frente a los realistas ( espaoles). La historia expresa que muchos cerreos no slo lucraron y apoyaron
las lucha por la Independencia, sino que tambin participaron en la Guerra del Pacfico
Asimismo, estuvo el mismo Simn Bolvar durante la campaa libertadora.
Cerro de Pasco titulada tres veces : en el ao 1639 como Ciudad Real de Minas; en 1771 Distinguida
Villa Minera del Cerro de Pasco y, en 1840 Opulenta Ciudad de Cerro de Pasco.
Distrito de Huariaca.
Es uno de los distritos ms importantes que tiene la provincia de Pasco, se encuentra ubicadoen la va
Cerro de Pasco- Hunuco, presentas una flora muy importante por los bosques de eucaliptos con que
cuenta a ambos lados de los cerros que la protegen.
Huariaca etimolgicamente proviene de las voces quechuas . huayra= viento y Aca o Qaqa =rocas.
Lo cierto es que, es una zona de cerros muy elevados , por donde el viento corre con fuerza, gracias a
que su topografa tiene las caractersticas de un can. Probablemente ese sea su origen.

Plaza de Huariaca

Huariaca es creado el 02 de enero de 1857, luego de una trayectoria histrica significativa, caracterizada
por una serie de acontecimientos. Pero, Huariaca inicia su nueva etapa como distrito por D.L No.598, en
el gobierno de don Ramn Castilla. La crea como La Villa de Huariaca.

Arqueologa.

Los extraos crneos de Intimachay.

Tal vez Huariaca haya sido uno de los primeros asentamientos

humanos que pas del nomadismo al sedentarismo, pus los restos
encontrados en las cavernas, nos dan la certeza de que , all hubieron
ocupaciones de hombres que iniciaron la horticultura; pero a la vez las
aguas que beban , eran sulfurosas, y daaban significativamente la
salud de los pobladores, afectando principalmente con enfermedades
como : hidrocefalia, meningitis y anodontia (falta de dientes.)
Clara muestra de esto encontramos en los restos fsiles, y que hasta
la fecha los investigadores mdicos e historiadores no se ha
preocupado por realizar una investigacin cientfica especializada.
Algunas mandbulas presentan slo 12 dientes, y otros van a ms,
pero muy pocos logran tener las 36 piezas.
La hiptesis pretende mencionar como otro factor la gentica.

El crneo menor es de un nio Momia de Intimachay, del Cermica de los primeros

con problemas de hidroceflia y perido cermico pobladores horticultores de
el crneo mayor es de una Intimachay
mujer que fuera trepanada por
tener dolor de cabeza
Por otro lado encontramos en la parte superior de Huariaca, los restos del centro poblacional ms
importantes de los Yaros, llamado Yarosyacanes , cuya presencia de restos arqueolgicos, son una
viva muestra de la existencia de dominio de este imperio al resto que estaba distribuido en varios
sectores.
Cuenta la historia que , los Waris llegaron a ocupar parte de los territorios que abarcan hasta cerca de
Hunuco, pero que fueron los Yaros quienes derrotaron a stos . Pero, los Yaros no fueron guerreros
como los Waris, pero qu factor determin la erradicacin de los Waris.. Los pobladores de este
complejo de Yaroscayn o Yaroshpunta, tuvo como divinidad principal a la mama Rayhuana, diosa de
la flora y la fauna, fuente de energa y fecundidad, fertilidad, bajo cuya proteccin se hallaban vastos
territorios cultivados de papa, maz, ollucos mashua y quinua.

Construccin en forma cuadriltera en el Vaso ceremonial de los Pumpos

territorio de los Yarosyacanes
Costumbres
La Tantawawa..
Muchas fiestas costumbristas estn llenas de colorido . As en Cerro de Pasco y Huariaca existe la
costumbre de hacer guaguasde hara en forma de muecas, llamas y palomas. Esta es una costumbre
popular en la fiesta de Todos los Santos. La venta se realiza en lugares especiales, . Estos muecos, son
un atractivo para los nios y muchas veces hasta los adultos compran para coleccionarlos.
La concepcin de este mueco es mgico-religiosa, pues est basada en que las guaguas representan la
inmortalidad de las almas.

Esta costumbre, se relaciona con la mesada, que consiste en poner diversos tipos de potajes en la
noche de Todos los Santos, con la creencia de que las almas de los de los seres queridos que fallecieron,
visitan su casa y degustan parte de esos potajes, y que en muchas ocasiones, hasta se los comen todos
los potajes.
Este suceso lo hacen casi todas las familias lugareas. Hay que tomar en cuenta que, entre los
pasqueos existe la clara creencia de que los muertos viven en el ms all y que forman parte de los
protectores de los seres que quedaron con vida. La mesada es una forma de agradecimiento por la
ayuda que reciben de sus muertos.

Tanta Wawas mostrando las figuras de paloma, Diversos potajes que se ponen en la mesa de
 mueca y llama casa en la noche del 1 de noviembre, con la
finalidad de que los difuntos a media noche
degusten de estos
La ecologa

Flora y Fauna.
Pasco es una provincia que no tienen un piso ecolgico estadar, pues las serie de distritos que la
conforman ocupan zonas de puna y jalca. Por tanto, la puna cuenta escasa vegetacin, pero con
pajonales de ichus, la champa estrella, que es una variedad de las gramineas, que enraiza
abundantemente, y que los pobladores la extraen del suelo para utilizarlos como combustible. Las aves
que habitan se diversifican entre : gaviotas, yanavicos, garzas, patos silvestres, guachuas, pjaros pito,
el cerncalo, la bandurria, gallareta americana, garza blanca pequea, gallareta andina, huaco, Liclish
fraylisco, garza bueyera, pato media luna, pato jerga, pariona o parihuana, pato cordillerajno, pato
coloado, pato puna, pato sutro, pato rana, perdiz e puna, polla de agua,zambullidor blanquillo,
zambullidor pimpollo, zambullidor de Taczanowiski.
Asimismo, se cran auqunidos como : llamas , alpacas y vicuas.

Hidrografa.
.
Existen lagunas con recursos hidrobiolgicos como : Huicra, Punrun ( Pasco) Huaychaococha, Japurn,
Chalwacocha, Verdecocha, , etc. Asimismo cuenta con una fuente de aguas termales : Calera, ubicado
en el distrito de Huayllay.

Gastronoma y Bebidas.
Las comdas tpicas ms consumidas en la provincia de Pasco son : el charquicn, las alberjitas, el
puchero de col, la pachamanca cerrea,el cuy colorado. Asimismo, entre las bebidas ms comunes
tenemos : el ponche de maca, el chinguirito( caliente de aguardiente con yerbas aromticas), chicharrn
( chicha con aguardiente) y en Huariaca se toma tambin la chicha de cabuya

Fiestas patronales

La fiesta de las Cruces ( Cerro de Pasco). Todo el mes de mayo

El Seor de Exaltacin ( Paragsha- Pasco) 14 de setiembre.
Seor de Huancapucro ( Cerro de Pasco). Mes de mayo.
El Nio Jess ( Vicco-Pasco). 1ro de enero.
El Seor de ncara Paucartambo-Pasco) . 29 de mayo.
San Juan Bautista ( Huariaca-Pasco). 24 de junio
Seor de ncara Paucartambo-Pasco) . 29 de mayo
 Los Negritos de Vicco

Una muestra de la tpica Comparse de los carnavales de Pasco

Danzas
La chunguinada. ( Se baila durante la fiesta de las cruces).
Baile viejo
Pasacalle cerreo.

Turismo
a) Histrico

Restos aqueolgicos de Pallanchacra. ( Pasco)

Los ingenios metalrgicos de Pariamarca.
Las iglesias coloniales de Vicco y Villa de Pasco.
Arte rupestre de san Juan de Milpo.
Arte rupestre de Intimachay- Huariaca.
Arte rupestre de Huayllay.
b) Ecolgico

Caminata por la Meseta del Bombom.

Visita a los lagos, para apreciar la fauna silvestre.
Caminata interandina.
Caminata en el Santuario Nacional de Huayllay.

Galera de fotos del Santuario Nacional de Huayllay

Yanavicos Maca Elefante

Huaguro Zapatitos - Huariaca Mostaza - Huariaca

Cndor Oso Perro

Caracol Casa de los Pumpos Templo de la Cobra y

Ascenso de las Monjas

Creencias y superticiones de Pasco

1. El Shogpy
Los pueblos andinos desde sus inicios constituyeron una forma de vida , acompaada de una filosofa
mtico-religiosa.hechos muchas veces extrados de sus miasmas experiencias para formar parte de su
tradicin.

A curacin o medicina mgica, no aceptada por la ciencia, vive como comn denominador en nuestros
andinos. Por ejemplo, el Shogpi, es una de las formas de curar el llamado susto de los nios
( Manchacay en el quechua ) de temprana edad.
El susto hace que los nios, se orinen en la cama, se mantegan en sobresaltos en la noche, tengan
insomio, etc. hasta que al cabo de algunos das se vea demacrado, y hasta inapetente.
Frente a esto, los padres de familia, especialmente rurales, acuden a curanderas, par que le hagan el
Shogpy al nio afectado. Esta curandera puede elegir flores silvestres, huevos, cuy o gallina negra .
Busca el sereno total , y mientras los padres hacen la vigilancia, sta con ritos que van en balbuceos,
sigilosamente pasa uno de los elementos por todo el cuerpo del nio.
Pareciera mentira, el nio pequeo amanece mejorado y casi sano, en sesiones siguientes , el nio sana
completamente.

2. La Illa

Esta es una costumbre cultivada por los ganaderos o granjeros. Consiste en guardar amuletos de piedra,
que tengan la apariencia de cuy, conejo, gallina, oveja o vaca, con la finalidad de hacer una mesada en
la fiesta de los carnavales, antes de sealar el ganado. El procedimiento consiste en tender una manta
con coca, poner en la mesa de coca los amuletos, y rezar a dios, pidiendo que los ganados o animales
que cra el que est haciendo la oracin , tengan abundancia reproductiva, y salud.

Galera de Fotos

Abrigos en Huayllay El Huantulmi - Jaboncillo natural Yesera en Huarica

La Cascada del Amor - Huariaca Aguas termales de Huariaca La champa.- Combustible de los
pobladores andinos de Pasco

Una momia del perodo cermico

de Huariaca
PROVINCIA : DANIEL CARRIN
Toponimia

Etimolgicamente proviene de dos voces quechuas: YANA= negro y HUANCA o wanka = pea, roca de
posicin vertical.
Los cierto es que la capital de la Provincia de Daniel Carrin es Yanahuanca y este pueblo est rodeado
integralmente por cerros con rocas gigantes, y que por humedad, se han plagado de musgos y lquenes,
obteniendo un color negro. De all que etimolgicamente se le designa como La Ciudad de Rocas
Negras.
Los distritos que conforman la provincia de Daniel Carrin se encuentran ubicados en quebradas, y a la
gran quebrada se le llama Quebrada de Chaupihuaranga, que etimolgicamente proviene de dos voces
quechuas : CHAUPI = centro y HUARANGA= mil, pero tambin la voz quechua WARAN = maana o
amanecer y WARANGA = amanecer. DE all podra decirse que Yanahuanca podra llamarse
etimolgicamente el centro o la capital del amanecer.
Pero, polticamente la provincia de Daniel Carrin fue creada por la Ley No.10030, promulgada en el
gobierno de Manuel Prado en la fecha del 27 de noviembre del ao 1944,cuando se creara el
departamento de Pasco.
En la fecha de su creacin como provincia contaba con los distritos de : Yanahuanca, Tpuc,
Vilcabamba, Chacayn y Goyllarizquisga ; pero posteriormente fueron creados los distritos de Santa Ana
de Tusi, San Pedro de Pillao y Pucar.
Yanahuanca, se encuentra a 65 Km. de Cerro de Pasco.
Como todo pueblo andino, posee sellado muy profundamente el sentido mtico, mgico y religioso de los
pueblos andinos.

Chacayn : Historia y mito

Etmologa. Muchos mencionan que Chacayn significa = canto de un pajarito. El mito nos dice que
antiguamente, donde es actualmente la plaza principal de este pueblo exista un manantial, poblado de
espeso totoral y de rboles de aliso. Para sorpresa de algunos campesinos que laboraban en sus tierras
de cultivo, un da en dicho manantial apareci un pajarito de color blanco que cantaba curiosamente
como un ser humano y deca : cha-ca-yan, cha-ca-yn, chiquian, chiquian. Los campesinos
sorprendiudos, persiguieron al pajarito tratando de capturalo vivo, pero derrepente a la vista de todos,
este pajarito se transform en piedra, y es all donde ahora se festeja la famosa Fista de Los
Compadres. En honor a esos cantos divinos se llam el lugar como Chacayn..
Pero, dentro de la mitologa, se dice tambin que CHACAYN , antigiuamente era un tambo donde
pernoctaban los comerciantes, arrieros y viajeros que pasaban de Hunuco a Cerro de Pasco, territorio
al que los viajeros llamaban Chacaychan= lugar de reposo.

Ptico y campanario de Chacayn

Historia de Chacayn

Chacayn es uno de los lugares histricos importantes de la provincia de Daniel Carrin,. As, durante el
gobierno del Virrey Francisco de Toledo ( 1569-1581), cuando se establece que los indios que vivan
dispersos deban concentrarse en lugares adecuados para formar pueblos indios , y fue por ello que los
habitantes de Chacayn adquirieron en calidad de compra la extensin de 14,295 Hrs., y para el cual se
pago la suma de 200 reales de oro. A la Corona de Espaa.
Chacayn fue creado como distrito en la poca de la Independencia.
Chacayn se crea como distrito el 13 de setiembre de 1825, durante el gobierno de Bolvar, y
posteriormente es ratificado, el 2 de enero de 1857 en el gobierno de Ramn Castilla . El 11 de
noviembre de 1856 fue creada la Municipalidad de Chacayn, compuesto por 5 miembros, hecho que
fue aprobado en la Sesin de l Convencin en la ciudad de Lima el 29 de diciembre de 1856.
Chacayn perteneci a la provincia de Pasco, departamento de Junn , pero posteriormente a partir del
27 de noviembre de 1944 para a formar parte del departamento de Pasco.

Tpuc
La etimologa de los pueblos andinos es muy curioso, pero hay que tomar en cuenta que generalmente
proviene de voces quechuas o mixtas con el castellano.
La palabra Tpuc proviene e la voz quechuaTapuy = preguntar. Pues su origen se remonta a que los
viajeros que pasaban por este paraje , preguntaban cunto faltaba para llegar a Cerro de Pasco o en su
defecto para llegar a Hunuco o Tarma. Era una especie de tambo de descanso.

Plaza principal de Tpuc

Historia de Tpuc

La historia nos dice que Tpuc es un pueblo antigusimo que surge en Goicuta ( zona arqueolgica
ubicada en la parte superior del pueblo de Rocco),Se encuentra a tres kilmetros de la ciudad de
Yanahuanca- capital de la provincia de Daniel Carrin), se posesionaron dista de la ciudad de
Yanahuanca . Posteriormente los ayllus runas se posesionaron en Tpuc, que era integrante de la
cultura Astubamba .

El arte rupestre de Palca

Palca es un pequeo paraje ubicado en la parte alta del pueblo de Yanahuanca ,est al pie de la
carretera en la va a Cerro de Pasco- Yanahuanca. Lo importante de este lugar es que en la parte alta se
encuentran unos abrigos ( especie de cuevas superficiales), y en el interior de cada uno de stos hay
abundante pintura rupestre, que fue trabajado aproximadamente hace 10,000 aos a. de C. ( de
acuerdo con los datos del Hombre de Lauricocha).
Existen ms de 150 pequeas pinturas, se hallan chacos de auqunidos, zorros, monos, felinos, loros y
rostros humanos. Lo maravilloso de este arte es que existen paneles completos de pintura en conjunto
que suman entre 10 a 20 grabados.

Foto : Arte rupestre en Palca

Los microambientes y el aprovechamiento humano de sus recursos

La Quebrada de Chaupihuaranga se extiende a partir de los 3,000 a 4,200 m.s.n.m, y sus tierras fueron
utilizados para el cultivo desde la etapa Temprana del Formativo. La quebrada se halla en plena zona
quechua. Tiene un clima templado, se encuentra entre las regiones Jalca y Suni, donde el hombre utiliza
para su dieta alimenticia el maz, calabazas, papa, trigo, las habas y alberjas.
Los terrenos de cultivo no conservan planicie alguna, por lo general son inclinados y por ello se
aprovecha para hacer la andenera en terrazas, tradicin que se conserva desde la poca de los yaros.
Los terrenos son secanos y slo se aprovecha la poca de lluvias para la siembra de los productos alto
andinos.

Los Yaros
Poderoso imperio, tuvo como despensa y cuartel militar en el actual centro poblado de Canchacucho -
Huayllay, all habitaron los llamados Pumpus que era el cuartel militar del ejrcito Yaro. Asimismo esta
zona se encontraba el centro ceremonial ms importante , en el cual rendan culto al Dios Raco ( cerro
de forma piramidal ubicado en el actual pueblo de Raco) ; sin embargo, el dominio yaro abarcaba las
provincias de Pasco, Daniel Carrin y extendindose hasta parte del departamento de Hunuco. Es decir
era un gran imperio, al que sometieron los Incas .
Gracias a las poblaciones yaros que estuvieron distribuidos en casi todo la Quebrada de
Chaupihuaranga, hoy encontramos una gran cantidad de restos arqueolgicos, vestigios histricos, que
son el orgullo de la promocin turstica de toda la Quebrada de Chaupihuaranga.
Los yaros fueron hombres de paz, practicaron con mucha dedicacin la agricultura y en muy poca escala
la ganadera de auqunidos; pero s practicaron el Chaco ( Cacera de la vicua), Sus asentamientos
humanos ubicaron en las colinas, sin importarles la escasez de agua .

Pared de la construccin Yaro de tres pisos El Templo de la Luna - Goicuta

ECOLOGA.
Por su clima templado abunda la cabuya azul ( del que los mejicanos fabrican la Tequila), bosques de
eucaliptos, ros y riachuelos con peces, flores silvestres.
La fauna es limitada , de aves habitan los yanavicos, gaviotas, garzas, palomas, y gorriones.
Sus paisajes son muy atractivos por la topografa andina.
La CANTUTA es la flor nacional y abunda en los bordes de las carreteras y especialmente en el complejo
Goicuta y, en variedad de colores.

Flor de la Cantuta Roja

La organizacin del campo

Las comunidades de la provincia de Daniel Carrin, tienen una
peculiaridad muy especial en su organizacin. As ,como ocurre en la
ciudad, donde el alcalde es la primera autoridad representativa,
tambin en el campo existe un alcalde elegido por los campesinos,
que s el comunero de mayor edad, de conducta intachable, y este es
propuesto en Asamblea Comunal y ratificado por el Presidente del
Consejo de Administracin, quien a la vez visita la casa de este
comunero para hacerle la entrega de la Vara de Mando, previamente
adornada de flores silvestres.
Este alcalde debe cumplir las funciones de Planificar, organizar ,
implementar y ejecutar las acciones de produccin .Organizar a los
regidores y alguaciles, para que todos en conjunto aporten la buena
cosecha del ao siguiente.
El cuidado del campo consiste en realizar los trabajos adecuados,
bien distribuidos entre los comuneros, luchar todo el ao contra los
zorrillos, que son los ladrones de las sementeras, los que perjudican
los cultivos. La cacera de estos animales se hace ms intensa cuando
se est en la poca de la cosecha.
Cuando llega esta temporada, los alcaldes de campo, junto a los
alguaciles y regidores, se renen en la plaza pblica, para dar cuenta
al pueblo del trabajo realizado en el ao (Algunas comunidades que
tienen hasta dos alcaldes de campo).
En esta reunin, determinan cul de los alcaldes tuvo mejor trabajo
para un ptimo resultado. La muestra de este trabajo se hace a
travs de la presentacin de pieles de zorrillos que se hayan cazado
en el perodo correspondiente. El ganador lleva estas pieles como
trofeo a sus casas y los pone en las pared ms visible a la gente.
Este gesto es una especie de orgullo comunal.

Expresin folcllica de la fiesta de los alcaldes de Pieles de zorrilllos smbolo de trofeo del mejor
campo alcalde de campo

El fervor religioso
Estos pueblos tuvieron una viva influencia de la colonia, debido a que gran parte de los territorios de la
Quebrada de Chaupihuaranga, fueron ex haciendas y que en la poca Colonial fueron fuente de la
alimentacin de los mineros que laboraban en las mitas y ,de los espaoles que dirigan estos trabajos
que se hallaban entre Tarma, Cerro de Pasco y Hunuco.

La religin andina, tienen una combinacin de la mstica europea

introducida por los colonos y sacerdotes , y por ello la construccin
de capillas y capillitas de paso, construidos al ingreso de cada pueblo.
Es muy curioso, .
La creencia de estos campesinos dice que la capilla a la entra del
pueblo es el smbolo de la bendicin y el porvenir; as como de la
buena salud de sus habitantes.
Por otro lado, no dejan de creer en los cerros ,los ros, es decir los
dioses materiales que son la parte auxiliar de su subsistencia moral

Prtico y campanario del pueblo Prtico y campanario de Santa Campanario colonial del pueblo
de Huayllay Ana de Tusi de Yanacocha

Capilla de entrada al pueblo

andino
Gastronoma y bebidas
Los platos tpicos de esta zona son : la pachamanca y la trucha frita y , en las zonas altas el popular
Puchero de col y el locro de papas.

Fiestas costumbristas

La fiesta de los compadres ( es una fiesta de los solteros) que se lleva a cabo en el distrito de
Tpuc. ( 1ra.semana de carnavales).
Chacra Manay ( durante los carnavales) Tpuc.
Fiesta de San Pedro ( Yanahuanca). 29 de junio.
Urpo Apay..

Ceremonia de la jalacinta

El Urpo Apay

Esta costumbre se arrastra como tradicin entre los pobladores especialmente de las zonas aledaas a
Yanahuanca. Es el mismo Ayni, que se acostumbraba en la poca de los Incas. El trabajo comunal, la
ayuda mutua.
Esta costumbre consiste en el apoyo que brindan los comuneros de un determinado lugar cuando
alguno de stos requiere la construccin de su casa. Los otros comuneros, acuden con mano de obra
en los diversos trabajos que requiere esta construccin; terminando finalmente con el techado.
Durante esta ltima actividad, los protagonistas de la ceremonia, se dirigen hacia la capilla del pueblo,
donde se procede al rito del Inka kanay! ( quemar el inca), hecho que consiste en hacer un simulacro
de quemar a los dueos de la nueva casa, luego se dirigen hacia la vivienda techada.
En medio de la alegra popular, el yerno se encarga de colocar la cruz en la parte central del techo de
la casa. Posterior a este acto, la nuera es la responsable de colgar los urpos ( pequeos cntaros
hechos de barro), en las partes ms altas del techado, y se acompaa estos acontecimientos al son de
beber chicha y aguardiente ,al comps de la msica tpica que ejecutan los msicos del lugar con violn
y arpa y algn instrumento de viento.

Conclucin de la construccin de una casa en Rocco

Turismo:
a). Histrico.

Visita al complejo arqueolgico Goicuta, localizado en la parte alta del centro poblado de
Rocco ( Yanahuanca).
Los restos del Tambo Inca de Huarautambo, ubicado en los centros poblados de Astobamba y
Huarautambo. A la vez se encuentran en ese mismo lugar vestigios de la ciudad Yaro, que
fuera enterrada por un aluvin y as desapareci tan importante centro poblado Pre Inca.
Restos arqueolgicos de Tushipahuin, ubicado en el distrito de Tpuc.
Complejos arqueolgicos de Vilcabamba, Marcapunta, Paucar, Pillao.
Ingenio metalrgico de Astobamba.
Puentes de Calicanto en Yanahuanca ( Cal y piedra).

Caminos del Inca de Tambopampa- Yanahuanca

Restos de lo que fuera el Tambo del Inca Parte de los caminos del Inca en la va Tambopampa
(Huarautambo) - Huarautambo
b) Ecolgico
Baos termomedicinales de Villo y Tambochaca. ( Yanahuanca)

Caminatas interlocalidades.

Flor del Chipi Cardo silvestre Fuente de las aguas termales

 de Tambochaca

Bosques de Eucalipto

Galera de Fotos

Restos arqueolgicos de loa Muestra de la presencia Andenera en terrazas, para la

Yaros que fueron arrasados por espaola en Yanahuanca produccin agraria
un aluvin

Cascadas de Huarautambo La papa principal alimento de los Ingenio de Huarautambo. En la

pobladores de la zona poca colonial se concentraban y
fundan oro y plata provenientes
de las minas de Pasco
PROVINCIA : OXAPAMPA
Origen.

Este Territorio inicialmente perteneci a los nativos Amueshas o tambin llamados Yaneshas, quienes
poblaron este vasto territorio desde pocas ancestrales. En 1635, gracias a la vocacin evangelizadora
de los sacerdotes franciscanos, fue visitado y evangelizado.
Don Jos de la Riva Agero dice _: Al momento en que ms prosperaban las misiones y con ms
fundadas esperanzas , se internaban los franciscanos en las montaas , vino arrasar y aniquilar estos
trabajos la Guerra de la Independencia.
Fue entre los aos de 1837 a 1840 que, don Jos Rufino Crdenas se estableci en el valle de
Huancabamba, y 16 aos ms tarde surge la idea de colonizar la zona, y juntamente con Esteban Bravo
y Gregorio Rivera gestionan ante el Prefecto de Junn don Bernardino Bermdez, para que los colonos de
procedencia austro- alemana poblasen estas tierras.
Esta realidad se cristaliza cuando en el ao de 1857, llega a esta zona el primer grupo de estos colonos,
en mrito a un convenio firmado entre el Varn Schltz , y gracias a otro convenio firmado el gobierno
peruano con el Sr. Scotland, llegaron 100 colonos ms a esta zona, que fueron los ms aguerridos.
Huancabamba existe desde el ao de 1872, y siendo los primeros pobladores de este distrito los seores
Rufino Crdenas, Sotomayor y Ames, Genaro Snchez, Pedro Rubio, Carlos Bottger, y algunos ms no
ubicados . Fue el ao de 1902, que se construyen las haciendas de Anhuachann de propiedad de la
Sra. Rosa Maurtua Vda. De Crdenas y y la Hda. Chilache de los Hnos. Csar y Miguel Maurtua, quienes
cultibaban caa de azcar para el destilado del aguardiente.
Entre 1870-1875 Rufino Crdenas y Esteban Bravo abren una trocha de Huancabamba a Pozuzo;
concluida esta misin, se instalan un tiempo en esa nueva zona, pero, no se acostumbran; mas bien
juntamente con otros colonos de procedencia austro-alemana deciden cambiar de rumbo y descubren la
tierra de pajonales llamada hoy Oxapampa.
En 1891 El barn Ernesto Mllenbruck , Pablo Bottger ,Eliseo Shrader y Juan Haenkel, se establecen en
Chontabamba, distrito que haca las veces de puente entre Pozuzo y Oxapampa. Enrique Bottger invita a
ms pozucinos para que se establecieran en Oxapampa.
Recordemos que, loa colonos no recibieron ayuda alguna del gobierno de turno, pues ellos solos
supieron enfrentar las inclemencias del tiempo en la selva, los desafos de la montaa virgen plagada de
serpientes y otros animales peligrosos as como de las alimaas que los atacaban constantemente.
Para colonizar el trecho oxapampino, desde Quillaz hasta San Luis se propuso colocar a dada 10
cuadras una familia.
En 1895,llega un nuevo contingente de colonos procedentes de Lima; entre ellos figuran don Claudio
Girbau, Mauricio Moses, Jos Vaogel, Rodolfo Schalaefli, y un ao ms tarde , los hermanos Mller.
El 22 de setiembre de 1944, por iniciativa del diputado por Pasco Ing. Manuel B. Llosa, quien presenta a
la Cmara de Diputados el proyecto de ley de creacin del departamento de Pasco , el Poder Ejecutivo ,
con fecha del 27 de noviembre de 1944 y con Ley No.10030 se crea el departamento de Pasco, y en su
Art.5to.se lee:
El actual distrito de Huancabamba se convierte en provincia con el nombre de Oxapampa, la que
comprender los distritos de : Huancabamba, Oxapampa, Chontabamba y Villa Rica
Fue as que naci Oxapampa..

LOS YANESHAS.
Una de las principales comunidades nativas que existen en nuestro pas, son los yaneshas, conformado
especialmente por gente pacfica.
Los yaneshas, frente al atrevimiento invasivo de otras comunidades, utilizaban los lugares ms altos y
estrechos .
En Oxapampa, los yaneshas estuvieron ubicados siempre al pie del cerro Caracol ( valle de
Chorobamba) , en el estrecho freente a Gramaz y el estrecho de Llamaquiz. Los yanesha tenan
lugares desde los cuales dominaban todos los accesos a su pueblo, que cuando se aproximaban
forneos por su zona , se comunicaban soplando caracoles en seal de alerta.
En el aspecto cultural, stos tienen un amplio conocimiento sobre el valor de las plantas y su efecto
curativo. Asimismo de las venenosas como el puru-puru, que cuando tenan enfrentamientos con
guerreros de otras tribus otrora, untaban las punta de sus flechas con este ungento, para hacerla ms
mortales
Su organizacin social, est comandada por el Cornesha, que es el mximo dirigente comunal, que es
quien coordina con loso dems miembros de la comunidad que radica en los distritos de Villa Rica e
Iscozacin; es una especie de sabio comunal . En los tiempos de la colonizacin, tuvieron serios
enfrentamientos con los descendientes de los austro-alemanes , pero gracias al aportepacfico paulatino
de ambos, hoy en da la relacin es ptima.
Un yanesha con su tpico vestuario conformado por su cushma ( especie de poncho andino).

LOS ASHNINKAS.
Es otra de las comunidades que pertenece a la provincia de Oxapampa. Su habitat est distribuido a lo
largo de los ros Pichis y Palcazu, ocupando especialmente el territorio del distrito de Puerto Bermdez.
El desarrollo cultural es similar al de los yaneshas, asmismo su economa , alimentacin y costumbres.
Estos difieren en cuanto a su artesana. Los yaneshas utilizan la madera para el labrado o tallado de sus
artesanas. En cambio los ashninkas utilizan la fibrilla ( especie de totora, pero mucho ms dura).
En la agricultura han desarrollado el cultivo del palmito como planta alternativa, pero los bajos costos de
venta en el mercado, han hecho retroceder estos trabajos. Siendo la principal actividad la caz y pesca.
Por otro lado, las viviendas de los yanesha se ha modernizado con el uso de calaminas en los techos. En
cambio los ashninkas, siguen ,manteniendo la forma tradicional de techar con hojas de palmera.

ECOLOGA .
La flora y fauna oxapampina est diversificada en sus pisos ecolgicos de selva alta y tropical. La selva
alta conformado por los distritos de Oxapampa, Chontabamba, Huancabamba, Villa Rica y Pozuzo
cuenta con una gran variedad de plantas curativas. Otrora, fue un vasto territorio de rboles
maderables, pero hoyen da existe todo un proceso de reforestacin de nuevas especie como el pino
caen abundancia en el Parque Nacional de Yanachaga y Chemillen Esta reserva guarda en su interior
ms de 200 especies de orqudeas; animales como : roedores ( majaz o zamao,cashuna, cupte), el
sajino, garzas ( en el Oconal de Villa Rica), peces de ro ( barbn) y en la zona tropical tenemos :
loros, venados, sajino, sachavacas; peces como ( lisa, palometa, chupadora, doncella, zngaro, etc.
Foto : loros, sajino, monos
HIDROGRAFA.
Oxapampa , como gran parte de los pueblos de nuestra selva, de poseer abundante agua. Cada uno de
sus distritos est baada por una serie de ros, que en su recorrido forman cascadas con cadas de agua
de diversas altura; asimismo, con variadas masas de agua. Este fenmeno natural, se convierte en uno
de los atractivos tursticos ms importantes de nuestra selva pasquea.
Villa Rica y Oxapampa y Palcazu, son los distritos con mayor cantidad de cadas de agua. Los lugareos
suelen llamarlos como cataratas.

Fotos de cascadas y ros.

GASTRONOMA Y BEBIDAS.
La provincia de Oxapampa, guarda en su interior tres tnias muy bien definidas, aunque con el tiempo
se ido meztizando. Estas tres tnias son : los descendientes austro alemanes, los nativos y la
poblacin andina. Por tanto, las costumbres se cultivan en cada uno de estos sub estratos de la sociedad
oxapampina. As, los descendientes de los europeos, poseen sus propias costumbres en su vivir. Por
ejemplo el vestido de las damas es de estilo tirols, sus alimentos se conservan en la tradicin desde
sus ancestros as preparan: la sopa de Shitalan, el Carbonathatan, el Estrukala, Kneidel Supa ( sopa de
pelotas) etc. En cambio los andinos ubicados en Oxapampa y Villa rica, consumen la comida preparada
con carne de monte ( asado de venado, tacacho con cecina, asado de majaz o zamao, etc.y la otra
variedad que son las tpica andinas, como la pachamanca .Los nativos preparan sus alimentos en base a
la caza realizada de los animales de monte o silvestres, pltano y yuca.. Estos tienen un bocadillo
llamado Ech nocho( Anticuchos de caracol)
En cambio, en la selva tropical, los alimentos se preparan en base a pescados, y animales silvestres del
monte como : venado, sajino, majaz, etc.

Foto de platos tpicos

Las bebidas ms comunes que suelen consumirse en la selva son ; el masato ( es una variedad de
chicha que se hace de la yuca. Esta bebida es propia de los nativos

FERVOR RELIGIOSO.
La mayora de los pueblos de nuestro pas, guarda el fervor religioso catlico. Sin embargo, cada una de
las tnias conserva en s su propia tradicin. As, las fiestas costumbristas, se convierten en momentos
iniciales de veneracin o adoracin a Cristo, luego el decoro dancstico, y las procesiones guardan una
costumbre en cada distrito, pero lo ms representativo del fervor religioso oxapampino, se lleva a cabo
en villa Roca, donde la fiesta principal de la Virgen del Rosario, cuyo da central se celebra el 7 de junio,
es un rito a la produccin de alimentos. Por ello cada uno de los productores dona la mejor muestra de
su produccin a la Virgen y luego de ser bendito , se devuelve e inclusive se regala a la gente que no
don para que lleven la bendicin a sus hogares. En cambio en los otros distritos slo es mstico.

Foto de la virgen del Rosario.

DANZAS COSTUMBRISTAS
Las danzas est divididas por tnias. As tenemos:
Nativas : Illins Quin quits
Huilli Shei its It sillits, etc.
Bone share tits
Todas las danzas nativas se acostumbran realizarlo con motivos especiales que pueden ser religiosos o
sociales ( como el matrimonio, etc).

DANZAS DE LOS COLONOS AUSTRO-ALEMANES.

Peirishpolka, que es una especie de vals de Viena, y se baila con los atuendos tpicos de la gente del
campo alemn.
DANZAS DE LOS COLONOS ANDINOS.
Recordemos que la selva de Pasco, est constituida por 3 tnias, por lo tanto, los pobladores de origen
andino, han llevado con ellos sus propias costumbres, y las amenizan con motivos religiosos. Se baila a
Yunsa ( es una variedad de los cortamontes del centro del pas), Huaylash, Huaynos de Andahuaylas,
Abancay, los negritos de Andahuaylas y danzas puneas..

TURISMO.
Oxapampa se caracteriza por tener tanta riqueza vegetal y animal. El turismo que podra elegirse es de
tipo :

a) Histrico.- Para visitar las primeras casas de los colonos que hasta hoy persisten en Pozuzo y
Huancabamba; visita a los trapiches ( fbricas artesanales de aguardiente de caa) , en Pozuzo y
Oxapampa y los modelos de viviendas de estilo tirols ubicados en Pozuzo, Oxapampa, Huancabamba y
Villa Rica.

Se considera la flora, fauna y ambiental.

b)Ecolgico.-
En este caso, Oxapampa presenta una variedad de vegetales, que
van de selva alta a tropical. Una de las fuentes principales de estos
recursos en estado de conservacin es lo que habitan en los bosques
del Parque Nacional de Yanachaga-Chemillen, que abarca los
distritos de Huancabamba, Oxapampa, Parte de Villa Rica y Palcazu,
Crecen all rboles nativos como la lupuna, el oj, cedro, ishpingo,
roble blanco, caoba , pino americano, etc. Asimismo, crecen plantas
frutales silvestres de mucha variedad. Los rboles acogen en sus
ramas ( gracias a la humedad ambiental), una gran variedad de
orqudeas, que pasan unas 150 . Asimismo, animales de monte como
: venado, cashunas, majaz, sajinos, cuptes o macheteros, etc.
Finalmente una gran variedad de insectos y aves.

Foto de orqudeas

c). Turismo de aventura.

Este tipo de turismo, se realiza por vas de herradura que unen pueblos como :Pozuzo. Codo de
Pozuzo; Pozuzo- Palcazu; por ro Palcazu- Puerto Bermdez; Villa Rica- Eneas y Chatarra; Villa Rica-
Alto Yurinaqui; Huancabamba- Mallampampa. Este turismo es una forma de disfrutar de la vida
natural, y paisajes naturales y culturales, con una hidrografa rica, con abundantes riachuelos, ros,
cascadas y gargantas de agua.
El Gallito de rocas es el encanto dentro de las aves de Oxapampa.