Literatura quechua

La literatura Quechua es el conjunto de manifestaciones literarias que

existieron antes de la llegada de los espaoles. La produccin literaria
prehispnica est conformada por textos orales, registros, inscripciones y
escritos elaborados por los integrantes de las culturas originarias de Amrica
Central y de Sudamrica previa a la (legada de Cristbal Coln a esta parte del
mundo. Se inicia desde la consolidacin incaica (siglo XII) hasta la llegada de
los espaoles (1532), ao en que se inicia tambin la destruccin del imperio
Inca.

La literatura quechua llamada tambin prehispnica tiene su concrecin en la

tradicin oral. El imperio incaico apogeo y sincretismo de las diversas culturas
del Per prehispnico desarroll una prctica cultural profusa en la cual
encontramos a la literatura oral, al no existir una escritura dicha literatura se
sirvi de la oralidad y de la memoria colectiva. Las personajes encargados de
la transmisin cultural a otras generaciones de toda la tradicin oral eran los
 Amautas (Maestros que tenan a su cargo la difusin y preservacin de la
cultura inca en los Yachayhuasis (escuelas)) y los Quipucamayos
(interpretadores de los quipus). Los idiomas importantes del Imperio fueron el
aimara y el quechua, en sta ltima denominada Runasimi se dieron las
principales manifestaciones literarias debido a su carcter de oficial. Se
desarrollaron todos los gneros siendo el ms abundante el lrico. Su visin del
mundo era muy particular y se muestra en el siguiente grfico.
La literatura es el reflejo de un pueblo, de su espritu, de su sensibilidad, de su
cultura. En el extenso territorio del Tahuantinsuyo, nuestros antepasados
crearon una gran organizacin econmica, poltica, social y un arte propio.
Este gran imperio estaba dividido en cuatro grandes suyos. Sin embargo, los
incas no conocieron la escritura, pero las evidencias dejadas en pictografas en
piedras denominadas quilcas permanecen todava hermticas en su mensaje, y
los quipus en el cual se registraba informacin de ayuda contable e histrica.

VERTIENTES
La literatura quechua se manifest en dos vertientes: la oficial y la popular.
1. Vertiente oficial.
Es la literatura dirigida por la corte imperial, la cual era impuesta al pueblo y su
elaboracin y difusin estaba a cargo de los Amautas, por lo tanto como
literatura oficial era un instrumento del gobierno quienes recurran a su funcin
didctica y moralizadora.

2. Vertiente popular.
Es la literatura creada por la sociedad rural dentro de la comunidad del ayllu.
Se caracteriza por la abundancia de manifestaciones literarias debido a su
libertad y a su individualismo. Los haravicus, poetas del pueblo, recogan estas
composiciones y las generalizaban.

CARACTERSTICAS

ORAL: No se conoca al autor o era de carcter colectivo. El carcter colectivista

del incario no permita la individualizacin.
COLECTIVA: Expresan sentimientos de todos los miembros de una
colectividad. las poesas eran recitadas muchas veces colectivamente.
AGRARISTA: Las manifestaciones literarias estaban ligadas a las actividades
agrcolas y eran inspiradas por stas.
RELIGIOSIDAD: Eran fuente de inspiracin las divinidades como Wiracocha,
Pachamama, las huacas, la luna, el sol, las montaas, los ros, el trueno, la
lluvia, etc. Era cosmognica y pantesta; el hombre del incanato crea en la
totalidad del universo, como divino y se senta integrante de l. Se convierten
en personajes con cualidades y sentimientos humanos.
CLASISTA: La divisin del imperio incaico en clases sociales trajo como
resultado una literatura cortesana (realizada por los amautas) y otra popular
(realizada por las haravicus).
 La musicalidad y la danza estaban unidas y se expresaban en ceremonias, la
coreografa era variada y era acompaada por la flauta, la quena, el pinkullo, la
tinya, el huancar y los pututos.

GNEROS LITERARIOS

1. PICO O NARRATIVO.
Gracias a la enseanza memorstica de los amautas, a los desciframientos de
los quipucamayocs y a los narradores populares es que los cuentos, mitos,
leyendas se conservan en su versin oral.
Pertenecen a este gnero los relatos que explican el origen del pueblo incaico y
los que exaltan la gloria de las grandes victorias. Sin embargo, lo ms
significativo de la pica quechua son las especies narrativas: mitos, leyendas,
fbulas, cuentos, etc.
Las manifestaciones picas fueron recogidas por los cronistas, que durante la
Conquista, se dedicaron a escribir sobre las creencias, costumbres y la historia
del imperio Incaico.
El canto quechua ms antiguo nos narra una explosin csmica, luego de la
cual Wiracocha cre al hombre.

ESPECIES PICAS O NARRATIVAS

Mito: narracin de carcter religioso. Trata de explicar los fenmenos naturales,

el origen del mudo, de los hombres y de sus dioses. (Carcter cosmognico,
antropognico y teognico).

Mito de Pacaritampu.
Mito de Pariacaca y Huallallo.
Mito de Coniraya.
Mito de Kon
Mito de Vichama y Pachacmac.
Mito de Naylamp.
El mito de Quitumbe.
El mito de Wiracocha.
 LEYENDA: Narracin breve que cuenta un hecho con asuntos extraordinarios o
sobrenaturales sucedido en el pasado. Dichos sucesos generan desconcierto y
extraeza en todo un pueblo.
Manco Cpac y Mama Ocllo.
Leyenda de Inkarri
Leyenda de los hermanos Ayar.

LA LEYENDA DE ACOITRAPA Y CHUQUILLANTO

Acoitrapa era un pastor de llamas. Tocaba la quena tan dulcemente que hasta
las flores se abran para orlo. Un da, Chuquillanto, la hija del Sol, oy sus
melodas y baj a escucharlo. Al finalizar el da, el pastor y la hija del Sol se
haban enamorado. Pero ellos saban que el Sol nunca iba a aceptar su unin.
Una noche, Chuquillanto se sent a llorar su pena junto a unas fuentes del
palacio.
Las fuentes entendieron su tristeza. Llamaron a la lluvia y le ordenaron que
transmitiera al pastor el sentimiento de la joven. El pastor recibi el mensaje,
pero se sinti inmensamente triste.
Llorando lo encontr su madre. La anciana le sugiri que fuera a ocuparse de
su rebao. Ms tarde, Chuquillanto lleg a buscar a su amado, y la anciana le
regal un bastn de piedras preciosas, herencia de sus antepasados.
Cuando la princesa regres al palacio, vio que el bastn empezaba a cambiar
de colores. De pronto, se abri como una flor y de su centro apareci Acoitrapa.
Ella se acerc, se abrazaron y se besaron, y durmieron juntos.
Al da siguiente, los enamorados huyeron del palacio. Pero el Sol los mand
perseguir. Sabindose perdidos, pues tarde o temprano el Sol los alcanzara, le
pidieron un ltimo deseo al bastn mgico.
Convirtenos en piedra. As, nadie podr separarnos.
El bastn, cuya misin era unir a los que se aman, realiz el deseo de la
pareja. Los convirti en una hermosa montaa y, de esta manera, los uni para
siempre. Hoy, la montaa se llama Pitusiray y est cerca del pueblo de Calca,
en el Valle Sagrado de los Incas.
FBULAS: Narracin breve de un hecho real o ficticio.
El cndor y el zorro.
El sapo y la zorra.

2. LRICO

Los incas tenan a su poeta en los haravicus y a su poema en el harawi.

Especial atencin merece el inca Manco Cpac considerado el primer poeta
peruano por la creacin de su poema "O Wiracocha Seor del universo",
siendo ste el primer poema que tiene autor revelado.
La poesa lrica en la literatura quechua se desarroll acompaada de la
msica. Donde la Poesa desarrolla temas del mundo interior y exterior, y se
conjuga con intenso y desbordante sentimiento.
En la lrica se diferencian dos aspectos:
Una lrica coral de expresin alegre y entusiasta que exalta algn hecho
guerrero, un motivo religioso o la euforia del recojo de los frutos de la cosecha
y est expresada en los "hayllis", expresin de una poesa alegre y descriptiva.
Los hayllis eran interpretados ^oralmente en ceremonias y los temas eran
diversos como militar, religioso, agrcola, etc.
 Una lrica ntima, de tono confidencial, en la que el poeta presenta su tristeza,
su amor o la aoranza por la lejana tierra que son los llamados "harawis",
compuestos por los haravicus, que hablan del amor al terruo, a la amada y
tambin del dolor ante la muerte.

ESPECIES LRICAS
HARAWI: Poema personal que canta al desamor y a la prdida de la amada,
expresin de la vertiente popular de la literatura quechua.
HAYLLLI: Canto que pertenece a la vertiente oficial que significa "canto de
triunfo". Es un poema lrico, alegre, entusiasta producto de los triunfos militares,
agrcolas y religiosos.
AYMORAY: Canto a la tierra, a la siembra y a la cosecha.
URPI: Canto potico que personifica a la amada en una paloma, de carcter
buclico (pastoril y campestre) y nostlgico.

WANKA: Canto lrico que evoca la prdida de los seres amados.

HUAYNO:Piezas cantadas de corte popular.
HUACANTAQUI:
Dedicado a los animales (huacan = animal, taqui = danza).
AYA TAQUI:
(Aya=muerto), canto fnebre.
 APU INKA ATAWALLPAMAN
Arco iris es este negro arco iris que se alza?
El enemigo del Cusco horrible flecha
que amanece.
Por doquier granizada siniestra
Golpea

Mi corazn presenta
a cada instante,
an en mis sueos, asaltndome,
en el letargo,
A la mosca azul anunciadora de la muerte;
dolor inacabable.

El Sol vulvase amarillo, anochece,

misteriosamente:
amortaja a Atahualpa, su cadver
y su nombre;
la muerte del Inca reduce
el tiempo que dura una pestaada.

Su amada cabeza ya la envuelve

El horrendo enemigo;
y un ro de sangre camina, se extiende,
en dos corrientes.

Sus dientes crujidores ya estn mordiendo

la brbara tristeza;
se han vuelto de plomo sus ojos que eran como el Sol,
ojos del Inca.

Se ha helado ya el gran corazn

de Atahualpa,
el llanto de los hombres de las Cuatro Regiones,
.ahogndole.

1. Apu inka Atawallpaman: Significa al gran inca Atahualpa

 MORENA MA
Morena,
tierno manjar, sonrisa
del agua,
tu corazn an no sabe
de penas
y no saben de lgrimas
tus ojos.

Porque eres la mujer ms bella,

porque eres reina ma,
porque eres mi princesa,
dejo que el agua del amor
me arrastre en su corriente,
dejo que la tormenta
de. la pasin me empuje
all donde he de ver la manta
que cie tus hombros
y la saya resucita
que a tus muslos se abraza.

Cuando es de da, ya no puede

llegar la noche;
de noche, el sueo me abandona
y la aurora no llega.

T, reina ma,
seora ma,
ya no querrs
pensar en m
cuando el len y el zorro
vengan a devorarme
en esta crcel,
ni cuando sepas
que condenado estoy
a no salir de aqu, seora ma?
 3. DRAMTICO
La existencia de este gnero en la literatura quechua no admite discusiones,
los incas hicieron representaciones teatrales de origen militar o religioso. Estas
representaciones generalmente eran de corte oficial ya que eran representadas
por nobles o familiares del inca que conocan la historia y la tradicin incaica. El
teatro Incaico fue considerado el ms importante de Amrica prehispnica.
Existan dos tipos de representacin teatral:
a) Inspiradas en leyendas, los grandes triunfos guerreros.
b) Imitaciones de la vida y labores colectivas, caracterizadas con gracia e
ingenio.
Segn el cronista Cieza de Len, el Inti Raymi se efectuaba en
representaciones dramticas en un teatro grande, con sus gradas muy
adornadas y los mantos de fina lana.

Se cuenta adems que haba una diferencia entre la comedia y la tragedia,

debido a que los argumentos de la comedia trataban sobre la agricultura, la
hacienda, las cosas caseras y, familiares, mientras que los argumentos de las
tragedias eran los hechos militares de triunfos y victorias, las hazaas y
grandezas de los reyes pasados. Las obras ms resaltantes fueron:
El aranway era una de las primeras formas de dramaturgia inca: fbula de
origen cmico.
Ollantay.
Usca Pucar.
Llamallama.
Ayacuchu.