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REDOUANE

ELMARJOU
TES

Pourquoi dsirer ce qui nest pas ncessaire ?





Le divin marquis Sade est un film de Benot Jacquot sorti dans le courant de
lanne 2000 et il met en scne la priode o le Marquis de Sade (interprt par Daniel
Auteuil) tait enferm, en pleine Terreur la clinique de Picpus o sa rputation
sulfureuse d'crivain libertin et immoral le prcde. Personnage nigmatique, incompris
de son poque par ses pairs et par le peuple, Sade fut souvent vu non pas tant un homme
quun monstre du ses crits qui lui ont valu maintes et maintes foi de se retrouver
emprisonner pour diverses causes : dbauche outre ; sodomie ; etc. Sade finit sa
vie en prison aprs son arrestation en 1801 suite au renouement en cours entre lempire
franais de Napolon 1er et lglise, lempire appliquera une tolrance zro vis vis des
questions de morale, le marquis finit donc dans un asile de fou bien que possdant la
totalit de ses facult morale. Le prfet Dubois, prfet de Paris lpoque le qualifia
dhomme incorrigible dans un tat perptuel de dmence libertine. Sade est la
personnification de lhdonisme, doctrine philosophique grecque selon laquelle la
recherche du plaisir et l'vitement du dplaisir constituent l'objectif de l'existence
humaine. Cela comprends bien videmment de sadonner aux plaisirs qui ne seraient pas
ncessaire. Lors du dernier millnaire la morale, religieuse principalement, fut
extrmement prsente en Europe et cette dernire ntais pas tendre vis vis du plaisir
considr tel un pch, cette morale est encore fondatrice des murs actuelles et est
toujours assez stricte dans la reprsentation quelle nous offre du plaisir. Celui qui
sadonnerais au plaisir serait faible, faible mentalement de pas pouvoir rsister, indigne
de sa condition dHomme et se rapprochant dangereusement de la condition animale
tant il se comporterait ainsi. Alors pourquoi dsirer ce qui nest pas ncessaire ?
Pourquoi est ordinairement utilis dans des interrogatives direct et indirect afin de
questionner la cause et le but, nanmoins, Pourquoi nest pas une question, placer
devant dsirer ce qui nest pas ncessaire ? il sert en ralit faire une supposition,
prsumer quelque chose, prsumer la cause de notre dsir de ce qui nest pas
ncessaire ou de ce qui est contingent. dsirer est le plus souvent utiliser dans le
langage courant dans le sens de vouloir possder quelque chose, un bien, un avantage
que lon ne possderait pas, le mot dsirer peut aussi tre synonyme de souhaiter
ainsi que signifier la prsence dun dsire charnel pour un Homme ou une Femme.
Nanmoins le mot dsirer pour tymologie le mot latin desiderare qui signifiait
regretter l'absence de quelqu'un ou quelque chose, le mot regret fait directement
raccord la tristesse et donc la souffrance. Le dsir entrainerait donc forcment une
certaine souffrance. Or nous savons galement que laccomplissement du dsir apporte
une certaine satisfaction, un certain plaisir. Le contentement tant lun des prmices du
bonheur nous pouvons donc relever une causalit entre ralisation des diffrents dsirs
et bonheur.
Le mot ncessaire quand lui fais cho ce qui ne peut pas ne pas tre, quelque
chose de ncessaire est quelque chose de trs utile, dobligatoire, dindispensable, qui
simpose nous. Un dsir ncessaire serait donc quelque chose dont on manque et qui
nous cause une certaine souffrance mais qui par la mme occasion est parfaitement
indispensable nous ; nous devons donc nous interroger sur ce quest un dsir qui peut
tre qualifi de non-ncessaire et si ces derniers existent. En effet un dsir qui nous
apporterais joie et bonheur son accomplissement peut-il rellement tre qualifi de
non-ncessaire alors mme que le bonheur est ncessaire lHomme et quil
simpose lui tel un devoir ? Existe-il rellement des dsirs qui ne seraient pas
ncessaire et pouvons nous les raliser ?
Nous allons commencer notre argumentaire en tudiant la possibilit quil nexiste pas
de dsirs non-ncessaire et ce que cela implique par rapport notre ralisations des ces



mmes dsirs. Dans un deuxime temps nous tudierons une position o le dsir na
aucune importance aux yeux des Hommes et les consquences de cette position. Nous
finirons notre raisonnement en abordant une position plus quilibre et modre en
hypothtisant le fait quil existe une nuance de ncessit entre les dsirs et que notre
position par rapport elle varie en fonction.