EN QUE CONISTE EL DESARROLLO BIOLOGICO, PSICOLOGICO Y

SOCIAL

Desarrollo biolgico
Desde el punto de vista biolgico la adolescencia se caracteriza por el rpido crecimiento, cambios
en la composicin corporal, el desarrollo de los sistemas respiratorio y circulatorio, el desarrollo
de las gnadas, rganos reproductivos y de caracteres sexuales secundarios, as como el logro de
su plena madurez fsica.

El conocimiento del proceso normal del crecimiento, las secuencias de los hechos madurativos, las grandes
variaciones que presentan y la referencia a los patrones normales constituyen el andamiaje bsico para la
comprensin acabada del adolescente.
Si bien es el profesional de salud que tiene a cargo la evaluacin de los hechos biolgicos, estos tienen
implicaciones para todos los sectores interesados en el crecimiento y desarrollo del adolescente.

Tendencia secular
En el ltimo siglo, surge una notable tendencia a una adolescencia ms temprana, con una mayor aceleracin
en el crecimiento.
En los pases desarrollados, como en algunos en vas de desarrollo, se ha ido acrecentando el tamao corporal,
llegando a la madurez en un perodo ms corto de tiempo.
Este fenmeno recibe el nombre de tendencia secular. Los estudios realizados otorgan mayor peso a los
factores ambientales y al mejoramiento de las condiciones nutricionales de los individuos que a diferencias
genticas. Entre las variables a destacar se encuentran la disminucin de la morbilidad y el mayor acercamiento
del personal de salud a la comunidad. Asimismo, el rol que han jugado las migraciones poblacionales a las
grandes ciudades, provocando la heterosis y un grado creciente de exogamia.
Los incrementos observados permiten evaluar no solo cambios en la constitucin corporal, sino tambin en la
estructura de la personalidad.

Cambios somticos
En un momento determinado, cuyas causas ltimas no han sido an bien determinadas, todo el organismo en
crecimiento acelera su ritmo: el nio comienza su pubertad.

Una nia y un nio que hasta hace poco tiempo crecan a una velocidad similar comienzan a diferenciarse en
forma notable.

En la nia se inicia entre los 9 y 10 aos, alcanzando sus mximos valores entre los 12 y 13 aos.
El nio inicia su estirn entre los 11 y 12 aos, sobrepasando los valores del otro sexo entre los 14 y 15 aos.
En tanto que la nia va llegando a ser mujer, el varn contina con su existencia de prepber.
En la prctica es conveniente muchas veces mostrar al adolescente cul es su situacin real con respecto a sus
pares y lo que puede esperar.

Entre las proporciones corporales, la relacin existe entre el tronco y las piernas sufriendo cambios importantes.
La longitud del tronco, que se mide con la estatura en posicin sentada, y que incluye a la cabeza y la pelvis, es
la responsable de la mayor parte del estirn puberal. La longitud de las piernas, por su parte, es igual a la
estructura total menos la estatura sentada.
Las dimensiones se aceleran en un orden bastante regular, generalmente la longitud de las piernas se produce
unos 6 a 9 meses antes que la longitud del tronco.
En cambio, la anchura de hombros y trax es la ltima en alcanzar su pico mximo. Las nias presentan un
crecimiento ms pronunciado en el ancho de las caderas, mientras que los varones crecen ms en el ancho de
los hombros.
Ambos sexos denotan un incremento en la masa muscular, siendo este ms marcado en los varones que en las
nias.
Los varones tambin acusan un notable aumento en la fuerza fsica, la cual es menos notable en las nias. Los
huesos se vuelven ms gruesos y ms anchos, y las dimensiones y formas de la cara se alteran en mayor grado
en los varones que en las nias.
Prcticamente, casi todas las dimensiones esquelticas sufren una acentuada aceleracin en su crecimiento
durante la adolescencia. Adems, el empuje no comienza simultneamente en todas las partes del cuerpo.
Estas diferencias sealan los diferentes gradientes de madurez que se hacen presentes desde la vida
intrauterina.
Cambios corporales
Los conocimientos sobre la composicin corporal del organismo se basan en la teora de que el cuerpo se
compone de dos sectores bien diferenciados.
El primero corresponde al peso corporal graso, que consta de tejidos anhidros, de densidad muy constante
(0,9), de baja gravedad especfica.
El segundo, que es el peso msculo-hueso (magro) es de mayor gravedad especfica y con una densidad de
1,1.

La densidad (D) del cuerpo (masa por unidad de volumen) es la suma de las densidades de los componentes
individuales. La disminucin de la densidad corporal es en funcin de la cantidad de grasa.
Los cambios en el tejido subcutneo del trceps reflejan con bastante claridad los cambios en la grasa total del
cuerpo.
Durante la adolescencia el tejido graso del trceps en la nia aumenta en contraste con los varones. En el sexo
femenino, a partir de los 19 aos hay un aumento gradual de este tejido hasta los 35 aos aproximadamente.
En las mujeres, a partir de los 22 aos el incremento es constante hasta los 45 aos.
Los sitios elegidos para determinar el espesor de la grasa subcutnea son la regin posterior del brazo (trceps)
y la regin subescapular. La determinacin de este parmetro se realiza con el calibrador de Lange a presin
constante.

En esta edad, el incremento de la masa celular total del organismo aumenta en forma significativa. Se destaca
una notoria multiplicacin del tejido muscular, mayor fuerza, resistencia y en forma paralela se producen
modificaciones en el metabolismo basal. El pico de velocidad de crecimiento de msculo es algo ms tardo que
el pico de la velocidad de crecimiento estatural.
Las nias, por experimentar un estirn muscular previo en la adolescencia al del sexo masculino, pasan en
promedio por un corto perodo en que poseen mayor musculatura que el hombre, ocurriendo lo mismo que con
la estatura.
El aumento de tamao de los msculos va acompaado de un incremento en la fuerza, siendo mucho ms
notable en el varn que en la mujer, debido a cambios estructurales y bioqumicos de las clulas musculares,
producido por la hormona sexual masculina.
El tamao del corazn de los varones aumenta mucho ms que el de las mujeres, lo mismo que los pulmones,
teniendo los primeros mayor capacidad vital, capacidad respiratoria mxima y los valores ms altos en la
presin sistlica.
En el varn, el nmero de glbulos rojos as como la cantidad de hemoglobina aumentan en la adolescencia.
Este fenmeno es producido por el estmulo de la testosterona sobre la mdula sea.

PSICOLOGICO:

Para l, la personalidad del individuo nace de la relacin entre las expectativas personales
y las limitaciones del ambiente cultural. Para Erikson, la vida gira en torno a la persona y el
medio. As, cada etapa es un avance, un estancamiento o una regresin con respecto a
las otras etapas. Establece ocho etapas o estadios en el desarrollo psicosocial de una
persona:
1.Primer ao. Es la llamada etapa del beb, en ella se establecen las relaciones
psicolgicas con la madre, y de estas relaciones surgen las actitudes bsicas de confianza
o desconfianza.
2.Segundo ao. En esta etapa las relaciones del nio se amplan a ambos padres, dando
lugar a la formacin de las estructuras de autonoma y dominio de s mismo, o de
inseguridad y conformismo, segn sea esa la relacin con los padres.
3.Tercer a quinto ao. Las relaciones del nio se amplan hasta la denominada familia
bsica. En esta etapa se fomenta la iniciativa o los sentimientos de culpabilidad. Posee
una autonoma espontnea y deliberada.
4.Sexto a doceavo ao (pubertad). El mbito de las relaciones interpersonales del nio
se ampla en la escuela y en la vecindad. Surgen en l las ideas de competicin y de
cooperacin con los dems, as como los sentimientos de superioridad o inferioridad.
5.Adolescencia. Las pandillas y los lderes influyen notablemente en la consolidacin de
la propia identidad personal de este periodo. Se buscan dolos a los cuales imitar, y como
consecuencia de esta imitacin, se producen en el adolescente sentimientos de
integracin o de marginacin.
6.Primera juventud. Este es un perodo crtico de la relacin social, ya que para l se
pasa a un nivel ms diferenciado, donde el amor y la amistad, la solidaridad y el
aislamiento se manifiestan segn el grado de madurez alcanzado. En este periodo se
busca la relacin ntima con la pareja, con la que se busca la propia identidad, y se
desarrolla la capacidad de amar.
7.Juventud y primera madurez. El trabajo y la familia son los puntos cruciales de esta
etapa, en la cual se forman comportamientos de produccin y de proteccin hacia la
familia, desembocando en actitudes altruistas o por el contrario en actitudes egocntricas.
8.Adultez (o final de la madurez). Al sentir al hombre agotar sus propias posibilidades
vitales, ste adopta una postura de integridad personal y autorrealizacin; o bien por el
contrario, una postura de insensatez, desesperacin o deshonestidad. Con estas posturas
se cierra el ciclo del proceso psicosocial del hombre, segn Erikson

SOCIAL:
HOMBRE Y SOCIEDAD.

Este binomio resulta inseparable; el hombre necesita de la Sociedad.

La naturaleza de lo social.
El hombre es un ser social y biolgicamente es imposible un ser humano fuera de la
sociedad. Aprendizaje, costumbres, comportamientos o relaciones llevan al hombre a la vida
que entendemos como humana, importancia que contrasta con la poca atencin que se ha
prestado a la realidad de este anlisis. En principio se produce cuando sociedad civil y Estado
son contemplados de diferente manera, aunque durante algo mas del siglo su existencia
todava no se ha clarificado suficientemente lo social con variadas explicaciones sobre sus
cambios.
Los grupos primarios constituyen la red fundamental del entramado social y lo social
constituye la verdadera sustancia medular de nuestra ciencia, as los problemas de la
sociologa se refieren a la naturaleza del vinculo social. El misterio que afrontan los
socilogos es la naturaleza de lo social. Las diferentes maneras de abordar esta solucin en
con el desarrollo de dos grandes campos:
1) Esttica social.
2) Dinmica social.
Y se puede profundizar en l vinculo de lo social a travs de los vnculos que lo componen.

El papel de lo social en el desarrollo humano.

La vida humana es vida social. La evolucin supone un paso de lo simple a lo complejo, de lo
nico a lo plural, una tendencia a la agregacin inscrita en la lgica de la vida. Esta
agregacin cumple un papel adaptador que aumenta las posibilidades de sobrevivir y
multiplicarse.
Algunas especies que han sobrevivido lo han conseguido mediante su sociabilidad lo cual
aumenta al acercarnos al hombre el cual necesita del aprendizaje o socializacin para un
despliegue ideolgico normal.
Wilson ve en el parentesco la principal fuerza generadora de la sociedad y el fenmeno del
altruismo, as cuanto mayor es el coeficiente de parentesco mayor es la disposicin al
altruismo. Esta cultura puede llevar incluso a la transformacin de ciertos rasgos fsicos.
Concepcin del hombre como ser social.
Aristteles ya defini al hombre como ZOON POLITIKON; animal poltico por naturaleza. El se
refera a la polis como paradigma de sociedad, un sistema de vida, no un agregado de
individuos, por tanto esta definicin contiene un matiz importante; "su dimensin cultural".
El desarrollo de la teora de Darwin propuso dos ideas fundamentales:
1) Idea equilibrio ser vivo-naturaleza.
2) Proceso evolutivo por adaptaciones y desadaptaciones.
Las mutaciones encajan al hombre en un territorio determinado donde lo decisivo es la
adaptacin al medio y el hombre es un resultado de innovaciones y autorregulaciones
adaptativas por la condicin social del hombre, as este es el proceso de una evolucin
biolgica y social (co-evolucin).
El hombre como especie es dbil en s mismo y ha sobrevivido en virtud de su carcter social
desarrollando y transmitiendo una cultura que fue progresando. As la cultura es el ambiente
artificial creado por el hombre. Esta hominizacion lleva al hombre como tal.
HUMANISMO: (concepto, historia y puntos importantes)

Humanismo, es un acto de formacin y reencuentro del hombre con su esencia;

consiste en reflexionar y velar porque el hombre se eduque humano y no un
inhumano o un brbaro, es decir, fuera de sus valores y esencia. Sin embargo el
humanismo va mas all de lo que cultural e histricamente se ha planteado. Significa un
profundo conocimiento del ser humano, educado en valores, con caractersticas intelectuales
que se pueden cultivar y acrecentar, con sentimientos, emociones, programas educativos
acordes a una necesidad social y humana y necesidades fsicas de espiritualidad y de
sociabilidad.

1. Los primeros humanistas

El humanismo surgi como una imagen del mundo al trmino de la Edad Media. Los
pensadores humanistas fueron entonces intrpretes de nuevas aspiraciones humanas
impulsados por la decadencia de la filosofa escolstica, cuyo centro de gravedad era la vida
religiosa y la inmortalidad ultraterrena. El humanismo vino a sustituir esa visin del mundo
con la reflexin filosfica abundante en productos racionales, en la que primaba la idea del
hombre como ser humano, verdadero e integral.

2. El humanismo en el siglo XX Vinieron despus no pocos humanistas, con aportaciones

igualmente notables quienes allanaron el camino hasta nuestros das. En este contexto es
donde ha de ubicarse el conductismo. Este sistema, que cre escuela, desarrollado sobre la
base proporcionada por los principios del fisilogo Ivn Petrovich Pavlov (1849-1936),
concibe al aprendizaje a partir del condicionamiento reflejo animal, es decir de reflejos
condicionados de los fenmenos psquicos ms acabados, los cuales dan lugar al aprendizaje,
la voluntad, los hbitos.

Posteriormente vino Burrhus Frederich Skinner (1904-1990), psiclogo estadounidense,

quien tambin enfoc su estudio en los procesos de aprendizaje hasta descubrir un nuevo
tipo de condicionamiento de la conducta animal, denominado ste condicionamiento
operante o instrumental, aplicable a todos los campos de la psicologa.

En ambos casos, los estudios estn fundamentados en experimentos con la conducta animal
a base de repeticiones. Por ese motivo, el conductismo se relaciona de inmediato, en
educacin, con las reacciones humanas automticas. En tal caso, el proceso educativo se
reduce al suministro controlado de una serie de factores externos y de estmulos para
producir en el educando reacciones observables. As, deja de lado las actitudes y
motivaciones personales al considerarlas carentes de valor, adems de que limita la
creatividad y no permite ni promueve la reflexin.

Ejemplos de estos condicionamientos pueden ser la memorizacin (basado en la ley de la

repeticin) o la realizacin de trabajos de imitacin en los cuales ya se conocen los
resultados con antelacin.

La accin humana se explica mediante el arco reflejo, el hombre queda reducido a un mero
mecanismo, productor de conductas medibles, mientras que la motivacin se estimula
mediante la actividad reforzada, de la repeticin condicionada. En ello, precisamente, estriba
la falla del conductismo: en la explicacin mecanicista de la compleja accin humana.

De acuerdo con esa perspectiva, el humanismo incorpora del existencialismo las siguientes
nociones:

* el ser humano es electivo, por ende, capaz de elegir su propio destino;

* el ser humano es libre para establecer sus propias metas de vida; y

* el ser humano es responsable de sus propias elecciones.

En ese mismo sentido, existen postulados comunes a la mayora de los psiclogos

humanistas, a saber:
a) El ser humano es una totalidad. ste es un enfoque holista, cuyo objetivo consiste en
estudiar al ser humano en su totalidad y no fragmentadamente.

b) El ser humano posee un ncleo central estructurado. Dicho ncleo es su yo, su yo

mismo (self) que es la gnesis y la estructura de todos sus procesos psicolgicos.

c) El ser humano tiende naturalmente a su autorrealizacin formativa. Puesto frente a

situaciones negativas, debe trascenderlas; y si el medio se define como propicio, genuino y
emptico, amn de no amenazante, ver favorecidas sus potencialidades.

d) El ser humano es un ser inserto en un contexto humano, y vive en relacin con otras
personas.

e) El ser humano es consciente de s mismo y de su existencia. Se conduce de acuerdo con

lo que fue en el pasado y preparndose para el futuro.

f) El ser humano est provisto con facultades de decisin, libertad y conciencia para elegir y
tomar sus propias decisiones. Estas facultades lo convierten en un ser activo, constructor de
su propia vida.

g) El ser humano es intencional. Esto significa que sus actos volitivos o intencionales se
reflejan en sus propias decisiones o elecciones.

Desde este punto de vista, la educacin debe de centrarse en ayudar a los alumnos
para que decidan lo que son y lo que quieren llegar a ser. La educacin humanista,
propugna la idea de que los alumnos son diferentes, consecuentemente, los ayuda
a ser ms como ellos mismos y menos como los dems.

La escuela tiene como principal objetivo proporcionar una educacin formal mediante un
proceso integral de carcter intencional, planificado y sistematizado, que se concretiza en un
currculo oficial y se aplica en calendario y horario definido. No obstante. La educacin formal
no es autnoma de la educacin externa negativa que proviene de la sociedad y su entorno,
juanto ala cual ha tenido que sobrevivir e incluso competir. Esta ultima entorpece contradice
y desvaloraliza los fundamentos pedaggicos del proceso educativo. Esto se manifiesta con
la gama de informacin no adecuada, que resulta ms atractiva para los nios y los jvenes,
a travs del cine, la televisin, la calle y la informacin de la Internet. Dicha educacin, lejos
de formar, deforma y lejos de educar, deseduca.
TEORIA COGNITIVA SOCIAL

Los tericos conductistas brindaron en su poca y su momento valiosos aportes

a la educacin. Muchos de sus estudios an en nuestros das cobran vigencia.
Ellos se preocuparon por la conducta y como influye en el aprendizajeUna
nueva corriente se desarrolla, para fortalecer al enfoque conductista sobre el
comportamiento humano. Esta se le identifica como la propuesta de lo
Cognoscitivo, y entre sus principales representantes se destacan: Piaget Jean,
Bandura Albert, y otros. Estos a travs de sus estudios enriquecieron el trabajo
docente al brindarle al educador informaciones sobre que ocurre en la mente del
nio, para que sus propias estructuras mentales, lo ayuden a concretar el
proceso de aprendizaje a lo largo de su desarrollo fsico y social.

Es pues, que con la referida propuesta, el trabajo docente dar las herramientas
para que el individuo en formacin (nio), adquiere el rol de actor principal en
el proceso de aprendizaje.

Ahora bien con la teora de lo cognitivo social se aspira que en la figura de

Bandura Albert (mximo exponente de esta) se despliegue una cierta visin
sobre la conducta del ser humano en el mbito social tanto practico como
terico que desde lo cognitivo socia se nos presenta.
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Teora cognitivo Social

Es famoso por sus estudios sobre el aprendizaje observacional, a travs del cual
ha demostrado que los seres humanos adquieren conductas nuevas sin un
reforzador obvio y hasta cuando carecen de la oportunidad para aplicar el
conocimiento. El nico requisito para el aprendizaje puede ser que la persona
observe a otro individuo, o modelo, llevar a cabo una determinada conducta.
Ms tarde, especialmente si el modelo recibi una recompensa visible por su
ejecucin, el que lo observ puede manifestar tambin la respuesta nueva
cuando se le proporcione la oportunidad para hacerlo.

Por ejemplo en un experimento con varios nios de edad preescolar que

observaban a unos modelos que atacaban vigorosamente a un mueco "Bobo" y
otros que se sentaban tranquilamente en un sitio cercano al mueco. En las
pruebas posteriores los nios que haban observado la agresin manifestaron
una tendencia a igualar la conducta de los modelos de una forma bastante
precisa, mientras que aquellos que haban presenciado un modelo pasivo
tendieron a manifestarse tranquilos, por lo tanto un aspecto notable de la Teora
de Bandura es la atencin que le presta a los procesos cognitivos. De este
estudio Bandura denota lo siguiente:

Los datos de Bandura (1960) indican que la presencia en el hogar

de modelos paternos dependientes pueden retardar el desarrollo
normal de los varones al contrarrestar las influencias sociales que
modifican gradualmente las respuestas de dependencia de los nios,
mientras una alta inhibicin emocional de los padres puede llevar a
un miedo exagerado y a adoptar un papel de dependencia en las
interacciones sociales, lo que puede impedir el proceso de
aprendizaje. (Bandura y walters, 1974:71).

Esto indica que de acuerdo con el punto de vista de Bandura que el

comportamiento no se desarrolla exclusivamente a travs de lo que aprende el
individuo directamente por medio del condicionamiento operante y clsico, sino
que tambin a travs de lo que aprende indirectamente (vicariamente) mediante
la observacin y la representacin simblica de otras personas y situaciones.De
acuerdo a Bandura, los efectos de los procesos vicarios pueden ser tan amplios y
significativos como los efectos del aprendizaje directo. Los procesos simblicos
pueden originar la adquisicin de respuestas nuevas.

Los Cuatro procesos del aprendizaje por observacin son:

Atencin:La atencin de los estudiantes se centra acentuando caractersticas

sobresalientes de la tarea, subdividiendo las actividades complejas en partes,
utilizando modelos competentes y demostrando la utilidad de los
comportamientos modelados.

Retencin:La retencin aumenta al repasar la informacin, codificndola en

forma visual o simblica.

Produccin:Las conductas se comparan con la representacin conceptual

(mental) personal. La retroalimentacin ayuda a corregir discrepancias.

Motivacin:Las consecuencias de la conducta modelada informa a los

observadores de su valor funcional y su conveniencia.

Los factores que influyen en el aprendizaje por observacin son:

Estado de desarrollado: La capacidad de los aprendices de aprender de modelos
depende de su desarrollo (Bandura, 1986). Los nios pequeos se motivan con
las consecuencias inmediatas de su actividad. Recin cuando maduran, se
inclinan ms a reproducir los actos modelados que son congruentes con sus
metas y valores.

Prestigio y competencia: Los observadores prestan ms atencin a modelos

competentes de posicin elevada.

Consecuencias vicarias: Las consecuencias de los modelos trasmiten

informacin acerca de la conveniencia de la conducta y las probabilidades de los
resultados. Por ejemplo, trayendo al aula de clases; materias como bases de
datos en informtica a profesionales conocidos por sus logros, a mostrar sus
proyectos ya concretados, donde den a conocer la forma en que han trabajado y
muestren resultados palpables.

Expectativas: Los observadores son propensos a realizar las acciones modeladas

que creen que son apropiadas y que tendrn resultados reforzantes.

Establecimiento de metas: Los observadores suelen atender a los modelos que

exhiben las conductas que los ayudarn a alcanzar sus metas.

Autoeficacia: Los observadores prestan atencin a los modelos si creen ser

capaces de aprender la conducta observada en ellos. Por ejemplo, en el caso de
la enseanza de periodismo, la observacin y el anlisis de casos concretos de
redaccin periodstica pueden ser importantes para que los alumnos puedan
determinar no slo la diferencia entre los gneros de prensa escrita sino
tambin la actitud que debe tener un periodista en su labor cotidiana. Se deber
infundir a los futuros profesionales de los medios de comunicacin que el
trabajo periodstico requiere -adems de conocimientos tericos- actitudes
como la responsabilidad, coherencia y objetividad.

La observacin e imitacin en los nios pequeos toman como modelo a los

padres, educadores, amigos y hasta los hroes de televisin. Esto quiere decir,
que la observacin de la conducta tiene efectos que son bastante diferentes entre
si, cada una de los cuales se incrementan en amplitud e intensidad en las
respuestas que adquiere el observador.

En primer lugar, el observador puede adquirir respuestas nuevas que

previamente no existan en su repertorio. Esto se traduce en el efecto de
modelado, esto significa que el modelo que el modelo debe exhibir respuestas
muy nuevas y el observador reproducirlas de forma sustancialmente idntica.
Segundo, la observacin de modelos puede fortalecer o debilitar las respuestas
inhibitorias; estos efectos inhibitorios o desinhibitorios aparecen en estudios en
los que las respuestas provocadas existen ya en el repertorio del sujeto. Tercero,
es posible que la observacin de un modelo provoque a veces en el observador
respuestas de emulacin aprendidas previamente porque la percepcin de actos
de un determinado tipo sirve como disparador de respuesta de la misma clase.
Este efecto de provocacin se distingue de la desinhibicin si se conoce la
historia del sujeto. Sin embargo la clasificacin de una respuesta como desviada
implica una censura social, y como generalmente se considera que los nios no
dan respuestas sociales censurables, es de suponer que la provocacin de
respuestas desviadas aprendidas son previamente enviadas a travs de la
exposicin a un modelo desviado, que es normalmente, sino siempre reflejo de
un proceso de desinhibicin
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Biografa
El profesor Albert Bandura naci el 4 de diciembre de 1925 en la ciudad de
Mundare en Alberta del Norte (Canad). Realizando estudios de Psicologa en la
Universidad de British Columbia y licencindose en el ao 1949. Tres aos ms
tarde se doctor en la Universidad de Iowa. Y en 1953 ingres como profesor de
Ciencia Social en la Universidad de Stanford.En 1974 fue elegido presidente de
la American Psychological Association y en 1980 recibi el premio que concede
la APA por la trascendencia de sus contribuciones cientficas.Entre sus libros
ms importantes es obligado citar: Principles of Behavior Modification (1969);
Aggression: A Social Learning Analysis (1973); Social Leaning Theory (1977);
Thought and Action (1986); Pensamiento y Accin (1987) y Self-Efficacy: The
Exercise of Control (1997).Sus principales lneas de investigacin se relacionan
con el aprendizaje vicario, los mecanismos de la motivacin, la auto-eficacia y
sus aplicaciones a la salud mental, organizaciones, deporte, ejecucin grupal y la
desvinculacin moral.

Principios y Conceptos Bsicos

PRINCIPIOS Y CONCEPTOS BSICOS DE LA TEORA COGNITIVA SOCIAL

Principios:
1) Esta teora explica el desarrollo y la modificacin de la conducta humana
sobre la base de variables sociales del individuo en formacin, y que pueden ser
desde el rol hasta el estatus donde transcurre la vida de este.

2) Se busca un enfoque socio-comportamental que va desde el desarrollo

infantil hasta su liga con la psicologa social y la psicologa experimental
tradicional.

3) Se analiza la continuidad del aprendizaje social de la infancia a la madures, y

la importancia que tienen las experiencias de aprendizaje de la niez y de la
adolescencia (tanto en el hogar como en las situaciones extra familiares) para
provocar, moldear y mantener pautas de conducta que siguen manifestndose,
en periodos posteriores de la vida.

4) Los principios de aprendizaje explican las pautas desviadas de conducta y las

pautas socialmente positivas. Con esto se puede aducir que esta teora sirve
como muestra representativa a los conceptos de sicopatologa.
ENSAYO PSICODINAMICO

Este ensayo trata de dar a conocer algunos de los

a s p e c t o s d e l m o d e l o psicodinmico, se tomara de base a cuatro
grandes tericos que influenciaron estateora, Sigmund Freud, Clara
Thompson, Otto Rank, y Carl Gustav Jung, quienesnos dejaron un
legado, sobre este modelo, hay muchos otros autores que
tienenposturas muy interesantes, complejas y que a la vez
nos dejan pautas para suanlisis, pero en esta ocasin se tratara
de dar una breve descripcin de lo queestos cuatro personajes en
nuestra historia, dieron a conocer en torno al conflicto,personalidad y
otros aspectos que se describirn aqu, para que como
futurosp s i c l o g o s c o n o c i e n d o e s t a s t e o r a s p o d a m o s
a d a p t a r l a s a n u e s t r o me d i o guatemalteco y teniendo estas
herramientas a nuestro alcance hagamos uso deellas.Como primer
punto se tratara el tema de Sigmund Freud, el fundador de la
teorapsicoanaltica que describe, en base a la estructura de la
personalidad, y en losprocesos de inconsciente y consciente, asimismo la
teora hace nfasis en que losconflictos se encuentran escondidos
en el inconsciente, y para es necesarioacceso a el para conseguir
un persona sana.F r e u d r e s p a l d a s u t e o r a p o r u n a
parte en que
la p erso nalidad est estructurada por tres instancias: Id o
ello, yo o ego y sper yo osper ego
, estas se oponen entre s y es por esto que se desarrolla un conflicto.El id
es la instancia instintiva del ser humano es fuente de pulsiones de
carcter psicobiolgico, est regido por el principio del placer. El yo
o ego es la instanciaencargada de satisfacer las necesidades,
tanto del ello como del supery, seencuentra en contacto
directo con el exterior y es quien dirige la personalidad. Elsupery,
est formado por la moral y el ideal del yo, asimismo se
asocia con elprincipio de realidad. Estas tres instancias se
encuentran en una lucha por ocupar el espacio en la personalidad,
por tal motivo, es el yo, quien debe encargarse demantener un
equilibrio entre las tres instancias. Esta teora tiende a pensar que
losconflictos son del pasado, le prestan mucha atencin a la vida del
paciente, y quet o d a s e s t a s i n s t a n c i a s q u e s e i n s t a l a n e n
e l i n d i vi d u o d e p e q u e o