UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO

FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y ADMINISTRATIVAS

COMUNICACIN SOCIAL

Integrantes: Jhuliana Taisha

Gabriela Coro
Tania Aucancela

Asignatura: Sociologa de la comunicacin

Docente: MSc. Miguel Ocaa

Semestre: Quinto

RIOBAMBA-ECUADOR
2017
 CULTURA

Cultura es todo complejo que incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la

ley, la moral, las costumbres y todos los hbitos y habilidades adquiridos por el
hombre no slo en la familia, sino tambin al ser parte de una sociedad como
miembro que es.

La cultura tambin se define en las ciencias sociales como un conjunto de ideas,

comportamientos, smbolos y prcticas sociales, aprendidos de generacin en
generacin a travs de la vida en sociedad. Sera el patrimonio social de la
humanidad o, especficamente, una variante particular del patrimonio social.

Cultura en realidad es todo lo que hacemos, es decir, como actuamos, nos

movemos, pensamos, etc. Slo hacemos cultura. Pero este es un concepto, que
elaborado en principio por la antropologa y la sociologa, tiene un significado
bastante ajeno al que se le suele dar.

Para G. Rocher, la cultura es " un conjunto trabado de maneras de pensar, de

sentir y de obrar, ms o menos formalizadas que aprendidas y compartidas por
una pluralidad de personas, sirven de un modo objetivo y simblico a la vez, para
constituir a esas personas en una colectividad particular y distinta".

Caractersticas de la cultura segn Rocher:

Afecta a toda la actividad humana.

La cultura es accin, realidad vivida por personas.
Son maneras ms o menos " formalizadas".
Son maneras compartidas por una pluralidad de personas.
No es biolgica. No se nace con cultura, la cultura se aprende.
Es objetiva y simblica.
Es un " sistema" (conjunto trabado).

Elementos culturales:

Los elementos cognitivos, es decir, los conocimientos.

Las creencias.
Las normas.
Los valores.
Los signos.
 Las formas no normativas de conducta.

Los elementos cognitivos: Significa que toda cultura tiene un grado o nivel alto
de conocimientos objetivos sobre la naturaleza, (el mundo que nos rodea) y
sobre la sociedad. Si no fuese por este alto conocimiento de la naturaleza y de
la sociedad, las colectividades, los grupos humanos, no podran sobrevivir.
Desde las sociedades o pueblos ms primitivos hasta las sociedades ms
complejas o avanzadas, todos los grupos sociales saben cmo enfrentarse con
las tareas cotidianas, lo que hay que hacer cada da para poder sobrevivir
independientemente de cuales sean sus creencias, sus ideologas o sus valores.

Las creencias: Junto a los elementos cognitivos, se encuentran stas, de las

cuales no podemos afirmar ni su verdad, ni su falsedad. La creencia es algo que
empricamente no se puede demostrar, es algo difcil de racionalizar, es una
cuestin de fe, te la crees o no te la crees. Son enunciados especficos las
personas consideran ciertos.

Las normas: Reglas y expectativas sociales a partir de las cuales una sociedad
regula las conductas de sus miembros.

Unas son proscriptivas: Prohben ciertas cosas.

Ejemplo: No salir sola la mujer casada a la calle

Otras son prescriptivas: Indican lo que se debe hacer

Ejemplo: Ceder el asiento a las personas mayores.

Los valores: Modelos culturalmente definidos con los que las personas evalan
lo que es deseable, bueno, bello y sirven de gua para la vida en saciedad.

Signos: Pueden ser de dos clases:

Seales: Indican un hecho. Si nosotros vemos un stop, esta es una seal

cultural que para nosotros significa, parar. Pero si esta misma seal es
vista por un indgena amaznico que no ha tenido contacto con otra
cultura, a l la seal no le dice nada. Un cocodrilo en una camisa, es una
determinada marca de prestigio. La seal tiene un significado en una
cultura y que no lo tiene en otra distinta.
 Smbolos: Son significados ms complejos, son parte del sistema de
comunicacin que es la cultura. Por ello la red simblica ms importante,
seala Giner, es el lenguaje. (EJ. Los catalanes defienden su lenguaje,
esta defensa tiene que ver sobre todo con la estructura mental.). Sin l el
orden social se desvanecera.

Formas no normativas de conducta: Son las maneras o estilos peculiares de

la gente de una comunidad "idiosincrasia". Son los que hacen diferenciar a los
andaluces de los gallegos, etc. Podemos formar parte del mismo sistema cultural
pero el comportamiento peculiar, lo que nos hace diferentes.

La comunicacin no verbal

El componente verbal se utiliza para comunicar informacin y el no verbal para

comunicar estados y actitudes personales.

Existen tres mbitos de estudio de la comunicacin no verbal: kinsica,

paralingstica y proxmica.

Kinsica

El estudio de los movimientos kinsicos se ha hecho aislando cada uno de los

posibles mbitos del comportamiento y de esta manera se estudia cada una de
las expresiones que son comunicadas a travs de sus principales fuentes de
comportamiento las cuales son: los gestos, la expresin facial, la mirada y la
sonrisa.

Postura corporal: La postura es la disposicin del cuerpo o sus partes en

relacin con un sistema de referencia que puede ser, bien la orientacin de un
elemento del cuerpo con otro elemento o con el cuerpo en su conjunto, bien en
relacin a otro cuerpo. En la interaccin son susceptibles de ser interpretadas
las seales que provienen de la posicin, de la orientacin o del movimiento del
cuerpo.
Las posiciones corporales se definen por la disposicin del cuerpo a aceptar a
otros en la interaccin. As se habla de posiciones ms abiertas o ms cerradas.
Una posicin abierta implica que brazos y piernas no separan a un interlocutor
de otro, la posicin cerrada implicara utilizar las piernas, brazos o manos bien
en forma de proteccin bien del propio cuerpo bien en forma sirva de barrera
para que otro se introduzca en una interaccin que mantenemos (por ejemplo
son posiciones cerradas cruzarse de brazos, o sentarse para hablar con alguien,
de forma que las piernas hagan una barrera que dificulte la entrada de otra
persona, simblicamente.).

Los gestos: El gesto es el movimiento corporal propio de las articulaciones,

principalmente de los movimientos corporales realizados con las manos, brazos
y cabeza. El gesto se diferencia de la gesticulacin. La gesticulacin es un
movimiento anrquico, artificioso e inexpresivo.

Expresin facial: La expresin facial es el medio ms rico e importante para

expresar emociones y estados de nimo, junto con la mirada. Principalmente, y
aparte de la expresin de emociones, la expresin facial se utiliza para dos
cosas: para regular la interaccin, y para reforzar al receptor. No toda la
comunicacin que se transmite a travs de la expresin facial es susceptible de
ser percibida por el interlocutor conscientemente, sin embargo si se sabe que las
impresiones que obtenemos de los otros estn influidas tambin por los
movimientos imperceptibles de la comunicacin verbal del otro. As observamos
que tienen tanta importancia para la transmisin emocional y la captacin de
impresiones y juicios del otro, los movimientos faciales perceptibles (cambio de
posicin de las cejas, de los msculos faciales, de la boca, etc.) como de los
imperceptibles (contraccin pupilar, ligera sudoracin). Por otra parte se trata de
movimientos muy difciles de controlar.

La mirada: La mirada se estudia aisladamente, aunque forma parte de la

expresin facial por la gran importancia que tiene en la comunicacin no verbal
por si sola. Se le atribuyen un importantsimo papel en la percepcin y expresin
del mundo psicolgico. La variedad de movimientos posibles que podemos llevar
a cabo con los ojos y su rea prxima resulta nfima si la comparamos con la de
las expresiones faciales. Sin embargo, una elevacin de cejas, por ejemplo, es
un acto fsico localizado, que nace y muere en un rea fsica localizada. La
mirada, aunque ubicada y originada en los ojos, no muere en ellos, va ms all.
Esa capacidad de proyeccin es la que confiere tanta importancia a la mirada.

La sonrisa: Normalmente la sonrisa se utiliza para expresar simpata, alegra o

felicidad. La sonrisa se puede utilizar para hacer que las situaciones de tensin
sean ms llevaderas. Una sonrisa atrae la sonrisa de los dems y es una forma
de relajar la tensin. Por otra parte, la sonrisa tiene un efecto teraputico. Se ha
observado que cuando se les peda a personas que se sentan deprimidas o
pesimistas, que imitaran la sonrisa de los dems, declaraban sentirse ms
felices. La sonrisa est, adems, influida por el poder que tiene lugar en una
relacin.

Proxmica

Se refiere al amplio conjunto de comportamientos no verbales relacionados con

la utilizacin y estructuracin del espacio inmediato de la persona. Hay dos
principales mbitos de estudios en la proxmica: a) estudios acerca del espacio
personal, b) estudios sobre la conducta territorial humana. Estudios acerca del
espacio personal: El espacio personal se define como el espacio que nos rodea,
al que no dejamos que otros entren a no ser que les invitemos a hacerlo o se
den circunstancias especiales. Se extiende ms hacia delante que hacia los
lados, y mnimo en nuestras espaldas. El espacio personal se estudia desde dos
enfoques: la proximidad fsica en la interaccin, y el contacto personal.

Paralingstica

El comportamiento lingstico est determinado por dos factores: el cdigo y el

contenido que se pretende comunicar. Sin embargo estos dos factores no
constituyen la totalidad del comportamiento ni verbal ni comunicativo. Existen
variaciones lingsticas, entre las que se puede citar la eleccin del idioma, la
utilizacin de un lenguaje simple o elaborado, la eleccin de los tiempos
verbales, etc., y existen, por otro lado, variaciones no lingsticas como el ritmo,
el tono y el volumen de la voz. Al estudio de las variaciones no lingsticas se
dedica la paralingstica.

El tono: La cualidad del tono que interesa aqu es el tono afectivo, esto es, la
adecuacin emocional del tono de voz utilizado en la conversacin. El tono es
un reflejo emocional, de forma que la excesiva emocionalidad ahoga la voz y, el
tono se hace ms agudo. Por lo tanto, el deslizamiento hacia los tonos agudos
es sntoma de inhibicin emocional.
El volumen: quin inicia una conversacin en un estado de tensin mal
adaptado a la situacin, habla con un volumen de voz inapropiado. Cuando la
voz surge en un volumen elevado, suele ser sntoma de que el interlocutor quiere
imponerse en la conversacin, y est relacionado con la intencin de mostrar
autoridad y dominio. El volumen bajo sintomatiza la intencin de no quiere hacer
el esfuerzo de ser oda, con lo que se asocia a personas introvertidas.

El ritmo: El ritmo se refiere a la fluidez verbal con que se expresa la persona.

Se ha estudiado en los medios psiquitricos pues uno de los sntomas de la
tendencia al repliegue neurtico o psictico, de la ruptura con la realidad, es un
ritmo de alocucin tono, montono, entrecortado o lento. En la vida normal el
ritmo lento o entrecortado, revela un rechazo al contacto, un mantenerse a
cubierto, un deseo de retirada, y frialdad en la interaccin. El ritmo clido, vivo,
modulado, animado, est vinculado a la persona presta para el contacto y la
conversacin.

Referencias

ARCHER, Margaret S, Cultura y Teora Social, Editorial Nueva Visin, 1997, Bs.
As.

Poyatos, F. (1994), La comunicacin no verbal I y II, Madrid, Istmo.

http://www.marisolcollazos.es/Sociologia-complemento/pdf/SOC04.pdf

https://www.significados.com/cultura/

http://bloggerkacla.blogspot.com/2008/11/comunicacion-no-verbal-kinesica.html