Ttulo: Diz-me quem o teu inimigo, dir-te-ei quem s

Subttulo: Escrito nas vsperas do perodo mais negro do sculo XX, O Conceito do
Poltico, de Carl Schmitt, foi testemunha proftica de um mundo polarizado que, poca,
ainda estava por chegar.

O Conceito do Poltico, de Carl Schmittt (1888-1985), publicado, originariamente, em

1927 sob a forma de artigo na revista Archiv fr Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, e, mais
tarde, em 1932, em formato de livro, nasceu intimamente ligado ao seu autor e ao papel
deste como inimigo jurado da Repblica de Weimar e, depois, como filiado n. 298 860
do Partido Nazi, ao qual aderiu em 1932, juntamente com Martin Heidegger. A fama
ou a infmia de que esta obra gozou nas primeiras dcadas a seguir sua publicao
quase indissocivel destes eventos.

Contudo, desde que o Carl Schmitt caiu em desgraa no seio do Partido Nazi, a
partir de 1936, e, principalmente, desde que, afastado da vida acadmica e em virtude da
recusa a submeter-se aos processos de desnazificao, se exilou na sua cidade natal na
Vesteflia, qual se passou a referir como a sua San Casciano, numa bvia referncia ao
lugar onde Maquiavel sofreu o seu exlio forado de 1512 a 1520, a histria deste livro
mudou. O mundo da Repblica de Weimar em que o livro nasceu e os horrores da
Segunda Guerra Mundial que se lhe seguiram, dava agora lugar a um mundo novo, o da
diviso da Alemanha, da construo do Muro de Berlim, da Guerra Fria, da ameaa
nuclear, do terrorismo moderno. Todos estes eventos deram uma nova vida obra de
Carl Schmitt publicada entre as duas grandes guerras e, principalmente, a este livro que
ressurgiu como uma viso proftica de um mundo polarizado, mas, tambm, de um
mundo em que a poltica cada vez mais neutralizada pela economia e pelos mercados,
tornando-o um dos vestgios mais fidedignos deste sculo de amizades e inimizades
extremadas, o que justifica em grande parte a circunstncia da sua obra se ter tornado,
nas ltimas dcadas do sculo XX e no conturbado incio do sculo XXI, com o 11 de
Setembro e a guerra ao terrorismo, uma obra de referncia do pensamento poltico para
autores to diversos como Leo Strauss, Jacques Derrida, Julien Freud, Giorgio Agamben,
Antonio Negri ou Slavoj iek.
 E por falar em inimigo, este , alis, um dos conceitos fundamentais no s desta
obra, mas de todo o seu pensamento poltico. Contudo, falar sobre o inimigo em Carl
Schmitt uma tarefa espinhosa. Enquanto conceito poltico, este termo construdo no
seu pensamento a partir de uma das mais emblemticas e discutidas afirmaes de toda a
sua obra. Diz o autor, num dos primeiros pargrafos do captulo segundo desta obra, que
a diferenciao especificamente poltica, qual se podem reconduzir todas as aces e
motivos polticos, a distino de amigo e inimigo. Com esta afirmao, o autor
inaugurou caminho de um dos corolrios da sua teoria poltica: a distino/oposio
entre amigo e inimigo (Freund-Feind), que atravessar grande parte da sua obra e
regressar em fora, anos mais tarde, na sua Teoria do Guerrilheiro (1962).

A distino entre amigo e inimigo , de facto, indissocivel da situao poltica e

social da Alemanha durante perodo que se seguiu Primeira Guerra Mundial,
nomeadamente durante o perodo da Repblica de Weimar. Schmitt desconfiava
profundamente da organizao democrtica da comunidade e dos resultados mais
imediatos, considerando que esta implicava uma indesejvel amlgama entre os interesses
do Estado e os interesses da sociedade. Segundo o jurista alemo, esbatia-se, assim, a
fronteira entre estas duas realidades. Neste contexto, Schmitt questiona-se sobre a
essncia do poltico. A esta pergunta, contudo, a sua obra no procura fornecer
verdadeiramente uma resposta directa. Ao invs, o autor parte para a distino entre
amigo e inimigo. Schmitt adopta, assim, trs ideias fundamentais que se inserem numa
certa tradio do pensamento poltico ocidental, na qual escolhe Hobbes como o
elemento de comunicao privilegiado: o pessimismo antropolgico; a segurana como
principal funo do poltico; e o princpio da proteco/obedincia.

Por outro lado, esta distino descreve tanto a funo como a essncia do
poltico. No primeiro aspecto, ela insere-se numa linha de continuidade com uma
tradio do pensamento ocidental que assume como principal preocupao da entidade
poltica a segurana. Contudo, quanto essncia do poltico, Schmitt quebrou
profundamente com as correntes do pensamento poltico que o precederam; que para o
autor, a distino entre amigo e inimigo no aquilo que a poltica faz, mas sim aquilo
que a poltica . O poltico, nesta perspectiva, tanto contm a possibilidade de paz, como
a possibilidade real de guerra; da que Schmitt afirme, de forma particularmente radical e
quebrando com a tradio hobbesiana, que se sobre a terra no houvesse mais que
neutralidade, no s teria terminado a guerra, mas tambm a neutralidade em si mesma,
de igual forma que desapareceria qualquer poltica, incluindo a de evitar a luta, se deixasse
de existir uma luta em geral.

Esta distino evoca, tambm, a relao de identidade ou de conflito que subjaz

s formas de agrupamento ou de oposio entre os homens. No domnio poltico, estas
caracterizam-se por corresponderem ao grau mximo de intensidade possvel de unio ou
de separao. Qual a origem deste grau mximo de intensidade? A resposta reside na
possibilidade real de que as relaes de identidade ou de conflito subjacentes aos
conceitos de amigo e de inimigo se consubstanciem numa guerra. Os conceitos de amigo,
inimigo e luta adquirem o seu sentido real precisamente por fazerem referncia
possibilidade real de matar fisicamente, e, por isso mesmo, a guerra no mais do que a
realizao extrema da inimizade.

Finalmente disponvel aos leitores portugueses, esta traduo do texto de 1932,

que segue de perto a estrutura das edies norte-americana e espanhola, completada
pela notvel introduo e pelas indispensveis notas do tradutor, Alexandre Franco de
S, um especialista reputado na obra de Schmitt, tornando mais acessvel um dos textos
mais polmicos e mais comentados da teoria poltica do sculo XX.