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UNA FILSOFA FEMINISTA CONTRA EL DOGMA DE GNERO: HOMBRES Y

MUJERES NO SON DE TRIBUS OPUESTAS


Christina Hoff Sommers, disidente del feminismo, es ahora persona non grata en muchas
universidades norteamericanas. Por atreverse a criticar el feminismo radical. En una
entrevista de El Mundo, esta filsofa expone sus razones.

La activista del feminismo, Christina Hoff Sommers /Youtube.


Es una de las feministas disidentes de la Teora de Gnero y del feminismo revanchista-
Reivindica un feminismo de la equidad (es decir igual de oportunidades de la mujer) frente
al feminismo de gnero que pretende convertir al varn en un enemigo a batir.

Christina Hoff Sommers es una de esas pensadoras que est de vuelta del radicalismo de
los aos 70 y a la que le parece ridculo, y carente de rigor cientfico, negar las
diferencias biolgicas entre gnero.

Actuall depende del apoyo de lectores como t para seguir defendiendo la cultura de la
vida, la familia y las libertades.

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En su famoso libro Quin rob el feminismo?, la autora cree que el discurso de las
acadmicas del gnero est muy desconectado del da a da de miles de mujeres de
EEUU. Si hay algo que le saca de quicio es la expansin del victimismo y la asociacin
permanente entre cierto feminismo y la izquierda radical

Hoff Sommers no es la nica disidente de las pensadoras feministas. Hay otras no menos
relevantes que se atreven a alzar la voz ante el Pensamiento Unico, como Elisabeth
Badinter, profesora de Filosofa en Pars, estudiosa del feminismo, que afirma hay
que luchar para ganar la igualdad con los hombres, no contra ellos o El varn no
es un enemigo a abatir sino un compaero al que implicar en el cambio (en su ensayo Por
mal camino).

Que El Mundo le haya dedicado una entrevista a Sommers, en la que sta critica el
feminismo racidal y la Ideologa de Gnero, resulta muy significativo.

Sobre todo porque despus de haberse formado en algunos de los centros acadmicos
ms progresistas de EEUU, ahora critica el pensamiento nico de los departamentos
de estudios de gnero en los campus universitarios. Y eso la ha convertido
en persona non grata en muchos de ellos.

En la entrevista de El Mundo, Sommers seala, entre otras cosas:

Critica que En las universidades () La masculinidad se trata de manera rutinaria


como una patologa que necesita una cura
Seala que Casi todos los libros de los estudios de gnero culpan de la
mayora de los males de la sociedad a los hombres y al patriarcado
Afirma, en contra de lo que sostiene la Ideologa de Gnero que la vida no es una
lucha maniquea entre Venus y Marte.
O que la tercera ola del feminismo se construye con mentiras e hiprboles. Y
explica: Por ejemplo, la desigualdad salarial. S, las mujeres ganan menos que los
hombres pero es porque estudian distintas carreras, trabajan en distintos campos y
menos horas. Cuando controlas todos estos factores, la diferencia casi
desaparece. Pero eso no se dice en los libros de los estudios de gnero.
Y propone como alternativa al feminismo de gnero, el feminismo de la igualdad:
que no est en guerra con feminidad y masculinidad y no ve a los hombres y a
las mujeres como tribus opuestas

Por su inters reproducimos la entrevista de El Mundo.

Esta acadmica y filsofa se ha empeado en los ltimos aos en explicar por qu el


feminismo se ha convertido en una palabra que disgusta a muchas mujeres, cuando en
principio todas deberan estar a favor de un movimiento que naci para conseguir la
igualdad de derechos y oportunidades para ellas. Despus de formarse en algunos de los
centros acadmicos ms progresistas del pas, ahora critica el pensamiento nico que
existe en los departamentos de estudios de gnero en los campus universitarios por lo
que se ha convertido en persona non grata en muchos de ellos. A principio de siglo,
empez a preocuparse por el fracaso acadmico de los ninos varones, sobre todo en las
barriadas ms pobres de EEUU.

De un artculo en el Atlantic, acab saliendo un libro, La Guerra contra los ninos, que ya
le posicion enfrente de muchas feministas y al lado de Camille Paglia, crtica cultural
que, con Sommers, mantiene que es una ficcin negar las diferencias biolgicas entre
gneros. En Quin rob el feminismo, la autora cree que el discurso de las acadmicas
del gnero est muy desconectado del da a da de miles de mujeres de EE UU. Si hay
algo que le saca de quicio es la expansin del victimismo y la asociacin permanente
entre cierto feminismo y la izquierda radical. Ella se considera una librepensadora que no
cabe en la correccin poltica que se hizo con el poder en la universidad de EE UU.

Ahora investiga en el American Enterprise Institute, uno de los think tanks liberales
(socialistas) ms seeros de Washington, donde mantiene un videoblog, La Feminista
Factual, en el que aporta datos para aprobar o rebatir algunas afirmaciones sobre la
situacin de las mujeres.

El otro da, en las redes, tuvieron que sacar una etiqueta, #porqusoyfeminista, algo
impensable hace 30 aos. Por qu muchas mujeres ahora se niegan a identificarse
con esa palabra?

Porque el trmino se asocia ahora con el enfado, la falta de humor y el nimo de


venganza contra los hombres. Est justificado? Pues no creo. Hay muchos estilos de
feminismo y no todos implican esa actitud de revancha hacia los hombres, esa acritud.
Desgraciadamente, ese estilo de feminismo feroz es muy poderoso en los medios y en las
universidades. Tiene mucha atencin pblica pero, en realidad, no es bueno si lo que
pretenden es ganar adeptas a la causa.

Cmo y cundo empieza ese sentimiento antihombres?

Siempre ha habido cierta fobia a los hombres en algunas mujeres del movimiento, eso es
innegable. Pero eran marginales. Pero hoy, al menos en las universidades, estn siendo
las protagonistas del debate. La masculinidad se trata de manera rutinaria como una
patologa que necesita una cura. Casi todos los libros de los estudios de gnero culpan de
la mayora de los males de la sociedad a los hombres y al patriarcado.

El hecho de que casi todas las mujeres tengan un padre ms o menos presente y
muchas tengan hermanos e hijos, juega un papel en ese distanciamiento hacia un
feminismo que se autoafirma en una guerra de sexos?

Es parte de la explicacin. Muchas hoy estn agradecidas por lo que el feminismo ha


conseguido: el voto femenino, la oportunidad de tener una carrera de xito y una familia
pero esas mujeres difcilmente se pueden identificar con un movimiento que trata a sus
hermanos, hijos o parejas como el enemigo. Y hacen bien: la vida no es una lucha
maniquea entre Venus y Marte.

Cundo pas el feminismo de luchar por la igualdad de derechos y libertades a


pensar que las mujeres casi nacen todas como vctimas potenciales de los
hombres?

El feminismo de hoy es de lamento. Se empez a forjar en los 90. La causa noble de la


emancipacin de la mujer se transform en victimismo. Cmo pas? Le echo mucho la
culpa a una mezcla desafortunada de teoras de la conspiracin sobre un patriarcado
fantasma y la propaganda. Desde hace aos, he mirado con cuidado estadsticas sobre
mujeres y violencia, depresin, desrdenes alimenticios, igualdad salarial y educacin. Lo
que he encontrado es informacin engaosa. La tercera ola del feminismo se construye
con mentiras e hiprboles. Por ejemplo, la desigualdad salarial. S, las mujeres ganan
menos que los hombres pero es porque estudian distintas carreras, trabajan en distintos
campos y menos horas. Cuando controlas todos estos factores, la diferencia casi
desaparece. Pero eso no se dice en los libros de los estudios de gnero.

Quema de sujetadores a cargo del movimiento feminista de los aos 70


An hay asuntos por los que merece la pena seguir luchando?

El trabajo serio del feminismo en el siglo XXI tiene que ser global, por todo el mundo. En
vez de retirarnos a lugares seguros y centrarnos en nuestra opresin imaginada, las
feministas americanas y europeas deberan estar en contacto con grupos de mujeres del
mundo en desarrollo. Afortunadamente, feministas como Ayaan Hirsi Ali reconocen ese
reto moral. Ella ha animado a las mujeres privilegiadas occidentales a apoyar a mujeres
que estn luchando contra las muertes por honor, las ablaciones genitales, los
matrimonios forzados, los ataques con cido y los castigos con ltigo. Por supuesto que
las feministas de las universidades se sienten mal por lo que les pasa a las mujeres en
Yemen pero tambin piensan que comparten un destino comn. Y pueden citar una
letana de estadsticas de vctimas de sus clases de estudios de gnero para sostener su
punto de vista. Alguien les tiene que decir que esas estadsticas son engaosas y que,
aunque la amenaza de dao es constante, ellas estn entre las ms liberadas y
privilegiadas, por seguras, del planeta.

Hay feministas en campus de EEUU que protestan cuando Hirsi Ali quiere hablar
all. Consideran que tiene puntos de vista ofensivos con el Islam, y apenas se
conocen iniciativas globales para apoyar a mujeres en Irn o Arabia Saud

En EEUU, muchas mujeres de talento y privilegiadas creen ellas mismas que estn
siendo vctimas de una opresin sistemtica. Y no lo son. Ven injusticias por todas partes.
Si un conferenciante va a sus universidades y no est de acuerdo con sus queridas
creencias, lo ven como violencia psquica. En la universidad de Brown, unas estudiantes
se retiraron a un cuarto seguro con cuentos de colorear y videos de cachorritos. Por
qu? Porque vena un conferenciante controvertido. Pensaron que les poda causar un
trauma. Cuando habl en Oberlin, una universidad de lite en Ohio, 30 estudiantes y un
perro de terapia huyeron a un espacio seguro. Me sent mal por haber causado eso en un
pobre perro. Cada vez ms, los estudiantes activistas en EE UU se centran en su ombligo
y en esa situacin de opresin muy a menudo imaginada. Mientras, las mujeres de
muchos sitios del planeta de verdad que estn luchando por su libertad con sus vidas.

Como alguien que se denomina una feminista objetiva, en qu cree hay ms


diferencia entre los hechos y la opinin pblica?

Los chicos occidentales de entornos desfavorecidos se estn quedando atrs


acadmicamente. Y no hay consciencia de esta situacin. Los avances recientes de las
ninas y de las mujeres en educacin tienen que causar una profunda satisfaccin, este
ao ha habido rcord de mujeres universitarias en EE UU. Pero no nos puede hacer dejar
de ver a los cada vez ms numerosos chicos con fracaso escolar, chicos que se van a
perder en nuestra economa basada en el conocimiento.

Qu es el feminismo de gnero, explicado a lectores no iniciados?

Es una escuela de feminismo de lnea dura que ve a las mujeres, incluso en Occidente,
como cautivas de un sistema de injusticia y de opresin. Segn esta teora, cada logro
humano en realidad lleva el sello del patriarcado: literatura, filosofa, ciencia, msica o
lenguaje. No es suficiente con cambiar leyes o tradiciones. El sistema entero tiene que ser
desmantelado. El feminismo de gnero sali de la poltica radical de los 60 y estuvo
marcado por la filosofa marxista y la de Marcuse, Frantz Fanon y Michel Foucault. Yo, sin
embargo, me considero una propagadora del feminismo de igualdad que lucha por la
igualdad moral, social, legal de hombres y mujeres, por la libertad de mujeres y hombres
para emplear su estatus de igualdad en intentar ser felices como ellos quieran. Su origen
es la Ilustracin. Dicho claro, el feminismo de la libertad quiere para las mujeres lo que
para todos: dignidad, oportunidad y libertad personal. No est en guerra con feminidad y
masculinidad y no ve a los hombres y a las mujeres como tribus opuestas. No est en sus
tablas sagradas las teoras de la opresin universal del patriarcado y los males inherentes
al capitalismo.
Y el feminismo interseccional?

Naci en los 70, con mujeres negras que acusaban a las feministas blancas de no
tenerlas en cuenta. Quieren que se tome en consideracin la clase, la raza, el sexo o si
hay discapacidad. Por ejemplo, una mujer blanca est discriminada por mujer pero
privilegiada por su raza. Un hombre negro tendra ventaja como hombre y desventaja por
su raza. Patricia Hill Collins, que fue la presidenta de la Academia de Sociologa, es la
artfice de este pensamiento y autora de un libro que retrata EE UU como tierra de
opresin, un sistema rgido de privilegio y dominacin. Collins y sus colegas advierten
que, aunque la mayora no lo vea as, es porque est escondido a la sociedad. El
conocimiento dicen que se ha construido con las experiencias de los poderosos. Dicen
que la idea de la objetividad basada en el conocimiento es una manera de pensar muy
masculina y occidental Tengo problemas con cmo se ensea en las universidades
porque es una teora de la conspiracin, si la cuestionas eres una opresora y nunca
publican textos de escpticos Y ser vctima es el modo de tener autoridad moral. Es
difcil mantener una discusin racional. He visto congresos acabar con rituales y cantos. O
el bullying a hombres blancos, los opresores, en los campus. Estas vctimas tienen
permiso para tratarles mal.

Feministas radicales tratan de reventar una manifestacin de Derecho a Vivir / DAV


Alguna vez usted ha dicho que las quejas de algunas feministas parecen hasta una
parodia, como aquella que deca que haba que cambiar el nombre al Big Bang

Es que cada vez es ms difcil apreciar la diferencia entre la realidad y la parodia. Algunos
filosofos, incluido uno del MIT, han descrito las palabras rigor y seminal como
opresoras masculinas. Pero si es que hay artculos acadmicos sobre la glaciologa
femenina. La autora mira los desequilibrios de poder en las relaciones hombre-hielo. Si
hasta hay toda una temtica sobre la contabilidad femenina. No tengo ni idea de lo que es
eso, en realidad no creo que lo sepa nadie pero hay universidades pagando a profesores
para que lo enseen. Pueden parecer ejemplos extremos. Lo son. Pero es que lo extremo
hoy en algunos sitios acadmicos es la norma.

Cmo compatibiliza el movimiento que se hable de las mujeres todo el rato y no


lo hagamos de los hombres? Cree que esa negacin de la individualidad de las
mujeres las est alejando de ellas precisamente?

Y es que hay situaciones muy distintas. Ahora mismo, en EE UU y en Europa es difcil


saber quin est mejor. La vida moderna es una mezcla complicada de cargas y
bendiciones, para cada sexo. Las mujeres es verdad que ganan menos y luchan con
techos de cristal, pero los trabajos ms penosos, ms peligrosamente mortales, siguen
siendo de los hombres. Podemos aliviar algunas de estas cargas con polticas sensatas,
pero ahora mismo el lobby feminista parte de una lgica perversa: si algunos hombres
estn mejor que las mujeres, eso es una injusticia. Si a las mujeres le va mejor, eso es la
vida.

Y, al final, como conseguimos un femenismo ms calmado y fcil de usar, como


usted ha defendido que a veces que hace falta.
Mi consejo hoy para las mujeres jovenes es que reformen el feminismo. Que corrijan sus
errores. Que apoyen un feminismo cuyo objetivo sea dar a todas las mujeres -incluso a
las muy moderadas y conservadoras- una voz distinta, ms que una que pida para todas
las mujeres lo mismo. Sobre todo, que hagan causa comn con las mujeres que,
alrededor del mundo, estn luchando por libertades bsicas. Apoyar a las mujeres que de
verdad estn oprimidas le dara al feminismo occidental algo de lo que ha carecido
durante muchos aos: un propsito contemporneo digno de su pasado ilustre, prestigio.

A veces ha sido crtica con Hillary Clinton, pero le gustara que llegara a la Casa
Blanca?

No estoy siempre de acuerdo con ella, pero claro que ser emocionante ver a una mujer
prestar juramento como presidente por primera vez en la historia de EE UU.

Nombre: Christina Hoff Sommers. Estado civil: viuda y con dos hijos varones. Su
proyecto: devolver la cordura al feminismo. Que hombres y mujeres usen su estatus de
igualdad para ser felices como quieran. Y hacer montaismo en Nueva Zelanda. Libro:
Sobre la libertad de John Stuart Mill y La Persuasin de Jane Austen. Pelcula: Los
paraguas de Cherburgo.

Mujeres contra el feminismo


Pgina Principal Mujer Mujeres contra el feminismo

Pgina Principal Ideologa Feminismo Mujeres contra el feminismo

Mujeres contra el feminismo


Artemisas en contra del feminismo
Hay muchas razones para mujeres estar contra el feminismo.

El feminismo es en contra de la emancipacin de la mujer porque se fomenta la


actitud de "la mujer como vctima". De una vctima no es un comportamiento
emancipador, como tomar la responsabilidad por sus propias acciones, que se
espera.
El feminismo es en contra del hombre, porque eso es "el hombre-como-autores"
promovidos actitud. La criminalizacin y poner fuera de la leyel hombre socava el
estado de derecho.
El feminismo es sexista. Es condescendiente, si todas las mujeres de la cosmovisin
feminista se ve obligado a.

Contenido

1 IGAF Suiza
2 El querer ser nico representante de todas las mujeres
3 Feministas crticos
4 Referencias
5 Vase tambin

IGAF Suiza
Entre los cerca de 4.000 miembros de la comunidad de intereses anti-feminismo (IGAF
Suiza) son alrededor de 18,2% de mujeres matriculadas. Como razn que dan:

Madres de familia y amas de casa son el estado en desventaja. El Estado reconoce


sus logros no.
Tener hijos es casi una vergenza.
Las mujeres que opten por los roles tradicionales de gnero se rieron y no se toman
en serio.
Las mujeres son un modelo a seguir persuadidos (mujeres en los consejos de
administracin, de la carrera, los nios en la cuna) que las mujeres no quieren.
Discusiones sobre quotas: las mujeres quieren ser juzgada por sus resultados y no la
base de las cuotas.
El gobierno destruy las jerarquas y responsabilidades.
Hay softies feminizadas de segunda mano, lo que las mujeres no quieren, porque
quieren una contraparte con la que se pueden tratar.[1]

El querer ser nico representante de todas las mujeres


Las feministas afirman, sino para todos las mujeres que hablan. Sobre la cuestin de por
qu incluso las mujeres contra el feminismo, viene la respuesta:
"Dado que estn los estereotipos anti-feministas"." [2]
As, el feminismo es esquema de vctimas y delincuentes restaurado: las mujeres han
descendido (de nuevo) a los hombres que engaaron.

Feministas crticos
Christina Hoff Sommers
Refutadas en su libro "Who Stole Feminism?" algunos hasta ahora ampliamente
aceptada en los medios de EE.UU., porque verificado adquirida leyendas
feministas , en particular, el 90 por ciento de Susan Faludi , " Contragolpe ". Su
libro no ha sido traducido al alemn.
Cathy Young
Periodista estadounidense ("The Washington Post") y Vice Presidente de la "Red
de Libertad de las Mujeres." Se produce entre otras cosas, un rechazo del rgimen
de vctimas y delincuentes de los movimientos de las mujeres y por una poltica de
informacin ms objetiva. Su libro "alto el fuego" no ha sido traducido al alemn.
Daphne Patai
Result sobre todo contra el pensamiento totalitario en los estudios de las mujeres
de Estados Unidos, as como contra los de su llamada "Industria Acoso Sexual".
Su libro "heterofobia" por el creciente movimiento feminista en la difamacin de las
relaciones sexuales entre hombres y mujeres no ha sido traducido al alemn.
Patricia Pearson
En el tema de la delincuencia tiene periodista estadounidense especializado.
Destruido en su libro "Cuando Era Bad" el mito de la mujer violenta que no sera
capaz de brutalidad. Hecho en el inmenso favor de las mujeres conscientes de la
justicia. El libro no ha sido traducido al alemn.
Nadine Strossen
Profesor de Derecho, como presidente de la "American Civil Liberties Union" y
portavoz de las "feministas para la Libertad de Expresin" adversario decidido de
censura. Su libro "En defensa de la pornografa. Por la libertad de expresin, el
sexo, y los derechos de las mujeres" fue traducido al alemn en realidad para una
editorial suiza. Sin embargo, es de esperar que se lea ms. Directamente de los
polticos.
Katharina Rutschky
German crtica feminista. Expertos sobre el abuso sexual. Desde que era un poco
demasiado crtico con el "EMMA marca" como Antifeministin.[3]
Suzanne Venker
The Flipside Of Feminism. What Conservative Women Know - and Men Can't Say.,
WND Books 2011, ISBN 1-935071-27-0 [4][5]
Camille Paglia
Criticado muchas feministas como Judith Butler, Marilyn French, Hillary
Clinton, Kate Millett, Naomi Wolf, Gloria Steinem, Catharine MacKinnon, Rosie
O'Donnell y la National Organization for Women[wp] (Organizacin Nacional para
las Mujeres). En particular, criticaron su Sexfeindlichkeit y su comportamiento
totalitario estalinista. Tambin criticaron la prescripcin de ritalin[wp], estn
"inmovilizados" para el nio.
Ricarda Riechert
"Se trata de los excesos y perversiones de la igualdad . perversin porque revertir
la igualdad en la burla de los hombres, ya que tenan el derecho de tomar
venganza por algo que nunca se vieron afectados, ya que son grandes en muy
Vorrtchen se, todo podra comprar si anblinzelten Papi simplemente agradable,
podan ir a la escuela, se les permiti ir a seleccionar y ver la lucha igualdad en
lugar de pasatiempo agradable. manera de cmo guardar las ballenas, slo que
est aqu, no mojado o se ahogue." [6]
Karin Weber
"Entre ms pronto que las mujeres nos hacen el feminismo desde el cuello, ms
probable ser en este pas mucho ms, para nosotras las mujeres, el cambio para
mejor."[7]
Birgit Kelle - Presidente de Frau2000 plus
FOCUS analiza en dos pginas de distancia, en la forma habitual, una supuesta
"lengua afilada poltica de igualdad" que permite que los intereses de los hombres
dejaron consistentemente.[8]
Diane Abbott[wp]
El diario britnico Daily Mail inform sobre uno de los polticos de ms alto rango
del Partido Laborista, Diane Abbott, que tambin se conoce como una de las
feministas ms abiertos de la izquierda en Gran Bretaa. Abbott admite que las
feministas han dejado de lado el tema de la familia. [10] Por lo tanto, sera en
Alemania por Thomas Gesterkamp ser difamado y conocido como
"Familienfundamentalistin de derecho", el "corriendo contra el feminismo". En el
Reino Unido, los ingresos de debate, sin embargo, es ms relajado y menos mal
camino, y el campamento feminista muestra los primeros signos de la autocrtica.[9]
Cita: Hace diez aos, cuando el libro el autor Ute Katzel se present en el
Achtundsechzigerinnen en Berln, fue la sala de la Fundacin Heinrich Bll
llena de mujeres, la mayora ms all de los cincuenta. Hacia el final del
evento pregunt el presentador lo que la emancipacin haban trado por
ahora.
"Muchas mujeres solteras", dijo una seora de la audiencia. La sala se
estremeci con la risa.[10]

Cita: Puede ser suprimido por la dictadura no slo de los hombres transversalizar
el gnero.
A pesar de que una mujer no he conocido a un ideal de feminista. Voy a
asumir la doble carga, ignorar mi mala conciencia por mi hijo, mejor dejarlo
inmediatamente despus del nacimiento del apoyo extranjero, puedo
desplegar porque me acaba en el trabajo (incluso como un cajero, un
trabajador de fbrica, seora de la limpieza, etc.) Adems de m por estas
"feministas" incluso teniendo en cuenta consejos sobre cmo mantener mi
ropa talla 36, ya que tengo que vestir y qu smbolos de estatus debo
arrastrarme (en el EMMA realidad hay consejos de dieta!).
Quien estas "feministas" que las mujeres que necesitan otro cualquiera ms
enemigos.
Quin no se corresponde con el ideal feminista, que es implacablemente
vilipendiado como grillo del hogar, porque como madre que es de hecho
generalmente completamente incapaz de educar a su propio hijo. El beb
son mejor inmediatamente despus de su nacimiento en la prxima cuna
para que el nio, en el sentido de la mana consumo y calentura carrera
puede ser en forma y sabe al mismo tiempo, los valores de la vida realmente
cuentan (la seal es: Doy las gracias a mis padres importante, importante es
hacer dinero para que pueda comprar cosas que realmente no lo necesitan)
es.
Estoy harto de que me lo deje fuera de este paquete feministas prescriben mi
vida! Desafortunadamente, muchos recuerdan izquierda no creo que encajan
a la perfeccin con la economa est explotando, se trata de la utilidad total
de la cuna a la tumba! Por qu el FDP porque como en contra de la (por
cierto completamente ridculo bajo) beneficio de atencin? Porque mejor
todos los aspectos de la vida se disearn de que puede ganar dinero! Una
madre con su hijo a la edad de 0-3 aos (es decir, que se trata del beneficio
de atencin - no para nios de kinder) se queda en casa, lo que no
contribuye al producto interno bruto, tal vez incluso la lactancia materna (y no
comprar Milupa, Alete etc ). Eso es de acuerdo a la industria de una situacin
completamente insostenible!
Dime quin eres "emancipar" quiere y te dir donde te equivocas![11]

Los "datos ocultos" que el feminismo no


quiere que sepas
Joaqun Leguina, expresidente de la Comunidad de Madrid por el PSOE, no contento con
haber demostrado su misoginia por activa y por pasiva, ha tenido a bien escribir una
columna en Eleconomista.es para reafirmarse como machistacum laude y, de camino,
sembrar dudas sobre datos referidos a la violencia de gnero. El artculo perpetrado se
llama ni ms ni menos que "Datos ocultos sobre la violencia de gnero".

"...(hay) en Espaa un feminismo radical que en lo tocante a la violencia contra las mujeres
est dispuesto a demostrar que los varones espaoles, slo por serlo, son maltratadores y
asesinos en potencia". As comenzaba el texto del socialista cuya opinin, dicho sea de
paso, no puede estar ms alejada de la de su propio partido, abiertamente feminista. Se
sigue cumpliendo el axioma de que somos las feministas las que tachamos de violadores y
asesinos en potencia a cualquier hombre, no as los propios machistas que no dudan en
culpar luego a las vctimas de violaciones con "Y qu esperaba yndose con cualquiera?".
Como si esa culpabilizacin no diera por hecho que el irte voluntariamente con un hombre
es sinnimo de acabar siendo atacada, violada o asesinada. Pero no, ya saben, son las
"feministas radicales" las que hacen siempre esta conexin, ellos no.

Sigue as Leguina: "En 2016 fueron asesinadas en Espaa 44 mujeres por violencia
domstica o violencia de gnero. Eso s se ha publicado, pero lo que no se ha hecho pblico
es que se es el nmero menor de muertes de ese tipo desde hace muchos aos".
Realmente, el cmputo total en 2016 de mujeres asesinadas por hombres fue de 105, la
cifra que da Leguina olvida a prostitutas, nias y otras mujeres asesinadas por hombres que,
al no mantener una relacin sentimental convencional con sus asesinos, no tuvieron la
"suerte" de ser contabilizadas en cifras oficiales. Por lo tanto, tampoco entran en ese
cmputo las mujeres vctimas de familiares hombres (violencia domstica) aunque Leguina
las incluye. Desconozco si porque no sabe la diferencia o porque directamente miente sin
sonrojarse.

La plataforma feminicidio.net nos confirma que las mujeres vctimas de violencia


domstica en 2016 ascienden a 13 (no computadas en ese 44). Aqu los datos diferenciados
entre violencia de gnero y violencia domstica de 2010 a 2015.
diferenciados entre violencia de gnero y violencia domstica de 2010 a 2015.

Feminicidios en Espaa 2010-2015 (Fuente: feminicidio.net)

A pesar de todo lo anterior, lo que de verdad demuestra una profunda ignorancia (en el
mejor de los casos) por parte de Leguina es querer equiparar la violencia de gnero de
Espaa con la de pases nrdicos. Dice as en su artculo: "Pondr dos ejemplos ilustrativos:
Usted ha visto alguna vez estadsticas que muestren si en Espaa hay ms o menos
violencia de gnero que en los pases nrdicos? No las ha visto porque no interesa, pues
hay menos violencia en Espaa".

Con esto da a entender que, como sociedad, nos falta informacin, y eso es porque al
feminismo no le interesa que la tengamos, como si "las feministas radicales"
tuvieran algn control sobre los medios de comunicacin.

Pero la verdad es que si no se suele comparar las estadsticas entre pases (a menos que seas
Leguina) es, bsicamente, porque el cmputo se hace de manera distinta y la
concienciacin sobre esta lacra es tambin diferentes dependiendo de qu pas hablemos.
No es ningn secreto que en Espaa es imposible saber a ciencia cierta cuntas mujeres son
vctimas de violencia de gnero y que son incontables los casos que no denuncian; tampoco
es de extraar cuando medio pas sigue culpndolas a ellas de su situacin. Pero en
Finlandia, por ejemplo, donde hay un rechazo social claro hacia la violencia de gnero y
donde un 94% de su poblacin afirma confiar en la polica (un 24% por encima de la media
europea), las mujeres se ven ms apoyadas y seguras a la hora de denunciar a sus
agresores.

Por supuesto, al ser un pas con una conciencia feminista mayor que el nuestro, con esa tasa
de confianza en la polica, y la seguridad de las vctimas de no sufrir luego una segunda
oleada de violencia al hacerlo pblico, las mujeres finlandesas denuncian ms que las
vctimas espaolas. Quiere decir eso que hay ms vctimas en Finlandia que en Espaa?
Segn Leguina s, segn la lgica obviamente no.

Otro pas nrdico de los que Leguina tira para relativizar que nos maten por nuestro gnero
podra ser, por ejemplo, Suecia. Este pas tiene ms violaciones denunciadas por habitante
que la India ( segn BBC hasta 30 veces en 2010), quiere decir esto que las mujeres suecas
sufren ms violaciones que las indias? No creo que nadie llegue a esa conclusin, sino ms
bien que gracias a la conciencia feminista y a la percepcin clara de qu es una violacin y
qu hacer cuando se sufren (adems de estar seguras de que servir para algo y no sern
ellas las que acaben humilladas en la prensa, como s pasa en Espaa, por ejemplo) las
suecas no tienen ningn miramiento a la hora de denunciar a sus agresores.

A esto hay que sumarle que en Suecia se contabilizan los casos de violaciones por
separado, como seala en ese mismo artculo de la BBC Klara Selin, sociloga del Consejo
Nacional para la Prevencin del Delito de Estocolmo: "En Suecia hay una intencin
explcita de registrar todos los casos de violencia sexual por separado, para que sea visible
en las estadsticas. Por ejemplo, cuando una mujer va a la polica y dice que su esposo o
novio la viol casi todos los das durante el ltimo ao, la polica tiene que registrar cada
uno de esos eventos, lo que podra suponer ms de 300. En muchos otros pases eso no
sera ms que un registro".

El seor Leguina ignora de forma deliberada el contexto y la concienciacin sobre la


violencia a la hora de comparar estadsticas por pases, y si lo hace no es porque le
preocupe ni las vctimas de all ni las de aqu sino porque, como buen machista, tiende a
hacer lecturas interesadas de una lacra de la que jams ser vctima con el nico objetivo de
perpetuar un sistema patriarcal que, como hombre, le beneficia. Si relativizamos los
feminicidios como l mismo pretende, desarticulamos el movimiento feminista, ese que
empuja a la sociedad a rechazarlo cuando llama " puta" a mujeres en plats de televisin.
19/01/2017 - 20:52h

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