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UNIDAD 4

NMERO DE SESIN
4/12 (3 horas)
PLANIFICACIN DE SESIN DE APRENDIZAJE

TTULO DE LA SESIN

Reflexionamos sobre las representaciones sociales del otro en El sueo del pongo.

APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES
Se expresa oralmente
Reflexiona sobre la forma, Reflexiona sobre la forma, contenido y contexto
contenido y contexto de sus de El sueo del pongo a partir de la lectura en
textos orales. voz alta de dicho texto y del texto de Arguedas
donde explica cmo escribi este cuento.
Comprende textos orales Reflexiona sobre la forma, Descubre las representaciones sociales y las
contenido y contexto de los relaciones de poder de los textos que escucha
textos orales. para construir su postura propia.
Comprende textos escritos Infiere el significado de los Deduce atributos, caractersticas, cualidades y
textos escritos. funciones de personajes y lugares en diversos
tipos de textos con estructura compleja.

SECUENCIA DIDCTICA
INICIO (20 minutos)
Imagina que amaneces convertido en un pen de una zona rural peruana, trabajas todo el da, no reconocen
tu trabajo con ningn pago econmico, no te permiten estudiar y, encima, te humillan y te martirizan con
diversos maltratos por tu raza y forma de hablar. En ese contexto, Cmo te sentiras? Qu podras hacer?
En el contexto peruano del 2015, Podemos decir que hemos superado esa realidad? Por qu?
En grupos, organizan sus respuestas en tarjetas y las pegan en un cuadro de doble entrada.
A partir de las intervenciones de los estudiantes, el docente remarca el propsito de la sesin: Interpretar las
representaciones sociales e ideolgicas del otro en el texto El sueo del pongo a la luz de la mirada de la
realidad peruana y su experiencia personal.

DESARROLLO (75 minutos)


Leen y/o ven el video en el que el mismo Arguedas narra El sueo del pongo y cuenta el testimonio de sus
vida. En: https://www.youtube.com/watch?v=hWCdF32Tm64
https://www.youtube.com/watch?v=ngcVIOpXYew
Participan en la narracin oral del docente o de algn estudiante voluntario.
Leen el cuento marcando con smbolos o subrayando las partes que ms les impactan.
En plenario, conversamos sobre lo sentido y compartimos el tipo de relacin de poder que observamos entre
el pongo y el hacendado Qu tipo de relacin de poder se da entre ellos en los distintos escenarios? En
ese contexto representado, habr otra posibilidad de accin? Entonces, Qu rol cumple el sueo y los
ambientes dnde transcurren las acciones?
En parejas, dialogan y llenan la gua de interpretacin de El sueo del pongo. Rutas de aprendizaje. Versin
2015. Ciclo VII. rea Curricular de Comunicacin (ANEXO).
En parejas, analizan el texto sobre el contexto de produccin Pongoq mosqoinin (Qata runapa willakusqan)
(texto que aparece en la Ruta de Aprendizajes del rea de Comunicacin. VII ciclo1 a la luz de la pregunta: El
sueo del pongo, es inspiracin del autor?, es solo transcripcin de la tradicin oral?, siempre una obra
dialoga con su contexto? En definitiva, cul es el contexto de produccin de El sueo del pongo?
Vincular las respuestas de los estudiantes con el texto ledo, con la reflexin sobre la triada contexto, texto y
lector y con el movimiento literario del indigenismo.

Teniendo en cuenta nuestro propsito de lectura literaria (foco representaciones sociales del otro) sugerimos,
como un posible camino de anlisis literario (no como el nico camino) la siguiente gua de lectura literaria que se
aplicar despus de que los estudiantes hayan investigado sobre el contexto, el autor y, sobre todo hayan
participado en tertulias, conversaciones literarias. El objetivo central es seguir ahondando en su experiencia de
recepcin literaria y motivando el proceso de interpretacin a la luz de la trada

GUA DE LECTURA LITERARIA 2

1. Revsemos nuevamente el ttulo:


Teniendo en cuenta el contexto de explotacin de los hacendados y la representacin de este mundo en el
cuento(el hacendado tiene una forma de mirar y tratar al pongo como inmundicia, vizcacha..y el contexto del
indigenismo literario, Qu significa que el pongo pueda soar? Qu intencin puede tener el pongo
al contar su sueo?
2. Se suele decir que en el inicio de una obra literaria esta la clave del texto literario . Relee la oracin inicial: Un
hombrecito se encamin a la casa hacienda de su patrn. A la luz de tu lectura integral del cuento, de tu
participacin en la narracin oral, comparte con tu compaero/a de al lado lo que crees que significa
esta oracin (roles,presentacin de personajes, intencin, espacio, tiempo).
3. En el texto literario suelen convivir y dialogar varias formas discursivas explcitas o implcitas.Qu rol
cumplen los padre nuestros y las ave maras en el cuento? Quin empieza los rezos? Quines participan?
Qu significar la incisin de estas dos oraciones catlicas? Qu ocurre mientras se reza?
4. Cmo se pinta literariamente (registro potico, realista)al pongo a travs de la mirada de los otros?
Completa el siguiente cuadro

1
MINEDU (2015) Rutas del Aprendizaje. Versin 2015. rea curricular comunicacin. Lima: MINEDU. pp. 216 y 217.

2
MINEDU (2015) Rutas del Aprendizaje. Versin 2015. rea curricular comunicacin. Lima: MINEDU. pp. 218 Y 219.
REPRESENTACIONES DEL PONGO

Quin dice? Cmo le ve y/o Tipo de figura Efecto de la figura


Con qu intencin? qu le dice? literaria y funcin literaria en los
(mirada de sentidos de la
otredad)CITA expresin
Narrador omnisciente tien la Humillndose, el Sinestesia ojos La sinestesia remarca
intencin pongo no contest, helados funde la experiencia del
de presentar al pongo (antes atemorizado, con los sensaciones visuales temor, el horror, la
lo ha descrito) ojos helados, se (imagen de ojos del tristeza
qued de pie. pongo) y tactiles
(helados).

Hurfano de Repeticin La repeticin marca el


hurfanos, hijo del De orfandad grado de orfandad y
viento de la luna debe desproteccin
ser el fro de sus ojos, mximas.
el corazn pura
tristeza

Cocinera mestiza tiene la


intencin de expresar su
compasin

Hacendado

5. En el cuento se aprecian varias dicotomas entre personajes (pongo-hacendado) y algunos smbolos


antagnicos (ngel joven/ngel viejo; miel/excremento; realidad terrenal/cielo). Piensa en lo que simbolizan
cada una de ellas y expresa tu respuesta en un collage con estos smbolos.
6. Como puedes apreciar en el cuento (El sueo del pongo) hay otro cuento (trama del sueo), qu sentidos
vinculados a las ideologas y representaciones sociales se asocian a este contrapunto de realidades
representadas? (racismo,clasismo, rechazo y abuso al diferente, sistema con bases estructurales de falta de
equidad).
7. Qu efectos te produjo el final? Comprtelo a travs de un smbolo que podrs compartir en la tertulia o
conversacin literaria.
8. En el caso de La metamorfosis podemos decir que es una novela corta fantstica y que narra sin
escandalizarse acciones lmiteQu podemos decir de la forma cmo es narrada El sueo del pongo?
CIERRE (20 minutos)
Los estudiantes reunidos en pares, considerando las interacciones establecidas a partir del texto, la gua de
interpretacin literaria y su experiencia de vida, responden y fundamentan la siguiente pregunta:

Ests de acuerdo con lo que afirma Arguedas en la siguiente cita: El sueo del pongo" lo
publicamos por su valor literario, social y lingstico?
Qu intencin identificas en la siguiente cita: Lo entregamos (El sueo del pongo) con temor y
esperanza? Considera en tu respuesta el contexto sociocultural en el que fue escrito este cuento
quechua (contexto de produccin )

TAREA A TRABAJAR EN CASA


Revisin y mejoramiento de la gua de lectura literaria.

MATERIALES O RECURSOS A UTILIZAR


Libro de Comunicacin 5. MINEDU
Mdulo de comprensin lectora
Ruta de aprendizaje del rea de comunicacin. Versin 2015
ANEXO

"Pongoq mosqoinin" (Qatqa runapa willakusqan) "El sueo del


pongo" (cuento quechua) Jos Mara Arguedas3
Escuch este cuento en Lima, un comunero que dijo ser de Qatqa, o Qashqa,
distrito de la provincia de Quispicanchis, Cuzco, lo relat accediendo a las
splicas de un gran viejo comunero de Umatu. El indio no cumpli su
promesa de volver y no pude grabar su versin, pero ella qued casi copiada
en mi memoria. Hace pocas semanas, el antroplogo cuzqueo Dr. Oscar
Nez del Prado cont una versin muy diferente del mismo tema. Cuando
yo le hice conocer la del comunero de Qata, qued sorprendido. Le dije
entonces a Nez del Prado que haba contado la historia a folkloristas y
amigos y que solo l, Nez del Prado, conoca una versin distinta y,
adems, el pintor peruano Emilio Rodrguez Larran afirm, en Roma, que la
conoca, pero sin poder precisar cundo ni dnde la escuch.
No estoy, pues, seguro que se trate de un cuento de tema quechua original.
No publicamos, tampoco, el relato con objetivos folklricos. Ese estudio
podr hacerse despus y se descubrirn los elementos originales y los que se
incorporaron, por difusin, como motivos del cuento.
"El sueo del pongo" lo publicamos por su valor literario, social y lingstico.
Lo entregamos con temor y esperanza. Hemos tratado de reproducir lo ms
fielmente posible la versin original, pero sin duda, hay mucha de nuestra
"propia cosecha" en su texto; y eso tampoco carece de importancia. Creemos
en la posibilidad de una narrativa quechua escrita, escasa o casi nula ahora en
tanto que la produccin potica es relativamente vasta. Consideramos que,
en ambos gneros, deba emplearse el rico quechua actual y no solo el
arcaico y erudito purismo algo despectivo con respecto del quechua que
realmente se habla en todas las esferas sociales arcaico quechua que
escriben con tanto dominio los poetas cuzqueos. Un anlisis estilstico del
cuento que publicamos y el de la narrativa ocenicamente vasta del floklore,
3
ARGUEDAS, Jos Mara (1983). Obras completas, tomo 1. Compilacin y notas de Sybila Arredondo de
Arguedas. Lima: Horizonte.
demostrar cmo trminos castellanos han sido incorporados, me permitira
afirmar que diluidos, en la poderosa corriente de la lengua quechua, con
sabidura e inspiracin admirables, que acaso se muestran bien en las frases:
"tristesa sonqo" [sic] o "cielo hunta awiniwan" que aparecen en este cuento.
Ms de cuatro siglos de contacto entre el quechua y el castellano han
causado en la lengua inca efectos que no son negativos. En ello se muestra
precisamente la fuerza perviviente de esta lengua, en la flexibilidad con que
ha incorporado trminos no exclusivamente indispensables sino tambin
necesarios para la expresin artstica. Las lenguas como las culturas poco
evolucionadas son ms rgidas, y tal rigidez constituye prueba de flaqueza y
de riesgo de extincin como bien lo sabemos. Que los quechulogos,
especialmente los muy regionalistas, consideren este librito con mucha
indulgencia. Para el estudio del quechua actual es un material rico, por la
multiplicidad y complejidad con que se enlazan los sufijos y por la presencia
de los trminos de castellanos o mixtos que parecen subrayados en el texto
del relato. Al lector no hablante del quechua le llevar un mensaje muy
directo del estilo de nuestra lengua indgena tradicional, que se mantiene con
todas las misteriosas caractersticas del ser vivo que se defiende
triunfalmente.