CONSTITUCIN DE LOS ATENIENSES:

El ordenamiento del rgimen antiguo, el anterior a dracn, era el siguiente: designaban los
cargos en razn del rango y la riqueza y los ejercam, a lo primero, de por vida, luego, por un
decenio.

ARCONTE:es una palabra griega que significa gobernante, utilizado con frecuencia
como el ttulo de un determinado cargo pblico en un gobierno. Es el participio presente
masculino del verbo que deriva de -, que significa "dominar".

El arconte no se ocupa, como el rey y el comandante en jefe, de ninguna de las

ceremonias tradicionales, sino exclusivamente de las competencias aadidas.

Los legisladores comenzaron a elegirse muchos aos despus, cuando los cargos eran
ya elegidos cada ao, con el fin de que custodiaran los preceptos, tras haberlos puesto
por escrito, para la resolucin de cuestiones litigiosas.

Los legisladores ocupaban la legislatura. En poca de soln, todos se reunieron para

juzgar y no, como ahora, slo para instruir los procesos.

AREOPAGITA: miembro del aerpago de Atenas.

ribunal supremo de la antigua Atenas, tenan por misin velar por las leyes, pero
Arepago: T
administraba la mayora de los asuntos de la ciudad y los ms importantes, imponiendo
castigos corporales y multas, era el nico cargo que contina siendo de por vida.

Promulg dracn sus leyes. Este ordenamiento tuvo la siguiente disposicin: se reservaban los
derechos civiles a los que podan procurarse armamento. Los nueve arcontes y los intendentes
los elegan entre los poseedores de un capital disponible no inferior a las diez minas; los dems
cargos, los menores, de entre aquellos que podran procurarse armadura; los generales y jefes
de caballera, de entre los que acreditaban un capital disponible no menor de las cien minas y
tenan de su esposa hijos legtimos mayores de diez aos.

Haba un consejo compuesto por 401 miembros, sacados a suerte de entre la ciudadana.
Participaban en el sorteo para este cargo y los dems, los mayores de treinta aos, sin que se
pudiera ejercer dos veces un cargo la misma persona, hasta tanto que todos hubieran pasado
por ella; entonces poda participar de nuevo en el sorteo como de primeras. Si alguno de los
consejeros faltaba a la sesin se pagaba multa.

El pueblo se sublev contra los notables, eligieron de comn acuerdo para el gobierno a soln
como mediador y le encomendaron la organizacin del rgimen, autor como era de la elega.
Era soln por cuna y por prestigio, de los principales, pero por su hacienda y posicin, de los de
clase media.
Soln liber al pueblo en aquella oportunidad y para el futuro con la prohibicin de hacer
prstamos bajo la garanta de las personas. Asimismo promulg leyes y puso en prctica una
cancelacin de deudad, privadas y pblicas, a las que llaman liberacin de cargas, En la idea
de que se aliviaron de un peso.
Dejaron de usarse las leyes de dracn, excpeto para delitos de sangre.
Determin que las leyes fueran irrevocables por cien aos y orden al rgimen poltico de la
siguiente manera: de acuerdo con la cuanta de su renta, hizo una divisin en cuatro
censatarios, al modo en que antes habin sido divididos. De quiniento medimmos, caballero,
por ejemplo.

Las tribus eran cuatro, como antes y los reyes de tribu, cuatro tambin, cada tribu estaba ya
distribuida en tres tercios y doce tripulaciones por cada una. El cargo puesto al frente de las
triipulaciones eran los patrones, encargados de los de los tributos y de los gastos que
surgieran.
Aeropagitas encomendados la vigilancia de las leyes.

Al observar que en las frecuentes discordias civiles algunos ciudadanos, por pura desidia, se
conformaban con lo que buenamente resultase de ella, se decidi que fuera privado de sus
derechos y perdiera su condicin de ciudadano el que en una discordia civil no tomara las
armas ni en favor de uno ni en el de los otros.

Creen algunos que soln hizo las leyes poco claras intencionalmente, con el fin de que el
pueblo tuviera el control de la sentencia.

Soln declar que no regresara en diez aos, por que crea que lo justo no era que l
interpretara las leyes personalmente, sino que cada uno cumpliera lo que haba quedado
escrito.

Despus del arcontado de soln, no se nombraron arconte a causa de las disensiones, y cinco
aos ms tarde, por igual motivo, se encontraron de nuevo sin gobierno.

Damasias, elegido arconte, gobern dos aos y dos meses hasta que lo derrocaron por la
fuerza.

Determinaron entonces, a causa de las disensiones, elegir diez arcontes; cinco de las familias
nobles, tres de los campesiones y dos de los menestrales (encargados de diversos oficios) y
gobernaron despus de damasias, duante un ao, en este hecho se nos pone de manifiesto
que era el arconte quien ostentaba mayor poder.

Despus hubieron tres facciones: una de la de los de la costa, a cuyo frente estaba megacles,
hijo de alcmen, que pareca perseguir un rgimen ms moderado. Otra de los del llano que
propugnaban la oligarqua y a los que acaudillaba licurgo; la tercera de la de las montaas,
capitaneada por pisstrato y considerada la ms popular.
Pisstrato, que pasaba por ser el ms popular y que se haba granjeado enorme estima en la
campaa contra los megarenses se infiri heridas a s mismo, como si las hubiera sufrido a
manos de sus adversarios polticos, y convenci al pueblo de que le diera una guardia de corps
y con ellos se alz contra el pueblo y tom la acrpolis al ao trigsimo segundo despus de la
promulgacin de las leyes, en el arcontado de cmeas.

Cuando todava no haba arraigado su poder. Se conjuraron los seguidores de megacles y los
de licurgo y lo derrocaron, cinco aos despus de su primera toma del poder, en el arcontado
de Hegesias.d

Pisstrato con la propuesta de que se casara con su hija, y lo atrajo de vuelta mediante un
pimitivo y en exceso simple. (con megacles)

Pisstrato hizo correr el rumor de que atenea lo traera, trayendo a una mujer que con un
vestido imitaba al de la dios, la ciudad los recibieron prosternados.
De este modo aconteci su primer regrese, ms tarde fue derrocado por segunda vez unos seis
aos despus de su regreso.
Cobraba el diezmo de cuanto se produca, por la misma razn , instituy los jueces por demos,
y el mismo salia a menudo por la regin a inspeccionar y a dirimir los litigios entre personas,
para que no descuidaran sus labores por tener que bajar a la ciudad.

Aparte de que no agobiaba en absoluto a la gente comn con su gobierno en los dems
asuntos, procuraba adems en todo momento proporcionarles paz y velar por su tranquilidad.
Si algunos se alzan para establecer la tirana o alguien colabora en la instauracin de la tirana,
sean privados de sus derechos de ciudadano tanto el culpable como su descendencia.

Muerto pisstrato se hicieron los hijos con el gobierno, con la muerte de hiparco, la tirana se
volvi mucho ms rigurosa, pues, a consecuencia de haber matado y desterrado a muchos por
vengar a su hermano, hipias se convirti en un hombre poco de fiar e intratable.

Durante el asedio de cleomenes y los atenienses tuvieron la suerte de apresar a los hijos de los
pisistratidas.

Derrocada la tirana, competan por el poder entre s, isgoras, hijo de tisandro, que era
partidiario de los tiranos y clistenes, que era de la familia de los alcmeonidas.

Clstenes sali del pas y clemenes, llegado con unos pocos, expuls como sacrlegas a
setecientas familias atenienses, llevado a cabo lo cual intent disolver el consejo y poner el
poder de la ciudad en manos de isagoras y trescientos amigos suyos.
Clstnes a la sazn, como lider popular que era, hizo lo primero una distribuicion de todos en
diez tribus, en lugar de las cuatro que haba, con el proposito de mezclarlos, a fin de que
participaran mas personas en los asuntos publicos.
Luego se establecio un consejo de quinientos, en ve de los cuatrocientos que eran, cincuenta
por cada tribu; hasta entonces habian sido cien. La razib de que no los distribuyera en doce
tribus era evitar que se articularan en los antiguos tercios.
Dividio asi mismo el territorio por demos en treinta partes, diez del distrito de la ciudad, diez de
la costa, diez de la tierra adentro y dandoles el nombre de tercios, saco a sus suertes tres para
cada tribu, de forma que cada una participara de todos los distritos. Personas no llevaban el
nombre de sus padres, si no el de sus demos. Estableci jefes de demos.
Con estas medidas la organizacin del estado resulto mucho ms popular que la de solon.
La tirania haba dejado obsoletas, por falta de aplicacin, las leyes de soln.

Clstenes instituy otras nuevas, entre las cuales contaba la ley sobre el ostracismo.
Luego eligieron generales por tribus y el jefe de todo el ejrcito era el comandante en jefe.
Se uso por primera vez la ley del ostracismo.

Temistocles impidio que se llevara a cabo la propuesta de algunos de que se repartiera el

dinero al pueblo. Sin decir en que se invertirian estos recursos, propuse que se le prestara un
talento a cada uno de los cien atenienses mas ricos, con la condicion de que, si la inversion
resultaba satisfactoria, fuera costeada por la ciudad, pero si no lo era, se reclamara el dinero a
los beneficiarios del prestamo. Recibido el dinero bajo estas condiciones y siendo cada uno de
los cien aramador de una construy cien trirremes con las que libraron en salamina la batalla
naval contra los barbaros.

Aristides es quien impuso los primeros tributos a las ciudades, dos aos despues de la batalla
naval de salamina, en el arcontado de timstenes, y se comprometi con los jonios mediante
juramento a tener los mismos enemigos y los mismos aliados, tras lo cual echaron los bloques
de hierro al mar. trataban a los aliados de un modo un tanto autoritario, excepto a los de quos,
lesbos y samos.

El consejo de los areopagitas se vio privado de su control sobre el estado.

A propuesta de pericles, no se dio ciudadania a quien no fuera hijo de padre y madre

ciudadanos.
Despues de estos sucesos, cuando llego al liderazgo popular pericles, recort algunos
privilegios de los areopagitas y encamin a la poltica hacia la consecucion de un podero
martimo, resultado del cual fue que las masas, con mayor confianza en s mismas, estuvieron
cada vez ms dispuestas a asumir el total control sobre el estado.

El primero que hizo remunerados a los tribunales fue pericles, para competir con el del pueblo
con la abundacia de recursos de cimon, y es que cimon como posedor que era de una
hacienda regia desempeaba con largueza los encargo de financiacin de servicion pblicos
que se le imponan, a ms de procurarle sustento a muchos de sus compaeros de demo.

Dispuso asignarle una remuneracion a los jueces.

Mientras pericles fue el lider popular, los asuntos de estado marcharon bastante bien, pero a la
muerte de pericles, mucho peor, ya que fue aquella la primera vez que el pueblo tena un lder
carente de prestigio.

El primer lider popular haba sido soln, el segundo, pisistrato, y de las personas nobles
y de prestigio, licurgo y al ser derrocada la tirana, lo fue clstenes que era de la familia
de los alcmeonidas, y careci de rival poltico, una vez que expulsaron a los partidarios
de isagoras. Despues jantipo dirigio a la gente del pueblo, y milciados a los notables.
Luego fueron temistocles y aristides, y mas tarde efialtes fue lider del pueblo y cimon,
hijo de milciades, el de las personas acomodadas. Despues pericles lo fue del pueblo y
tucidides, que era pariente de cimon.

Pero una vez qye, tras e reves sufrido en sicilia, el bando de los lacedemonios logr la primacia
por la alianza del rey, se vieron obligados a abolir la democracia y establecer el regimen de los
cuatrocientos.
Lo primero que propusieron los elegidos fue la obligatoriedad de que los miembros de la
comision permanente del consejo pusieran a votacin toda propuesta encaminada a salvar la
situacin, luego, abolieron todos los procesos por ilegalidad, las acusaciones publicas y las
citaciones ante un tribunal, en orden a que los atenienses que lo quisieran pudieran dar su
opinion sobre los asuntos a discutir y si alguno por tal motivo multaba a otro, lo llamaba a juicio
o lo llevaba ante el tribunal, quedaba sometido a arresto y a juicio sumario ante los generales.

Los recursos no podian emplearse en otra cosa que en la guerra, y las magistraturas debian
ejercerse sin remuneracin, en tanto que hubiera guerra, todas menos los nueve arcontes y los
miembros de la comision permanente del consejo en ejercicio, que cobrarian tres obolos por
dia. El resto de la administracion del estado se encomendaba en su totalidad a los ciudadanos
atenienses mas aptos para servir al estado, tanto con sus personas como con sus recursos, en
numero no inferio a cinco mil, en tanto que hubiera guerra.
Serian elegidos de cada tribu diez hombres mayores de cuarenta aos, encargados de redactar
la lista de los cinco mil.
Las cuestiones referentes a la guerra, cuando fuera pertinenete, se tratarian sin sorteo previo, a
propuesta de los generales. Aquel de los consejos que no hubiera llegado al consejo a su hora
pagara una multa de una dracma por da.

Cuarenta de cada tribu, salidos de los candidatos que eligieran los miembros de las tribus entre
los mayoresde treinta aos. Designarian los cargos, redactarian la formula de juramento que
fuere pertinente prestar y en materia de leyes, de rendicion de cuentas y de lo demas.
La eleccion de generales para esta ocasion se hara entre todos los cinco mil.

De este modo se instauro la oligarquia, en el arcontado de calias, aproximadamente cien aos

despus del derrocamiento de los tiranos.

Se establecieron los treinta en el poder, en el arcontado de pitodoro.

Limitandose a establecer los quinientos consejeros y las demas magistraturas entre mil
elegidos. Con la colaboracion de los deiz arcontes del pireo, de once guardianes de prisienos y
de trescientos sayones provistos de latigos, mantenian la ciudad bajo su control.
Dieron muerte a los que destacaban por su hacienda, su cuna o su prestigio para librarse de
motios de temor y deseosos de arrebatarles su hacienda.

Quien llevo a termino la paz y los acuerdos fue pausanias, el rey de los lacedemonios, junto
con los diez mediadores.

Este cambio fue el undecimo en numero, en efecto, se habia producido una primera
alteracion del estado de cosas originario con el asentamiento de ion y los suyos, ya que
entonces por primera vez se dividieron en las cuatro tribus y se establecieron los reyes
de tribu. El segundo cambio (primero que hubo tras el anterior) que comportaba un
regimen politico fue el que se produje con teseo, que se desviaba un poco de la
monarqua. Despues de este, el de dracon, en el que por primera vez se pusieron por
escrito las leyes. El tercero, despues de la epoca de desordenes, fue el de solon, con
quien la democracia tuvo su comienzo. El cuarto fue la tirania de pisistrato. El quinto el
fe clistenes, despues del derrocamiento de los tiranos, mas favorable a los intereses
populares que el de solon. El septimo fue el subsiguiente a las guerras medicas, liderado
por el consejo del areopago. El septimo, a continuacion a este, fue el que trazo aristides
y consum efialtes al arrebatarle su poder al consejo de los areopagitas. En este periodo
fue cuando la ciudad cometio mas errores por causa de los politicos que buscaban el
favor popular y por el poderio maritimo. El octavo fue la instauracion de los
cuatrocientos, y, despues de este, el noveno, el gobierno popular de nuevo. El decimo
fue la tirania de los treinta y la de los diez. Y el undecimo, el que sobrevino tras el
regreso de fila y del pireo, del que se ha desembocado en la situacion actual, tras un
continuo incremento de la capacidad de decision de las masas.

La organizacion actual de elstado es la siguiente: participan en la administracin de la ciudad

los que son hijos de padre y madre ciudadanos y se les inscribe en la lista de miembros de un
demo a los diesciocho aos de edad. En el momento de la inscripcion los compaeros de demo
celebran, tras haber prestado juramento, una votacion acerca de cada uno: primero, si estiman
que ha alcanzado la edad sealada por la ley (caso de que no lo estimen as, lo devuelven al
grupo de muchachos) y segundo, si es libre y ha nacido en las condiciones sealadas por la
ley. Caso de que decidan que no es libre, puede apelar ante eltribunal y los compaeros de
demo eligen de entre ellos cinco acusadores. Si se estima que hay raon para excluirlo de las
listas, la ciudad lo vende como esclavo, pero si gana el proceso, los compaeros de demo
tienen la obligacin de inscribirlo.

Cada tutor, tras hacerse cargo de lo que le corresponde a los de su propia tribu, adquiere el
abastecimiento para todos en comn (pues hacen rancho comn por las tribus) y se encarga de
todo lo dems. De este modo pasan el primer ao. Al siguiente, tras la celebracin de una
asamblea en el teatro, ofrecen al pueblo una muestra de su habilidad en la instruccin y, tras
recibir de la ciudad escudi y lanza, van patrullando por la region y pasan su tiempo en las
guarniciones. Durante dos aos se mantienen de guarnicin vestidos con capa militar, estn
exentos de toda clase de tributos y no pueden emprender acciones legales ni tampoco
emprenderlas nadie contra ellos, a fin de que no tengan un pretexto para ausentarse, salvo por
un caso de herencia de hija heredera o si a alguno le correspondiera un sacerdocio propio de
su familia. Transcurridos los dos aos, se incorporan al resto de los ciudadanos

En cuanto a los cargos de administracion ordinaria, los asignan por sorteo, salvo intendente
de los soldados, el encargado de la subvencin para los espectculis pblicos y el de las
fuentes, ya que estos los eligen por votacin a mano alzada y los elegidos de este modo
desempean su cargo de panateneas a panateneas.
El consejo o forman quinientos, elegidos a sorteo, cincuenta de cada tribu.
La comision permanente comen juntos en la rotonda y reciben dinero a expensas de la ciudad.