As, pues, la primera cuestin aqu es: si la razn pura por si sola basta para la

determinacin de la voluntad o si, solo como empricamente condicionada [es decir,

condicionada por la motivacin placer-dolor], puede ser ella un fundamento de
determinacin de la voluntad.

Hay un doble uso de la razn en Kant, en cuanto que investiga y descubre asuntos cientficos
(la Razn Pura, terica) y en cuento nos orienta en cmo comportarnos (la Razn Prctica,
moral). El autor, va a decir que usamos la razn prctica, para orientar nuestras acciones.

Kant entiende la tica desde cuatro aspectos:

Un aspecto formal: no se genera un catlogo de conductas buenas, sino
cuales son las condiciones que ha de tener cualquier conducta para ser entendida
como buena.
Un aspecto del deber: lo bueno totalmente es lo que se hace por deber,
cualquier accin que pudiera juzgarse buena pero que est en relacin con algn otro
inters de quin la realiza ya no puede entenderse como regida por una voluntad tica.
Un aspecto de autonoma: no se trata de someterse a la razn universal ni a
la de otro particular, sino a mi propia razn.
Un aspecto de respeto a la persona: las personas deben ser tratadas como
un fin en s mismo, nunca solo como un medio.

La aplicacin de la lgica del clculo, de la razn instrumental en el mbito de la ciencia inicia