As trs trades

De todas estas ordenaes a mais corrente, derivada do Pseudo-Dionsio e de Toms

de Aquino, divide os anjos em nove coros, agrupados em trs trades.

Primeira trade
A primeira trade composta pelos anjos mais prximos de Deus, que desempenham
suas funes diante do Pai.

Serafins[editar | editar cdigo-fonte]

Ver artigo principal: Serafim

Serafins rodeando o trono de Deus, em iluminura das Petites Heures de Jean de Berry
sculo XIV

Criatura fantstica do tipo dos kerabu, proveniente de Khorsabad

O nome serafim vem do hebreu saraf (???), e do grego, sraph, que significam
"abrasar, queimar, consumir". Tambm foram chamados de ardentes ou de serpentes de
fogo. a ordem mais elevada da esfera mais alta. So os anjos mais prximos de
Deus e emanam a essncia divina em mais alto grau. Assistem ante o Trono de Deus e
seu privilgio estar unido a Deus de maneira mais ntima, e so descritos em
Isaas como cantando perpetuamente o louvor de Deus e tendo seis asas.

O Pseudo-Dionsio diz que sua natureza gnea espelha a exuberncia de sua atividade
perptua e infatigvel, e sua capacidade de inflamar os anjos inferiores no
cumprimento dos desgnios divinos, purificando-os com seu fogo e iluminando suas
inteligncias, destruindo toda sombra.[4] Pico della Mirandola fala deles em sua
Orao sobre a Dignidade do Homem (1487) como incandescentes do fogo da caridade, e
modelos da mais alta aspirao humana

Querubins
Ver artigo principal: Querubim
Do hebreu ???? - keruv, ou do plural ?????? - keruvim, os querubins so seres
misteriosos, descritos tanto no Cristianismo como em tradies mais antigas s
vezes mostrando formas hbridas de homem e animal. Os povos da Mesopotmia tinham o
nome karabu e suas variantes para denominar seres fantsticos com forma de touro
alado de face humana, e a palavra significa em algumas daquelas lnguas "poderoso",
noutras "abenoado".

No Gnesis aparece um querubim como guardio do Jardim do den, expulsando Ado e

Eva aps o pecado original (Gnesis 3:23-24). Ezequiel os descreve como guardies
do trono de Deus e diz que o ruflar de suas asas enchia todo o templo da divindade
e se parecia com som de vozes humanas; a cada um estava ligada uma roda, e se
moviam em todas as direes sem se voltar, pois possuam quatro faces: leo, (O
leo sempre foi reconhecido como forte, feroz, majestoso, ele o rei dos animais e
essa face simboliza ento sua fora). touro, (o touro reconhecido como um animal
que trabalha pacientemente para seu dono. Ele forte, podendo carregar um urso, e
conhece o seu dono). guia, (como um anjo, este pssaro voa acima das tempestades,
enquanto abaixo delas existem tristezas, perigos, e angstias. Um pssaro ligeiro e
poderoso, elegante, incansvel) e homem, Esta face fala da mente, razo, afeies,e
todas as coisas que envolvem a natureza humana, isso, para alguns estudiosos,
significa que eles assim como os homens possuem o livre arbtrio. E eram
inteiramente cobertos de olhos, significando a sua oniscincia (Ezequiel 10). Mas
as imagens querubins que Moiss colocou sobre a Arca da Aliana tinham forma
humana, embora com asas (xodo 25:10-21; xodo 37:7-9).

Os Querubins, para alguns telogos, ocupam o topo da hierarquia, pois alguns no

consideram os serafins como anjos , uma vez que a palavra hebraica para anjo
"malak" (mensageiro) e da mesma forma no grego, anjo "angelus" (mensageiro) e
estas figuras aladas que aparecem, na Bblia, apenas em Isaas captulo 6, onde
exaltam a Deus mas no comunicam mensagens ao profeta.

So Jernimo e Santo Agostinho interpretam seu nome como "plenitude de sabedoria e

cincia". So representados muitas vezes como crianas pequenas dotadas de asas,
chamados putti (meninos) em italiano. Tm o poder de conhecer e contemplar a Deus,
e serem receptivos ao mais alto dom da luz e da verdade, beleza e sabedoria
divinas em sua primeira manifestao. Esto cheio do amor divino e o derramam sobre
os nveis abaixo deles.

Satans descrito como o querubim ungido, sendo chamado antes pelo nome de Lcifer
ou Belial.

Tronos ou Ofanins
Ver artigo principal: Tronos
Os Tronos tm seu nome derivado do grego thronos, que significa "ancios". So
chamados tambm de "erelins" ou "ofanins", ou algumas vezes de Sedes Dei (Trono de
Deus), e so identificados com os 24 ancios que perpetuamente se prostram diante
de Deus e a Seus ps lanam suas coroas (Apocalipse 11:16-17. So os smbolos da
autoridade divina e da humildade, e da perfeita pureza, livre de toda contaminao.

Segunda trade
A segunda trade composta pelos prncipes da corte celestial.

Dominaes
Ver artigo principal: Dominao (anjo)
As Dominaes ou Domnios (do latim dominationes) tm a funo de regular as
atividades dos anjos inferiores, distribuem aos outros anjos as funes e seus
mistrios, e presidem os destinos das naes. Cr-se que as Dominaes possuam uma
forma humana alada de beleza inefvel, e so descritos portando orbes de luz e
cetros indicativos de seu poder de governo. Sua liderana tambm afirmada na
traduo do termo grego kyriotes [kriots], que significa "senhor", aplicado a
esta classe de seres.

So anjos que auxiliam nas emergncias ou conflitos que devem ser resolvidos logo.
Tambm atuam como elementos de integrao entre os mundos materiais e espirituais,
embora raramente entrem em contato com as pessoas.

Virtudes
Ver artigo principal: Virtudes
As Virtudes so os responsveis pela manuteno do curso dos astros para que a
ordem do universo seja preservada. Seu nome est associado ao grego dunamis,
significando "poder" ou "fora", e traduzido como "virtudes" em Efsios 1:21, e
seus atributos so a pureza e a fortaleza. Pseudo-Dionsio diz que eles possuem uma
virilidade e poder inabalveis, buscando sempre espelhar-se na fonte de todas as
virtudes e as transmitindo aos seus inferiores.

Orientam as pessoas sobre sua misso. So encarregados de eliminar os obstculos

que se ope ao cumprimento das ordens de Deus, afastando os anjos maus que assediam
as naes para desvi-las de seu fim, e mantendo assim as criaturas e a ordem da
Divina providncia. Eles so particularmente importantes porque tm a capacidade de
transmitir grande quantidade de energia divina. Imersas na fora de Deus, as
Virtudes derramam bnos do alto, frequentemente na forma de milagres. So sempre
associados com os heris e aqueles que lutam em nome de Deus e da verdade. So
chamados quando se necessita de coragem.

Potestades
Ver artigo principal: Potestades
As Potestades ou Potncias so tambm chamadas de "condutores da ordem sagrada".
Executam as grandes aes que tocam no governo universal. Eles so os portadores da
conscincia de toda a humanidade, os encarregados da sua histria e de sua memria
coletiva, estando relacionados com o pensamento superior - ideais, tica, religio
e filosofia, alm da poltica em seu sentido abstrato.

Tambm so descritos como anjos guerreiros completamente fiis a Deus. Seus

atributos de organizadores e agentes do intelecto iluminado so enfatizados pelo
Pseudo-Dionsio, e acrescenta que sua autoridade baseada no espelhamento da ordem
divina e no na tirania. Eles tm a capacidade de absorver e armazenar e transmitir
o poder do plano divino, donde seus nomes.

Os anjos do nascimento e da morte pertencem a essa categoria. So tambm os

guardies dos animais.

Terceira trade
A terceira trade composta pelos anjos ministrantes, que so encarregados dos
caminhos das naes e dos homens e esto mais intimamente ligados ao mundo
material.

Principados
Ver artigo principal: Principados

Guido Reni: So Miguel, 1636

Fra Angelico; Anunciao

Os Principados, do latim principatus, so os anjos encarregados de receber as
ordens das Dominaes e Potestades e transmit-las aos reinos inferiores, e sua
posio representada simbolicamente pela coroa e cetro que usam. Guardam as
cidades e os pases. Protegem tambm a fauna e a flora. Como seu nome indica, esto
revestidos de uma autoridade especial: so os que presidem os reinos, as
provncias, e as dioceses, e velam pelo cultivo de sementes boas no campo das
ideologias, da arte e da cincia.

Arcanjo[editar | editar cdigo-fonte]

Ver artigo principal: Arcanjo
O nome de arcanjo vem do grego a?????e???, arkanglos, que significa "anjo
principal" ou "chefe", pela combinao de archo, o primeiro ou principal
governante, e ???e???, aggelos, que quer dizer "mensageiro". Este ttulo
mencionado no Novo Testamento por duas vezes e a esta ordem pertencem os nicos
anjos cujos nomes so conhecidos atravs da Bblia: Miguel, Rafael e Gabriel.
Miguel especificamente citado como "O" arcanjo,[7] ao passo que, embora se
presuma pela tradio que Gabriel tambm seja um arcanjo, no h referncias
slidas a respeito. Rafael descreve a si mesmo como "um dos sete que esto diante
do Senhor" em Tobias 12:15, uma classe de seres mencionada tambm Apocalipse 1:4

Considerado cannico somente pela Igreja Ortodoxa da Etipia, o "Livro de Enoque"

fala de mais quatro arcanjos, Uriel, Ituriel, Amitiel e Samuel, responsveis pela
vigilncia universal durante o perodo dos nefilim, os "anjos cados". Contudo em
outras fontes apcrifas estes so por vezes chamados de querubins. A igreja
Ortodoxa faz de Uriel um arcanjo e o festeja com Rafael, Gabriel e Miguel na festa
de "Miguel e os outros Poderes Incorpreos", em 21 de novembro.

Seu carter de mensageiros, ou intermedirios, assinalada pelo seu papel de elo

entre os Principados e os Anjos, interpretando e iluminando as ordens superiores
para seus subordinados, alm de inspirar misticamente as mentes e coraes humanos
para execuo de atos de acordo com a vontade divina.[8] Atuam assim como arautos
dos desgnios divinos, tanto para os Anjos como para os homens, como foi no caso de
Gabriel na Anunciao a Maria. A cultura popular faz deles protetores dos bons
relacionamentos, da sabedoria e dos estudos, e guerreiros contra as aes do Diabo.
Anjos
Os anjos so os seres anglicos mais prximos do reino humano, o ltimo degrau da
hierarquia anglica acima descrita e pertencentes sua terceira trade. A tradio
hebraica, de onde nasceu a Bblia, est cheia de aluses a seres celestiais
identificados como anjos, e que ocasionalmente aparecem aos seres humanos trazendo
ordens divinas. So citados em vrios textos msticos judeus, especialmente nos
ligados tradio Merkabah. Na Bblia so chamados de ???? ????? (mensageiros de
Deus), ???? ???? (mensageiros do Senhor), ??? ?????? (filhos de Deus) e ???????
(santos).[9] So dotados de vrios poderes supernaturais, como o de se tornarem
visveis e invisveis vontade, voar, operar milagres diversos e consumir
sacrifcios com seu toque de fogo. Feitos de luz e fogo (J 15:15; Salmos 104:4),
sua apario imediatamente reconhecida como de origem divina tambm por sua
extraordinria beleza.