SUGERENCIAS PARA LA ORACIN EN ADVIENTO

Para nuestros ojos y nuestros odos, Dios no est. No podemos verlo, ni orle ni tocarlo. La Presencia
de Dios escapa a nuestros sentidos, aunque est ah. Est ah, podemos conectar con l, su
Espritu acta en el mundo, habla, trabaja por nosotros. sta es la primera piedra de nuestra fe.

Hubo un momento en la historia en que su presencia fue especial. Hace casi dos mil aos, en un
hombre que se llamaba Jess de Nazaret hubo una "explosin del Espritu". Jess es "el hombre
lleno del Espritu", en el cual vemos a Dios. En su palabra omos La Palabra, en sus obras vemos
cmo acta Dios.
Y Jess vino, lleg, en un momento del tiempo, en una fecha concreta. Los cristianos pensamos
que su llegada estaba preparada desde haca siglos. La humanidad esperaba esa presencia especial
de Dios.
Un pueblo de poca importancia, Israel, se dio cuenta de esto ms que los dems, y poco a poco se
fue preparando para su llegada: la Biblia, lo que llamamos el Antiguo Testamento es la crnica de
esa preparacin, de cmo Israel fue poco a poco entendiendo la palabra de Dios, a veces mal, a
veces muy bien, y se fue dirigiendo al encuentro de Jess.
Nosotros, casi veinte siglos despus, celebramos todos los aos esa llegada de Jess. Navidad, el
aniversario de la llegada de Jess. Como un cumpleaos, pero con una diferencia muy importante.
En un cumpleaos realmente no pasa nada. Celebramos una cosa que pas, y mostramos nuestro
cario a una persona, nada ms. Pero la llegada de Jess es algo que sucedi y que sigue
sucediendo.

Sucedi que naci un nio. Pero sucedi tambin que con ese nio, por medio de ese nio, los que
vivieron con l conocieron mucho mejor a Dios, y cambiaron de vida. Muchos de los que conocieron
a ese nio cambiaron tanto que es como si se asomaran a una nueva vida, como si nacieran de
nuevo... Y nos lo contaron, nos lo transmitieron.
A nosotros tambin nos pasa lo mismo. Conocer a Jess, aceptar a Jess, creer en Jess es como
volver a nacer. Y esto sucede una vez y mil veces en la vida, porque Jess va creciendo en nosotros,
lo vamos conociendo mejor, lo vamos aceptando ms.
As que Jess naci hace dos mil aos y nace constantemente en los que creemos en l, de manera
que nuestra vida se va trasformando todos los das, cuanto ms conocemos a Jess, cuanto ms
le aceptamos, cuanto ms creemos en l.
Todo esto empez cuando Jess naci en Beln y por eso al celebrar el nacimiento de Jess
celebramos mucho ms que su cumpleaos. Celebramos el principio de nuestra nueva vida, eso
que Jess llamaba "el Reino de Dios, que est dentro de vosotros".

Nosotros, la Iglesia, aprovechamos todos los aos la Navidad para que Jess vuelva a nacer en
cada uno con ms fuerza. Como aprovechamos un cumpleaos para que crezca nuestro cario.

Pero las fiestas importantes se preparan, para que salgan bien. La Navidad puede ser importante.
Puede aumentar nuestro conocimiento de Jess, nuestro amor a Jess, nuestro compromiso con
l, nuestra vida nueva. Por eso, la preparamos bien. Y eso es el Adviento: dedicamos cuatro
semanas a prepararnos bien, para que esta fiesta deje huella en nosotros.

Las lecturas de la Eucarista, en estos cuatro domingos, nos recuerdan algunos temas bsicos,
para que nos preparemos bien a Navidad. Aparecer el Profeta Isaas, que nos recordar que
estamos esperando a Dios, la Luz, la Salvacin. Aparecer Juan Bautista, que fue el heraldo de
Jess, el que lo anunci a Israel. Y aparecer un tema fundamental: "estad preparados, el Seor
viene, abridle las puertas, preparad el camino".
La venida histrica de Jess marc una situacin lmite, una encrucijada para el pueblo de Israel.
Esto es un anuncio proftico. Para todos los hombres, el Reino de Dios es una encrucijada, una
eleccin. Hay que elegir entre conformarse con esta vida, con sus valores y sus satisfacciones y
resignarse a morir... o no conformarse, fiarse de la Palabra de Jess y aspirar a ms, a ms vida,
a otros valores que no se terminen.

As, el Adviento es un tiempo proftico en que se nos pide hacer un acto de fe: aceptar que no
somos slo tierra, que vamos hacia la plenitud y que hay que caminar.

Todo esto muestra la dimensin interior, personal, de la "venida". Dios sale a nuestro encuentro
continuamente si continuamente estamos caminando en busca de l. La espiritualidad del
cristiano es no detenerse jams. Jams poner su ilusin en nada que le retenga, que le esclavice,
que le disminuya, que le estanque.
La espiritualidad del cristiano es... "Salid al encuentro del Seor que viene".
Esta es la "urgencia" de una vida sin concesiones, que aparece expresada muy radicalmente tanto
en las cartas de San Pablo como en el Evangelio. Otras imgenes evanglicas subrayan la misma
lnea. As, el mayordomo fiel, el mayordomo infiel, las vrgenes necias y prudentes, los talentos, y
el precioso resumen de Lucas 21, 34-37:

Guardaos de que vuestros corazones no se vuelvan pesados por el libertinaje y las preocupaciones
de la vida... Estad en vela, orad...
As que el Adviento es un tiempo de urgencia, de despertar si nos habamos dormido, de avivar la
fe. Es muy importante sin embargo recordar que ste no es un tiempo de amenazas. Decimos:
"Viene el Seor!", y algunos parece que lo dicen con espanto, como si viniera el desastre, como si
hubiera que esconderse. Es al revs: Viene el Seor, qu alegra! Dios est con nosotros, es un
aliado, est a favor de nosotros. Dios es el Libertador.
Ha tenido usted alguna vez la experiencia de ver amanecer? Es de noche y est oscuro, pero se
adivina ya cierto resplandor tras el horizonte. Poco a poco, el firmamento se va haciendo ms
claro... Viene la luz, viene el sol, y nos sentimos bien, nos sentimos llenos de esperanza.
Este es el mensaje del Adviento: "Algrate, Jerusaln, porque llega tu luz"
PARA NUESTRA ORACIN

1.- "VEN, SEOR JESS".

No puedo parar mi vida. Se me va. Todo lo que tengo, se me escapar un da de las manos. Slo
me quedar lo que soy. Me afano en poseer, pero me lo quitarn. Me afano en disfrutar, pero dura
poco, cada vez disfruto menos, y cada vez deseo ms.

Y escucho La Palabra: "No caminas hacia la muerte sino hacia la libertad". No vas hacia la noche:
vienes de la noche hacia el da. Tu Dios no es tu sentencia de muerte, sino el pan y el vino para
caminar, la luz para acertar.
Sentir: para qu trabajo, en qu disfruto? Me basta? Va a ser tiempo perdido todo el enorme
esfuerzo que supone vivir? Tanto trabajo, tanto esfuerzo, tanta ilusin, tantos afanes... van a ser
slo tierra, acabarse en nada, desaparecer?
 Escuchar con profunda alegra la Palabra: "Vamos a la Casa del Seor". Todo puede ser para
siempre. Todo puede ser semilla que d cosecha... todo?
Mirar mi vida. Estoy sembrando para la buena cosecha? Estoy tirando la vida para quedarme
al fin sin nada?
Y dar gracias a Dios, que hace posible ver, elegir lo mejor, no conformarse, hacer la vida vlida,
dar gracias a Dios por esta Palabra de esperanza, de estmulo.
2.- CONTEMPLACIN
Es tpica de Navidad, y por tanto de Adviento, la contemplacin.

Contemplar es "quedarse mirando", dejar que las imgenes calen, sentir. Pngase ante una
imagen de Jess. Mrele los ojos. Escuche, est hablando:
"-Despierta, ests dormido, ests tirando la vida!. No hagas tesoros aqu, que se pudren. Haz
tesoros para siempre...Despierta, que se te pasa la vida. "
Y qudese mirndole a los ojos, sin ms, sin pensar mucho, slo sintiendo que l est mirando.
3.- SALMO 121

El CANTO RESPONSORIAL del primer domingo de Adviento es el salmo 121. En l encontramos

los cristianos un tpico texto del Antiguo testamento que "se deja iluminar" muy bien, es decir, que
cobra sentido muy pleno desde Jess.

La "casa del Seor, Jerusaln" es la plenitud a donde vamos. Cantamos la alegra del peregrino que
sabe que est llegando a la mansin segura, libre ya de las dificultades del camino, donde se renen
por fin todos los Hijos.
Los "tribunales de justicia" ansiados en una poca en que la justicia era mal y poco impartida. "El
Palacio de David", de donde la justicia se imparte para todo el pueblo... es nuestro deseo profundo,
el deseo de todo humano de verse libre de lo injusto. La Justicia viene de Jess, el Rey que viene.
Finalmente, Jerusaln es tambin la Iglesia. Como el pueblo de Israel, la Iglesia es el lugar santo.
La Iglesia, nosotros. Deseamos a la Iglesia todo bien. La Iglesia es presencia de la fuerza de
salvacin de Dios. Oramos pues por la Iglesia para que sea, como Jess, fuerza de salvacin,
presencia de esperanza.
Qu alegra cuando me dijeron "Vamos a la Casa del Seor" Ya estn pisando nuestros pies tus
umbrales, Jerusaln.
Jerusaln est fundada como ciudad bien compacta. All suben las tribus las tribus del Seor.
Segn la costumbre de Israel a celebrar el nombre del Seor. En ella estn los tribunales de justicia
en el palacio de David.

Desead la paz a Jerusaln: "Vivan seguros los que te aman, haya paz dentro de tus muros, seguridad
en tus palacios"
Por mis hermanos y compaeros voy a decir: "La paz contigo" Por la casa del Seor nuestro Dios te
deseo todo bien.
Por qu no prueba a orar durante el da, repitiendo una frase...? Va usted por la calle, se queda
un momento a solas... repita en su interior:
"Qu alegra, voy caminando a casa, a la Casa del Seor!"
Nosotros podramos quiz actualizar las imgenes de este salmo y, con su mismo espritu, orar a
Dios de manera semejante a sta:
En tu presencia, Padre, abro ante ti mi alma, y reconozco que slo a la fuerza soy un caminante,
slo a la fuerza.
Si por m fuera, yo hara detenerse el tiempo, parara mi vida en un lugar agradable, quiz entre la
juventud y la madurez, con bastante salud y algn dinero, con amigos, en paz, me plantara as,
que nada cambie. No me hace falta ms, no necesito ms promesas.
Pero ese no soy yo, y la vida es cambiar, lo s, lo siento simplemente cuando a solas oigo a mi
corazn que es el reloj que cuenta los segundos de mi vida y me dice que avanzo, que camino y no
puedo pararme, porque vivir es eso.
Llegar. A dnde llegar? Cul es el trmino? Llegar a tener mucho, a disfrutar mucho, a mandar
mucho... pero esto no es llegar, que todo pasa, lo que pasa no es fin, sino camino. A dnde va el
camino del tener, del disfrutar, a dnde va?
Eres el mar, me llamas, siento que me llamas. Pero a veces camino tierra adentro, me lleno los
bolsillos de tierra, cada vez ms tierra, y corro tierra adentro y morir llenos de tierra los bolsillos
y la boca y el alma lejos de ti, mi mar, y all se pudrir mi vida.
Qu alegra cuando me dicen: vamos caminando, que lo nuestro es pasar, se pasa todo, menos la
certeza de caminar seguros hacia casa, la Casa del Seor, la casa de mi Padre!
Y llegar. Un rbol brotar de esta bellota ciega que es mi cuerpo. Y de este huevo opaco y encerrado
en s mismo volar el pjaro que soy, al aire, a la luz, que es lo mo.
Caminante de noche; desconoces que la Ciudad te espera, que ests cerca del Mar, que tienes una
Casa preparada ...
Qu alegra cuando escuches, si escuchas, algn da, que vas, aunque no quieras, caminando
a la Casa del Seor!

EL PROPIO ADVENIMIENTO
"En (aquellos) das anteriores al diluvio la gente coma y beba y se casaban, hasta que No se meti
en el arca. Y ellos no se enteraron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos" Mt 24, 37-44
El Advenimiento de Jess se logra en el propio advenimiento. Es el desembarco de s mismo en la
propia consciencia. No somos planetas meros satlites- del sol Jess. Somos soles de las Galaxias
del Universo como l, con luz propia recibida de la misma esencia, Dios, que la que l recibi: no
adeptos, sino seguidores llamados a brillar como l en las custodias solares del mundo entero.
Quienes ignoran esta realidad, corren el riesgo de que venga el diluvio y se los lleve a todos, como
en tiempos de No.
El Adviento es el primer perodo del ao litrgico, celebrado prcticamente por todas la Iglesias de
la Cristiandad. No se trata de la espera mtica de la venida de un Mesas Salvador. Es una
preparacin espiritual para el encuentro con un Jess que nace cada da en el humilde pesebre de
nuestro corazn. Si este encuentro no rompiera aguas tambin diariamente hacia los dems,
morira en el yermo de la esterilidad: "Cuando la vida interior se clausura en los propios intereses,
ya no hay espacio para los dems, ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no
se goza la dulce alegra de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien", ha escrito
Francisco I en su reciente Exhortacin Apostlica "Evangelii Gaudium".
En su poema Adviento, Reiner M Rilke nos dice con bellsimas y metafricas imgenes lo que este
tiempo debiera ser para cada uno de nosotros.
"Empuja el viento rebaos de copos por el bosque invernal como un pastor, y ms de un abeto
siente que pronto se hallar nimbado de luz y amor; y escucha un rumor distante. Resuelto tiende
sus ramas por senderos blancos, y hace frente al viento y crece soando una noche de gloria y
majestad"
(Nueva Antologa Potica)
La historia de esta celebracin inici su andadura en la Galia e Hispania de los siglos V y VI,
asociada ya a una clara proyeccin social humana: la prctica de amor al prjimo, particularmente
hacia los peregrinos, las viudas y los pobres. Una tradicin cristiana de occidente, la llamada
Corona del Adviento, de origen luterano, a cuyas cuatro velas los cuatro domingos litrgicos
preparatorios para la Natividad- se les asigna una virtud que hay que perfeccionar cada semana:
la primera el amor, la segunda la paz; la tercera la tolerancia y la cuarta la fe, por ejemplo.

A Dios no hay que ir a esperarle fuera de casa. No dispone de pasaporte ni carta de extranjera
un Dios sin papeles?- en su cartera de bolsillo. Est siempre dentro, en suelo patrio, en el
sacramento de nuestro personal tabernculo. Pero es tan sutil su presencia, que al ser humano le
ocurre lo que el proverbio cuenta del pez: el ltimo en darse cuenta de la existencia del agua.
Las Religiones nos le anuncian viniendo de lejanas fronteras, lo que despista mucho a quienes
aguardan su llegada. Y salen a su encuentro en tramposas encrucijadas. Esperan que Dios venga
de fuera, y al salir de su kilmetro cero se alejan de l, pues esa Suprema Realidad slo puede
venir de dentro. No son conscientes de que no es Dios quien nos busca, ni nosotros buscamos a
Dios: A quien tenemos que buscar es a nosotros mismos, nico camino seguro para encontrarnos
y encontrarLE.
SECRETOS DE DIOS
El Maestro lleg a ser una verdadera leyenda viviente. Se deca incluso que en una ocasin Dios le
haba pedido consejo:

"Quisiera jugar al escondite con la humanidad. He preguntado a mis ngeles cul es el mejor lugar
para esconderse, y unos me han dicho que el fondo del ocano, otros que la cima de la ms alta
montaa, y todava otros me han dicho que la cara oculta de la luna o alguna estrella lejana. Qu
me sugieres t?"
"Escndete en el corazn humano", respondi el Maestro. "Es el ltimo lugar en el que pensarn".
Tony de Mello