Cuestionario Nota 2 Desafo de Creer en Dios

FIN DE LA EXISTENCIA HUMANA

1. Por qu el ser humano se pregunta por el fin de la existencia humana?

Rp: en Cristo y por Cristo, el hombre ha conseguido plena conciencia de su dignidad, de

su elevacin, del valor transcendental de la propia humanidad, del sentido de su
existencia.
2. Explique la razn por la cual el ser humano debe ser cuidadoso en definir la felicidad
humana.
La felicidad del hombre se incluye en la gloria de Dios. Buscar la gloria de Dios
glorificarlo conocindole y amndole constituye la suprema felicidad del hombre.
3. Por qu para los cristianos el fin de su existencia debe estar en Dios?

4. Qu felicidad podramos encontrar en Dios como fin de la existencia humana?

Rp: Solo nos cabe creerlo por la fe en Dios que no puede engaarse ni engaar ni puede
equivocarse y agradecerle porque se ha dignado revelarnos la existencia de este
misterio sobre su naturaleza ntima

LA REVELACIN
5. Explique qu tipo de felicidad puede encontrar la persona humana en la Revelacin de
Dios y cmo se diferencia respecto de la que ofrece el mundo.

DIOS Y SUS PERFECCIONES

6. A partir de qu y cmo se produce el primer encuentro de la persona humana con Dios
7. Qu caractersticas hacen de Dios un ser nico y personal?
Rp: Es nico: no puede haber ms que un solo Dios
8. Explique qu es el monotesmo.
9. Qu significa que Dios es eterno e infinito?
Rp: Dios es eterno en sentido absoluto: no tuvo principio ni tendr fin. Los ngeles y los
hombres son eternos pero de manera diferente porque fueron creados, o sea, tuvieron
principio pero no tendrn fin, en otras palabras, no morirn. En Dios no hubo un tiempo
en que no existiera; no hay cambio alguno para l.
10. Por qu decimos que Dios es la Santidad en su grado mximo?

LA TRINIDAD
11. Qu es lo especfico del Dios de los cristianos, que lo distingue como nico?
12. Cuntas Personas y Naturalezas hay en Dios?
Rp: Dios Padre es Dios conocindose a S mismo; Dios Hijo es la expresin del
conocimiento de Dios de S mismo; Dios Espritu Santo es el resultado del amor de Dios
a S mismo. Tres personas divinas en un solo Dios, una sola naturaleza divina
13. Qu significa que Dios nos crea por amor?
14. Por qu la persona humana se aleja de Dios y como se llama esa realidad?
15. Cmo responde Dios frente al alejamiento de la persona humana?
16.
17.
16. Por qu decimos que los cristianos creemos en la encarnacin? Distinga con
reencarnacin.
RP: Encarnar significa hacerse carne, esto es, hacerse hombre. Cuando decimos que el
Hijo de Dios se encarn, queremos expresar que se hizo hombre, tomando un cuerpo y
un alma como los nuestros. Cristo, es pues, Dios y hombre verdadero. Hay en l dos
naturalezas, la divina y la humana, cuya unin forma una sola Persona que es la divina.
17. Qu significa que Jess es Dios y hombre? Cmo se llama esa unidad?
Rp: Encarnar significa hacerse carne, esto es, hacerse hombre. Cuando decimos que
el Hijo de Dios se encarn, queremos expresar que se hizo hombre, tomando un
cuerpo y un alma como los nuestros. Cristo, es pues, Dios y hombre verdadero. Hay
en l dos naturalezas, la divina y la humana, cuya unin forma una sola Persona que
es la divina.
La Unin Hiposttica
18. Explique con sus palabras qu es la Redencin y cmo se realiza.
RP: Es la restauracin del hombre, de la esclavitud del pecado a la libertad de los
hijos de Dios, a travs de las satisfacciones y mritos de Cristo. La palabra redemptio
es del Latin Vulgata, derivada del hebreo kopher y del griego lytron que en el
Antiguo Testamento significa, generalmente, precio de rescate.
La redencin presupone la elevacin original del hombre a un estado sobrenatural y
su cada a travs del pecado; y puesto que el pecado hace descender la ira de Dios y
provoca la servidumbre del hombre bajo la direccin del mal y Satans, la Redencin
es con referencia a Dios y al hombre.
19. Por qu es tan importante la redencin para nuestra fe y existencia?
Rp: Toda la creacin, la revelacin de Dios y la redencin tienen como finalidad llevarnos
a vivir en comunin con la Trinidad...
20. Por qu es enviado el Espritu Santo al mundo?
Rp: Jess anunci el envo del Espritu Santo, que actu en la creacin y por los profetas,
para ensear a los apstoles y conducirlos hasta la verdad completa...

21. Qu significa que el Espritu Santo asiste y sostiene a la Iglesia?

Rp: fue fundada en el tiempo por Jesucristo, el Verbo encarnado, y es continuamente
vivificada por el Espritu Santo.
22. Cul es la misin que tiene la Iglesia en el mundo?
Rp: encomend a Pedro para que la apacentara, confindole a l y a los dems
Apstoles su difusin y gobierno..., subsiste en la Iglesia Catlica.
23. Defina las caractersticas de la Iglesia: UNA, SANTA, CATLICA Y APOSTLICA.
Rp: Significa ausencia de divisin interna. Es distinto de unicidad, aunque
precisamente por ser una la Iglesia sea nica.
la Iglesia es nativa e indefectiblemente santa (sin mancha ni imperfeccin), por la
presencia de Dios en la entraa de su ser. por los abundantes frutos de santificacin que
ha producido desde su origen hasta hoy.
La Iglesia es catlica (= universal) desde el da mismo de su manifestacin pblica en
Pentecosts.
deriva de ellos por una sucesin histrica e ininterrumpida, llamada sucesin apostlica.
As la Iglesia permanece edificada sobre el fundamento de los apstoles.

La Unin Hiposttica

La unin de las dos naturalezas en Cristo se llama hiposttica o persona, porque ambas
estn unidas en una sola Persona: la del Verbo.

Hipstasis es el sustantivo que corresponde al sustantivo castellano persona, e

hiposttico al adjetivo que corresponde con el adjetivo personal. Las dos naturalezas de
Cristo se mantienen unidas, pero sin confundirse; como el cuerpo y el alma en el
hombre estn en ntima unin, pero sin confundirse el uno con la otra.

El mayor don que Dios concedi a nuestros primeros padres, fue el don sobrenatural de
la participacin en la naturaleza divina de Dios, mediante la gracia santificante que nos
permite amar y alcanzar a Dios, lo que no seramos capaces de hacer por nuestros
propios medios (se llama sobrenatural, porque est ms all de las posibilidades de la
naturaleza humana). Gracias a la gracia santificante, Adn y Eva, no estaban destinados
a alcanzar una felicidad solamente natural sino a ver a Dios tal como es, cara a cara, una
vez que terminaran su vida en la tierra y al verlo, lo amaran con un amor infinito. Sin
este don de la gracia, no hubieran podido hacerlo.