Capitulo 2

Explicacin del crimen por medio de herramientas econmicas.

2.1 Utilitarismo y retributismo

La interpretacin econmica del crimen proviene de una larga tradicin basado en el

pensamiento utilitarista. Debe hacerse notar que esta forma de pensamiento entra en
contraste con otra corriente de pensamiento llamada el retributismo.

De acuerdo a esta filosofa la ley, debe dar primaca a aquello que es moralmente correcto,
sin importar las consecuencias sociales que esto pudiera acarrear.

Lo moralmente es correcto es castigar al malo a quien lastima a otros y no castigar al

inocente.

El castigo se determina de acuerdo a la seriedad del crimen, esto es vaya la maldad que
contiene con su acto quien cometi el crimen. Por ejemplo en el caso del delito de homicidio
y asesinato, el resultado es el mismo (la muerte) sin embargo el asesinato es un delito
castigado de manera mas severa a causa de situaciones agravantes relacionados a
elementos subjetivos como traicion, premeditacin, alevosia, ventaja, saa, brutalidad, dolo.

Otra deduccion natural de est El castigo desproporcionado es malo, sin tomar en cuenta que
esto podra tener efectos positivos en la sociedad.

La lucha entre las corrientes de pensamiento puede visualizarse como un tpico comn
entre lo que es correcto y lo que es conveniente.

Quien debe o al mas malv

Que a estas etapas inncesesario hacer disquisiciones sobre la as que solo pondr aqu las
definiciones que da el diccionario oxford de ingles.

The doctrine that actions are right if they are useful or for the benefit of a majority.

La doctrina que las acciones son correctas si son utiles para el beneficio de la mayoria

The doctrine that an action is right in so far as it promotes happiness, and that the
greatest happiness of the greatest number should be the guiding principle of conduct.

La doctrina que una accion es correcta mientras promueva felicdad, y que la mayor felicidad del mayor
numero debe ser el principio de la conducta.

The most famous exponents of utilitarianism were Jeremy Bentham and J. S. Mill. It has been criticized for
focusing on the consequences rather than the motive or intrinsic nature of an action, for the difficulty of
adequately comparing the happiness of different individuals, and for failing to account for the value placed on
concepts such as justice and equality.

Y una frase que pienso ilustra este principio.

El fin justifica los medios

The concept of retributive justice has been used in a variety of ways, but it is
best understood as that form of justice committed to the following three
principles: (1) that those who commit certain kinds of wrongful acts,
paradigmatically serious crimes, morally deserve to suffer a proportionate
punishment; (2) that it is intrinsically morally goodgood without reference to
any other goods that might ariseif some legitimate punisher gives them the
punishment they deserve; and (3) that it is morally impermissible intentionally to
punish the innocent or to inflict disproportionately large punishments on
wrongdoers. The idea of retributive justice has played a dominant role in
theorizing about punishment over the past few decades, but many features of it
especially the notions of desert and proportionality, the normative status of
suffering, and the ultimate justification for retributionremain contested and
problematic.

Imaginemos el caso de una persona que realzio un crimen y que no tiene posibilidades de
jamas volverlo a cometerlo. Digamos porque sufrio un accidente que lo ha dejado
incapacitado, otro ejemploc claro seria el caso de una persona que esta sentenciada a
muerte, tiene sentido ocasionarle sufrimiento a una persona que pronto morir y que jamas
podr provocar un delito.

Desde un punto de vista utilitarista, el proposito del castigo es lograr un fin, disuadir y
desicncetivar a otras personas a cometer conductas similares.

Este topico puede parecer trivial pero de hecho tiene en la aplicacin de penas,

Imaginemos dos castigos con niveles iguales de efectividad.

El primero es ir a prision y sufrir el 50% de las personas jamas vovleran a cometer un crimen.
El otro es arresto comicialiario igualmente el 50% de las personas jamas volveran a cometer
un crimen

Bajo el principio de que los delincuentes deben sufrir, inclusive se puede ir en contra de la
utilidad
Que tal si llevar una persona a prision le genera mayores resnetimientos hacia la soicedad,
y esto prvoca mayores crimenes, en contra del inters social? Aun as debe darse
primaca a la justicia?
Las filosofias aplicadas en sus extremos entraan paradojas no las investigaremos por el
momento sino que el modelo economico que permitira predecir el comportamiento ante
determinadas condiciones.

Mens Rea
Mens rea es un termino que sirve para referirse a la intencin criminal, para desarollarse la idea debe de
dividirse una linea entre lo que fue un dao accidental y un dao intencional.

Si se considera el recta Cuidadoso, negligente, imprudente, intencional, cruel.

Pasan de la culpa al dolo.

Esto quiere decir, que moralmente no es tan malvado alguien que realizo una conducta intencional para su
provecho, como alguien que toma placer en el sufrimiento en el dao.

Prueba.

Un estandar del crimen son los altos estandares que debe cumplir las pruebas para porder ser aceptadas, la
fiscalia debe aportar prubeas de mayor calidad que aquellas en un caso civil. En la mayoria de los paises no
solamente debe ser igual, o mas creible sino que debe porbar mas alla de toda duda razonable.

Esto de acuerdo a la teoria tradicional del crimen principalmente se hace por 3 razones

1.- Es peor castigar a una persona inocente, que dejar libre a una culpable. Se busca favorecer a la defensa
en el equilibrio entre falsos positivos y errores.

2.- El fiscal puede utilizar un gran numero de recursos, es decir esta en ventaja en relacin a la defensa

3.- Proteccion de fiscales ambciciosos que buscan utilizarlos para avanzar en sus carreras

Castigo.

Hay que difrenciar en tre el castigo y la compensacion.

Compensacion es una cantidad e dinero que deja a la victima de un dao, indifrente entre recibir el dao y
recibir

Castigo moentario. Es una cantidad de dinero que hace que el criminal prefiera no cometer el dao a pagar
y cometer el dao.

Civil y criminal

La principial difrencia se encuentra en que las leyes criminales buscan disuadir el numero de crimenes, no
compensarlos. Consideremos un ejericio mental. Cuanto dinero es necesario que te pague una persona para
recibir un balazo. El concepto de deirencia que sultizo anteriormente ene civil es de dificil apliacion en
crimenes.

Aunque una compensacion se posible en teoria en la realidad seria de dificil aplicacin.

Imaginemos que existe un nivel de compensacion que hace que juan sea indiferente a si pedro le corta un
dedo o le da una suma de dinero. Seria imposible probarlo en una corte, El obstaculo reside en que los dedos
no se compran en el mercado, y si la corte le pregunta a juanito no podriamos saber si esta exagenreado o
no. Cuando faltan los mercados no se puede determianr cual es la valoracion de un obejto.
Crimen racional.

Cules son exactamente los costos del crimen en el bienestar y cmo se pueden medir?
Estos costos incluyen ciertamente los costos directos como resultado del crimen:
lesiones, daos y prdidas. Tambin hay costos en previsin de la delincuencia, como el
gasto pblico y privado en seguridad. Y hay costos en respuesta a la delincuencia, como
el costo del sistema de justicia penal. Tambin se deben tener en cuenta otros costos
indirectos o intangibles, como los cambios en
el comportamiento debido al temor a la delincuencia o a los costos para las familias de
las vctimas. De hecho, probablemente haya muchas otras consecuencias del delito que
son costosas y deben ser consideradas, e incluso cabe la posibilidad de que aquello que
la gente est dispuesta a pagar para reducir la delincuencia llegue a ser incluso ms alto
de lo que realmente resultan ser los costos agregados de la delincuencia para la
sociedad.
La incidencia de la delincuencia, as como el te- ESTIMACIN DE LOS COSTOS DIRECTOS
DEL CRIMEN Y DE LA VIOLENCIA temor al crimen y a la violencia, induce a muchas
distorsiones
en la economa

Para realizar una teora predictiva del crimen, primero se debe decir como es que una
persona inmoral, racional cometera un crimen. Por una pero sna inmoral racional nos
referimos a un persona que calcula sus beneficios de un crimen y no esta limitado por
reglas internalizadas o sentimeintos de culpa
Costo social.