A Permanncia na mudana 68, 50 anos depois

A histria do movimento estudantil brasileiro - muitas vezes confundido com a Unio

Nacional dos Estudantes, por ser o representante nacional dos alunos de ensino superior do pas
desde meados do sculo XX - marcada por momentos de luta pela democracia e autonomia
nacional para grande parte da opinio pblica. Eventos-chave para a compreenso deste senso
comum so a luta contra o nazifascismo, pela nacionalizao do petrleo, a resistncia durante
a ditadura militar e, mais recentemente, a defesa pelo processo de impeachment contra
Fernando Collor de Mello, o primeiro presidente eleito aps a redemocratizao.

Apesar de diversos momentos importantes durante sua histria, a srie de acontecimentos

mais relembrada quando falamos do movimento estudantil brasileiro ocorreram num ano
especfico: o de 1968, devido ao protagonismo praticamente inegvel nas manifestaes
polticas que antecederam o Ato Institucional n 5. Da mesma forma que em diversos pases o
ano de 1968 tambm considerado o ano de maior efervescncia dos estudantes, como o caso
da Frana e do Mxico, por exemplo, tornando esse protagonismo global.

Porm, este ano tem uma importncia que transcende a histria do movimento estudantil
em si. Ele est entre os anos mais importantes da histria mundial durante o sculo XX, ao lado
de 1917 e 1989, que coincidentemente marcam o apogeu e a queda do socialismo sovitico no
Leste Europeu. Enquanto este ano a historiografia e a mdia debatiam o centenrio da
Revoluo Russa, o ano seguinte provavelmente colocar o ano de 68 em evidncia devido aos
cinqenta anos do acontecimento, como observamos nos anos de 1988, 98 e 2008.

Este artigo prope-se em refletir os possveis debates no ano posterior sua escrita,
levando em conta acontecimentos importantes que ocorreram entre os anos de 2008 aos dias
atuais. Para melhor compreenso dos objetivos do autor, ele ser dividido em quatro partes.
Primeiramente, necessria uma contextualizao historiogrfica, em duas partes: as heranas
dos acontecimentos ocorridos no ano de 68 no Brasil e em carter global. Em seguida, devemos
relembrar os acontecimentos que sucederam o aniversrio de 40 anos de 68, e que
possivelmente aparecero na comemorao dos 50 anos. Por fim, proponho uma discusso
conclusiva, sobre a utilizao das jornadas de junho como meio de disputas de opinies sobre o
presente e o futuro do mundo.

1. 68 no Brasil e o mito do poder jovem

Para compreender a atuao do movimento estudantil em 68, devemos levar em

considerao a conjuntura no caso brasileiro. O incio da dcada de 60 marcado pelo pice
criativo da UNE - o Centro Popular de Cultura, por exemplo - e de discusses importantes no
mbito da administrao federal, como as reformas de base, aprovadas por setores da esquerda,
como o Partido Comunista Brasileiro. O golpe civil-militar no ano de 1964 impe a principal
organizao estudantil do pas clandestinidade.

Embora pela mdia e o governo estivesse sendo chamada de ex-UNE ela ainda existia,
mesmo que na clandestinidade. Apesar de manifestaes de rua relatadas entre o golpe
civil-militar at maro de 1968, elas eram realizadas com um nmero menor de pessoas se
comparadas ao fatdico ano. A morte de Edson Lus o marco inicial para a visibilidade das
manifestaes estudantis, conforme afirma Maria Ribeiro do Valle e Rafael Rosa Hagemeyer.

Os conflitos entre a ditadura militar e o movimento estudantil ocorreram at o final do ano

de 68. O Ato Institucional cinco marcou o incio dos anos de chumbo, fazendo com que parte
dos estudantes seguisse para a luta armada. Porm, visvel que grande parte das vises
convencionadas sobre o movimento estudantil e a prpria UNE esto localizadas nesses
acontecimentos.

Arthur Poerner, em O Poder Jovem, caracteriza os estudantes como representantes de

um projeto nacional e progressista por toda a histria da nao. O jornalista, participante ativo
do que ocorreu naquele ano, escreveu o livro nos acontecimentos de 1968, narrando histria
do movimento estudantil, cuja publicao foi impedida pelo regime.

Interessante observar que, aps a refundao da UNE em 1977, o livro novamente

relanado e colocado na clandestinidade pela ditadura. Outra reedio dele ocorreu no ano de
1979, logo aps o processo de reabertura. As outras reedies tambm ocorrem em anos
estratgicos: em 1995, pouco tempo depois da participao estudantil nas manifestaes pelo
impeachment do Collor e em 2008, 40 anos de 68, e que a UNE estava em destaque na imprensa
devido ao pedido de reconstruo de sua sede na Praia do Flamengo ao congresso nacional pelo
presidente Lus Incio Lula da Silva, que entidade mantinha boas relaes.

Apesar de ser uma teoria contestada pela historiografia, como podemos observar no
trabalho de Joo Roberto Martins Filho e de Maria Ribeiro do Valle, a teoria desenvolvida por
Arthur Poerner a memria de grande parte da populao brasileira sobre a histria do
movimento estudantil, e a meu ver a grande herana de 1968 para a UNE: a viso do estudante
como defensor da democracia e principal referncia no combate ditadura militar.

Alm da construo de uma memria sobre o movimento estudantil articulada na

resistncia estudantil de 68, podemos observar que existem legados mundiais sobre aquele
mesmo ano. O entendimento das caractersticas mundiais do movimento e seu legado para o
mundo contemporneo sero vistos nos pargrafos a seguir.

2. 68 no mundo: as heranas para o mundo contemporneo

Conforme observa Daniel Aaro Reis, a principal caracterstica de 1968 a disseminao,

a amplitude e a intensidade dos movimentos sociais e polticos. Podemos observar seu carter
mundial ao observarmos que as manifestaes alcanaram as duas potncias mundiais da poca.
Nos Estados Unidos, a oposio Guerra do Vietn e a luta por direitos dos negros e das
mulheres e no caso da Unio Sovitica, a Primavera de Praga, que propunha formas de
organizao socialistas alternativas ao socialismo sovitico, duramente reprimido.

Alm disso, podemos observar a participao do movimento estudantil nos processos ao

redor do mundo, conforme observa Joo Roberto Martins Filho em A Rebelio Estudantil.
Alm do caso brasileiro, o autor cita pases como Mxico, Uruguai, Guatemala, Peru,
Argentina e Venezuela, na Amrica Latina; Nigria, Etipia e Japo, na frica e sia; alm da
Blgica, Espanha e Itlia que, ao lado da Frana, foram um dos locais citados em seu livro.

O caso francs muitas vezes o mais relembrado entre a mdia internacional e a

historiografia, fazendo com que muitas vezes o processo francs se confunda com os de outros
pases. O autor observa, porm, que todas as manifestaes tm um ponto em comum: seu
incio tem relao direta com a interveno policial nas universidades, mesmo que as
manifestaes tenham reivindicaes distintas.

Dentre os legados de 68, Aaro menciona a formao dos novos movimentos sociais.
Desvinculados da luta de classes, o movimento negro, feminista e LGBT nos Estados Unidos
so a principal continuidade da mentalidade dos jovens da poca. Porm, Hagemeyer observa
que os estudantes brasileiros no compartilhavam da mesma mentalidade que os jovens
franceses e americanos em pautas morais, sendo ideologicamente influenciados apenas por um
pensamento marxista. Podemos observar na obra de Joo Roberto Martins Filho que essas
caractersticas so iguais no caso do maro mexicano.

Porm, podemos observar que tanto Rafael Rosa Hagemeyer, em seu livro Caminhando e
Cantando, quanto Daniel Aaro Reis concorda sobre a influncia do Terceiro Mundo no
pensamento ideolgico sobre 1968, como o Vietn e Cuba. Olgria Chain Fres Matos refora
esse pensamento ao interligar a figura de Che Guevara ao pensamento do maio francs, nos
fazendo concluir que at mesmo nos pases de Terceiro Mundo o pensamento revolucionrio da
juventude tinha dentre suas bandeiras a superao do consumismo e de uma luta contra os
autoritarismos - que no caso da Amrica Latina, por exemplo, tinha relaes com o
imperialismo norte-americano e, na Frana, com a organizao estatal.

Embora a discusso historiogrfica aponte as continuidades do processo ocorrido em 68,

inquestionvel que os vencedores deste processo foram os atores polticos tradicionais. Aaro
em seu livro considera explicita essa afirmao ao caracterizar 68 como um ano quente, e
aponta que as foras polticas que governavam os pases - caracterizados como esquerdas
tradicionais ou social-democratas por um lado, e direita passadistas ou modernizantes, por
outro - foram excepcionalmente s foras frias daquele ano, mas que venceram o processo.

O autor tambm observa que essas foras polticas mantm-se atuantes at hoje, embora a
maior das esquerdas tradicionais tenha se dissolvido em 1989, ainda observamos pases como a
China, Cuba e Vietn mantendo suas bases marxistas. Enquanto isso, as direitas passadistas e as
modernizantes destacam-se nesse processo. Em exemplos atuais, podemos citar a eleio do
Donald Trump nos Estados Unidos e na recente aprovao do casamento gay na Alemanha, por
exemplo.

Olgria Matos tece mais crticas sobre a sociedade contempornea do que Aaro ao
afirmar que o mundo contemporneo tornou-se o inverso ao imaginado pelo maio francs: com
a queda do muro de Berlim, a hegemonia americana promoveu a consolidao do projeto
neoliberal iniciado aps a recesso econmica de 1973 e, conseqentemente, do estilo de vida
norte-americano ligado ao consumismo e ao autoritarismo. Vale lembrar que a autora escreve
seu artigo no ano de 1998, sete anos depois da dissoluo da Unio Sovitica.

Aaro, no ano de 2008, finaliza seu artigo pretendendo apontar laos de continuidade do
ano de 68 em acontecimentos globais posteriores. Dentre diversos acontecimentos, o autor
menciona a luta antiglobalizao como um deles. Caracterizar o ano de 68 como um dos
legados para o entendimento das lutas contra a globalizao traz uma perspectiva
historiogrfica interessante para pensar os quase dez anos que sucederam a publicao de seu
artigo porque se observou um aumento substancial nas manifestaes ao redor de todo o mundo
desde ento, muitas delas vinculadas a uma luta anti neoliberal.

3. O ano de 68, 50 anos depois: quais sero as novidades?

A partir do artigo de Daniel Aaro Reis, publicado em 2008, como vimos anteriormente,
podemos compreender que na teoria do autor as foras quentes de 68 perderam as disputas
polticas do ano para as foras polticas vigentes, que se tornaram foras frias naquele perodo.
Embora o movimento de 68 tenha perdido a disputa poltica, percebemos continuidades do
pensamento revolucionrio da juventude naquele ano, como por exemplo, a pauta do
movimento negro, das mulheres e dos LGBT.
 As foras frias de 1968 que comandaram a poltica por todo o sculo XX continuam
dominantes at hoje. Embora, como Olgria Matos observa em seu artigo, 10 anos antes, a
dissoluo da Unio Sovitica torna o mundo mais prximo do padro de consumo e modo de
vida norte-americano, completamente oposto da utopia dos jovens naquele ano. Porm, como
Aaro observa, a direita modernizante incorporou outra parte importante do legado de 68.
Os Estados Unidos, de mentalidade historicamente conservadora, que em meados do
sculo XX, por exemplo, considerou ilegal o consumo de bebidas alcolicas em meados da
dcada de 20, legalizou o casamento gay, pela Suprema Corte, dois anos atrs.
Acontecimentos parecidos ocorreram no Brasil e na Frana, em 2013, por exemplo.

O movimento feminista alcanou diversos avanos. Em 1973, por exemplo, o aborto foi
completamente legalizado nos Estados Unidos por outra deciso da Suprema Corte. No Brasil,
em 2012 o aborto em caso de grvidas com feto sem crebro foi legalizado e, no ano passado,
decidiu libertar cinco mdicos que trabalhavam numa clnica clandestina na Baixada
Fluminense, abrindo precedentes para uma legalizao do aborto.

Porm, observamos tentativas da direita passadista para reverter essas decises histricas.
Nos Estados Unidos, a Carolina do Norte est em evidncia por aprovar leis que dificultam o
acesso de transexuais aos banheiros pblicos, e durante esse ano manifestaes dos
pr-vida levaram milhares de pessoas Washington. No Brasil, PEC aprovada numa
comisso da Cmara dos deputados quer proibir o acesso ao aborto em qualquer caso,
inclusive de estupro.

Em segundo lugar, as manifestaes recentes em todo o mundo comprovam a rejeio da

juventude aos partidos polticos. A agresso aos manifestantes que eram integrantes de
partidos e organizaes de movimentos sociais e estudantis como a prpria UNE nas
jornadas de junho no significa averso poltica, mas numa descrena na classe poltica em
si.

A Unio Nacional dos Estudantes, que manifesta na histria da entidade o apoio

eleio do presidente Lula, por exemplo, participou das jornadas de junho, mas no foi o
representante com maior visibilidade poltica, muito menos capitalizou o descontentamento
da juventude. Na verdade, nenhuma organizao social ou partido poltico conseguiu tal fato
no Brasil.

Em outros pases, movimentos tornaram-se partidos, como o caso do Podemos na

Espanha. A candidatura de Bernie Sanders, mesmo que derrotada nas prvias do Partido
Democrata, representou interesses de grande parte dos jovens norte-americanos que
participaram do Ocupe Wall Street.
Concluso

A partir dessas duas caractersticas essenciais para a compreenso do pensamento

revolucionrio de 68, podemos observar duas abordagens que podero modificar as anlises
de comemorao do evento no ano de 2018.

Primeiramente, at que ponto as direitas passadistas esto impedindo os avanos dos

novos movimentos sociais no mundo contemporneo, numa possvel onda conservadora da
sociedade na ltima dcada. Compreender o papel da juventude no conservadorismo do
mundo atual importante, embora que, em minha opinio, um avano conservador nas leis
no significa que a nova gerao mais conservadora que a anterior.

Por outro lado, refletir sobre o surgimento de novos partidos polticos e personalidades
que canalizaram as manifestaes da juventude durante essa dcada ser importante.
necessrio imaginar os limites da incorporao de um pensamento revolucionrio de 68,
mesmo que de modo indireto pelos partidos polticos. Alm disso, importante pensar os
motivos pelo qual pases, como foi o caso do Brasil, no conseguiu canalizar os anseios da
juventude nas ruas por meio da poltica tradicional, ou por meio das entidades estudantis que
lideravam as manifestaes da juventude desde o sculo XX.

O caso brasileiro mais emblemtico se imaginarmos que as jornadas de junho

ocorreram num momento inesperado. Tanto para a esquerda quanto para a direita, 2013
marcou o declnio do governo petista, que se consumou aps as manifestaes da direita
passadista favorveis ao golpe no ano de 2016. O descontentamento da juventude, pouco
visvel durante os anos de administrao petista, no so os mesmos que das manifestaes
pelo impeachment em 2015.

Finalmente, relacionar o ano de 1968 e as manifestaes nessa ltima dcada se torna

interessante ao imaginar que, assim como 50 anos atrs, tanto a esquerda quanto a direita
pareciam no compreender as reivindicaes da juventude que, para muitos, tinham pouca
importncia ou pareciam no existir. Os anos frios dessa dcada significaram uma vitria
completa para a poltica tradicional ou, assim como 68, mudanas sociais sero absorvidas
por aqueles que foram mais uma vez vencedores?

BIBLIOGRAFIA BSICA:
HAGEMEYER, Rafael Rosa. Caminhando e cantando: o imaginrio do movimento estudantil
brasileiro de 1968. So Paulo: Edusp, 2016.

MARTINS FILHO, Joo Roberto. Rebelio Estudantil: Brasil, Mxico, Frana. Campinas:
Mercado das Letras, 1996

REIS, D.A. Entre o passado e o futuro os 40 anos de 1968. Revista Acervo. Rio de Janeiro.
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VALLE, Maria Ribeiro. 1968: o dilogo a violncia: movimento estudantil e ditadura

militar no Brasil. Campinas: editora da Unicamp, 2008 (2 ed)