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Lógica Jurídica

UNI 1er. Año

LECCIÓN 1
INTRODUCCIÓN A LA LOGICA Y LA LOGICA JURIDICA
1. La Lógica: Concepto
Definición nominal etimológica: Mario Moro, Benlloch Ibarra y Tejedor Campomanes señalan
que el término "lógica" viene del griego lagos, que significa, palabra o expresión del
pensamiento (para el 1º) y palabra, tratado, razón, etc. (para el 2º y 3º).
Es un sistema que permite verificar la corrección de los razonamientos.
Definición: “Es la ciencia que estudia el pensamiento en cuanto tal, es decir, estudia las
estructuras del pensamiento”. (prof.).
Pensamiento: “es la capacidad de la actividad mental del hombre, de crear, comparar,
combinar ideas e imágenes de la realidad circundante”.
El pensamiento es verdadero cuando se adecua a la realidad y es correcto cuando se
adecua a las leyes del propio pensamiento.
Según Aristoteles:
"La lógica es la ciencia de la demostración, porque se preocupa de dar reglas para alcanzar la
verdad de evidencia inmediata, que conocemos por medio de la demostración"
Fue Aristóteles quien por primera vez enuncia las leyes para un correcto razonamiento
silogístico. Un silogismo es una proposición hecha de una de estas cuatro afirmaciones
posibles: "Todo A es B" (universal afirmativo), "Nada de A es B" (universal negativo), "Algo
de A es B" (particular afirmativo), o "Algo de A no es B" (particular negativo).
Las letras sustituyen a palabras comunes como "perro", "animal de cuatro patas", o "cosa
viviente", llamadas términos del silogismo. Un silogismo bien formulado consta de dos
premisas y una conclusión, debiendo tener cada premisa un término en común con la
conclusión y un segundo término relacionado con la otra premisa.

Según E.Kant:
“La Lógica es la ciencia de las leyes necesarias del entendimiento y de la razón general."
Divide la lógica en formal y trascendental, según prescinda o no de las presentaciones
objetivas. La formal la subdividió en lógica pura y lógica aplicada, la primera solo atiende los
principios a priori, despreciando todo lo que tenga su origen en la experiencia; la segunda
aplicada a su entendimiento sujeto a la experiencia, a las leyes de la razón pura. Así lo
verdadero o falso, no está en la adecuación o no de las ideas y los objetos de la realidad,
sino en la concordancia de las representaciones entre si, por lo tanto su lógica es eminente
mente formalista.
Según Hegel:
"La lógica es la ciencia de la idea pura, esto es, de la idea en el pensamiento abstracto del
pensamiento".
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De las corrientes del idealismo panteísta, hace severas críticas al formalismo kantiano y es
contrario al intento a proclamar las leyes de la lógica formal como método universal del
conocimiento.
La Lógica como ciencia o arte?
La lógica aristotélica se ha concebido como ciencia y / o arte por diversos filósofos y/o lógicos,
en efecto:
a. Jaime Balmes indica que la lógica “es arte en cuanto prescribe las reglas para dirigir el
entendimiento al conocimiento de la verdad, y es ciencia al justificar o fundamentar dichas
reglas”;
b . Juan José Sanguineti determina que la lógica “es arte y ciencia a la vez; como arte tiene un
fin práctico: instrumento para conocer rectamente, y como ciencia tiene un fin especulativo:
describir la manera de pensar del hombre, cuyo objeto son las propiedades o las relaciones
lógicas, que las reputa como entes de razón;
c. Antonio González expresa que la lógica es ..”la disciplina que estudia
las leyes que rigen el razonamiento correcto".
d. Benlloch Ibarra y Tejedor Campomanes manifiestan que “la lógica como ciencia estudia las
formas generales del pensamiento (concepto, juicio y raciocinio), y como arte estudia las
normas para pensar rectamente”.y
d Sergio Custodio afirma que la lógica " ... es una ciencia que estudia las formas del pensar,
razonar o argumentar”.
Objeto de estudio:
En la concepción de la lógica clásica como ciencia, también existe divergencia sobre su objeto
de estudio, porque o es fundamentar las reglas para dirigir el entendimiento al conocimiento de
la verdad (Jaime Balmes), o las normas para razonar correctamente (Antonio González y Mario
Moro), o las formas generales del pensmuiento (Juan José Sanguineti, Sergio Custodio,
Benlloch Ibarra y Tejedor Campomanes).
Se considera, ante las diferencias señaladas, que:
La lógica general:
a. Es una ciencia y no arte, porque esta última es menos comprensiva de todo su objeto de
estudio: la lógica clásica no son sólo normas para razonar correctamente, éstas son
consecuencia del estudio reflexivo y sistemático de los elementos generales del
pensamiento;
b. Tiene por objeto de estudio (objeto material) los pensamientos, desde la perspectiva
(objeto formal) de su estructura: concepto, juicio y raciocinio.
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División la Lógica:
Lógica Formal o General: Llamada también lógica menor, estudia las condiciones para que el
pensamiento sea correcto. Conocida como lógica PARVA. Se subdivide en :
Lógica Metodológica o Especial: Estudia los elementos generales del pensamiento los
elementos lógicos y las reglas de transformación.
Lógica Metodológica o Especial: Estudia los métodos más generales del pensamiento y los
métodos de cada ciencia en particular (entre dichas ciencias se encuentra el Derecho). Trata
del procedimiento al que debe sujetarse el conocimiento científico para descubrir su esencia,
la verdad objetiva. Esta lógica analiza los pensamientos que se refieren a las diferentes
clases de objetos (reales, ideales, metafísicos, valores) y en este sentido podemos hablar de
una lógica matemática, de una lógica dialéctica, lógica jurídica.
Lógica material o aplicada: También llamada lógica mayor o lógica magna .Estudia las
condiciones para que el pensamiento se adecue a la realidad significando que sea
verdadero. El Razonamiento puede ser falso o verdadero.
Llamada también lógica mayor, aquella que radica en la naturaleza de la inteligencia
humana por el hecho de ser animales racionales, con capacidad de pensar.
Aplicada a las Ciencias: La lógica estudia los problemas del movimiento del hombre hacia el
conocimiento certero, las leyes del origen .Para la lógica lo central es aclarar que es una
certeza y como se alcanza .La lógica no entra en definir que es verdad o que es mentira, estos
conceptos al tener cierta carga moral, son competencias del razonamiento. Por tanto, la lógica
como ciencia define certezas, siendo estas indispensables para todas las ciencias.
Diferencias con otras ciencias
Lógica General y Filosofía
La Filosofía estudia el conjunto de ideas y postulados de las doctrinas de pensamiento
existentes a lo largo de la historia, sobre el ser esencial de las cosas (ontología), el problema
del conocimiento, la lógica, el origen del hombre, de la realidad, el sentido de la vida, la moral y
los valores. La filosofía estudia la naturaleza del pensar y la Lógica explica la estructura del
pensar.
La filosofía pretende conocer el mundo físico o el cosmos teniendo como instrumento a la
razón, la lógica mientras se ocupa de la estructura o bien del orden que deben guardar nuestro
pensamiento la lógica como razonamiento no es muy concreto.
La filosofía se encarga de la reflexión crítica sobre el conocimiento de la vida. La lógica
proporciona reglas para la correcta conducción del pensamiento, en la búsqueda de la
concepción real del cosmos. La lógica estudia las formas del pensamiento, conceptos, juicios y
razonamientos mientas que la filosofía estudia las actividades que el hombre hace para adquirir
conocimientos que sustenten los conceptos. La lógica crea métodos, estrategias para que el
hombre pueda crear razonamientos lógicos basados en las nuevas concepciones del ser o del
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Lógica General y Psicología


La lógica es una ciencia de derecho mientras que la psicología es una ciencia de hechos. La
lógica estudia la validez del pensamiento, mientras que la psicología le interesa el estudio del
hecho del pensamiento tal como se da. Por esta razón el método de ambas ciencias es
completamente diferente, la lógica tiene un método racional y la psicología tiene un método
experimental.
El objeto de la psicología son los pensamientos de las personas, en cambio el de la lógica
general sería el pensar mismo. Es por eso que debemos darnos cuenta que el pensar es un
proceso que ocurre en el tiempo dentro de un sujeto pensante. A la primera, corresponde el
estudio del sujeto pensante y de los procesos psicológicos reales que ocurren en él, entre los
cuales está también el proceso de pensar. En cambio, la lógica no debe ocuparse de los
procesos psíquicos del pensar, sino del pensamiento elaborado y formulado. Debe estudiar los
pensamientos mismos analizarlos en sus formas, en su estructura, en sus enlaces y demás
caracteres que pueden tener, prescindiendo en absoluto del sujeto que pudo haberlos
elaborado.
Lógica General y Sociología
La sociología puede definirse como el estudio científico de la vida grupal de los seres humanos
es decir en sociedad, en cambio la lógica estudia los principios de la demostración del
pensamiento y la razón, el objeto de estudio de la sociología como ciencia son los seres
humanos y sus relaciones sociales, las sociedades humanas. Esta ciencia utiliza diferentes
métodos de investigación empírico y análisis crítico para perfeccionar y desarrollar un conjunto
de conocimientos acerca de la actividad social humana y se aplican dichos conocimientos.
La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura
independientemente del contenido específico de los estados reales del conocimiento de los
seres humanos en sociedad.
La sociología describe y analiza un proceso de la vida en sociedad, esta ciencia se utiliza a
menudo con el propósito de aplicar dichos conocimientos a la consecución del bienestar social
o bien en el ámbito jurídico como herramienta de la investigación.
A la lógica aparte de ser una ciencia, es una disciplina de la filosofía, de la matemática, y de la
informática, la lógica no siempre está en sentido de la estructura formal, pero se centro en el
mundo antiguo y en la edad media, principalmente con los argumentos del lenguaje natural
En la sociología todos los fenómenos sociales micro y macro pueden ser objetivos como
subjetivos, las diferentes perspectivas teóricas modernas se definen en función del nivel de
análisis de estudio. El sistema lógico está compuesto por un conjunto de símbolos primitivos es
decir de un alfabeto o vocabulario en cambio la sociología para su estudio utiliza varias
técnicas de investigación como por ejemplo el análisis del discurso y análisis estadístico
multivalente.
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Lógica General y Matemáticas


Visto así la diferencia está en que las Matemática, sirven para cuantificar, definir y establecer
las relaciones, por medio de símbolos las relaciones entre los objetos (todo tipo de entidad) ;
mientras que la Lógica se encarga del análisis de las relaciones entre estas entidades para
comprensión del hombre.
La lógica estudia los pensamientos investigando su estructura y considerándole como objetos
pero en cambio la matemática estudia las relaciones mismas, presidiendo del pensamiento y
considerando que esta relación no se refiere a nada.
La lógica es de carácter ideal derivadas por métodos axiomáticos y deductivos ya que la lógica
es una ciencia priori en cambio la matemática se encarga del estudio de las cantidades y las
formas, sus propiedades y relaciones mediante el uso de números y símbolos ya que estos
elementos existen independiente mente de nosotros.
La lógica es la ciencia que con la investigación descubre la base de los hechos en cambio la
matemática es la ciencia que estudia los hechos que ya están descubiertos para que la
existencia de los hechos puedan ser determinados.
Lógica General y Gramática
La Gramática estudia su fonología, morfología y sintaxis en cambio la lógica le interesa el
proceso por el cual se da origen a la palabra.
La gramática se encarga de expresar mediante palabras los pensamientos del ser humano, la
Lógica en cambio hace que esos pensamientos de conviertan en razonamientos del ser
humano.
La Gramática ayuda a expresar las respuestas que se dan mediante la lógica.
La Gramática hace material lo ideal de la Lógica, ya que mediante la gramática podemos leer
los problemas de lógica. La gramática tiene la capacidad de expresar subjetivamente y adornar
sus ideas, la Lógica es sistematizada. La gramática puede dar muchas respuestas a alguna
interrogante, la lógica de una respuesta certera y comprobada.
La gramática ayuda a la Lógica para su comprensión. La gramática estudia cada uno de los
signos que compone el idioma, mientras que la Lógica se encarga de estudiar de donde surgió
ese pensamiento en la mente del ser humano.
La gramática da cualidades, describe mientras que la Lógica a esas cualidades le busca su
origen. La gramática se especializa en el origen de la lengua, el lenguaje propio solamente del
ser humano, la Lógica en cambio investiga cómo se desarrollo el cerebro del ser Humano en
comparación con el resto de animales para que pueda hablar y comunicarse.
La gramática tiene con objetivo la expresión verbal y correcta del pensamiento. La lógica tiene
mayor universalidad y necesidad que la gramática, hay muchas gramáticas y la lógica es la
misma para todos.
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Principios lógicos Supremos


Aristóteles afirmó en su tratado de Segundos analíticos, que versa sobre la prueba y la ciencia,
que los primeros o primitivos principios son términos cuya existencia no puede demostrarse,
existen sin demostración.

En lógica general se conciben como principios lógicos supremos, que existen sin demostración,
los siguientes:

1. Principio de identidad

Mario Moro lo expresa de la siguiente manera: "Todo sujeto puede ser predicado de sí mismo”.
Eduardo Carda Máynez lo formula así: "El juicio que afirma la identidad de un objeto consigo
mismo es necesariamente verdadero".
La referencia de Mario Moro no establece la veracidad del juicio, sin embargo es evidente. Y
aun cuando los términos de los autores en consideración son diferentes, semánticamente son
los mismos. Solamente algunos filósofos aluden a la "idealidad" del principio de identidad,
verbigracia: a. Luis Alberto Padilla, quien sostiene que: ningún proceso o concepto puede ser
considerado como absolutamente idéntico a sr mismo, es decir, como absolutamente constante
en medio de la mutabilidad de los demás; y, b. Antonio González, quien en uso de la lógica
simbólica expresa: " ... en un sistema formal hay que presuponer siempre que p P (se lee:
(“p" equivale "P"). Pero en el mundo real, aquello que puede ser representado por p no es
nunca algo fijo e inmutable, sino algo dinámico, sujeto a cambio, que puede llegar a ser algo
totalmente distinto de lo que era ... la lógica formal ... es insuficiente si se pretende que
representa el mundo real".
Las observaciones de Antonio González son razonables, las de Luis Alberto Padilla tienen un
error de generalización, ya que si bien no se puede suponer que el concepto de un ser
existente en el plano de la realidad material será idéntico siempre, sí lo será aquellos
conceptos de objetos o relaciones formales de una determinada ciencia -como la matemática-
que estudian seres fijos e inmutables que existen únicamente en el plano de la realidad mental.

2. Principio de no-contradicción

Mario Moro determina que este principio consiste en: "Dos juicios,de los cuales uno afirma lo
que el otro niega, no pueden ser simultáneamente verdaderos ".
Por su parte, Eduardo Carcía Máynez lo expresa en los siguientes términos: "Dos juicios
contradictorios no pueden ser verdaderos ambos". De la definición del principio aludido se
infiere que solamente uno de los dos juicios es falso.
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En la lógica general la ausencia de contradicción, o la concordancia del pensamiento consigo


mismo, es la base de la verdad lógica.

3. Principio de tercio excluso (tercero excluido)

Mario Moro enuncia este principio de la siguiente manera: "Entre dos juicios contradictorios, no
se da un término medio".
Eduardo García Máynez expone el principio de tercero excluido así: "Dos juicios contradictorios
no pueden ambos ser falsos".
Las definiciones relacionadas se complementan, porque la primera explícitamente indica lo que
la segunda rinde implícitamente: solamente uno de los dos juicios es verdadero.

4. Principio de razón suficiente

Este principio, según Mario Moro, fue enunciado por primera vez por Leibnitz y estudiado a
fondo por S c h o p e n h a ~ e r , y lo enuncia así: "Todo ser tiene en sí mismo o fuera de sí la
razón de ser".
La formulación anterior corresponde a una perspectiva ontológica (habla del ser). Eduardo
García Máynez, que también lo estudia, lo expresa de la siguiente manera desde la perspectiva
lógica: "Todo juicio, para ser verdadero, ha menester de un fundamento suficiente”. Eduardo
Carda Máynez manifiesta este principio con uso de ciertos elementos del lenguaje simbólico,
desde la perspectiva ontológica, de la siguiente forma:”Ningún objeto puede ser al mismo
tiempo “P y no P”.
Este principio también ha sido objeto de observaciones por algunos filósofos: Francisco
Romero y Eugenio Pucciarelli, citados por Luis Alberto Padilla, afirman que " ... el principio
lógico de razón suficiente no es por completo un principio lógico: se refiere demasiado
concretamente a la verdad del juicio para que lo sea, y el problema de la verdad es
gnoseológico y 110 lógico ...
Aquellos tres principios (identidad, contradicción y tercero excluido) estatuyen algo sobre la
verdad del juicio, pero constantemente, según sus relaciones puramente lógicas: nunca aluden
a los objetos a los que los juicios se refieren. En el principio de razón suficiente entra en juego
la correspondencia entre el juicio y la situación al que el juicio se refiere.
Lo valioso de las observaciones de Francisco Romero y Eugenio Pucciarelli radica en el
análisis que efectuaron al principio lógico supremo de razón suficiente, del cual evidencian que
el mismo se refiere a la "verdad gnoseológica" del juicio, consistente en la correspondencia
entre dicho elemento del pensamiento y la situación que alude, por lo que no es un contenido
estrictamente lógico. y en efecto, el principio en consideración busca la razón del juicio fuera de
las relaciones puramente lógicas de los elementos que lo integran, y la aclaración de Eduardo
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Carda Máynez lo constata: " ... Por razón de un juicio debe entenderse lo que es capaz de
abonar lo enunciado en el mismo. "Esta razón es 'suficiente” cuando basta por sí sola para
servir de apoyo completo a lo enunciado, cuando, por consiguiente, no hace falta nada más
para que el juicio sea plenamente verdadero. La razón es 'insuficiente', cuando no basta por sí
sola para abonar lo enunciado en el juicio, sino que necesita ser complementada con algo para
que éste sea verdadero. Así, por ejemplo, en el juicio positivo universal: Todos los dramas de
Schiller son históricos " el hecho de que los dramas Guillermo Tell y Wallenstein sean
históricos, es una razón, porque puede servir de apoyo al juicio; pero no es suficiente, porque
no basta por sí sola para hacerlo verdadero en todo lo que enuncia"38 (lo resaltado en negrillas
y con subrayado es propio). Se resaltó el término "hecho" porque denota que el fundamento del
juicio se busca en la realidad, es decir, en los objetos a que el juicio se refiere.

2. La Lógica y las ciencias


La lógica está relacionada con todas las ciencias, porque como dijo Cohen, es el aspecto
formal de todo cuanto existe:
 Desde el punto de vista formal todas las ciencias están integradas por conceptos, juicios y
razonamientos, los cuales son la parte fundamental del objeto de la lógica.
 Así mismo, les proporciona a todas las ciencias la teoría para las demostraciones científicas.
No se puede hablar de ciencia si esta no está organizada conforme a las leyes de la lógica.
 La metodología es lógica aplicada, inferida de numerosos casos científicos. Dichos procesos
lógicos se deben observar si se desea obtener el conocimiento científico.
De manera especial, está vinculada con la matemática, la psicología, la lingüística, la filosofía,
computación, ciencia, gramática, y con la teoría del conocimiento.
La Lógica y Derecho:
Existe un marcado paralelismo entre la lógica y derecho, pues aquella estudia la validez de los
conceptos, juicios y razonamientos desde el punto de vista formal; y el Derecho , tendría por
objeto el estudio de los mencionados aspectos, pero desde el punto de vista de las conductas
puras, consideradas estas como meras formas , las cuales están expresadas en las normas.
Lógica y Ciencia:
Estudia problemas y leyes del pensar formal, no define lo verdadero de lo falso. Entre lo
verdadero y lo falso, hay una competencia del razonamiento aplicado y la experiencia. Esta
lógica estudia las condiciones del pensar científico y metodológico y las condiciones de verdad
de las teorías científicas, así como su alcance y límites.
Lógica y Psicología:
Existe una gran diferencia entre estas dos ciencias, la relación que pueda existir seria que
prescindirían del sujeto que elabora su lógica y su psicología. La diferencia que existe entre
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ambas ciencias es que la psicología estudia el sujeto pensante y sus procesos psicológicos
que ocurren en el estando también el proceso del pensar; mientras que la lógica, como se ha
descrito anteriormente, se ocupa del pensamiento elaborado y formulado, ya que estudia los
pensamientos mismos, los analiza, los estructura y encadena el enlace que pueden tener
dichos pensamientos.
Lógica y Teoría del Conocimiento:
Consiste en aplicar la lógica y la filosofía del conocimiento para rodear la teoría del
conocimiento, se ocupa de la definición del saber y de los conocimientos relacionados entre
estas dos ciencias. Los tipos del conocimiento posibles y el grado con que las fuentes y los
criterios resultan ciertas, así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.
Lógica y Gramática:
Los lenguajes tienen lógica, porque la lógica y la gramática trabajan ambiguamente para
descifrar una oración, decidir si la composición de la oración es correcta. Para esto hay que
estudiar la lengua y la lógica. La interacción que puede haber entre la lógica y la gramática es
como un romance entre las dos para que funcione bien un idioma. Como es muy complejo este
tema, se cita el siguiente ejemplo para obtener más o menos una idea de la fusión de estas dos
ciencias juntas.
Lógica y Matemática:
Es una parte de la lógica y las matemáticas, que consiste en el estudio matemático de la lógica
y en la aplicación de este estudio a otras áreas de las matemáticas
La lógica matemática es la disciplina que trata de métodos de razonamiento. En un nivel
elemental, la lógica proporciona reglas y técnicas para determinar si es o no valido un
argumento dado. El razonamiento lógico se emplea en matemáticas para demostrar teoremas;
en ciencias de la computación para verificar si son o no correctos los programas; en las
ciencias física y naturales, para sacar conclusiones de experimentos; y en las ciencias sociales
y en la vida cotidiana, para resolver una multitud de problemas. Ciertamente se usa en forma
constante el razonamiento lógico para realizar cualquier actividad.
La relación de la lógica con la matemática desarrollo el intento de buscar un lenguaje en que
los problemas derivados de la validez o invalidez de los razonamientos, fuesen tratados como
un simple cálculo, un problema que consistiría en mirar si estaba o no de acuerdo con la tabla.
Con George Boole en 1847, se inició la construcción sistemática de la lógica matemática, él fue
el primero en aplicar el álgebra a la lógica, dando origen a una lógica de clases y una lógica
sentencial. A partir de este momento, la lógica matemática se ira construyendo a imagen y
semejanza de las lenguas naturales.
La lógica matemática dispone de unas herramientas superiores a la que utiliza la lógica clásica.
Pero concebir la lógica ya sea un arte de calcular o de pensar tiene unas consecuencias
importantes en vista de la actividad desempeñada por los sujetos, por la manera como se van
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relacionar con los objetos, por los instrumentos que van utilizar y por las relaciones onticas
sobre las cuales se van a trabajar.
El hecho universal es que los humanos en nuestros razonamientos cotidianos, solo utilizamos
el arte de pensar. Esto pone de relieve la importancia de la lógica clásica. De otra parte, la
necesidad científica de disponer de un instrumento no sujeto a equívocos, de tal naturaleza que
permita resolver sin lugar a replica, mediante un sencillo calculo, la validez o invalidez de un
razonamiento, establece de manifestó la necesidad y la utilidad de la lógica matemática.
La Lógica y Lingüística:
El neopositivismo se hizo consciente de un hecho sencillo, pero extraordinariamente fecundo:
la única manera que dispone cualquier ciencia para expresar sus pensamientos, ya sean estos
físicos, químicos, matemáticos, etc., es mediante el lenguaje. A partir de entonces, quedara
establecido que todos los problemas de cualquier ciencia están vinculados al lenguaje, de
ahora y para siempre. Ello nos explica porque hay trabajos en los cuales, se vinculan la
matemática y la lingüística, la física y el lenguaje, etc., y por qué se habla de una sintaxis
matemática, de una semántica física, de un metalenguaje jurídico, etc.
Básicamente, todas las ciencias se vincularon a la lingüística, a través de la sintaxis, la
semántica y la pragmática.
Con la sintaxis, porque ella brinda el conjunto de reglas en las cuales se establecen las
combinaciones de palabras permitidas y prohibidas. Si referimos la definición anterior a
cualquier realidad, por ejemplo, al juego de ajedrez, la sintaxis está representada por las reglas
mediante las cuales se fijan los movimientos que puedan tener cada una de las piezas, o
número de jugadores, jugadas permitidas, en fin, es su reglamento. Claramente podemos
comprender, por lo anterior que todos los juegos tiene una sintaxis, por la simple razón tienen
su sintaxis, por la simple razón de que necesariamente tienen un reglamento. Las ciencias
también tienen su sintaxis, porque tienen su reglamento, un conjunto de combinaciones físicas,
o matemáticas, o químicas, etc., admisibles e inadmisibles.
La semántica, estudia las significaciones de las palabras desde el punto de vista de las
relaciones signo-objeto, entendiendo el objeto como "imagen de la cosa". La semántica, como
un hecho universal, estudia las relaciones entre los conceptos y los signos de las cosas. Por
consiguiente, todas las ciencias tienen una semántica, en la medida en que relacionan sus
signos con los conceptos propios de cada una de ellas.
Se ha dicho: el signo es una cosa que por naturaleza o convención, evoca el entendimiento la
idea de otro objeto. Es una evocación asociada a un estímulo. En el ejemplo del ajedrez, la
semántica en el momento que asociamos los signos del juego con sus conceptos; esto es, los
signos son las piezas: Rey, peón, etc., y los conceptos son las funciones que tienen dichas
piezas.
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La pragmática, estudia las relaciones signo-usuario, desde el punto de vista de su utilización


practica por parte de la comunidad. en el juego comentado, se hace presente la pragmática en
la forma como usan los jugadores todo el sistema de signos que componen el ajedrez .
En conclusión, pensamos en la medida en que transcurren el tiempo, se hará más importante
la importante la relación ciencia-lenguaje. Los hombres de hoy estamos científicamente más
posibilitados para entender a San Juan que quienes nos han precedido. En efecto, dice al
comenzar su evangelio: "en el principio era el verbo y por el fueron creadas todas las cosas…."
Si la palabra creo todas las cosas el universo entero es el lenguaje, y al estudiar cualquier
proporción de este, tal vez se podría de presente la existencia de un lenguaje objetivado, de
unas estructuras lingüísticas en todas las ciencias, en todos los objetos y en todos los procesos
La Lógica y La Filosofía
Si aceptamos que al saber filosófico está integrado por la ontología , la gnoseología y la ética ,
o sea " el ser" , "el conocer " y el "obrar " , la lógica forma parte esencial del conocer , porque
estudia las formas y las leyes validas de ese conocimiento.
La gnoseológica o teoría del conocimiento pretende estudiar la correspondencia o adecuación
entre el conocimiento y su objeto , pero no puede pronunciarse si previamente no incorpora a la
lógica , pues es esta quien le va a suministrar la validez a todas sus conclusiones
La Lógica y Computación:
La lógica está presente en la computación a través de los siguientes aspectos:
A. Es tan importante la relación lógica-computación que todo ordenador tiene una unidad en la
cual se realizan las operaciones lógicas; es la unidad aritmético –lógica. En ella, se efectúan las
operaciones lógicas de cualquier programa. Nos referimos a los operadores lógicos "y", "o",
etc., los cuales trabajan en base a las tablas de verdad.
B. La lógica se hace presente en los programas. Cada uno de ellos es un conjunto formal y
secuencial de operaciones, las cuales permiten realizar un trabajo. Decimos "formal " y con ello
evidenciamos de la lógica formal, puesto que teóricamente, un mismo programa puede estar
referido a varios contenidos, siempre y cuando tengan los mismos esquemas.

5. La Lógica Jurídica: concepto, importancia

Concepto: Es la ciencia que estudia y analiza el pensamiento correcto, sus leyes y principios en
relación con el Derecho como ordenamiento de las leyes, que permite la armonía y la
coherencia entre la teoría y la práctica jurídica, para orientar adecuada y ordenadamente, las
relaciones humanas, la estructura y organización de las instituciones sociales y sus nexos entre
el Derecho y el Estado.

Objetivos de la Lógica Jurídica


Proporcionar principios y procesos correctos del pensamiento en relación al ordenamiento legal
y su vinculación Abogado - Sociedad - Estado.
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Valorar todas las expresiones del pensamiento, de las acciones y procesos, mediante el
conocimiento de las operaciones lógicas.

Ejecutar el Derecho en forma racional a través de conceptos, juicios y razonamiento, evitando


errores y estableciendo siempre la verdad.

Determinar la condición que justifique el estudiante de derecho a partir de las preposiciones


dadas, llamadas premisas alcance una conclusión derivada de aquellas.

Discutir, exponer y demostrar con razonamiento los caminos más viables para la solución de
problemas.

Aplicar los principios y leyes del pensamiento en general al campo del Derecho, a la
jurisdicción, a la doctrina y fundamentos de la misma.

Importancia de la Lógica Jurídica


Toda ciencia y todo hombre necesitan del conocimiento de la lógica, sea esta natural, científica y
en nuestro caso jurídica.

Lógica Natural: Permite discurrir (inventar una cosa, conjeturar), inferir (deducir una cosa de
otra), conducir a un resultado y evitar errores que se dan en la vida cotidiana.

Lógica Científica: Se refiere al ordenamiento gradual y sistemático que sigue el conocimiento en


la elaboración de la ciencia.

Lógica Jurídica: Permite alcanzar una relación correcta y adecuada entre la teoría y la práctica
jurídica del hombre en la sociedad.

¿Quiénes deben aprehender lógica jurídica?


Es indispensable para el legislador, que hace o fomenta la ley, Juez, Notario, registrador público,
fedatario, como los del S.R.I. y para el abogado, como profesional del Derecho.

Para el legislador: Al establecer la norma jurídica, deben inspirarse en los principios y leyes
lógicas, tanto para valorar y exponer la razón con motivo de ley, como también al articular,
redactar y escribir.
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Para el juez: También la norma debe ser lógica, el juez no puede actuar sin lógica en sus
decisiones y fallos, peor aún, contradictoriamente.

¿Quiénes deben aprehender lógica jurídica?


Es indispensable para el legislador, que hace o fomenta la ley, Juez, Notario, registrador público,
fedatario, como los del S.R.I. y para el abogado, como profesional del Derecho.

Para el legislador: Al establecer la norma jurídica, deben inspirarse en los principios y leyes
lógicas, tanto para valorar y exponer la razón con motivo de ley, como también al articular,
redactar y escribir.

Para el juez: También la norma debe ser lógica, el juez no puede actuar sin lógica en sus
decisiones y fallos, peor aún, contradictoriamente.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos88/logica-juridica-derecho/logica-juridica-


derecho.shtml#divisionga#ixzz3lMrfgxSO

En este sentido, se dice que la.


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